وذكر أن "عبيد الله بن زياد" كان يحرش بين الشعراء، فأمر "حارثة" أن يهجو "أنس بن زنيم"، فقال فيه أبياتا، منها قوله:
وخبرت عن أنس أنه ... قليل الأمانة خوانها
فأجابه أنس بأبيات أولها:
أتتني رسالة مستنكر ... فكان جوابي غفرانها١
وأنس هو القائل لعبد الله بن الزبير، حين تزوج مصعب عائشة بنت طلحة على ألف ألف درهم:
أبلغ أمير المؤمنين رسالة ... من ناصح لك لا يريد خداعا
بضع الفتاة بألف ألف كامل ... وتبيت سادات الجنود جياعا
لو لأبي حفص أقول مقالتي ... وأقص شأن حديثكم لارتاعا٢
وكان "أسيد بن أبي إياس بن زنيم" الكناني ابن أخي "سارية" الكناني، ممن هجوا الرسول أيضا، فأهدر النبي دمه، فخرج إلى "الطائف" وأقام بها، مثل غيره ممن هجوا الرسول فخافواعلى أنفسهم، فلجأوا إلى ثقيف. فلما كان عام الفتح، خرج مع "سارية بن زنيم"، وقدم على الرسول فأسلم. ومدحه بشعر. وذكر أنه كان قد رثى قتلى بدر، فأهدر النبي دمه. وروي أنه قال في علي بن أبي طالب وفي مخاطبة قريش:
في كل مجمع غاية أخزاكم ... صدع يفوق على المذاكي القرح
هذا ابن فاطمة الذي أفناكم ... ذبحا وقتلا بعضه لم يرتح
لله دركم ألما تذكروا ... قد يذكر الحر الكريم ويستحي٣
وورد في رواية أنه كان قد أسلم وأدرك "أحدا". وتشابه قصته في هدر
стр. 6792
النبي دمه وفي هجائه للرسول قصة "أنس بن زنيم" الكناني، المتقدم، وهو ابن أخي "أسيد" على رواية "الإصابة"١.
وروي أن "سارية بن زنيم" الكناني، كان ممن هجا الرسول كذلك، فبلغ ذلك الرسول، فتوعده. فجاء إليه معتذرا فأنشد:
تعلم رسول الله أنك قادر ... على كل حي من تهام ومنجد
تعلم رسول الله أنك مدركي ... وأن وعيدا منك كالأخذ باليد
تعلم بأن الركب إلا عويمرا ... هم الكاذبون المخلفو كل موعد
ونبي رسول الله أني هجوته ... فلا رفعت سوطي إلي إذا يدي٢
وتليها أبيات أخرى، نسبت كلها إلى "أنس بن زنيم". ويظهر أن التباسا قد وقع عند الرواة، فخلطوا بين الثلاثة من "آل زنيم".
وقد ذكر أن "سارية" هذا كان خليعا في الجاهلية، لصا كثير الغارة، وأنه كان يسبق الفرس عدوا على رجليه، ثم أسلم، وأرسله "عمر" فيمن أرسله من المسلمين لفتح فارس.
وكان "بشير بن أبيرق" "بشر بن أبيرق" الشاعر يقول الشعر ويهجو به أصحاب النبي، وينحله بعض العرب٤.
وجعل "ابن سلام": "أمية بن حرثان بن الأشكر" "أمية بن الأسكر" و "حريث بن مُحفّض"، و "الكميت بن معرور بن الكميت" الأسدي، و "عمرو بن شأس" الأسدي، طبقة واحدة، هي الطبقة العاشرة من طبقاته. وكلهم ممن عاش في الجاهلية والإسلام٥، وكان "أمية بن الأسكر" الكناني من سادات قومه وفرسانهم، وله أيام، وابنه "كلاب بن أمية"، أدرك النبي.
стр. 6793
فأسلم مع أبيه. وقد سكن "كلاب" البصرة١. وروى لأمية شعرا في حروب الفجار٢.
و"حريث بن حفض" "حريث بن محفص"، المازني من بني تميم، من "خزاعي بن مازن". وهو مخضرم له في الجاهلية أشعار، وتمثل الحجاج بأبيات من شعره، مثلا لأهل الشام في طاعتهم وبأسهم، وهي قوله:
ألم تر قومي إن دعوا لملمة ... أجابوا وإن أغضب على القوم يغضبوا
بني الحرب لم تقعد بهم أمهاتهم ... وآباؤهم أباء صدق فأنجبوا
فإن يك طعن بالرُديني يطعنوا ... وإن يك ضرب بالمناصل يضربوا٣
و"عمرو بن شأس" الأسدي، المكنى بـ "أبي عرار"، شاعر كثير الشعر مقدم، شهد القادسية٤، ومنهم المستوغر، واسمه "عمرو بن ربيعة"، ويكنى "أبا بهنس"، وهو من تميم، زعم أنه عاش ثلاثين وثلاثمائة سنة، وأدرك أيام معاوية٥. وذكر أن "عمرو بن شأس" عاش حتى أدرك أيام عبد الملك بن مروان٦.
ومن الشعراء المخضرمين "المنذر بن رومانس" الكلبي، وهو أخو النعمان بن المنذر لأمه، وأمهما "رومانس". وله شعر قاله بعد فتح الحيرة، يتذكر فيه أيام الحيرة الأولى، وكيف كانوا يحكمون العراق ونجدا٧.
стр. 6794
ومن المخضرمين "أبو الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل"، وهو أحد الصحابة الذين أسلموا قديما، وفي بيته أسلم "عمر"، لأنه كان زوج أخته فاطمة، توفي سنة "٥٠"، وقد أورد الجاحظ له شعرا، وهو شعر نسب أيضا لوالده، وتروى كذلك لنبيه بن الحجاج١.
و"سالم بن دارة من الشعراء المخضرمين" وهو "سالم بن مسافع "مسافح" بن عقبة بن يربوع بن كعب بن عدي" من "غطفان". وكان رجلا هجاء وبسببه قتل. قتله "زميل بن أبير" "زميل بن عبد مناف"، "زميل بن أبرد"، "زميل بن وبير" من بين فزارة وكان "سالم" قد أمعن في هجاء فزارة، وألح عليها في الهجاء، فقال في جملة ما قاله: َ
حَدَبْدبا بَدَبْدبا منك الآن ... استمعوا أنشدكم يا ولدان
إن بني فزارة بن ذبيان ... قد طرقت ناقتهم بإنسان
مشيا أعجب بخلق الرحمن ... غلبتم الناس بأكل الجردان
كل متل كالعمود جوفان ... وسرق الجار ونيك البعران
إلى غير ذلك من شعر مقذع، فلما أمعن في الهجاء، تعقبه "زميل بن أبير" "زميل بن أم دينار" الفزازي، فلحق به وضربه بالسيف ضربة جرحته، وكان قد خرج من المدينة، فعاد إليها، يتداوى، فدفعه "عثمان" إلى طبيب نصراني، ويقال إن "أم البنين" "بسرة بنت عيينة بن حصن" الفزاري، وكانت عند "عثمان"، جعلت للطبيب جعلا حتى سمه فمات٢.
ومن شعره في هجاء فزارة قوله:
لا تأمنن فزاريًّا خلوت به ... على قلوصك واكتبها بأسيار
وله شعر يخاطب به "عينة بن حصن" الفزاري، وكان قد ارتد في خلافة
стр. 6795
"أبي بكر" ثم عاد إلى الإسلام، وقال لأبي بكر: قصتي وقصة الأشعث بن قيس الكندي واحدة، فما بالكم أكرمتموه وزوجتموه، ولم تفعلوا ذلك بي، فأجاب سالم عن ذلك بقوله:
يا عيينة بن حصن آل عدي ... أنت من قومك الصميم صميم
لست كالأشعث المعصب بالتا ... ج غلاما قد ساد وهو فطيم
جده آكل المرار وقيس ... خطبه في الملوك خطب عظيم
إن تكونا أتيتما خطب العذ ... ر سواكما تقد الأديم
فله هيبة الملوك وللأشـ ... ـعث إن حان حادث قديم
إن للأشعث بن قيس بن معدي ... كرب عزة وأنت بهيم١
وأتى "سالم بن دارة" عدي بن حاتم، فمدحه، فشاطره "عدي" ماله٢.
والأغلب بن عمرو بن عبيدة بن حارثة بن دُلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن الصعب بن علي بن بكر بن وائل، من الشعراء المخضرمين، ويعد من أرجز الرجاز، وأرصنهم كلاما وأصحهم معاني. وهو أول من أطال الرجز، وكان الرجل قبله يقول البيت والبيتين إذا فاخر أو شاتم. وذكر أنه استشهد بنهاوند٣. وله ديوان٤. وقيل إن الخليفة "عمر" كتب إلى "المغيرة بن شعبة" وهو على الكوفة، أن استنشد من قبلك من الشعراء عما قالوه في الإسلام، فكتب إلى لبيد، فكتب لبيد إليه سورة البقرة في صحيفة، وقال: قد أبدلني الله بهذه في الإسلام مكان الشعر، وجاء "الأغلب" إلى المغيرة، فقال له:
أرجزا تريد أم قصيدا ... لقد طلبت هينا موجودا
فكتب بذلك إلى "عمر"، فكتب إليه أن أنقص من عطاء الأغلب خمسمائة
стр. 6796
فزدها في عطاء لبيد، وله قوله:
المرء توّاق إلى ما لم ينل ... والموت يتلوه ويلهيه الأمل
وأنشد له "أبو الفرج" أرجوزة يهجو فيها سجاح التي ادعت النبوة وتزوجت بمسيلمة الكذاب١.
وكان "هريم بن جواس" التميمي، يهاجي "الأغلب"، وهو من المخضرمين، وافقه بسوق عكاظ، فقال له:
قبحت من سالفة ومن قفا ... عبد إذا ما رسب القوم طفا
فما صفا عدوكم ولا صفا ... كما شرار البقل أطراف السفا
فقال له: من أنت ويلك؟ قال:
أنا غلام من بني مقاعس ... الضاربين فلك الفوارس٢
ومن الشعراء المخضرمين: "عقيبة بن هبيرة" الأسدي. وكان جريئا، وفد على معاوية بن أبي سفيان فدفع إليه رقعة فيها:
فهبنا أمة ذهبت ضياعا ... يزيد أميرها وأبو يزيد
أكلتم أرضنا فجردتموها ... فهل من قائم أو من حصيد
أتطمع في الخلود إذا هلكنا ... وليس لنا ولا لك من خلود
ذروا خون الخلافة واستقيموا ... وتأمير الأراذل والعبيد
وأعطونا السوية لا تزركم ... جنود مردفات بالجنود
فقال له معاوية: ما جرأك على؟ قال: نصحتك إذ غشوك، وصدقتك إذ كذبوك! فقال: ما أظنك إلا صادقا! فقضى حوائجه٣.
ومنهم "حضرمي بن عامر بن مجمع بن موألة "مولة" من بني أسد،
стр. 6797
وهو شاعر فارس سيد، له في كتاب "بني أسد" أشعار وأخبار. وقدم مع وفد "بني أسد"، وفيهم ضرار بن الأزور، وسلمة بن حبيش، وقتادة بن القائف، وأبو مكعب، وكتب لهم الرسول كتابا. فتعلم "حضرمي" سورة "عبس وتولى"، فزاد فيها: "وهو الذي أنعم على الحبلى، فأخرج منها نسمة تسعى"، فقال له النبي: "لا تزد فيها". وورد أن السورة هي سورة: سبح اسم ربك الأعلى. وكان يكنى: "أبا كدام"، وله شعر في حرب الأعاجم، أنشد بعضه "عمر بن الخطاب"، وقد نقل عنه "سيف بن عمر" في الفتوح بعض أخبار مسيلمة والردة١.
ومن المخضرمين "حنيف بن عمير" اليشكري، قاتل "محكم بن الطفيل" يوم اليمامة. وله شعر في قتله٢.
ومن الشعراء المخضرمين: "ربيعة بن مقروم بن قيس"، وكان ممن أصفق عليه "كسرى"، ثم عاش في الإسلام زمانا. شهد القادسية وجلولاء، وهو من شعراء "مضر" المعدودين٣.
ومن الشعراء المخضرمين: "أبو بكر بن الأسود بن شعوب" الليثي، وهو "شداد بن الأسود"٤. وقيل اسمه: "عمرو بن سُمي بن كعب بن عبد شمس" الكناني، وأمه "شعوب" من بني خزاعة، وله شعر كثير قاله وهو كافر، ثم أسلم بعد. ومن شعره، قصيدة في رثاء قتلى المشركين ببدر، يقول فيها:
فماذا بالقليب قليب بدر ... من القينات والشرب الكرام
إلى أن يقول:
يخبرنا الرسول لسوف نحيا ... وكيف حياة أصداء وهام٥
стр. 6798
ومن المخضرمين: "قطبة بن الزبعرى"، وهي أمه. وهو "قطبة بن زيد بن سعد بن امرئ القيس بن ثعلبة" من بني القين بن جسر. وكان سيد قضاعة في الجاهلية وأول الإسلام. وله مفتخرا:
حميت القوم قد علمت معد ... ومن للقوم من مولى وجار
حبوت بها قضاعة إن مثلي ... حقيق أن يذب عن الذمار
ولست كمن يُغمز جانباه ... كغمز التين تجنيه الجواري١
ومن المخضرمين "عبدة بن الطبيب"٢، "عبدة بن الطيب"٣، وهو من "بني عبد شمس بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم". ومن جيد شعره في رثاء قيس بن عاصم، قوله:
عليك سلام الله قيس بن عاصم ... ورحمته ما شاء أن يترحما
تحية من ألبسته منك نعمة ... إذا زار عن شحط بلادك سلما
فلم يك قيس هلكه هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما٤
وقوله:
والمرء ساع لأمر ليس يدركه ... والعيش شح وإشفاق وتأميل٥
وقد أعجب "عمر" بهذه القصيدة الطويلة التي على اللام٦.
стр. 6799
"واسم الطيب: يزيد بن عمرو بن علي بن أنس بن عبد الله بن عبد تميم بن جشم بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم". وهو من مشاهير الشعراء، وقد ساهم في فتوح العراق، وهو القائل في قتال الفرس:
هل حبل خولة بعد الهجر موصول ... أم أنت عنها بعيد الدار مشغول
ثم يقول:
يقارعون رءوس الفرس ضاحية ... منهم فوارس لاعزل ولا ميل
وكان "أبو عمرو بن العلاء" يقول: قول عبدة:
وما كان قيس هلكه هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما
أرثى بيت قيل.
ومن شعره قوله:
ولقد علمت بأن قصري حفرة ... غبراء يحملن إليها شرجع
فبكت بناتي شجوهن وزوجتي ... والأقربون إليّ ثم تصدعوا
وتركت في غبراء يكره وردها ... تسفى عليّ الريح حين أودع١
وقوله:
لما نزلنا نصبنا ظل أخبية ... وفار للقوم باللحم المراجيل
وردا وأشقر لم يهنئه طابخه ... ما غيّر الغلي منه فهو مأكول
ثمت قمنا إلى جرد مسومة ... أعرافهن لأيدينا مناديل٢
ومن المخضرمين "عدي بن عمرو بن سويد بن زبان" الطائي، المعروف بالأعرج. وهو القائل:
стр. 6800
تركت الشعر واستبدلت منه ... إذا داعي صلاة الصبح قاما
كتاب الله ليس له شريك ... وودعت المدامة والندامى
ومن الشعراء المعمرين: "أبو الطمحان" القيني، واسمه حنظلة بن الشرقي من بني كنانة بن القين. زعم أنه عاش مائتي سنة، فقال في ذلك:
حنتني حانيات الدهر حتى ... كأني خاتل أدنو لصيد
قصير الخطو يحسب من رآني ... ولست مقيدا أني بقيد
تقارب خطو رجلك يا سويد ... وقيدك الزمان بشر قيد٢
ونسب إليه قوله:
إن الزمان ولا تفنى عجائبه ... فيه تقطع آلاف وأقران
أمست بنو القين أفراقا موزعة ... كأنهم من بقايا حي لقمان٣
وقد اختلف فيه، فزعم بعض أنه جاهلي لم يدرك الإسلام، وزعم بعض آخر أنه أدركه. وأنه قال شعرا يتبرأ فيه من الذنوب كالزنا وشرب الخمر، وأكل لحم الخنزير، والسرقة، وكان نديما للزبير بن عبد المطلب في الجاهلية، ونسب له قوله:
وإني من القوم الذين هُمُ هُمُ ... إذا مات منهم ميت قام صاحبه
نجوم سماء كلما غاب كوكب ... بدا كوكب تأوي إليه كواكبه
أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم ... دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه٤
стр. 6801
ومن المعمرين الشعراء: "الربيع بن ضبع" الفزازي، زعم أنه أدرك أيام "عبد الملك بن مروان" وأنه دخل عليه فقال له: "يا ربيع، أخبرني عما أدركت من العمر والمدى ورأيت من الخطوب الماضية، قال: أنا الذي أقول:
هأنذا آمل الخلود وقد ... أدرك عقلي ومولدي حجرا
فقال عبد الملك: قد رويت هذا من شعرك وأنا صبي، قال: وأنا القائل:
إذا عاش الفتي مائتين عاما ... فقد ذهب اللذاذة والفتاء
قال: قد رويت هذا من شعرك، وأنا غلام، وأبيك يا ربيع، لقد طلبك جد غير عاثر، ففصل لي عمرك، قال: عشت مائتي سنة في فترة عيسى ﵇، وعشرين ومائة في الجاهلية وستين سنة في الإسلام". وأخذ عبد الملك يسأله، وهو يجيب. وقد علق "المرتضى" على هذا الخبر بقوله: "إن كان هذا الخبر صحيحا فيشبه أن يكون سؤال عبد الملك له إنما كان في أيام معاوية، لا في أيام ولايته، لأن الربيع يقول في الخبر: عشت في الإسلام ستين سنة. وعبد الملك ولي في سنة خمس وستين من الهجرة، فإن كان صحيحا فلا بد مما ذكرنا، فقد روي أن الربيع أدرك أيام معاوية"١.
وزعم أنه قال شعرا لما بلغ مائتي سنة، وشعرا آخر لما بلغ مائتين وأربعين٢. وهو مثل شعر المعمرين في العمر وفي ذهاب الشباب، وتقدم السن، وفي عدم تحمل السنين والشيخوخة، وغير ذلك من الأعراض التي تلازم الشيوخ.
ومن شعراء بني تميم: "حارثة بن بدر بن حصين بن قطن بن غدانة" الغداني من "بني يربوع"، كان من فرسان "بني تميم" ووجوهها وساداتها، وكان يعارض الشعراء نظراءه في الشعر، ولم يكن معدودا في فحول الشعراء٣.
стр. 6802
وقد نسبوا له قوله:
لعمرك ما أبقى لي الدهر من أخ ... حفي ولا ذي خلة لي أواصله
ولا من خليل ليس فيه غوائل ... فشر الأخلاء الكثير غوائله
وقل لفؤاد إن نزا بك نزوة ... من الروع أفرخ أكثر الروع باطله
وروى الشريف "المرتضى" أشعارا أخرى، أكثرها في المنايا، وفي الصدق والإخلاص، والنصح، وتجنب أمكنة السوء، وفي تجاوز الأقرباء على حقوق القريب وفي الوقوع في الفقر حيث يقول:
وإذا افتقرت فلا تكن متخشعا ... ترجو الفواضل عند غير المفضل
واستغن ما أغناك ربك بالغنى ... وإذا تكون خصاصة فتجمل١
وقد كان في أيام "زياد بن أبيه"، وكان مستهترا بالشراب٢. وله شعر عاتب به "عبيد الله بن زياد" لما تغير عليه بعد اختصاصه بأبيه٣.
ومما استحسن من شعره قوله:
يا كعب ما راح من قوم ولا ابتكروا ... إلا وللموت في آثارهم حادي
يا كعب ما طلعت شمس ولا غربت ... إلا تقرب آجالا لميعاد٤
وكانت لخفاف بن نضلة بن عمرو بن بهدلة الثقفي، وفادة على النبي، وفد عليه فقال:
إني أتاني في المنام مخبر ... من جن وجرة في الأمور موات
يدعو إليك لياليلا ولياليا ... ثم احزأل وقال لست بآت
فركبت ناجية أضر بمتنها ... جمر تحت به على الأكمات
حتى وردت إلى المدينة جاهدا ... كيما أراك فتفرج الكربات
стр. 6803
ويروى أن النبي استحسنها، وقال: إن من البيان لسحرا وإن من الشعر كالحكم١.
و"بشر بن قطبة بن سنان" الفقعسي، من الشعراء الفرسان، شهد اليمامة مع "خالد بن الوليد"، وقال في ذلك:
أروح وأغدو في كتيبة خالد ... على شطبة قد ضمها الغزو خيفق
ومنها:
إذا قال سيف الله كروا عليهم ... كررنا ولم نجعل وصاة المعوق
أقول لنفسي بعدما رقّ بالها ... رويدك لما تشققي حين تشفقي
وكوني مع الراعي وصاة محمد ... وإن كذبت نفسي المنافق فاصدق٢
ومن شعراء "بني أشجع": "بقيلة" الأشجعي، وكان سيدا كبيرا شاعرا.
ومن شعره:
إلبس قريبك إن أطماره خلقت ... ولا جديد لمن لا يلبس الخلقا
فإن أشعر بيت أنت قائله ... بيت يقال إذا أنشدته صدقا
وإنما الشعر لب المرء يعرضه ... على المجالس إن كيسا وإن حمقا٣
وكان "امرؤ القيس بن عابس بن المنذر بن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية الأكرمين" الكندي، من الشعراء، وكان ممن حضر حصار حصن "النجير"، فلما أخرج المرتدون ليقتلوا، وثب على عمه ليقتله، فقال له عمه: ويحك أتقتلني وأنا عمك؟ قال: أنت عمي والله ربي، فقتله. وكان ممن ثبت على الإسلام، وأنكر على الأشعث ارتداده. وقد كتب إلى "أبي بكر" في الردة:
ألا أبلغ أبا بكر رسولا ... وبلغها جميع المسلمينا
فليس مجاورا بيتي بيوتا ... بما قال النبي مكذبينا٤
стр. 6804
ومن شعره:
قف بالديار وقوف حابس ... وتأن إنك غير آيس
ماذا عليك من الوقو ... ف بهامد الطللين دارس
لعبت بهن العاصفا ... ت الرائحات من الروامس
وقد أخذه الكميت كله غير القافية فقال:
قف بالديار وقوف زائر ... وتأيَّ إنك غير صاغر١
ومن الشعر المنسوب إليه، المعروف بخفة رويّه، قوله:
يا تملك يا تملي ... صليني وذري عذلي
ذريني وسلاحي ثم ... شدي الكف بالغزل
ونبلي وفقاها ... كعراقيب قطا طحل
ومني نظرة بعدي ... ومني نظرة قبلي
وثوباي جديدان ... وأرخي شرك النعل
وإما مت يا تملي ... فكوني حرة مثلي
وتروى هذه الأبيات للفند الزماني٢.
وشداد بن عارض الجشمي من الشعراء المشهورين، ذكره "ابن إسحاق" في المغازي، ولما سار رسول الله إلى الطائف، قال في ذلك:
لا تنصروا اللات إن الله مهلكها ... وكيف ينصر من هو ليس ينتصر
إن الرسول متى ينزل بلادكم ... يظعن وليس به من أهلها بشر٣
و"هوذة بن الحرث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة" السلمي المعروف بـ "ابن الحمامة"، وهي أمه، من الشعراء المخضرمين، قال لعمر بن الخطاب لما قدّم أناسا عليه في العطاء:
стр. 6805
لقد دار هذا الأمر في غير أهله ... فأبصر أمين الله كيف تريد
أيدعى خثيم والشريد أمامنا ... ويدعى رباح قبلنا وطرود
فإن كان هذا في الكتاب فهم إذا ... ملوك بني حر ونحن عبيد
ولمالك بن عامر بن هانئ بن خفاف الأشعري، قصيدة طويلة يشرح فيها أحواله، مذ كان في الجاهلية إلى دخوله في الإسلام، ومجيئه النبي، ثم اشتراكه في الفتوح والقادسية، ثم مساهمته في حرب صفين مع "علي". وقد ختمها بقوله:
كأن الفتى لم يعش ليلة ... إذا صار رمساعلى صور
وطول بقاء الفتى فتنة ... فأطول لعمرك أو أقصر
وقيل إنه أول من عبر دجلة يوم المدائن، وله في ذلك قصيدة رجز٢.
ولقصيدة "مالك" الطويلة أهمية خاصة بالنسبة لدارسي الأدب العربي، لأنها تتناول ترجمة حياة الشاعر، وتسجل سيرته بشعر، وهو نموذج لم يتطرق إليه شعراء العربية بكثرة.
و"مالك بن عمير" السلمي من الشعراء المعروفين، ذكر أنه جاء إلى النبي فقال: "يا رسول الله إني امرؤ شاعر، فافتني في الشعر؟ " فقال: "لأن يمتلئ ما بين لبتك إلى عاتقك قيحا خير لك من أن تمتلئ شعرا" ويذكر الخبر أنه قال للرسول: "فامسح عني الخطيئة"، فمسح الرسول يده على رأسه ثم أمرها على كبده ثم على بطنه، وترك بعد ذلك الشعر٣.
ومن المخضرمين "شبيل بن ورقاء" "شبيل بن وفاء" من زيد بن كليب بن يربوع، وكان شاعرا مذكورا جاهليا، فأدرك الإسلام وأسلم إسلام سوء.
وكان لا يصوم رمضان، فقالت له بنته: ألا تصوم؟ فقال:
تأمرني بالصوم لا در درها ... وفي القبر صوم يا تبال طويل٤
стр. 6806
و "أنس بن مدرك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف" الخثعمي ثم الأكلبي، والمعروف بـ "أبي سفيان" هو من الشعراء الجاهليين الذين أدركوا الإسلام. وكان شاعرا وقد رأس؛ إذ كان سيد خثعم في الجاهلية، كما كان فارسها. وذكر أنه قتل "السليك بن سلكة" الشاعر المعروف، وكان قد اعتدى على امرأة من خثعم، فلحقه وقتله، فطالب "عبد ملك بن مويلك" الخثعمي بدية "السليك"، وكان "السليك" يعطيه إتاوة من غنيمته على الحيرة، فأبى "أنس" أن يديه لفجورة، كما كانت له أخبار مع "دريد بن الصمة" في الجاهلية. وقد عاش طويلا فزعموا أنه عاش مائة وأربعا وخمسين سنة١.
وكان "سواد بن قارب" الدوسي من الشعراء، وكان يتكهن في الجاهلية ثم أسلم. ورووا له أبياتا فيها إشارة إلى "الرئي" والجن٢.
стр. 6807
فهرس الجُزْء الثَّامِن عَشَر:
الفصل السابع والخمسون بعد المائة
أوائل الشعراء ٥
الفصل الثامن والخمسون بعد المائة
المعلقات السبع ٧٢
الفصل التاسع والخمسون بعد المائة
أصحاب المعلقات ٨٥
الفصل الستون بعد المائة
الشعراء الصعاليك ١٦٧
стр. 6808
الفصل الحادي والستون بعد المائة
شعراء القرى العربية ٢٢٠
الفصل الثاني والستون بعد المائة
شعراء قريش ٢٦٠
الفصل الثالث والستون بعد المائة
شعراء يثرب ٢٨٥
الفصل الرابع والستون بعد المائة
شعراء ثقيف ٣١٨
الفصل الخامس والستون بعد المائة
الشعراء اليهود ٣٣٤
стр. 6809
الفصل السادس والستون بعد المائة
الشعراء النصارى ٣٥٨
الفصل السابع والستون بعد المائة
آراء الشعراء الجاهليين ٣٨٥
الفصل الثامن والستون بعد المائة
شعر المخضرمين ٤٠٤
الفهرست ٤٧٥
"ج٥" ٣٧، ١٦٩، ٥٣٠، ٦٢٣
"ج٦" ٢٤٢، ٢٤٣، ٤٧٧
"ج٩" ٣٨١
أبو أريخا "ج١" ٦٥٨
أبو الأزهر "ج٨" ٧٣٧
أبو أزيهر بن أنيس الدوسي "ج٥" ٥٠٦
أبو أسامة "ج٩" ٣٨٦
أبو إسحا ق إبراهيم "ج٤" حا ٦٨٥
"ج٥" ٥١١
"ج٨" ٣٦٠
أبو إسحا ق الشيرازي "ج٤" حا ٣٦٩
أبو أسلم "ج١" ٣٦٧
أبو الأسود الدؤلي "ج٤" ٢٩٩
"ج٦" ٦٩٣
"ج٨" ١٨٥، ١٨٧، ١٩٢، ٦٠١
"ج٩" ٧، ١٢، ١٨، ٢٠، ٣٥، ٥٤، ١٩٥، ١٩٦، ١٩٩، ٢١٧، ٢٩٧، ٧٥١، ٨٥٤
أبو الأعور سعيد "ج٩" ٨٨٦
أبو الأعور السلمي "ج٤" ٢٥٣
أبو أمامة الباهلي "ج٧" ٢٦
"ج٨" ٧٤٦
"ج٩" ٣٦٥
أبو امرئ القيس "ج٣" ٣٣١
أبو آمنة "ج٩" ٧١٩
أو أمية بن المغيرة "ج٤" ٨٠، ٥٨١، ٥٨٢
"ج٥" ٣٨، ٨٤
"ج٩" ٧٠٠
أبو أياس النصري "ج٩" ٦٧٥، ٨٠٤
أبو إيلاف بن حيو "ج٢" ٢٥١، ٢٥٦
أبو أيوب خالد بن زيد "ج٢" ٥٧٠
"ج٤" ١٣٧
"ج٥" ١٧
"ج٧" ١٩٣
"ج٨" ٥٩٧
أبو أيوب المديني "ج٩" ٣٢١
أبو باهلة "ج١" ٤٠٤
أبو بجاد "ج٩" ٨٠٢
أبو بجير "ج٤" ٣٦٩
أبو بحر سفيان بن العاصي "ج٩" ٤٠٨
أبو البختري "ج١" ١١٤، ٣٥٣ "ج٥" ٣٨
أبو براء ابن مالك بن جعفر "ج٤" ٦٧٣
أبو البراء عامر "ج٣" ٢٨٣
"ج٤" ٨٤، ٢٥٦، ٤٢٧، ٦٥١
"ج٥" ١١٩، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٨٢، ٣٨٨، ٣٩٠، ٤٤٥
أبو بردة "ج٩" ٣٢٢، ٣٦٢
أبو برزة الأسلمي "ج٤" ٢٩
"ج٦" ٧٦٨
"ج٩" ٧١٥
أبو بشير متى "ج٩" ٢٠٢
أبو بصير "ج٦" ٩٣، حا ١٢٧
"ج٧" ٢٩٩
"ج٩" ٧٥، ٨٨
أبو بطن "ج٤" ٣٦٢
أبو بكر بن دريد "ج٩" ٦٤٠
أبو بكر بن كلاب "ج١" ٤٠٦
"ج٣" ٢٣٠
"ج٤" ٥٧٢، ٦٨٣
أبو بكر أحمد بن محمد الجراح "ج٩" ٣٠١
أبو بكر الأنباري "ج١" حا ٦٨، حا ٨٧
"ج٣" حا ١٥٩، حا ٢٤٢، حا ٢٤٤، ٢٤٥، حا ٣٦٥،
"ج٥" حا ٣٦٦، حا ٣٦٨
"ج٦" حا ٣٥٧
"ج٨" ٥٥٧، ٥٥٨
стр. 6824
"ج٩" حا ٣٥، ٣٦، ٣٨، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٤٥، حا ٥٣، ٥٤، ٥٦، ٥٨، ١٩٤، ٢٧٩، ٢٩٤، ٢٩٩، ٣٠١، ٣٠٤، ٣٠٧، ٣١٤، ٣٢٤، ٣٤١، ٣٤٩، ٤٥٠، ٤٦٣، ٥٠٧، ٧٧٧
أبو بكر الصديق "ج١" ١١٢، ٢٨١، ٢٨٨، ٤٠١، ٤٠٥
"ج٣" ١٨٣، ٥٢٨
"ج٤" ٣٣، ٤٦، ٥٥، ٦٣، ٩٤، ١٠٦، ١٠٩، ١٤١، ١٧٧، ١٧٨، ١٨٥، ١٩٢، ١٩٤، ٢٠٠، ٢٠١، ٢١٧، ٢٢٣، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٤٤، ٢٥٥، ٢٥٦، ٢٥٩، ٢٦٢، ٢٦٥، ٣٠٦، ٣٤٧، ٤٨١، ٥٠٢، ٥١٧، حا ٥٦٧
"ج٥" ١٨٦، ٢٤٨، ٣٩١، ٤٣٨، ٥٨٩، ٦٤٢
"ج٦" ٢٦، ٩٠، ٩٢، ٩٨، ١٢٠، ١٤٣، ١٦٦، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٧١، ٣٧٥، ٤٦٤، ٤٦٦، ٥٤٨، ٥٦٠، ٥٦٤، ٥٩٧، ٧٠٣، ٧١٠
"ج٧" ٤١، ١٤٧، ١٤٩، ٣١١، ٣٣٩، ٣٥٣، ٤٠٨، ٤٤٢، ٤٤٤، ٤٥٣، ٥٠٠، ٥١٠
"ج٨" ٩٣، ١٢١، ١٢٦، ١٢٧، ١٣٧، ١٣٤، ٢٥٩، ٣٢٨، ٣٣٠، ٣٧٦، ٣٨٧، ٣٩٨، ٤٠٣، ٤٩٣، ٤٩٥، ٥٠٣، ٦٠٥، ٦٠٦، ٦٢٢، ٦٣١، ٦٥٤، ٦٦٥، ٧٠٣، ٧٥٠، ٧٥٦، ٧٥٧، ٧٦٤، ٧٨٥، ٧٨٧، ٧٨٩
"ج٩" ١٩، ١١٨، ١٥٥، ٢٠٢، ٢٣١، ٢٣٥، ٢٧٧، ٢٧٨، ٣٤٤، ٣٣٧، ٥٣٩، ٥٥١، ٧٣٨، ٧٥١، ٨٥٧، ٨٦١، ٨٧٧، ٨٨٣، ٨٩٧، ٩٠٥
أبو بكر الصولي "ج١" حا ١١٣
أبو بكرالعبدي "ج٩" ٣٠١
أبو بكر الواسطي "ج٨" حا ٦٠٩
أبو بكرة "ج٨" ٥٩٦، ٥٩٧
أبو البلاد "ج٩" ٢٢١
أبو بوت "ج٣" ٤٦٨
أبو البيداء الرباحي "ج٩" ٢٩٥
أبو تمام "ج٣" حا ١٥٥، حا ٢٨٣
"ج٥" حا ٣٥٦
"ج٦" ٥٧٠
"ج٩" ١٤٢، ٢٨٧، ٢٩٤، ٦٤٥، ٦٤٦حا
أبو ثعلبة الخشني "ج٤" ١٩٤
أبو ثور "ج٤" ١٨٦
أبو جابر "ج٣" ٤٢٤
أبو جبر "ج٣" ٤٩٥، ٤٩٧، ٤٩٩
"ج٨" ١١٧، ٣٨٣
أبو جبيلة الغساني "ج٣" ٤٤٢
"ج٤" ١٣٤، ١٣٦
"ج٦" ٥١٩، ٥٢١
"ج٩" ٧٩١
أبو جحيفة "ج٨" ٣٢٧
أبو الجدعاء "ج٥" ٣٦٩
أبو جراب "ج٧" ٢٠٨
أبو الجراح "ج٩" ٢٢٢
أبو جعفر بن حبيب النسابة "ج٤" ٤١٩
أبو جعفر أحمد بن محمد "ج٩" ٥٠٧، ٥٠٨، ٥١١، ٥١٣ ٥٩٥
أبو جعفر الرؤاسي "ج٩" ٢١٧
أبو جعفر محمد "ج٥" حا ٥٥١
"ج٩" ٣٠٢
أبو جعفر المنصور "ج٣" ٢٠٦، ٢٨٧ ٥٠٢
стр. 6825
"ج٤" ٢٢٧
"ج٥" ٢١٣، ٥٦٥
"ج٨" حا ٤٨٧، ٥٩٥، ٧٢٣
"ج٩" ٢١٥، ٣٠٢
أبو جعفر النحاس "ج١" ٧١
"ج٩" ٥١٠
أبو جندب الهذلي "ج٤" ٤٠٠
"ج٦" ٢٤١
"ج٩" ٦١٨، ٨٧٣
أبو جهراء "ج٩" ٧٦٦
أبو جهل بن هشام "ج٤" ٤٧، ٩٩، ١٠٥، ١٠٧، ١٢٥، ٣٨٤،
"ج٥" ٣٨، ٢٣٥، ٦٣٧
"ج٦" ٨٧، ٢١٧، ٧٠٣
"ج٧" ٤٦، ٢٩٣، ٢٩٨، ٣٥٦، ٤٤٦
"ج٨" ٢٦٨، ٤٠٠، ٥٢٢، ٧١٠
"ج٩" ٧١٢، ٧١٤، ٧١٥
أبو جهم بن حذيفة "ج٨" ٣٣٠، ٣٣٢، ٥٩٦
"ج٩" ٢٧٧
أبو حاتم أحمد بن حمدان الرازي
"ج٩" حا ٣٩، ٢١٥، ٢٢٠، ٢٢٢، ٢٧٣، ٤٥٣، ٤٨٣، ٦٠٤، ٧٢٩.
أبو الحا رث بن علقمة "ج٤" ١٩١
أبو حا رثة بن علقمة "ج٣" ٤٠٠، ٥٣٣
"ج٦" ٦١٧
أبو حا رثة بن عمرو "ج٤" ٤٣٦
أبو حا زم "ج٨" ٥٩٦
أبو حباحب "ج٦" ٧٠٠، ٧٠١، ٨١٧
أبو حجر النعمان "ج٣" ٤٤٤، ٤٤٥
أبو حذيفة "ج٤" حا ١٤٤
"ج٨" ١١٩
أبو حرب بن أبي الأسود "ج٩" ٤١
أبو الحسن أحمد بن فارس "ج٩"
٤٢، ١٩٤
أبو الحسن سعيد "ج٥" ٢٦، "ج٦" ١٣
"ج٩" ٢١٠
أبو الحسن الطوسي "ج٩" ٥٥٦
أبو الحسين "ج٩" ٥٢٨، ٦٧٨
أبو الحصين "ج٤" ٢٥٣
"ج٦" ٥٨٨
أبو حفص "ج٥" ٢٦
أبو الحقيق "ج٤" ٢٦٤
أبو الحكم بن هشام "ج٧" ٤٤٦
أبو حمزة الضبي "ج٥" حا ٩٤
أبو حنبل "ج٤" ٤٠٦
أبو حنش "ج٣" ٣٥٣
"ج٤" ٤٨٩، ٤٩٢
"ج٥" ٢٨٤، ٣٥٣
أبو حنظلة "ج٤" ١١٠
أبو حنيفة الدينوري "ج١" حا ١٦١
"ج٣" ١٦٤، ١٨٣، ١٨٦، ١٨٧، ٤٤١، ٥٠٤، ٥٢٥
"ج٦" ٤٤٠
"ج٧" ١٦٧، حا ٥٩٤
"ج٩" ٢١٨
أبو حوط الحظائر "ج٣" ٣٣٥
"ج٤" ٤٨٧
"ج٥" ٤٦٧
أبو حيان الأندلسي "ج٤" حا ٣٧١، "ج٦" حا ٢٢٨، حا ٢٣٦، حا ٣٦٣
"ج٨" ٧٣٠
أبو حية "ج٤" ٥١١
"ج٩" ١٩٥
أبو حيوة "ج٨" ٥٧٥
أبو خالف "ج٩" ٣٦٧
أبو خراش الهذلي "ج١" ٣٠٧
"ج٩" ٦٠٨، ٦١٠، ٦١٣، ٦١٤، ٦٤٩، ٧٦٣، ٨٧٢، ٨٧٣
أبو خزاعة "ج١" ٤٠٠
"ج٦" ٧٨
стр. 6826
أبو الخصيب "ج٦" ٥٩٨
أبو الخطاب الأخفش "ج٩" ٢٣٥
أبو خلف الجمحي "ج٤" ٨٨
أبو خليفة "ج٩" ٦٩٤
أبو خيبري "ج٩" ٨١٥
أبو دجانة "ج٥" ٤٤١
أبو الدرداء "ج٤" ٣٦٥
أبو الدقيش الأعرابي "ج١" ٥٢٦
أبو دلف "ج٧" ٣٣٧
أبو داود الأيادي "ج١" حا ٣٠٨، ٥٠٥
"ج٢" ٦١٥، ٦١٦
"ج٣" ٢٥٩
"ج٤" ٤٧٢، ٥٧٨، ٦٣٢
"ج٥" ٤٢٨
"ج٦" حا ٦١، ١٤٠، ٦٦٤، ٦٨٣
"ج٩" ٧٥، ٩٤، ٩٧، ١١٧، ١٥٣، ١٦١، ٢٣٤، ٢٦٧، ٣٢٦، ٤٠٦، ٤١٧، ٤١٨، ٤٤٥، ٤٦٨، ٥٣٤، ٦٧٢، ٦٧٥، ٧٩٥، ٨٠٢، ٨٠٤، ٨٠٧
أبو الديال "ج٦" ٥٧٠، ٥٧١
أبو الديلم "ج١" ٤٠٢
أبو ذؤيب "ج١" حا ٣٨٣
"ج٢" حا ٥١٣ "ج٤" حا ٤٢١
"ج٥" ٦٢٣ "ج٦" ٣٨٣
"ج٧" حا ٦٢٣
"ج٨" ١١١، ٢٥٨، ٢٧٧، ٤٨٧، ٦٦٤
"ج٩" ٧٥، ١٨٣، ٢٣٨، ٢٧٣، ٣٢٧، ٣٩١، ٤٦٥، ٤٨٨، ٨٣٤، ٨٤٦، ٨٧١، ٨٧٢، ٨٨١
أبو ذر بن محمد بن مسعود "ج٦" حا ٤٧٨
أبو ذر عبد بن أحمد الهروي "ج٨" ٩٧
أبو ذر الغفاري "ج١" ٢٨١، ٢٨٢
"ج٤" ٥٩٠، ٦٧١
"ج٥" ٨٧
"ج٦" ٢٥٩، ٤٢٢، ٧٠٣
"ج٧" ٢٨٨، ٣٣٨، ٣٣٩، ٥٢٥
"ج٨" ٩٩، ١٠٣، ١٣٤، ١٦٨، ١٨٢، ٤٧٤
"ج٩" ١٩٧، ٤١٨
أبو ذكوان "ج٩" ٢٠٤
أبو زمعة "ج٤" ٩٢
أبو الذيال "ج٩" ٧٧٠، ٧٨٧
أبو رائشة الحوثري "ج٣" ٢٤٥
أبو راشد "ج١" ٣٦٧
أبو رافع اليهودي "ج٦" ٥٢٣، ٥٧٠
"ج٧" ٤٦٠، ٥٦١
"ج٨" ٢٦٤
أبو الرئيس النهشلي "ج٥" ٣٧٠
أبو الربيع الكلاعي "ج٩" ٧٠٣
أبو ربيعة بن ذهل "ج٣" ١٩٨
"ج٤" ٤٨٠
"ج٩" ٤٧٤
أبو رجاء العطاردي "ج٦" ٣٥٥
أبو رغال "ج١" ٧٥، ٣٢٣، ٤٠٦
"ج٣" حا ٥١٣، ٥١٤
"ج٤" ١٤٨، ١٥٠، ٤٤٥
"ج٥" ١١٣
"ج٦" ٤٨٤
"ج٧" ٣٤٣
"ج٨" ٣٠١
أبو رقية الداري "ج٨" حا ٣٧٨ أبو رهم بن عدب العزى "ج٤" ٨٠
أبو الروم بن عبد شرحبيل "ج٨" ١١٨
أبو رية "ج٨" حا ٣٢٨، حا ٧٣٥، ٧٣٧، حا ٧٥٠، حا ٧٥٢
أبو زبيد الطائي "ج٣" ٤١٠
стр. 6827
"ج٥" ١٧٤
"ج٦" ٥٩٨، ٦٠٢
"ج٧" ٦٠٨
أبو الزعراء "ج٩" ٣٦٢
أبو الزعفران "ج٥" ٣٩٧
أبو زمعة "ج٣" ٥٢٦
"ج٩" ٧١٧
أبو الزناد "ج٩" ٢٧٩
أبو زهمول "ج٢" ١٨
أبو زهير "ج٤" ١٠٢
أبو زياد الكلابي "ج٣" ٣٤٨، ٣٥٤، ٣٥٥
أبو زيد "ج٣" ٣٦٠، ٥٢٢
"ج٤" ٣٠٧، ٥٥٩
"ج٨" ٣٧٣، ٤١٨، ٥٦٥، ٥٩٠، ٦١٦
"ج٩" ٧٥، ٢٢٢، ٢٤٢، ٢٩٤، ٣٠٠، ٤٥٥، حا ٥٢٠
أبو زيد القرشي "ج٩" ٢٩٤، ٣٠١ أبو زيد حرملة بن المنذر "ج٩" ٨٧٩، ٨٨٠
أبو زيد محمد بن أبي الخطاب "ج٩" ٣٤٥
أبو زيد النحوي "ج٩" ٦٨٢
أبو أزيهر "ج٩" ٧١٢
أبو سبرة "ج٤" ١٩٥
أبو سريرة "ج٩" ٣٦٢
أبو السعود "ج٦" ٢٣٠
أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي "ج١" حا ٩٠، ٣٦٢، حا ٣٨٧
"ج٨" ١٦٧
"ج٩" ٢٥، حا ٣٨، حا ٢١٩، حا ٢٩٦
أبو سعيد الخدري "ج٨" ٧٣٥
أبو سعيد بن عمرو "ج٦" ٥٦٣
"ج٨" ٥٩٦
"ج٩" ٣٧، ٨٨٠، ٨٨٢، ٨٨٩ أبو سفيان "ج٦" ٥٨، ٦٢، ١٧٩، ٢١٧، ٢٢٨، ٢٣٤، ٢٣٩، ٢٤٩، ٢٥٣، ٤٥٩، ٤٨٠، ٤٨٧، حا ٥٠٩، ٦٦٩، ٧٦٧، ٧٨٠
"ج٧" ٢٣٦، ٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٤، ٢٩٥، ٢٩٧، ٢٩٩، ٣٠١، ٣٠٧، ٣٠٨، ٣١٧، ٣٢٣، ٣٢٨، ٣٣٩، ٣٥٢، ٣٥٤، ٣٥٦، ٣٥٨، ٤٠٧، ٤٢١، ٤٣٩، ٤٤٠، ٥٧٨
"ج٨" ٣٠١
أبو سفيان بن أمية "ج٤" ١٠٤، ٣٣١، ٤٦٥، ٥٦٢، ٦٦١، ٦٦٨
"ج٥" ٣٨٣
"ج٨" ١١٧، ١١٨، ١٦٣، ١٧١
أبو سفيان بن الحا رث "ج٥" ٣٧، ٣٨
"ج٦" ٦٤
"ج٨" ٣٨٣، ٤٠٢، ٦٦٤
"ج٩" ١١٢، ٢١٤، ٣٦١، ٣٨٠، ٤١٣، ٤٩٥، ٥٧٧، ٥٧٨، ٦٩٤، ٦٩٦، ٧١٠، ٧١١، ٧٣٧، ٧٣٩، ٧٤٧، ٨٤٦، ٨٦٣
أبو سفيان بن حرب "ج٤" ١١، ٣٣، ٣٤، ٨٣، ١٠٩، ١١٤، ١٢٤، ١٢٥، ١٥٥، ١٩٢، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٣٤، ٢٥٣
"ج٥" ٢٥٠، ٤٠٧، ٥٠٢، ٥٠٦، ٦٠٤، ٦٣٧، ٦٤٧،
"ج٦" ١٤٧
"ج٨" ١١٧، ١٢٠، ٧٨٩، ٧٩٠
"ج٩" ٥٨٢، ٧١٧
أبو سفيان صخر "ج٤"١١٠، ١١١
أبو السكون "ج٣" ٣٨٢
стр. 6828
أبو سلمى "ج٥" ١٩٨، ٢٢٠ "ج٨" ١٢٠، ٥٩٦
"ج٩" ٣٨١، ٤٣١
أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي
"ج٤" ٢٢٢
"ج٧" ٣٤٧
أبو سلمة موسى بن إسماعيل "ج٩" ٤١، ٦٧
أبو سماك الأسدي "ج٩" ٨٨٨
أبو سوادة "ج٣" ٢٩١
أبو سيارة "ج١" ٤٠٣
"ج٥" ٥٩٣
"ج٦" ٣٨٦
"ج٨" ٥٠٠، ٧٧٩
أبو شراحيل سميفع "ج٤" ١٨٢، ١٨٣
أبو الشعثاء "ج٨" ٢٥٢
أبو شفقل "ج٩" ٥٢٦
أبو شمر الأكبر "ج٣" ٤٤٦
أبو شمر جبلة "ج٣" ٤٠٠، ٤٠٤، ٤١٩، ٤٤٤، ٤٤٥
أبو شمر بن الحارث "ج٣" ٤٤٥، ٤٤٨،
أبو شمر عمرو بن جبلة "ج٣" ٢٢٩
أبو الشيص "ج٩" ٢٣٠
أبو صالح مغمز "ج١" حا ٨٨، ٤٦٢
"ج٦" ٤٦٩
"ج٨" ٥٩٦، ٦٠٠، ٦٠١
أبو صخر الهذلي "ج٧" ٢٥٠
أبو صعصعة بن زيد "ج٩" ٧٢٧
أبو الصلت بن أبي ربيعة "ج٩"، ٢٦١، ٢٧٤، ٧٥٢، ٧٥٨، ٧٥٩
أبو الضباب "أبو الضبيب" "ج٤" ٢٦٣
أبو ضمرة "ج٩" ٣٨١
أبو ضمضم "ج٩" ٢٨٧
أبو طالب "ج١" ٥٠٩
"ج٢" ٦٥٣
"ج٤" ٦١، ٨١، ٨٣، ٩١، حا ١٤٣، ٣١١، ٣١٨، ٣٨٩، "ج٥" ٣٧، ١٤٦، ٢٤٧، ٥٢٥، ٦٠٣، ٦٠٤، ٦٣٧،
"ج٦" ٢٦٨، ٤٠٤
"ج٧" ١٩٢، ٢٩٥، ٣٣٣
"ج٨" ٢٨٥، ٣١٥، ٦٦٤، ٧٨٠
"ج٩" ٣٨٤، ٣٨٥، ٦٩٥، ٧٠١، ٧٠٧، ٧١٣، ٨٢٤
أبو طاهر "ج٨" ١١٨
أبو الطفيل "ج١" ٣٣٤
"ج٩" ٨٤٦
أبو طلحة الأنصاري "ج١" ٤٠١، "ج٨" ٥٩٧
أبو الطمحان القيني "حنظلة بن الشرقي" "ج١" ٣١٧
"ج٣" ٢٠١
"ج٤" ٦٥٩
"ج٥" حا ٥٢٠
"ج٨" ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٥٥، ٣٤٦، ٧٧،
"ج٩" ٧٦، ٢٣٧، ٢٦١، ٦٠٧، ٦٢١، ٦٤٩، ٦٥١، ٧١٠، ٧٩٦، ٩٠٢
أبو الطيب اللغوي "ج٩" حا ٤٠٠
أبو الطيب المتنبي "ج٨" ٢٦٥، "ج٩" ٢٣٠
أبو طيبة "ج٧" ٥٨٤
أبو ظبيان الأزدي "ج٤" ١٨٥
أبو العاص "ج٤" ١٥٧، ٥١٨
"ج٥" ٣٨
"ج٦" ٢٢٨
"ج٧" ٢٩٩، ٣٠٠
"ج٨" ٣٤٨
"ج٩" ٧٠٥، ٧١٣
стр. 6829
أبو العالية الأنطاكي "ج٦" ٣٠٢ أبو عامر بن صيفي "ج٦" ٤٥٨، ٦٠٢
أبو عامر الأوسي "ج١" ٤٢
"ج٤" ٣٣
"ج٦" ٤٦٠، ٤٦٢، ٤٨٧، ٥١٠
أبو العباس ثعلب "ج١" حا ٣٨٢، ٣٨٣، ٤٩٩
"ج٣" ٣٧٧
"ج٤" حا ١٤٤
"ج٨" ٩٩، ٢٦٥، ٣٦١
"ج٩" ٣٧، ١٤٢، ٢٥٥، ٢٨٨، ٢٩٩، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣٠٦، ٣٠٨، ٣٤٤، ٣٤٩، ٣٥١، ٣٥٢
أبو عبد الله بن الفضل "ج٤" ٢٦٣
"ج٧" حا ٥٥٥
أبو عبد الله بن مقلة "ج٩" ٤٥، ٢٩٩
أبو عبد الله الحسين "ج٦" ١٣ أبو عبد الله محمد بن زياد الأعرابي "ج١" ٦٩، حا ١٤٦
"ج٩" ٣٠١
أبو عبد الله المصعب "ج١" حا ٣٧٦
"ج٤" ٢٩٧، ٤٧٠
أبو عبد الله نفطويه "ج٦" حا ٥٧٢
أبو عبد الله اليزيدي "ج٩" ٤٩١
أبو عبس بن كثير "ج٨" ١١٤
أبو عبس الأنصاري "ج٨" ١١٦، ١٦٠
أبو عبيد "ج٢" ٢٦٩
"ج٣" حا ٢٠٠
"ج٤" ٢٣١، ٥١٧، ٦٦٦، "ج٥" ٦٢٠
"ج٧" حا ٤٩٨
"ج٨" ٣٦٠، ٦٠٠، ٦٠٤، ٦١١
"ج٩" ٢٧٩ أبو عبيدة بن الجراح "ج٣" ٣٧٦، ٣٩٤، ٤٢٨، ٤٢٩، ٤٤٧
"ج٤" ٢٧، ١٨٥، ١٩٧، ٢٣٩،٢٤٢، ٢٦٢، ٥٧١، ٥٧٩، ٦٨٥
"ج٥" حا ١٥١، ١٥٨
"ج٨" ١١٩، ١٢٨، ١٣٣، ١٣٥، ٥٧٢، ٦٩٠، ٧٨٢، "ج٩"، ٣٧، ٥٢، ٥٤، ١١٥، ١٦٤، ١٦٦، ١٦٧، ١٧٦، ١٧٧، ٢٢٢، ٢٦١، ٢٨٠، ٢٨٨، ٢٩٦، ٢٩٨، ٣٠٤، حا ٣٢٦، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٦٠، ٣٦٢، ٣٩٨، ٤٠٢، ٤٥٩، ٥٠٤، ٥٠٦، ٥١٥، ٥٢١، ٥٢٤، ٥٤٠، ٥٤٤، ٥٦٦، ٥٨٥، ٥٨٧، ٦٠٤، ٦٥٥، ٦٦٥، ٦٧٤، ٦٧٧، ٧٢٧، ٧٢٩، ٧٩٦، ٧٩٨، ٧٩٩
أبو عبيدة معمر بن المثنى التميمي
"ج١" ٦٨، حا ٧٩، ٨٩، ٩٠، حا ١٤٦
"ج٣" ٣١٨، ٣٢٤، ٣٣٢، ٣٤٥، ٣٦٥
"ج٤" ٤٨٧
"ج٥" ٢٠٩، ٣٤١، ٣٤٣، ٣٧٧، ٣٨٩، ٤٤٢
"ج٦" حا ١١٠، ٥٩٣، حا ٦٧٥
"ج٧" ١٢، ١٦٥، حا ٦٠٧
"ج٨" ٢٨٧، ٣٣٤، ٣٦٠، ٣٨٤، ٤١٧، ٤١٨
أبو العتاهية "ج١" حا ٦٩،
"ج٩" ٦٨١
أبو عتبة "ج٤" ١١٢، ١٥١
أبو عثمان سعيد "ج٩" ٢٩٤، ٣٩١
أبو عدنان "ج٩" ١٤
стр. 6830
أبو عرار "ج٩" ٢٩٥
أبو عروة بن مسعود "ج٤" ٨٥
أبو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي
"ج٤" ٦٦١
"ج٨" ٤٠١
"ج٩" ١١٢، ٦٩٦
أبو عطاء السندي "ج٩" ٣٢٠
أبو عفك "ج٦" ٥٨١
أبو عقيل مسعود "ج٥" ٥٤٨
أبو عكرمة الضبي "ج٥" ٣٧٧، "ج٩" ٣٠١، ٣٠٢
أبو العلاء المعري "ج٣" ٢٨٦، ٢٩١
"ج٥" ١١٣
"ج٦" ١٠١، ١٤٦، ٣٧٧، ٣٧٨، ٤٤٦
"ج٨" ٣٨٣، ٥٣٧، ٥٦٨، ٥٦٩
"ج٩" ٣٠، ٣٣، ١١٨، ١٨٦، ١٨٧، ٢٠٥، ٢١٦، ٢٢٣، ٢٢٥، ٣٦١، ٣٦٤، ٣٦٧، ٣٧٥، ٣٨٦، ٤٠٠، ٤٥١، ٤٥٥، ٤٦٧، ٤٩٠، ٥٤٢، ٥٧٩، ٥٨٩، ٦٦٠، ٦٧٨، ٧٨٩، ٨١٢، ٨٥١، ٨٥٥
أبو علي الفارسي "ج٩٦" ٨٩
أبو علي لغدة الأصفهاني "ج٨" ٥٢
أبو عليم "ج١" ٤٠٤
أبو عمار الوائلي "ج٤" ٢٥٣
أبو عمرة "ج٥" ٦١
"ج٨" ٢٩٧
أبو عمرو بن أمية "ج٤" ٥٨١
أبو عمرو بن حريث العذري "ج٤" ٢٠٤، ٢٥١، ٤٢٣
أبو عمرو بن ربيعة "ج٥" ٢٠٩، ٣٧٠
"ج٨" ٢٨٣
أبو عمرو بن العلاء "ج١" ٦٨، ٦٩ ٤٠٢
"ج٤" ٥٧١
"ج٨" ٥٦٢، ٦٠٠، ٦٣٢، ٦٣٩، ٦٦٢، ٦٨٦، ٦٩٠، ٧١٥، ٧٣٧
"ج٩" ٢٢، ٢٨، ٣١، ٣٩، ٥٣، ٥٤، ٥٦، ٥٧، ٨٥، ١١٠، ١٦١، ١٦٣، ١٦٥، ١٧٥، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٥١، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٧٣، ٢٧٥، ٢٩٦، ٢٩٨، ٣٠٤، ٣١٢، ٣٢٤، ٣٤٠، ٣٦٢، ٣٧٥، ٣٩٨، ٤٠٠، ٤٠٢، ٤٠٣، ٤٠٧، ٤٢٣، ٤٤٩، ٤٦٥، ٥٠٣، ٥١٢، ٥٣٣، ٥٤٤، ٥٨٥، ٥٨٧، ٦٨٩، ٦٩٢، حا ٧٣١، ٨٥٥، ٨٦٨، ٨٧٤، ٩٠١
أبو عمرو بندار الكرخي "ج٩" ٣٠١
أبو عمرو الشيباني "ج١" ٦٩
"ج٣" حا ١٥٩، ٣٥٢
"ج ٨" ٥٦٦
"ج٩" ١٦٧، ٢٢٦، ٢٩٦، ٣٠٥، ٣٤٥، ٣٤٩، ٣٥١، ٣٥٢، ٣٦١، ٧٣٥، ٨٢٨، ٨٦٩
أبو عمير بن الحباب السلمي "ج٩" ١٠٤
أبو عميرة عصمة بن وهب "ج٥" ٣٧١
أبو غنيش "ج٩" ٤٨٩
أبو الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني "ج٦" ١٣
أبو الفداء "ج١" ١٧٧، حا ٣١٥، حا ٣١٧
"ج٣" ٦٣، حا ١٥٩، حا ٢٢٩، ٢٣٣، حا ٢٣٤، حا ٢٧٥، حا ٢٩٤، ٣٢٠، ٣٢١، ٣٦٧، ٣٦٨
"ج٤" حا ٤٠، حا ٣٧٩، حا
