القيم في قصة ذي القرنين:
أ- القيم الصحيحة:
تمثلت القيم الصحيحة في سيرة ذي القرنين وأعماله وأقواله، وهي في نفس الوقت تأكيد للقيم الصحيحة التي مر ذكرها في القصص الثلاث السابقة:
١- الحكم والسلطة والتمكين في الأرض ينبغي أن يسخر لتنفيذ شرع الله في الأرض وإقامة العدل بين العباد، وتيسير الأمر على المؤمنين المحسنين، وتضييق الخناق على الظالمين المعتدين ومنع الفساد والظلم وحماية الضعفاء من بطش المفسدين، وهي عكس ما ورد في قصة أصحاب الكهف حيث استخدمت السلطة والحكم في الانحراف والدعوة إلى الشرك ﴿هَؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ﴾ .
٢- الرجال الأشداء ذوو الخبرات الفنية العالية في النواحي العسكرية والعمرانية والاقتصادية الذين كانوا طوع بنان ذي القرنين، وكذلك خضوع الأقاليم له وفتح الخزائن أمامه وتقديم خراب الشعوب له طواعيه، كل ذلك لم يدخل على نفسه الغرور والبطر والطيش والغواية بل بقي مثال الرجل المؤمن العفيف المترفع عن زينة الحياة الدنيا ﴿مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ﴾ . وبعد الانتهاء من تشييد السد قال: ﴿هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا﴾ .
وقارن هذا بما قاله صاحب الجنتين ﴿فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا﴾ ، ﴿وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا﴾ .
стр. 317
٣- اتخاذ الأسباب الظاهرة والخفية المغيبة لبلوغ الغايات والأهداف التي سعى إليها حيث آتاه الله من كل شيء سببًا فأتبع سببًا حتى إذا بلغ مغرب الشمس لنشر الإيمان وإقامة العدل.
- ثم أتبع سببًا حتى إذا بلغ مطلع الشمس لمحاربة التخلف.
- ثم أتبع سببًا حتى إذا بلغ بين السدين لإصلاح الأرض ومنع الفساد والدمار وهذه الأسباب الظاهرة والتي كانت من دواعي التمكين له في الأرض لم تصرفه عن النظر في الأسباب الغيبية التي تكون من دواعي التمكين المعنوي مثل: العدل، والإحسان إلى المؤمن المحسن والتيسير عليه والأخذ على يد الظالم والتضييق عليه وكلها من دواعي التمكين المعنوي.
- إعادة النعم والفضل إلى مسديها .
- الإيمان المطلق بعلم الغيب ومنه قيام الساعة.
ب- القيم الزائفة في قصة ذي القرنين:
وتمثلت القيم الزائفة فيما وجه إليه ذو القرنين همته لإزالته وإصلاحه فمن ذلك:
١- الكفر والظلم والاعتداء الذي قضى عليه في مغرب الشمس ﴿أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا﴾ .
٢- التخلف المتمثل في القوم عند مطلع الشمس ﴿وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا﴾ .
٣- الإفساد والدمار المتمثل في تصرفات يأجوج ومأجوج ﴿قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ﴾ .
стр. 318
العظات والعبر في المقطع الخامس قصة ذي القرنين:
١- إن اتخاذ الأسباب للوصول إلى الغايات لون من ألوان التمكين الرباني لعباده ولايتنا في ذلك مع توكيل العبيد على الله وطلبهم العون والتوفيق والسداد.
٢- من دعائم الملك الصالح والسلطة العادلة تكريم أهل الصلاح وجعلهم بطانة الحاكم واستشارتهم في شئون الدولة وإسنادها إليهم، وتكليفهم بسياسة الرعية، وإبعاد أهل الفساد والظلم والانحراف والمضايقة عليهم.
٣- من مهمات الحاكم الصالح الجهاد في سبيل الله لنشر كلمة التوحيد، ورعاية مصالح الأمة، وحماية المستضعفين ودفع إفساد المفسدين عنهم، وإقامة العدل في ربوع الأرض.
٤- من مهمات دولة العدل إقامة المشاريع والمنشآت النافعة للأمة، التي توفر الأمن والرخاء والسعادة للشعوب.
٥- بقاء سد ذي القرنين إلى قيام الساعة، فإذا جاء وعد الله تعالى باختلال النظام الكوني جعله دكاء وكان وعد ربي حقًا.
٦- بقاء نسل يأجوج ومأجوج إلى قبيل قيام الساعة، حيث يخرجون في آخر الزمان، ويكون خروجهم من علامات الساعة الكبرى.
стр. 319
خاتمة السورة:
لقد تضمنت الخاتمة جملة من الحقائق التي تحدثنا عنها تفصيلًا في افتتاحية السورة، وذكرنا هناك الحكمة في ربط رسول الله ﷺ بين العشر آيات من أول السورة والعشر آيات الأخيرة من السورة وكونها عصمة من فتنة الدجال لمن قرأها أو حفظها١. ولا نعيد ذكرها هنا مرة أخرى اكتفاء بما تقدم ونكتفي هنا بالعرض العام للخاتمة.
يمكن تقسيم الخاتمة إلى ثلاث فقرات:
الفقرة الأولى: وهي وثيقة الصلة بمشهد ذي القرنين ومنظر القبائل والشعوب والأمم التي حشرت خلف السد، فهي تموج وتضطرب ولا تجد منفذًا ولا سبيلًا إلى الانتشار إلى غاياتها.
وكأن ذا القرنين بعد أن أتم هذا السد الشامخ وتحقق غرضه، ورأى ثمرة جهده لسنوات عديدة، وهو يكابد لإكمال السد بتأمين المواد الأولية وإقامته على التخطيط الدقيق والأسس العلمية السليمة من جهة.
ويكافح لدفع غارات المفسدين في الأرض الذين يحاولون الحيلولة بينه وبين إتمام هذا السد.
فما انتهى وأشرف على هذا الإنجاز الضخم توجه إلى ربه شاكرًا متضرعًا للذي بفضله وكرمه ونعمته تتم الصالحات فقال: ﴿هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي﴾ واستشعر
стр. 320
-وهو المؤمن بيوم النشور والحشر- أن كل شيء في الدنيا زائل وتذكر يوم العودة إلى الله ويوم تحمل الأرض والجبال فتدك وتسوى بالأرض ﴿وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً﴾ ، قال: ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا﴾ .
وتتميمًا للصورة المجسدة في حشر يأجوج ومأجوج وحجزهم خلف السد جاء التعقيب الإلهي للتذكير بالحشر الأكبر الذي يقع بعد الدك وخسف القمر وجمع الشمس والقمر واختلال نظام الكون إنه يوم النفخ في الصور ﴿وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا﴾ لقد بعث الأولون والآخرون بألوانهم المختلفة وأشكالهم المتباينة وهيئاتهم المتنوعة، إنه يوم الجمع الأكبر، إنه يوم الدين، يوم الحساب والجزاء لقد جمعوا جمعًا راغمين، يقول أحدهم: أين المفر؟ ﴿كَلَّا لا وَزَرَ، إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ﴾ . تموج بهم الأرض كالجراد المنتشر، أبصارهم خاشعة كليلة ترهقهم ذلة، إنه اليوم الموعود، وقد أزيلت الحواجز عن الأرض فلا ترى فيها عوجا ولا أمتًا، وأخرجت الأرض أثقالها فلم يبق في جوفها سر دفين، وكشفت السرائر وبرزت الحقائق على وجوه أصحابها. لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء، والقلوب لدى الحناجر كاظمين. ووضعت الموازين القسط، وتطايرت الصحف، وأعلنت مبادئ العدل الرباني:
- لا ظلم اليوم.
- لا كلام إلا لمن أذن له الرحمن ورضي له قولًا.
- لا شفاعة إلا بإذنه.
- كل إنسان يحمل طائره.
- كفى بنفسك اليوم عليك شهيدًا.
وتعرض جهنم وتحسب بأزمتها١، ويا هول ما يرى من أمرها.
стр. 321
لقد كشف الغطاء عن البصائر المغطاة المحجوبة بظلمات الكفر والعصيان فلم يبق مجال للتكذيب بالنار واليوم الآخر.
لقد وجدوا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون في تبليغهم.
فهذه جهنم تعرض أمام الكافرين عرضًا، لقد قالوا لرسلهم في الحياة الدنيا ﴿قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ﴾ فلا نفقه ما تقولون ولا نسمع وعيدكم بل قالوا -استخفافًا واستهزاء - ﴿عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَاب﴾ .
إنها من إيحاءات هذا المنظر المعروض في تموج يأجوج ومأجوج خلف السد فالمؤمن لا يترك لحظة ولا حالة ولا منظرًا إلا ويأخذ منه العبرة ويربطه بالنتيجة وبالمصير الأبدي.
ثم يأتي التعقيب العام في الفقرة الثانية على معطيات الجولات والمقاطع في السورة كلها أفحسب أهل القيم الباطلة أن خلقهم ووجودهم في الحياة الدنيا كان عبثًا، أفحسبوا أن القضية لعب ولهو ثم لا رجوع إلى الله أفحسبوا أن صلاتهم وولاءاتهم لزعاماتهم وقياداتهم ستغني عنهم شيئًا؟! أحسبوا أن الموازين والقيم في الآخرة -إن آمنوا بها- هي نفسها التي كانوا يختلقونها من عند أنفسهم ويتعاملون بها؟!
ويورد السياق كلمة الكفر لتلقي بظلالها الكثيفة في هذا المشهد ليدرك هؤلاء أساس البلاء وسبب الشقاء:
- ﴿وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا﴾ .
- ﴿أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ﴾ .
- ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا﴾ .
- ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ﴾ .
- ﴿ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا﴾ ١.
стр. 322
لقد أكثر هؤلاء الكفرة المنكرون يوم البعث والنشور من الأعمال الدنيوية مالًا، ورجالًا، وجاهًا، حتى انتفخت نفوسهم بها عجبًا وزهوًا وكبرًا وأشرًا وبطرًا، فكان حتفهم في ذلك، فحبطت تلك الأعمال حيث انتفخت فقضت على صاحبها، فهي وأصحابها لا تزن عند الله جناح بعوضة ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾ . يقول رسول الله ﷺ : "إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القايمة لا يزن عند الله جناح بعوضة، اقرءوا إن شئتم ﴿فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾ " ١.
هؤلاء هم أخسر الناس على الإطلاق، لأنهم كدوا وتعبوا وجمعوا وسعوا سعيًا حثيثًا في الدنيا، فلم يتركوا ميدانًا من ميادين الفخر والمآثر الدنيوية، ولا مجالًا حسبوه يخلد ذكرهم ويرفع شأنهم إلا اقتحموه. وهم يظنون أن من أعطي في الدنيا شيئًا قيمًا أن يُعطى أكثر منه في الآخرة ﴿وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا﴾ .
لقد اختلت الموازين عندهم، فلم يستجيبوا لنداء الفطرة في نفوسهم ولم يحملوا أنفسهم عناء التفكر في نهاية المطاف في الخلق والكون علمًا أنها مليئة بالبراهين والدلالات على زوالها وفنائها.
بل سخروا برسل الله المبلغين لدعوة ربهم واتخذوهم هزوًا فكلما ذكروهم بأمر الآخرة والحساب والجزاء قالوا: ﴿لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ﴾ .
стр. 323
ويقولون لقد ذهب آباؤنا ولم يعودوا ثانية إلينا ونحن على آثارهم سنمضي ولسنا بمنشرين.
إن مصير هؤلاء جميعًا إلى جهنم التي تعرض عليهم في هذا اليوم بما كسبت أيديهم من سيئات الأعمال، وبما جحدت عقولهم من الآيات البينات وبما ران على قلوبهم من ظلمة الكفر والطغيان.
وفي الفقرة الثالثة يأتي الحديث عن جحافل الإيمان والصبر والتقوى أتباع الأنبياء، المخلصين لربهم، القانتين المطيعين، لقد استنارت قلوبهم بالإيمان واليقين، وتثقفت عقولهم بالهداية والعرفان واستقامت نفوسهم على طاعة الديان، وازدانت جوارحهم بالصالحات من الأعمال تمسكوا بالعروة الوثقى، واعتصموا بحبل الله المتين، فاتخذوا كل ذلك سببًا إلى جنات الفردوس، فتبوءوا منها منزلًا لا يريدون التحول عنه.
إنهم عرفوا الحقائق وقيمها الراخسة فتمسكوا بها، وعرفوا زيف زينة الحياة الدنيا فأنزلوها منزلتها الصحيحة -إنها بلغة ومزرعة للآخرة.
ثم اللمسات الأخيرة في نهاية السورة كالأضواء الكاشفة على المنهج الصحيح الذي يؤدي بصاحبه إلى جنات الفردوس:
إنه الوحي الذي أوحاه الله إلى عبده ورسوله،
إنها كلمات الله التي لا يحيط بها عقل أو خيال.
فمن أراد أن يجنّب جهنم ويتحول عنها فلا يلزم بها منزلًا ومستقرًا وأن يسلك طريق جنات الفرودس التي لا يبغي عنها حولًا فعليه أن يلتزم بأساسين:
أ- العمل على وفق وحي الله المنزل على عبده ورسوله ﷺ .
ب- أن يخلص العمل لوجه الله ﷻ ولا يتخذ معه شريكًا في عبادته.
﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ .
стр. 324
الخاتمة:
كانت هذه جولات في التفسير الموضوعي، حاولنا فيها الاطلاع على أصل هذا اللون من التفسير تاريخيًا، ثم عرجنا فيها على أنواع التفسير الموضوعي وحاولنا إلقاء أضواء على مناهج البحث في التفسير الموضوعي لعلها تكون معالم لمن يأتي بعدنا فيزيد وينقح ويعدل لتكون هذه الجهود لبنات في بناء هذا اللون من التفسير -الذي نتوقع أن يكون اللون السائد للتفسير في مستقبل الأيام والله أعلم.
كما قدمنا نموذجين لهذا اللون من التفسير أحدهما موضوع من خلال القرآن الكريم، وهو "الألوهية من خلال آيات القرآن الكريم" والثاني تفسير سورة تفسيرًا موضوعيًّا، واخترنا سورة الكهف، فبحثنا فيها "القيم في ضوء سورة الكهف".
والله أسأل أن يجعل هذا الجهد المتواضع خدمة لكتابه المبين وأن ينفع به إخواننًا من طلاب العلم، وأن يجعله في ميزان حسناتنا ذخرًا يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
وصلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
стр. 325
الفهارس
١- فهرس الآيات الكريمة
رقم الآية الآية رقم الصفحة
"سورة الفاتحة":
٥، ٦ "إياك نعبد وإياك نستعين" ٨٥.
"سورة البقرة":
١-٤ "ألم. ذلك الكتاب لا ريب فيه." ٧٦
٣٠ "وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة" ٩٦
٣٤ "إلا إبليس أبي واستكبر وكان الكافرين" ٢٥٠
٣٨ "قلنا اهبطوا منها جميعًا فإما يأتينكم مني هدى" ٩٧
٦٨ "قالوا ادع لنا ربك" ٢٧٥
٨٣ "ثم توليتم إلا قليلًا منكم" ٨٨
١٠٥ "ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب" ٢٤
١٢٩ "ربنا وابعث فيهم رسولًا منهم" ٨٩
١٣٦ "قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا" ٢٦٧
١٤٣ "وكذلك جعلناكم أمة وسطًا" ٨٨، ١٩٣
١٧٢ "يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم" ١٩
стр. 326
رقم الآية الآية رقم الصفحة
١٨٠ "إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا" ٢٤
١٨٩ "يسألونك عن الأهلة" ٦٠، ٦١
١٩٠ "وقاتلوا في سبيل الله" ٨٧
٢١٣ "كان الناس أمة واحدة" ٢٦، ٩٨، ٢٩٦
٢١٥ "قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين" ٢٤
٢١٦ "كتب عليكم القتال وهو كره لكم" ٨٧، ٢٨٥
٢٤٠ "والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا وصية لأزواجهم" ٦٨
٢٤٥ "من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا" ٨٩
٢٤٧ "والله يؤتي ملكه من يشاء" ٨٨
٢٥٥ "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" ١٣٠، ١٥١
٢٥٦ "لا إكره في الدين" ١٦٠
٢٧٢ "وما تنفقوا من خير يوف إليكم" ٢٤
٢٨٤ "إن تبدوا ما في أنسكم" ٨٥
٢٨٥، ٢٨٦ "آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه" ٤٩، ٧٦، ٨٦
"سورة آل عمران":
١، ٢ "ألم. الله لا إله إلا هو الحي القيوم" ٦٧
٣ "نزل عليك الكتاب بالحق مصدقًا لما بين يديه" ٨٧
١٤-١٧ "زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين" ٢٣١.
٢٦ "قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء" ٨٨
стр. 327
رقم الآية الآية رقم الصفحة
٨١ "وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب" ٧١، ٢٩٣
١٠٤ "ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير" ٢٦
١١٠ "كنتم خير أمة أخرجت للناس" ٨٨، ١٩٣
١١٣ "ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة" ٢٦، ٨٨
١٦٤ "لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولًا" ٨٩
١٧٠ "فرحين بما آتاهم الله من فضله" ٨٨
١٨١ "لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير" ٨٩
١٨٥ "وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور" ١٩٦، ٢٩٤
١٩٩ "وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله" ٧٦، ٧٦
٢٠٠ "واتقوا الله لعلكم تفلحون" ٨٩
"سورة النساء":
١، ٣ "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم" ٧٧
٤٢ "ولا يكتمون الله حديثًا ١٨
٥١ "ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب يؤمنون بالجبت" ٧٠
٥٨ "إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها" ٥٧، ٧٠
٨٢ "أفلا يتدبرون القرآن" ٦٦، ٩٠
١٠٠ "ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغمًا كثيرًا" ٢٠٦
١٧٦ "يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة" ٧٧
стр. 328
رقم الآية الآية رقم الصفحة
"سورة المائدة":
١ "أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم" ١٩
٨ "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط" ١٩٢
٢٧ "واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق" ٩٧
٤٨ "وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقًا لما بين يديه" ١٩٢
٧٢ "لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم" ٢٦٣
٧٥ "ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل" ١٥٨
٧٦ "قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرًا ولا نفعًا" ١٠٩
٩٠ "إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام" ١٢
٩٣ "ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا" ١٢
١٠٢ "يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء" ١٠
١١٢ "يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك" ٢٧٥
"سورة الأنعام":
١٧ "وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو" ٢٥
٢٣ "والله ربنا ما كنا مشركين" ١٨
٣٧ "وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه" ١١٤
٣٨ "وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه" ٢٥
٤٠ "قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله" ١٤٥
стр. 329
رقم الآية الآية رقم الصفحة
٥٢ "ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والغشي" ١٧٢، ١٧٣
٨٢ "الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم" ١٧
٩٧ "وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها" ١٣١
٩٩ "وهو الذي أنزل من السماء ماء" ١١٥، ١٤١
١٠٠ "وجعلوا لله شركاء الجن" ٢٦٥
١٤٥ "قل لا أجد فيما أوحي إلي محرمًا" ١٩
١٤٦ "وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر" ١٩
١٥١ "ولا تقتلوا أولادكم من إملاق" ١٠٤
"سورة الأعراف":
١١ "إلا إبليس لم يكن من الساجدين" ٢٥٠
١٢ "قال أنا خير منه خلقتني من نار" ٢٤٣
٢٣ "ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا" ٢٦٤
٧٧ "وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا" ٢٤٨
١٤٤ "قال يا موسى إني اصطفيتك" ٢٧١
١٥٠ "ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفًا" ٢٨١
١٧٢ "وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم" ٩٥، ١٤٣
"سورة الأنفال":
٢٣ "ولو علم الله فيهم خيرًا لأسمعهم" ٢٤
٣٢ "وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق" ٢٤٨
٣٣ "وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم" ٢٤٩
٧٠ "يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى" ٢٤
стр. 330
رقم الآية الآية رقم الصفحة
"سورة التوبة":
٣٠ "وقالت اليهود عزير ابن الله" ١٩٥
٦٥ "أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون" ٢٤٤
١١١ "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم" ٢٢٤
١٢٨ "لقد جاءكم رسول من أنفسكم" ٨٤
"سورة يونس":
١، ٢ "ألر. تلك آيات الكتاب الحكيم" ٨٤
١٥ "قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي" ٢١٢
٢٢ "هو الذي يسيركم في البر والبحر" ١٤٤
٢٨ "ويوم نحشرهم جميعًا ثم نقول للذين أشركوا" ٢٥١
٣٢ "قل من يرزقكم من السماء والأرض" ١١٠
٦١ "وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن" ٢٩٧
٦٨ "قالوا اتخذ الله ولدًا سبحانه هو الغني" ١٥٥
٩٠ "وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده" ١٤٦
١٠٩ "وهو خير الحاكمين" ٢٥
"سورة هود":
٣١- "ولا أقول للذين تزدري أعينكم" ٢٤
٣٢ "قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا" ٢٤٨
٤٧ "قال ربي إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم" ٢٦٤
стр. 331
رقم الآية الآية رقم الصفحة
٤٩ "تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك" ٢٠٢، ٣٠٣
١١٨ "ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة" ٢٦
١٢٠ "وكلا نقص عليك من أنباء الرسل" ٢٠٣
"سورة يوسف":
١، ٢ "ألر تلك آيات الكتاب المبين" ٧٥
٤٢ "اذكرني عند ربك" ٢١٤
٥١ "قالت امراة العزيز الآن حصحص الحق" ٢١٥
٥٤ "قال إنك اليوم لدينا مكين أمين" -
١١١ "لقد كان في قصصهم عبرة لأولى الألباب" ٧٥، ٢٠٣، ٣٠٣
"سورة الرعد":
١٦ "أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه" ١٢٢
١٧ "أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها" ١٢
"سورة إبراهيم":
٤ "وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم" ٩
٣٢ "الله الذي خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماء" ١١٠، ١٣٠
"سورة الحجر":
١، ٥ "ألر. تلك آيات الكتاب وقرآن مبين" ٧٥
٩ "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" ٩
١٩ "والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي" ١١٠، ١٣٤
٢٦ "ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون" ١٢٦
стр. 332
رقم الآية الآية رقم الصفحة
٢٨ "وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرًا" ١٤٧
٩٢, ٩٣ "فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون" ٧٥
"سورة النحل":
١ "أتى أمر الله فلا تستعجلوه" ٧٥
٥ "والأنعام خلقها لكم فيها دفء" ١٣٩، ١١٠
١١ "هو الذي أنزل من السماء ماء" ١١٦
٣٦ "ولقد بعثنا في كل أمة رسولًا أن أعبدوا الله" ٩٩، ١٠٥
٤٤ "وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم" ١٠
٥١ "وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين" ١٤٤
٦٥ "والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض" ١١١
٦٦ "وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه" ١٣٨
١٢٧ "وأصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم" ٧٥
٦٨ "وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي" ١٣٩
٧٢ "والله جعل لكم من أنفسكم أزواجًا" ١٠٤
٨٠ "والله جعل لكم من بيوتكم سكنًا" ١٣١
٨٨ "صنع الله الذي أتقن كل شيء" ١٣٠
٩٠ "إن الله يأمر بالعدل والإحسان" ٦٨
١١٨ "وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل" ١٨
١٢٠ "إن إبراهيم كان أمة قانتًا لله" ٢٦
стр. 333
رقم الآية الآية رقم الصفحة
"سورة الإسراء":
١٢ "وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل" ١٣١
١٣ "وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه" ٢٤٤
١٥ "وما كنا معذبين حتى نبعث رسولًا" ٩
٢٣ "وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه" ١٠٤
٤٢ "قل لو كان معه آلهة كما يقولون" ١٥٤
٤٤ "تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن" ١٤٢
١١١ "وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدًا" ١٥٩
"سورة الكهف":
١ "الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب" ٧٤
٥١ "ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض" ١٢٨
١٠٩ "قل لو كان البحر مدادًا لكلمات ربي" ٧٤
"سورة مريم":
٣٥ "ما كان الله أن يتخذ من ولد سبحانه" ١٥٩
٨٨ "وقالوا اتخذ الرحمن ولدًا" ١٥٩، ٢٦٥
"سورة طه":
١٠٥ "ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفًا" ٣٠٢
١١٧ "فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك" ٢٤٥
١٣٢ "وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها" ١٠٣
стр. 334
رقم الآية الآية رقم الصفحة
"سورة الأنبياء":
١٦ "وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين" ١٦٠
٢٣ "أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون" ١٥٢
٢٩ "ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم" ١٢٤
٣٤ "وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد" ٢٩٣
٨٧ "فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك" ٢٦٤
"سورة الحج":
٤٦ "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور" ٢٥٦
٧٥ "الله يصطفي من الملائكة رسلًا ومن الناس" ٢٩٦
"سورة المؤمنون":
١ "قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون" ٧٤
١٢ "ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين" ١١٣
٩١ "ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله" ١٥٤
١٠١ "فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون" ١٨
١١٥ "أفحسبتم إنما خلقناكم عبثًا وأنكم إلينا لا ترجعون" ٩، ١٩٤
١١٧ "ومن يدع مع الله إلهًا آخر لا برهان له به" ٧٤
١١٨ "وقل رب أغفر وارحم وأنت خير الراحمين" ٢٥
стр. 335
رقم الآية الآية رقم الصفحة
"سورة النور""
١١ "لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم" ٢١٣
٣٣ "إن علمتم فيهم خيرًا" ٢٤
"سورة الفرقان":
١ "تبارك الذي نزل الفرقان على عبده" ٧٤
٢ "وخلق كل شيء فقدره تقديرًا" ١٢٢، ١٣٢، ١٣٣
٣ "واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئًا".
٦ "قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض" ٦٦
٣٣ "ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق" ١٥
٥٢ "فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادًا كبيرًا" ١٠
٧٧ "قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم" ٧٤
"سورة الشعراء":
١-٤ "طسم. تلك آيات الكتاب المبين" ١٩٧
٨٠ "وإذا مرضت فهو يشفين" ٢٧٠
٢١٥ "واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين" ٢٩١
"سورة النمل":
٤٠ "قال الذي عنده علم من الكتاب" ٢٦٧
٦٠ "أمن خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماء" ١٦٢
٦٠ "أمن جعل الأرض قرارًا وجعل خلالها أنهارًا" ١٦٣
٦٢ "أمن يجيب المضطر إذا دعاه" ١٤٦، ١٦٣
стр. 336
رقم الآية الآية رقم الصفحة
٦٣ "أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر" ١٦٣
٦٤ "أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء" ١٦٤
٧٢ "والله جعل لكم من أنفسكم أزواجًا وجعل لكم من أزواجكم" ١٣٨
"سورة القصص":
٨ "فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوًا وحزنًا" ٨٣
١٥ "ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها" ٢٨١
١٥ "فوكزه موسى فقضى عليه" ٢٨٧
١٨ "قال له موسى إنك لغوي مبين" ٢٨١
٢٤ "قال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير" ٢٥، ٢٨٧
٧٨ "قال إنما أوتيته على علم عندي" ٢٣٠
٨٦ "وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمة من ربك" ٢٩٠
"سورة العنكبوت":
٢٥ "وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانًا مودة بينكم" ٢٥١
٥٠ "وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه" ٣٢
٦٠ "وكأين من دابة لا تحمل رزقها" ١٠٣
٦٤ "وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب" ١٨٥
٦٥ "وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين" ١٠٥
"سورة الروم":
٢٢ "ومن آياته خلق السماوات والأرض" ١٢٤
стр. 337
رقم الآية الآية رقم الصفحة
٣٠ "فطرة الله التي فطر الناس عليها" ١٤٣، ١٤٤
"سورة لقمان":
١٠ "خلق السماوات بغير عمد ترونها" ١٢٣
١٣ "إن الشرك لظلم عظيم" ١٧
١٤ "ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا" ١٠٤
٢٥ "ولئن سألتم من خلق السماوات والأرض" ١٠٥
٣٤ "إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث" ٢٧٩
"سورة السجدة":
٧ "الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين" ١٢٦
"سورة الأحزاب":
٧ "وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح" ٢٧١
٢٥ "ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرًا" ٢٥
٤٠ "ما كان محمد أبا أحد من رجالكم" ٢٩٧
٧٢ "إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال" ١١٣
"سورة سبأ":
١ "الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض" ١٦٠
٢٤ "وإن من أمة إلا خلا فيها نذير" ٩٨
"سورة فاطر":
١ "الحمد لله فاطر السماوات والأرض" ١٥٣
стр. 338
رقم الآية الآية رقم الصفحة
٥ "يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا" ٢٤٥
٨ "أفمن زين له سوء عمله" ١٩٦
١٥ "يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله" ١٥٧
٢٧ "ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء" ١١٩، ١٢٣
٤٠ "قال أرأيتكم شركاءكم الذين تدعون من دون الله" ١٣١
٤١ "إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا" ١٥٧
٤٤ "أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم" ١٦٠
٤٥ "ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا" ٢٤٩
"سورة يس":
٣٧ "وآية لهم الليل نسلخ منها النهار فإذا هم مظلمون" ١٣١
٧١ "أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعامًا" ١١١، ١٤٠
٧٧ "أولم ير الإنسان أن خلقناه من نطفة" ١٢٦
٨٠ "الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارًا" ١٤٢
"سورة الصافات":
٢٧ "وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون" ١٨
١٠٢ "قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك" ٢٩٢
"سورة ص":
١٦ "وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب" ٢٤٨، ٣٢٧
٢٤ "وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه" ٢٦٤
٣٢ "إني أحببت حب الخير" ٢٤
стр. 339
رقم الآية الآية رقم الصفحة
"سورة الزمر":
٢٣ "الله نزل أحسن الحديث كتابًا متشابهًا مثاني" ١٦٨
٥٣ "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم" ٧٢، ٧٣
"سورة غافر":
١٧ "لا ظلم اليوم" ٢٤٤
٥١ "إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا" ١٠٠
"سورة فصلت":
٩ "قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين" ١٨، ١٢٥
"سورة الزخرف":
٢٢ "إنا وجدنا آباءنا على أمة" ٢٦
٣٠ "ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر" ١٧٦
٣٢ "أهم يقسمون رحمة ربك" ٢٩٠
٥٢ "أم أنا خير من هذا الذي هو مهين" ٢٥
٦٦ "وهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة" ٢٥١
٦٧ "الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين" ٢٤٧
"سورة الأحقاف":
٢٢ "قالوا أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا" ٢٤٩
٣٥ "كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة" ٨٢
"سورة محمد ﷺ ":
١ "الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم" ٨٢
стр. 340
رقم الآية الآية رقم الصفحة
٣٨ "وإن تتولوا يستبدل قومًا غيركم" ٨٢
"سورة الفتح":
١ "إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا" ٨٢
"سورة الحجرات":
١٧ "يمنون عليك أن أسلموا" ٢٣٦
"سورة الذاريات":
٢١ "وفي أنفسكم أفلا تبصرون" -
٤٩ "ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون" ١٥٨
٥٦ "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" ٩، ٩٦، ١٠٣
"سورة الطور":
٣٥ "أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون" ١٥٠
٤٩ "ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم" ٨٢
"سورة النجم":
١ "والنجم إذا هوى" ٨٢
٤٥ "وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى" ١٥٨
"سورة القمر":
٩ "كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا" ٩٩
٢٣ "كذبت ثمود بالنذر" ٩٩
٤٩ "إن كل شيء خلقناه بقدر" ١٢٢
٥٤ "إن المتقين في جنات ونهر" ٨٢
стр. 341
رقم الآية الآية رقم الصفحة
"سورة الرحمن":
١-٤ "الرحمن، علم القرآن" ٨٢، ١١٣، ١٣٧
١٤ "خلق الإنسان من صلصال كالفخار" ١٢٦
"سورة الواقعة":
٥٧ "نحن خلقناكم فلولا تصدقون" ١٠٧، ١٢٦
٧٤ "سبح باسم ربك العظيم" ٨٢
٧٥ "فلا أقسم بمواقع النجوم" ١٣١
"سورة الحديد":
١ "سبح لله ما في السماوات والأرض" ٨٢
٤ "هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام" ١١٢
٢١ "والله ذو الفضل العظيم" ٨٢
"سورة المجادلة":
١ "قد سمع الله قول التي تجادلك" ٨٣
"سورة الجمعة":
٩ "يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة" ١٠٢
"سورة الطلاق":
٣ "ومن يتق الله يجعل له مخرجًا" ١٠٣
стр. 342
رقم الآية الآية رقم الصفحة
"سورة الملك":
٢ "الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملًا" ١٩٧
١٥ "فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه" ١٠٢
"سورة ن":
١٢ "مناع للخير" ٢٤
"سورة الحاقة":
١٣ "فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة" ٣٠٨، ٣٢١
٤٤ "ولو تقول علينا بعض الأقاويل" ٢١٢
"سورة نوح":
٢٦ "وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارًا" ٢٨٦
"سورة الجن":
٢٦ "عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدًا" ٢٩٢
"سورة المزمل":
١ "يا أيها المزمل" ٦٤
"سورة المدثر":
١ "يا أيها المدثر" ٦٤
"سورة القيامة":
١٧ "إن علينا جمعه وقرآنه" ١٠
стр. 343
رقم الآية الآية رقم الصفحة
"سورة الإنسان":
١ "هل أتى على الإنسان حين من الدهر" ١٢٦
٣ "إنا هديناه السبيل إما شاكرًا وإما كفورًا" ١٣٧
"سورة المرسلات":
٥٠ "فبأي حديث بعده يؤمنون" ٨٣
"سورة النبأ":
١ "عم يتساءلون عن النبأ العظيم" ٨٣
"سورة النازعات":
٢٥ "فأخذه الله نكال الآخرة والأولى" ٤٧
٢٧ "أأنتم أشد خلقًا أم السماء" ١٨، ١٤٢
"سورة عبس":
١ "عبس وتولى أن جاءه الأعمى" ٢٢٥
٢٤ "فلينظر الإنسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبًا" ١٤٢
٣١ "وفاكهة وأبًا" ١٠
"سورة المطففين":
٩ "كتاب مرقوم" ٢٠٩
"سورة الطارق":
٥ "فلينظر الإنسان مم خلق" -
"سورة الضحى":
١١ "وأما بنعمة ربك" ٨٣
стр. 344
رقم الآية الآية رقم الصفحة
"سورة الشرح":
١ "ألم نشرح لك صدرك" ٨٣
"سورة التين":
٤ "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقوم" ١٣٧
"سورة العلق":
١ "اقرأ باسم ربك الذي خلق" ٦٤، ١١٣، ١٢٦
٦ "وإن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى" ١٤٥
"سورة العاديات":
١١ "إن ربهم بهم يومئذ لخبير" ٨٣
"سورة القارعة":
١ "القارعة ما القارعة" ٨٣
"سورة الفيل":
٥ "فجعلهم كعصف مأكول" ٨٣
"سورة قريش":
١ "لإيلاف قريش" ٨٣
"سورة الكوثر":
١ "إنا أعطيناك الكوثر" ٨٣
"سورة الإخلاص":
١-٤ "قل هو الله أحد" ١٥٩
стр. 345
٢ فهرس الأحاديث والآثار:
الصفحة طرف الحديث أو الأثر
١٧٤ "اجتمع عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة"
١١ "أخذ عدي عقالًا أبيض وعقالًا أسود"
٢٩٣ "اللهم إن تهلك هذه العصابة"
٢٥٦ "أنا زعيم بيت في ربض الجنة"
١١ "إن أعظم المسلمين جرمًا من سأل عن شيء"
١١ "إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها"
١٨٥ "إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله"
١٢ "إن الشراب كانوا يضربون على عهد رسول الله ﷺ "
١٠ "إن عمر بن الخطاب سأل على المنبر"
٢٣١ "إن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله ﷺ "
٧٠ "إن كعب بن الأشرف انطلق إلى المشركين"
٢٠٦ "أن لا يجد المرء على الحق أعوانًا"
٢٦٠ "إن موسى قام خطيبًا في بني إسرائيل، فسئل"
١٤٩ "إن النبي ﷺ لقي رجلًا يقال له حارثة"
٣٢٠ "إن يأجوج ومأجوج ليحفرون السد كل يوم"
١٤٣ "إني خلقت عبادي حنفاء"
١٧٣ "بعثت قريش النضر بن الحارث"
стр. 346
الصفحة طرف الحديث أو الأثر
١٢ "جالست أصحاب محمد ﷺ فوجدتهم كالإخاذ"
١١ "ذروني ما تركتكم فإنما أهلك من كان قبلكم"
٦٠ "سأل الناس رسول الله ﷺ عن الأهلة"
٢٩٣ "صلى بنا رسول الله ﷺ ذات ليلة"
٨٠ "طرأ علي خزبي من القرآن"
٢٨٦ "عجبت للمؤمن إن الله لم يقض قضاء إلا كان خيرًا له"
٣١٩ "فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله"
٤٣، ١٦٩ "قال في بني إسرائيل، والكهف، ومريم إنهن من العتاق الأول"
١٧٣ "قالوا لرسول الله ﷺ -أي كبار قريش"
١٧٠ "قرأ رجل الكهف، وفي الدار دابة فجعلت تنفر"
٢٥٩ "قلت لابن عباس إن نوفًا البكالي يزعم"
٩٦، ١٤٣ "كل مولود يولد على الفطرة"
٦٨ "كنا عند رسول الله ﷺ نؤلف القرآن من الرقاع"
٦٨ "كنت جالسًا عند رسول الله ﷺ إذ شخص ببصره"
٩٧ "لا تقتل نفس ظلمًا إلا كان على ابن آدم الأول كفل"
٢٦٩ "لا يقل أحدكم عبدي وأمتي وليقل فتاي وفتاتي"
١٧٣ "لقد نزلت هذه الآية في ستة"
١٦١ "لله تسعة وتسعون اسمًا"
١٧ "لما نزلت هذه الآية: "الذين آمنوا"
١٠٣ "لو أنكم توكلتم على الله حق التوكل "
٧٩ "ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال"
٦٩ "ما سألت النبي ﷺ عن شيء أكثر ما سألته عن الكلالة"
١٧ "مفاتح الغيب خمس"
٢٨٤ "من اشترط شرطًا ليس في كتاب الله"
٦٩، ١٧٠ "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف"
стр. 347
الصفحة طرف الحديث أو الأثر
١٧٠ "من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نورًا"
١٧٠ "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة"
١٧١ "من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورًا"
١٧١ "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة"
٦٩، ١٧٠، ١٧٧، ١٨٥ "من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف"
١٤٩ "والذي نفسي بيده إنكم لو تدومون على ما تكونون عندي"
١٢٧ "ويبلى كل شيء من الإنسان إلا عجب ذنبه"
٢٣٤ "يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى معه واحد"
٩٥ "يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة"
٢٠٦ "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنمًا"
стр. 348
٣ فهرس الأعلام:
الاسم الصفحة
[حرف الألف]
آدم ﵇: ٤٢، ٨٨، ٢٥٧، ٢٦٤، ٢٦٦
آدم بن إياس: ١١٣، ١٦٩
إبراهيم ﵇: ٧٢، ٩٩، ٢٠٠، ٢٠٢، ٢٠٣
إبراهيم زويد الكيلاني: ٢٩
ابن إسحاق: ١٧٣، ١٨٧
ابن أشته: ٨٠
ابن تيمية: ١٨
ابن جرير الطبري: ١٣، ١٤، ٦٠، ١٧٣
ابن الجوزي: ٢٠
ابن حبان: ١٧٣
ابن حجر العسقلاني: ٢٧٠
ابن خلدون: ٣٣
ابن رشد: ١٣٦
ابن شهاب الزهري: ١٣
ابن الصلاح الشهرزوري: ٢٩٤
ابن عبد البر: ٢٩٤، ٢٩٥
ابن عساكر: ٢٩٤، ٢٩٥
ابن العماد: ٢٠
ابن قتيبة: ٢١
ابن القيم: ٢١
ابن كثير: ٢٩٥، ٣٢٠
ابن ماجه: ١٣، ١٤، ٣٢٠
ابن مردويه: ١٢، ١٧٣، ١٧٤
ابن هشام: ١٨٧
ابن وهب: ٨٠
ابو إسحاق: ١٦٩، ٢٩٥
أبو البختري: ١٧٤
أبو بكر الجصاص: ٢١
أبو بكر الصديق: ١٢، ٨١، ٢١٣، ٢٢٤
стр. 349
الاسم الصفحة
أبو بكر بن العربي: ٢١، ٥٨، ٦٦
ابو بكر النيسابوري: ٦٦
أبو جعفر بن الزبير الأندلسي: ٦٧
أبو جهل بن هشام: ١٧٤
أبو حيان: ٦٢
أبو داود: ٨٠/ ٩٧
أبو الدرداء: ٦٩، ١٧٠
أبو ذر الغفاري: ١٧٢
أبو رافع: ٣٢٠
أبو سعيد الخدري: ١٧٠، ٢٠٦
أبو سفيان: ١٨٩
أبو الشيخ: ١٢
أبو صالح: ٢٣١
أبو عبيد القاسم بن سلام: ٢٠
أبو الفضل محمد البجائي المالكي: ٤١
أبو كرب شمر بن عمرو بن أفريقيش الحمري: ٣٠٩، ٣٠٣
أبو الكلام أزاد: ٣١٠، ٣١١، ٣١٢، ٣١٣، ٣١٤، ٣١٥، ٣١٦.
أبو هريرة: ٣٢٠
أبي بن كعب: ١٧٩، ٢٦٠
أتيلا: ٣١٨
أحمد حسن فرحات: ٢٧
أحمد بن حنبل: ١٣، ٦٨، ٧٩، ٨٠، ٩٧، ١٧٠، ١٧٧، ٣٢٠
أحمد شاكر: ٧٩
إدوارد لوثركسيو: ١٢٨
إدوار مونتيه: ٢٢
الإسكندر المكدوني: ٣٠٩، ٣١٣
إسماعيل ﵇: ٣٠٠، ٣٠٢، ٢٩٢
الأسود بن المطلب: ١٧٤
الأقرع بن حابس: ١٧٢
إلكيا الهراسي: ٢١
أمية بن خلف الجمحي: ١٧٣، ١٧٤
أوس بن أبي أوس: ٨٠
[حرف الباء]
البخاري: ١١، ١٧، ١٨، ٤٣، ٦٨، ٧٩، ١٦٩، ١٧٠، ٢٠٦، ٢٧٠
البراء: ١٧٠
البقاعي: ٢٩، ٤١، ٤٥، ٥٩، ٦٣، ٦٦، ٦٧، ٢٩٠، ٣٠٠
بلال الحبشي: ١٧٢، ١٧٣
[حرف التاء]
الترمذي: ٣٢٠
[حرف الجيم]
جبريل ﵇: ٦٩، ١٧٤، ٣١١
جمال الدين القاسمي: ١١٣، ١٣٦، ١٤٧
стр. 350
الاسم الصفحة
جول لا بوم: ٢٣
جويبر: ١٧٣
جيمس جينز: ١١٩
[حرف الحاء]
الحاكم: ١٢، ٦٨، ١٧٠، ١٧٣
حذيفة الثقفي: ٨٠
الحسن البصري: ١٤
[حرف الخاء]
خباب بن الأرت: ١٧٣
الخضر: ١٧١، ١٧٨، ١٨٨، ١٨٩، ٢٠٠، ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٧، ٢٧٠، ٢٧١، ٢٧٤، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٨٤، ٢٨٥، ٢٨٧، ٢٨٨، ٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٢، ٢٩٣، ٢٩٤، ٢٩٥، ٢٩٦، ٢٩٧، ٢٩٨، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٢
الخطيب البغدادي: ٢٩٤
[بحرف الدال]
الدارقطني: ٢٩٥
الدامغاني: ٢٠، ٢٤
دانيال: ٣١١، ٣١٢
داود ﵇: ٢٦٤
[حرف الذال]
الذهبي: ١٧٠، ١٧١
ذو القرنين: ١٨٧، ١٨٦، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٩٩، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٦، ٣٠٧، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١١، ٣٢٠، ٣٢٢، ٣٣٣، ٣٢٤، ٣٢٥
ذو النون: ٢٦٤
[حرف الراء]
الراغب الأصفهاني: ١٥، ٢٠، ٢٥
ربيعة: ٨٠
روح بن عبادة البصري: ١٣
[حرف الزاي]
الزجاج: ٢٦
الزركشي: ٥٩، ٦٧
زكريا ﵇: ٩٩
زيد بن ثابت: ٦٨، ٨١
زيد بن عمرو بن نفيل: ٢٦
[حرف السين]
السامري: ٢٠٣
سراقة بن مالك: ١١٨
سعد بن أبي وقاص: ١٧٣
سعيد بن جبير: ١٤، ١٨، ٢٥٩
стр. 351
الاسم الصفحة
سعيد حوى: ٣١٣
سفيان بن عيينة: ١٣
سلام الترجمان: ٣١٤
سلمان الفارسي: ١٧٢
سليمان ﵇: ٢٦٦، ٢٦٧
سليمان بن بلال: ٨٠
سهل بن معاذ: ١٧٠
سيد قطب: ٢٩، ١٠٧، ١٣٤، ١٤٠، ٢٨٢، ٢٨٣.
السيوطي: ٥٩، ٦٢، ٦٧، ٨٤، ٨٥، ٨٦، ٨٩، ١٧٣، ١٧٤
[حرف الشين]
شعبة بن الحجاج: ١٣، ٩٥، ١٦٩، ١٧٠
الشعبي: ١١
شعيب ﵇: ٢٨٧
الشهرستاني: ١٠٥
الشوكاني: ٦٢
شيبة بن ربيعة: ١٧٤
الشيرازي: ٢١٨
[حرف الصاد]
صالح ﵇: ٥١
صفوان بن أمية: ١١٨
صهيف الرومي: ١٧٢، ١٧٣
[حرف الضاد]
الضحاك: ١٧٣
الضياء المقدسي: ١٧١
[حرف الطاء]
الطاهر بن عاشور: ١٥٢
[حرف العين]
العاص بن وائل: ١٧٤
عبد الله بن الزبير: ٦٨
عبد الله بن عباس: ١٢، ١٤، ١٨، ٦٠، ٧٢، ٧٩، ١٧٣، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٧٠، ٢٩٥
عبد الله بن عمر: ٧٢، ٢٩٣
عبد الله محمد الصديق الغماري: ٦٧
عبد الله بن مسعود: ١٧، ٤٣، ٨١، ٩٧، ١٦٩، ١٧٣
عبد بن حميد: ١٣
عبد الحميد الفراهي: ٢٩
عبد الرحمن بن يزيد: ١٦٩
عبد الرزاق بن همام الصنعاني: ١٣، ١٤
عبد العظيم الزرقاني: ٣٣
عبد العليم خضر: ٣١٥
عتبة بن ربيعة: ١٧٤
عثمان بن أبي العاص: ٦٨
عثمان بن طلحة بن أبي طلحة العبدري: ٧٠
стр. 352
الاسم الصفحة
عثمان بن عفان: ٦٨، ٧٩، ٨١
عندي بن حاتم: ١١، ١١٨
العز بن عبد السلام: ٢١، ٦٢
عزير ﵇: ٧٢
عقبة بن أبي معيط: ١٧٣
عكرمة: ١٧٣
علي بن أبي طالب: ١٢، ١٨، ١٧١، ٢٩٤
علي بن المديني: ٢١
عمار بن ياسر: ١٧٢، ١٧٣
عمر بن الخطاب: ١٠، ١٢، ٦٩، ٧٢، ٧٣، ٨١
عمرو بن عبيد: ١٤
عمرو بن لحي: ١٠٠
عمير بن وهب: ١١٨
عناية الله المشرقي: ١١٩
عوف: ٧٩
عيسى ﵇: ٨٨، ٩٩، ٢٧٥، ٢٧٦، ٣١٩
عيينة بن حصن: ١٧٢
[حرف الفاء]
الفخر الرازي: ٢٩، ٤٥، ٦٠، ٦١، ٦٦، ١٩٣، ٢٦٦، ٢٦٧
فرعون: ٤٧، ٥١، ٩٩، ١٧١, ٢٠٣، ٢٨٧
الفيروزآبادي: ٢٠
[حرف القاف]
قارون: ٢٠٣
قتادة: ١٧٠
القرطبي: ٢٩٤، ٢٩٦
القزويني: ١٥٤
قورش الإخميني: ٣١٠، ٣١٢، ٣١٣
[حرف الكاف]
كريس موريسون: ١٣٣
كعب الأحبار: ٣٢٠
[حرف الميم]
مالك بن أنس: ٧٩
الماوردي: ٢١
مجاهد: ١٤
محمد أبو زهرة: ١٣.
محمد بن إسحاق: ٧٢
محمد البهي: ٢٩
محمد بن جعفر: ٧٩
محمد بن عبد الله دراز: ٥٧، ٦٧
محمد عبد الله الغزنوي: ٦٢
محمد فؤاد عبد الباقي: ٢٢
محمد قطب: ١٠١
مريم ﵍: ٨٨
стр. 353
الاسم الصفحة
مسروق: ١٢
مسلم بن الحجاج: ٦٩، ١٧٠، ١٧١، ١٧٧
مقاتل بن سلميان البلخي: ٢٠
المنهال: ١٨
موسى ﵇: ٥١، ٩٩، ١٧١، ١٧٨، ١٨٨، ١٨٩، ٢٠٠، ٢٠٣، ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٢، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٤، ٢٧٥، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٣، ٢٨٤، ٢٨٥، ٢٨٧، ٢٨٨، ٢٨٩، ٢٩١، ٢٩٥، ٢٩٧، ٢٩٨، ٣٠٠، ٣٠١
[حرف النون]
نافع: ٧٢
النجاشي: ١٨٩
النضر بن الحارث: ١٧٣، ١٧٤، ١٧٨
النقاش: ٢٩٤
نمرود: ٧٢، ٩٩
نوح ﵇: ٥١، ٩٩، ٢٦٤
نوف البكالي: ٢٥٩، ٢٧٠
النووي: ١٧٨، ٢٩٤
[حرف الهاء]
هشام بن العاص: ٧٣
[حرف الواو]
الواثق: ٣١٤
وحيد الدين خان: ١١٨
وكيع بن الجراح: ١٣
الوليد بن المغيرة: ٢٤، ١٨٧
ولي الدين الملوي: ٥٩
[حرف الياء]
يحيى ﵇: ٩٩
يحيى بن سلام: ٢٠
يحيى بن سعيد: ٧٩
يزيد الفارسي: ٧٩
يوسف ﵇: ٢٠١، ٢١٣، ٢١٤، ٢١٥، ٢١٦
стр. 354
٤ فهرس المراجع:
الكتاب المؤلف الطبعة
١- الإتقان في علوم القرآن - السيوطي - المكتبة الثقافية
٢- إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم - أبو السعود - مكتبة الرياض الحديثة
٣- أساس البلاغة - الزمخشري - دار المعرفة
٤- الأساس في التفسير - سعيد حوى - دار السلام
٥- أسد الغابة في معرفة الصحابة - ابن الأثير - دار الفكر
٦- الإسلام يتحدى - وحيد الدين خان - المختار الإسلامي
٧- إصلاح الوجوه والنظائر - الدامغاني - دار العلم للملايين
٨- أصول الدين - أبو منصور البغدادي - مدرسة الإلهيات-إستانبول
٩- الله يتجلى في عصر العلم - مجموعة من علماء الغرب، ترجمة: الدمرداش سرحان - دار القلم
١٠- البرهان في علوم القرآن - الزركشي - دار المعرفة
١١- تأملات في سورة الكهف - أبو الحسن الندوي - دار القلم
١٢ التبيان في آداب حملة القرآن - النووي - دار الفكر
١٣- التحرير والتنوير - الطاهر بن عاشور - الدار التونسية للنشر
١٤- التصاريف - يحيى بن سلام - الشركة التونسية للتوزيع
стр. 355
الكتاب المؤلف الطبعة
١٥- تفسير القرآن العظيم - ابن كثير - دار إحياء الكتب العربية
١٦- التفسير والمفسرون - محمد حسين الذهبي - دار الكتب الحديثة
١٧- جامع البيان في تفسير القرآن - الطبري - دار المعرفة
١٨- جامع البيان في تفسير القرآن - معين الدين الإيجي - دار نشر الكتب الإسلامية
١٩- الجامع الصحيح "سنن الترمذي" - الترمذي - دار الفكر
٢٠- الجامع الصحيح "صحيح البخاري" - البخاري المكتبة الإسلامية - إستانبول
٢١- الجامع الصحيح "صحيح مسلم" - مسلم بن الحجاج - دار الفكر"
٢٢- الجامع لأحكام القرآن - القرطبي - الشعب
٢٣- دراسات في التفسير الموضوعي - زاهر عواض - الألمعي
٢٤- الدر المنثور في التفسير بالمأثور - السيوطي - دار المعرفة
٢٥- دلائل التوحيد - جمال الدين القاسمي - دار الكتب العلمية
٢٦- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني - الألوسي - دار إحياء التراب العربي
٢٧- سنن ابن ماجة - ابن ماجة - دار إحياء التراث العربي
٢٨- السيرة النبوية، مع حاشية روض الأنف - ابن هشام - دار المعرفة
٢٩- شرح النووي على صحيح مسلم - النووي - رئاسة إدارات البحوث
٣٠- العلم يدعو إلى الإيمان - كريسي موريسون، ترجمة: محمود صالح الفلكي - مكتبة النهضة المصرية
٣١- العواصم من الفتن في سورة الكهف - عبد الحميد طهماز - دار القلم
٣٢- الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - دارالمعرفة
٣٣- فتح الباري شرح صحيح البخاري - ابن حجر العسقلاني - دار الباز
