Полный текст (9 517 стр.). Показаны 8401–8440 · переход к 8406.
стр. 8401
يكن عند واهب بن يحيى غير هذا الحديث.
حدثنا التنوخي قال: قال لي أبي: مولدي سنة سبع وعشرين وثلاثمِائَة بالبصرة قال: وكان مولده في ليلة الأحد لأربع بقين من شهر ربيع الأول، وأول سماعه الحديث في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمِائَة، وأول ما تقلد القضاء من قبل أبي السائب عتبة بن عبيد الله بالقصر، وبابل، وسورا في سنة تسع وأربعين، ثم ولاه المطيع لله القضاء بعسكر مكرم، وإيذج، ورامهرمز، وتقلد بعد ذلك أعمالا كثيرة في نواحي مختلفة، وتوفي ببغداد في ليلة الاثنين لخمس بقين من المحرم سنة أربع وثمانين وثلاثمِائَة.
٧٠٨٧ - المحسن بن علي بن هارون بن علي بن يحيى بن المنجم أبو القاسم.
وهو أخو أحمد، والحسن، والفضل. حَدَّثَ عن أبيه. حدثنا عنه أبو القاسم التنوخي.
٧٠٨٨ - المحسن بن محمد بن علي بن العباس بن أحمد أبو يعلى العطار.
سمع محمد بن إسماعيل الوراق، وأبا حفص الكتاني، وقرأ على الكتاني القرآن بحرف عاصم.
وكان مولده في سنة ثمان وخمسين وثلاثمِائَة، ومات في ذي الحجة من سنة أربع وعشرين وأربعمِائَة.
стр. 8402
وكان صدوقا يسكن نهر القلائين سمع منه ابنه أحمد بن المحسن.
٧٠٨٩ - المحسن بن جعفر بن محمد بن جعفر بن داود بن الحسن، أبو طاهر ابن السلماسي.
سمع علي بن عمر الحربي، وأبا حفص بن شاهين، وأبا طاهر المخلص، ونحوهم.
كتبت عنه، وكان ثقة صحب أبا حامد الإسفراييني مدة، وعلق عنه الفقه، وكان يفهم، وقيل: إنه كان أصغر من أخيه الحسين بعشر سنين.
أخبرني المحسن بن جعفر قال: أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ قال: حدثنا محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي قال: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا المسعودي، عن عون بن عبد الله قال: ما تفرغ أحد لعيب الناس إلا من غفلة غفلها هو نفسه.
مات أبو طاهر ابن السلماسي في يوم الجمعة الثاني من شوال سنة ست وثلاثين وأربعمِائَة، ودفن من الغد في داره بدرب الزعفراني، وصلى عليه أخوه أبو عبد الله.
٧٠٩٠ - المحسن بن عيسى بن شهفيروز، أبو طالب الفقيه الشافعي.
سمع أبا طاهر المخلص، والمعافى بن زكريا، وهو من بعض سواد النهروان من قرية تسمى جللتا، لقيته بالنهروان في سنة ثلاثين وأربعمِائَة، وكتبت عنه، وكان شيخا فاضلا ثقة درس الفقه على أبي حامد الإسفراييني.
стр. 8403
أخبرني أبو طالب بن شهفيروز قال: حدثنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا الجريري قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا الأوزاعي قال: حدثني حسان بن عطية قال: حدثني أبو كبشة أن عبد الله بن عمرو حدثه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
قدم ابن شهفيروز بغداد، وحدث بها بأخرة، ومات في شهر رمضان من سنة ست وخمسين وأربعمِائَة.
ذكر من اسمه مالك
٧٠٩١ - مالك أبو داود الأحمري، يقال: إنه من أهل المدائن.
روى عن حذيفة بن اليمان قوله. حَدَّثَ عنه شداد بن أبي العالية الثوري.
أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال: قال أبو أحمد بن فارس: قال البخاري: قال محمد بن كثير: حدثنا سفيان قال: حدثنا شداد بن أبي العالية قال: حدثنا أبو داود الأحمري قال: خطبنا
стр. 8404
حذيفة حين قدم المدائن فقال: تعاهدوا ضرائب أرقائكم.
٧٠٩٢ - مالك بن الحارث، أبو موسى الهمداني يعد في أهل الكوفة.
سمع علي بن أبي طالب، وحضر معه الحرب بالنهروان. رَوَى عنه محمد بن قيس الأسدي.
أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل قال: أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري قال: حدثنا عبد الله بن أبي مريم قال: حدثنا الفريابي، وأخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن أحمد، وزير الخليفة القائم بأمر الله قال: أخبرنا إسماعيل بن الحسن الصرصري قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل قال: حدثنا أبو حاتم الرازي قال: حدثنا مالك بن إسماعيل قالا: حدثنا إسرائيل قال: حدثنا محمد بن قيس - زاد الفريابي: الهمداني - ثم اتفقا أنه سمع مالك بن الحارث قال: شهدت عليا يوم النهروان قد طلب المخدج فلم يقدر عليه فجعل جبينه يعرق، وأخذه الكرب ثم قدر عليه فخر ساجدا ثم قال: والله ما كذبت ولا كذبت. رواه سفيان الثوري عن محمد بن قيس، عن أبي موسى الهمداني، وسماه البخاري، ومسلم بن الحجاج: الحارث بن قيس، وقد ذكرناه في باب الحارث، فالله أعلم.
٧٠٩٣ - مالك بن سلام.
стр. 8405
أظنه تغرب، وحدث عن مالك بن أنس، والفضل بن عمار. رَوَى عنه عبد الله بن حماد الآملي، وعباد بن عمرو التميمي، وفي حديثه نكرة.
أخبرني الأزهري قال: أخبرنا المعافى بن زكريا الجريري قال: حدثنا عبد الله بن حمدان بن أحمد الضبي قال: حدثنا أبو محمد عباد بن عمرو التميمي، وأخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال: حدثنا أبو زرعة أحمد بن الحسين الحافظ بالكوفة قال: حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن مخلد بالدينور قال: حدثنا عباد بن عمرو التميمي قال: حدثنا مالك بن سلام البغدادي قال: حدثنا مالك بن أنس المديني قال: حدثني أخي سفيان الثوري ذاك الكوفي قال: أخبرني طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : اطلبوا الخير عند حسان الوجوه.
حدثني الأزهري قال: حدثنا أبو أحمد عبد الرزاق بن إسماعيل الفارسي قال: حدثنا محمد بن حمدويه المروزي قال: حدثنا عبد الله بن حماد الآملي أبو عبد الرحمن قال: حدثنا مالك بن سلام، وهو بغدادي قال: حدثنا الفضل بن عمار، عن فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن أبي أمامة قال: لما نزلت على رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾ قام رجل من الأنصار فقال: فداك أبي وأمي يا رسول الله، الله يحتاج إلى القرض وهو عن القرض غني؟ قال: يريد أن يدخلكم بذلك الجنة قال: فأقبل الأنصاري إلى أبي الدحداح فقال له: يا أبا الدحداح أنزل الله تعالى على النبي ﷺ آية محكمة فيها شفاء لما في الصدور، يبلغ بها صاحبها دنياه وآخرته: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾ فأقبل أبو الدحداح إلى النبي ﷺ وساق بقية الحديث بطوله.
стр. 8406
٧٠٩٤ - مالك بن سليمان: أبو أنس الألهاني الحمصي.
قدم سر من رأى، وحدث بها عن إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد. رَوَى عنه عبد الله بن أبي سعد الوراق، ومُحَمد بن أحمد بن البراء، وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي، وأبو برزة الفضل بن محمد الحاسب، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي، ومُحَمد بن محمد بن سليمان الباغندي.
أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه قال: أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي قال: حدثنا أبو برزة الحاسب قال: حدثنا أبو أنس مالك بن سليمان كتبت عنه بسر من رأى سنة ثمان وثلاثين ومائتين قال: حدثنا إسماعيل بن عياش قال: حدثنا الحجاج، عن ثابت بن عبيد، عن البراء بن عازب، عن النبي ﷺ أنه كان يكره من لحوم الطير والوحش ما أكل الجيف.
قرأت في كتاب أبي الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي: أخبرني محمد بن يوسف بن بشر الهروي قال: سمعت محمد بن عوف الحمصي يقول: أبو أنس مالك بن سليمان الحمصي كان ابن عم زوجتي، وهو ضعيف الحديث.
стр. 8407
ذكر من اسمه مقاتل
٧٠٩٥ - مقاتل بن سليمان بن بشير، أبو الحسن البلخي.
قَدِمَ بغداد، وحَدَّث بها عن عطية العوفي، وسعيد المقبري، والضحاك بن مزاحم، وعمرو بن شعيب، وغيرهم. رَوَى عنه شبابة بن سوار، وحمزة بن زياد الطوسي، وحماد بن محمد الفزاري، وأبو الجنيد الضرير، وعلي بن الجعد في آخرين، وكان له معرفة بتفسير القرآن، ولم يكن في الحديث بذاك.
أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثي قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان قال: حدثنا عبد الله بن روح المدائني قال: حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا مقاتل، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: قالوا للنبي ﷺ : يا رسول الله استخلف علينا بعدك رجلا نعرفه، وننهي إليه أمرنا، فإنا لا ندري ما يكون بعدك فقال: إن استعملت عليكم رجلا فأمركم بطاعة الله فعصيتموه كان معصيته معصيتي، ومعصيتي معصية الله ، وإن أمركم بمعصية الله فأطعتموه كانت لكم الحجة علي يوم القيامة، ولكن أكلكم إلى الله .
حدثنا محمد بن أحمد بن رزق إملاء قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عمر الحافظ قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن راشد قال: حدثنا علي بن الجعد
стр. 8408
قال: سمعت مقاتل بن سليمان في قول الله: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال: أبو بكر، وعمر، وعلي.
أخبرنا الأزهري والجوهري قالا: حدثنا محمد بن العباس قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب قال: حدثنا أبو الفضل ميمون بن هارون الكاتب قال: حدثني ابن أخي سليمان بن يحيى بن معاذ: أن أبا جعفر المنصور كان جالسا فألح عليه ذباب يقع على وجهه، وألح في الوقوع مرارا حتى أضجره فقال: انظروا من بالباب؟ فقيل: مقاتل بن سليمان فقال: علي به فلما دخل عليه قال له: هل تعلم لماذا خلق الله تعالى الذباب؟ قال: نعم ليذل الله به الجبارين فسكت المنصور.
أخبرنا البرقاني قال: حدثنا أبو القاسم ابن النخاس لفظا قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن محمد الحنبلي الوراق قال: حدثنا أبو إسماعيل الترمذي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي قال: حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي قال: حدثنا بقية قال: كنت كثيرا أسمع شعبة، وهو يسأل، عن مقاتل بن سليمان فما سمعته قط ذكره إلا بخير.
أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال: حدثنا محمد بن جعفر الراشدي قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله هو أحمد بن حنبل يسأل عن مقاتل بن سليمان فقال: كانت - أرى - له كتب ينظر فيها إلا أني أرى أنه كان له علم بالقرآن.
أخبرنا التنوخي قال: حدثنا عبيد الله بن محمد الحوشبي قال: حدثنا إسحاق بن الخليل الجلاب قال: حدثنا أحمد بن يوسف قال: سمعت أبا الحارث الجوزجاني يقول: حكي لي عن الشافعي أنه قال: الناس كلهم عيال على ثلاثة: على مقاتل في التفسير، وعلى زهير بن أبي سلمى في الشعر، وعلى أبي حنيفة في الكلام.
стр. 8409
أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان قال: سمعت مسعرا يقول لحماد بن عمرو: كيف رأيت الرجل؟ يعني مقاتلا قال: إن كان ما يجيء به علما فما أعلمه.
أخبرنا العتيقي قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني قال: حدثنا محمد بن عمرو بن موسى العقيلي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن بويه قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ قال: سمعت علي بن الحسين بن واقد قال: ذهب رجل بجزء من أجزاء تفسير مقاتل إلى عبد الله، قال: فأخذه عبد الله منه، وقال: دعه قال: فلما ذهب يسترده قال: يا أبا عبد الرحمن كيف رأيت؟ قال: يا له من علم لو كان له إسناد.
قرأت في أصل كتاب أحمد بن قاج الوراق بخطه قال: حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي قال: حدثنا عبد الصمد بن الفضل أبو يحيى قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، عن يحيى بن شبل قال: كنت جالسا عند مقاتل بن سليمان فجاء شاب فسأله: ما تقول في قول الله تعالى: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ﴾ قال: فقال مقاتل: هذا جهمي، قال: ما أدري ما جهم، إن كان عندك علم فيما أقول وإلا فقل: لا أدري. قال: ويحك إن جهما والله ما حج هذا البيت، ولا جالس العلماء، إنما كان رجلا أعطي لسانا، وقوله تعالى: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ﴾ إنما هو كل شيء فيه الروح كما قال هاهنا لملكة سبأ: ﴿وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ﴾ لم تؤت إلا ملك بلادها، وكما قال: ﴿وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا﴾ لم يؤت إلا ما في يده من الملك، ولم يدع في القرآن كل شيء، وكل شيء، إلا
стр. 8410
سرد علينا.
أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا عبد الله بن مخلد قال: حدثنا المكي بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى بن شبل قال: قال لي عباد بن كثير: ما يمنعك من مقاتل؟ قال: قلت: إن أهل بلادنا كرهوه قال: فلا تكرهنه فما بقي أحد أعلم بكتاب الله منه.
أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري قال: أخبرنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: قال لي نعيم، يعني ابن حماد: رأيت عند سفيان بن عيينة كتابا لمقاتل بن سليمان فقلت: يا أبا محمد تروي لمقاتل في التفسير؟ قال: لا، ولكن أستدل به وأستعين.
أنبأنا ابن رزق قال: أخبرنا عثمان بن أحمد قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا محمد بن عقيل قال: أخبرنا علي بن الحسين بن واقد قال: حدثني عبد المجيد من أهل مرو قال: سألت مقاتل بن حيان قلت: يا أبا بسطام أنت أعلم أو مقاتل بن سليمان؟ قال: ما وجدت علم مقاتل في علم الناس إلا كالبحر الأخضر في سائر البحور.
وقال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد قال: سمعت أبا نصير يقول: صحبت مقاتل بن سليمان ثلاث عشرة سنة فما رأيته لبس قميصا قط إلا لبس تحته صوفا.
أنبأنا ابن رزق قال: أخبرنا عثمان بن أحمد قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن دبيس المفسر الضرير قال: سمعت القاسم بن أحمد الصفار يقول: كان إبراهيم الحربي يأخذ مني كتب مقاتل فينظر فيها فقلت له ذات يوم:
стр. 8411
أخبرني يا أبا إسحاق ما للناس يطعنون على مقاتل؟ قال: حسدا منهم لمقاتل.
أخبرني العتيقي قال: حدثنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال: سئل إبراهيم الحربي، عن مقاتل بن سليمان هل سمع من الضحاك بن مزاحم شيئا؟ قال: لا مات الضحاك قبل أن يولد مقاتل بن سليمان بأربع سنين، وقال مقاتل: أغلق علي وعلى الضحاك باب أربع سنين قال إبراهيم: وأراد بقوله: باب، يعني باب المدينة، وذاك في المقابر. قيل لإبراهيم: من أين كان؟ قال: من أهل مرو، قال إبراهيم: ولم يسمع من مجاهد شيئا، ولم يلقه. قال إبراهيم: وإنما جمع مقاتل بن سليمان تفسير الناس، وفسر عليه من غير سماع، ولو أن رجلا جمع تفسير معمر، عن قتادة، وشيبان، عن قتادة كان يحسن أن يفسر عليه قال إبراهيم: لم أدخل في تفسيري منه شيئا، قال إبراهيم: تفسير الكلبي مثل تفسير مقاتل سواء، قال إبراهيم: قعد مقاتل بن سليمان فقال: سلوني عما دون العرش إلى لوياثا، فقال له رجل: آدم حين حج من حلق رأسه؟ قال: فقال له: ليس هذا من عملكم ولكن الله أراد أن يبتليني بما أعجبتني نفسي.
قرأت على الحسن بن أبي القاسم، عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي قال: سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول: سمعت أحمد بن سيار بن أيوب يقول: ومقاتل بن سليمان كان من أهل بلخ تحول إلى مرو، وخرج إلى العراق، ومات بها يكنى أبا الحسن، وهو متهم متروك الحديث مهجور القول، وكان يتكلم في الصفات بما لا تحل الرواية عنه. سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: أخبرني حمزة بن عميرة، وكان من أهل العلم أن خارجة مر بمقاتل، وهو يحدث الناس، فذكر فيما حدثهم: أخبرني أبو
стр. 8412
النضر - يعني الكلبي، إذ مررت معه عليه فوقف الكلبي فقال: أبا الحجاج ما حدثت بهذا الحديث الذي ترويه عني قط، فربضني ودنا منه فقال: يا أبا الحسن أنا الكلبي وما حدثت بهذا الحديث قط، فقال: اسكت يا أبا النضر فإن تزيين الحديث لنا إنما هو بالرجال.
أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن نعيم قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي قال: حدثنا محمد بن إسحاق الطوسي قال: حدثنا عبد الله بن أبي القاضي الخوارزمي قال: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير يعني في البدعة والكذب: جهم بن صفوان، وعمر بن صبح، ومقاتل بن سليمان.
حدثني مسعود بن ناصر السجزي قال: أخبرنا علي بن بشرى السجستاني قال: حدثنا محمد بن الحسين الآبري قال: سمعت إسماعيل بن أسد يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: قال أبو حنيفة: أتانا من المشرق رأيان خبيثان جهم معطل، ومقاتل مشبه.
أخبرنا التنوخي قال: حدثنا علي بن عمر الحربي قال: حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل السكري قال: سمعت الفضل بن عبد الجبار قال: سمعت أبا معاذ النحوي يقول: سمعت خارجة بن مصعب يقول: كان جهم ومقاتل بن سليمان عندنا فاسقين فاجرين قال: وسمعت خارجة يقول: لم أستحل دم يهودي، ولا ذمي، ولو قدرت على مقاتل بن سليمان في موضع لا يراني أحد لقتلته.
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني
стр. 8413
قال: حدثنا محمد بن إشكاب قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا يوسف يقول: بخراسان صنفان ما على الأرض أبغض إلي منهما المقاتلية، والجهمية.
أخبرنا العتيقي قال: حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي قال: حدثني عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سمعت ابن المبارك وسئل عن مقاتل بن سليمان، وأبي شبة الواسطي فقال: ارم بهما ومقاتل بن سليمان ما أحسن تفسيره لو كان ثقة.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل قالا: أخبرنا دعلج بن أحمد قال: حدثنا - وفي حديث ابن الفضل أخبرنا - أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: حدثنا محمد بن داود الحداني قال: سمعت عيسى بن يونس، وسئل عن مقاتل بن سليمان فقال ابن دوال دوز فقال: جئت إليه أنا وحفص بن غياث فسألناه عن حديث فقال: أخبرني به الضحاك فتركته أياما ثم سألته عن ذلك الحديث فقال: أخبرني به عطاء فتركته أياما ثم جئت إليه فقال: أخبرني به أبو جعفر أو فلان قال عيسى: كان يحفظ الرياح كذا وكذا.
أخبرناه أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال: حدثنا محمد بن إسحاق السراج قال: سمعت يحيى بن موسى خت البلخي يقول: أخبرنا عبد الرزاق قال: سمعت ابن عيينة يقول: قلت لمقاتل: تحدث عن الضحاك، وزعموا أنك لم تسمع منه؟ قال: كان يغلق علي
стр. 8414
وعليه الباب قال ابن عيينة: قلت في نفسي: أجل باب المدينة.
أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الملك قال: قال عبد الرزاق: كنا عند مقاتل بن سليمان فمر سفيان الثوري فقام الناس عنه فاستحييت فجلست عنده، وقال: قال ابن عيينة: إنك تحدث عن الضحاك، وهم يقولون: إنك لم تسمع منه؟ قال: لقد كان يغلق علي وعليه باب، قال: فقلت في نفسي: أجل باب المدينة.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، وأخبرنا محمد بن الحسين القطان، وعبد الله بن يحيى السكري قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال: أخبرنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي قال: حدثنا عبد العزيز الأويسي قال: حدثنا مالك أنه بلغه أن مقاتلا جاءه إنسان فقال له: إن إنسانا سألني ما لون كلب أصحاب الكهف؟ فلم أدر ما أقول له. فقال له مقاتل: ألا قلت: هو أبقع؟ فلو قلته لم تجد أحدا يرد عليك قولك، قال أبو إسماعيل: وسمعت نعيم بن حماد يقول: أول ما ظهر من مقاتل من الكذب هذا، قال للرجل: يا مائق لو قلت: أصفر أو كذا من كان يرد عليك؟
أخبرنا الحسين بن شجاع الصوفي، والحسن بن أبي بكر، وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالوا: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدثنا مضر بن محمد الأسدي قال: سمعت حامدا هو ابن يحيى البلخي يقول: سمعت سفيان بن عيينة يقول: قال مقاتل بن سليمان يوما: سلوني عما دون العرش فقال له إنسان: يا أبا الحسن أرأيت الذرة أو النملة معاها في مقدمها أو مؤخرها، قال: فبقي الشيخ لا يدري ما يقول له، قال سفيان:
стр. 8415
فظننت أنها عقوبة عوقب بها.
أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني قال: حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: مقاتل بن سليمان كان دجالا جسورا سمعت أبا اليمان يقول: قدم هاهنا فلما أن صلى الإمام أسند ظهره إلى القبلة، وقال: سلوني عما دون العرش، وحدثت أنه قال مثلها بمكة، فقام إليه رجل فقال: أخبرني عن النملة أين أمعاؤها؟ فسكت.
أخبرنا التنوخي قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم الحازمي البخاري قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن حيان قال: حدثنا عمرو بن علي أبو حفص قال: سمعت يوسف السمتي يقول: قال مقاتل بن سليمان بمكة: سلوني ما دون العرش فقام قيس القياس فقال: من حلق رأس آدم في حجته؟ فبقي.
أخبرنا الحسن بن محمد الخلال قال: أخبرنا علي بن عمرو الحريري أن علي بن محمد بن كاس النخعي حدثهم قال: حدثنا جعفر بن أحمد الطنجوري قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، عن محمد بن سماعة، عن أبي يوسف أن أبا حنيفة ذكر عنده جهم ومقاتل فقال: كلاهما مفرط أفرط جهم في نفي الشبيه حتى قال: إنه ليس بشيء، وأفرط مقاتل بن سليمان حتى جعل الله مثل خلقه.
أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس قال: حدثنا خالي محمد بن إسحاق النعالي قال: حدثنا علي بن الحسن بن دليل قال: حدثنا محمد بن أحمد المقدمي قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث قال: قدم علينا مقاتل بن سليمان فجعل يحدثنا عن عطاء بن أبي
стр. 8416
رباح، ثم حدثنا بتلك الأحاديث نفسها، عن الضحاك بن مزاحم، ثم حدثنا بها، عن عمرو بن شعيب فقلنا له: ممن سمعتها؟ قال: عنهم كلهم، ثم قال بعد: لا والله ما أدري ممن سمعتها، قال: ولم يكن بشيء.
كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الميمون بن راشد أخبرهم، ثم أخبرنا البرقاني قراءة قال: أخبرنا محمد بن عثمان النصيبي قال: حدثنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، قال: حدثني بعض أصحابنا، عن منصور الكاتب، عن أبي عبيد الله قال: قال لي أمير المؤمنين المهدي لما أتانا نعي مقاتل: اشتد ذلك علي فذكرته لأمير المؤمنين أبي جعفر فقال: لا يكبر عليك فإنه كان يقول لي: انظر ما تحب أن أحدثه فيك حتى أحدثه.
حدثنا محمد بن يوسف القطان قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الحافظ قال: حدثني أحمد بن محمد بن وكيع قال: حدثني داود بن سليمان القطان قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قال: حدثنا هارون بن أبي عبيد الله، عن أبيه قال: قال لي المهدي: ألا ترى ما يقول لي هذا؟ يعني مقاتلا. قال: إن شئت وضعت لك أحاديث في العباس قال: قلت: لا حاجة لي فيها.
أخبرنا الحسين بن شجاع الصوفي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدثنا مضر بن محمد الأسدي قال: حدثنا حامد بن يحيى، عن سفيان بن عيينة قال: أول من جالست من الناس مقاتل بن سليمان، وأبا بكر الهذلي، وعمرو بن عبيد، وإنسان يقال له: صدقة الكوفي فكانوا يجتمعون خلف المقام فيتذاكرون القرآن بينهم فيقول مقاتل بن سليمان: حدثنا الضحاك، ويقول الهذلي: حدثني الحسن، ويقول صدقة: حدثني السدي،
стр. 8417
ويقول عمرو بن عبيد: حدثني الحسن فقال لي مقاتل بن سليمان وأردت أن أخرج إلى الكوفة: إن كنت تريد التفسير فسل عن الكلبي، قال: فقدمت الكوفة فسألت عن الكلبي فقلت: إن بمكة رجلا يحسن الثناء عليك، قال: من هو؟ قلت: مقاتل بن سليمان فلم يحمده.
أخبرنا العتيقي قال: حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: قال ابن عيينة: سمعت مقاتلا يقول: إن لم يخرج الدجال الأخير سنة خمسين ومِائَة فاعلموا أني كذاب، قال عبد الله: قيل لمحمد: أي شيء تقول في مقاتل؟ قال: أي شيء أقول فيه؟ هو ذاهب.
حدثني محمد بن علي الصوري قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن القاسم بن مرزوق المعدل قال: أخبرنا الحسن بن رشيق قال: حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال: الكذابون المعروفون بوضع الحديث على رسول الله ﷺ أربعة: إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة، والواقدي ببغداد، ومقاتل بن سليمان بخراسان، ومُحَمد بن سعيد، ويعرف بالمصلوب بالشام.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل قالا: أخبرنا دعلج بن أحمد قال: حدثنا - وفي حديث ابن الفضل أخبرنا - أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا علي بن خشرم قال: سمعت وكيع بن الجراح يقول: مقاتل بن سليمان لقيناه ولكنه كان كذابا فلم نكتب عنه.
стр. 8418
أخبرنا البرقاني قال: قرأت على أبي القاسم ابن النخاس: أخبركم ابن أبي داود قال: حدثنا علي بن خشرم قال: سمعت وكيعا قال: أردنا أن نرحل إلى مقاتل بن سليمان فقدم علينا فأتيناه فوجدناه كذابا.
أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال: حدثني أبي قال: وجدت في كتاب جدي، عن ابن رشدين قال: حدثني يحيى بن سليمان قال: ما سمعت وكيعا يتكلم في أحد قط يكذبه إلا أنه ذكر يوما مقاتل بن سليمان فقال: كان كذابا.
أخبرنا عبيد الله بن عمر قال: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن مخلد العطار قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مقاتل بن سليمان ليس حديثه بشيء.
أخبرني السكري قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر قال: حدثنا ابن الغلابي قال: مقاتل بن سليمان مولى للأسد مات بالبصرة وقدمها، ذمه أبو زكريا.
أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: حدثنا ابن عمار قال: ومقاتل بن سليمان لا شيء.
أخبرنا العتيقي قال: حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: مقاتل بن سليمان سكتوا عنه.
وفي موضع آخر: لا شيء البتة.
أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب
стр. 8419
ابن سفيان قال: باب من يرغب عن الرواية عنهم فذكر جماعة منهم مقاتل بن سليمان.
أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز قال: أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألته يعني أبا داود سليمان بن الأشعث عن مقاتل بن سليمان فقال: تركوا حديثه.
أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: مقاتل بن سليمان الخراساني كذاب متروك الحديث.
أخبرني البرقاني قال: حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي قال: حدثني محمد بن علي الإيادي قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: مقاتل بن سليمان من أهل خراسان قالوا: كان كذابا متروك الحديث.
بلغني عن الهذيل بن حبيب أن مقاتلا مات في سنة خمسين ومِائَة.
٧٠٩٦ - مقاتل بن صالح أبو علي، وقيل: أبو صالح المطرز.
حَدَّثَ عن الليث بن داود القيسي، وسعيد بن منصور، وإسحاق بن كعب، وعمرو بن محمد الأعسم، وأحمد بن عبد الله بن يونس. رَوَى عنه محمد بن إسحاق السراج النيسابوري، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومُحَمد بن مخلد العطار، وأبو عبد الله الحكيمي، وعلي بن إسحاق المادرائي.
أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدل قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي قال: حدثنا مقاتل بن صالح قال: حدثنا أحمد بن عبد الله
стр. 8420
ابن يونس قال: حدثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله قال: التسبيح بالحصى بدعة.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال: مات أبو صالح المطرز - وكان من المبرزين في الصلاح ولم يحدث وقد كان يحضر معنا مجلس عباس الدوري كثيرا يسمع، ولا يكتب، ولا يسمع مع أحد - يوم الخميس لإحدى عشرة بقيت من ذي الحجة سنة خمس وسبعين يعني ومائتين.
قلت: معنى قول ابن المنادي: إنه لم يحدث أي لم يتسع في رواية الحديث، وكذا كناه ابن صاعد أبا صالح، وكناه الحكيمي أبا علي.
٧٠٩٧ - مقاتل بن صالح بن راشد أبو الحسن الأنماطي.
حَدَّثَ عن إسحاق بن منصور الكوسج.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي، وأنا أسمع قال: وأبو الحسن المقاتل بن صالح الأنماطي مات يوم السبت غرة رجب سنة ست وثمانين كان أحد الثقات المستورين روى كتاب أبي يعقوب الكوسج، وغير ذلك.
٧٠٩٨ - مقاتل بن محمد بن بنان العكي.
روى عن إبراهيم الحربي حكايات، حدثنا بها عنه أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه، وسألته عنه فقلت: أين سمعت منه؟ فقال: رأينا هذا الشيخ في جامع المدينة فسألناه: هل سمعت شيئا من الحديث؟ فلم نجد عنده مسندا، وحدثنا بهذه الحكايات، عن إبراهيم من حفظه.
стр. 8421
ذكر من اسمه المثنى
٧٠٩٩ - المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال، أبو علي التميمي المعروف بالبازبدائي، جد أبي يعلى الموصلي.
سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها، عن: أبي شهاب الحناط، وعلي بن مسهر. رَوَى عنه أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، ومُحَمد بن غالب التمتام.
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله الأصبهاني قال: حدثنا عبد الباقي بن قانع القاضي قال: حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري قال: حدثنا المثنى بن يحيى البازبدائي قال: حدثنا أبو شهاب، عن حجاج، عن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن أبي أوفى قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: علمني الإسلام. قال: تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت.
стр. 8422
كتب إلي أبو الفرج محمد بن إدريس الموصلي يذكر أن أبا منصور المظفر بن محمد الطوسي حدثهم قال: حدثنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي قال: المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي جد أبي يعلى روى عن أبي شهاب، وعلي بن مسهر فأكثر الرواية عنهما، وحدث وكتب الناس عنه، وتوفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
قال أبو يعلى: كتب المثنى بن يحيى، عن علي بن مسهر كتبه على الوجه، وأكثر عن أبي شهاب، ورحل عن الموصل، فأوطن مدينة السلام للتجارة، وكان له هناك قدر.
٧١٠٠ - المثنى بن عبد الكريم المازني ابن عم النضر بن شميل.
بغدادي المولد، والمنشأ سمع النضر بن شميل، وزافر بن سليمان. رَوَى عنه إبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو زيد عبد الله بن محمد بن إسماعيل شيخ لأحمد بن محمد بن ياسين الهروي، وكان المثنى قد سكن هراة فحصل حديثه عند أهلها.
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي قال: حدثنا المثنى بن عبد الكريم قال: حدثنا زافر بن سليمان، عن يحيى بن سليم بلغه أن ملك الموت استأذن ربه تعالى أن يسلم على يعقوب ﵇ فأذن له، فأتاه فسلم عليه فقال له: بالذي خلقك هل قبضت روح يوسف؟ قال: لا. قال: ألا أعلمك كلمات لا تسأل
стр. 8423
الله شيئا بها إلا أعطاك؟ قال: بلى، قال: قل يا ذا المعروف الذي لا ينقطع أبدا، ولا يحصيه غيره قال: فما طلع الفجر حتى أتي بقميص يوسف.
قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه: أخبرنا محمد بن العباس الهروي الضبي قال: حدثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين قال: المثنى بن عبد الكريم ابن عم النضر بن شميل، ولد ببغداد، ونشأ بها، وسكن هراة، وكان من أهل السنة يحدث أيام ابن الرماح، وكان رجلا صالحا.
٧١٠١ - المثنى بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان، أبو الحسن العنبري البصري.
قَدِمَ بغداد، وحَدَّث بها، عن أبيه، وعن بشر بن المفضل، ومعتمر بن سليمان، وسلم بن قتيبة، ويحيى بن سعيد القطان.
رَوَى عنه ابنه معاذ، وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو يحيى زكريا بن يحيى الناقد، وأحمد بن علي الأبار، وكان ثقة.
أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي بدمشق قال: أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن أحمد الناقد قال: حدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد العطار قال: قدم علينا المثنى بن معاذ بن معاذ فسألته عن حديث ذكره أبو يحيى فزعم أنه حدثه به.
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق قال: أخبرنا أبو بكر الشافعي قال: حدثنا أبو يحيى الناقد زكريا بن يحيى بن مروان قال: حدثنا مثنى بن معاذ قال: حدثنا يحيى القطان، عن محمد بن عيينة أخي سفيان بن
стр. 8424
عيينة قال: حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل قال: ما رأيت من يطلب بعلمه ما عند الله غير عطاء، وطاوس، ومجاهد.
أخبرنا الجوهري قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: حدثنا محمد بن القاسم بن جعفر الكوكبي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مثنى بن معاذ لا بأس به.
أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا، وهو يحيى بن معين: المثنى بن معاذ بن معاذ رجل صدق ثقة صدوق من خيار المسلمين، ما زال مذ هو حدث وهو خير من أخيه عبيد الله بن معاذ مِائَة مرة.
أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: سنة ثمان وعشرين ومائتين فيها مات المثنى بن معاذ العنبري.
٧١٠٢ - المثنى بن جامع، أبو الحسن الأنباري.
حَدَّثَ عن سعيد بن سليمان الواسطي، ومُحَمد بن الصباح الدولابي، وعمار بن نصر الخراساني، ومُحَمد بن عبد الله الحذاء، وأحمد بن حنبل، وسريج بن يونس.
رَوَى عنه: أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي.
وكان ثقة صالحا دينا مشهورا بالسنة.
أخبرنا التنوخي قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو الحسن المثنى بن
стр. 8425
جامع قال: حدثنا سريج بن يونس قال: حدثنا فرج بن فضالة، عن كليب بن ميمون، عن ميمون بن مهران قال: أوصاني عمر بن عبد العزيز فقال: يا ميمون لا تخل بامرأة لا تحل لك وإن أقرأتها القرآن، ولا تتبع السلطان وإن رأيت أنك تأمره بمعروف، وتنهاه عن منكر، ولا تجالس ذا هوى فيلقي في نفسك شيئا يسخط الله به عليك.
أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي قال: حدثنا محمد بن المظفر قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري قال: حدثنا أبو الحسن مثنى بن جامع الأنباري قال: حدثنا أبو جعفر الحذاء قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: إذا وافقت السريرة العلانية فذلك العدل، وإذا كانت السريرة أفضل من العلانية فذلك الفضل، وإذا كانت العلانية أفضل من السريرة فذلك الجور.
حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي قال: أخبرنا أبو بكرالخلال قال: مثنى بن جامع الأنباري رجل جليل جدا من أصحاب أبي عبد الله، جليل القدر عند بشر بن الحارث أيضا، وعبد الوهاب الوراق، ويقال: إنه كان مستجاب الدعوة، وكان أبو عبد الله يعرف له حقه وقدره.
أخبرني الأزهري قال: حدثنا عبيد الله بن محمد العكبري قال: حدثنا أبو طالب بن بهلول الأنباري قال: قال أبو العباس أحمد بن أصرم بن خزيمة المغفلي إذا رأيت الأنباري يحب أبا جعفر الحذاء، ومثنى بن جامع الأنباري، فاعلم أنه صاحب سنة.
٧١٠٣ - المثنى بن محمد بن المثنى بن محمد بن المثنى بن عبد الله، أبو الهيثم الأزدي الفقيه من أهل مرو.
قدم بغداد حاجا، وحدث عن أحمد بن محمد بن عمر المنكدري، ومُحَمد بن أحمد بن معدان الفقيه، ومُحَمد بن أبي يزيد الصيرفي. حدثنا عنه
стр. 8426
القاضي أبو العلاء الواسطي، وعلي بن طلحة بن محمد المقرئ.
أخبرنا علي بن طلحة قال: أخبرنا المثنى بن محمد المروزي قدم علينا حاجا قال: حدثنا أحمد بن محمد المنكدري قال: حدثنا الفضل بن موسى بن عيسى الهاشمي بسر من رأى قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عمرو بن عثمان، عن أبي بردة: أن رجلا من المشركين كتب إلى النبي ﷺ يسلم عليه فأمر رسول الله ﷺ الكاتب أن يرد عليه.
أخبرنا هناد بن إبراهيم النسفي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارى قال: توفي أبو الهيثم المثنى بن محمد بن المثنى المروزي بمرو، وأنا بها في شعبان لأربع خلون منه سنة ست وثمانين وثلاث مِائَة سقط من السطح فاندقت عنقه.
ذكر من اسمه مخلد
٧١٠٤ - مخلد بن أبي قريش من أهل الأنبار.
حَدَّثَ عن عبد الجبار بن العباس الشيباني، ومنصور بن أبي الأسود، وجعفر بن زياد الأحمر.
رَوَى عنه يعقوب بن شيبة السدوسي، ومُحَمد بن الحسين الحنيني الكوفي.
стр. 8427
أخبرني الأزهري قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال: حدثنا جدي قال: حدثني مخلد بن بن أبي قريش الأنباري قال: سمعت عبد الجبار بن العباس قال: قلت لجعفر بن محمد: إن قبلنا قوما يذكرون أبا بكر وعمر؟ قال: فأخبرهم أنه من زعم منهم أني أبرأ منهما فإني منه بريء.
٧١٠٥ -
مخلد بن خالد بن يزيد، أبو محمد الشعيري.
حَدَّثَ عن إبراهيم بن خالد، وعبد الرزاق بن همام الصنعانيين.
رَوَى عنه أبو داود السجستاني، وأبو عوف البزوري، وابنه أحمد.
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أسد الكاتب، وأبو علي الحسن بن أبي بكر قالا: أخبرنا عبد الملك بن الحسن السقطي قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق قال: حدثنا مخلد بن خالد قال: حدثنا إبراهيم بن خالد قال: حدثنا رباح، عن معمر، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ نظر إلى قوم وهم يصلون، وهم يرفعون أصواتهم بالقراءة فقال: كلكم مناج ربه فلا يؤذِ بعضكم بعضا.
أخبرني العتيقي قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سئل أبو داود عن خالد بن مخلد الشعيري كذا في الكتاب، والصواب مخلد بن خالد فقال: ثقة.
стр. 8428
٧١٠٦ - مخلد بن الحسن بن أبي زميل، أبو أحمد الحراني.
سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن: عبيد الله بن عمرو، وأبي المليح الحسن بن عمر الرقيين، وإسماعيل ابن علية.
رَوَى عنه أبو حاتم الرازي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وقاسم المطرز، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وعبد الله بن صالح البخاري، وهيثم بن خلف الدوري، ومُحَمد بن هارون بن المجدر.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: هو صدوق.
أخبرنا الحسن بن محمد الخلال قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق، وعمر بن أحمد الواعظ قالا: حدثنا محمد بن هارون بن حميد البيع قال: حدثنا مخلد بن أبي زميل الحراني، وأخبرنا عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان الغزال بصور قال: حدثنا محمد بن محمد بن علي الناقد قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري قال: حدثنا مخلد بن الحسن قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس أن النبي ﷺ صلى بأصحابه فلما قضى الصلاة قال: أتقرؤون خلف الإمام، والإمام يقرأ قالوا: إنا لنفعل. قال: فلا تفعلوا، وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه … لفظ حديث الخلال.
هكذا روى هذا الحديث عبيد الله بن عمرو، عن أيوب، وخالفه سلام
стр. 8429
أبو المنذر فرواه عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي هريرة، وخالفهما الربيع بن بدر رواه عن أيوب، عن الأعرج، عن أبي هريرة. ورواه إسماعيل ابن علية، وغيره، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن النبي ﷺ مرسلا. ورواه خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ، عن النبي ﷺ .
أخبرنا أبو الفرج محمد بن عبد الله بن أحمد بن شهريار الأصبهاني بها قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب الأصبهاني قال: حدثنا مخلد بن الحسن بن أبي زميل البغدادي بحديث ذكره.
قلت: نسبه إلى بغداد لسكناه إياها.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، قال: حدثنا
стр. 8430
الحسن بن رشيق قال: حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، ثم أخبرني الصوري قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي قال: ناولني عبد الكريم، وكتب لي بخطه قال: سمعت أبي يقول: مخلد بن الحسن بغدادي، لا بأس به.
٧١٠٧ - مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل بن حمران، أبو علي الدقاق الفارسي المعروف بالباقرحي.
وقد سقنا نسبه عند ذكر ابنه إبراهيم. سمع يحيى بن محمد بن البختري الحنائي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأحمد بن مسروق الطوسي، والحسن بن علويه القطان، وأحمد بن محمد بن منصور الحاسب، وأحمد بن يحيى الحلواني، ومُحَمد بن يحيى المروزي، وجعفرا الفريابي، وأحمد بن أبي عوف البزوري، ومُحَمد بن جرير الطبري، ومُحَمد بن حنيفة الواسطي.
حدثنا عنه محمد بن أبي الفوارس، وعلي بن عبد العزيز الطاهري، وأبو نعيم الحافظ، والقاضي أبو العلاء الواسطي، ومُحَمد بن جعفر بن علان، وأبو طالب بن بكير، ومُحَمد بن علي بن العلاف، ومُحَمد بن عمر بن بكير المقرئ.
سألت أبا نعيم الحافظ عن مخلد بن جعفر فقال: لما سمعنا منه كان أمره مستقيما، ثم لما خرجنا من بغداد بلغنا أنه خلط، وحدث عن أحمد بن يحيى الحلواني، وغيره.
ذكرت لأحمد بن علي البادا مخلد بن جعفر فقال: كان ثقة صحيح السماع غير أنه لم يكن يعرف شيئا من الحديث.
стр. 8431
حدثت عن أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات قال: كان مخلد بن جعفر في ابتداء ما حدث ثقة على حال جميلة، وأصول حسنة صحيحة جيدة رأيت منها شيئا كثيرا هذه سبيله، ثم إن ابنه حمله في آخر أمره على ادعاء أشياء كثيرة منها المغازي عن المروزي، والمبتدأ عن ابن علويه، وتاريخ الطبري الكبير، والطهارة لأبي عبيد، وأشياء غير ذلك فشرهت نفسه إلى ذلك، وقبل منه، واشترى له هذه الكتب من السوق فحدث بها دفعات فانهتك وافتضح.
قال محمد بن أبي الفوارس: توفي مخلد بن جعفر ليلة السبت، ودفن يوم السبت لليلة بقيت من ذي الحجة سنة سبعين وثلاثمِائَة كان له أصول كثيرة جياد بخطه، وحدث بالتاريخ الكبير، والمبتدأ عن ابن علويه من كتاب ليس له فيه سماع.
ذكر من اسمه المؤمل
٧١٠٨ - المؤمل بن أميل، أبو أميل المحاربي الشاعر.
كوفي قدم بغداد، ومدح أمير المؤمنين المهدي، وله في ذلك خبر طريف. أخبرناه أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز قال: أخبرنا عمر بن محمد بن سيف الكاتب قال: حدثنا محمد بن القاسم بن محمد النحوي قال: حدثني أبي، قال: حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن العباس القرشي قال: حدثنا عبد الله بن الحسين بن سعد قال أبي: وحدثناه أبو محمد بن أبي سعد الوراق فدخل بعض الكلام والشعر في بعض، والمعاني متقاربة قال:
стр. 8432
خرج المؤمل بن أميل المحاربي إلى المهدي، وهو أمير على الري ممتدحا له فأمر له بعشرين ألف درهم، ورفع الخبر إلى المنصور قال: فلما اتصل به قربي من العراق أقعد لي قاعدا على جسر النهروان يستقرئ القوافل، فلما مررت به قال لي: من أنت؟ قلت: المؤمل بن أميل مادح الأمير المهدي وشاعره. قال: إياك طلبت، ثم أخذ بيدي فأدخلني على المنصور، وهو بقصر الذهب فقال لي: أتيت غلاما غرا فخدعته؟ قلت: بل أتيت غلاما كريما فخدعته فانخدع، قال: فأنشدني ما قلت فيه، فأنشدته [من الوافر]:
هو المهدي إلا أن فيه. . . مشابه صورة القمر المنير
تشابه ذا وذا فهما إذا ما. . . أنارا يشكلان على البصير
فهذا في الظلام سراج نور. . . وهذا بالنهار سراج نور
ولكن فضل الرحمن هذا. . . على ذا بالمنابر والسرير
وبالملك العزيز فذا أمير. . . وما ذا بالأمير ولا الوزير
ونقص الشهر يخمد ذا وهذا. . . منير عند نقصان الشهور
فيا ابن خليفة الله المصفى. . . به تعلو مفاخرة الفخور
لقد فت الملوك وقد توانوا. . . إليك من السهولة والوعور
لقد سبق الملوك أبوك حتى. . . بقوا من بين كاب أو حسير
وجئت وراءه تجري حثيثا. . . وما بك حين تجري من فتور
فقال الناس ما هذان إلا. . . كما بين الفتيل إلى النقير
فإن سبق الكبير فأهل سبق. . . له فضل الكبير على الصغير
وإن بلغ الصغير مدى كبير. . . فقد خلق الصغير من الكبير
فقال لي: ما أحسن ما قلت، ولكن لا تساوي ما أخذت، يا ربيع حط ثقله وخذ منه ستة عشر ألفا وخله والبقية. قال: فحط والله الربيع ثقلي
стр. 8433
وأخذ مني ستة عشر ألفا فما بقيت معي إلا نفيقة يسيرة لأني كنت أشتريت لأهلي طرائف من طرائف الري فشخصت وآليت أن لا أدخل بغداد، وللمنصور بها ولاية، فلما مات المنصور، واستخلف المهدي قدمت بغداد فألفيت رجلا يقال له: ابن ثوبان قد نصبه المهدي للمظالم، فكتبت قصة أشرح فيها ما جرى علي، فرفعها ابن ثوبان إلى المهدي، فلما قرأها ضحك حتى استلقى، ثم قال: هذه مظلمة أنا بها عارف، ردوا عليه ماله الأول، وضموا إليه عشرين ألفا.
أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ قال: حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأنباري إملاء قال: حدثنا جدي قال: سمعت عباءة بن كليب قال: أتاني المؤمل الشاعر فقال: أروي لك ثلاثة أبيات؟ قلت له: أنت تقول في الغزل والنساء قال: اسمعها فإن أعجبتك فاروها. قلت: هات قال: إذا سفه عليك أحد فاروها، ولا تكلمه [من الوافر]:
إذا نطق اللئيم فلا تجبه. . . فخير من إجابتك السكوت
لئيم القوم يشتمني فيخطئ. . . ولو دمه سفكت لما خطيت
فلست مشاتما أبدا لئيما. . . خزيت لمن يشاتمه خزيت
قال لنا ابن حماد: وخزيت بالزاي في الموضعين.
قرأت على الجوهري عن أبي عبيد الله المرزباني قال: أخبرني محمد بن العباس قال: ذكر المؤمل بين يدي أبي العباس المبرد فقالوا: كانوا يقولون له المؤمل البارد. فقال أبو العباس: في شعره ذلك، ولكنه شاعر ثم قال: أنشدني له عبد الصمد بن المعذل [من البسيط]:
لا تغضبن على قوم تحبهم. . . فليس ينجيك من أحبابك الغضب
ولا تخاصمهم يوما وإن ظلموا. . . إن القضاة إذا ما خوصموا غلبوا
стр. 8434
يا جائرين علينا في حكومتهم. . . والجور أعظم ما يؤتى ويرتكب
لسنا إلى غيركم منكم نفر إذا. . . جرتم ولكن إليكم منكم الهرب
وقال المرزباني: أخبرني الصولي قال يقال: إن المؤمل لما قال [من البسيط]:
شف المؤمل يوم الحيرة النظر. . . ليت المؤمل لم يخلق له بصر
عمي فرأى في منامه إنسانا يقول له: هذا ما تمنيت في شعرك.
٧١٠٩ - المؤمل بن جميل بن يحيى بن أبي حفصة.
شاعر كان في أيام المهدي يعرف بقتيل الهوى، وهو ابن عم مروان بن أبي حفصة.
أخبرني علي بن أيوب القمي قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الكاتب قال: أخبرني يوسف بن يحيى بن علي المنجم، عن أبيه قال: حدثني محمد بن إدريس بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة، عن أبيه قال: كان المؤمل بن جميل بن يحيى بن أبي حفصة شاعرا غزلا ظريفا، وكان منقطعا إلى جعفر بن سليمان بالمدينة، ثم قدم العراق فكان مع عبد الله بن مالك الخزاعي فذكره للمهدي، فحظي عنده، وهو القائل [من الخفيف]:
قلن من ذا فقلت هذا اليمامي. . . قتيل الهوى أبو الخطاب
قلن بالله أنت ذاك يقينا. . . لا تقل قول مازح لعاب
إن تكن أنت هو فأنت منانا. . . خاليا كنت أو مع الأصحاب
قال فسمي قتيل الهوى قال وهو القائل [من مجزوء الرمل]:
стр. 8435
أنا ميت من جوى الحب. . . فيا طيب مماتي
اندبوني يا ثقاتي. . . واحضروا اليوم وفاتي
ثم قولوا عند قبري. . . يا قتيل الغانيات
قال: وله أيضا [من المنسرح]:
إنا إلى الله راجعون أما. . . يرهب من رام قتلي القودا
أصبحت لا أرتجي السلو ولا. . . أرجو من الحب راحة أبدا
إني إذا لم أطق زيارتكم. . . وخفت موتا لفقدكم كمدا
أخلوا بذكراكم فيؤنسني. . . فما أبالي أن لا أرى أحدا
٧١١٠ - المؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل بن سدل، أبو عبد الرحمن الربعي.
كوفي قَدِمَ بغداد، وحَدَّث بها عن مالك بن سعير بن الخمس، وضمرة بن ربيعة، وسيار بن حاتم، والنضر بن محمد الحرشي، وأبي داود الطيالسي، ومُحَمد بن عبيد الطنافسي، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق بن همام، ومُحَمد بن يوسف الفريابي.
رَوَى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن أبي خيثمة، وصالح جزرة، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي، وهيثم بن خلف الدوري، ومُحَمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن إسحاق بن البهلول.
стр. 8436
وقال ابن أبي حاتم: رَوَى عنه أبي، وسئل عنه فقال: صدوق.
أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل قال: أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال: حدثني المؤمل بن إهاب قال: حدثنا سيار بن حاتم، عن جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار قال: بلغني أن ريحا تكون في آخر الزمان، وظلمة فيفزع الناس إلى علمائهم فيجدونهم قد مسخوا.
أخبرنا البرقاني قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي قال: حدثنا أحمد بن طاهر الميانجي قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال: قال لي أبو زرعة: كان المؤمل بن إهاب ببغداد فقلت لأبي بكر الأعين: امض بنا إليه قال: إنه يتعسر. قلت: فدعه إذا. قال أبو زرعة: ما سهل علي احتمال العسرة، وهذه الأشياء.
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول: كتبت عن مؤمل بن إهاب بالرملة، وبحلب، وبحمص.
قرأت على الجوهري عن محمد بن العباس قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سئل يحيى بن معين، وأنا أسمع، عن مؤمل بن إهاب فكأنه ضعفه.
أخبرني محمد بن علي الصوري قال: أخبرنا عبيد الله بن القاسم الهمداني بأطرابلس قال: أخبرنا عبد الرحمن بن إسماعيل العروضي قال: حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي قال: مؤمل بن إهاب لا بأس به.
стр. 8437
أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا علي بن عمر الدارقطني قال: أخبرنا الحسن بن رشيق قال: حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، ثم أخبرني الصوري قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله قال: ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال: سمعت أبي يقول: مؤمل بن إهاب رملي، أصله كرماني ثقة.
قلت: كان مؤمل قد نزل الرملة بأخرة، وبها مات.
حدثني الصوري لفظا قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي بمصر قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين ابن السندي قال: حدثنا محمد بن عمر بن الحسين قال: حدثني علي بن محمد بن أبي سليمان قال: قدم مؤمل بن إهاب الرملة فاجتمع عليه أصحاب الحديث، وكان زعرا ممتنعا فألحوا عليه فامتنع أن يحدثهم فمضوا بأجمعهم، وألفوا منهم فئتين فتقدموا إلى السلطان فقالوا: إن لنا عبدا خلاسيا له علينا حق صحبة وتربية، وقد كان أدبنا، وأحسن لنا التأديب، وآلت بنا الحال إلى الإضافة بحمل المحبرة، وطلب الحديث، وإنا أردنا بيعه فامتنع علينا فقال لهم السلطان: وكيف أعلم صحة ما ذكرتم؟ قالوا: إن معنا بالباب جماعة من حملة الآثار، وطلاب العلم، وثقات الناس يكتفى بالنظر إليهم دون المسألة عنهم، وهم يعلمون ذلك فتأذن بوصولهم إليك لتسمع منهم فأدخلهم، وسمع منهم مقالتهم، ووجه خلف المؤمل بالشرط، والأعوان يدعونه إلى السطان فتعزز، فجذبوه، وجرروه، وقالوا: أخبرنا إنك قد استطعمت الإباق فصار معهم إلى السلطان فلما دخل عليه قال له: ما يكفيك ما أنت فيه من الإباق حتى تتعزز على سلطانك، امضوا به إلى الحبس فحبس مؤمل، وكان من هيئته
стр. 8438
أنه أصفر طوال خفيف اللحية، يشبه عبيد أهل الحجاز فلم يزل في حبسه أياما حتى علم بذلك جماعة من إخوانه فصاروا إلى السطان، وقالوا: هذا مؤمل بن إهاب في حبسك مظلوم فقال لهم: ومن ظلمه فقالوا له: أنت. قال: ما أعرف من هذا شيئا، ومن مؤمل هذا؟ قالوا: الشيخ الذي اجتمع عليه جماعة. فقال: ذاك العبد الآبق. فقالوا: ما هو بآبق، بل هو إمام من أئمة المسلمين في الحديث، فأمر بإخراجه وسأله عن حاله فأخبره كما أخبره الذين جاؤوا يذكرون له حاله فصرفه، وسأله أن يحله فلم ير مؤمل بعد ذلك ممتنعا امتناعه الأول حتى لحق بالله .
حدثني عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال: أخبرنا مكي بن محمد بن الغمر المؤدب قال: أخبرنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر قال: سنة أربع وخمسين قال الحسن بن علي بن داود بن سليمان: فيها مات مؤمل بن إهاب.
حدثنا الصوري قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي قال: أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور قال: حدثنا أبو سعيد بن يونس قال: مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل الربعي ثم العجلي، يكنى أبا عبد الرحمن كوفي قدم مصر، وكتب عنه، وخرج فكانت وفاته بالرملة يوم الخميس، لسبع ليال خلون من رجب سنة أربع وخمسين ومائتين.
٧١١١ - المؤمل بن أحمد بن محمد، أبو القاسم الشيباني البزاز.
سكن مصر، وحدث بها عن أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، ومُحَمد بن هارون الحضرمي، وأبي عمر محمد بن
стр. 8439
يوسف القاضي، ويعقوب بن إبراهيم المعروف بالجراب. حدثنا عنه يوسف بن رباح البصري، ومُحَمد بن مكي الأزدي المصري، وكان ثقة.
أخبرنا يوسف بن رباح قال: أخبرنا أبو القاسم المؤمل بن أحمد بن محمد الشيباني البزاز البغدادي بمصر في سنة أربع وثمانين وثلاثمِائَة قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني قال: حدثنا الحسن بن خلف البزار قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان الثوري، عن هلال أبي عمرو الجهبذ، عن عروة، عن عائشة أن النبي ﷺ قال في مرضه الذي لم يقم منه: لعن الله اليهود فإنهم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، يقول ذلك ثلاث مرار يردده قال: فقالت عائشة: لولا أن يتخذ قبره مسجدا لأبرز. تفرد برواية هذا الحديث إسحاق الأزرق، عن الثوري، ولم نكتبه إلا من حديث الحسن بن خلف عنه.
بلغني أن المؤمل بن أحمد مات بمصر في يوم السبت لسبع خلون من المحرم سنة إحدى وتسعين وثلاثمِائَة، وكان مولده في سنة سبع وتسعين ومائتين.
٧١١٢ - المؤمل بن أحمد بن إبراهيم بن ذر أبو القاسم الصفار.
سمع أبا حفص الكتاني، وأبا المفضل الشيباني، كتبت عنه في سنة تسع وأربعمِائَة، وكان ثقة.
حدثنا المؤمل بن أحمد من لفظه قال: حدثنا أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني قال: حدثنا أبو القاسم بن بكير التميمي قال: حدثنا محمد بن زكريا الخصيب قال: حدثنا سويد بن سعيد، عن علي بن مسهر، عن أبي
стр. 8440
يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : من عشق فعف وكتم، ثم مات مات شهيدا.
ذكر من اسمه مهدي
٧١١٣ - مهدي بن عبد الله البغدادي.
روى عن محمد بن جابر، وإسماعيل بن جعفر ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وقال: سمعت أبي يقول ذلك.
٧١١٤ - مهدي بن حفص، أبو أحمد.
حَدَّثَ عن أبي الأحوص سلام بن سليم، وحماد بن زيد، والقاسم بن عبد الله العمري، وإسماعيل بن عياش، وعيسى بن يونس، ومُحَمد بن ربيعة، وخلف بن خليفة، وإسحاق الأزرق.
رَوَى عنه: العباس بن أبي طالب، وعباس بن محمد الدوري، ومُحَمد بن الفضل بن جابر السقطي، ومُحَمد بن سليمان بن سهل بن زريق، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وكان ثقة.
وذكر ابن أبي حاتم أنه مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وقال: سمعت أبي يقول ذلك.
أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال: قال
следующие страницы →