درهم ففدحني فقلت آتي الكوفة فإن لنا بها شيعة فلما كنت بقرية من السواد أنا ومولى لنا على حمارين ضعيفين مررنا بشيخ في مستشرف على باب دار فسلمنا عليه فما حفل بنا فقال مولاي أين تمضي بنا بت في هذه القرية قال فعدلنا فإذا نحن بدار واسعة ظنناها فندقا فنزلنا نحط رحالنا حتى سأل بعض من فيتلك الدار مولاي عن اسمي ونسبي ومن أين جئت أين أريد فأخبره وقعدنا متحيرين في حفاية بنا إذا برسول قد جاء برقعة بزة يسألني المصير إليه ويقول أبي عليل وأحببت أن أقضي من حديثك أربا فهممت بالقيام فقال مولاي إلى أين تقوم إلى رجل لم يرنا أهلا لرد السلام فقمت على حالي فسلمت عليه فاستحيا واعتذر بالعلة من إرساله إلي وسألني عن مخرجي وما لقيت في سفري فهممت أن أشرح له خبري فاستحييت وقلت يكون ذلك في مجلس آخر فمد يده إلى الدواة فكتب رقعة وختمها وقال لمولاي ألق وكيلي بها فأخذ المولى الرقعة وسلمت عليه وقمت ودعوت له ولم أحفل بالرقعة فرمى بها مولاي في زاوية البيت الذي نزلناه وأتينا بما يحتاج إليه من زاد وعلف واحتفرنا أمر الرقعة فإذا وكيله قد غدا علينا فقال ألا توصلون إلينا رقعتكم فتقبضون ما لكم قبل أن يفرغ ما عندنا فقلت لمولاي هات تلك الرقعة وقلت للوكيل وما مالنا هذا كم هو قال قد أمر لك بمائة ألف درهم وهو مستقل لها فلم أصدق وفك الرقعة فقرأها وقال للمولى تعال اقبض مالك فقلت حميرنا مضعفة احمل لنا منها ثلاثين ألف درهم وندخل الكوفة فنقبض منك الباقي هناك فقال وأين تريدون إذا صدرتم عن الكوفة قلنا الشام قال أي الشام (١) قلت الحميمة فمضى ليأتي بالمال فأحضره وقال يأمركم أبو الهيثم أن تلقوا وكيله في قرية كذا بالشام بهذه الرقعة الأخرى وقبض الرقعة الأولى فخرقها وسلم إلينا الثلاثين الألف الدرهم فقلنا للوكيل ومن هذا الشيخ قال هذا الأمير خالد بن عبد الله القسري هو
стр. 7037
ههنا يشرب اللبن من علة به قال فدخلت الكوفة وكانت الثلاثون الألف أكبر همنا فما حدثنا أنفسنا بشئ بعدها ولم نعبأ بالرقعة الثانية وقد حملناها على حال لأن طريقنا إلى الحميمة من الشام على تلك القرية فقضينا حوائجنا بالكوفة وتبيتنا وتجهزنا أحسن جهاز واكترينا ظهرا قويا وخرجنا نريد الشام فلما كنا بقرب القرية التي قال لنا وكيله ألقوا الوكيل الآخر بها قال لي المولى لم لا تلقى وكيل الشيخ بهذه الرقعة التي معنا فلعله قد أمر لنا بتتمة المائة ألف درهم التي صك لنا بها إلى وكيله (١) الأول فقلت نحن نرضى ببعضها ومضى مولاي فطلب وكيله فدفع الرقعة (٢) إليه فوافانا ببر كثير وبز وهدايا وطرف وزودنا من ذلك وقال إن رأيتم (٣) أن تحسنوا وتحملوا وتقبضوا المال مني ههنا فإني مشغول عن حمله معكم ولكني (٤) أوجه معكم من يخفركم إلى مأمنكم فافعلوا قلنا وكم مالنا قال أمرني أن أدفع إليكم مائة ألف درهم وأحملها معكم إلى منازلكم فقلنا احضرها فاحضرها ووكل بنا قوما خفرونا حتى رجعنا إلى أهلنا يا ابن عياش فما جزاء ولد من هذا فعله فقلت أمير المؤمنين أعلى عينا بكل جميل ومثله عفا عن السوءى (٥) وكافأ بالحسنى ثم قرأ الرقعة ووقع بها برد ضياعهم وأموالهم عليهم وكان ذلك شيئا كثيرا وأمر بتعجيله قال فرد عليهم مال جليل القدر ورباع ومستغلات وكان سبب سخطه على (٦) محمد بن خالد بن عبد الله القسري أنه حين ولاه المدينة تقدم إليه في أخذ محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن حسن بن حسن حتى ينفذهما إليه موثقين أو بقتلهما فقصر محمد بن خالد حتى عزل وخرجا عليه فحقد ذلك عليه أبو جعفر فعزله واستصفى أموالهم
стр. 7038
أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا أبو يعلى بن الفراء أنا إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل أنا أبو علي الحسن بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا محمد بن موسى المارستاني المقرئ نا الزبير بن بكار نا ثابت بن سليمان البجلي عن خالد بن سليمان بن مهاجر قال سقط خاتم للرائقة جارية خالد بن عبد الله القسري اشتراه لها بعشرين ألف درهم في بلاعة الدار فاغتمت وقالت يا مولاي جئ بمن يخرجه فقال لها نخلفه عليك ولا يعود في يدك وقد صار في ذلك الموضع ويدك أعز علي من ذلك ثم قال أرائق لا تأسي على خاتم هوى * فللأرض من حظ الكرام نصيب * فاشترى لها بدله فصا بخمسة آلاف دينار (١) أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي (٢) نا أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي من لفظه أنا القاضي أبو القاسم يحيى بن القاضي أبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر أنا أبو (٣) يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاد النجيرمي نا أبو القاسم جعفر بن شاذان القمي عن أبن درستوية عن المبرد قال جلس خالد بن عبد الله القسري في ذات يوم للعرض فأتي بشاب قد أخذ في دار قوم وادعي عليه السرق فسأله عما حكي عنه فأقر به فأمر خالد بقطع يده فإذا جارية قد أتته لم ير أحسن منها وجها فدفعت إلى خالد رقعة كان فيها أخالد قد أوطأت والله عشوة (٤) * وما العاشق المسكين فينا بسارق أقر بما لم يجنه غير أنه * رأى القطع أولى من فضيحة عاشق * قال فسأل خالد عن أبيها فأحضره وزوجها من الرجل الشاب ودفع مهرها من عنده عشرة آلاف درهم أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني أبو المعمر الأنصاري عنه
стр. 7039
وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن (١) العلاف قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن جعفر الخرائطي أنا (٢) أبو الفضل بن الربعي نا إسحاق بن إبراهيم عن الهيثم بن عدي عن ابن عياش قال عرض (٣) خالد بن عبد الله القسري سجنه فكان فيه يزيد بن فلان البجلي فقال له خالد في أي شئ حبست يا يزيد قال في تهمة أصلح الله الأمير قال تعود إن أطلقتك قال نعم أيها الأمير وكره أن يصرح بالقصة أن يومئ إليها فيفضح معشوقته لكي لا ينالها أهلها ببعض المكروه فقال خالد لأولياء الجارية احضروا رجال الحي حتى نقطع كفه بحضرتهم وكان ليزيد أخ فكتب شعرا ووجه به (٤) إلى خالد أخالد قد أعطيت والله عشوة * (٥) وما العاشق المسكين فينا (٦) بسارق أقر بما لم يأته المرء أنه رأى * القطع خيرا من فضيحة عاشق ولولا الذي قد خفت من قطع كفه * لألفيت في أمر الهوى غير ناطق إذا بدت الرايات في السبق للعلى (٧) فأنت ابن عبد الله أول سابق * فلما قرأ خالد الأبيات علم صدق قوله فأحضر أولياء الجارية فقال زوجوا يزيد فتاتكم (٨) فقالا أما وقد ظهر عليه ما ظهر فلا فقال لئن لم تزوجوه طائعين لتزوجنه كارهين ونقد خالد المهر من عنده (٩) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف بن ما شاء الله أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان أنا أبو الحسن الربعي نا الزيادي عن العتبي
стр. 7040
قال دخل أعرابي على خالد القسري فقال إني امتدحتك ببيتين فاسمعهما قال هات فأنشأ يقول أخالد إني لم أزرك لحاجة * سوى أنني عاف وأنت جواد أخالد بين الحمد (١) والأجر حاجتي * وأيهما تأتي فأنت عماد * فقال خالد سلني يا أعرابي قال وجعلت المسألة إلي قال نعم قال مائة ألف درهم قال أسرفت (٢) يا أعرابي قال أفأحطك أصلح الله الأمير قال نعم قال قد حططتك بستين ألفا قال ما أدري يا أعرابي أي أمريك أعجب حطيطتك أم سؤالك قال أصلح الله الأمير إني أسألك على قدرك وحططتك على قدري وما أستاهل في نفسي قال خالد إذن والله لا تغلبني أعطه يا غلام مائة ألف (٣) أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أبو علي محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (٤) نا أبي نا أبو أحمد الختلي أنا أبو حفص يعني النسائي قال وقرأت في كتاب عن عبد الملك بن قريب الأصمعي قال دخل أعرابي على خالد بن عبد الله القسري فقال أصلح الله الأمير إني قد امتدحتك ببيتين ولست أنشدكهما إلا بعشرة آلاف درهم وخادم فقال له خالد قل فأنشأ يقول لزمت نعم حتى كأنك لم تكن * سمعت من الأشياء شيئا سوى نعم وأنكرت لا حتى كأنك لم تكن * سمعت بها في سالف الدهر والأمم * فقال خالد بن عبد الله يا غلام عشرة آلاف وخادما يحملها قال ودخل عليه أعرابي فقال إني قد قلت فيك شعرا وأنشأ يقول أخالد إني لم أزرك لحاجة * سوى أنني عاف وأنت جواد أخالد إن الأجر والحمد حاجتي * فأيهما تأتي (٥) وأنت عماد *
стр. 7041
فقال له خالد بن عبد الله سل يا أعرابي قال قد جعلت المسألة إلي أصلح الله الأمير قال نعم قال مائة ألف درهم قال أكثرت يا أعرابي قال فأحطك أصلح الله الأمير قال نعم قال قد حططتك تسعين ألفا قال له خالد يا أعرابي ما أدري من أي أمريك أعجب فقال له أصلح الله الأمير إنك لما جعلت المسألة إلي سألتك على قدرك وما تستحقه في نفسك فلما سألتني أن أحط حططتك على قدري وما استأهله في نفسي فقال له خالد والله يا أعرابي لا تغلبني يا غلام مائة ألف فدفعها إليه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد الرحمن بن أخي الأصمعي عن الأصمعي قال أتى خالد بن عبد الله رجل في حاجة فقال له أتكلم فقال الرجل أتكلم بحدة الجأش أم بهيئة الأمل فقال بل بهيئة الأمل فسأله فقضى حاجته (٢) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله بن عبد الرحمن نا زكريا بن يحيى نا الأصمعي قال دخل أعرابي على خالد بن عبد الله في يوم مجلس الشعراء عنده وقد كان قال فيه بيتين شعرا مدحه بهما فلما سمع قول الشعراء صغر عنده ما قال فلما انصرف الشعراء بجوائزهم بقي الأعرابي فقال له خالد ألك حاجة تكلم بها فقال أصلح الله الأمير إني كنت قلت بيتين شعر فلما سمعت قول هؤلاء الشعراء صغر عندي ما قلت فقال لا يصغرن عندك فقل فأنشأ يقول تعرضت لي بالجود حتى نغشتني * وأعطيتني حتى ظننتك تلعب * وقال العطار حسبتك تلعب فأنت الندى وابن الندى وأخو الندى * حليف الندى ما للندى عندك مذهب * فقال سل حاجتك قال علي من الدين خمسون ألفا قال قد أمرت لك بها وشفعتها مثلها فأمر له بمائة ألف
стр. 7042
أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي أنا أبو القاسم عبد المحسن بن عثمان بن غانم التنيسي القاضي أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد نا عبد الرحمن يعني ابن أخي الأصمعي عن عمه عن يونس يعني ابن حبيب النحوي قال دخل أعراب على خالد بن عبد الله فأنشدوه وفيهم رجل ساكت لا ينطق ثم قال لخالد ما يمنعني من إنشادك إلا قلة ما قلت فيك من الشعر فأمره أن يكتب في رقعة فكتب تعرضت لي بالجود حتى نغشتني * وأعطيتني حتى حسبتك تلعب فأنت الندى وابن الندى وأخو الندى * حليف الندى ما للندى عنك مذهب * فأمر له بخمسين ألف درهم وقام آخر فقال أصلحك الله قد قلت فيك بيتين ولست أنشدهما حتى تعطيني قيمتهما قال وكم قيمتهما قال عشرون ألفا فأمر له بها ثم أنشده قد كان آدم قبل حين وفاته * أوصاك وهو يجود بالحوباء ببنيه أن ترعاهم فرعيتهم * فكفيت آدم عيلة الأبناء * فأمر له بعشرين ألف أخرى وجلده خمسين جلدة وأمر أن ينادى هذا جزاء من لا يحسن قيمة الشعر (١) قال ونا أبو بكر نا عبد الرحمن أخبرني عمي قال كتب أعرابي إلى خالد بن عبد الله القسري نفسي تجلك أن تبثك ما بها * لا يزرين بها لديك حياؤها إني أتيتك حين ضن معارفي * ولرب معرفة يقل غناؤها فافعل بها المعروف إنك ماجد * فليأتينك شكرها وثناؤها * فأمر له بعشرة آلاف أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله فيما ناولني إياه وقرأ علي إسناده وقال اروه عني أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (٢) نا الحسين بن
стр. 7043
القاسم الكوكبي نا محمد بن كثير العبدي نا عبد الملك بن قريب الأصمعي حدثني عمر بن الهيثم قال بينما خالد بن عبد الله بظهر الكوفة متنزها إذ حضره أعرابي فقال يا أعرابي أعرابي أين تريد قال هذه القرية يعني الكوفة قال وماذا تحاول بها قال قصدت خالد بن عبد الله متعرضا لمعروفه قال فهل تعرفه قال لا قال فهل بينك وبينه قرابة قال ولا ولكن لما بلغني من بذله المعروف وقد قلت فيه شعرا أتقرب به إليه قال خالد فأنشدني ما قلت فأنشأ يقول إليك ابن كرز الخير أقبلت راغبا * لتجبر مني ما وهى وتبددا إلى الماجد البهلول ذي الحلم والندى * وأكرم خلق الله فرعا ومحتدا إذا ما أناس قصروا بفعالهم * نهضت فلم تلق (١) هنالك مقعدا فيا لك بحرا يغمر الناس موجه * إذا يسأل المعروف جاش وأزبدا بلوت ابن عبد الله في كل موطن * فألفيت خير الناس نفسا وأمجدا فلو كان في الدنيا من الناس خالد * لجود بمعروف لكنت مخلدا فلا تحرمني منك ما قد رجوته * فيصبح وجهي كالح اللون أربدا * فحفظ خالد الشعر وقال له انطلق صنع الله لك فلما كان من غد دخل الناس إلى خالد واستوى السماطان بين يديه تقدم الأعرابي وهو يقول إليك ابن كرز (٢) الخير أقبلت راغبا فأشار إليه خالد بيده أن اسكت ثم أنشد خالد بقية الشعر وقال له يا أعرابي قد قيل هذا الشعر قبل قولك فتحير الأعرابي وورد عليه ما أدهشه وقال تالله ما رأيت كاليوم سببا لخيبة وحرمان فانصرف وأتبعه خالد برسول ليسمع ما يقول فسمعه الرسول يقول ألا في سبيل الله ما كنت أرتجي * لديه وما لاقيت من نكد الجهد (٣)
стр. 7044
دخلت على بحر يجود بماله * ويعطي كثير المال في طلب الحمد * فحالفني (١) الجد المشوم لشقوتي * وقاربني نحسي وفارقني سعدي فلو كان لي رزق لديه لنلته * ولكنه أمر من الواحد الفرد * فقال له الرسول أجب الأمير فلما انتهى إلى خالد قال له كيف قلت فأنشده ثم استعاده فأعاده ثلاثا إعجابا منه به ثم أمر له بعشرة آلاف درهم قال المعافى قوله فلم يلفى (٢) والوجه فلم يلف ولكنه اضطر فجاء به على الأصل كما قال الشاعر ألم يأتيك والأنباء تنمي * بما لاقت لبون بني زياد (٣) * وقد استقصينا هذا الباب في غير هذا الموضع قرأت بخط رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم الخطيب وأبو الوحش المقرئ عنه أخبرني أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن معاذ أنا أبو العباس أحمد بن محمد الكاتب أنا أبو الطيب محمد بن إسحاق بن يحيى بن الوشاء قال دخل أعرابي على خالد بن عبد الله القسري فأنشده كتبت نعم ببابك فهي تدعو * إليك الناس مسفرة النقاب وقلت للا عليك بباب غيري * فإنك لن تري أبدا ببابي * فأعطاه لكل بيت خمسين ألفا أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (٤) نا محمد بن الحسن (٥) بن دريد أنا أبو
стр. 7045
حاتم أنا الأصمعي قال ذكروا أن خالد بن عبد الله القسري لما أحكم جسر دجلة واستقام له نهر المبارك أنشأ عطايا كثيرة وأذن للناس إذنا عاما فدخلت عليه أعرابية قسرية (١) فأنشأت تقول إليك يا بن السادة المواجد (٢) يعمد في الحاجات كل عامد فالناس بين صادر ووارد * مثل حجيج البيت مثل خالد وأنت يا خالد خير والد * أصبحت عبد الله بالمحامد مجدك قبل الشمخ الرواكد (٣) * ليس طريف الملك (٤) مثل التالد * قال فقال لها خالد حاجتك كائنة ما كانت فقالت أصلح الله الأمير أناخ علينا الدهر بجرانه (٥) وعضنا بنابه (٦) فما ترك لنا صافنا (٧) ولا ماهنا (٨) فكنت المنتجع وإليك المفزع قال فقال لها خالد هذه حاجة لك دوننا فقالت له والله لئن كان لي (٩) نفعها إن لك لأجرها وذخرها مع أن أهل الجود لو لم يجدوا من يقبل العطاء لم يوصفوا بالسخاء قال لها خالد أحسنت فهل لك من زوج فقالت لا وما كنت لأتزوج دعيا وإن كان موسرا غنيا وما كنت أشتري عارا يبقى بمال يفنى وإني بجزيل مال الأمير لغنية قال الأصمعي فأمر لها بعشرة آلاف درهم
стр. 7046
قال القاضي أما قولها فما ترك لنا صافنا ولا ماهنا الصافن من الخيل فيما ذكره أبو عبيدة الذي يجمع بين يديه بين طرف سنبك إحدى رجليه والسنبك مقدم الحافر قال وقال بعض العرب بل الصافن الذي يجمع يديه والذي يرفع طرف سنبك رجليه وهو مخيم يقال أخام برجله وقال الفراء الصافنات فيما ذكر الكلبي بإسناده القائمة على ثلاث وقد أنافت (١) الأخرى على طرف الحافر من يد أو رجل وهي في قراءة عبد الله " صوافن فإذا وجبت " (٢) يريد معقولة على ثلاث وقد رأيت العرب تجعل الصافن القائم على ثلاث أوغير ثلاث وأشعارهم تدل على أنه القائم خاصة والله أعلم بصوابه وقال روي عن ابن عمر أنه قال لرجل يريد نحر ناقته انحرها معقولة اليمنى واليسرى قائمة على ثلاث سنة محمد ﷺ أو نحو هذا القول وقد قرئ " فاذكروا اسم الله عليها صوافن " (٢) على ما تقدم من الحكاية عن ابن مسعود وصوافن بمعنى خالصة لله من الصفاء والخلوص فأما قراءة الجمهور الأعم والسواد الأعظم فإنه " صواف " على جمع الصافة وهي المصطفة ورسم مصاحف المسلمين شاهد لهذه القراءة بالصحة مع استفاضة النقل لها في الأمة وقد قال عمرو بن كلثوم في معنى هذه اللفظة تركنا الخيل عاكفة عليه * مقلدة أعنتها صفونا (٣) * وأما قولها ولا ماهنا فإنها تعني ولا خادما ومن الماهن قول الشاعر وهربن مني إن رأينا مويهنا * تبدو (٤) عليه شتامة المملوك * المويهن تصغير ماهن والخويدم تصغير خادم والشتامة القبح والكلوح يقال وجه شتيم أي باسر (٥) قبيح ومن هذا الشتم والشتيمة في القول معناه قبحه وقذعه والمشاتمة المسابة وهما من هجر القول وفحشه
стр. 7047
وقال بعض اللغويين عضنا الدهر إنما يقال فيه عظنا بالظاء والمعروف فيه الضاد أنبأنا أبو سعد بن الطيوري عن أبي عبد الله الصوري ثم حدثني أبو المعمر الأنصاري أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار نا محمد بن علي الصوري من لفظه قال قرأت على أبي الحسن عبد الله بن القاسم بن علي بن القاسم بن زيد بن إسماعيل القاضي الهمداني نا أبو الحسن محمد بن أحمد بن طالب البغدادي نا أبو بكر بن دريد نا أبن أخي الأصمعي عن عمه قال خرج خالد القسري يتصيد فإذا هو بأعرابي على أتان له هزيلة ومعه عجوز له فقال له خالد ممن الرجل قال من أهل المآثر والحسب قال فأنت إذا من مضر فمن أيه قال من الطاعنين للخيول والمعانقين في النزول قال فأنت إذا من قيس عيلان فمن أيها قال من المانعين عن الجار والطالبين للثأر قال فأنت إذا من بني عامر بن صعصعة فمن أيها قال من أهل السيادة والرياسة قال أنت إذا من جعفر بن كلاب فما أقدمك قال تتابع السنين وقلة رفد الرافدين قال فمن قصدت قال أميركم هذا الذي رفعته (١) أمرته وحطته أسرته قال فأنا خالد وأنا معطيك غناك قال كلا والله لا أقبل لك رفدا بعد أن أسمعتك قذعا (٢) ورجع منصرفا فقال خالد بمثل صبر هذا الشيخ نال آباؤه الشرف أخبرنا خالي أبو المعالي أنا أبو القاسم عبد المحسن بن عثمان أنا أحمد بن عبيد الله بن محمد أنا أبو مسلم الكاتب أنا أبو بكر بن دريد نا عبد الله يعني ابن دريد عن أبيه عن الهيثم يعني ابن عدي قال كان خالد بن عبد الله القسري يقول لا يحتجب الوالي إلا لثلاث خصال إما رجل عيي فهو يكره أن يطلع الناس على عيه وإما رجل مشتمل على سوء فهو يكره أن يعرف الناس ذلك وإما رجل بخيل يكره أن يسأل (٣) أخبرنا أبو العز السلمي فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا
стр. 7048
أبو علي محمد بن الحسين أن المعافي بن زكريا (١) نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح نا محمد بن عمران عن أبيه قال كتب خالد بن عبد الله القسري إلى أبان بن الوليد وكان قد ولاه المبارك أما بعد فإن الرعية (٢) من الحاجة إلى ولاتها مثل الذي بالولاة من الحاجة إلى رعيتها وإنما هم من الوالي بمنزلة جسده من رأسه وهو منهم بمنزلة رأسه من جسده فأحسن إلى رعيتك بالرفق بهم وإلى نفسك بالإحسان إليها ولا تكونن هم إلى صلاحهم أسرع منك إليه ولا عن فسادهم أدفع منك عنه ولا يحملك فضل القدرة على
شدة السطوة بمن قل ذنبه ورجوت مراجعته ولا تطلب منهم إلا مثل الذي تبذل لهم واتق الله تعالى في العدل عليهم والإحسان إليهم فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون اصرم فيما علمت واكتب إلينا فيما جهلت يأتك أمرنا في ذلك إن شاء الله والسلام في نسخة الكتاب الذي أخبرنا به أبو البركات الأنماطي مما لم أسمعه أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن يوسف نا محمد بن عمرو العقيلي نا محمد بن عيسى نا عمر بن شبة نا أبو نعيم حدثني الفضل بن الزبير قال سمعت خالدا القسري وذكر عليا فذكر كلاما لا يحل ذكره قال ونا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى بن معين قال خالد بن عبد الله القسري كان واليا لبني أمية وكان رجل سوء وكان يقع في علي بن أبي طالب (٣) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله بن عبد الرحمن نا زكريا بن يحيى نا الأصمعي قال خبرت أن خالدا (٤) بن عبد الله القسري ذم بئر زمزم قال فقال إن زمزم لا تنزح ولا تذم بلى والله إنها تنزح وتذم ولكن هذا أمير المؤمنين قد ساق لكم قناة بمكة
стр. 7049
وكان ذلك في أيام هشام بن عبد الملك (١) قال ونا الأصمعي نا أبو عاصم النبيل قال ساق خالد ماء إلى مكة فنصب طستا إلى جانب زمزم قال أبو عاصم قد رأيتها ثم خطب فقال قد جئتكم بماء الغادية لا تشبه أم الخنافس يعني زمزم (٢) قال ونا الأصمعي نا أبو عاصم قال سمعت عمرو بن قيس (٣) يقول لما أخذ خالد سعيد بن جبير وطلق بن حبيب خطب فقال كأنكم أنكرتم ما صنعت والله أن لو كتب (٤) إلى أمير المؤمنين لنقضتها حجرا حجرا يعني الكعبة قال ونا الأصمعي قال وسمعت شبيب يقول ولي خالد العراق بضع عشرة سنة من قبل هشام بن عبد الملك قال وكان سبب عزله أن امرأة أتت خالدا فقالت له إن غلامك فلانا توثب علي وهو مجوسي فأكرهني على الفجور وغصبني نفسي فقال كيف وجدت قلفته فكتب بذلك حسان النبطي إلى هشام بن عبد الملك فعزله وولى يوسف بن عمر العراق (٥) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر نا محمد بن يونس نا الأصمعي نا شبيب بن شيبة قال خطب خالد بن عبد الله القسري فقال وهو على المنبر يسومونني أن أقتد من كاتبي ولئن أقدت منه لقد أقدت من نفسي ولئن أقدت من نفسي لقد أقاد أمير المؤمنين من نفسه ولئن أقاد أمير المؤمنين من نفسه لقد أقاد رسول الله ﷺ من نفسه ولئن أقاد رسول الله ﷺ من نفسه ليقيدن هاه هاه هاه ويومئ بيده أو قال (٦) باصبعه إلى فوق جل ربنا وتعالى علوا كبيرا (٧) أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وحدثنا أبو الحسن علي بن مهدي بن المفرج
стр. 7050
عنه أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل بن محمد الضراب نا الحسن بن الحسين القاضي نا محمود بن محمد الأديب نا الحنفي نا ابن أبي شيخ نا أبو سفيان الحميري وصالح بن سليمان قالا أراد الوليد بن يزيد الحج وهو خليفة فاتعد (١) فتية من وجوه اليمن أن يفتكوا به في طريقه وسألوا خالدا (٢) القسري أن يكون معهم فأبى قالوا فاكتم علينا قال نعم فأتاه (٣) خالد فقال يا أمير المؤمنين دع الحج عامك هذا فإني خائف عليك قال ومن الذين تخافهم علي سمهم لي قال قد نصحتك ولن أسميهم لك قال إذا أبعث بك إلى عدوك يوسف بن عمر قال وإن فعلت قال فبعث به إلى يوسف بن عمر فعذبه حتى قتله ولم يسم له القوم (٤) أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا محمد بن علي السيرافي أنا أحمد بن إسحاق النهاوندي نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال قتل خالد سنة ست وعشرين ومائة وهو ابن نحو ستين سنة (٥) قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير (٦) قال فلبث خالد في العذاب يوما ثم وضع على صدره المضرسة فقتل من الليل ودفن بناحية الحيرة في عباءته التي كان فيها وذلك في المحرم سنة ست وعشرين ومائة في قول الهيثم فأقبل عامر بن سهلة الأشعري فعقر فرسه على قبره فضربه يوسف سبع مائة سوط (٧) أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل بن ديسم أنا محمد بن أحمد بن عمر المعدل في كتابه أنا محمد بن عمران بن موسى إجازة أنا ابن دريد أنا أبو حاتم أنا أبو عبيدة قال لما قتل خالد بن عبد الله القسري لم يرثه أحد من العرب على كثرة أياديه
стр. 7051
عندهم إلا أبو الشغب (١) العبسي فقال (٢) * ألا إن خير الناس حيا وهالكا (٣) * أسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد أعمرتم السجن خالدا * وأوطأتموه وطأة المتثاقل فإن تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه * ولا تسجنوا معروفه في القبائل *
١٨٩٧ - خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي شاعر قدم دمشق مجتازا إلى حمص وعاد إلى المدينة أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم أنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر الواقدي نا عبد الله بن جعفر عن صالح بن كيسان قال كانت غزوة أبي عبد الرحمن القيني مبلغا إلى عبد الرحمن وكان شاتيا بأرض الروم يعني سنة ست وأربعين وقدم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد حمص قافلا ودس ابن أثال بعض أولئك المماليك فسقاه شربة فمات عبد الرحمن بحمص فاستعمل معاوية ابن أثال على خراج حمص وكان أركونا من أركنة النصارى عظيما فاعترض له خالد بن عبد الرحمن بن خالد فضربه بالسيف فقتله فرفع إلى معاوية فحبسه أياما وأغرمه ديته ولم يفده منه وخرج خالد إلى المدينة ثم رجع بعد وقال حين ضربه أنا ابن سيف الله فاعرفوني * لم يبق إلا حسبي وديني * وصارم أصابه يميني قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد نا محمد بن جرير (٤) حدثني عمر بن شبة نا علي بن محمد عن مسلمة بن (٥) محارب
стр. 7052
أن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد كان قد عظم شأنه بالشام ومال إليه أهلها لما كان عندهم بها من آثار أبيه خالد بن الوليد ولغنائه عن المسلمين في أرض الروم وبأسه حتى خافه معاوية وخشي على نفسه منه لميل الناس إليه فأمر ابن أثال أن يحتال في قتله وضمن له إن هو فعل ذلك أن يضع عنه خراجه ما عاش وأن يوليه جباية خراج حمص فلما قدم عبد الرحمن حمص منصرفا من بلاد (١) الروم دس ابن أثال شربة مسمومة مع بعض مماليكه فشربها فمات بحمص فوفى معاوية بما ضمن له وولاه خراج حمص (٢) ووضع عنه خراجه قال فقدم خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المدينة يعني فجاء يوما إلى عروة بن الزبير فسلم عليه فقال له عروة من أنت قال خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فقال له عروة ما فعل ابن أثال فقام خالد بن عبد الرحمن من عنده وشخص متوجها إلى حمص ثم رصد بها (٣) ابن أثال فرآه يوما راكبا فاعترض له خالد بن عبد الرحمن فضربه بالسيف فقتله فرفع إلى معاوية فحبسه أياما وغرمه (٤) ديته ولم يقد منه ورجع خالد إلى المدينة فلما رجع إليها أتى عروة فسلم عليه فقال له عروة ما فعل ابن أثال فقال أنا ابن سيف الله فاعرفوني * لم يبق إلا حسبي وديني وصارم أصابه يميني * * وقيل الذي قتل ابن أثال (٥) خالد بن المهاجر بن خالد بن أخي عبد الرحمن بن خالد فالله أعلم
١٨٩٨ - خالد بن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي حدث عن أبيه
стр. 7053
روى عنه أبو زكريا يحيى بن يعلى الأسلمي الكوفي القطواني (١) أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم وأنبأنا أبو الفتح الحداد أنا أبو الحسن اعبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الهمداني قالا نا سليمان بن أحمد الطبراني نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا أبو كريب نا يحيى بن يعلى نا خالد بن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي عن أبيه عن الزهري أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا من المسلمين أتى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه حتى أتاه أربعا في كل ذلك يعرض عنه فلما سأله أربعا شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله ﷺ فقال أبك جنون قال لا قال قد أحصنت قال نعم قال اذهبوا به فارجموه قال الطبراني لم يرو هذا الحديث مقرونا عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة إلا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ولا رواه عن عبد الرحمن إلا ابنه ولا عن ابنه إلا يحيى بن يعلى تفرد به أبو بكر
١٨٩٩ - خالد بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدث عن أبيه روى عنه عبيد بن يعيش العطار الكوفي المعروف بعطار المطلقات وهو عندي خالد بن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الذي تقدم أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (٣) نا سليمان بن أحمد نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا عبيد بن يعيش نا خالد بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبيه عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن رسول الله ﷺ قال من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الهجير وأربع بعدها حرم على جهنم كذا في الأصل وقوله ابن جابر وهم إنما هو ابن يزيد بن تميم الذي تقدم ذكره
стр. 7054
قبل هذا وهذا وهم قد تم فإن أبا أسامة حماد بن أسامة روى عن والد الأول عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وكان قد قدم عليهم الكوفة فكان يقول في نسبه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يهم في ذلك وابنه خالد هذا أراه سكن الكوفة يروي عنه أهلها ولا أعرف للشاميين عنه رواية فوهم عبيد بن يعيش في تسمية جده جابرا كما وهم أبو أسامة
١٩٠٠ - خالد بن عبد الرحمن (١) سمع عمر بن عبد العزيز روى عنه داود بن عبد الرحمن العطار أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا نا أحمد بن إبراهيم بن كثير نا أبو إسحاق الطالقاني عن الفضل بن موسى عن داود بن عبد الرحمن عن خالد بن عبد الرحمن قال كنا في عسكر سليمان بن عبد الملك فسمع غناء من الليل فأرسل إليهم (٢) بكرة فجئ بهم فقال إن الفرس لتصهل (٣) فتستودق (٤) له الرمكة (٥) وإن الفحل ليخطر فتضبع (٦) له الناقة وإن التيس لينب فتستحرم (٧) له العنز وإن الرجل ليتغنى فتشتاق إليه المرأة ثم قال اخصوهم فقال عمر بن عبد العزيز هذا مثلة ولا يحل فخلى سبيلهم
стр. 7055
١٩٠١ - خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم ويقال أبو محمد الخراساني ثم المروزي (١) من أهل مرو الروذ سكن ساحل دمشق وحدث عن مالك بن مغول وشعبة وإسرائيل ومالك بن أنس ويونس بن الحارث وأبي العلاء كامل بن العلاء وشيبان بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وسفيان الثوري وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان وعمر بن ذر (٢) وجسر بن الحسن وزهير بن معاوية روى عنه من أهل دمشق عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل المخزومي وهو كناه أبا الهيثم ومحمود بن خالد ومحمد بن الوزير السلمي وهشام بن عمار ومن غيرهم يحيى بن معين وسعد ومحمد ابنا عبد الله بن عبد الحكم وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرج وبحر بن نصر ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري وسليمان بن شعيب الكيساني وعبد الرحمن بن سالم النصري وإسحاق بن زريق الرسغني والربيع بن سليمان المرادي وأبو عتبة الحجازي الحمصي ومحمد بن محمد بن معصب الصوري ومحمد بن مسكين اليمامي أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشري وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا أنا أبو الحسين بن مكي أنا أبو القاسم المؤمل بن أحمد بن محمد الشيباني نا ابن أبي داود نا محمد بن الوزير الدمشقي نا خالد بن عبد الرحمن الخراساني عن شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي الأحوص عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بشئ إلا استجاب له أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا أنا عبد الدائم بن الحسن بن عبيد الله بن عبد الله أنا عبد الوهاب بن الوليد الكلابي أنا
стр. 7056
أبو بكر محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا خالد بن عبد الرحمن نا إبراهيم بن عثمان عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال من الأنبياء من يسمع الصوت فيكون بذلك نبيا وكان منهم من يرى في المنام فيكون بذلك نبيا نذيرا وكان منهم من يبث في أذنه وقلبه فيكون بذلك نبيا وإن جبريل يأتيني فيكلمني كما يأتي أحدكم صاحبه فيكلمه كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب وأبو منصور برغش بن عبد الله أنا أبو سعيد الصيرفي وأخبرنا أبو المناقب محمد بن حمزة بن إسماعيل بن الحسن الهمداني أنا أبو القاسم الفضل بن أحمد بن محمد الجرجاني أنا أبو عبد الله السلمي قالا نا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا خالد بن عبد الرحمن الخراساني نا مالك بن مغول عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود قال خطبنا رسول الله ﷺ فأسند ظهره إلى قبة أدم فقال ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم قد وقال أبو المناقب هل بلغت اللهم أشهد فقال أتحبون أنكم ربع أهل الجاهلية قالوا (١) نعم يا رسول الله قال أتحبون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم قال ﷺ إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ما مثلكم فيمن سواكم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا عبيد الله بن سعيد أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أحمد بن شعيب أخبرني أبي أبو عبد الرحمن قال أبو محمد (٣) خالد بن عبد الرحمن الخراساني أنا أبو سعيد بن عثمان نا خالد بن عبد الرحمن أبو محمد الخراساني نا المسعودي
стр. 7057
قرأنا على أبي الفضل عن أبي طاهر الأنباري أنا أبو القاسم الصواف أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي قال أبو محمد خالد بن عبد الرحمن الخراساني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (١) نا محمد بن أحمد بن حمدان نا يزيد بن عبد الصمد قال سألت يحيى بن معين في مجلس أبي مسهر عن خالد بن عبد الرحمن الخراساني هذا الذي سكن الساحل فقال يحيى وأشار بأصبعه السبابة ثقة قال (٢) ونا ابن صاعد نا بحر بن نصر ومحمد بن عبد الله (٣) بن عبد الحكم قالا نا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني وكان ثقة قال (٢) وحضرت ابن صاعد يحدث فقال حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا خالد بن عبد الرحمن أبو (٤) الهيثم الخراساني وقال يحيى بن معين هو ثقة أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن الأستاذ أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن أنا أبي أنا عبد الملك بن الحسن بن محمد أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق قال سمعت يزيد بن عبد الصمد قال سألت يحيى بن معين عنه يعني خالد بن عبد الرحمن فقال ثقة في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد بن عبد الله في كتابه قال وأنا أبو طاهر بن الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٥) سألت أبي عن خالد بن عبد الرحمن فقال شيخ ليس به بأس كان يحيى بن معين يثني عليه خيرا وسألت أبا زرعة عنه فقال لا بأس به
стр. 7058
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد نا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي قال (١) خالد بن عبد الرحمن الخراساني في حفظه شئ أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني روى عن سماك ومالك بن مغول مناكير حدث عنه عيسى العسقلاني وغيره
١٩٠٢ - خالد بن عبد الملك بن الحارث ابن الحكم بن أبي العاص ويقال ابن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي ولي إمرة المدينة لهشام بن عبد الملك له ذكر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث بن سعد حج بالناس عامئذ يعني سنة ثلاث عشرة ومائة هشام (٢) أمير المؤمنين ونزع إبراهيم بن هشام عن المدينة وأمر خالد بن عبد الملك بن مروان قال وحج عامئذ يعني سنة أربع عشرة ومائة بالناس خالد بن عبد الملك قال وفيها يعني سنة أربع عشرة ومائة عزل خالد بن عبد الملك عن المدينة قال وحج بالناس عامئذ يعني سنة سبع عشرة خالد بن عبد الملك (٣) وعزل خالد بن عبد الملك عن المدينة وأمر أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري (٤) أن يصلي بالناس يعني سنة ثمان عشرة ومائة وقال ابن بكير قال الليث وفيها يعني سنة تسع عشرة ومائة نزع خالد بن عبد الملك عن المدينة وأمر محمد بن هشام جمعت له مكة والمدينة كذا في تاريخ يعقوب وهو وهم فإن خالد هذا ليس بابن عبد الملك بن
стр. 7059
مروان وإنما هو ابن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بن أبي العاص (١) يدل عليه ما أخبرنا أبو الحسين بن أبي يعلى وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال فولد عبد الملك بن الحارث إسحاق وأبانا (١) وإسماعيل وروحا وخالدا المعروف بابن مطرة وولي لهشام بن عبد الملك المدينة سبع (٣) سنين فأقحطوا فكان يقال سنيات خالد وكان أهل البادية قد جلوا (٤) إلى الشام أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا محمد بن علي السيرافي نا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال (٥) وأقام الحج يعني سنة أربع عشرة خالد بن عبد الملك بن الحارث بن (٦) الحكم ثم (٧) عزله سنة تسع عشرة يعني عن إمرة المدينة وكتب إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فكان يصلي بالناس حتى قدم محمد بن إبراهيم بن (٨) هشام سنة تسع عشرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الله وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر أحمد بن علي بن سوار قالا أنا أبو الفرج الحسين بن علي بن عبيد الله قالا أنا محمد بن زيد بن علي أنا أبو جعفر بن محمد بن محمد بن عقبة نا هارون بن حاتم نا أبو بكر بن عياش قال حج بالناس خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بن أبي
стр. 7060
العاص بن أمية سنة أربع عشرة ومائة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد أنا الحسن بن علي الشيرازي أنا محمد بن العباس أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني خالد بن القاسم قال استعمل هشام بن عبد الملك خالد بن عبد الملك على المدينة فكان يؤذي علي بن أبي طالب على المنبر فسمعته يوما على منبر رسول الله ﷺ وهو يقول والله لقد استعمل رسول الله ﷺ عليا وهو يعلم أنه كذا وكذا ولكن فاطمة كلمته فيه قال محمد بن عمر فحدثني أبو قديد قال فرأيت داود بن قيس الفراء برك على ركبته فقال كذبت كذبت حتى خفضه الناس قال وأنا محمد بن عمر حدثني ابن أبي سبرة عن صالح بن محمد قال نمت وخالد بن عبد الملك يخطب يومئذ ففزعت وقد رأيت في المنام كأن القبر انفرج وكأن رجلا يخرج منه يقول كذبت كذبت فلما قامت الصلاة وصلينا سألت ما كان فأخبرت بالذي تكلم به خالد بن عبد الملك
١٩٠٣ - خالد بن عتاب بن ورقاء ابن الحارث بن عمرو بن همام بن رياح (١) بن يربوع ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم أبو سليمان التميمي الرياحي اليربوعي (٢) كان أميرا على الري من قبل الحجاج فخافه فهرب إلى دمشق واستجار بعبد الملك بن مروان فأجاره أخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى وأخبرنا أبو السعود بن المجلي (٣) نا أبو الحسين بن المهتدي قالا أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد المقرئ نا محمد بن مخلد بن حفص قال
стр. 7061
قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش خالد بن عتاب بن ورقاء التميمي أبو سليمان أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال خالد بن عتاب بن ورقاء التميمي أبو سليمان قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني (١) أنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري قال قال أبو زيد عمر بن شبة فأما خبر خالد بن عتاب الرياحي فإن الحجاج كان استعمله على الري وكانت أمه أم ولد فكتب إليه الحجاج يلخن (٢) أمه ويقول يا ابن أمتنا اللخناء أنت الذي هربت عن أبيك حتى قتل وقد كان حلف أن لا يسب أحد أمه إلا أجابه كائنا من كان فكتب إليه خالد كتبت تلخنني وتزعم أنني فررت عن أبي حتى قتل ولعمري لقد فررت عنه ولكن بعدما قتل وحين لم أجد لي مقاتلا ولكن أخبرني عنك يا ابن اللخناء المستفرمة (٣) بعجم زبيب الطائف حين فررت أنت وأبوك يوم الحرة على جمل ثفال (٤) أيكما كان أمام صاحبه فقرأ الحجاج الكتاب وقال صدق * أنا الذي فررت يوم الحرة * ثم ثبت كرة بفرة * والشيخ لا يفر إلا مرة ثم طلبه فهرب إلى الشام وسلم بيت المال لم يأخذ منه شيئا
стр. 7062
فكتب الحجاج إلى عبد الملك بما كان منه وقدم خالد الشام فسأل عن وزير عبد الملك فقيل له روح بن زنباع فأتاه حين طلعت الشمس فقال إني جئتك مستجيرا فقال قد أجرتك إلا أن تكون خالدا قال فأنا خالد فتغير وقال أنشدك الله إلا خرجت عني فإني لا آمن عبد الملك فقال انظرني حتى (١) تغرب الشمس فجعل روح يراعيها حتى خرج خالد فأتى زفر بن الحارث الكلابي فقال إني جئتك مستجيرا قال قد أجرتك قال إني خالد بن عتاب قال وإن كنت خالدا فلما أصبح دعا ابنين له فتهادى بينهما وقد أسن فدخل على عبد الملك وقد أذن للناس فلما رآه دعا (٢) له بكرسي فوضع عند رأسه (٣) فجلس ثم قال يا أمير المؤمنين إني قد أجرت عليك رجلا فاجره قال قد أجرته إلا أن يكون خالدا قال فهو خالد قال لا ولا كرامة فقال زفر لابنيه انهضاني فلما ولى قال يا عبد الملك والله لو كنت تعلم أن يدي تطيق حمل القناة ورأس الجواد لأجرت من أجرت فضحك وقال يا أبا الهذيل قد أجرناه فلا أرينه وأرسل إلى خالد بألفي درهم فأخذها ودفع إلى رسوله أربعة آلاف أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله فيما قرأ علي إسناده وأذن لي في روايته وناولني إياه أنا محمد بن الحسين الجازري أنا المعافى بن زكريا (٤) نا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد أنا أبو عثمان عن التوزي عن أبي عبيدة قال خطب عتاب بن ورقاء الرياحي على المنبر فقال أقول كما قال الله في كتابه ليس شئ على المنون بباقي * غير وجه المسبح الخلاق * فقيل له أيها الأمير هذا قول عدي بن زيد (٥) فقال فنعم والله ما قال عدي بن زيد
стр. 7063
قال بن دريد أنا أبو عثمان في عقب هذا الحديث ولم يسنده إلى أحد قال أتي عتاب بن ورقاء بامرأة من الخوارج فقال لها يا عدوة الله ما حملك على الخروج علينا أما سمعت الله يقول كتب القتل والقتال علينا * وعلى المحصنات جر الذيول * فقالت جهلك بكتاب الله حملني على الخروج عليك وعلى أئمتك يا عدو الله
١٩٠٤ - خالد بن عثمان ويقال خالد بن عدي بن سعد (١) بن مالك بن بحدل بن أنيف بن دلجة بن قنافة بن عدي بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة الكلبي يقال له المجراش كان على شرطة هشام بن عبد الملك وشرطة الوليد بن يزيد وحضر خالد بن عثمان يوم نهر أبي فطرس مع بني أمية فقتل معهم له ذكر
١٩٠٥ - خالد بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس أبو أمية القرشي الأموي البصري (٢) روى عن عروة بن الزبير وسعيد بن جبير وأيوب وسليط ابني عبد الله بن يسار وثمامة بن عبد الله بن أنس وابن كيسان روى عنه شعبة وابن مهدي وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان ومحمد بن عبد الله الأنصاري وأبو سلمة التبوذكي ومؤمل بن إسماعيل وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو عبيدة معمر بن المثنى وحرمي بن حفص القسملي وأبو عاصم النبيل وعفان بن مسلم
стр. 7064
ووفد على الوليد بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنوية الأصبهاني أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب نا عبد العزيز بن معاوية القرشي نا حرمي بن حفص نا خالد بن أبي عثمان عن أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبي عقرب قال سمعت عتاب بن أسيد وهو مسند ظهره إلى الكعبة يقول ما أصبت من عملي الذي استعملني رسول الله ﷺ إلا ثوبين معقدين (١) كسوتهما مولاي كيسان قرأنا على أبي غالب أحمد وأبي عبد الله يحيى ابني أبي علي الفقيه عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خزفة (٢) الصيدلاني أنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد الزعفراني نا ابن أبي خيثمة نا موسى بن إسماعيل نا خالد بن أبي عثمان قال شهدت عروة بن الزبيرقطع رجله وكواها وكان قطعه إياها بدمشق أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني أنا سهل بن بشر الإسفرايني أنا علي بن منير بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر الذهلي نا محمد بن عبدوس نا زهير يعني ابن حرب نا عبد الرحمن أخبرني خالد بن أبي عثمان قال صليت خلف عمر بن عبد العزيز فسلم واحدة أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي بن محمد في كتابه أنا أبو بكر الصفار أنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني أنا أبو أحمد محمد بن محمد الحاكم نا محمد هو ابن سليمان نا محمد هو ابن إسماعيل البخاري نا إسحاق هو ابن راهوية نا عبد الصمد هو ابن عبد الوارث قال قال أبو أمية خالد بن أبي عثمان ولدت أنا وعمر بن عبد العزيز في شهر وكان ابن عمه قاضي البصرة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو
стр. 7065
الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول يحيى القطان يروي عن عبد الله بن أبي عثمان وقد سمع عبد الصمد وابن مهدي من خالد بن أبي عثمان قلت ليحيى وهو أخوه قال نعم أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسحاق أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط قال (١) في الطبقة الثامنة من أهل البصرة خالد بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد أمه جويرية بنت عتاب بن أسيد أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر بن علي أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل نا محمد بن إسماعيل قال (٢) خالد بن أبي عثمان القرشي الأموي البصري نسبه حرمي بن حفص يروي عن أيوب وسليط ابني عبد الله وسعيد بن جبير روى عنه مؤمل بن إسماعيل وقال إسحاق نا عبد الصمد قال أبو أمية خالد بن أبي عثمان القرشي ولدت أنا وعمر بن عبد العزيز ﵀ في (٣) شهر وكان ابن عمه قاضي البصرة أخبرنا أبو بكر الشقاني أنا أبو بكر المغربي أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو أمية خالد بن أبي (٤) عثمان الأموي عن أيوب وسليط ابني عبد الله (٥) وسعيد بن جبير روى عنه عبد الصمد وأبو سلمة قرأت على أبي الفضل الحافظ عن أبي الفضل الحكاك أنا أبو نصر الوائلي أنا
стр. 7066
الخصيب بن عبد الله أخبرني أبو موسى بن عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو أمية خالد بن أبي عثمان القرشي عن أيوب وسليط ابني عبد الله أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي (١) علي أنا أبو بكر الصفار أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو أمية خالد ويقال خليد بن أبي عثمان القرشي الأموي البصري عن سعيد بن جبير وأيوب وسليط ابني عبد الله بن يسار (٢) روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وحرمي بن حفص العتكي في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد أنا أبو علي أحمد بن عبد الله في كتابه قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٣) أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إليقال سمعت أبي يقول نا أبو داود نا خالد بن أبي عثمان وكان ثقة قال وذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال خالد بن أبي عثمان القرشي ثقة قال وسمعت أبي يقول خالد بن أبي عثمان لا بأس بحديثه (٤)
١٩٠٦ - خالد بن عمران وليس بالمصرى وأظنه خالد بن أبي عثمان البصري حكى عن عروة بن الزبير وكان معه بدمشق حين قطعت رجله روى عنه عبد الرحمن بن مهدي أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنا الشريف أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الله الهاشمي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا عمي أبو علي محمد بن القاسم أنا أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضى فيما أجاز لنا نا يعقوب بن إبراهيم نا عبد الرحمن عن خالد بن أبي عمران أن عروة بن الزبير وقعت في رجله الأكلة فأرسل الوليد إلى الأطباء فقالوا هذه الأكلة وإن لم تقطعها ارتفعت قال فقطعها وأنا معه بالشام
стр. 7067
كذا نقلته من خط أبي بكر بن فطيس الوراق بن أبي عمران وهو وهم والصواب ما تقدم
١٩٠٧ - خالد بن عمرو العقيلي حكى عن هارون بن محمد العقيلي حكى عنه أحمد بن المعلى الأسدي
١٩٠٨ - خالد بن عمير بن الحباب بن جعدة بن إياس ابن حزابة بن محارب بن هلال السلمي الذكواني ممن غزا القسطنطينة مع مسلمة بن عبد الملك حكى عنه خالد بن سعيد الأموي وكان فارسا شاعرا أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني ببغداد نا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد أنا الحسن بن محمد المديني أنا أحمد بن محمد بن عمر النسائي نا عبد الله بن محمد القرشي قال وأخبرني العباس بن هشام عن أبيه عن خالد بن سعيد الأموي عن خالد بن عمير الحباب قال كنا مع مسلمة بن عبد الملك في غزوة القسطنطينية فخرج إلينا رجل من الروم فدعا إلى المبارزة فخرجت إليه فاقتتلنا فسقط كل واحد منا عن فرسه فأخذته أسيرا فأتيت به مسلمة فساءله قال وكان رجلا جسيما جميلا فأراد أن يبعث به هشام بن عبد الملك وهو يومئذ بحران فقلت أصلح الله الأمير إن رأيت أن توليني الوفادة (١) به إليه قال إنك لأحق الناس بذلك فبعث به معي فكلمناه وساءلناه فجعل لا يلكمنا حتى انتهينا إلى موضع فقال ما يقال لهذا الموضع قال فإذا هو (٢) فصيح اللسان قلنا هذا الحريش (٣) وتل مجزى (٤) فقال (٥)
стр. 7068
* ترى (١) بين الحريش وتل مجزى * فوارس من نمارة غير ميل فلا جزعين إن ضراء نابت * ولا فرحين (٢) بالخير القليل * قال ثم سكت فكلمناه وقلنا من أنت فلم يرد علينا شيئا فلما انتهينا إلى الرها قال دعوني فلأصلي في بيعتها قلنا دونك قال فصلى وكل ذلك لا يكلمنا فلما انتهينا إلى حران قال أي مدينة هذه قلنا هذه مدينة حران قال أما إنها أول مدينة بنيت بعد بابل ثم سكت فأقبلنا عليه فقلنا كلمنا ما حالك فأبى أن يكلمنا فلما دخلنا حران قال دعوني حتى استحم في حمامها فأطلى ثم خرج كأنه برطيل (٣) فضة بياضا وعظما قال فأدخلته (٤) على هشام فأخبرته كيف كان أمره وما جعل يسألنا عنه فقال له هشام ممن أنت قال أنا رجل من إياد ثم أحد بني حذافة فقال ويحك أراك رجلا عربيا لك جمال وفصاحة فأسلم تحقن دمك ونسني (٥) عطاءك قال إن لي ببلاد الروم أولادا قال ونفك ولدك قال ما كنت لأرجع عن ديني فأقبل به هشام وأدبر فأبى فقال دونك فاضرب عنقه قال فضربت عنقه (٦)
١٩٠٩ - خالد بن غفران من أفاضل التابعين كان بدمشق أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد البيهقي في كتابه وحدثنا أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد عنه قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسين علي بن محمد الأديب يذكر بإسناد له أن رأس الحسين بن علي لما صلب بالشام أخفى خالد بن غفران وهو من أفاضل التابعين شخصه عن أصحابه فطلبوه شهرا حتى وجدوه فسألوه عن عزلته فقال أما ترون ما نزل بنا ثم أنشأ يقول
стр. 7069
وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان الصابوني قال أنشدني الحاكم أبو عبد الله الحافظ في مجلس الأستاذ أبي منصور الحشاذي على حجزته في قتل الحسين (١) بن علي * جاءوا برأسك يا ابن بنت محمد * متزملا بدمائه تزميلا وكأنما بك يا ابن بنت محمد * قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولم يترقبوا * في قتلك التنزيل والتأويلا ويكبرون بأن قتلت وإنما * قتلوا بك التكبير والتهليلا * لفظهما سواء ولم يذكر الصابوني لهما إسنادا
١٩١٠ - خالد بن كيسان (٢) ولي غزو البحر في أيام بني أمية أنبأنا أبو بكر الأنصاري عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق أنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر الواقدي قال سنة تسعين فيها أسرت الروم خالد بن كيسان صاحب البحر فذهبت به إلى مدينة الكفر القسطنطينية (٣) فأهداه صاحبها إلى الوليد بن عبد الملك وهو عام غزا مسلمة ففتح الله على يديه (٤)
١٩١١ - خالد بن اللجلاج أبو إبراهيم العامري (٥) ويقال مولى بني زهرة من أهل دمشق ولأبيه اللجلاج صحبة
стр. 7070
روى عن أبيه اللجلاج وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن (١) بن عائش الحضرمي وقبيصة بن ذؤيب روى عنه أبو قلابة ومكحول وعبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر ومكحول ومسلمة بن عبد الله الجهني وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وزرعة بن إبراهيم الدمشقي والأوزاعي وعثمان بن أبي العاتكة وزيد بن واقد وعبد الله بن سلمة المرادي على ما قيل أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي وأبو القاسم بن السمرقندي قالوا أنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أحمد بن سليمان بن زيان نا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد والوليد بن مسلم قالا نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال مر بنا خالد بن اللجلاج فقال له مكحول يا أبا إبراهيم حدثنا حديث عبد الرحمن بن عائش فقال خالد سمعت عبد الرحمن بن عائش الحضرمي يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول رأيت ربي الليلة في أحسن صورة فقال لي يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا أعلم فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السموات والأرض ثم تلا " وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين " ثم قال فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمد قلت في الكفارات يا رب قال وما هن قلت المشي على الأقدام إلى الجمعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وإبلاغ الوضوء أماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات إطعام الطعام وبذل السلام وأن تقوم بالليل والناس نيام ثم قال قل يا محمد واشفع تشفع وسل تعطه قال إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وتتوب علي وإن أردت بقوم فتنة فتوفني وأنا غير مفتون ثم قال رسول الله ﷺ تعلموهن فوالذي نفسي بيده إنهن لحق أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا يوسف بن
стр. 7071
رباح بن علي أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد نا معاوية بن صالح قال خالد بن اللجلاج قال لي أبو مسهر هو مولى زهرة أخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل أنا أبي قال قال أبو زكريا يعني يحيى بن معين وخالد بن اللجلاج من بني زهرة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل الباقلاني قالا أنا محمد بن الحسن بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا أبو حفص عمر بن أحمد نا خليفة بن خياط قال (١) في الطبقة الأولى من أهل الشامات خالد بن اللجلاج دمشقي أخبرنا أبو البركات أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد بن محمد البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي قال وخالد بن اللجلاج مولى بني زهرة كان يلي الشرط بدمشق أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة (٢) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم عن أبي مسهر قال خالد بن اللجلاج مولى لبني زهرة دمشقي قال ونا عبد العزيز أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله محمد بن جعفر نا أبو زرعة قال أبو إبراهيم خالد بن اللجلاج مولى بني زهرة عن أبي مسهر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد أنا أبو الحسن علي بن الحسن أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة خالد بن اللجلاج كان على بناء مسجد دمشق مولى لبني زهرة
стр. 7072
أخبرنا أبو الغنائم الكوفي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (١) خالد بن اللجلاج أبو إبراهيم العامري شامي سمع عمر بن الخطاب وأباه أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أبو بكر أحمد بن منصور أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو إبراهيم خالد بن اللجلاج عن أبيه وعبد الرحمن بن عائش روى عنه أبو قلابة وعبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو إبراهيم خالد بن اللجلاج شامي في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب أنا عبد الرحمن بن مندة أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قال وأنا أبو علي الأصبهاني إجازة قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) خالد بن اللجلاج أبو إبراهيم الشامي العامري حمصي روى عن عمر مرسل وعن أبيه وله (٣) صحبة وعن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي روى عنه مكحول وسلمة بن عبد الرحمن الجهني وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي في كتابه أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي أنا محمد بن محمد قال أبو إبراهيم خالد بن اللجلاج العامري الشامي الدمشقي سمع عمر بن الخطاب وأباه روى عنه أبو قلابة الجرمي (٤) ويزيد وعبد الرحمن ابنا يزيد بن جابر
стр. 7073
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم قال خالد بن اللجلاج كان على بناء المسجد الغرب قلت له ولاؤه لبني زهرة قال نعم قال وكان جناح على الشرق قلت له أي سنة فتح دمشق قال سنة أربع عشرة أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (١) قال عبيد بن يعيش عن يونس عن ابن إسحاق قال لي مكحول كان خالد ذا سن وصلاح جرئ اللسان على الملوك والغلظة (٢) عليهم قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن علي بن محمد بن الحسن عن محمد بن العباس أنا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة حدثني أبو محمد التميمي عن أبي مسهر قال كان خالد بن اللجلاج يفتي (٣) مع مكحول
١٩١٢ - خالد بن محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة أبو القاسم الحضرمي من أهل بيت لهيا (٤) حدث عن جده لأمه أبي عبد الله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة روى عنه تمام بن محمد وأبو أحمد عبد الله بن بكر الطبراني وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وأبو محمد بن أبي نصر وعبد الوهاب الكلابي وأبو عبد الله بن مندة وقال هو خالد بن أحمد
стр. 7074
أخبرنا أبو محمد التميمي أنا تمام بن محمد البجلي أنا أبو القاسم خالد بن محمد نا أحمد بن محمد بن يحيى نا عمرو بن هاشم نا ابن لهيعة عن خالد بن أبي عثمان عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ كان لا يقوم من مجلس إلا دعا اللهم ارزقني من خشيتك ما يحول بيني وبين معاصيك ومن طاعتك ما تدخلني به جنتك ومن التقوى ما تهون به علي مصائب الدنيا وامتعني سمعي وبصري وقوتي ما أحييتني واجعلهم الوارث مني واجعل ثأري على من ظلمني وانصرني على من عاداني ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تجعل الدنيا أكبر همي ولا مبلغ علمي ولا تسلط علي من لا يرحمني
١٩١٣ - خالد بن محمد الثقفي (١) روى عن بلال بن أبي الدرداء وعبد الرحمن بن سلمة الجمحي وعمر بن عبد العزيز وبلال بن سعد روى عنه محمد بن الوليد الزبيري وأبو بكر بن أبي مريم ومحمد بن عمر الطائي ومعاوية بن صالح الحمصيون وأظنه سكن حمص أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد وأبو محمد بن أبي نصر وأبو بكر القطان وأبو نصر بن الجندي وعبد الرحمن بن الحسين بن أبي العقب وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبي أبو العباس أنا أبو محمد بن أبي نصر قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العقب نا أبو زرعة نا الحكم بن نافع نا أبو بكر بن أبي مريم عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبيه عن رسول الله ﷺ قال حبك الشئ يعمي ويصم أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا أبو زيد الحوطي نا محمد بن مصعب القرقساني قال قال ونا أبو شعيب الحراني نا يحيى بن عبد الله البابلتي (٢) قالا نا أبو بكر بن أبي مريم
стр. 7075
وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ وأنا أبو يعلى نا أبو الربيع سليمان بن داود البغدادي نا بقية حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم حدثني خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ حبك الشئ يعمي ويصم أخبرناه أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسن بن المهتدي أنا علي بن عمر بن محمد الحربي السكري نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا سليمان بن عمر الرقي نا بقية عن أبي بكر الغساني عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله ﷺ حبك الشئ يعمي ويصم أخبرنا أبو بكر الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور بن المبارك قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن بن أحمد نا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد الأهوازي نا خليفة بن خياط قال (١) في الطبقة الأولى من أهل الشامات خالد بن محمد ثقفي دمشقي أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد بن جعفر نا أبو زرعة الدمشقي قال في الطبقة الرابعة من أهل دمشق والأردن خالد بن محمد الثقفي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب بن محمد أنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة خالد بن محمد الثقفي أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي وحدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن
