Полный текст (9 517 стр.). Показаны 9066–9105 · переход к 9071.
стр. 9066
حديثه؟ قال: ليس بالقوي.
أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عبد الخالق بن منصور قال: سئل يحيى بن معين عن يحيى بن اليمان فقال: ليس به بأس.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين وذكر يحيى بن يمان فقال: كان يضعف في آخر عمره في حديثه.
أخبرني السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريا يحيى بن معين: يحيى بن اليمان ضعيف.
أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: وسألته - يعني يحيى بن معين - عن يحيى بن اليمان فقال: ضعيف الحديث.
أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق قال: سمعت أبا عبد الله يقول: ليس يحيى بن يمان بحجة في الحديث.
أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال: قال جدي: ويحيى بن يمان كان صدوقا كثير الحديث، وإنما أنكر أصحابنا عليه كثرة الغلط، وليس بحجة إذا خولف، وهو
стр. 9067
من متقدمي أصحاب سفيان في الكثرة عنه ويعد من أصحاب سفيان مع أبي أحمد الزبيري، ومؤمل بن إسماعيل، وقبيصة بن عقبة، ومُحَمد بن يوسف الفريابي ونظرائهم من المتأخرين ويعد في كثرة الرواية عن سفيان مع الأشجعي والمتقدمين.
أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود وذكر يحيى بن يمان فقال: يخطئ في الأحاديث ويقلبها.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: يحيى بن اليمان ليس بالقوي.
وأخبرني البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: يحيى بن يمان ضعفه أحمد بن حنبل قال: حَدَّثَ عَن الثوري بعجائب لا أدري لم يزل هكذا أو تغير حين لقيناه أو لم يزل الخطأ في كتبه، وروى من التفسير عن الثوري عجائب.
أخبرني الطناجيري، قال: أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، قال: حدثنا هارون بن حاتم قال: ومات يحيى بن اليمان العجلي سنة ثمان وثمانين ومِائَة.
أخبرني ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: سألت أبا هشام فقال: مات ابن يمان في سنة تسع وثمانين.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد
стр. 9068
ابن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: مات أبو زكريا يحيى بن اليمان العجلي سنة تسع وثمانين ومِائَة في رجب.
٧٤٠٩ - يحيى بن ميمون بن عطاء، أبو أيوب التمار.
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: هو بغدادي.
قلت: ولم يكن بغداديا وإنما كان من أهل البصرة وسكن بغداد وحدث بها عن عاصم الأحول، وعلي بن زيد بن جدعان، وليث بن أبي سليم، وعبد الله بن المثنى.
رَوَى عنه: محمد بن أبي الوليد الفحام، وحفص بن عمرو الربالي، والحسن بن الصباح البزار، وعلي بن مسلم الطوسي، ومُحَمد بن مرزوق البصري.
أخبرنا أبو الطيب عبد العزيز بن علي بن محمد القرشي، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا أبو محمد ابن صاعد، قال: حدثنا محمد بن أبي الوليد الفحام، قال: حدثنا أبو أيوب التمار يحيى بن ميمون، قال علي: وحدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي، قال: حدثنا محمد بن مرزوق، قال: حدثنا يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي، عن علي بن زيد، عَن أبي نضرة، عَن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ : يا غلام يا غليم، أو يا غليم يا غلام، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله. زاد ابن صاعد: تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك عند الشدة، فقد جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة، فلو جهد الخلق أن يضروك بغير ما كتب الله لك لم يقدروا، ولو جهدوا أن ينفعوك بغير ما كتب الله لك لم يقدروا، واعلم أن مع العسر يسرا. وقال ابن
стр. 9069
صاعد: فلو أن الناس اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يعطك الله لم يقدروا عليه، ولو أنهم اجتمعوا على أن يمنعوك شيئا قدره الله لك وكتبه لك ما استطاعوا، اعبد الله بالصبر مع اليقين، واعلم أن لكل شدة رخاء، وأن مع العسر يسرا، وأن مع العسر يسرا.
أخبرني علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي يقول: علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله ﷺ : رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس. قال: هذا رواه شيخ ضعيف يقال له: أبو أيوب التمار، وكان عندي ضعيفا، ولم يسمعه هشيم من علي بن زيد.
أخبرنا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي قال: قال أبو حفص عمرو بن علي: ويحيى بن ميمون بن عطاء التمار كان كذابا. قال أبو حفص: سمعته يحدث عن علي بن زيد، عَن أبي نضرة، عَن أبي سعيد أن النبي ﷺ قال لابن عباس: يا غليم ألا أعلمك كلمات. . قال أبو حفص: وسمعته يحدث عن علي بن زيد، عَن
стр. 9070
أبي نضرة، عَن أبي سعيد، عَن أبي بكر الصديق قال: خطبنا رسول الله ﷺ قيظ عام الأول. قال أبو حفص: وروى عن عاصم أحاديث منكرة منها: رأيت حفصة كبرت فرفعت يديها. وروى عن عاصم قال: رأيت عبد الله بن سرجس مضببا أسنانه بالذهب قال: وسمعته يقول: حدثنا حماد عن إبراهيم فقلت له: أنت سمعته من حماد؟ فقال: أستغفر الله، حدثنا حماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم.
أخبرنا أبو حازم العبدويي قال: سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول: قرئ على مكي بن عبدان وأنا أسمع قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: أبو أيوب يحيى بن ميمون بن عطاء التمار منكر الحديث.
حدثنا الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني أبي قال: أبو أيوب يحيى بن ميمون بن عطاء التمار بصري ليس بثقة ولا مأمون.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا ابن خميرويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: حدثنا ابن عمار قال: يحيى بن ميمون البصري التمار رأيته ببغداد في مسجد ابن رغبان قلت: كيف هو؟ قال: لا أدري.
قلت: بلغني أن يحيى بن ميمون قدم بغداد في سنة تسعين ومِائَة.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال: يحيى بن ميمون بن عطاء بغدادي، أبو أيوب التمار متروك.
٧٤١٠ - يحيى بن واضح، أبو تميلة الأنصاري، من أهل مرو.
سمع أبا عمرو الأوزاعي، ومُحَمد بن إسحاق بن يسار، والحسين بن
стр. 9071
واقد، وأبا المنيب العتكي.
رَوَى عنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وسعيد بن محمد الجرمي، وإسحاق بن راهويه، وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها محمد بن عيسى ابن الطباع، وعلي بن بحر بن بري، وأحمد بن حنبل، ومُحَمد بن عبد الله الأرزي، وأحمد بن منيع، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة.
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم البزاز بالبصرة قال: حدثنا يزيد بن إسماعيل الخلال، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرزي، قال: حدثنا يحيى بن واضح، قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن يزيد بن زياد، عن محمد بن كعب، عن أنس بن مالك أنه قال: حانت الصلاة ونحن مع رسول الله ﷺ إذا أتي بقعب من ماء فتوضأ، ثم أخذ رسول الله ﷺ بيده، ثم وضع كفه على فمه، ثم قال: ادنوا إلي الوضوء قال: فتوضأنا منه يخرج علينا الماء من القعب من بين أصابعه حتى فرغنا قال: قلت له: كم كان القوم يا أبا حمزة؟ قال: مائتي رجل. قال: وحدثني به أيضا حميد الطويل غير أنه قال: إنهم كانوا ثمانين رجلا.
стр. 9072
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا أبو غسان، يعني زنيجا قال: قال أبو تميلة: كان أبي والمبارك يعني أبا عبد الله بن المبارك، وكانا تاجرين فكانا قد جعلا لنا من حفظ منا قصيدة فله درهم. قال: فكنت أتحفظ أنا، وابن المبارك القصائد قال أبو غسان: فخرجا شاعرين كلاهما.
أخبرني علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي، وسئل عن يحيى بن واضح والسيناني، فقدم يحيى بن واضح على الفضل بن موسى قال: روى الفضل أحاديث مناكير.
أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله يسأل عَن أبي تميلة يحيى بن واضح كيف هو، ثقة هو؟ فقال: ليس به بأس. ثم قال: أرجو إن شاء الله ألا يكون به بأس، ثم قال: كتبنا عنه على باب هشيم كان يجيء إلى باب هشيم، ثم بقي بعد ذلك زمانا، وكان يختلف يكتب الحديث قيل له: هو خراساني؟ فقال: نعم من أهل مرو، جارنا ثم.
أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال: سمعت أبا داود يقول: سمعت يحيى - يعني ابن معين – يقول: أبو تميلة قد رأيته ما كان يحسن شيئا.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول:
стр. 9073
وسألته - يعني يحيى بن معين - عن يحيى بن واضح فقال: ليس به بأس.
أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحسين بن صدقة، قال: حدثنا ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: وأخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: قال يحيى بن معين: أبو تميلة ثقة.
حدثنا الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني أبي قال: أبو تميلة يحيى بن واضح مروزي، ليس به بأس.
أجاز لنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدويي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا قاسم بن القاسم السياري بمرو، قال: حدثنا عيسى بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو الفضل العباس بن مصعب بن بشر قال: كان أبو تميلة يحيى بن واضح عالما بأيام الناس وكان يقال: من دخل مرو واليا أو صاحب خراسان، كان يكفيه أن يسأل عن أمور مرو أبا تميلة، ومعاذ بن شهرب، وكان أبو تميلة وقع عليه دين في كفالة لرجل فخرج إلى العراق حتى أصلح أمره ومات بها.
أخبرني القاضي أبو عبد الله الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: أبو تميلة يحيى بن واضح المروزي صدوق.
стр. 9074
٧٤١١ - يحيى بن خالد بن برمك، أبو علي.
كان المهدي قد ضم هارون الرشيد إليه وجعله في حجره، فلما استخلف هارون عرف ليحيى حقه، وكان يعظمه وإذا ذكره. قال أبي: وجعل إصدار الأمور وإيرادها إليه إلى أن نكب هارون البرامكة فغضب عليه وخلده الحبس إلى أن مات فيه، وقتل جعفرا ابنه.
أخبرنا الحسن بن محمد الخلال، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عمران، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى النديم قال: قال يحيى بن خالد: ثلاثة أشياء تدل على عقول أربابها: الهدية والكتاب والرسول، وكان يقول لولده: اكتبوا أحسن ما تسمعون، واحفظوا أحسن ما تكتبون، وتحدثوا بأحسن ما تحفظون.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز إملاء، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين قال: حدثني محمد بن أبي رجاء قال: كان يحيى بن خالد يقعد في بيت مجتمع صغير مكتوب عليه [من الكامل]:
كفى بملتمس التواضع رفعة وكفى بملتمس العلو سفالا حدثني الحسن بن أبي طالب لفظا، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري، قال: حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا الأصمعي قال: سمعت يحيى بن خالد يقول: الدنيا دول، والمال عارية، ولنا بمن قبلنا أسوة، وبمن بعدنا عبرة.
стр. 9075
أخبرنا أبو تغلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن الملحمي قال: حدثنا المعافى بن زكريا الجريري، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي، قال: حدثني محرز الكاتب قال: سمعت الفضل بن مروان يقول: قال يحيى بن خالد: من لم أحسن إليه فأنا مخير فيه، ومن أحسنت إليه فأنا مرتهن به.
أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز، قال: حدثنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي، قال: حدثنا محمد بن أبي الأزهر النحوي، قال: حدثنا الزبير بن بكار قال: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: كانت صلات يحيى بن خالد إذا ركب لمن تعرض له مائتي درهم، فركب ذات يوم فتعرض له أديب شاعر فقال له [من الخفيف]:
يا سمي الحصور يحيى أتيحت لك من فضل ربنا جنتان كل من مر في الطريق عليكم فله من نوالكم مائتان مائتا درهم لمثلي قليل هي منكم للقابس العجلان قال يحيى: صدقت وأمر بحمله إلى داره فلما رجع من دار الخليفة سأله عن حاله فذكر أنه تزوج، وقد أخذ بواحدة من ثلاث: إما أن يؤدي المهر، وهو أربعة آلاف، وإما أن يطلق، وإما أن يقيم جاريا للمرأة ما يكفيها إلى أن يتهيأ له نقلها، فأمر له يحيى بأربعة آلاف للمهر، وبأربعة آلاف لثمن منزل، وأربعة آلاف لما يحتاج إليه المنزل، وأربعة آلاف للبنية، وأربعة آلاف يستظهر بها فأخذ عشرين ألف درهم.
وقال الزبير: سمعت إسحاق يقول: حدثني يحيى بن أكثم أنه سمع المأمون يقول: لم يكن كيحيى بن خالد وكولده في الكفاية والبلاغة
стр. 9076
والجود والشجاعة ولقد صدق القائل حيث يقول [من الرجز]:
أولاد يحيى أربع كالأربع الطبائع فهم إذا اختبرتهم طبائع الصنائع فقلت: يا أمير المؤمنين أما الكفاية والبلاغة والسماحة فنعرفها، ففيمن الشجاعة؟ فقال: في موسى بن يحيى، وقد رأيت أن أوليه ثغر السند.
أخبرني أحمد بن عبد الواحد الدمشقي، قال: أخبرنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان السلمي، قال: أخبرنا محمد بن جعفر السامري قال: أنشدني أبو الفضل الربعي لأبي قابوس الحميري في يحيى بن خالد [من البسيط]:
رأيت يحيى أتم الله نعمته عليه يأتي الذي لم يأته أحد ينسى الذي كان من معروفه أبدا إلى الرجال ولا ينسى الذي يعد أخبرنا أحمد بن عمر النهرواني، ومُحَمد بن الحسين الجازري - قال أحمد: أخبرنا وقال محمد: حدثنا - المعافى بن زكريا، قال: حدثنا محمد بن أحمد ابن أبي الثلج، قال: حدثنا حسين بن فهم قال: قال ابن الموصلي: حدثني أبي قال: أتيت يحيى بن خالد بن برمك فشكوت إليه ضيقة فقال: ويحك ما أصنع بك؟ ليس عندنا في هذا الوقت شيء، ولكن هاهنا أمر أدلك عليه فكن فيه رجلا قد جاءني خليفة صاحب مصر يسألني أن أستهدي صاحبه شيئا وقد أبيت ذلك عليه فألح علي وقد بلغني أنك قد أعطيت بجاريتك فلانة آلاف دنانير، فهو ذا أستهديه إياها وأخبره أنها قد أعجبتني، فإياك أن تنقصها من ثلاثين ألف دينار، وانظر كيف يكون، قال: فوالله ما شعرت إلا بالرجل قد وافاني فساومني بالجارية فقلت: لا أنقصها من ثلاثين ألف دينار، فلم يزل يساومني حتى بذل لي عشرين ألف دينار، فلما سمعتها ضعف قلبي عن ردها فبعتها، وقبضت العشرين ألفا ثم صرت إلى يحيى بن خالد فقال:
стр. 9077
لي كيف صنعت في بيعك الجارية؟ فأخبرته فقلت: والله ما ملكت نفسي أن أجبت إلى العشرين ألفا حين سمعتها فقال: إنك لخسيس وهذا خليفة صاحب فارس قد جاءني في مثل هذا فخذ جاريتك فإذا ساومك بها فلا تنقصها من خمسين ألف دينار فإنه لا بد أن يشتريها منك بذلك. قال: فجاءني الرجل فاستمت عليه خمسين ألف دينار، فلم ي ل يساومني حتى أعطاني ثلاثين ألف دينار فضعف قلبي عن ردها، ولم أصدق بها، فأوجبتها له بها ثم صرت إلى يحيى بن خالد فقال لي: بكم بعت الجارية؟ فأخبرته فقال: ويحك ألم تؤدبك الأولى عن الثانية؟ قال: قلت: قد ضعفت والله عن رد شيء لم أطمع فيه قال: فقال هذه جاريتك فخذها إليك. قال: فقلت جارية أفدت بها خمسين ألف دينار ثم أملكها، أشهدك أنها حرة، وأني قد تزوجتها.
أخبرنا الحسن بن محمد الخلال، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عمران، قال: حدثنا أبو عبد الله الحكيمي، قال: حدثني ميمون بن هارون، قال: حدثني علي بن عيسى بن بردا نيزوذ قال: كان يحيى بن خالد يقول: إذا أقبلت الدنيا فأنفق فإنها لا تفنى، وإذا أدبرت فأنفق فإنها لا تبقى.
أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي جعفر الأخرم، قال: أخبرنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الطوماري، قال: حدثنا محمد بن يزيد المبرد، قال: حدثني محمد بن جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك قال: قال أبي لأبيه يحيى بن خالد بن برمك وهم في القيود والحبس يا أبت بعد الأمر والنهي والأموال العظيمة أصارنا الدهر إلى القيود، ولبس الصوف، والحبس قال: فقال
стр. 9078
له أبوه: يا بني دعوة مظلوم سرت بليل غفلنا عنها، ولم يغفل الله عنها، ثم أنشأ يقول [من الرمل]:
رب قوم قد غذوا في نعمة زمنا والدهر ريان غدق سكت الدهر زمانا عنهم ثم بكاهم دما حين نطق قد تقدم في أخبار الفضل بن يحيى بن خالد أن يحيى مات في سنة تسعين ومِائَة، وكانت وفاته في حبس الرشيد بالرافقة لثلاث خلون من المحرم، وهو ابن سبعين سنة، وصلى عليه ابنه الفضل ودفن على شاطئ الفرات في موضع يقال له: ربض هرثمة.
٧٤١٢ - يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو أيوب القرشي ثم الأموي من أهل الكوفة.
سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وعبيد الله العمري، وابن جريج، وروى عن محمد بن إسحاق كتاب المغازي.
حَدَّثَ عنه: ابنه سعيد، وأحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، ويحيى بن معين، ومُحَمد بن حسان الأزرق.
أخبرنا الحسن بن علي التميمي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال:
стр. 9079
حدثنا يحيى بن سعيد الأموي قال: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع حبل الحبلة.
أخبرنا الصيمري قال: قرأنا على الحسين بن هارون الضبي، عَن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال: يحيى بن سعيد الأموي كوفي نزل بغداد.
وأخبرنا الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت سعيد بن يحيى بن سعيد قال: قال أبي: كان محمد بن سعيد أخي والعوفي سمعوا المغازي سماعا من ابن إسحاق، وأما أنا وأبو يوسف وأصحاب لنا عرضا إلا الشيء يمر، يعني أبا يوسف القاضي.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا ابن مرابا قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: قال يحيى بن سعيد الأموي: كنت أقعد إلى حلقة أبي بكر بن عياش فقال لي رجل منهم: يا غلام قم فاسقني ماء، فقمت فلما وليت
стр. 9080
قال له رجل: تدري من هذا؟ هذا ابن سعيد بن العاص تقول له: قم فاسقني ماء؟ ثم قال لي: ما تصنع بحلقة هؤلاء؟ وهذه حلقة الأعمش، قال: فذهبت إلى الأعمش.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا أبو بكر المروذي قال: سئل -يعني أحمد بن حنبل - عن يحيى بن سعيد الأموي فقال: لم تكن له حركة في الحديث.
أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن جعفر الراشدي، وأخبرنا البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف، قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري قالا: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله ذكر يحيى بن سعيد الأموي فقال لي: ما كنت أظن عنده هذه الكتب الكثيرة. وقال البرمكي: هذا الحديث الكثير، فإذا هم يزعمون أن عنده عن الأعمش حديث كثير، وعن غيره وقد كتبنا عنه، وكان له أخ كان له قدر وعلم يقال له عبد الله بن سعيد، ولم يثبت أمر يحيى في الحديث كأنه يقول: كان يصدق وليس بصاحب حديث. فقلت له: روى عن الأعمش عن أبي وائل، عن عبد الله حديثا منكرا أعني قوله: لا يزال المسروق يتظنى حتى يكون أعظم إثما من السارق. فقال أبو عبد الله: نعم.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا سليمان بن الأشعث قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد الأموي ليس به بأس، عنده عن الأعمش غرائب.
стр. 9081
دفع إلي أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه، ثم أخبرنا الأزهري قراءة، قال: أخبرنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى، قال: أخبرنا مكرم، قال: حدثني يزيد بن الهيثم البادا، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن سعيد الأموي من أهل الصدق، ليس به بأس.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول. وأخبرني الصيمري، قال: حدثنا الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن سعيد الأموي ثقة. زاد عباس: وكان يلقب جملايا.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا ابن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: يحيى بن سعيد الأموي كوفي ثقة.
أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال: سألت أبا داود عن يحيى بن سعيد الأموي فقال: لا بأس به ثقة.
حدثني محمد بن يوسف القطان النيسابوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني أبي قال: أبو أيوب يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص كوفي سكن بغداد، ليس به بأس.
أخبرنا البرقاني قال: قلت لأبي الحسن الدارقطني: يحيى بن سعيد
стр. 9082
ابن أبان بن سعيد بن العاص الأموي؟ قال: ثقة.
أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس، ويكنى أبا أيوب، تحول فنزل بغداد فمات بها.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: سمعت سعيد بن يحيى الأموي قال: وأخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال: سمعت سعيد بن يحيى يقول: مات أبي سنة أربع وتسعين ومِائَة، زاد السراج: في النصف من شعبان وبلغ ثمانين.
أخبرني الحسن بن أبي بكر قال: كتب إلينا محمد بن إبراهيم الجوري يذكر أن أحمد بن حمدان بن الخضر أخبرهم قال: حدثنا أحمد بن يونس الضبي، قال: حدثني أبو حسان الزيادي قال: سنة أربع وتسعين ومِائَة فيها مات يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص، ويكنى أبا أيوب للنصف من شعبان، وهو ابن أربع وسبعين.
٧٤١٣ - يحيى بن سعيد بن فروخ، أبو سعيد القطان الأحول يقال: مولى بني تميم من أهل البصرة.
سمع أبا جعفر الخطمي، وهشام بن عروة، وعبيد الله العمري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسليمان الأعمش، وابن جريج، وسفيان الثوري، وشعبة، ومالكا في آخرين من أمثالهم.
стр. 9083
رَوَى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعفان بن مسلم، وعلي ابن المديني، ومسدد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وعبيد الله القواريري، وبندار، ومُحَمد بن المثنى، وعمرو بن علي، ومُحَمد بن عبد الله المخرمي، ويعقوب الدورقي، وحفص بن عمرو الربالي، وغيرهم، وقدم يحيى بن سعيد بغداد وحدث بها.
أخبرنا أبو الفرج الطناجيري قال: حدثنا عمر بن أحمد الوعظ، قال: حدثنا محمد بن زهير بن الفضل، قال: حدثنا أبو بكر الأصفري البغدادي قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: لقيني يحيى بن سعيد ببغداد فقال: معك ألواح؟ فقلت: نعم، قال: ناولني، قَالَ: فناولته وكتب لي عشرة أحاديث وقرأها علي، فلما مضى محوته قال: فقيل له: لم ذاك؟ قال: لم أكن أراه يفعل بغيري هذا.
أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: حدثنا أبو علي ابن الصواف، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ولدت سنة عشرين في أولها وولد معاذ بن معاذ سنة تسع عشرة في آخرها، هو أسن مني بشهرين، وما اجتمعت أنا وخالد ومعاذ في شيء إلا قدماني.
أخبرنا عبد الله بن أحمد السوذرجاني بأصبهان، قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: قال يحيى: كنت أنا وخالد ومعاذ نجتمع فما تقدماني في شيء قط.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: حدثنا أبو الوليد قال: قلت ليحيى: كم
стр. 9084
اختلفت إلى شعبة؟ قال: عشرين سنة.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا معاذ بن المثنى قال: سمعت علي ابن المديني يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: لزمت شعبة عشرين سنة فما كنت أرجع من عنده إلا بثلاثة أحاديث وعشرة، أكثر ما كنت أسمع منه في كل يوم.
أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: حدثنا يحيى بن معين قال: قال لي يحيى بن سعيد القطان: ليس لأحد علي عقد ولاء.
أنبأنا أبو زرعة روح بن محمد الرازي، قال: أخبرنا علي بن محمد بن عمر القصار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: ذكره أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته الأصبهاني قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا: اجعل بيننا وبينك حكما. فقال: قد رضيت بالأحول، يعني يحيى بن سعيد القطان، فما برحنا حتى جاء يحيى فتحاكموا إليه، فقضى على شعبة فقال شعبة: ومن يطيق نقدك يا أحول.
أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثني أبو عبيد الله بن عرعرة، قال: حدثني أبي قال: قال خالد بن الحارث: غلبنا يحيى بسفيان الثوري.
стр. 9085
أخبرنا عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب، قال: حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، قال: حدثنا محمد بن عبدة بن حرب، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال: كنت إذا أخطأت قال لي سفيان الثوري: أخطأت يا يحيى، فحدث يوما عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم، قال يحيى بن سعيد. فقلت: أخطأت يا أبا عبد الله، هذا أهون عليك. قال: فكيف هو يا يحيى؟ قال: قلت: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أم سلمة: أن رسول الله ﷺ فقال لي: صدقت يا يحيى اعرض علي كتبك، قلت: تريد أن ألقى منك ما لقي زائدة؟ قال: وما لقي زائدة؟ أصلحت له كتبه وذكرته حديثه.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن علي بن الهيثم المقرئ، قال: حدثنا يزيد البادا قال: سمعت عبيد الله بن عمر قال:
стр. 9086
وقال يحيى بن سعيد: بات عندي سفيان ليلة فحدثته بحديثين: حديث عن شعبة، وحديث عن عمرو بن عبيد قال: وقام يتوضأ فنظرت تحت المصلى الذي كان عليه جالسا، وإذا هو قد كتبهما عني قلت: يا أبا سعيد حدثني بهما. قال: حدثته عن شعبة، عَن أبي بشر، عن عكرمة في قول الله تعالى: ﴿وَتُعَزِّرُوهُ﴾ قال: تقاتلوا دونه بالسيف، وحديثه عن عمرو بن عبيد، عن الحسن في قول الله تعالى: ﴿فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ﴾ قال شددنا.
أخبرنا البرقاني قال: قرأت على الحسين بن علي التميمي: حدثكم محمد بن المسيب، قال: حدثنا أبو الخصيب المصيصي قال: سمعت القواريري يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت أحدا أحسن أخذا للحديث ولا أحسن طلبا له من يحيى بن سعيد القطان، وسفيان بن حبيب.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثني محمد بن عبد الرحيم قال: سمعت عليا وذكر من طلب الحديث فقال: لم يكن من أصحابنا ممن طلب وعني به وحفظه وأقام عليه حتى حدث لم يزل فيه إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع هؤلاء لم يدعوه منذ طلبوه، لم يشتغلوا عنه، لم يزالوا فيه إلى أن حدثوا.
أخبرنا البرقاني، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الله بن خميرويه، قال: حدثنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: أدخل عبد الرحمن بن مهدي في تصنيفه ألفي حديث ليحيى بن سعيد القطان، وهو حي، فكان يحدث بها عنه، وهو حي.
стр. 9087
أخبرنا محمد بن جعفر بن علان الشروطي، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، قال: حدثنا الحسن بن علي قال: سمعت إبراهيم بن محمد التيمي يقول: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان، وما رأيت أعلم بصواب الحديث من ابن مهدي.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أبا الحسن الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين قلت: يحيى أحب إليك في سفيان أو عبد الرحمن بن مهدي؟ فقال: يحيى.
أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس، قال: حدثني خالي محمد بن إسحاق النعالي، قال: حدثنا علي بن الحسن بن دليل، قال: حدثنا أبو عبد الله المقدمي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال: قال لي علي ابن المديني: ما رأيت أحدا أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد.
أخبرنا منصور بن ربيعة الخطيب بالدينور، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن علي بن راشد، قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن الجارود قال: قال علي ابن المديني: لم أر أحدا أثبت من يحيى بن سعيد القطان.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا ابن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن سعيد أثبت من عبد الرحمن بن مهدي في سفيان.
أخبرني البرقاني قال: حدثني محمد بن أحمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي قال: حدثنا زكريا الساجي قال: حدثت عن علي ابن المديني قال: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد القطان، ولا رأيت أعلم بصواب الحديث والخطأ من عبد الرحمن بن مهدي، فإذا اجتمع يحيى
стр. 9088
وعبد الرحمن على ترك حديث رجل تركت حديثه، وإذا حَدَّثَ عنه أحدهما حدثت عنه.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر البوشنجي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا الإمام محمد بن بشار بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان إمام أهل زمانه.
أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز البرذعي، قال: حدثنا عمران بن موسى بن هلال، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: حدثني يحيى القطان وما رأت عيناي مثله.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل قالا: أخبرنا دعلج بن أحمد - قال: حدثنا، وفي حديث ابن الفضل: أخبرنا - أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن يحيى بن سعيد ووكيع فقال: لم تر عيني مثل يحيى بن سعيد.
أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، قال: حدثنا محمد بن علي بن داود قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت في هذا الشأن مثل يحيى بن سعيد.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال: لا والله ما أدركنا مثله ثم قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال: لم تر عيناك مثله.
стр. 9089
أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا ابن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: لا ترى بعينيك مثل يحيى بن سعيد القطان أبدا.
أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الواحد المنكدري، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ بنيسابور قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول: سمعت عبد الله بن بشر الطالقاني يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد أثبت الناس، قال أحمد: وما كتبت عن مثل يحيى بن سعيد.
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله المزني الحافظ، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت أحدا أثبت من يحيى، يعني القطان.
أخبرنا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق، قال: حدثنا يحيى بن محمد ن صاعد، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: قال لي أبو عبد الله: رحم الله يحيى القطان ما كان أضبطه، وأشد تفقده، كان محدثا وأثنى عليه فأحسن الثناء عليه.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا سليمان بن الأشعث قال: قلت لأحمد: كان يحيى يحدثكم من حفظه؟ قال: ما رأينا له كتابا، كان يحدثنا من حفظه ويقرأ علينا الطوال من كتابنا.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد، قال:
стр. 9090
حدثنا حنبل بن إسحاق قال: سمعت أبا عبد الله يقول: ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد، ولقد أخطأ في أحاديث، ثم قال أبو عبد الله: ومن يعرى من الخطأ والتصحيف.
أخبرنا الأزهري، ومُحَمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي، والحسن بن محمد الخلال - قال محمد: أخبرنا وقالا: حدثنا - علي بن عمر الختلي، قال: حدثنا محمد بن عبدة القاضي، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لو كنت لقيت إسماعيل بن أبي خالد لكتبت عن يحيى، عن إسماعيل لأعرف صحيحها من سقيمها.
كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي، وحدثنا عبد العزيز بن أبي طاهر عنه قال: أخبرنا أبو الميمون البجلي، قال: حدثنا أبو زرعة قال: قلت ليحيى بن معين: يحيى بن سعيد فوق ابن مهدي؟ قال: نعم.
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: كنت إذا نظرت إلى يحيى بن سعيد ظننت أنه رجل لا يحسن شيئا فإذا تكلم أنصت له الفقهاء.
وقال في موضع آخر: كان يحيى بن سعيد يشبه التجار إذا نظرت إليه حتى يأخذ في الحديث فإذا أخذ في الحديث علمت أنه صاحب حديث.
أنبأنا أبو زرعة الرازي، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن عمر القصار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال: حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، قال: لم يكن أبو سعيد - يعني جده يحيى بن سعيد - يمزح ولا يضحك إلا تبسما، ما أعلم أني رأيته قهقه قط، ولا دخل حماما
стр. 9091
قط، ولا اكتحل ولا ادهن، وكان يخضب خضابا حسنا.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: قال علي كان يحيى يختم القرآن في كل يوم وليلة بين المغرب والعشاء.
أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي، قال: حدثنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي مريم، قال: حدثنا علي ابن المديني قال: وقال ابن يحيى بن سعيد: إن أباه يختم القرآن في كل يوم. قال علي: فتفقدته وأنا معه في البستان فختمه بين المغرب والعشاء.
قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال: حدثني الحسن بن الحباب، قال: حدثنا سليمان بن الأشعث قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن في كل ليلة، ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة، وما رئي يطلب جماعة قط.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن سعيد لم يفته الزوال منذ أربعين سنة.
أخبرني طاهر بن عبد العزيز الدعاء، قال: أخبرنا إسحاق بن سعد بن
стр. 9092
الحسن بن سفيان النسوي قال: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت بندارا يقول: اختلفت إلى يحيى بن سعيد القطان ذكر أكثر من عشرين سنة، فما أظن أنه عصى الله قط.
أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي، قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب قال: كنا عند يحيى بن سعيد فجاء محمد بن سعيد الترمذي فقال له يحيى بن سعيد: اقرأ فقرأ فغشي على يحيى بن سعيد حتى حمل.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت عفان يقول: رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته بعشرين سنة: بشر يحيى بن سعيد بأمان من الله يوم القيامة.
أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي، وعلي بن المحسن التنوخي، وأبو طاهر محمد بن همام بن الصقر الموصلي قالوا: أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قال: حدثنا محمد بن هارون بن حميد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال: حدثني أبو بحر البكراوي قال: حدثني عبد الله بن سوار بن عبد الله أنه رأى في المنام أو أخبره رجل أنه رأى في المنام كأن كتابا معلق من السماء، قال: فقرأته فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم
стр. 9093
هذا كتاب براءة من الله ليحيى بن سعيد الأحول القطان.
أخبرنا الحسين بن جعفر السلماسي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: قال أبو بكر بن خلاد: سمعت محمد بن يحيى بن سعيد القطان يقول: رأيت أبي في المنام فرأيت أمرا عظيما جليلا قال: فجعلت أهابه أن أدنو، فقلت: ما هذا؟ قال: أثبت الناس في حديث رسول الله ﷺ منذ ثلاثين سنة.
أخبرنا البرقاني قال: قرأت على أبي العباس عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان البوشنجي بها، حدثكم محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: وأخبرني طاهر بن عبد العزيز الدعاء، قال: أخبرنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان قال: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت محمد بن أبي صفوان الثقفي يقول: كان يحيى بن سعيد نفقته من غلته إن دخل من غلته حنطة أكل حنطة، وإن دخل شعير أكل شعيرا، وإن دخل تمر أكل تمرا، لفظهما سواء، وقال ابن حيان: هذا معنى الحكاية.
أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي قال: ويحيى بن سعيد القطان يكنى أبا سعيد بصري ثقة، نقي الحديث، كان لا يحدث إلا عن ثقة.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن عبد الله المديني قال: قلت ليحيى بن سعيد. وأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إسماعيل بن علي الخطبي، وأحمد بن جعفر بن حمدان قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا رجل قال: قلت ليحيى بن سعيد في ربيع الأول سنة تسعين ومِائَة: كم لك من سنة؟ قال: إذا مضى شهر
стр. 9094
أو شهران استوفيت سبعين، ودخلت في إحدى قيل له: في أي سنة ولدت؟ قال: سنة عشرين ومِائَة في أولها.
قلت: والرجل الذي روى هذا الخبر عنه أحمد بن حنبل، ولم يسمه هو علي ابن المديني.
أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار، قال: حدثنا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر قال: ومات يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي في سنة ثمان وتسعين عبد الرحمن قبله بأربعة أشهر.
قلت: هذا القول الأخير وهم؛ لأن يحيى بن سعيد تقدمت وفاته على وفاة عبد الرحمن بأربعة أشهر.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب قال: سمعت أبا موسى يقول: وأخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: ومات يحيى بن سعيد القطان سنة ثمان وتسعين ومِائَة، ومات عبد الرحمن بن مهدي بعده بأربعة أشهر.
أخبرني الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي قال: مات يحيى بن سعيد القطان سنة ثمان وتسعين ومِائَة.
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: قرئ على محمد بن أحمد بن البراء وأنا حاضر قال: قال علي بن عبد الله المديني: يحيى بن سعيد القطان يكنى أبا سعيد، وهو مولى لبني تميم، ومات سنة ثمان وتسعين ومِائَة في صفر.
стр. 9095
أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثي، وعبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ قالا: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حدثنا جعفر بن أبي عثمان، قال: حدثني محمد بن عمرو بن عبيدة العصفري قال: سمعت علي ابن المديني يقول: مكثت أشتهي أرى يحيى بن سعيد القطان في النوم مدة قال: فصليت ليلة العتمة، ثم أوترت واتكات على سريري قال: فسنح لي خالد بن الحارث، فقمت فسلمت عليه وعانقته ثم قلت له: ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي على أن الأمر شديد. قلت: أين معاذ، فقد كان رسيلك في الحديث؟ فقال لي: محبوس. قلت: فما فعل يحيى بن سعيد القطان؟ قال: نراه كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء.
٧٤١٤ - يحيى بن عباد السعدي.
حدث عن ابن جريج. رَوَى عنه: داود بن شبيب البصري.
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا حمدان بن علي، قال: حدثنا داود بن شبيب، قال: حدثنا يحيى بن عباد قال: لقيته ببغداد عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : الولد للفراش وللعاهر الحجر.
أخبرنا القاضي، أبو الطيب الطبري، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا ابن مخلد، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الحداد وحمدان بن علي قالا: حدثنا داود بن شبيب، قال: حدثنا يحيى بن عباد السعدي، وكان من خيار الناس، قال: حدثنا ابن جريج بإسناده نحوه.
стр. 9096
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن يحيى بن عباد السعدي فقال: لا أعرفه فقلت له: حدث عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس فرض رسول الله ﷺ صدقة الفطر فأنكر الحديث.
قرأت بخط الدارقطني يحيى بن عباد السعدي ضعيف.
٧٤١٥ - يحيى بن عباد، أبو عباد الضبعي البصري.
نزل بغداد وحدث بها عن شعبة والحمادين، وفليح بن سليمان، وإبراهيم بن سعد، ووهيب بن خالد.
رَوَى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو ثور الكلبي، ومُحَمد بن سعد كاتب الواقدي، ومُحَمد بن حاتم السمين، ومُحَمد بن أحمد بن أبي خلف، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني.
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا أبو عباد، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني سعد بن إبراهيم قال: سمعت أبا أمامة يسأل الأغر عن هذا الحديث فحدث عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا الكعبة.
стр. 9097
أخبرنا علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني قال: سمعت أبي يقول: يحيى بن عباد ليس ممن أحدث عنه، وبشار الخفاف أمثل منه.
أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده سألت أبا زكريا قلت له: فأبو عباد يحيى بن عباد البصري؟ قال: لم يكن بذاك قد سمع وكان صدوقا، وقد أتيناه فأخرج كتابا، فإذا هو لا يحسن يقرأه، فانصرفنا عنه قلت له: فيحيى بن السكن أثبت عندك منه؟ قال: نعم، هذا أيقظهما وأكيسهما.
أخبرني البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: يحيى بن عباد بصري، نزل بغداد، ضعيف، حَدَّثَ عَنه أهل بغداد، سمعت الحسن بن محمد الزعفراني يحدث عنه عن شعبة، وغيره لم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة، لا بندار ولا ابن المثنى.
قلت: ترك أهل البصرة الرواية عنه لا يوجب رد حديثه، وحسبك برواية أحمد بن حنبل، وأبي ثور عنه، ومع هذا فقد احتج بحديثه محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج النيسابوري وأحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا.
стр. 9098
أخبرنا البرقاني قال: قلت لأبي الحسن الدارقطني يحيى بن عباد الضبعي أبو عباد قال: بغدادي يحتج به.
أخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا عبد الباقي بن قانع أن أبا عباد يحيى بن عباد الضبعي مات في سنة ثمان وتسعين ومِائَة.
٧٤١٦ - يحيى بن السكن البصري.
نزل الرقة، وقدم بغداد، وحدث بها عن شعبة بن الحجاج، ومستمر بن الريان، وعمران القطان.
رَوَى عنه: الفضل بن يعقوب الرخامي، ويحيى بن أبي طالب، وهلال بن العلاء، وغيرهم.
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا الفضل بن يعقوب، قال: حدثنا يحيى بن السكن، قال: حدثنا شعبة، عَن أبي إسحاق، عَن أبي عبيدة، عن أبيه قال: قال النَّبِيّ ﷺ : ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء.
أخبرنا البرقاني قال: قال محمد بن العباس العصمي: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الحافظ، قال: أخبرنا أبو علي صالح بن محمد الأسدي
стр. 9099
قال: يحيى بن السكن بصري كان يكون بالرقة، وكان أبو الوليد يقول: هو يكذب، وهو شيخ مقارب كان يكون بالرقة وببغداد.
قرأت على القاضي أبي العلاء محمد بن علي الواسطي، عَن أبي مسلم بن مهران قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: قال أبو علي صالح بن محمد: يحيى بن السكن لا يسوى فلسا.
أخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع: أن يحيى بن السكن الرقي أصله بصري، مات بالرقة سنة اثنتين ومائتين.
٧٤١٧ - يحيى بن المبارك بن المغيرة، أبو محمد العدوي المعروف باليزيدي المقرئ، صاحب أبي عمرو ابن العلاء.
بصري سكن بغداد، وحدث بها عَن أبي عمرو بن العلاء، وابن جريج.
رَوَى عنه: ابنه محمد، وأبو شعيب صالح بن زياد السوسي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وإسحاق بن إبراهيم الموصلي، وأبو عمر الدوري، وأحمد بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي، وإبراهيم بن محمد أخوه.
وهو مولى لبني عدي بن عبد مناة من الرباب، وإنما قيل له اليزيدي لأنه كان منقطعا إلى يزيد بن منصور الحميري، خال ولد المهدي يؤدب ولده فنسب إليه، ثم اتصل بالرشيد فجعل المأمون في حجره وأدبه.
وكان اليزيدي ثقة، وكان أحد القراء الفصحاء عالما بلغات العرب، وله كتاب نوادر في اللغة على مثال كتاب نوادر الأصمعي الذي عمله لجعفر بن يحيى، وفي مثل هذا عدد ورقه، وكان أيضا أحد الشعراء، وله جامع شعر وأدب.
стр. 9100
وكان قد أخذ علم العربية وأخبار الناس عَن أبي عمرو، وابن أبي إسحاق الحضرمي، والخليل بن أحمد، ومن كان معهم في زمانهم.
وحكي عَن أبي حمدون الطيب بن إسماعيل أنه قال: شهدت ابن أبي العتاهية، وكتب عَن أبي محمد اليزيدي قريبا من ألف جلد، عَن أبي عمرو بن العلاء خاصة يكون ذلك نحو عشرة آلاف ورقة؛ لأن تقدير الجلد عشر ورقات. وأخذ عن الخليل من اللغة أمرا عظيما، وكتب عنه العروض في ابتداء صنعته إياه إلا أن اعتماده كان على أبي عمرو، لسعة علم أبي عمرو باللغة، وكان اليزيدي يعلم بحذاء منزل أبي عمرو، وكان أبو عمرو يدنيه ويميل إليه لذكائه.
وكان اليزيدي صحيح الرواية صدوق اللهجة، وألف من الكتب كتاب النوادر، وكتاب المقصور والممدود، وكتاب مختصر نحو، وكتاب النقط والشكل، وكان يجلس في أيام الرشيد مع الكسائي ببغداد في مجلس واحد يقرئان الناس، فكان الكسائي يؤدب محمد الأمين، وكان اليزيدي يؤدب عبد الله المأمون، فأما الأمين فإن أباه أمر الكسائي أن يأخذ عليه بحرف حمزة، وأما المأمون فإن أباه لما اختار له اليزيدي تركه يتعلم منه حرف أبي عمرو.
أخبرنا إبراهيم بن مخلد إجازة، وحدثنيه أحمد بن محمد بن أحمد بن قفرجل الكاتب عنه، قال: حدثنا المظفر بن يحيى الشرابي، قال: حدثنا العنزي، قال: حدثني إبراهيم بن سعدان قال: حدثني الأثرم قال: دخل اليزيدي على الخليل بن أحمد يوما وعنده جماعة، وهو على وسادة جالس فأوسع له، فجلس معه اليزيدي على وسادته، فقال له اليزيدي: أحسبني قد
стр. 9101
ضيقت عليك؟ فقال الخليل: ما ضاق شيء على اثنين متحابين، والدنيا لا تسع متباغضين.
أخبرني الأزهري، قال: حدثنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد المقرئ، قال: حدثنا محمد بن يحيى النديم، قال: حدثنا المبرد قال: سأل المأمون يحيى بن المبارك عن شيء فقال: لا وجعلني الله فداك يا أمير المؤمنين، فقال: لله درك ما وضعت واو قط موضعا أحسن من موضعها في لفظك هذا، ووصله وحمله.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز، قال: أخبرنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي، قال: حدثنا محمد بن أبي الأزهر النحوي، قال: حدثنا الزبير بن بكار قال: أنشدني إسحاق بن إبراهيم قال: أنشدني أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي:
إذا نكبات الدهر لم تعظ الفتى وتقرع منه لم تعظه عواذله ومن لم يؤدبه أبوه وأمه تؤدبه روعات الردى وزلازله فدع عنك ما لا تستطيع ولا تطع هواك ولا يغلب بحقك باطله قرأت بخط أبي عبيد الله المرزباني: حدثني أحمد بن عثمان، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم عبيد الله بن محمد اليزيدي، قال: توفي أبو محمد اليزيدي في سنة اثنتين ومائتين.
٧٤١٨ - يحيى بن المتوكل، أبو بكر الباهلي البصري.
قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن أسامة بن زيد الليثي، وهلال بن أبي هلال، وإبراهيم بن يزيد الخوزي، وهشام بن حسان، وعنبسة بن مهران.
стр. 9102
روى عنه محمد بن عمر بن أبي مذعور، والحسين بن أبي زيد الدباغ، وإسحاق بن البهلول التنوخي.
أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ، قال: حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول الأزرق، قال: أخبرني جدي أبو يعقوب إسحاق بن بهلول قراءة عليه، قال: حدثني يحيى بن المتوكل الباهلي عن إبراهيم بن يزيد الخوزي قال: حدثنا سالم، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ ، وأبا بكر وعمر كانوا يقرؤون: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾
قرأنا على الجوهري عن محمد بن العباس قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سألت يحيى بن معين عن يحيى بن المتوكل أبي بكر البصري كان قدم بغداد فحدثهم عن هشام بن حسان وغيره، ثم خرج إلى المصيصة فمات بها. قال: لا أعرفه.
стр. 9103
٧٤١٩ - يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور، أبو زكريا الفراء مولى بني أسد، من أهل الكوفة.
نزل بغداد وأملى بها كتبه في معاني القرآن وعلومه. وحدث عن قيس بن الربيع، ومندل بن علي، وخازم بن الحسين البصري، وعلي بن حمزة الكسائي، وأبي الأحوص سلام بن سليم، وأبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة.
رَوَى عنه: سلمة بن عاصم، ومُحَمد بن الجهم السمري، وغيرهما.
وكان ثقة إماما، ويحكى عَن أبي العباس ثعلب أنه قال: لولا الفراء لما كانت عربية؛ لأنه خلصها وضبطها، ولولا الفراء لسقطت العربية؛ لأنها كانت تتنازع ويدعيها كل من أراد ويتكلم الناس فيها على مقادير عقولهم وقرائحهم فتذهب.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن حماد العسكري إملاء في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمِائَة، قال: حدثنا محمد بن الجهم السمري، قال: حدثنا يحيى بن زياد الفراء، قال: حدثني خازم بن حسين البصري، عن مالك بن دينار، عن أنس بن مالك قال: قرأ النبي ﷺ ، وأبو بكر وعمر، وعثمان: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ بالألف.
стр. 9104
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن محمد بن هارون التميمي بالكوفة، قال: حدثنا الحسن بن داود، قال: حدثنا أبو جعفر عقدة، قال: حدثنا أبو بديل الوضاحي قال: أمر أمير المؤمنين المأمون الفراء أن يؤلف ما يجمع به أصول النحو، وما سمع من العرب، وأمر أن يفرد في حجرة من حجر الدار، ووكل بها جواري وخدما يقمن بما يحتاج إليه حتى لا يتعلق قلبه ولا تتشرف نفسه إلى شيء، حتى إنهم كانوا يؤذنونه بأوقات الصلاة، وصير له الوراقين، وألزمه الأمناء والمنفقين، فكان يملي والوراقون يكتبون، حتى صنف الحدود في سنين، وأمر المأمون بكتبه في الخزائن، فبعد أن فرغ من ذلك خرج إلى الناس، وابتدأ يُمل كتاب المعاني، وكان وراقيه سلمة وأبو نصر، قال: فأردنا أن نعد الناس الذين اجتمعوا لإملاء كتاب المعاني فلم يضبط. قال: فعددنا القضاة فكانوا ثمانين قاضيا، فلم يزل يُمله حتى أتمه. وله كتابان في المشكل أحدهما أكبر من الآخر. قال: فلما فرغ من إملاء المعاني خزنه الوراقون عن الناس ليكتسبوا به وقالوا: لا نخرجه إلى أحد إلا إلى من أراد أن ننسخه له على خمس أوراق بدرهم، فشكى الناس ذلك إلى الفراء فدعا الوراقين فقال لهم في ذلك فقالوا: إنما صحبناك لننتفع بك، وكل ما صنفته فليس بالناس إليه من الحاجة ما بهم إلى هذا الكتاب، فدعنا نعش به قال: فقاربوهم تنتفعوا وينتفعوا فأبوا عليه، فقال: سأريكم. وقال للناس: إني ممل كتاب معان أتم شرحا، وأبسط قولا من الذي أمللت، فجلس يمل فأمل الحمد في مِائَة ورقة، فجاء الوراقون
стр. 9105
إليه فقالوا: نحن نبلغ للناس ما يحبون، فنسخوا كل عشرة أوراق بدرهم.
قال: وكان المأمون قد وكل الفراء يلقن ابنيه النحو، فلما كان يوما أراد الفراء أن ينهض إلى بعض حوائجه، فابتدرا إلى نعل الفراء يقدمانه له، فتنازعا أيهما يقدمه ثم اصطلحا على أن يقدم كل واحد منهما فردا، فقدماها، وكان المأمون له على كل شيء صاحب، فرفع ذلك إليه في الخبر، فوجه إلى الفراء فاستدعاه، فلما دخل عليه قال له: من أعز الناس؟ قال: ما أعرف أعز من أمير المؤمنين قال: بلى، من إذا نهض تقاتل على تقديم نعليه وليا عهد المسلمين حتى رضي كل واحد أن يقدم له فردا قال: يا أمير المؤمنين لقد أردت منعهما عن ذلك، ولكن خشيت أن أدفعهما عن مكرمة سبقا إليها، أو أكسر نفوسهما عن شريفة حرصا عليها، وقد يروى عن ابن عباس أنه أمسك للحسن والحسين ركابيهما حين خرجا من عنده، فقال له بعض من حضر: أتمسك لهذين الحدثين ركابيهما وأنت أسن منهما؟ قال له: اسكت يا جاهل، لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذو الفضل. قال له المأمون: لو منعتهما عن ذلك لأوجعتك لوما وعتبا، وألزمتك ذنبا، وما وضع ما فعلاه من شرفهما، بل رفع من قدرهما وبين عن جوهرهما، ولقد ثبتت لي مخيلة الفراسة بفعلهما، فليس يكبر الرجل، وإن كان كبيرا عن ثلاث: عن تواضعه لسلطانه، ووالده ومعلمه العلم. وقد عوضتهما مما فعلاه عشرين ألف دينار، ولك عشرة آلاف درهم على حسن أدبك لهما.
وأخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا محمد بن جعفر التميمي، قال: حدثنا محمد بن الحسن قال: حدثنا أبو العباس ثعلب، عن ابن نجدة قال: لما تصدى أبو زكريا للاتصال بالمأمون كان يتردد إلى الباب، فلما أن كان ذات يوم جاء ثمامة قال: فرأيت أبهة أدب، فجلست إليه ففاتشته عن
следующие страницы →