← Тараджим

Тараджим · id 71

تاريخ دمشق لابن عساكر

أبو القاسم ابن عساكر

Полный текст (33 219 стр.). Показаны 7561–7600 · переход к 7566.

стр. 7561

عبد الله قال له عوانة أجمل الناس من نزل جبريل على صورته يعني دحية الكلبي كتب إلي أبو طالب بن يوسف أنا أبو إسحاق البرمكي ثم حدثني أبو المعمر الأنصاري أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن بن القزويني وأبو إسحاق البرمكي قالا أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الله بن عبد الرحمن السكري قالا أنا أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة قال (١) في حديث ابن عباس أنه قال كان دحية إذا قدم لم تبق معصر إلا خرجت تنظر إليه المعصر الجارية إذا دنت من الحيض ويقال هي التي أدركت (٢) قال الشاعر قد أعصرت أو قد دنا إعصارها (٣) وإنما كن يخرجن ينظرن إليه لجماله وكان جبريل ﷺ يتشبه به وإذا خرج المعاصير (٤) وهن (٥) يحجبن (٦) ويمنعن من الخروج وكان النساء أحرى الخروج وقال الفراء في قول الله " وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا " (٧) هي السحاب والأصل معاصير الجواري كلها شبهت بها وقال أبو عمرو والمعصرات الكثيرات الطير (٨) ويقال هي ذوات الأعاصير فأما ما أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد أنبأ أبو محمد الجوهري أنا محمد بن العباس الخزاز نا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر نا الوليد بن شجاع أبو همام السلولي نا الحسين بن عيسى نا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس أن دحية الكلبي إنما أسلم في زمن أبي بكر (٩) رضي الله عن هـ فإنه منكر

стр. 7562

والحسين بن عيسى الحنفي أخو سليم القارئ صاحب مناكير ولو لم يكن دحية مسلما في عهد النبي ﷺ لم يبعثه سرية وحده ولا كان جبريل ﷺ يتشبه في صورته والله أعلم " ذكر من اسمه دحيم " ٢٠٧٣ - دحيم بن عبد الجبار بن دحيم بن محمد بن دحيم أبو الحسن العنسي الداراني حدث عن أبي الحسن علي بن الحسن بن ميمون بن بكر الربعي روى عنه عبد العزيز بن أحمد أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي نا عبد العزيز بن أحمد الصوفي أنبأ أبو الحسن دحيم بن عبد الجبار بن دحيم بن محمد بن دحيم العنسي الداراني قراءة عليه نا أبو الحسن علي بن بكر نا عبد الوهاب بن موسى نا أحمد بن محمد نا إبراهيم بن يعقوب نا عمرو بن عاصم نا عمران أبو العوام القطان نا معمر بن راشد عن الزهري عن أنس أن أبا بكر قال قال رسول الله ﷺ إذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة عصموا مني دماءهم وأموالهم عبد الوهاب بن موسى هو الكلابي نسبة إلى جد أبيه وأحمد بن محمد هو أبو الدحداح وأبو الحسن بن بكر هو علي بن الحسن بن علي بن بكر بن ميمون بن أبي زروان الربعي الحافظ نسبه إلى جد أبيه وهو من شيوخ عبد العزيز وإنما نزل في رواية هذا الحديث لأجل اسم دحيم ٢٠٧٤ - دحيم بن عمرو بن عمار بن صالح بن ميمون ابن الأخضر بن الحارث السلمي حكى عن أبيه حكى عنه ابنه محمد بن دحيم

стр. 7563

قرأت بخط أبي الحسين الرازي قال أخبرني أبو عمرو دحيم بن محمد بن دحيم بن عمرو بن عمار السلمي الدمشقي قال سمعت أبي يذكر عن أبيه عن جده عمرو بن عمار قال (١) لما أن أخذ أصحاب أبي العميطر المصيصة قرية على باب دمشق (٢) دخل عليه بعض أصحابه فقال يا أمير المؤمنين قد أخذنا المصيصة فخر أبو العميطر ساجدا (٣) وهو يقول الحمد لله الذي ملكنا الثغر توهم (٤) أنهم قد أخذوا المصيصة التي عند طرسوس ٢٠٧٥ - دحيم بن محمد بن دحيم بن عمرو بن عمار ابن صالح بن ميمون بن الأخضر بن الحارث ابن أبي عمرو بن عنبسة صاحب رسول الله ﷺ أبو عمر السلمي حدث عن أبيه كتب عنه أبو الحسين الرازي قرأت بخط نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنهم من شيوخ دمشق أبو عمر دحيم بن محمد بن دحيم وساق باقي نسبه وقال مات في ذي الحجة سنة ثلاثين وثلاث مائة "

стр. 7564

ذكر من اسمه (١) دراج " ٢٠٧٦ - دراج بن سمعان ويقال اسمه عبد الرحمن ودراج لقب أبو السمح المصري مولى عبد الله بن عمرو بن العاص (٢) أدرك عبد الله بن عمرو وحدث عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي وأبي الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتواري وعبد الرحمن بن حجيرة والسائب مولى أم سلمة روى عنه الليث بن سعد وعمرو بن الحارث وعبد الله بن لهيعة وسالم بن غيلان وسعيد بن يزيد الغساني وخلاد بن سليمان وحيوة بن شريح المصريون وقدم دمشق طالبا للعلم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال قرأ على علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني حدثكم أبو بكر بن مالك حدثنا أبو علي بشر بن موسى الأسدي نا أبو زكريا يحيى بن إسحاق نا أبن لهيعة عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ الجنة مائة درجة فلو أن الناس كلهم في درجة واحدة لوسعتهم أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد قالت أنبأ سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي المعروف بالرومي نا أبو العباس

стр. 7565

السراج نا قتيبة نا ابن لهيعة عن دراج قال سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء يقول قال رسول الله ﷺ كما أن في النار لحيات مثل أعناق البخت تلسع أحدهم اللسعة يجد حموها أربعين خريفا وإن في النار لعقارب أمثال البغال الموكفة تلسع أحدهم اللسعة يجد حموها أربعين خريفا أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنبا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله ﷺ قال صدق (١) الرؤيا بالأسحار أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنبأ أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد بن زياد نا يونس بن عبد الأعلى أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ أصدق الرؤيا بالأسحار أخبرناه عاليا أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد أنبأ أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المقرئ الباقلاني نا أبو بكر بن مالك إملاء نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله حدثني يحيى بن كثير نا ابن لهيعة عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال قال رسول الله ﷺ أصدق الرؤيا بالأسحار وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد بن زياد وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا الحسن بن أحمد المخلدي أنبأ أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن إسحاق المروزي قالا حدثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني عمرو وفي حديث وجيه عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ وفي حديث وجيه عن النبي ﷺ قال الشتاء ربيع المؤمن

стр. 7566

أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنبأ أبو طاهر بن محمود أنبا أبو بكر بن المقرئ أنبأ أبو العباس بن قتيبة نا حرملة بن يحيى نا ابن وهب أنبأ عمرو أن دراجا حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال اكثروا ذكر الله حتى يقولوا (١) مجنون ذكر القاضي أبو القاسم الحسن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم الأنباري أنبأ أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي نا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا ابن بكير نا خلاد بن سليمان قال سمعت دراج أبا السمح يقول كنت بالشام أطلب العلم فأوافي الليل إلى رفيقة طبخوا قدرا لهم فتعشيت معهم فقاموا إلى الصلاة من غير وضوء فأنكرت ذلك عليهم وقلت أكلتم طعاما قد مسته النار لا تتوضؤون منه فقال رجل منهم ترى من ترى ها هنا ليس منهم رجل إلا وقد بايع رسول الله ﷺ لا يتوضؤون مما مسته النار أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٢) نا ابن بكير (٣) نا عبد الله بن لهيعة نا دراج أبو السمح رجل من أهل مصر واسمه عبد الرحمن عن أبي الهيثم واسمه سليمان بن عمرو (٤) مديني (٥) وقال يعقوب قال سمعت ابن بكير قال حج (٦) دراج كان قاصا أظنه في زمن هشام مات وكان قديما في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا عبد الرحمن بن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة قال وأنا أبو طاهر أنبأ علي بن محمد قالا أنا

стр. 7567

أبو محمد بن أبي حاتم (١) نا علي بن الحسن الهسنجاني (٢) قال سمعت أحمد بن صالح يقول دراج مصري ولا يعرف اسم أبيه قال أبو رجاء وحدثنا حسين (٣) بن عبد العزيز الجروي (٤) نا أبو حفص يعني عمرو بن أبي سلمة قال سمعت منذر (٥) بن يونس التنيسي يقول سمعت دراج مولى عمرو بن العاص يقول في قصصه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ عمر بن عبيد الله بن عمر أنبأ عبد الواحد بن محمد بن عثمان أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل قال سمعت علي بن المديني يقول أبو السمح دراج وأبو الهيثم معروف بالرواية عن أبي سعيد الخدري واسمه سليمان بن عمرو بن عبد العتواري والعتواريون فخذ (٦) من كنانة من بني كعب أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنبأ أبو الفضل وأبو الحسن وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنبأ أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنبا محمد بن إسماعيل قال (٧) دراج أبو السمح المصري سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي وأبا الهيثم وابن حجيرة ويقال اسمه عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أبو بكر أحمد بن منصور أنبأ أبو سعيد بن حمدون أنبأ مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو السمح دراج واسمه عبد الرحمن عن أبي الهيثم روى عنه عمرو بن الحارث وسالم بن غيلان قرأت على أبي الفضل السلامي عن أبي الفضل التميمي أنا أبو نصر الوائلي نا

стр. 7568

الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو السمح دراج مصري ليس بالقوي وقيل اسمه عبد الرحمن (١) أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر أحمد بن علي الدقاق وأبو الحسين المبارك (٢) بن عبد الجبار قالا أنا أبو الفرج الطناجيري نا محمد بن إبراهيم التميمي نا عبد الملك بن بدر بن الهيثم نا أحمد بن هارون بن روح البرديجي الحافظ قال في الطبقة الثالثة من الأسماء المنفردة (٣) دراج وعبد (٤) الرحمن روى عنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة مصري قرأنا على أبي الفضل عن أبي طاهر الأنباري أنا أبو القاسم الصواف أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي قال أبو السمح دراج ويقال أيضا اسمه عبد الرحمن كتاب إلي أبو جعفر الهمداني أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي الأصبهاني أنا الحاكم أبو أحمد قال أبو السمح دراج واسمه عبد الرحمن يعد في المصريين سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي وسليمان بن عمرو أبا الهيثم العتواري روى عنه أبو أمية عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري وسالم بن غيلان الحسني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنبأ أبو أحمد بن عدي (٥) قال دراج يقال هو ابن سمعان أبو السمح المصري سمع عبد الله بن الحارث بن جزء (٦) وأبا الهيثم وابن حجيرة روى عنه عمرو بن الحارث هكذا ذكره البخاري كتب إلي أبو الفضل أحمد بن محمد بن سليم وأبو محمد حمزة بن العباس ثم حدثني أبو بكر اللفتواني أنا أبو الفضل بن سليم قالا أنا أبو بكر أحمد بن الفضل

стр. 7569

أنا أبو عبد الله بن مندة قالا أنا أبو سعيد بن يونس حدثني إسماعيل بن داود بن وردان نا هارون بن سعيد نا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج قال رأيت عبد الله بن عمرو بن العاص كره الزينة قال وأنا ابن يونس حدثني أبي عن جدي نا ابن وهب قال سمعت خلاد بن سليمان الحضرمي يقول سمعت دراجا أبا السمح يقول أدركت زمانا إذا سمعنا بالرجل قد جمع القرآن حججنا إليه فنظرنا إليه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا ثنا أبو العباس الأصم قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يسأل عن حديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال ما كان هكذا بهذا الإسناد فليس به بأس فقلت له إن دراجا يحدث عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي ﷺ قال أصدق الرؤيا بالأسحار ويروي أيضا اذكروا الله حتى يقولوا مجنون فقال هما ثقة دراج وأبو الهيثم قال يحيى وقد روى بعض هذه الأحاديث عن عمرو بن الحارث فقلت ليحيى دراج من هو قال مصري وهو أبو السمح قلت ليحيى أبو الهيثم من هو قال مصري واسمه سليمان بن عمرو (١) أخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر الأشناني قال سمعت أبا الحسن بن عبدوس يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فدراج أبو السمح فقال ثقة قال أبو سعيد دراج ومشرح بن هاعان ليسا بكل ذاك وهما صدوقان (٢) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن المظفر بن بكران أنبأ أبو الحسن العتيقي أنبأ يوسف بن أحمد بن يوسف نا محمد بن عمرو العقيلي (٣) نا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول دراج أبو السمح أحاديثه أحاديث مناكير

стр. 7570

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنبأ أبو أحمد بن عدي (١) نا ابن أبي عصمة نا أحمد بن أبي يحيى قال سمعت أحمد بن حنبل يقول أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم أنا حمد إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنبأ أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) سمعت أبي يقول دراج في حديثه صنعة أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو يعلى حمزة بن علي البزار قالا أنا أبو الفرج سهل بن بشر (٣) أنبأ أبو الحسن بن منير أنبأ الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن النسائي قال دراج أبو السمح ليس بالقوي أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد قال (٤) سمعت ابن حماد يقول دراج أبو السمح منكر الحديث قاله (٥) أحمد بن شعيب النسائي قال وأنا أبو أحمد (٦) قال سمعت محمد بن حمدان (٧) بن سفيان الطائفي يقول سمعت فضلك الرازي وذكر له قول يحيى بن معين في دراج أنه ثقة فقال فضلك ما هو بثقة ولا كرامة له كذا قال وهو الطرائفي أنبأنا أبو المظفر بن القشيري وغيره عن أبي بكر البيهقي أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن الدارقطني قال دراج أبو السمح ضعيف (٨) أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأ محمد بن الحسين بن عبد الله أنبأ أبو بكر

стр. 7571

البرقاني قال قال أبو الحسن الدارقطني دراج أبو السمح هو ابن سمعان مصري متروك أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنبأ أبو القاسم أنا أبو أحمد بن عدي قال (١) وعامة الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه وفيها ما قد روي عن غيره ومن غير هذا الطريق ولدراج عن ابن جزء وأبي الهيثم وابن حجيرة غير ما ذكرت من الحديث ويروي عن دراج عمرو بن الحارث وابن لهيعة وحيوة بن شريح وغيرهم ومما ينكر من أحاديثه بعض ما ذكرت وهو قوله أصدق الرؤيا بالأسحار والشتاء ربيع المؤمن والسباع حرام (٢) وأكثروا من ذكر الله حتى يقال مجنون وقد روي عنه بهذا الإسناد أيضا لا حليم إلا ذو عثرة عن عمرو عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد يرويه عن ابن وهب الغرباء وسائر أخبار دراج غير ما ذكرت من هذه الأحاديث يتابعه الناس عليها وأرجو إذا أخرجت دراجا وبرأته من (٣) هذه الأحاديث التي أنكرت عليه أن سائر أحاديثه لا بأس بها ويقرب (٤) صورته مما قال فيه يحيى بن معين أنبأنا أبو محمد حمزة بن العباس العلوي وأبو الفضل بن سليم وحدثني أبو بكر اللفتواني أنبأ أبو الفضل قالا أنا أبو الفضل قالا أنا أبو بكر أحمد بن الفضل أنبأ أبو عبد الله بن مندة قال قال أنا أبو سعيد بن يونس دراج بن سمعان مولى عبد الله بن عمرو بن العاص يكنى أبا السمح رأى عبد الله بن عمرو بن العاص وسمع من عبد الله بن الحارث بن جزء روى عنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وسالم بن غيلان وسعيد بن يزيد القتباني وعبد الله بن لهيعة وخلاد بن سليمان وغيرهم وكان يقص بمصر يقال توفي سنة ست وعشرين ومائة

стр. 7572

" ذكر من اسمه (١) درباس " ٢٠٧٧ - درباس بن حبيب بن درباس بن لاحق بن معد (٢) ابن ذهل ويقال درواس بن حبيب بن درواس وفد على هشام بن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنبأ جدي أبو محمد مقاتل بن مطكود السوسي ثنا أبو علي الأهوازي ثنا وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد شفاها نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا أبو القاسم علي بن بشرى بن عبد الله العطار أنبأ أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري نا محمد بن أحمد بن رجاء حدثني بدر بن عبد الله ثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي وفي حديث هبة الله قال حدثني الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء المقرئ قال (٣) سمعت عاصم بن الحدثان يحدث أن البادية قحطت زمان هشام بن عبد الملك فقدمت وفود العرب من القبائل فجلس هشام لرؤوسائهم فدخلوا عليه وفيهم درباس (٤) بن حبيب بن لاحق بن معد وله أربع عشرة سنة عليه شملتان له ذؤابة فأحجم القوم وهابوا هشاما فوقعت عين هشام على درباس فاستصغره فقال لحاجبه ما يشاء أحد يصل إلي إلا قد وصل حتى الصبيان فعلم درباس

стр. 7573

أنه يريده فقال يا أمير المؤمنين إن دخولي لم يضرك ولا انقصك ولكنه شرفني وإن هؤلاء قدموا لأمر فأحجموا دونه وإن الكلام لنشر وإن السكوت طي لا يعرف إلا بنشره قال فانشر لا أبا لك وأعجبه كلامه فقال إنه أصابنا سنون (١) ثلاثة فسنة أكلت اللحم وسنة أذابة الشحم وسنة أنقت (٢) العظم وفي أيديكم فضول أموال فإن وفي حديث ابن السوسي إن كانت لله ففرقوها على عباده وفي حديث ابن السوسي عباد الله وإن كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وإن كانت لكم فتصدقوا بها فإن الله يجزي المتصدقين ولا يضيع أجر المحسنين يا أمير المؤمنين أشهد بالله لقد سمعت أبي حبيب بن درباس بن لاحق بن معد يحدث عن أبيه عن جده لاحق بن معد بن ذهل أنه وفد إلى رسول الله ﷺ فسمعه يقول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته وإن الوالي من الرعية كالروح من الجسد لا حياة له إلا بها (٣) فاحفظ ما استرعاك الله من رعيتك فقال هشام سمعا لمن فهم عن الله وذكر به ثم قال هشام ما ترك الغلام في واحدة عذرا ثم أمر أن يقسم في أهل البوادي ثلاثمائة ألف وأمر لدرباس بمائة ألف درهم فقال يا أمير المؤمنين ارددها إلى جائزة المسلمين فإني أخاف أن تعجز عن بلوغ كفايتهم قال فما لك حاجة قال تقوى الله والعمل بطاعته قال ثم ماذا قال ما لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة المسلمين قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب وأبو الوحش المقرئ عنه أنبأ أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت نا محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش الحكيمي نا عون بن محمد وأبو العيناء البصري قالا نا أحمد بن أبي المتوكل نا سعدان الكاتب الأيلي حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي عن عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده قال أصاب الناس مجاعة شديدة على عهد هشام بن عبد الملك فأذن هشام للناس فدخل في غمارهم درواس بن وردان العجلي وعليه جبة صوف منفصلا عليها بشملة فلما نظر إليه

стр. 7574

هشام أنكر دخوله ثم نظر إلى حاجبه قال أتدخل علي من شاء بغير إذن فعرف درواس أنه إنما عناه فقال يا أمير المؤمنين ما أخل بك دخولي عليك ولا وضع من قدرك ولكنه شرفني ورفع من قدري رأيت الناس قد دخلوا لأمر فأحجموا عنه فإن أذنت لي تكلمت قال هشام تكلم فإني أظنك صاحبهم قال يا أمير المؤمنين توالت علينا سنون ثلاث فأما أولهن فأذابت الشحم وأما الثانية فأكلت اللحم وأما الثالثة فهاصت (١) العظم ونقت المخ وعندك أموال فإن تكن لله فعد بها على عباد الله وإن تك لعباد الله فعلى ما تحبسونها وإن تكن لك فتصدق إن الله يجزي المتصدقين قال هشام والله ما تركت لنا واحدة من ثلاث وأمر بمائة ألف دينار فقسمت في الناس وأمر له بمائة ألف درهم فقال يا أمير المؤمنين الكل رجل منا مثلها قال لا قال لا حاجة لي فيها تبعث علي صدقة فلما صار إلى منزله بعث إليه بالمائة ألف درهم ففرق درواس في تسعة أبطن من العرب حوله عشرة آلاف وأخذ لنفسه عشرة آلاف فقال هشام إن الصنيعة عند درواس لتضعف على سائر الصنائع رواه أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي عن أبي الفضل الربعي عن إسحاق بن إبراهيم قاليروي عن عاصم بن الحدثان قال قحطت البادية فذكر معناه وسماه درواشا " ذكر من اسمه (٢) درباح " ٢٠٧٨ - درباح (٣) بن أحمد بن محمد بن المرجى أبو الحسن السلمي الشاهد سمع أبا الحسن بن أبي الحديد وعبد الدائم بن الحسن بن عبيد الله وعلي بن الخضر بن سليمان والقاضي أبا المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي الفقيه وقرأ عليه شئ من الفقه وأبا القاسم عبد الرزاق بن عبد الله بن الفضيل

стр. 7575

سمع منه أبو الفتيان عمر الدهستاني وطاهر الحسني عن رغيب بن علي وعبد الرحمن بن صابر أنبأنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن السمرقندي أنبأ درباح بن أحمد بن محمد بن مرجى السلمي أبو الحسن الدمشقي بها أنبأ أحمد بن محمد بن سليمان الدمشقي أنا محمد بن أحمد بن الحكم الدمشقي نا أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي نا عبد الوهاب بن عبد الرحيم نا محمد بن شعيب عن أبي مهدي عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة أن النبي ﷺ قال الإسلام ثلاثمائة وستون شريعة من أتى الله بخصلة منها دخل الجنة ومما حدث أبو الحسن درباح بن أحمد أنبأ أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأ جدي محمد بن أحمد بن عثمان السلمي أنبأ أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي نا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري حدثني أنس بن مالك قال ما صليت خلف إمام قط أخف ولا أتم من رسول الله ﷺ حدثنا بالحديثين معا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور وعلي بن المسلم الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد فذكراهما سألت فرقد بن درباح عن وفاة أبيه في سنة أربع وثلاثين وخمسمائة فقال توفي منذ أربع وثلاثين سنة فقلت له في سنة خمسمائة فقال نعم ثم وجدت فيما ذكر أبو محمد بن الأكفاني أن درباح بن محمد المرجى الوراق توفي في يوم الأحد النصف من ذي الحجة سنة ست وتسعين وأربع مائة بدمشق وهكذا ذكر أبو محمد بن صابر في وفاته "

стр. 7576

ذكر من اسمه (١) درع " ٢٠٧٩ - درع بن عبد الله أبو الحسن (٢) الزهري حدث عن أبي القاسم علي بن عبد الله المقرئ الإمام روى عنه علي بن محمد الحنائي قرأت بخط أبي الحسن الحنائي أنا أبو الخير درع بن عبد الله الزهري أنا أبو القاسم علي بن عبد الله المقرئ الإمام نا خيثمة بن سليمان أخبرنا العباس بن الوليد أنا محمد بن شعيب وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا عباس أنبأ ابن شعيب أنا شيبان بن عبد الرحمن التميمي نا الحسين بن دينار عن هشام بن عروة عن أبيه عن عروة بن الزبير أن رجلا قال سألت عائشة عن الرجل يقبل امرأته أيعيد الوضوء فقالت قد كان رسول الله ﷺ يقبل بعض نسائه ثم لا يعيد الوضوء قال فقلت لها لأن كان ذلك ما كان إلا منك قال فسكتت أبو القاسم هذا أظنه علي بن بشرى بن عبد الله العطار نسبه الجياني إلى جده عبد الله تدليسا له لنزول الحديث والله أعلم "

стр. 7577

ذكر من اسمه (١) درهم " ٢٠٨٠ درهم مولى عمر بن عبد العزيز روى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه عبد الله بن ميمون في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنبأ حمد بن عبد الله إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأ علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) درهم مولى عمر بن عبد العزيز روى عنه (٣) عبد السلام بن هاشم عن أبي الحكم بن عبد الله بن ميمون عن أبيه عنه سمعت أبي يقول ذلك كذا قال وإنما هو أدهم الذي تقدم في حرف الألف والله أعلم ٢٠٨١ - دريد بن الصمة بن بكر بن علقمة (٤) بن خزاعة بن غزية ابن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ويقال دريد بن الصمة بن الحارث بن بكر بن جلهمت ابن خزاعي بن عريف بن جشم (٥) بن معاوية بن بكر أبو قرة الجشمي (٦) واسم الصمة معاوية وفد على الحارث بن أبي شمر المعروف بابن جفنة الغساني

стр. 7578

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما دريد فدريد بن الصمة وهو الذي خطب الخنساء ابنة عمرو بن الشريد فلم تجبه فقال فيها (١) * كفاك (٢) الله يابنة آل عمرو * من الفتيان أمثالي ونفسي أتزعم (٣) أنني شيخ كبير * وهل أنبأتها (٣) أني ابن أمس * في أبيات وكان مع مالك بن عوف النصري قائد المشركين يوم حنين فسيره في أمر الحارث وقتل يومئذ كافرا وهو يعد في الشعراء والفرسان حدثنا حبيب بن الحسن نا المروزي يعني محمد بن يحيى نا ابن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن أبي إسحاق قال الذي قتل دريد بن الصمة ربيعة بن رفيع بن لهبان (٤) بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سماك (٥) بن عوف بن امرئ القيس يوم هوازن قال الدارقطني وأما عريف فهو عريف بن جشم من ولده دريد بن الصمة بن الحارث بن بكر بن جلهمة بن خزاعي بن عريف بن جشم كانت له أيام وغارات وكان من فرسان قيس المعدودين ذكر ذلك أبو عبيدة فيما أخبرنا أبو طاهر القاضي عن أبي عمران الجوني عن أبي عثمان المازني عنه قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي نصر علي (٦) ابن هبة الله قال (٧) أما دريد مثل الذي قبله (٨) إلا أن عوض الواو راء فهو دريد بن الصمة بن الحارث بن معاوية بن خزاعة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن فارس

стр. 7579

شاعر أحضره مالك بن عوف النصري يوم حنين معه فقتل كافرا قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب (١) أخبرني محمد بن الحسن بن دريد حدثني عمي عن العباس بن هشام عن أبيه قال حدثني بعض بني الحارث بن كعب قال أبو الفرج وأخبرني عمي يعني الحسين بن محمد حدثني عبد الله بن أبي سعد حدثني علي (٢) بن الصباح عن ابن الكلبي عن أبيه قال قدم يزيد بن عبد المدان وعمرو بن معدي كرب ومكشوح المرادي على ابن (٣) جفنة (٤) زوارا (٥) فلقوا عنده وجوه قيس ملاعب الأسنة عامر بن مالك ويزيد بن عمرو بن الصعق ودريد بن الصمة أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن خلف بن المرزبان نا الحارث بن أبي أسامة قال قال المدائني قال دريد بن الصمة كفى بالمروءة صاحب ومن كانت له مروءة فليظهرها وقومه أعلم به أنبأنا أبو علي محمد بن عبد العزيز بن المهدي عن أبي الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي بن رزمة البزار أنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي القاضي النحوي قراءة عليه نا أبو بكر محمد بن أبي الأزهر نا الزبير بن بكار حدثني المهاص الخزاعي قال لما فارق دريد بن الصمة زوجته أم معبد قال (٦) * أرت (٧) جديد الوصل من أم معبد * بعافية واختلفت كل موعد وبانت (٨) ولم أحمد إليك جوارها * ولم ترج منها ردة اليوم أو غد *

стр. 7580

قالت بئس ما أثنيت علي أبا قرة فوالله لقد أطعمتك مأدومي وحديثك مكتومي وجئتك باهلا (١) بغير صرار كتب إلي أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني أبو المعمر (٢) الأنصاري عنه وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي نا محمد بن جعفر الخرائطي نا نصر بن داود نا أبو عبيد القاسم بن سلام أنا هشام بن محمد الكلبي أن دريد بن الصمة خطب الخنساء بنت عمرو إلى أخويها صخر ومعاوية فوافقها وهي تهنأ (٣) إبلا لها فاستأمرها أخواها فيه فقالت أترونني تاركة بني عمي كأنهم عوالي الرماح ومرتثة شيخ بني جشم قال فانصرف دريد وهو يقول (٤) * ما إن رأيت ولا سمعت به * كاليوم هاني أينق صهب (٥) متبذلا (٦) تبدوا محاسنه * يضع الهناء مواضع النقب) (٧) * قال أبو عبيد يقال ارتث الرجل فهو مرتث إذا حمل من المعركة وبه رمق من الجراحات قال كان قد مات فحمل ميتا فليس بمرتث فشبهت الخنساء دريد بن الصمة لهرمه وكبر سنه بالمجروح الذي لم يبقى منه إلا الرمق قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب أنا أحمد بن عمر بن روح أنا المعافا بن زكريا نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا أبو عكرمة نا الرياشي قال

стр. 7581

هجا دريد بن الصمة عبد الله بن جدعان بأقبح الهجاء وأفحشه (١) فوقف عبد الله بن جدعان بالموسم بعكاظ فأتاه دريد بن الصمة فحياه وقال (٢) هل تعرفني يا دريد قال لا قال فلم هجوتني قال ومن أنت قال عبد الله قال هجوتك لأنك كنت امرأ حسيبا فأحببت أن أضع شعري موضعه قال عبد الله أين كنت هجوت لقد مدحت فحمله على ناقة برحلها وكساه حلة فقال دريد بن الصمة * إليك ابن جدعان أعملتها * معرضة السرى والنصب فلا خفض حتى تلاقي امرء * جواد الضحى (٣) وحليم الغضب وجلدا إذا الحرب مرت به * كأن (٤) عليها بجزل الحطب وجئت البلاد فما إن رأى * شبيه ابن جدعان وسط العرب * أنبأنا أبو القاسم النسيب وغيره عن أبي بكر الخطيب أنا أبو منصور محمد بن علي بن إسحاق الكاتب أنا أبو بكر أحمد بن بشر بن سعيد الخرقي أنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني أنا أبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني قال وعاش دريد بن الصمة الجشمي من جشم بن معاوية بن بكر نحوا من مائتي سنة حتى سقط حاجباه على عينيه وأدرك الإسلام ولم يسلم وقتل يوم حنين وإنما خرجت به هوازن تتيمن به وقال دريد * فإن يك رأسي كالثغامة نسله * يطوف به الولدان أحدب كالقرد * نسله ما ينسل من شعره أن يسقط * رهينة قعر البيت كل عشية * كأني أزق أو أصوت في المهد فمن بعد فضل من شباب دفوه * وشعر أثيث حالك اللون مسود * وإنه لما كبر أراد أهله أن يحبسوه فقالوا إنا حابسوك ومانعوك من كلام الناس وقد خشينا أن تخلط فيروي ذلك الناس علينا ويرون منك علينا عارا فقال أو قد

стр. 7582

خشيتم ذلك مني قالوا نعم قال فانحروا جزورا واصنعوا طعاما واجمعوا لي قومي حتى أحدث إليهم عهدا فنحروا جزورا وعملوا طعاما ولبس ثيابا حسانا وجلس لقومه حتى إذا فرغوا من طعامهم قال اسمعوا مني فإني أرى أمري بعد اليوم صائرا لغيري قد زعم أهلي أنهم قد خافوا علي الوهم وأنا اليوم خبير بصير إن النصيحة لا تهجم على فضيحة أما أول ما أنهاكم عنه فأنهاكم عن محاربة الملوك فإنهم كالسبيل (١) بالليل لا تدري كيف تأتيه ولا من أين يأتيك وإذا دنا منك الملك واديا فاقطعوا بينكم وبينه واديين وإن أجزيتم (٢) فلا ترعوا حمى الملوك وإن أذنوا لكم فإن من يرعاه غانما لم يرجع سالما ولا تحقرن شرا فإن قليله كثير واستكثروا من الخير فإن زهيده كثير اجعلوا السلام محياة بينكم وبين الناس ومن خرق ستركم فارقعوه ومن حاربكم فلا تغفلوه وروا منه ما يرى منكم واجعلوا عليه حدكم كله ومن ترككم فاتركوه ومن أسدى إليكم خيرا فأضعفوه له وإلا فلا تعجزوا أن تكونوا مثله وعلى كل إنسان منكم بالأقرب إليه يكفي كل إنسان ما يليه إذا التقيتم على حسب فلا تواكلوا فيه وما أظهرتم من خير فاجعلوه كبيرا ولا يرى رفدكم صغيرا ولا تنافسوا السؤدد وليكن لكم سيد فإنه لا بد لكل قوم من شريف ومن كانت له مروءة فليظهرها ثم قومها أعلم وحسبه بالمروءة صاحبا ووسعوا الخير (٣) وإن قل وادفنوا الشر يمت ولا تنكحوا دنيئا من غيركم فإنه عار عليكم ولا يحتشمن شريف أن يرفع وضيعه بأياماه (٤) وإياكم والفاحشة في النساء فإنها عار أبد وعقوبة غد وعليكم بصلة الرحم فإنها تعظم الفضل وتزين النسل وأسلموا ذا الجريرة بجريرته (٥) ومن أبى الحق فأعلقوه إياه وإذا عنيتم بأمر فتعاونوا عليه تبلغوا ولا تحضروا ناديكم السفيه ولا تلجوا الباطل فيلج بكم أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي قراءة عليه نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا أبو محمد بن أبي نصر وأبو نصر بن الجندي قالا أنا أبو القاسم بن أبي

стр. 7583

العقب أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عائذ (١) أنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال ثم خرج يعني رسول الله ﷺ عامها لحنين ورئيس المشركين مالك بن عوف النصري (٢) معه دريد بن الصمة ينعش من الكبر وأصيب من المشركين دريد بن الصمة في بشر كثير وضربه رجل بسيفه فلم يغن شيئا فقال دريد بئس ما سلحتك أمك خذ سيفي فإذا أتيت أمك فقل قتلت دريد بن الصمة وقتله رجل من بني سليم ثم أحد بني سماك (٣) ويزعمون أن دريدا أشار على قومه حين لقوا رسول الله ﷺ فلم يلتفت إليه فقال قائلهم قد كبر سنك فليس لك رأي فقال دريد مجيبا له ليتني فيها جذع (٤) هذا يوم لم يسبقني ولم أدركه فقتله الله على ضلالته أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (٥) أنا أبو عبد الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنبأ رضوان بن أحمد بن جالينوس قالا نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال (٦) فلما انهزم المشركون أتوا الطائف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم بأوطاس (٧) وتوجه بعضهم نحو نخلة وقال الفراوي نخيلة ولم يكن فيمن توجه نخلة (٨) وقال الفراوي نخيلة من ثقيف إلا بنو غيرة فتبعت خيل رسول الله ﷺ من سلك في نخلة وقال الفراوي نخيلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فأدرك ربيعة بن رفيع بن وهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن عوف (٩) بن امرئ القيس وكان يقال له ابن لدغة ولدغه أمه فغلبت على

стр. 7584

اسمه فأدرك دريد بن الصمة فأخذ بخطام جمله وهو يظن أنه امرأة وذلك أنه كان في شجار (١) له فإذا هو برجل فأناخ به فإذا هو بشيخ كبير وإذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال قتلك قال ومن أنت قال أنا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيئا فقال دريد بئس ما سلحتك أمك خذ سيفي هذا من مؤخر الشجار ثم اضرب به وارفع عن الطعام وقال الفراوي عن العظام واخفض عن الدماغ فإني كذلك كنت أقتل الرجال فإذا أتيت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصمت رب يوم والله قد تبعث فيه نساءك قال فقتله فزعمت بنو سليم أن ربيعة قال لما ضربته ووقع تكشف فإذا عجانه (٢) وبطون فخذيه أبيض كالقرطاس من ركوب الخيل أعراء (٣) فلما رجع ربيعة (٤) إلى أمه أخبرها بقتله إياه فقالت لقد أعتق أمهات لك زاد ابن السمرقندي ثلاثا قال ونا يونس بن بكير عن ابن إسحاق ورجع إلى إسناده الأول قال (٥) وأقبل مالك بن عوف فيمن معه ممن جمع من قبائل قيس وثقيف ومعه دريد بن الصمة شيخ كبير في شجار له فعاد به حتى نزل الناس بأوطاس فقال دريد حين نزلوا بأوطاس فسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وقال الفراوي الحمار ويعار (٦) الشاء وبكاء الصغير بأي وادي أنتم فقالوا بأوطاس فقال نعم مجال الخيل لا حزن (٧) ضرس ولا سهل دهش (٨) ما لي أسمع رغاء البعير وبكاء الصغير ونهيق الحمير وقال الفراوي الحمار ويعار الشتاء فقالوا ساق مالك مع الناس أموالهم وذراريهم ونساءهم ونساءهم (٩) قال فأين مالك فدعي مالك فقال يا مالك إنك قد أصبحت

стр. 7585

رئيس قومك وإن هذا يوم كائن له ما بعده من الأيام فما دعاك إلى أن تسوق مع الناس أبناءهم ونساءهم وأموالهم قال أردت أن أجعل خلف كل رجل أهله وماله ليقاتل عنهم فانقض (١) به دريد وقال راعي ضأن والله وهل يرد وجه المنهزم شئ إنها إن كانت لك لم تنفعك إلا رجل بسيفه ورمحه وإن كانت عليك فضحت في أهلك ومالك زاد ابن السمرقندي إنك لم تصنع بتقديمك البيضة بيضة هوازن إلى نحور الخيل شيئا ثم اتفقا فقالا فارفع الأموال والنساء والذراري إلى علياء قومهم وممتنع (٢) بلادهم زاد ابن السمرقندي ثم الق الصباء على متون الخيل فإن كانت لك لحق من وراءك وإن كانت عليك كنت قد أحرزت أهلك ومالك ما فعلت كعب وكلاب وفي رواية الفراوي ثم قال دريد وما فعلت كعب وكلاب فقالوا لم يحضرها منهم أحد فقال غاب الحد (٣) والجد لو كان يوم غلاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت لو فعلتم ما فعلت كلاب وكعب فمن حضرها زاد ابن السمرقندي من سواهم من قومهم ثم اتفقا فقالا فقالوا عمر بن عامر وعوف بن عامر فقال ذلك الجذعان لا يضران ولا ينفعان فكره مالك أن يكون لدريد فيها رأي زاد ابن السمرقندي أو قول وقالا فقال إنك قد كبرت وكبر علمك والله لتطيعني (٤) يا معشر هوازن أو لأتكئن على هذا السيف حتى يخرج من ظهري فقالوا أطعناك زاد رضوان فقال دريد هذا يوم لم أشهده ولم يفتني حرب عوان (٥) * يا ليتني فيها جذع * أخب فيها وأضع (٦) أقود وطفاء الزمع * كأنها شاة صدع * (٧) ثم اتفقا فقالا ثم قال مالك للناس إذا رأيتموهم فاكسروا جفون سيوفكم ثم شدوا شدة رجل واحد

стр. 7586

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع البلخي (١) أنا محمد بن عمر الواقدي (٢) نا محمد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر وابن أبي سبرة ومحمد بن صالح وأبو معشر وابن أبي حبيبة ومحمد بن يحيى بن سهل وعبد الصمد بن محمد السعدي ومعاذ بن محمد وبكير بن مسمار ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة فكل قد حدثنا بطائفة من هذا (٣) الحديث وبعضهم أوعى له من بعض وقد جمعت كل ما حدثوني فذكر قصة اجتماع هوازن لحرب رسول الله ﷺ بحنين قالوا وحضرها (٤) دريد بن الصمة في (٥) بني جشم وهو يومئذ ابن ستين ومائة سنة شيخ كبير ليس فيه شئ إلا التيمن به ومعرفته بالحرب وكان شيخا مجربا وقد ذهب بصره يومئذ وجماع الناس ثقيف وغيرها من هوازن إلى مالك بن عوف النصري فلما أجمع مالك المسير بالناس إلى رسول الله ﷺ أمر الناس فجاءوا معهم بأموالهم ونساءهم وأبناءهم حتى نزلوا بأوطاس واجتمع الناس به فعسكروا وأقاموا به وجعلت الأمداد تأتيهم من كل ناحية ودريد بن الصمة يومئذ في شجار يقاد به على بعير فمكث على بعيره فلما نزل الشيخ لمس الأرض بيده فقال بأي واد أنتم قالوا بأوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس ما لي أسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وثغاء (٦) الشاء وخوار البقرة وبكاء الصغير قالوا ساق مالك مع الناس أبناءهم وأموالهم ونساءهم قال يا معشر هوازن أمعكم من بني كلاب بن ربيعة أحد قالوا لا قال فمعكم من بني كعب بن ربيعة أحد قالوا لا قال فمعكم من بني هلال بن عامر أحد قالوا لا قال دريد لو كان خيرا ما سبقتوهم إليهولو كان ذكرا وشرفا ما تخلفوا عنه فأطيعوني يا معشر هوازن وارجعوا وافعلوا ما فعل هؤلاء فأبوا عليه قال فمن شهدها منكم قالوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان

стр. 7587

من عامر لا يضران ولا ينفعان ثم قال أين مالك قالوا هذا مالك فدعا له فقال يا مالك إنك تقاتل رجلا كريما وقد أصبحت رئيس قومك وإن هذا اليوم كائن له ما بعده من الأيام يا مالك ما لي أسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وخوار البقرة وبكاء الصغير وثغاء (١) الشاة قال مالك سقت مع الناس أموالهم وأبناءهم ونساءهم قال دريد ولم قال مالك أردت (٢) أن أجعل خلف كل رجل أهله وماله وولده ونساءه حتى يقاتلوا عنهم قال فأنفض بيده ثم قال راعي ضأن ما له وللحرب وهل يرد المنهزم شئ إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسيفه ورمحه وإن كانت عليك فضحت في أهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها منهم أحد قال غاب الجد والحد ولو كان يوم رفعة وعلاء لم تغب عنه كعب ولا كلاب يا مالك إنك لم تصنع بتقديم بيضة هوازن إلى نحور الخيل شيئا فإذا صنعت ما صنعت فلا تعصني في هذه الخطة ارفعهم إلى ممتنع بلادهم وعلياء قومهم وعزهم ثم الق القوم على متون الخيل فإن كان لك لحق بك من ورائك وكان أهلك لا فوت عليهم وإن كانت عليك ألفاك ذلك وقد أحرزت أهلك ومالك فغضب مالك من قوله وقال والله لا أفعل ولا أغير أمرا صنعته إنك قد كبرت وكبر علمك وحدث بعدك من هو أبصر بالحرب منك قال دريد يا معشر هوازن والله ما هذا لكم برأي هذا فاضحكم في عورتكم وممكن منكم عدوكم ولاحق بحصن ثقيف وتارككم فانصرفوا واتركوه قال فسل مالك سيفه ثم نكسه ثم قال يا معشر هوازن والله (٣) لتطيعنني أو لأتكئن على السيف حتى يخرج من ظهري وكره مالك أن يكون لدريد فيها ذكر أو رأي فمشى بعضهم إلى بعض فقالوا والله إن عصينا مالكا وهو شاب ليقتلن نفسه ونبقى مع دريد شيخ كبير لا قتال فيه ابن ستين ومائة سنة فأجمعوا رأيهم مع مالك فلما رأى ذلك دريد أنهم قد خالفوه قال هذا يوم لم أشهده ولم أغب عنه يا ليتني فيها جذع * أخب فيها وأضع * وكان دريد قد ذكر بالفروسية والشجاعة ولم يكن له عشرون سنة وكان سيد بني

стр. 7588

جشم وأوسطهم نسبا ولكن السن أدركته حتى فني فناء وهو دريد بن الصمة بن بكر بن علقمة وذكر الحديث في انهزام هوازن وقال (١) فبعث رسول الله ﷺ خيلا تتبع من سلك نخلة (٢) ولم تتبع من سلك الثنايا ويدرك ربيعة بن رفيع بن وهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال (٤) بن عوف بن امرئ القيس من بني سليم دريد بن الصمة فأخذ بخطام جمله وهو يظن أنه امرأة وذلك أنه كان في شجار له فإذا هو رجل فأناخ به وهو شيخ كبير ابن ستين ومائة سنة فإذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال (٥) له دريد ما تريد قال أقتلك قال وما تريد إلى المرعش الكبير الفاني الأدرد (٦) قال (٥) الفتى ما أريد إلى غيره ممن هو على مثل دينه قال له دريد من أنت قال أنا ربيعة بن رفيع السلمي قال فضربه بسيفه فلم يغن شيئا قال دريد بئس ما سلحتك أمك خذ سيفي من وراء الرحل في الشجار فاضرب به وارفع عن العظام (٧) واخفض عن الدماغ فإني كنت كذلك أقتل الرجال ثم إذا أتيت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم قد منعت فيه نساءك زعمت بنو سليم أن ربيعة لما ضربه تكشف للموت عجانه وبطون فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل فلما رجع ربيعة إلى أمه أخبرها بقتله إياه فقالت والله لقد اعتق أمهات لك ثلاثا في غداة واحدة وجز ناصية أبيك قال الفتى لم أشعر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنبأ أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال فقالت عمرة ابنة دريد في قتل ربيعة دريدا (٨)

стр. 7589

* جزى عنا الإله بني سليم * وأعقبهم (١) بما فعلوا عقاق (٢) وأسقانا إذا قدنا (٣) إليهم * دماء خيارهم عند التلاقي فرب عظيمة دافعت عنهم * وقد بلغت نفوسهم التراقي ورب كريمة أعتقت منهم * وأخرى قد فككت من الوثاق ورب منوة بك من سليم * أجبت وقد دعاك بلا رماق (٤) فكان جزاؤنا منهم عقوقا * وهما ماع فيه مخ ساقي عفت آثار خيلك بعد أين * بذي بقر (٥) إلى فيف النهاق (٦) * * لعمرك ما خشيت على دريد * ببطن شعيرة (٧) جيش العناق * وقالت عمرة ابنة دريد أيضا (٨) * قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا * وظل دمعي على (٩) السربال ينحدر لولا الذي قهر الأقوام كلهم * رأت سليم وكعب كيف تأتمر إذا لصبحهم (١٠) غبا وظاهرة * حيث استقرت نواهم جحفل ذفر (١١) * ٢٠٨٢ - دري بن عبد الله المستنصري الملقب بشهاب الدولة (١٢) ولي إمرة دمشق في أيام الملقب بالمستنصر فقدمها في العشر الأخير من ذي

стр. 7590

القعدة سنة ست وخمسين وأربعمائة بعد عزل حيدرة بن منزو وانصرف عنها في بقية هذه السنة وولي الرملة فتوجه إليها وقتل بها في شهر ربيع الآخر سنة ستين وأربعمائة وخلت دمشق بعده من الولاة مدة إلى أن أعيد إليها المعروف بأمير الجيوش واليا لها ولايته الثانية سنة ثمان وخمسين في شعبان قرأت ذلك بخط شيخنا أبي محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني سوى ذكر حيدرة بن منزوا "

стр. 7591

ذكر من اسمه (١) دعبل " ٢٠٨٣ - دعبل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الله بن بديل ابن ورقاء ويقال دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم ابن بهز بن دواس بن خلف بن عبد بن دعبل ابن أنس بن مالك بن خزيمة بن مالك بن مازن ابن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى ابن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر ويقال ابن تميم ابن نهشل وقيل بهنس بن حراس بن خالد بن عبد ابن دعبل بن أنس بن خزيمة بن سلامان بن أسلم بن أفصى ابن حارثة بن عمرو بن عامر مزيقيا أبو علي الخزاعي (٢) الشاعر المشهور له شعر رائق وديوان مجموع وصنف كتابا في طبقات الشعراء يقال إن أصله من الكوفة ويقال من قرقيسياء (٣) وكان أكثر مقامه ببغداد ويسافر إلى غيرها من البلاد قدم دمشق ومدح بها نوح بن عمرو بن حوي السكسكي بعدة قصائد ذكر في بعضها قصيدة إليه ورحلته نحوه وخرج منها إلى مصر ومدح بها ويقال إن اسمه محمد وكنيته أبو جعفر ودعبل لقب ويقال الدعبل البعير المسن ويقال الشئ القديم

стр. 7592

حدث عن المأمون ومالك بن أنس ويقال إنه حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وسالم بن نوح العطار وخزيمة بن حازم الأزدي والحكم بن عبد الملك البصري ومحمد بن عمر الواقدي وموسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي وعبيد الله بن كلثوم الخزاعي البصري وأبي سفيان بن العلاء أخي أبو عمرو المقرئ وشريك بن عبد الله النخعي روى عنه أحمد بن أبي دؤاد (١) ومحمد بن موسى بن حماد البربري وأخوه إسماعيل بن علي بن رزين أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ثنا أبو بكر الخطيب (٢) نا هلال بن محمد الحفار نا إسماعيل بن علي بن علي بن رزين الخزاعي بواسط نا أبي علي بن علي ثنا أخي دعبل بن علي وقتيبة بن سعيد البغلاني قالا نا مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله ﷺ نعم الإدام الخل رواه الدارقطني عن إسماعيل أتم منه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم المستملي قالا أنا أبو عثمان البحيري قراءة عليه أنبا أبو بكر محمد بن علي بن عمران العطار نا أبو عمر محمد بن الحسين بن عمران نا إسماعيل بن علي بن رزين الخزاعي بواسط نا أخي (٣) دعبل بن علي قال سمعت مالك بن أنس فقيه المدينة يحدث هارون الرشيد قال يا أمير المؤمنين حدثنا صدقة بن يسار أبو محمد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال لم يزل رسول الله ﷺ يتختم في يمينه حتى قبضه الله إليه أخبرنا أبو نصر زاهر بن محمد بن القاسم المغازلي وأبو عمرو عبد الرزاق بن أحمد بن حمد الأبهري المؤدب وأبو الفتح إسماعيل بن محمد بن عبد الواحد الطرسوسي وأبو إبراهيم عبد الكريم بن عمر بن أحمد الجهبذ بأصبهان قالوا أنبأ أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الثقفي نا هلال بن محمد نا إسماعيل بن

стр. 7593

علي بن علي بن رزين بواسط نا أبي علي بن علي نا أخي دعبل بن علي نا شعبة بن الحجاج عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي ﷺ في قول الله " يثبت الله الذي آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة " (١) قال في القبر إذا سئل المؤمن أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير الصيرفي نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الملحمي نا أبو عمير عبد الكبير بن محمد الأنصاري بمصر حدثني الحسن بن الخضر بن علي الأزدي قال سمعت أحمد بن أبي دواد (٢) يقول خرج دعبل بن علي إلى خراسان فنادم عبد الله بن طاهر فأعجب به فكان في كل يوم ينادمه فيه يأمر له بعشرة آلاف درهم وكان ينادمه في الشهر خمسة عشر يوما وكان ابن طاهر يصله في كل شهر بمائة وخمسين ألف درهم فلما كثرت صلاته له توارى عنه دعبل يوم منادمته في بعض الخانات فطلبه فلم يقدر عليه فشق ذلك عليه فلما كان من الغد كتب (٣) * هجرتك لم أهجرك من كفر نعمة * وهل ترتجا فيك الزيادة بالكفر ولكنني لما أتيتك (٤) زائرا * فأفرطت في بري عجزت عن الشكر فملآن (٥) لا آتيك إلا معذرا * أزورك في الشهرين يوما وفي الشهر فإن زدت في بري تزيدت جفوة * ولم نلتقي حتى القيامة والحشر (٦) * وقد حدثني أمير المؤمنين المأمون عن أمير المؤمنين الرشيد عن المهدي عن المنصور عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ من لا يشكر الناس لا يشكر الله ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير فوصله بثلاثمائة ألف درهم وانصرف

стр. 7594

كتب إلي أبو الحسن بن العلاف وحدثني أبو المعمر الأنصاري عنه وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا عبد الملك بن محمد بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي أنا محمد بن جعفر الخرائطي نا الحسين بن أيوب العكبراني نا أبو عبد الله بن أسباط حدثني دعبل قال كنت بالثغر فنودي بالنفير فخرجت مع الناس فإذا أنا بفتى يجر رمحه بين يدي فالتفت فنظر إلي فقال لي أنت دعبل قلت نعم قال اسمع مني بيتين فأنشدني * أنا في أمري رشاد * بين غزو وجهاد بدني يغزو عدوي * والهوى يغزو فؤادي * ثم قال كيف ترى قلت جيد قال والله ما خرجت إلا هاربا من الحب ثم (١) التقينا فكان أول قتيل (٢) كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال أنا أبو سعيد بن يونس دعبل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الله بن يزيد بن ورقاء الخزاعي من أهل قرقيسيا قدم مصر هاربا من المعتصم لهجو هجاه به وخرج منها إلى المغرب إلى الأغلب وكان يجالس بمصر جماعة من أهل الأدب منهم محمد بن يحيى بن أبي المغيرة وكان محمد بن يحيى بن أبي المغيرة يحكي عنه حكايات وإنشادات (٣) أخبرنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا قال أنا أبو بكر الخطيب (٤) دعبل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الله بن بديل بن ورقاء أبو علي الخزاعي الشاعر أصله من الكوفة ويقال من قرقيسا وكان ينتقل في البلاد وأقام ببغداد مدة ثم خرج منها هاربا من المعتصم لما هجاه وعاد إليها بعد ذلك وكان خبيث اللسان قبيح الهجاء وقد روي عنه أحاديث مسندة عن مالك بن أنس وعن غيره وكلها

стр. 7595

باطلة نراها (١) من وضع ابن أخيه إسماعيل بن علي الدعبلي فإنها لا تعرف إلا من جهته وروى عنه قصيدته التي أولها مدارس آيات (٢) وغيرها من شعره أحمد بن القاسم أخو أبي الليث الفرائضي وزعم أحمد بن القاسم أن دعبلا لقب واسمه الحسن وقال ابن أخيه اسمه عبد الرحمن وقال غيرهما اسمه محمد وكنيته أبو جعفر فالله أعلم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٣) دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن نهشل وقيل بهنس بن خراش بن خالد بن عبد بن دعبل (٤) بن أنس بن خزيمة بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر مزيقيا شاعر محسن واسمه محمد وكنيته أبو جعفر ودعبل لقب وهو البعير المسن ثم قال في موضع آخر (٥) وأما دعبل أوله دال مهملة ثم عين ساكنة مهملة وباء معجمة بواحدة (٦) مكسورة فهو دعبل بن علي الخزاعي الشاعر المشهور روى عن مالك بن أنس وغيره روى عنه أخوه علي بن علي وله كتاب في الشعراء تقدم نسبته في حرف الباء (٧) أخبرنا أبو الحسن بن سعيد ثنا وأبو النجم بدر بن عبد الله قال أنا أبو بكر الخطيب (٨) أخبرني الأزهري نا أحمد بن إبراهيم بن الحسن قال سمعت أبا بكر أحمد بن القاسم أخا أبي الليث يقول كان دعبل بن علي أطروش (٩) وكان في قفاه

стр. 7596

سلعة وكان يجئ إلى علوي وكان بالقرب منا قد سماه وعنده كان ينشدنا وأسمع منه أنبأنا أبو الحسن سعد الخير بن محمد الأنصاري أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا عبد العزيز بن علي الأزجي أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد العسكري نا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي أخبرني بعض أصحابنا عن أبي عبد الله بن أبي داود قال استنشد المأمون يوما عبد الله بن طاهر بن الحسين من شعر دعبل بن علي قوله (١) * سقيا ورعيا لأيام الصبابات * أيام أرفل في أثواب لذاتي أيام غصني رطيب من لدونته * أصبو إلى غير كناتي وجاراتي (٢) دع عنك ذكر زمان فات مطلبه * واقذف برجلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح أنت قائله * نحو الهداة بني بيت الكرامات * فلما أتى على القصيدة قال المأمون لله دره ما أغوصه وأنصفه وأوصفه ثم قال إنه وجد والله مقالا فقال ونال من بعيد ذكرهم ما من غيرهم لا ينال قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه نا أبو محمد بن أحمد قال أنشد الحسن بن إسماعيل المصري بها نا عبد العزيز بن محمد بن إسحاق نا الحسين بن القاسم حدثني محمد بن أحمد قال أنشد المأمون أبا دلف شعرا لدعبل قاله في بعض عبثاته (٣) (٤) * وقائلة لما استمرت بها النوى * ومحجرها فيه دم ودموع ترى (٥) لقض للسفر الذين تحملوا * إلى بلد فيه الشجي رجيع فقلت ولم أملك سوابق عبرة (٦) * نطقن بما ضمت عليه ضلوع

стр. 7597

تبين (١) فكم دار تفرق شملها * وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما ترى * لكل أناس جدبة وربيع * قال ثم قال يا قاسم ما عزمت على سفر قط إلا هيأت هذه الأبيات مخاطبة لي ونصبا بين عيني رعدة في أوبتي ومسلية لي في فرقتي أن الفهم إذا فهم المعنى استحسنه والمستغلق إذا لم يفهمه استبرمه أخبرنا أبو سعد محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل الطوسي بنوقان (٢) نا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف (٣) قال انشدونا لدعبل (٤) * لا تعجبي يا هند (٥) من رجل * ضحك المشيب برأسه فبكا لا تأخذوا بظلامتي أحدا * عيني وقلبي (٦) في دمي اشتركا * كذا قال يا هند والمحفوظ يا سلم أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنبأ أبو بكر الخطيب (٧) أنبأ الحسن بن أبي بكر أنبأ أبو جعفر أحمد بن يعقوب بن يوسف الأصبهاني أنشدنا أبو طالب الدعبلي أنشدنا علي بن الجهم وليست له وجعل يعيدها ويستحسنها * لما رأت شيبا يلوح بمفرقي * صدت صدود مفارق متجمل فظللت أطلب وصلها بتذلل * والشيب يغمزها بأن لا تفعلي * قال أبو طالب ومن أحسن ما قيل في هذا قول جدي * لا تعجبي يا سلم من رجل * ضحك المشيب برأسه فبكا أين الشباب وأية سلكا * لا أين يطلب ضل بل هلكا

стр. 7598

لا تأخذي بظلامتي أحدا * طرفي وقلبي في دمي اشتركا * قال وقرأت على الحسن بن علي الجوهري عن أبي عبيد الله المرزباني أخبرني محمد بن يحيى نا محمد بن يزيد النحوي قال حدثني من سمع دعبلا يقول أنشدت أبا نواس شعري * أين الشباب وأية سلكا * لا أين يطلب ضل (١) بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل * ضحك المشيب برأسه فبكا * فقال أحسنت ملء فيك وأسماعنا قال وكان والله فصيحا أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي أنبأ سهل بن بشر أنبأ محمد بن الحسين بن أحمد بن السري أنا الحسن بن رشيق نا يموت بن المزرع نا أبو هفان قال أنشدني دعبل لنفسه (٢) * وداعك مثل وداع الحياة (٣) * وفقدك مثل افتقاد الديم عليك السلام فكم من وفاء * أفارق منك وكم من كرم * فقلت له قد أحسنت غير أنك سرقت البيت الأول من (٤) الربعيين النصف الأول من القطامي * ما للكواعب ودعن الحياة بأن * ودعيني واتخذن الشيب ميعادي * والنصف الثاني من ابن بجرة حيث يقول * عليك سلام الله وقفا فإنني * أرى الموت وقاعا بكل شريف (٥) * فقال لي بل الطائي والله سرق هذا البيت بأسره من ابن بجرة في قصيدته التي تعرف بالمسروقة رثى بها محمد بن حميد الطوسي وأولها

стр. 7599

* كذا فليجل الخطب أو يقدح الأمر * وليس لعين لم ينص ماؤها عذر (١) * إلى قوله * عليك سلام الله وقفا فإنني * رأيت الكريم الحر ليس له عمر * (٢) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنبأ أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين العكبري أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت نا أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد الأصبهاني (٣) أخبرني محمد بن يزيد حدثني الحسين بن دعبل بن علي الخزاعي حدثني أبي قال بينا أنا جالس على باب دار كنت أنزلها في الكرخ إذ مرت بي غصن جارية بن الأحدب وكانت شاعرة مغنية يبلغني خبرها ولم أكن شاهدتها فرأيت وجها جميلا وقدا حسنا وقواما وشكلا وهي تخطر في مشيتها وينظر في أعطافها فقلت لها * دموع عيني بها انبساط * ونوم عيني به انقباض * فقالت مسرعة * ذاك قليل لمن دهته * بلحظها الأعين المراض * فقلت * فهل لمولاتي عطف قلب * أم للذي في الحشاء انقراض * فقالت * إن كنت تهوى الوداد منا * فالود في ديننا قراض * فما دخل أذني كلام أحلى من كلامها ولا رأت عيني (٤) أنضر وجها منها فعدلت بها عن ذلك الروي فقلت * أترى الزمان يسرنا بتلاق * ويضم مشتاقا إلى مشتاق *

стр. 7600

فقالت * ما للزمان يقال فيه وإنما (١) * أنت الزمان فسرنا بتلاق * أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنبأ أبو علي محمد بن الحسين أنا المعافا بن زكريا (٢) نا محمد بن يحيى الصولي نا عون (٣) بن محمد قال قال دعبل لإبراهيم بن العباس أريد أن أصحبك إلى خراسان فقال له إبراهيم حبذا أنت صاحبا مصحوبا إن كنا على شريطة بشار قال وما شريطة بشار (٤) قال قوله * أخ خير من آخيت أحمل ثقله * ويحمل عني حين يفدحني ثقلي * * أخ إن نبا دهر به كنت دونه * وإن كان كون كان لي ثقة مثلي * * أخ ما له لي لست أرهب بخله * ومالي له لا ترهب الدهر من بخلي * قال ذلك لك ومزية فاصطحبا كتب إلي أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنشدنا أبو عمرو الزردي وهو أحمد بن محمد بن عبد الله الأديب الإسفرايني والزرد قرية من قرى إسفراين قال أنشدني بعض الأدباء لدعبل بن علي الخزاعي (٦) * العلم ينهض بالخسيس إلى العلى * والجهل يقعد بالفتى المنسوب وإذا الفتى نال العلوم بفهمه * وأعين بالتشذيب والتهذيب جرت الأمور له فبرز سابقا * في كل محضر مشهد ومغيب * (٧)
следующие страницы →