فكيف تعرف أمتك من بين الأمم ما بين نوح إلى أمتك قال: غر محجلون من أثر الوضوء [و] (١) لا يكون لأحد من الأمم غيرهم (وأعرفهم أنهم يأتون كتبهم قال البيهقي ﵁:-
بحر بن كثير السقا ضعيف في الرواية.
٢٧٥٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم الخسروجردي أنا أبو حامد الخسروجردي ثنا داود بن الحسين ثنا قتيبة ثنا جرير عن ليث عن أبي منير رجل من أهل مكة عن عبد الله بن عمر قال لي عمر ﵁ عليك بخصال الإيمان الصوم في الصيف وضرب الأعداء بالسيف وتعجيل الصلاة في يوم الغيم وإبلاغ الوضوء في اليوم الشات والصبر على المصيبات وترك ردعة الخبال قال: وما ردعة الخبال قال: شرب الخمر.
٢٧٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله السابري أنا أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي ثنا داود بن الحسين ثنا حميد بن زنجويه النسوي ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن منصور عن طلحة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: ثلاث من الإيمان أن يحتلم الرجل في الليلة الباردة فيقوم فيغتسل لا يراه إلا الله والصوم في اليوم الحار وصلاة الرجل في الأرض الفلاة لا يراه إلا الله هكذا جاء موقوفا.
٢٧٥٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : خمس من الفطرة الاستحداد والختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار. أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة وغيره عن الزهري.
٢٧٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: (سمعت) (١) رسول الله ﷺ يقول:
стр. 1108
«الفطرة خمس الختان والإستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الأبط».
رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس.
٢٧٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وكيع ثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين ﵂ عن رسول الله ﷺ قال:
«عشر من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الأبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب: ونسيت العاشرة (¬*) إلا أن تكون المضمضة. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع وقال في الحديث عند قوله وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء.
٢٧٦١ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب قالا: ثنا حماد بن علي بن زياد بن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسى عن أبيه وقال داود عن عمار بن ياسر: أن رسول الله ﷺ قال:
«أن من الفطرة المغمضة والاستنشاق».
فذكره نحوه ولم يذكر إعفاء اللحية زاد والختان والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء.
٢٧٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا (أبو نضر) (١) الفقيه وأبو الحسن بن عبدوس قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ : (أمرنا) (٢) بإعفاء الشوارب
стр. 1109
وإعفاء اللحى. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مالك.
٢٧٦٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عتيق بن يعقوب ثنا إبراهيم بن قدامة عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يروح إلى الصلاة.
قال البيهقي ﵁: في هذا الاسناد من يجهل.
٢٧٦٤ - وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن منير ثنا عمر بن شبة ثنا حفص بن واقد اليربوعي ثنا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال احفوا الشوارب واعفوا اللحى وانتفوا الشعر الذي في الأنوف.
قال البيهقي ﵀:-
هذا اللفظ الأخير غريب وفي ثبوته [نظر] (١).
٢٧٦٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال: قريء على ابن وهب أخبرك إسماعيل بن عياش عن ثعلبة (بن) (١) مسلم الخثعمي عن أبي كعب مولى ابن عباس [عن ابن عباس] (٢) قال: قيل للنبي ﷺ (أنه) (٣) ابطأ عنك جبريل ﵇ قال: ولم لا يبطئ علي وأنتم حولي تستنون ولا تقلمون ولا تقصون شواربكم ولا تنتفون براجمكم.
٢٧٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: صلى رسول الله ﷺ فأوهم
стр. 1110
فيها فقالوا أوهمت فقال: مالي لا أوهم ورفع أحدكم بين ظفره وانملته.
٢٧٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا ابن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد الملك بن عمير حدثني شبيب بن أبي روح الشامي عن رجل من أصحاب محمد ﷺ قال: صلى رسول الله ﷺ الفجر بالروم فالتبس فيها فلما انصرف قال: ما بال أقوام يصلون الصلاة معنا بغير طهور من صلى معنا فليحسن الوضوء فإنما يلبس علينا الصلاة أولئك.
٢٧٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر والحسن بن عبد الصمد قالا: ثنا يحيى بن يحيى أنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال أنس: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الأبط وحلق العانة ألا تترك أكثر من أربعين ليلة. رواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
٢٧٦٩ - أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو علي الميداني ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء».
هذا حديث رواه مالك خارج الموطأ مرفوعا، ورواه في الموطأ موقوفا والحديث في الأصل مرفوع (في غير هذا الموضع) (١).
٢٧٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا (أبو سعيد) (١) عمرو بن محمد بن منصور العدل قال: قرأت على أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن جعفر وهو ابن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج قال: سمعت أبا هريرة يقول عن رسول الله ﷺ قال:
«لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك».
стр. 1111
فقال أبو هريرة عند ذلك يخبر عن نفسه والله لقد استكت قبل أن آكل وبعد أن أكلت وقبل أن أرقد وحين استيقظ.
قال البيهقي ﵁:-
حديث جعفر بن ربيعة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وليس فيه مع الوضوء، وهو في حديث سعيد بن أبي هلال عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء».
٢٧٧١ - أخبرناه ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال فذكره.
قال أبو هريرة لقد كنت استن قبل أن أنام وبعد ما أستيقظ وقبل أن آكل حين سمعت رسول الله ﷺ [يقول] (١) ما قال رواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:-
«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة».
٢٧٧٢ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا عبد الله بن سعيد ثنا سفيان عن أبي الزناد فذكره.
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان.
٢٧٧٣ - أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري أنا أبو علي الميداني ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق قال: (يذكر) (١) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة ﵂ أنه قال يعني النبي ﷺ قال:
«فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير السواك سبعين ضعفا».
٢٧٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن
стр. 1112
محمد بن حمدان الجلاب ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الرازي ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا معاوية بن يحيى عن الزهري عن عروة عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ :
«تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعف».
(تفرد به معاوية بن يحيى الصدقي) (١) ويقال أن ابن إسحاق أخذه منه.
٢٧٧٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن أبي يحيى الأسلمي عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ قال:
«الركعتان بعد السواك أحب إلي من سبعين ركعة قبل السواك».
٢٧٧٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا إسحاق بن إبراهيم العنزي ثنا محمد بن أبي السري ثنا بقية عن الخليل بن مرة عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«(عليكم) (١) بالسواك فإنه مطهرة للفم مرضاة للرب مفرحة للملائكة يزيد في الحسنات وهو من السنة [و] (٢) يجلوا البصر ويذهب الحفر ويشد اللثة ويذهب البلغم ويطيب الفم».
ورواه غيره عن الخليل وزاد فيه ويصلح المعدة وهو مما تفرد به الخليل بن مرة وليس بالقوى في الحديث.
٢٧٧٧ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ابن أبي شيبة ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ :
стр. 1113
«السواك مطهرة للفم مرضاة للرب».
قال البيهقي ﵀:
كذا قال والصواب عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق عن عائشة.
٢٧٧٨ - أخبرنا أبو نصر [عمر بن عبد العزيز] (١) بن قتادة ثنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج أنا الحسن بن المثنى بن معاذ العنبري بالبصرة حدثني عمي عبيد الله بن معاذ ثنا بشر بن الفضل ثنا المهاجر أبو خالد عن رفيع أبي العالية قال: قال رسول الله ﷺ :
«أول ما يحاسب به العبد طهوره فإن حسن طهوره فصلاته كنحو طهوره وإن حسنت صلاته فسائر عمله كنحو صلاته.
٢٧٧٩ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا ابن عائشة وموسى بن إسماعيل قالا: ثنا حماد بن سلمة عن أبي غالب قال: سمعت أبا أمامة يقول: إذا توضأ الرجل المسلم فأحسن الوضوء فإن قعد قعد مغفورا له، وإن قام فصلى كانت [له] (١) فضيلة فقيل له نافله فقال إنما النافلة للنبي ﷺ ولكن فضيلة. ورواه سليم بن حبان عن أبي غالب قال فيه: كيف يكون له نافلة وهو يسعى في الخطايا إنما النافلة للنبي ﷺ .
٢٧٨٠ - أخبرنا أبو زكريا أنا أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا عفان بن مسلم ثنا سليم بن حبان فذكره، أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا سويد بن نصر ثنا عبد الله بن المبارك ثنا الحسين بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة قال: من بات طاهرا بات في شعاره [ملك] (١) لا يستيقظ ساعة من الليل إلا قال الملك اللهم اغفر لعبدك (فلان) (٢) فإنه بات طاهرا.
стр. 1114
٢٧٨١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا [أبو] (١) الحسن (المصري) (٢) ثنا روح بن الفرج ثنا سعيد بن عفير حدثني يحيى بن أيوب عن علي بن غالب الفهمي عن واهب بن عبد الله المغافري عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: إن الأرواح يعرج بها في منامها وتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش ومن كان ليس بطاهر سجد بعيدا من العرش. هكذا جاء موقوفا وتابعه ابن لهيعة عن واهب.
٢٧٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش عن سالم عن يزيد السكسكي قال: دخلت على رجل من [أهل] (١) الكتاب فقال له البستي فقال أن الله أوحى إلى موسى ﵇: إذا أصابتك مصيبة وأنت على غير وضوء فلا تلومن إلا نفسك ثم ذكر الصدقة فقال يدفع بها سبعين بابا من (السوء) (٢) قال: قلت: ومن النار قال: ومن النار.
٢٧٨٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا [أبو] (١) عمرو بن مطر أنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا بشر بن الوليد ثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم الباجي قال: سمعت أنسا يقول: قال لي رسول الله ﷺ : يا بني إن استطعت أن تكون أبدا على وضوء فافعل فإن ملك الموت إذا قبض روح العبد وهو على وضوء كتب له شهادة.
٢٧٨٤ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم وقبيصة قالا: ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر أن الحسين بن علي ﵃ وضأ الأشعث عند موته وضوءا.
стр. 1115
٢٧٨٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا المعلي ثنا عبد الواحد ثنا قدامة بن عبد الرحمن قال: أخبرني الضحاك بن أبي مزاحم قال: قال ابن عباس:-من ذكر الله وهو طاهر فالواحد عشرة ومن ذكره وهو غير طاهر فواحدة بواحدة.
٢٧٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة زوج النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه اضطجع على يده اليمنى ثم يقول: رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات وكان يجعل يمينه لأكله وشربه ووضوئه وثيابه ويجعل شماله لما سوى ذلك وكان يصوم من الشهر ثلاثة أيام الإثنين والخميس [والإثنين] (١) من الجمعة الأخرى.
٢٧٨٧ - وأخبرنا به في موضع آخر فقال لأكله وشربه وثيابه وأخذه وعطائه.
٢٧٨٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا يعقوب بن ابراهيم المخرمي ثنا قتيبة بن سعيد بن جميل البلخي ثنا ابن لهيعة عن حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ مر بسعد وهو يتوضأ فقال ما هذا السرف يا سعد قال: وفي الوضوء إسراف قال: نعم وإن كنت على نهر جار.
٢٧٨٩ - وقد ذكر الحليمي ﵁ في كتاب الطهارة والصلاة وغيرهما من كيفيتها وسننها وآدابها ما لا بد من معرفته.
٢٧٩٠ - وقد ذكرنا جميع ذلك في كتاب السنن والمعرفة، من أراد الوقوف عليه رجع إليهما إن شاء الله تعالى.
٢٧٩١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محرز (١) بن عون ثنا حسين بن إبراهيم ثنا
стр. 1116
عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال: قيل يا رسول الله الوضوء من خدخد أحب إليك أم من المطاهر قال: لا بل من المطاهر أن دين الله الحنيفية السمحة قال: وكان رسول الله ﷺ يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه أو قال فيشرب يرجوا بركة أيدي المسلمين.
стр. 1117
باب الحادي والعشرون
من شعب الإيمان
[وهو باب] (٢) في الصلوات
قال: وليس من العبادات بعد الإيمان الرافع للكفر عبادة سماها الله إيمانا وسمى رسول الله ﷺ تركها كفرا إلا الصلاة وذكر ما في الحديث الذي.
٢٧٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله (بن) (١) موسى ثنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما وجه رسول الله ﷺ إلى الكعبة قالوا: يا رسول الله فكيف بالذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فأنزل الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إلى آخر الآية. قال عبيد الله بن موسى هذا الحديث يخبرك أن الصلاة من الإيمان قال البيهقي ﵁ قد روينا معناه من حديث البراء بن عازب من ذلك الوجه أخرجه البخاري في الصحيح.
٢٧٩٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان قال:
سمعت جابرا يقول سمعت النبي ﷺ يقول:
«إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة».
٢٧٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن [ابن] (١) جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله ﷺ فذكره رواه مسلد في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبو غسان عن أبي عاصم.
стр. 1118
٢٧٩٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب أنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال:
«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر».
قال البيهقي ﵀:-
ويحتمل المراد بهذا الكفر كفرا يبيح الدم لا كفرا يرده إلى ما كان عليه في الإبتداء، وقد روي عن النبي ﷺ أنه جعل إقامتها من أسباب حقن الدم.
٢٧٩٦ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد عن ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن (عبيد) (١) الله بن عدي بن الخيار أنه حدثه عن رسول الله ﷺ أنه بينما هو جالس بين ظهراني الناس إذ جاءه رجل فساره ولم يدر ما ساره به حتى جهر رسول الله ﷺ فإذا هو يستأذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله ﷺ حين جهر أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
قال الرجل:-بلى يا رسول الله ولا شهادة له.
فقال: أليس يصلي.
قال: بلى ولا صلاة له.
فقال رسول الله ﷺ :
«أولئك الذين نهاني الله عنهم».
قال البيهقي ﵁ هكذا رواه مرسلا ورواه معمر بن راشد عن الزهري عن عطاء عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عبد الله بن عدي الأنصاري موصولا.
٢٧٩٧ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنا
стр. 1119
إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر فذكره بإسناده ومعناه موصولا.
٢٧٩٨ - أخبرنا الحسين بن محمد بن علي الطوسي أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء أن أبا أسامة أخبرهم عن مفضل بن يونس عن الأوزاعي عن أبي يسار القرشي عن أبي هاشم عن أبي هريرة أن النبي ﷺ أتى مخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي: ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فأمر به فنفي إلى البقيع.
قالوا يا رسول الله ألا تقتله؟
قال: إني نهيت عن قتل المصلين.
٢٧٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا إبراهيم بن هلال أنا علي بن الحسن بن شقيق أنا الحسين بن واقد حدثني أبو غالب حدثني أبو أمامة قال: جاء علي إلى النبي ﷺ فقال يا نبي الله إدفع إلينا خادما. قال: إذهب فإن في البيت ثلاثة فخذ أحد الثلاثة.
فقال: يا نبي الله إختر لي، قال: إختر لنفسك.
قال: يا نبي الله إختر لي. قال: إختر لنفسك.
قال: يا نبي الله إختر لي. قال: إذهب فإن في البيت ثلاثة منهم غلام قد صلى فخذه ولا تضربه فإنا قد نهينا عن ضرب أهل الصلاة.
قال البيهقي رضي الله عن:
ومن الدلالة على عظم أمر الصلاة أن الله عز اسمه ما ذكر الصلاة مع غيرها إلا قدم الصلاة عليه فقال:
﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ﴾ ﴿وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ﴾ وقال: ﴿أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ﴾.
إلى غير ذلك من الآيات وقد ذكر الله ﷻ الإيمان والصلاة ولم يذكر معها غيرها دلالة بذلك على اختصاص الصلاة بالإيمان فقال:
стр. 1120
«فلا صدق ولا صلى».
أي فلا هو صدق رسول الله ﷺ فآمن به ولا صلى وقال:
﴿وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ،﴾ ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾.
فوبخهم على ترك الصلاة كما وبخهم على ترك الإيمان. وقد ذكر الله ﷻ الصلاة وحدها دلالة بذلك على أنها عماد أعمال الدين فذكر الأنبياء والمتقدمين ومدحهم بأنهم كانوا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا.
ثم ذكر من خالف مذهبهم فذمهم فقال تعالى:
﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ﴾.
[ثم أخبر بما يؤديهم ذلك إليه من سوء العاقبة فقال] (١).
﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾.
يعني-والله أعلم-لا يرشد أمرهم مع إضاعة الصلاة ولكنهم يعودن فلا يزالون يقعون في فساد بعد فساد (كمن) (٢) يضل الطريق فلا يزال يقع في مهلكة بعد مهلكة إلى أن ينقطع به فيفسد فدل ذلك على عظم قدر الصلاة وجلال مواقعها من العبادات والله أعلم.
٢٨٠٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان بن موهب قال: سمعت موسى بن طلحة يذكر عن أبي أيوب الأنصاري أن أعرابيا عرض للنبي ﷺ في مسيره فقال: أخبرني (بما) (١) يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال: تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم».
أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن عمرو.
стр. 1121
٢٨٠١ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنا أبو بكر أحمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو الوليد ثنا شعبة ثنا الوليد بن العيزار قال:
سمعت أبا عمرو الشيباني يقول: أخبرني صاحب هذه الدار وأومأ [بيده] (١) إلى دار عبد الله قال: سألت النبي ﷺ أي العمل أحب إلى الله تعالى؟
قال: الصلاة لوقتها. قلت ثم أي.
قال: بر الوالدين. قلت ثم أي. قال الجهاد في سبيل الله.
قال: وحدثني بهن ولو استزدته لزادني، أخرجاه في الصحيح.
٢٨٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس الأصم ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن منصور عن سالم ابن أبي الجعد عن ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ :
«إستقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن».
لفظ حديثها سواء وقد مضى في كتاب الطهارة حديث أبي كبشة عن ثوبان.
٢٨٠٣ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن حشيش المقري بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم إملاء أنا أبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال:
«إستقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن».
стр. 1122
٢٨٠٤ - أخبرنا أبو بكر أحمد (١) بن محمد الأشناني أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب أنا إسحاق بن (أسيد) (٢) عن أبي حفص الدمشقي عن أبي أمامة الباهلي يرفع الحديث قال:
استقيموا ونعما إن إستقمتم وخير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن.
٢٨٠٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا عثمان بن (حرزاد) (١) ثنا سهل بن بكار ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري قال: قال نبي الله ﷺ :
«الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان ولا إله إلا الله والله أكبر تملا [ن] (٢) ما بين (السماء والأرض) (٣) والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك [و] (٤) كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها أخرجه مسلم في الصحيح.
٢٨٠٦ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن عروة بن النزال أو النزال بن عروة عن معاذ بن جبل قال: قلت يا رسول الله:
أخبرني بعمل يدخلني الجنة؟
قال: بخ بخ لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه صل
стр. 1123
(الصلوات) (١) المكتوبة وأد الزكاة المفروضة (أولا) (٢) أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله.
ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة (تطفئ) (٣) الخطيئة وقيام العبد من جوف الليل وتلا:
﴿تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ﴾ إلى آخر الآية.
أو لا أخبرك باملك ذلك قال: فاطلع ركب أو راكب فأشار رسول الله ﷺ بيده إلى لسانه.
فقلت وإنا لنؤاخذ بما نتكلم بألسنتنا.
فقال رسول الله ﷺ ثكلتك أمك [يا] (٤) معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم.
٢٨٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون بن موسى الفقيه ثنا زكريا بن يحيى بن موسى بن إبراهيم النيسابوري ثنا يحيى بن يحيى أنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن عمر قال: جاء رجل فقال يا رسول الله أي شيء أحب عند الله في الإسلام قال: الصلاة لوقتها ومن ترك الصلاة فلا دين له والصلاة عماد الدين. قال أبو عبد الله: عكرمة لم يسمع من عمر وأظنه أراد عن ابن عمر.
٢٨٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد الخسروجردي ثنا موسى بن عبد المؤمن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ العنبري عن عمران بن حدير وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل [ثنا أبي] ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عثمان بن
стр. 1124
عمر ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله ﷺ :
«من علم أن الصلاة حق واجب دخل الجنة».
وفي رواية معاذ عبد الملك هذا هو ابن عبيد السدوسي حق مكتوب وقال عن حمران مولى عثمان بن عفان والباقي سواء.
فصل في الصلوات
وما في أدائهن من الكفارات
٢٨٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه [ثنا أحمد بن إبراهيم] (١) ثنا ابن بكير ثنا الليث عن (ابن) (٢) الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
أرأيتم لو أن (نهرا) (٣) بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون مبقيا من درنه.
قالوا: لا يبقى من درنه (شيئا) (٤) قال: فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث وأخرجه البخاري من وجه آخر عن ابن الهاد.
٢٨١٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا محمد بن الوليد البغدادي بمكة ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي.
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلي بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي (سفيان) (١) عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 1125
«مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات».
وفي رواية الفقيه مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فماذا يبقى من درنه.
٢٨١١ - أخبرنا أبو بكر القاضي أنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية (ح) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية فذكره بإسناده على لفظ الفقيه غير أنه قال الحسن وما يبقى ذلك من الدرن؟
أخرجه مسلم في الصحيح عن [أبي بكر] (٢) ابن أبي شيبة.
٢٨١٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ .
«إنما مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل كل يوم خمس مرات ماذا يبقى من درنه.».
قال أبو الفضل العباس بن محمد الدوري هذا حديث غريب.
قال البيهقي ﵁: وهذا لأن الجماعة إنما رووه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ومحمد بن عبيد رواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة والله أعلم.
٢٨١٣ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان أنا عبد الله بن جعفر النحوي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا علي بن عبد الله وعيسى بن محمد قالا:
ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني (١) ابن أخي ابن شهاب عن عمه
стр. 1126
أخبرني صالح بن عبد الله بن أبي فروة أن عامر بن سعد بن أبي وقاص أخبره أنه سمع أبان بن عثمان قال: قال عثمان بن عفان ﵁ سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يغتسل منه كل يوم خمس مرات ماذا كان مبقيا من درنه؟».
قالوا: لا شيء.
قال: فإن الصلوات الخمس يذهبن الذنوب كما يذهب الماء الدرن.
٢٨١٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو الربيع بن أخي رشدين وأبو الطاهر قالا: ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال: سمعت سعدا وناسا من أصحاب رسول الله ﷺ يقولون كان رجلان أخوان من عهد رسول الله ﷺ وكان أحدهما أفضل من الآخر فتوفي الذي هو أفضلهما ثم عمّر الآخر بعده أربعين ليلة ثم توفي فذكروا لرسول الله ﷺ فضيلة الأول على الآخر. فقال: ألم يكن يصلي؟ قالوا: بلى يا رسول الله، وكان لا بأس به.
فقال رسول الله ﷺ فما (يدريكم) (١) ماذا بلغت به صلاته إنما مثل الصلوات كمثل نهر جار بباب رجل غمر عذب يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فماذا ترون يبقى من درنه لا تدرون ماذا بلغت به صلاته.
٢٨١٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال: ثنا مسدد ثنا يزيد بن (زريع) ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن (ابن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة
стр. 1127
قبلة فأتى النبي ﷺ فذكر ذلك له فأنزلت:
﴿أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذّاكِرِينَ﴾.
فقال الرجل:-يا رسول الله إلي هذه؟.
قال: «لمن عمل بها من أمتي»
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن قتيبة وغيره عن يزيد.
٢٨١٦ - أخبرنا علي بن محمد بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن نافع ثنا عبد الله بن المغيرة ثنا مسعر عن أبي صخرة عن حمدان عن عثمان جاء رسول الله ﷺ عند انصرافه صلى بنا هذه الصلاة وأراها صلاة العصر قال: لا أدري أحدثكم شيئا أو أدع. فقلنا: يا رسول الله إن كان خيرا فحدثنا وإن كان غير ذلك فالله ورسوله أعلم.
فقال:-ما من رجل مسلم يتم الطهور الذي كتب الله ثم يصلي (هؤلاء) الصلوات الخمس إلا كن كفارات لما بينهن.
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن مسعر.
٢٨١٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أنا أبو عقيل أنه سمع الحارث مولى عثمان بن عفان قال:-جلس عثمان بن عفان ﵁ وجلسنا معه فجاء المؤذن فدعا عثمان بماء أظنه (أنه سيكون بعد يتوضأ) (١) ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ ثم قال: من توضأ مثل وضوئي هذا ثم (قام) (٢) فصلى صلاة الظهر غفر له ما بينها وبين [صلاة] (٣) الصبح ثم صلى العصر غفر له ما بينها وبين الظهر ثم صلى المغرب
стр. 1128
غفر له ما بينها وبين العصر ثم صلى العشاء غفر له ما بينها وبين المغرب ثم لعله يبيت ليلته فإن قام فتوضأ فصلى الصبح غفر له ما بينه وبين صلاة العشاء وهي الحسنات يذهبن السيئات (قال) (٤) هذه الحسنات فما الباقيات الصالحات يا عثمان؟
قال: لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله [ولا إله إلا الله] (٥) والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
٢٨١٨ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا يوسف بن يعقوب فذكره بإسناده مثله.
٢٨١٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل (١) بن جعفر (ح).
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن حجر قال: ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر.
رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر.
٢٨٢٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان أنا شعيب قال.
وأخبرنا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال: أخبرني رجل من بني مالك بن كنانة ممن يتبع الفقه يقال له: الفحام أنه سمع أبا موسى الأشعري يقول وهو يحدثهم أحدثكم حديث صلاتكم هذه إذا اجتنبتم الكبائر، فنصلي الظهر ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا العصر كفرت ما بينهما ثم نحرق على
стр. 1129
أنفسنا فإذا صلينا المغرب كفرت ما بينهما ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا العشاء-يريد العتمة-كفرت ما بينهما ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا الفجر كفرت ما بينهما إذا (اجتنبت) (١) الكبائر. هكذا جاء موقوفا على أبي موسى.
٢٨٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد الخسروجردي حدثني داود بن الحسين البيهقي ثنا أبو التقى هشام بن عبد الملك الحمصي ثنا بقية بن الوليد حدثني (همام) (١) بن نجيح قال: سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من حافظين يرفعان إلى الله بصلاة رجل مع صلاة إلا قال الله ﵎ (أشهد كما أني قد غفرت لعبدي ما بينهما)».
٢٨٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد (ح).
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز أن رجلا من كنانة ثم من بني مدلج لقي رجلا من الأنصار يقال له أبو محمد فسأله عن الوتر فقال له إنه واجب.
قال الكناني: فلقيت عبادة بن الصامت فذكرت ذلك له فقال كذب أبو محمد سمعت رسول الله ﷺ يقول:
خمس صلوات فرضهن الله على عباده من أتى بهن لم يضيع شيئا منهن كان له عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء رحمه».
وفي رواية يزيد أن المخدجي رجلا من بني كنانة حدثه أن أبا محمد رجلا من الأنصار كان يسكن الشام قال: إن الوتر واجب وأن المخدجي راح إلى عبادة بن الصامت فأخبره بذلك فقال عبادة فذكر الحديث بمعناه.
стр. 1130
٢٨٢٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقري عن سعيد بن أبي أيوب حدثني كعب بن علقمة عن قيس بن هلال عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ أنه ذكر الصلاة يوما فقال:
من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف الجمحي.
قال البيهقي ﵁:-وهذا إذا لم يرحمه وبيانه في حديث عبادة بن الصامت (إذا) (١) أراد تركها وهو لا يرى في تركها إثما ولا في فعلها برا.
٢٨٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن حنظلة الأسدي وكان يقال له كاتب رسول الله ﷺ إن رسول الله ﷺ قال:-
من حافظ على الصلوات الخمس أو الصلاة المكتوبة على وضوئها وعلى مواقيتها وركوعها وسجودها يراها حقا عليه حرم على النار.
فصل
الصلوات الخمس في الجماعة
وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهية
وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
٢٨٢٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالوا ثنا [أبو] (١) العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد [عن
стр. 1131
عبيد] (٢) الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال:
«صلاة الجماعة تفضل على صلاة أحدكم بسبع وعشرين درجة».
أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن عبيد الله بن عمر.
٢٨٢٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا: أنبا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو وموسى بن محمد وإبراهيم بن علي قالوا أنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال:
«صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة».
لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
٢٨٢٧ - وأخبرنا أبو الحسن العلوي ثنا عبد الله بن محمد [بن الحسن] (١) أخو أبي حامد ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن أيوب بن أبي تميمة عن نافع عن ابن عمر أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين».
٢٨٢٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا ابن بكير ثنا مالك (ح).
وحدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
стр. 1132
«صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده (بخمس) (١) وعشرين جزءا».
٢٨٢٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن عمرو الحرشي وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد الذهليان قالوا أنبا يحيى بن يحيى فيما قرأه على مالك فذكره بإسناده مثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى.
٢٨٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة».
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث.
٢٨٣١ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنبا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن هلال بن ميمونة عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ :-
«الصلاة في الجماعة تعدل (خمسا) (١) وعشرين [صلاة] (٢) فإذا صلاها الفلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة».
٢٨٣٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا أحمد بن ملاعب ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :-
«صلاة الرجل في جماعة أفضل من صلاته في بيته وفي سوقه خمسا
стр. 1133
وعشرين صلاة وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة (لا) (١) ينهزه إلا ذلك لم يخط خطوة إلا (كتب) له حسنة وحط عنه بها خطيئة ولا تزال الملائكة تصلي عليه ما كان في مصلاه اللهم اغفر له اللهم إرحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة».
٢٨٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش فذكره بإسناده ومعناه زاد عند قوله اللهم ارحمه اللهم إغفر له ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث أخرجاه في الصحيح من حديث أبي معاوية ورواه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد.
٢٨٣٤ - وأخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ أنبا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه العدل أنا علي بن عيسى الخزاعي أنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:-
«تفضل صلاة الجماعة صلاة أحدكم وحده (بخمس) (١) وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر» ثم يقول أبو هريرة: اقرأوا إن شئتم «وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا» رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق عن أبي اليمان.
٢٨٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن [أبي] (١) عمرو الحرشي ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ في قوله:-
стр. 1134
«إن قرآن الفجر كان مشهودا» قال تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار تجتمع فيها.
٢٨٣٦ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن عقيل ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة أخبرني أبو الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أنه سمعه يقول: قال رسول الله ﷺ :-
«الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي»؟.
قالوا:-تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون. قال: وقال رسول الله ﷺ :-
«الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه وتقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث» رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
٢٨٣٧ - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح [الزعفراني] (١) ثنا وكيع بن الجراح قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال: كنا جلوسا عند رسول الله ﷺ فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال [لنا] (٢):-إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا.
٢٨٣٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا صبهان ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد فذكره بإسناده ومعناه [و] (١) زاد ثم قرأ «فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس
стр. 1135
وقبل الغروب» أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن إسماعيل بن أبي خالد.
٢٨٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا إسماعيل بن أبي خالد ثنا أبو بكر بن عمارة بن رؤيبة عن أبيه أنه قال:-جاء شيخ من أهل البصرة إلى أبي فقال: حدثنا ما سمعت من رسول الله ﷺ يقول:
قال سمعت رسول الله ﷺ يقول:-
«ألا لا يلجن النار رجل صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. فقال الشيخ أنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ ؟.
قال:-نعم وسمعته أذناي ووعاه قلبي.
قال: الشيخ فأشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول كما قلت:-
«ما واطأني عليه غيرك» أخرجه مسلم من حديث وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد.
٢٨٤٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن جارود بن دينار القطان ثنا عطاء بن مسلم (ح).
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز [و] (١) أبو شعيب الحراني قالا: ثنا عفان همام بن يحيى ثنا أبو جمرة عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ :-
«من صلى البردين دخل الجنة» وفي رواية القطان عن أبي بكر عن أبيه عن النبي ﷺ فذكره أخرجاه في الصحيح من حديث همام بن يحيى.
٢٨٤١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن سلمان الفقيه وأبو
стр. 1136
سهل بن زياد القطان قالا: ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب عن سفيان عن النبي ﷺ قال:-
«من صلى الصبح فهو في ذمة الله فانظر يا ابن آدم لا يطلبنك الله بشيء من ذمته» رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون.
٢٨٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود عن نوفل بن معاوية.
بمثل حديث أبي هريرة يعني عن النبي- ﷺ -في الفتن إلا أن أبا بكر يزيد فيه «ومن الصلاة صلاة [من] فاتته فكأنما وتر أهله وماله» أخرجاه في الصحيح من حديث يعقوب بن إبراهيم.
٢٨٤٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا وهب بن بقية أنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عبد الرحمن بن مطيع عن نوفل بن معاوية قال: النبي ﷺ :-
«من الصلوات صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله».
رواه ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي بكر عن نوفل بن معاوية في العصر دون ذكر عبد الرحمن بن مطيع في إسناده، وفي رواية أخرى (منقطعة).
٢٨٤٤ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن نوفل بن معاوية قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:-
«من ترك الصلاة فكأنما وتر أهله وماله».
قال الزهري:-فذكرت ذلك لسالم فقال حدثني أبي أن رسول الله ﷺ قال:-
стр. 1137
«من ترك صلاة العصر».
وكذلك رواه عثمان بن عمر عن ابن أبي ذئب دون رواية سالم ورواية أسد بن موسى عن ابن أبي ذئب من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله فقلت لأبي بكر ما هذه الصلاة؟ قال: العصر قال أبو بكر وسمعت ابن عمر يقول:- قال: رسول الله ﷺ :-
«صلاة العصر من فاتته فكأنما وتر أهله وماله.
٢٨٤٥ - أخبرنا أبو بكر القاضي ثنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن (منيب) (١) أنبا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه يبلغ به النبي ﷺ في الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد عن سفيان.
٢٨٤٦ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا محمود بن محمد ثنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ثنا عبد الله بن المبارك أنا حيوة بن شريح ثنا جعفر بن ربيعة أن عراك بن مالك حدثه أن نوفل بن معاوية حدثه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله قال عراك وأخبرني عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله.
كذا في هذه الرواية ورواه يزيد بن أبي حبيب عن عراك أنه بلغه عن نوفل بن معاوية فذكره وقال: قال ابن عمر هي العصر.
٢٨٤٧ - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنبا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعبني فيما قرأ على مالك قال وثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال:-
стр. 1138
«الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله». أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.
٢٨٤٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا يحيى عن أبي قلابة عن أبي المليح قال: كنا مع بريده في غزوة فقال لنا: بكروا بصلاة العصر فإن نبي الله ﷺ قال:-
«من ترك صلاة العصر حبط عمله» رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم.
٢٨٤٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا: ثنا عبيد الله بن محمد القرشي ثنا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن أبي عمره قال: صليت المغرب ثم دخلنا المسجد فإذا عثمان بن عفان جالس وحده فجئت حتى جلست إليه فقال:
من أنت فقلت: عبد الرحمن بن أبي عمره فقال: يا ابن أخي سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام شطر الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الواحد بن زياد واختلف في لفظه على سفيان الثوري عن عثمان بن حكيم فقيل عنه هكذا وقيل عنه كما.
٢٨٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا (اسيد بن عاصم) (١) ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني عثمان بن حكيم بن سهل بن حنيف عن عبد الرحمن بن أبي عمره عن عثمان بن عفان ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :-
«من شهد العشاء في جماعة كان له قيام ليلة».
وكذلك قال: عبد الرزاق عن سفيان وقال: أبو نعيم وأبو أحمد الزبيري
стр. 1139
عن سفيان كما قال: عبد الواحد.
٢٨٥١ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسين أحمد بن [عثمان بن] (١) يحيى الآدمي ثنا أبو قلابة ثنا أبو نعيم عن سفيان الثوري عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمره أن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله ﷺ :-
«لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إليّ من أن أصلي ليلة ولأن أصلي العشاء في جماعة أحب إليّ من أن أصلي نصف ليلة».
٢٨٥٢ - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير أنبا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن بخنس قال: قال عثمان قال: رسول الله ﷺ :-
«من شهد صلاة الصبح محتسبا فكأنما قام الليلة ومن شهد صلاة العشاء فكأنما قام نصف الليلة».
٢٨٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محبور الدهان [قالوا] (١) ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :-
«إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لآتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق [و] (٢) معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار.
رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش.
стр. 1140
٢٨٥٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبي بكير ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ [قال]:-
«والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فينادى بها ثم آمر رجلا فيؤم (بالناس) (١) ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده لو يعلم [أن] (٢) أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء.
رواه البخاري عن ابن أبي أويس وغيره عن مالك وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة عن أبي الزناد.
٢٨٥٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا إسماعيل الصفار ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام (ثنا أبي عن) (١) قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة أن نبي الله ﷺ قال:-
«لو أن أحدكم يعلم إذا شهد الصلاة معي كان له أعظم من شاة سمينة لفعل فما يصيب من الأجر أفضل من ذلك.
٢٨٥٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا ابن بكير ثنا مالك وثنا القعنبي فيما قرئ على مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال:-
«بيننا وبين المنافقين شهود العتمة والصبح لا يستطيعونهما أو نحو هذا».
٢٨٥٧ - أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق النجاد
стр. 1141
بالكوفة ثنا محمد بن علي بن دحيم [حدثنا إبراهيم] (١) بن إسحاق القاضي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال: كان الرجل إذا لم يشهد معنا العشاء والفجر أسأنا به الظن.
٢٨٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم عن أم الدرداء قالت:-دخل أبو الدرداء [ذات] (١) يوم مغضبا فقلت ما لك؟
فقال:-والله ما أعرف من أمة محمد ﷺ إلا أنهم يصلون جميعا.
أخرجه البخاري من حديث الأعمش.
٢٨٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا السائب بن حبيش الكلاعي عن معدان عن أبي طلحة اليعمري قال: قال أبو الدرداء:-أين مسكنك؟ قال: قلت قرية دون حمص.
قال أبو الدرداء:-سمعت رسول الله ﷺ يقول:-
«ما من ثلاثة نفر في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية.
٢٨٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا برد أبو العلاء عن عطية رجل من أهل الشام عن حزام عن معاذ بن جبل أنه قال: إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاذة القاصية والناحية فعليكم بالمسجد والجماعة فإن دعوة الجميع محيطة من ورائهم.
стр. 1142
٢٨٦١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا ابن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي نصير عن أبي بن كعب قال:-صلى بنا رسول الله ﷺ الصبح ثم أقبل علينا بوجهه فقال أشاهد فلان وفلان وفلان حتى عد ثلاثة كل ذلك يقولون نعم قال:-إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لآتوهما ولو حبوا، واعلموا أن الصف المقدم على مثل صف الملائكة لو علمتم فضيلته لا بتدرتموه واعلموا أن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاة الرجل وحده وإن صلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر أحب إلى الله .
٢٨٦٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء قال: كنت مع أبي هريرة في مسجد الكوفة فأذن المؤذن فقام رجل فخرج فقال:-أما هذا فقد عمي أبا القاسم ﷺ .
٢٨٦٣ - وأخبرنا علي ثنا أحمد ثنا إسماعيل ثنا يحيى ثنا شريك عن الأشعث بن أبي الشعثاء المحاربي عن أبيه قال: كنا قعودا عند أبي هريرة فأذن المؤذن فخرج رجل من المسجد. فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم ﷺ قال رسول الله ﷺ :-
«إذا أذن المؤذن فلا يخرج أحد حتى يصلي».
٢٨٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن داود حدثني محمد بن الحسين بن مكرم الحافظ ثنا شريج بن يونس ثنا أبو حفص الأبار عن محمد بن جحادة عن أبي صالح قال:-رأى أبو هريرة رجلا يخرج من المسجد حين أذن المؤذن [أ] (١) وحين أخذ في الإقامة فقال:-أما هذا فقد عصى أبا القاسم ﷺ .
стр. 1143
٢٨٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا الفضل بن دكين ثنا أبو العميس عن علي بن (الأقمر) (١) عن أبي الأحوص عن عبد الله قال:-من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم [ولو تركتم سنة نبيكم ﷺ ] (٢) لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفع له بها درجة وحط عنه بها (خطيئه) (٣) ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق (قد علم) (٤) نفاقه ولقد كان الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف. رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي نعيم.
٢٨٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين بن علي عن زائدة عن إبراهيم الهجري قال: سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله بن مسعود قال:-
من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن. وذكر الحديث نحوه وزاد في آخره حتى إن كنا لنقارب بين الخطى.
٢٨٦٧ - أخبرنا أبو علي الحسن بن إبراهيم بن شاذان ببغداد ثنا حمره بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال:-امشوا إلى الصلاة فقد مشى إليها من هو خير منكم أبو بكر وعمر والمهاجرون والأنصار قاربوا بين الخطى وأكثروا ذكر الله .
стр. 1144
٢٨٦٨ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن ثابت عن ثابت قال: مشينا مع أنس فجعل يقارب بين الخطى فقال يا ثابت لم لا تسألني لم أفعل بك هذا قال:-ولم تفعله (١)؟
قال:-إني مشيت مع زيد بن ثابت ففعل بي مثل هذا ثم قال: لم لا تسألني لم أفعل قال:-أردت أن تكثر خطاي (للمسجد) (٢).
رواه الضحاك بن نبراس عن ثابت عن أنس عن زيد بن ثابت عن النبي ﷺ أنه فعل ذلك بزيد بن ثابت.
٢٨٦٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق ابن الحسن ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت البناني قال: كنت أمشي مع أنس ابن مالك وقد أقيمت الصلاة فجعل يقرب خطاه فقال ألا تسألني لم أفعل هذا؟ فقال:-ولم تفعله؟
فقال:- (هذا) (١) فعل بي ذلك ليكون أكثر لخطانا.
٢٨٧٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا الفضل بن العباس (ح).
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو العباس الضبعي ثنا الحسن بن علي بن زياد قالا: ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم (البصري) (١) عن توان (¬*) بن مسعود عمن حدثه عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :-
«يا عثمان بن مظعون من صلى صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله
стр. 1145
حتى تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلى صلاة الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسين سنة.
ومن صلى العصر في جماعة كان له كأجر ثمانية من ولد إسماعيل كلهم رب بيت يعتقهم ومن صلى العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر».
وروى بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو عن ثابت عن أنس ببعض معناه.
٢٨٧١ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا [أبو] (١) داود ثنا محمد بن أبي حميد عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :-
«لا يحافظ المنافق أربعين [ليلة] (٢) على صلاة العشاء الآخرة يعني في جماعة.
٢٨٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن علي بن يحيى التميمي ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق ثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا سالم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن حبيب عن أنس أن النبي ﷺ :
«من صلى في جماعة أربعين يوما لا تفوته التكبيرة الأولى كتب الله له براءة من النار وبراءة من النفاق».
قال البيهقي: ﵀:
في كتابي حبيب بن أبي ثابت وهو خطأ إنما هو حبيب بن أبي الحذاء أبو عمير.
стр. 1146
٢٨٧٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا ابن صاعد ثنا عمرو بن علي ثنا أبو قتيبة ثنا طعمة بن عمرو الجعفري عن حبيب قال: أبو حفص وهو الحذاء عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صلى أربعين ليلة في جماعة كتب له براءة من النار وبراءة من النفاق.
رفعه طعمة بن عمرو ورواه خالد بن طهمان أبو العلاء عن حبيب فوقفه ورفعه أخرى.
٢٨٧٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا أبو أسامة عن خالد أبي العلاء عن أبي عميرة عن أنس بن مالك قال:
من واظب على الصلوات المكتوبة أربعين ليلة لا تفوته ركعة كتب الله له بها براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق كذا روى بهذا الإسناد موقوفا.
٢٨٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا أبو العلا الأسكيف عن أبي عميرة عن أنس بن مالك قال: أبو عبد الله أظنه قد رفعه قال: من صلى الغداة والعشاء الآخرة في جماعة لا تفوته ركعة كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق.
٢٨٧٦ - أخبرنا أبو علي الروزباري أنا عبد الله بن عمر بن شوذب المقري الواسطي ثنا محمد ابن مروان الدنيوري ثنا الحماني عن إسماعيل بن عياش.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا الأسفاطي وهو العباس بن الفضل ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غرية عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب ﵁ عن النبي ﷺ أنه كان يقول:
من صلى في مسجد في جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة الظهر كتب له بها عتق من النار.
وفي حديث الحماني من صلى أربعين ليلة في جماعة والباقي سواء.
٢٨٧٧ - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي
