الحديث عن الكتاب تفصيلًا- هذا ولم تكن موسوعة "الأغاني" هي الأثر الفكري الوحيد لأبي الفرج بل إنه ترك خمسة وعشرين كتابًا أخرى على جانب كبير من القيمة الأدبية والتاريخية والاجتماعية.
وفي الفترة الزمنية نفسها التي عاش أغلبها أبو الفرج الأصبهاني، وفي مدينة بغداد نفسها تظهر موسوعة أخرى من أرقى الموسوعات العربية أدبًا وفكرًا وقتًا وتاريخًا واجتماعًا هي موسوعة "نشوار المحاضرة" للمحسن بن علي التنوخي ٣٣٧-٣٨٤هـ، وتعرف الموسوعة نفسها أيضًا باسم "جامع التواريخ"١.
هذا وقد ترك التنوخي كتابين آخرين من أمتع ما كتب في الأدب العربي هما "الفرج بعد الشدة" و"المستجاد من فعلات الأجواد".
هذا وإننا لا نستطيع أن نغفل موسوعة من أرقى الموسوعات فكرًا وعلمًا وأدبًا وفنًّا ظهرت في القرن الرابع نفسه، إنها موسوعة "الإمتاع والمؤانسة" التي مر ذكرها لأبي حيان التوحيدي، الأديب الفيلسوف العالم المفكر، لقد ضمن أبو حيان موسوعته المتواضعة أبوابًا مختلفة في اللغة والشعر والفلسفة والمنطق والأخلاق والمنادمة والموسيقى. إن "الإمتاع والمؤانسة" واحد من آثار أبي حيان الستة والعشرين التي أحرقها جميعًا سخطًا منه على المجتمع لسوء معاملته إياه، غير أن بعض هذه الكتب كان بأيدي الناس بعض نسخ منها قبل الحريق فوصل إلينا منها "الإمتاع والمؤانسة"
و"المقابسات" و"الصداقة والصديق" و"الإشارات الإلهية" و"أخلاق الوزيرين" "والبصائر والذخائر" و"الهوامل والشوامل".
وإذا كان القرن الرابع الهجري قد سعد بالموسوعتين الكبيرتين "الأغاني" و"نشوار المحاضرة" مضافًا إليهما "الإمتاع والمؤانسة" فإن القرن الخامس بدوره قد أصاب قدرًا غير قليل من الإسهام الموسوعي وذلك بظهور "تاريخ بغداد" لأحمد بن علي بن ثابت المشهور بالخطيب البغدادي ٣٩٢-٤٦٣هـ و"تاريخ بغداد" الذي تحدثنا عنه تفصيلًا. وليس "تاريخ بغداد" هو الأثر العلمي الوحيد للخطيب البغدادي، وإنما كان الرجل منتجًا، فقد ذكر له ياقوت ستة وخمسين مؤلفًا بينها موسوعتان أخريان غير "تاريخ بغداد" هما "الفقيه والمتفقه" في اثني عشر مجلدًا، و"الجامع لأخلاق الراوي والسامع" في عشرة مجلدات.
هي إذن سلسلة مباركة موصولة الحلقات الزمانية، والفكرية فيما يتعلق بالموسوعات العربية التي بدأت كتابتها منذ بداية القرن الثالث الهجري حتى أواخر التاسع وبداية العاشر حين بدأ التفكك الذي أذن بانتقال سيادة العرب المسلمين على أنفسهم إلى سيادة الأتراك
стр. 492
العثمانيين.
ومن ثم، فإن الموسوعات المملوكية ينبغي أن يعلل ظهورها -في نطاق الأمانة العلمية والعدل التاريخي- بأن بيئة نشأتها كانت بيئة خصبة مستنيرة غير جامدة ولا متخلفة، وأن فترة تأليفها كانت فترة ازدهار عقلي وتألق حضاري في مختلف فروع الآداب وجوانب المعرفة الإنسانية وفنون العمارة الإسلامية التي لا تزال شامخة في كل المدن الكبرى في مصر وسورية، ويكفي في ذلك حكم علماء هندسة العمارة على مسجد السلطان حسن الذي بناه السلطان المملوكي حسن بن الناصر بن قلاوون أنه عمارة الإسلام، وأنه إذا كان للعمارة الفرعونية أن تفخر بالأهرام كان للعمارة الإسلامية أن تفخر بمسجد السلطان حسن.
стр. 493
المراجع
الإحاطة في أخبار غرناطة: للوزير لسان الدين بن الخطيب المتوفى ٦٧٧هـ تحقيق محمد عبد الله عنان. ط دار المعارف بمصر.
أحسن ما سمعت: لأبي منصور عبد الملك الثعالبي.
أخبار أبي تمام: لأبي بكر الصولي.
أخبار البحتري: تحقيق الدكتور عبد الكريم الأشتر.
الأخبار الطوال: لأبي حنيفة الدينوري.
اختصار القدح المعلّى في التاريخ المحلّى: لابن سعيد "علي بن موسى" اختصره أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن خليل. المطبعة الأميرية ١٩٥٩ القاهرة.
أدب الكاتب: لابن قتيبة الدينوري.
أدب الكتاب: لأبي بكر محمد بن يحيى الصولي المتوفي ٣٣٥هـ.
الأدب في موكب الحضارة الإسلامية: للدكتور مصطفى الشكعة.
أسد الغابة في معرفة الصحابة: لعز الدين علي بن الأثير.
الأشباه والنظائر "حماسة الخالديين": لأبي بكر محمد وأبي عثمان سعيد الخالديين.
أشعار أولاد الخلفاء: لأبي بكر الصولي.
الإصابة في تمييز أسماء الصحابة: لابن حجر العسقلاني.
الأصمعيات: لعبد الملك بن قريب الأصمعي.
الأصنام: لابن الكلبي.
الأعلام: لخير الدين الزركلي.
الأغاني: لأبي الفرج الأصفهاني.
الأمالي: لأبي علي القالي.
الأمالي: "غرر الفوائد ودرر القلائد": للشريف المرتضى الموسوي.
الأمالي: لأبي السعادات هبة الله بن الشجري.
الأمالي: لأبي عبد الله، محمد بن عباس اليزيدي.
الإمتاع والمؤانسة: لأبي حيان التوحيدي.
الأنساب: للسمعاني.
الأوراق: لأبي بكر الصولي.
الإيجاز والإعجاز: لأبي منصور الثعالبي.
البخلاء: للجاحظ.
البديع: لعبد الله بن المعتز.
البصائر والذخائر: لأبي حيان التوحيدي.
بلاغات النساء: لأحمد بن طاهر بن طيفور.
стр. 494
البلغة في شذور اللغة: تجميع أوجست هفنر والأب لويس شيخو.
البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب: لابن عذاري المراكشي. ط بيروت، وتحقيق دوزي، بروفنسال، ميراندا، وإبراهيم الكتاني ومحمد بن تاويت.
البيان والتبيين: للجاحظ، تحقيق عبد السلام هارون.
تاريخ الأدب العربي ج١، ٢، ٣: لبروكلمن.
تاريخ افتتاح الأندلس: لأبي بكر محمد القرطبي المعروف بابن القوطية. مدريد ١٩٢٦.
تاريخ بغداد: لأحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي المتوفي ٤٦٣هـ.
تاريخ بغداد "المجلد السادس": لأحمد بن طاهر بن طيفور تحقيق المستشرق: كلر.
تاريخ علماء الأندلس: لابن الفرضي "أبي الوليد عبد الله بن محمد الأزدي" المتوفى سنة ٤٠٣هـ الدار المصرية للتأليف والترجمة، القاهرة.
تتمة اليتيمة: لأبي منصور الثعالبي.
تجريد الأغاني من ذكر المثالث والمثاني: لابن واصل الحموي المتوفى ٦٩٧هـ.
تراثنا بين ماضٍ وحاضر: للدكتور عائشة عبد الرحمن.
تمام المتون في شرح رسالة ابن زيدون.
التنبيه على أبي علي في أماليه: لأبي عبيد الله عبد الله البكري.
تهذيب الأغاني: للشيخ محمد الخضري.
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب: لأبي منصور الثعالبي.
جمهرة رسائل العرب: لأحمد زكي صفوت.
الحلة السيراء: لأبي بكر بن الأبار القضاعي البلنسي. ط القاهرة ١٩٦٣.
حماسة أبي تمام: لأبي تمام حبيب بن أوس.
حماسة البحتري: لأبي عبادة الوليد بن عبيد البحتري.
الحماسة البصرية: لعلي بن أبي الفرج بن الحسن البصري.
حماسة ابن الشجري: لأبي السعادات ابن الشجري.
الحيوان: للجاحظ.
خاص الخاص: للثعالبي.
خزائن الكتب العربية في الخافقين: لفيليب طرزي.
خريدة القصر وجريدة العصر: للعماد الأصفهاني. تحقيق الدكتور شكري فيصل "مطبوعات المجمع العلمي بدمشق".
خزانة الأدب: لابن حجة الحموي.
خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر: لمحمد أمين المحبي المتوفي ١١١١
دائرة المعارف الإسلامية "مواد مختلفة".
در الحلب في تاريخ أعيان حلب: لرضي الدين بن الحنبلي.
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: لشهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر العسقلاني المتوفى
стр. 495
٨٥٢هـ.
دمية القصر وعصرة أهل العصر: لعلي بن الحسن الباخرزي المتوفى ٤٦٧هـ.
الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة: لابن بسام "علي بن بسام الشنتريني" المتوفى سنة ٥٤٢هـ مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر.
ذيل الأمالي والنوادر: لأبي علي القالي.
رسائل إخوان الصفا.
رسائل بديع الزمان الهمذاني.
رسائل أبي بكر الخوارزمي.
رسائل الجاحظ: تحقيق بول كراوس ومحمد طه الحاجري.
رسالة حي بن يقظان: لابن سينا والسهروردي وابن طفيل.
رسائل الصابي والشريف الرضي.
رسائل الصاحب بن عباد.
رسائل أبي العلاء المعري: تحقيق مرجوليوث.
رسالة الغفران: لأبي العلاء المعري -تحقيق عائشة عبد الرحمن.
ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا: لأبي العباس أحمد بن محمد الخفاجي المتوفى ١٠٦٩ هـ.
زهر الآداب: للحصري.
سرح العيون في شرح ابن زيدون: لابن نباتة المصري.
سلافة العصر في محاسن الشعر بكل مصر: لعلي بن أحمد بن معصوم المتوفى ١١١٩هـ.
السلوك في معرفة دول الملوك: للمقريزي.
السيرة النبوية: لعبد الملك بن هشام.
سمط اللآلي: لعبد العزيز الميمني.
شذرات الذهب في أخبار من ذهب: لابن العماد الحنبلي.
شرح أشعار الهذليين: للسكري.
الشعر والشعراء: لابن قتيبة الدينوري.
صاحب الأغاني أبو الفرج الأصفهاني في الرواية: للدكتور محمد خلف الله أحمد.
صبح الأعشى في كتابة الإنشا: للقلقشندي.
الصّلة: لابن بشكوال "أبي القاسم خلف بن عبد الملك" المتوفى ٥٧٨هـ: الدار المصرية للتأليف والترجمة، القاهرة.
ضحى الإسلام: للاستاذ أحمد أمين.
الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع: للسخاوي المتوفي ٩٠٢هـ.
الطبقات الكبرى: لابن سعد.
طبقات الشعراء: لابن سلام الجمحي.
طبقات الشعراء: لعبد الله بن المعتز.
стр. 496
ظهر الإسلام: للأستاذ أحمد أمين.
العقد الثمين في دواوين الشعراء الستة الجاهليين.
العقد الفريد: لأحمد بن عبد ربه المتوفى ٣٢٨هـ.
علوم الحديث: لابن الصلاح الشهرزوري المتوفى ٦٤٣هـ.
العمدة: لابن رشيق القيرواني.
عيون الأخبار: لابن قتيبة الدينوري.
الغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعة: لابن سعيد "علي بن موسى" المتوفى سنة ٦٨٥هـ ط دار المعارف -القاهرة.
فتوح البلدان: للبلاذري.
فتوح الشام: للواقدي.
فتوح مصر والمغرب والأندلس: لابن عبد الحكم تحقيق عبد المنعم عامر. ط القاهرة.
فجر الإسلام: للأستاذ أحمد أمين.
الفخري في الآداب السلطانية: لابن الطقطقي.
الفرج بعد الشدة: للتنوخي.
الفصول والغايات: لأبي العلاء المعري.
الفصيح: لأبي العباس ثعلب.
فقه اللغة العربية: للثعالبي.
فوات الوفيات: لابن شاكر الكتبي المتوفى ٧٦٤هـ.
الفهرست: لابن النديم.
القاموس المحيط: للفيروز أبادي.
قلائد العقيان في محاسن الأعيان: للفتح بن خاقان ط أوروبا، وط القاهرة سنة ١٢٨٤هـ.
الكامل: لأبي العباس المبرد.
الكامل في التاريخ: لابن الأثير.
الكتيبة الكامنة في من لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة: للسان الدين بن الخطيب دار الثقافة بيروت.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: لمصطفى بن عبد الله المشهور بحاجي خليفة المتوفي ١٠٦٧هـ تحقيق فلوجيل.
الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة: لنجم الدين الغزي.
لسان العرب: لابن منظور.
لسان الميزان: لابن حجر العسقلاني.
المؤتلف والمختلف: لأبي القاسم بن بشرالآمدي المتوفى ٣٧٠هـ.
المجالس: لأبي العباس ثعلب.
محاضرات الأدباء ومحاورات البلغاء: للراغب الأصفهاني.
стр. 497
مختار الأغاني في الأخبار والتهاني: لابن منظور المصري.
المختار من شعر بشار: للخالديين.
مروج الذهب ومعادن الجوهر: للمسعودي.
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار: لأحمد بن يحيى بن فضل الله العمري "أجزاء منه".
المطرب في أشعار أهل المغرب: لابن دحية "أبي حفص عمر بن الحسين بن علي" المتوفى سنة ٦٣٣هـ. تحقيق مصطفى عوض الكريم، مطبعة مصر بالخطوم.
مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس: للفتح بن خاقان. ط الجوائب -اسطنبول، ١٣٠٢هـ.
المعارف: لابن قتيبة الدينوري.
معاهد التنصيص في شرح شواهد التلخيص: لعبد الرحيم العباسي.
المعجب في تلخيص أخبار المغرب: لعبد الواحد المراكشي، قدم له محمد سعيد العريان، المكتبة التجارية القاهرة.
معجم الأدباء: لياقوت الرومي.
معجم البلدان: لياقوت الرومي.
معجم الشعراء: للمرزباني.
معجم المطبوعات العربية: ليوسف إليان سركيس.
معجم المؤلفين: لعمر رضا كحالة.
معرفة علوم الحديث: لأبي عبد الله محمد الحافظ النيسابوري.
المغرب في حلى المغرب: لأبناء سعيد والحجاري تحقيق الدكتور شوقي ضيف دار المعارف بمصر.
مفتاح السعادة ومصباح السيادة: لأحمد بن مصطفى المشهور بطاش كوبري زاده المتوفي ٩٦٨هـ.
المفضليات: للمفضل الضبي.
مقاتل الطالبيين: لأبي الفرج الأصفهاني.
مقامات بديع الزمان الهمذاني.
مقامات الحريري "بشرح الشريشي".
المقتبس في أخبار الأندلس: لأبي مروان بن حيان القرطبي المتوفي سنة ٤٦٩هـ. قطع منه حققها الدكتور محمود مكي والراهب الإسباني ملت شور أنطونيه والدكتور عبد الرحمن الحجي.
المقتضب من كتاب تحفة القادم: لابن الأبار القضاعي البلنسي اقتضبه أبو إسحاق إبراهيم البلفيقي المطبعة الأميرية ١٩٥٧ القاهرة.
المقدمة: لابن خلدون.
المكتبات في الإسلام: نشأتها وتطورًا ومصائرها: للدكتور محمد ماهر حماده.
من غاب عنه المطرب: للثعالبي.
مناهج العلماء المسلمين في البحث العلمي: لفرانز روزنتال تعريب أنيس فريحة.
стр. 498
المن بالإمامة: لعبد الملك بن صاحب الصلاة المتوفى ٥٩٤هـ. السفر الثاني تحقيق عبد الهادي التازي ط دار الأندلس، بيروت.
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: لعبد الرحمن بن الجوزي "أجزاء منه".
الموازنة بين أبي تمام والبحتري: للآمدي.
المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار: للمقريزي.
الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء: للمرزباني.
ميزان الاعتدال في نقد الرجال: للحافظ الذهبي
النجوم الزاهرة، في ملوك مصر والقاهرة: لابن تغري بردي.
نزهة الألبا في طبقات الأدبا: لابن الأنباري.
نشوار المحاضرة: للمحسن التنوخي. تحقيق عبود الشالجي.
نفاضة الجراب في علالة الاغتراب: للوزير لسان الدين بن الخطيب. تحقيق الدكتور أحمد مختار العبادي. دار الكاتب العربي للطباعة والنشر، القاهرة.
نفح الطيب: للمقري التلمساني.
نفحة الريحانة ورشحة طلا الحانة: للمحبي.
نقط العروس في تواريخ الخلفاء: لأبي محمد ابن حزم تحقيق الدكتور شوقي ضيف مجلة كلية الآداب المجلد الثالث عشر/ جـ٢/ ديسمبر ١٩٥١م جامعة فؤاد الأول "سابقًا والقاهرة حاليًا".
نكت الهميان في نكت العميان: لصلاح الدين الصفدي.
نهاية الأرب في فنون العرب: للنويري.
نهاية الأندلس وتاريخ العرب المنتصرين: لمحمد عبد الله عنان، لجنة التأليف والترجمة والنشر القاهرة.
الوافي بالوفيات: لصلاح الدين الصفدي.
الورقة: لمحمد بن داود الجراح المتوفى ٢٩٦هـ.
الوزراء "تحفة الوزراء في تاريخ الوزراء": للهلال الصابي.
الوزراء والكتاب: لأبي عبد الله الجهشياري.
وفيات الأعيان: لأحمد بن خلكان المتوفى ٦٨٢هـ.
يتيمة الدهر للثعالبي: تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد.
стр. 499
محتويات الكتاب
الإهداء: ٥
مقدمة الكتاب: ٧
تمهيد: ٩
الباب الأول: فجر التحرك العقلي العربي ١١
١- فجر الحركة العلمية ١٣
٢- فجر الحركة التاريخية ٢١
٣- حركة التدوين ٢٩
تدوين القرآن الكريم وتفسيره ٣١
تدوين الحديث ٣٣
تديون العلوم والمعارف ٤١
الباب الثاني: الكتابة والإنشاء ٤٥
١- الكتابة بدأت عربية دون تأثير فارسي ٤٧
تمهيد: ٤٩
يحيى بن يعمر العدواني ٥٠
عبد الله الطالبي ٥٢
٢- إسهام المسلمين في تطوير الكتابة ٥٥
عبد الحميد بن يحيى ٥٧
عبد الله بن المقفع وتصانيفه ٦٠
٣- مسيرة الكتابة العربية ٦٥
٤- مصادر النثر العربي ٧١
الباب الثالث: رواد التأليف الأدبي غير المتخصص ٧٧
١- التأليف يبدأ شاباً بغير طفولة ٧٩
٢- المفضل الضبي ٨٥
٣- النضر بن شميل ٨٩
٤- ابن الكلبي ٩٥
٥- أبو عبيدة ١٠٣
٦- الأصمعي ١٠٧
٧- الهيثم بن عدي ١١٧
٨- المدائني ١٢٥
стр. 500
الباب الرابع: التأليف الأدبي المنهجي ١٣١
١- أبو عثمان الجاحظ ١٣٣
٢- ابن قتيبة الدينوري ١٤
٣- أبو حنيفة الدينوري ١٦
٤- أبو العباس المبرد ١٦٧
٥- أبو العباس ثعلب ١٧٩
٦- أحمد بن أبي طاهر "ابن طيفور" ١٨٩
٧- أبو بكر الصولي ٢٠
٨- المرزباني ٢١٧
٩- أبو منصور الثعالبي ٢٢٥
الباب الخامس: العقد الفريد والأغاني ٢٣٣
١- أحمد بن عبد ربه و"العقد الفريد" ٢٣٥
٢- أبو الفرج الأصفهاني و"الأغاني" ٢٥٧
مؤلفات أبي الفرج ٢٦٢
قيمة كتاب الأغاني ومنهجه ٢٦٣
مختصرات الأغاني ٢٦٩
الباب السادس: كتب الأمالي ٢٧٣
١- كتب الأمالي ٢٧٥
٢- مجالس ثعلب ٢٨١
٣- أمالي اليزيدي ٢٨٩
٤- أمالي القالي ٢٩٥
٥- كتاب الإمتاع والمؤانسة ٣٠٣
٦- أمالي الشريف المرتضى ٣١١
٧- أمالي ابن الشجري ٣١٩
الباب السابع: طبقات الشعراء ٣٣١
١- طبقات ابن سلام الجمحي ٣٣٣
٢- الشعر والشعراء لابن قتيبة ٣٤٣
٣- طبقات الشعراء لابن المعتز ٣٥
٤- معجم الشعراء للمرزباني ٣٦ ٥
٥- التدرج الزمني والموضوعي لكتب الطبقات ٣٧٣
стр. 501
الباب الثامن: الاختيارات الشعرية والحماسات ٣٨٣
١- المراحل الأولى في الاختيارات ٣٨٥
٢- كتب الحماسة ٣٩٩
حماسة أبي تمام ٤٠٣
حماسة البحتري ٤٠٩
حماسة الخالديين ٤١٦
الحماسة الشجرية ٤٢٦
الحماسة البصرية ٤٣٥
الباب التاسع: كتب التراجم ٤٣٩
١- الفهرست لابن النديم ٤٤١
٢- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٥١
٣- معجم الأدباء لياقوت الرومي ٤٦١
٤- وفيات الأعيان، فوات الوفيات، الوافي بالوفيات ٤٧٣
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ٤٧٥
فوات الوفيات ٤٨٠
الوافي بالوفيات ٤٨٣
٥- خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر ٤٩١
الباب العاشر: التأليف والمؤلفون في التراث الأدبي الأندلسي ٤٩٩
١- نشأة التأليف عن الأندلس ٥٠١
٢- بداية التأليف عن الأدب الأندلسي ٥٠٩
قلائد العقيان ومطمح الأنفس ٥١٢
قلائد العقيان ٥١٣
مطمح الأنفس ومسرح التأنس ٥١٥
الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ٥١٧
ملامح كتاب "الذخيرة" ومنهجه ٥١٩
٣- المغرب في حلي المغرب ٥٢٥
منهج "المغرب" وخصائصه ٥٣٣
٤- مؤلفات علي بن موسى بن سعيد ٥٣٧
رايات المبرزين، القدح المعلى، الغصون اليانعة ٥٣٩
٥- كتب التراجم في الأندلس ٥٤٣
كتب التراجم لأدباء الأندلس وأعلامها ٥٤٥
стр. 502
سلسلة كتب تاريخ علماء الأندلس والصلة وتكملة الصلة ٥٤٥
المطرب في أشعار أهل المغرب ٥٤٧
٦- لسان الدين بن الخطيب والكتيبة الكامنة ٥٤٩
منهج الكتيبة الكامنة ٥٥٨
٧- كتب تاريخية في خدمة الأدب الأندلسي ٥٦٥
مصادر أخرى تاريخية ٥٦٧
نقط العروس في أخبار بني أمية بالأندلس ٥٦٨
المقتبس في أخبار الأندلس ٥٦٨
تاريخ المن بالإمامة ٥٦٩
المعجب في تلخيص أخبار المغرب ٥٧٠
الحلة السيراء ٥٧٠
البيان المغرب في أخبار المغرب ٥٧١
الذيل والتكملة لكتابي الموصل والصلة ٥٧١
٨- المشارقة والدراسات الأدبية الأندلسية ٥٧٣
المشارقة والأدب الأندلسي ٥٧٥
المقري ونفح الطيب ٥٧٩
منهج نفح الطيب وموضوعاته ٥٨٣
الباب الحادي عشر: الموسوعات العربية ٥٨٧
١- ظهور الموسوعة العربية والعصر المملوكي ٥٨٩
٢- الموسوعات المملوكية وكتابها ٥٩٥
ابن منظور ولسان العرب ٥٩٧
النويري ونهاية الأرب ٥٩٨
صلاح الدين الصفدي وابن شاكر الكتبي ٥٩٩
ابن فضل الله العمري ومسالك الأبصار ٦٠٠
القلقشندي وصبح الأعشى ٦٠٢
المقريزي ومؤلفاته ٦٠٣
ابن حجر ومؤلفاته ٦٠٤
ابن تغري بردي ومؤلفاته ٦٠٥
السخاوي وكتبه ٦٠٦
٣- موسوعات ما قبل العصر المملوكي، بواكير الموسوعات ٦٠٧
المراجع ٦١٥
محتويات الكتاب ٦٢١
