تاريخه ويشبه أن يكون هو الذي أراده الشيخ أبو مُحَمَّد جعفر بن محمد ابن الحسن الأبهري المعروف ببابا حيث قَالَ فِي كتاب آداب الفقراء أنشدني أبو عبد اللَّه الحسين بْن علي أنشدني أبو الوفاء القزويني ﵀:
تشاغل قوم بدنياهم ... وقوم يخلو بمولاهم
إذا زين الناس أسواقهم ... فشوق المريدين مولاهم
وطال السقام بأبدانهم ... وعاد الطبيب فداواهم
فألزمهم باب مرضاته ... وعن سائر الخلق أغناهم
ولا يحقق أهو أبوه أبو الوفاء الصوفي الذي ذكر القاضي مُحَمَّد بْن إبراهيم فِي التاريخ إنه كان أحد المستورين وكان إليه الصندوق الذي خلف المحراب الكبير وأنه توفي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.
الوافد بْن الخليل بْن أحمد بْن الوافد بْن الخليل بْن عبد اللَّه الخليلي أبو زيد الخطيب سمع الأستاذ الشافعي سنة إحدى عشرة وخمسمائة وروى فضائل قزوين عن أبيه الخليل عن جده الواقد عن أبيه الخليل وَحَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ عن جده الواقد عن أبيه الْحَافِظِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَزِيدَ وَالْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ قَالا ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ أَنْبَأَ إبراهيم بْنُ عَتِيقٍ الدِّمَشْقِيُّ أَنْبَأَ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنْبَأَ أَبُو يَزِيدَ الْحُلْوَانِيُّ حدثني يسار
стр. 1962
ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّدَفِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄.
قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةَ الصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةَ الْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ صَلاةٍ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ وكانت إليه الخطابة بقزوين فِي عقبه وربما ذكر في غير الخطبة ولقيته ولم أسمع منه.
الْوَاقِدُ بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن إبراهيم بْن الخليل الخطيب أبو زيد بْن أبي يعلى الحافظ الخليلي وصفه الكياشيرويه بْن شهردار بالفقه والفضل وسمع الحديث من أبيه أبي يعلى وأبي الحسن بْن إدريس وسمع فضائل القرآن لأبي عبيد من الزبير بْن مُحَمَّد الزبيري عن علي بْن مهرويه عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْهُ وسمع منه البلديون والغرباء بقزوين وسمع منه بهمدان وبأصفهان أيضا.
حدث الإمام أبو سعد السمعاني فِي المذيل عن مُحَمَّد جامع خياط الصوف وقال أنشدنا عبد اللَّه بْن الحسن الحافظ أنشدنا واقد بْن أبي يعلى القزويني أنشدنا عمر بْن حوسى المغربي لبعض أمراء مصر:
يا نائياعن محل القلب لم بين ... أنت اقتراحي على الأيام والزمن
إن بحت باسمك لم آمن عليك ... وإن كتمت حبك لم آمن علي بدني
كان رحمه اللَّه تعالى يعرف الحديث وينظر فِي التواريخ ويحسن أطرافا من الأدب والشعر والأمثال والكتابة ورأيت بخط والدي أن
стр. 1963
الإمام أبا سليمان الزبيري حكى له عن جده من أمه أبي الواقد بْن الخليل أنه سئل عن حاله فِي وقت النزع فقال إن تركنا عبدناه وإن دعانا لبيناه ثم أنشد بيت علي ﵁:
ستعرض عن ذكري وتنسى مودتي ... ويحدث بعدي الخليل خليل
رأيت بخط الحافظ علي بْن عبد اللَّه بْن بابويه سمعت أبا سليمان الزبيري يقول توفي الخليل سنة ست وثمانين وأربعمائة.
стр. 1964
الاسم الثالث
الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَ بِقَزْوِينَ قَالَ مَيْسَرَةُ بقزوين ابن علي في مشيخته ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانٍ الأَصْبَهَانِيُّ بِالرَّيِّ وَقَزْوِينَ ثنا أَبُو بَكْرٍ إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم ابْنِ أُخْتِ سَعْدِ بْنِ الصَّلْتِ ثنا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك وجابر ابن عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قَالَ كُنَّا نَأْكُلُ الْجُبْنَ عَلَى عهد رسول اللَّه ﵌ فما نسأل عنه.
стр. 1965
الاسم الرابع
ولشان بْن علي أبا يعلى الخليل بْن عبد اللَّه الحافظ.
ولشان بْن عيسى المباطحي شيخ صالح سمع أبا العباس أَحْمَد بْن أبي سعد الأسفرائني بقزوين سنة ست وخمسمائة جزأ من حديث عبد القادر
стр. 1966
ابن عبد القاهر الجرجاني بسماعه منه وفيه أَنْبَأَ وَالِدِي أَبُو بَكْرٍ عبد القاهر ابن عبد الرحمن أبنأ أبو الحسن علي بْن أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بْنُ سَعْدٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.
ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْغَرِيبُ بِجَيْشَ ثنا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ عن ابن عمر ﵄ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌ الدجاج فقراء أمتي الجمعة١ حج فقراؤها وفيه أنشد أبو بكر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أحمد الطرازي أنشدنا موسى بْن الحسين الجريدي ببغداد لنفسه:
رجعت من تشييعهم ... وقد علاني خبل
وكل من خاطبني ... قلت له قدر حلوا
يقول من أبصرني ... وسوس هذا الرجل
ولشان بْن الفرج بْن ولشان المقرئ كان خاشعا حافظا للقرآن طالبا للحلال من مظانه وسمع شوق العروس لأبي معشر الطبري من الإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِرِوَايَتِهِ عن إبراهيم الشحاذي عَنْهُ وسمع أيضا أنبأ أبو بكر مُحَمَّد بْن أبي طالب المقرئ وكان له تعلق واختلاط مع الشيخ أبي بكر الشاداني رحمه اللَّه تعالى لأن الشيخ كان يعمل فِي كرومه عمل عامل المساقاة.
стр. 1967
الاسم الخامس
وهين بْن وهين بْن كثير بْن عبد اللَّه بْن زمر بْن الأسود بن المطلب بن
стр. 1968
أسد بْن عبد العزى بْن قصي بْن كلاب أبو البحتري القرشي المدني حدث عن عبيد اللَّه بْن عمر العمري وهشام بْن عروة وجعفر بْن مُحَمَّد بْن علي وابن جريج روى عَنْهُ رجاء بْن سهل الصنعاني والقاسم بن سعيد ابن المسيب وشريك وغيرها وكان قد انتقل عن المدينة إلى بغداد فسكنها.
ولاه هارون الرشيد القضاء بعسكر المهدي ثم عزله فولاه مدينة الرسول ثم عزل عن المدينة فقدم بغداد وأقام بها حتى مات واورده الخليل الحافظ فِي تاريخه فِي من ورد قزوين من القضاة وكان أبو البحتري جوادا وفيه قيل:
هلا فعلت هلاك المليك ... فينا كفعل أبي البحتري
يتبع إخوانه فِي البلاد ... فأغنى المقل عن المكثر
لكنه ضعيف فِي الحديث باتفاق أهله توفي سنة ثمان وتسعين ومائة وقيل سنة تسع وقيل سنة مائتين.
стр. 1969
الزيادات
الوفاء بْن عبد اللَّه الفقير أبو نعيم القزويني حدث عن أبي علي زاهر ابن أحمد بالري حدث نصر بْن عبد الجبار القرائي فِي ثلاثين حديثا جمعها وروى كل واحد عن شيخ شيوخه فقال أنبأ جعفر بْن مُحَمَّد بْن أحمد بْن الحسن الطبري بمكة قراءة عليه بباب بني شيبة عند صندوق القزاوانة ثنا أبو موسى آوى بيم علي بْن أبيماء الديلمي الرازي المتكلم أنبأ أبو نعيم
стр. 1970
أبو الوفا بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَزْوِينِيُّ بِالرَّيِّ.
أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْن علي بْن أَحْمَدَ ثنا سعيد عن يزيد ابن حَمَّةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَوْصَدْنَ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا في النار".
стр. 1971
باب الياء فيه سبعة أسماء
الاسم الأول
يَحْيَى بْن أَحْمَد بْن حسنويه بْن حاجي الزبيري أبو مُحَمَّد سمع سنن أبي عبد لله بْن ماجة من الإمام ملكداد بْن علي وصحيح مسلم من أبي إسحاق الشحاذي ومسند الشافعي ﵁ من السيد أبي حرب وأجاز له كثير من الأئمة بتحصيل والدي رحمه اللَّه تعالى وغيره وصرف أكثر أمره وعمره فِي الدهقنة والأمور الدنيوية.
رأيت بخط أبيه الإمام أبي سليمان أَحْمَد بْن حسنويه أنشدني أبني أبا مُحَمَّد يحيى أبو مُحَمَّد الحسين العراقي المعسلي أنشدنا الإمام أبو زيد الواقد بْن الخليل جدك من قبل الأم:
وقفت بربع المالكية وقفة ... فعز اشتياقي والطلول خواضع
وكم ليلة بتنا على غير ريبة ... علينا عيون للنهى ومسامع
стр. 1972
وكاد غراب البين عند حديثنا ... يطير اشتياقا وهو فِي الركب واقع
خلونا وكانت عفة لا تعففا ... وقد رفعت فِي الحي عنا الموانع
سلوا مضجعي عني وعنها فإننا ... رضينا بما يخبرك عنا المضاجع
يحيى بْن أميركا بْن البشار الصوفي القزويني كان مقيما بسهرورد سمع رسالة الأستاذ أبي القاسم القشيري سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة من علي بْن المختار بْن عبد الواحد الغزنوي بإجازته عن مُحَمَّد الفراوي ومن عطاء اللَّه ابن علي بسماعه من عبد المنعم القشيري وهما يرويها عن الأستاذ.
يحيى بْن حاجي بْن صالح سَمِعَ الْقَاضِي أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ أبي زرعة الفقيه.
يحيى بْن الحسين بْن هارون بْن الحسين بْن مُحَمَّد بْن هارون بْن محمد ابن القاسم بْن الحسن بْن زيد بْن الحسن بْن علي بْن أبي طالب أبو الحسين سمع أبا بكر أَحْمَد بْن علي بْن الأستاذ روى عَنْهُ أبو سعد السمان فقال فِي مشيخته ثنا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَسَنِيُّ إِمْلاءً لَفْظًا أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِالأُسْتَاذِ بِقَزْوِينَ.
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُمْعَةَ بْنِ زُهَيْرٍ الْقَزْوِينِيُّ ثنا عِيسَى بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُسْلِمٍ الرُّوذِيُّ ثَنا بَحْرُ بْنُ كَثِيرٍ السَّقَّاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ
стр. 1973
عَنْ عَلِيٍّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قال لعن محمد آكل الرباء وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ لَهُ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَ وَالْمُوشِمَ وَالْمُحَلِّلُ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَنَهَى عَنِ النَّوْحِ وَلَمْ يَلْعَنْ.
يحيى بْن حامد بْن علي بْن نصر روى عن أبي خليفة بقزوين حدث عَنْهُ أبو الحسن الصيقلي فِي الأربعين من جمعه فقال ثنا يَحْيَى بْنُ حَامِدٍ هَذَا بِقَزْوِينَ ثنا خَلِيفَةُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حُباب الْجُمَحِيُّ ثنا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ثنا عَبَّاسُ بْنُ طَلْحَةَ ثنا أبو معنا صَاحِبُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "لَسَفْرَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةٍ".
يحيى بْن زكريا العدل القزويني أبو علي الوزان المعروف بحنكويه قَالَ الخليل الحافظ سمع مُحَمَّد بْن عبد العزيز الدينوري وكثير بْن شهاب ويحيى بْن عبد الأعظم وروى عنه علي بْن أَحْمَدَ بن صالح وحدثني محمد ابن إسحاق ومحمد بْن سليمان وحدث مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ المعسلي عَنْهُ فِي مشيخته قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُبَارَكِ الدَّيْنَوَرِيُّ ثنا شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ أَبُو عُبَيْدٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "الْحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الجنة" توفي سنة عشر وثلاثمائة وقيل ثمان عشر والله أعلم.
[وهذا آخر ما وجدت في المنقول عنه ولعله سقط من الأصل الأسماء والزيادات حرف الياء وصلى الله على خير خلقه مُحَمَّد وآله وسلم] .
стр. 1974
خاتمة الطبع
تم بحمد الله تعالى وحسن توفيقه طبع الجزء الرابع من كتاب "التدوين في ذكر أهل العلم بقزوين" تأليف الشيخ الإمام العلامة أبي القاسم عَبْد الكريم بْن محمد بن الرافعي المتوفي ٦٢٣ سنة ثلاث وعشرين وستمائة – يوم الأحد ٢٠/من شهر ربيع الثاني سنة ١٤٠٥هـ = ١٣/جناير سنة ١٩٨٥م – بتصحيحه خادم العلماء الشيخ عزيز الله العطاردي الخرشاني وهذا آخر الكتاب وصلى الله تعالى سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين.
