﴿اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفّاراً».
المحفوظ هذا المتن بالإسناد الأول وعبد العزيز بن أبان متروك وروي من وجه آخر ضعيف.
٤٥٢٩ - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا محمد بن إسحاق بن موسى المروزي ثنا محمد بن العباس صاحب ابن المبارك المروزي من أصله ثنا هشيم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أعطى أربعا أعطي أربعا وتفسير ذلك في كتاب الله من أعطى الذكر ذكره الله لأن الله يقول:
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾
ومن أعطى الدعاء أعطي الإجابة لأن الله يقول:
﴿اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾.
ومن أعطى الشكر أعطي الزيادة لأن الله يقول:
﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾.
ومن أعطى الاستغفار أعطي المغفرة لأن الله يقول:
﴿اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفّاراً».
٤٥٣٠ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا حدثني حمزة بن العباس أنا عبدان بن عثمان أنا عبد الله قال: سمعت علي بن صالح في قوله تعالى:
﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾.
أي من طاعتي.
٤٥٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت محمد بن العباس الضبي يقول: سمعت أبا إسحاق بن سعيد يقول: سمعت أبا زيد عبد الله بن محمد بن إسماعيل الفقيه يقول: سمعت أحمد بن الحريش القاضي يقول:
стр. 1703
سمعت سفيان بن عيينة يقول في قوله :
﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾.
قال لئن شكرتم نعمتي لأزيدنكم طاعتي التى تقودكم إلى جنتي.
٤٥٣٢ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي ابنا أحمد بن سلمان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا حدثني محمد بن إدريس قال: يروى عن علي ﵁ أنه قال لرجل من همدان: (ان النعمة موصولة بالشكر والشكر متعلق بالمزيد وهما مقرونان في قرن ولن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد».
٤٥٣٣ - وأخبرنا أبو القاسم أنا أحمد بن سلمان أنا ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن علي بن شقيق ثنا إبراهيم بن الأشعث قال: سمعت فضيل بن عياض يقول: كان يقال من عرف نعمة الله بقلبه وحمده بلسانه لم يستتم ذلك حتى يرى الزيادة يقول الله :
﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾.
٤٥٣٤ - قال وكان يقال «من شكر النعمة أن يحدّث بها
٤٥٣٥ - قال وسمعت فضيلا يقول قال الله :
يا ابن آدم إذا كنت تقلب في نعمتي وأنت تقلب في معصيتي فاحذرني لا أصرعك بين معاصي، يا ابن آدم اتقني ونم حيث شئت.
٤٥٣٦ - وأخبرنا أبو القاسم أنا أحمد أنا عبد الله نا شريح ثنا روح ثنا عوف عن الحسن قال: بلغني أن الله إذا أنعم على قوم سألهم الشكر فإذا شكروه كان قادرا أن يزيدهم فإذا كفروه كان قادرا أن يقلب نعمته عليهم عذابا.
٤٥٣٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله السمسار أنا أحمد بن سلمان ثنا ابن أبي الدنيا حدثني إسحاق بن حاتم المدائني ثنا محمد بن كثير قال: حدثني بعض أهل الحجاز قال: قال أبو حازم: كل نعمة لا تقرب من الله جل وعز فهي بلية.
стр. 1704
٤٥٣٨ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أحمد بن بشير المرثدي ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ثنا إبراهيم بن عيسى الطالقاني عن داود بن عبد الرحمن عن عمر بن سعيد قال: قال أبو حازم: إذا رأيت الله يتابع نعمه عليك وأنت تعصيه فاحذره.
٤٥٣٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا علي الصاغاني بمرو يقول: سمعت أبا رجاء محمد بن حمدويه يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سمعت أبا معاق النحوي يقول: (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون) قال: أظهر لهم النعمة وأنساهم الشكر.
٤٥٤٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد الحسن بن حمشاذ العدل ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أبو صالح حدثني حرملة بن عمران عن عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«إذا رأيت الله يعطي العبد ما يحب وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك له منه استدراج ونزع بهذه الآية:
﴿فَلَمّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ﴾.
٤٥٤١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي أنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ح.
وأخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو بكر بن خنب أنا أبو إسماعيل الترمذي نا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بضعة عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يغرنكم فاجر في نعمة فإن له عند الله قايلا لا يموت (كلما خبت زدناهم سعيرا)».
كذا قالا وكذلك رأيته من وجه آخر عن أبي إسماعيل الترمذي ورواه البخاري في التاريخ عن أيوب بن سليمان بإسناده عن عبيد الله بن عمر عن نافع.
стр. 1705
وبضعة اسمه زياد.
٤٥٤٢ - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن عثمان بن المبارك أنا جهم بن أوس سمع عبد الله بن أبي مريم ومرّ به عبد الله بن رستم في موكبة فقال لا بن أبي مريم: إني ليسرني مجالستك وحديثك فلما مضى قال ابن أبي مريم: سمعت أبا هريرة عن النبي ﷺ قال: لا تغبطن فاجرا بنعمة أن له عند الله قائلا لا يموت فبلغ ذلك وهب بن منبه فأرسل إليه أبا داود الأعور ما قائل لا يموت قال ابن أبي مريم: النار.
٤٥٤٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدارابجردي ثنا عبد الله بن عثمان أنا ابن المبارك أنا عبيد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ».
رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم عن عبد الله بن سعيد.
٤٥٤٤ - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور أنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: كان من دعاء رسول الله ﷺ :
«اللهم إني أعوذ (بك) (١) من زوال نعمتك ومن تحول عافيتك ومن فجأة نقمتك ومن جميع سخطك وغضبك».
رواه مسلم في الصحيح عن أبي زرعة عن يحيى بن بكير.
٤٥٤٥ - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ابنا أحمد بن سلمان ثنا ابن أبي الدنيا قال: قال داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر حدثني عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قال: ما قلب عمر بن عبد العزيز بصره إلى نعمة أنعم الله بها عليه إلا قال (اللهم أعوذ بك أن أبدل نعمتك كفرا أو أكفرها بعد معرفتها أو أنساها فلا أثني بها).
стр. 1706
٤٥٤٦ - أخبرنا أبو القاسم الحرفي أنا أحمد بن سلمان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا ثنا محمد بن صدران الأزدي ثنا عبد الله بن حراش ثنا يزيد بن يزيد قال:
سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: (قيدوا نعم الله بالشكر لله جل وعز) زاد فيه غيره عن عمر بن عبد العزيز وشكر الله ترك المعصية.
٤٥٤٧ - أخبرنا أبو القاسم الحرفي أنا أحمد بن سلمان أنا ابن أبي الدنيا حدثني إبراهيم بن سعيد ثنا موسى بن أيوب ثنا مخلد بن حسين عن محمد بن لوط الأنصاري قال: كان يقال: الشكر ترك المعصية.
٤٥٤٨ - قال: قال ابن أبي الدنيا بلغني عن بعض الحكماء قال: لو لم يعذب الله على معصيته لكان ينبغي أن لا يعصي لشكر نعمته.
٤٥٤٩ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت سعيد بن أحمد البلخي يقول: سمعت أبي يقول سمعت محمد بن عبد يقول: سمعت محمد بن الليث يقول: سمعت حامد اللفاف يقول: سمعت حاتم الأصم يقول: سمعت شقيقا يقول: تفسير الحمد على ثلاثة أوجه أوله: إذا أعطاك الله شيئا تعرف من أعطاك، والثاني: أن ترضى بما أعطاك والثالث: ما دام قوته في جسدك أن لا تعصيه.
٤٥٥٠ - أخبرنا أبو عبيد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد الخواص حدثني الجنيد بن محمد قال: قال السري يوما ما الشكر؟ وكان إذا أراد أن يفيد الإنسان جعله سؤالا فقلت له: أما الشكر عندي أن لا يستعان على المعاصي بشيء من نعمه فاستحسن ذلك وقال لي: أعد الكلام عليّ ثم قال: وأينا لا يستعين بنعمه على معاصيه ومكث حينا من الدهر يقول لي: كيف قلت لي في الشكر فأعيد الكلام عليه.
قال الجنيد وهذا هو فرض الشكر أن لا يعصي فى نعمه.
٤٥٥١ - سمعت أبا سعد بن أبي عثمان الزاهد يقول سمعت الحسن بن عثمان الواعظ ببغداد يقول: سمعت أبا عبد الله الفأفاء يقول: سمعت أبا بكر الموسوس يقول: سمعت الجنيد يقول: سمعت السري السقطي يقول: سمعت معروف الكرخي يقول: ما أنعم الله على عبد بنعمه فاستظهر بنعمته على
стр. 1707
معاصيه إلا ابتلاه الله بفقد أعز الأشياء عليه.
٤٥٥٢ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا الفضل بن حمدويه الشرمقاني يقول: سمعت علي بن عبد الحميد الغضائري يقول:
سمعت السري يقول: من لم يعلم قدر النعم سلبها من حيث لا يعلم.
٤٥٥٣ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو داود نا يحيى بن موسى نا سفيان قال: قالوا للزهري (ح).
ونا أبو سعيد قال ونا ابن أبي الدنيا نا أبو حذيفة الفزاري يعني عبد الله بن مروان بن معاوية نا سفيان بن عيينة قال: قيل للزهري ما الزهد؟ قال: من لم يغلب الحرام صبره ولم يمنع الحلال شكره. قال أبو سعيد: معناه الصبر على الحرام والشكر على الحلال قال: والشكر على الحلال الاعتراف لله به واستعمال النعمة في الطاعة.
٤٥٥٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب أنا أبو حاتم الرازي نا عبد الرحيم بن مطرف نا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن معاذ بن جبل أنه قال: إن أخوف ما أخاف عليكم أن تنظروا في نعمة ربكم وأن تستقصروا في خشيتكم.
٤٥٥٥ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن محمد بن الحسن الكازري أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد نا عبيد نا علي بن عاصم عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن كعب قال: شر الحديث التجديف قال أبو عبيد، قال الأصمعي: التجديف هو الكفر بالنعم. يقال منه جدف الرجل تجديفا قال أبو عبيد وقال الأموي هو استغلال ما أعطاه [الرجل] (١).
٤٥٥٦ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت عبد الله بن محمد الرازي يقول سمعت محمد بن نصر بن منصور الصائغ يقول: سمعت مردويه الصائغ يقول: سمعت الفضيل بن عياض يقول عليكم بالشكر فإنه قل قوم كانت عليهم من الله نعمة فزالت عنهم ثم عادت إليهم وقد روي في هذا المعنى ..
стр. 1708
٤٥٥٧ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الله بن أبي الدنيا نا حاجب بن الوليد نا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: دخل عليّ رسول الله ﷺ فرأى كسرة ملقاة فمسحها فقال: يا عائشة أحسني جوار نعم الله فإنها ما نفرت عن أهل بيت فكادت أن ترجع إليهم.
قال الشيخ أحمد: الموقري ضعيف ورواه أيضا خالد بن إسماعيل المخزومي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وهو أيضا ضعيف. وروي عن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن هشام والله أعلم بصحته.
٤٥٥٨ - أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي نا الحسن بن علي بن مخلد نا علي بن سلمة اللبقي نا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: دخل عليّ رسول الله ﷺ فرأى في بيتي كسرة ملقاة فمشى إليها فشمها ثم أكلها فقال:
يا عائشة أحسني جوار نعم الله فإنها قل ما نفرت من أهل بيت فكادت أن ترجع إليهم. ورواه أيضا عثمان بن مطر وهو ضعيف عن ثابت عن أنس.
٤٥٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنشدني عبد الله بن أبي ذهل أنشدني أبو الحسن [الكندي] (١) القاضي:
إذا كنت في نعمة فارعها ... فإن المعاصي تزيل النعم
٤٥٦٠ - حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا منصور بن محمد بن إبراهيم الفقيه أنا الحسن بن أبي موسى نا محمد بن يحيى نا عوف بن محمد الكاتب نا سعيد بن هريم قال: قال عمارة بن حمزة: إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر.
٤٥٦١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت أبا الحسين الفارسي يقول: سمعت إبراهيم بن فاتك سمعت المهرجوري يقول: لا زوال لنعمة إذا شكرت ولا بقاء لنعمة إذا كفرت.
стр. 1709
٤٥٦١ مكرر-أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي قال: سمعت أبا بكر السمساطي وسئل عن أصل الشكر فقال: أصل الشكر رؤية المنة بالقلب والمعرفة بأنه من الله وحقيقة الشكر في الأصل والفرع أن تتقي الله [خاصة] (١).
وذكر عن بعض السلف أنه قال: الشكر تقوى الله ألا ترى أنه يقول:
﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾.
فالمتقي في هذه الآية هو الشاكر لنعمة الله وهذه الآية تدل على أن المتقي هو الشاكر ومن لم يكن متقيا لم يكن شاكرا.
٤٥٦٢ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي نا محمد بن إبراهيم بن العلاء الواسطي بمكة نا أيوب بن سويد الرملي عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن عمرو قال: غار النيل على عهد فرعون فأتاه أهل مملكته فقالوا: أيها الملك أجر لنا النيل. قال: إني لم أرض عنكم ثم ذهبوا فأتوه فقالوا: أيها الملك أجر لنا النيل. قال: إني لم أرض عنكم فذهبوا ثم أتوه فقالوا: أيها الملك ماتت البهائم وهلكت الأبكار لئن لم تجر لنا النيل لنتخذن إلها غيرك. قال: أخرجوا إلى الصعيد فخرجوا فتنحى عنهم حيث لا يرونه ولا يسمعون كلامه فألصق خده بالأرض وأشار بالسبابة قال: اللهم إني خرجت إليك مخرج العبد الذليل إلى سيده وإني أعلم أنك تعلم إني أعلم أنه لا يقدر على إجرائه غيرك فأجره.
قال: فجرى النيل جريا لم يجر قبله مثله فأتاهم فقال: إني قد أجريت لكم النيل فخروا له سجدا وعرض له جبريل ﵇ فقال: أيها الملك أعزني على عبد لي، قال: وما قصته؟ قال: عبد لي ملكته على عبيدي وخولته مفاتيحي فعاداني فأحب من عاديت وعادي من أحببت قال: بئس العبد عبدك لو كان لي عليه سبيل لغرقته في بحر القلزم قال: أيها الملك أكتب [لي] (١) كتابا.
стр. 1710
قال: فدعا بكتاب ودواة فكتب ما جزاء العبد الذي خالف سيده فأحب من عادى وعادى من أحب إلا أن يغرق في بحر القلزم.
قال: يا أيها الملك اختمه لي فختمه ثم دفعه إليه فلما كان يوم البحر أتاه جبريل بالكتاب فقال: خذ هذا ما استفتحت به على نفسك فربما قال هذا ما حكمت به على نفسك.
٤٥٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر الخلدي نا أبو العباس بن مسروق نا مهنى بن يحيى نا بقية نا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير وشريح بن عبيد الحضرميان عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال:
قال الله :
وإني والإنس والجن في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وأرزق ويشكر غيري.
٤٥٦٤ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أبي الدنيا حدثني محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي حدثني محمد بن هانئ عن بعض أصحابه قال: قال رجل لأبي حازم ما شكر العينين يا أبا حازم؟
قال: إن رأيت بهما خيرا أعلنته وإن رأيت بهما شرا سترته.
قال: فما شكر الأذنين؟
قال: إن سمعت بهما خيرا وعيته وإن سمعت بهما شرا أخفيته.
قال: فما شكر اليدين؟
قال: لا تأخذ بهما ما ليس لهما ولا تمنع حقا لله هو فيهما.
قال: ما شكر البطن؟
قال: أن يكون أسفله طعاما وأعلاه علما.
قال: ما شكر الفرج.
قال: [كما] (١) قال الله : ﴿إِلاّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ إلى قوله: ﴿فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ﴾.
قال: فما شكر الرجلين؟
стр. 1711
قال: إن رأيت حيا غبطته استعملت بهما عمله وإن رأيت ميتا مقته كففتهما عن عمله وأنت شاكر لله ، فأما من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه فمثله كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ولم يلبسه فلم ينفعه ذاك من الحر والبرد والثلج والمطر.
٤٥٦٥ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت محمد بن أحمد بن إبراهيم يقول: سمعت أحمد بن مزاحم يقول: سمعت أبا بكر الوراق يقول: لا يكمل الحمد إلا بخلال ثلاث محبة المنعم بالقلب وابتغاء مرضاته بالنية وقضاء حقه بالسعي.
٤٥٦٦ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أحمد بن علي يقول: سمعت محمد بن الحسين يقول: سمعت علي بن عبد الحميد يقول:
سمعت السري يقول: من أدى الفرائض واجتنب المحارم وشكر النعمة عنده فما عليه لأحد سبيل. وقال الشكر على ثلاثة أوجه:
شكر اللسان وشكر البدن وشكر القلب فشكر القلب أن تعلم أن النعم كلها من الله وشكر البدن أن لا تستعمل جارحة من جوارحك إلا في طاعته بعد أن عافاه الله وشكر اللسان دوام الحمد عليه.
٤٥٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن محمد المقري [قالا] (١) نا الحسن بن محمد بن إسحاق نا سعيد بن عثمان أبو عثمان قال:
سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام الشكر المقاربة من الإخوان في النعمة واستغنام قضاء الحوائج قبل العطية واستقلال الشكر بملاحظة المنة.
٤٥٦٨ - أخبرنا أبو سعد الماليني نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أملى عليّ أبو عبد الله عمرو بن عثمان المكي قال رأيت العلماء بهذا الشأن يرتبون الشكر في أحوال العبادة فيلزمون كل أهل حال شكرا من جنس حالهم ولا أعرف له معنى إلا أن الذي يجب على الشاكر أن يشكر الله من جنس النعمة ما كانت فإن كانت نعمة من جهة الدنيا بذل لله منها شكرا عليها وإن كانت من جهة الدين عمل لله زيادة في ذلك العمل شكرا لله على انعامه
стр. 1712
عليه بذلك لقد رأيت رجلا من أهل مصر وهو محمد بن عبد الحكم يصلي الضحى فكان كلما صلى ركعتين سجد سجدتين فسأله من يسأله ممن يأنس به عن السجدتين اللتين يسجدهما من كل ركعتين ماذا يريد بهما قال: شكر الله على ما أنعم به عليّ من صلاة الركعتين.
٤٥٦٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص بن الجشمي عن أبيه قال رآني النبي ﷺ وعلي أطمار فقال: هل لك من مال؟
قلت: نعم. قال: من أي المال؟
قال: قلت قد أتاني الله من الشاة والإبل قال: [فلتر] (١) نعمة الله وكرامته عليك.
٤٥٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن السري الكرماني نا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ [نا محمد بن الوليد البسري نا حيان بن هلال بن سليم بن حبان بن هلال سمعته يحدث] (١) عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله ﷺ قال:
«يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله فان بخل أحدكم أن يعطي ماله الناس فليتصدق على نفسه فليأكل وليلبس مما رزقه الله .
٤٥٧١ - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد نا محمد بن أيوب البجلي أنا أبو عمرو الحوضي نا همام نا قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال:
«كلوا واشربوا وتصدفوا والبسوا في غير مخيلة ولا سرف فإن الله سبحانه يحب أن يرى أثر نعمته على عبده.
٤٥٧٢ - أخبرنا أبو الحسن بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة قال: من شكر النعم إفشاؤها.
стр. 1713
٤٥٧٣ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء أنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا الأعمش، ح.
أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو بكر بن عمر بن حفص الزاهد نا إبراهيم بن عبد الله العنبسي أنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من فوقكم فإنه أجدر أن تزدروا نعمة الله ».
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر عن وكيع.
٤٥٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن محمد بن علي السقا الأسفرايني نا أبو العباس الأصم نا زكريا بن يحيى المروزي نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي ﷺ قال: إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والجسم فلينظر إلى من هو دونه في المال والجسم.
٤٥٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني نا عبدان بن محمد المروزي نا قتيبة بن سعيد نا جابر بن مرزوق وكان يعد من الأبدال عن عبد الله بن عبد العزيز عن أبي طوالة الأنصاري عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«من نظر في الدين إلى من فوقه وفي الدنيا إلى من تحته كتبه الله صابرا شاكرا ومن نظر في الدين إلى من تحته ونظر في الدنيا إلى من فوقه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا.
٤٥٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا عمرو بن محمد بن منصور نا يوسف بن يعقوب القاضي نا عمرو بن مرزوق نا مسلم بن حبان عن أبيه عن أبي هريرة أنه كان يقول نشأت يتيما وهاجرت مسكينا وكنت أجيرا لا بن عفان وابنة غزوان على طعام بطني وعقبة رجلي أحطب لهم إذا نزلوا وأحدوا بهم إذا ساروا فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وأبا هريرة إماما.
٤٥٧٧ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أبي
стр. 1714
الدنيا حدثني محمد بن إدريس نا محمد بن مخلد الحراني نا ضمرة عن ابن شوذب قال: قال عبد الله: إن لله على أهل النار منة فلو شاء أن يعذبهم بأشد من النار لعذبهم.
٤٥٧٨ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أبي الدنيا أنا الحسن بن الصباح نا أبو يحيى الذهلي قال: قال سليمان يعني التيمي إن الله أنعم على العباد على قدره وكلفهم الشكر على قدرهم.
٤٥٧٩ - وأخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله نا عبيد الله بن عمر نا معاوية بن عبد الكريم نا الحسن قال: قال داود ﵇ إلهي لو أن لكل شعرة مني لسانين يسبحانك الليل والنهار ما قضتا نعمة من نعمك.
٤٥٨٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى نا أبو العباس هو الأصم نا محمد بن إسحاق نا يحيى بن معين نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد قال: قال أبي عن صدقة بن يسار قال: كان داود ﵇ في محرابه فأبصر دودة صغيرة قال: ففكر في خلقها وقال ما يعبأ الله جل ذكره بخلق هذه [قال] (١) فأنطقها الله فقالت: يا داود أتعجبك نفسك لأنا على قدر ما أتاني الله أذكر لله وأشكر له منك على ما أتاك الله قال الله :
﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾.
٤٥٨١ - وأخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله قال محمود بن غيلان نا أبو أسامة حدثني خالد بن مخدوج أبو روح قال: سمعت أنس بن مالك يقول إن داود نبي الله ﷺ ظن في نفسه أن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه فإن ملكا نزل وهو قاعد في المحراب والبركة إلى جنبه فقال: يا داود افهم إلى ما يصوت الضفدع فأنصت داود إذا الضفدع يمدحه بمدحة لم يمدحه بها داود. فقال له الملك: كيف ترى يا داود؟ فهمت ما قالت؟ قال:
نعم. قال: ماذا قالت؟
قال: قالت: سبحانك وبحمدك منتهى علمك يا رب. قال داود: لا والذي جعلني نبيه إني لم أمدحه بهذا.
стр. 1715
٤٥٨٢ - أخبرنا أبو القاسم قال: أخبرنا أحمد قال: نا عبد الله نا علي بن الجعد قال: سمعت سفيان بن سعيد وذكر داود النبي ﷺ فقال: الحمد لله [حمدا] (١) كما ينبغي لكرم وجه ربي وعز جلاله فأوحى إليه يا داود أتعبت الملائكة.
٤٥٨٣ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي نا أحمد بن سلمان نا ابن أبي الدنيا نا أحمد بن إبراهيم نا إسماعيل بن إبراهيم حدثني روح بن القاسم أن رجلا من أهله تنسك فقال: لا أكل الخبيص [أو] (١) الفالوذج لا أقوم بشكره.
قال: فلقيت الحسن فقلت له في ذلك. فقال الحسن: هذا أحمق هل يقوم بشكر الماء البارد.
قال الشيخ أحمد ﵁: هذا الذي قاله الحسن ﵀ وإيانا في عجز الخلق عن القيام بشكر أدنى نعمة من نعم الله صحيح وقد استحب بعض أهل السلف الاقتصاد في اللباس والطعام علما منهم بأنهم إذا كانوا عاجزين عن القيام بشكر أدنى نعمة من نعم الله كانوا عن القيام بشكر النعم العظام أعجز.
٤٥٨٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه أن عيسى ابن مريم ﵇ كان يقول: يا بني إسرائيل عليكم بالماء القراح والبقل البري وخبز الشعير وإياكم وخبز البر فإنكم لن تقوموا بشكره.
٤٥٨٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان نا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل نا إسحاق بن محمد الفروي نا سعيد بن مسلم بن بانك أظنه عن أبيه أنه سمع علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ :
«من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل».
٤٥٨٦ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أبي
стр. 1716
الدنيا نا إسماعيل بن إبراهيم حدثني عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي قال:
كان الحسن يقول إذا ابتدأ حديثه: الحمد لله اللهم ربنا لك الحمد بما خلقتنا ورزقتنا وهديتنا وعلمتنا وأنقذتنا وفرجت عنا لك الحمد بالإسلام والقرآن ولك الحمد بالأهل والمال والمعافاة كبت عدونا وبسطت رزقنا وأظهرت أمننا وجمعت فرقتنا وأحسنت معافاتنا ومن كل والله ما سالناك ربنا أعطيتنا فلك الحمد على ذلك حمدا كثيرا لك الحمد بكل نعمة أنعمت بها علينا في قديم أو حديث أو سر أو علانية أو خاصة أو عامة أو حي أو ميت أو شاهد أو غائب لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت.
٤٥٨٧ - أخبرنا أبو محمد السكري أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق عن أبيه قال: رأيت وهبا إذا قام في الوتر قال: الحمد لله الحمد الدائم السرمد حمدا لا يحصيه العدد ولا يقطعه الأبد وكما ينبغي لك أن تحمد وكما أنت له أهل وكما هو لك علينا حق.
٤٥٨٨ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان نا ابن أبي الدنيا حدثني عيسى بن عبد الله التميمي أخبرني وليد بن صالح حدثني شيخ من أهل المدينة قال: كان علي بن حسين بمنى فظهر من دعائه أن قال: كم من نعمة أنعمتها عليّ قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل شكري عند نعمه فلم يحرمني ويا من قل صبري عند بلائه فلم يخذلني ويا من رآني على المعاصي والذنوب العظام فلم يهتك ستري ويا ذا المعروف الذي لا ينقضي ويا ذا النعم التي لا تحول ولا تزول صل على محمد وعلى آل محمد واغفر لنا وارحمنا.
٤٥٨٩ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أبي الدنيا حدثني أبو علي المدائني نا إبراهيم بن الحسن عن شيخ من قريش يكنى أبا جعفر عن مالك بن دينار قال: قرأت في بعض الكتب أن الله يقول:
يا ابن آدم خيري ينزل إليك وشرك يصعد إليّ وأتحبب إليك بالنعم وتتبغض إلي بالمعاصي ولا يزال ملك كريم قد عرج إلي منك بعمل قبيح.
٤٥٩٠ - قال: وحدثني أبو علي قال: كنت أسمع جارا لي يقول في
стр. 1717
الليل: اللهم خيرك عليّ نازل وشري إليك صاعد وكم من ملك كريم قد صعد إليك بعمل قبيح أنت مع غناك عني تتحبب إلي بالنعم وأنا مع فقري إليك وفاقتي أتمقت بالمعاصي وأنت في ذلك تجرني وتسترني وترزقني.
٤٥٩١ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان أنا ابن أبي الدنيا حدثني هارون بن سفيان حدثني عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي حدثني ابن السماك قال: كتبت إلى محمد بن الحسن حين ولي القضاء بالرقة أما بعد فلتكن التقوى من بالك على حال وخف الله في كل نعمة عليك لقلة الشكر عليها مع المعصية بها فإن في النعمة حجة وفيها تبعة فأما الحجة فيها فالمعصية بها وأما التبعة فيها فقلة الشكر عليها فعفا الله عنك كلما ضيعت من شكر أو ركبت من ذنب أو قصرت من حق.
٤٥٩٢ - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله قال: سمعت أبا بكر محمد بن الحسن النقاش يقول: سمعت يوسف بن الحسين بالري يقول:
سمعت ذا النون يقول في مناجاته كم من ليلة بارزتك يا سيدي بما استوجبت منك الحرمان وأسرفت بقبيح فعالي منك على الخذلان فسترت عيوبي عن الإخوان وتركتني مستورا بين الجيران لم تكأفني بجريرتي ولم تهتكني بسوء سريرتي فلك الحمد على صيانة جوارحي ولك الحمد على ترك إظهار فضائحي فأنا أقول كما قال الشيخ الصالح: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
٤٥٩٣ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني نا أبو حامد الشاذلي بهراة قال: سمعت أبا بكر البقلاني يقول: سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول: مكتوب في التوراة يا بن آدم أمرتك فتوانيت ونهيتك فتماديت وأعرضت عنك فما باليت يا من إذا مرض شكى وبكى وإذا عوفى تمرد وعصى.
٤٥٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت علي بن حمشاذ يقول:
سمعت أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد المذكر يقول: قال بعض الصالحين إلهي ما قدر طاعتي أن تقابل بها نعمك وما قدر ذنوبي أن تقابل بها كرمك والله إني لأرجو أن تكون ذنوبنا في كرمك أقل من طاعتنا في نعمك.
стр. 1718
٤٥٩٥ - وأخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله حدثني محمد بن الحسين نا يزيد بن هارون نا المسعودي عن عون بن عبد الله قال: قال بعض الفقهاء إني روات في أمري فلم أر خيرا لا شر معه إلا المعافاة والشكر فرب شاكر في بلاء ورب معافى غير شاكر فإذا سألتم الله فسلوهما جميعا.
٤٥٩٦ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أبي الدنيا قال: قال سلمة بن شبيب: نا محمد بن منيب حدثني السرى بن يحيى عن عنبسة بن الأزهر قال: كان محارب بن دثار قاضي أهل الكوفة قريب الجوار مني فربما سمعته في بعض الليل يقول ويرفع صوته: أنا الصغير الذي ربيته فلك الحمد. وأنا الضعيف الذي قويته فلك الحمد وأنا الفقير الذي أغنيته فلك الحمد وأنا الصعلوك الذي مولته فلك الحمد وأنا الأعزب الذي زوجته فلك الحمد وأنا الساغب الذي أشبعته فلك الحمد وأنا العاري الذي كسوته فلك الحمد وأنا المسافر الذي صاحبته فلك الحمد وأنا الغائب الذي أويته فلك الحمد وأنا الراجل الذي حملته فلك الحمد ربنا ولك الحمد ربنا حمدا كثيرا على كل حمد.
٤٥٩٧ - وأخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله نا علي بن الجعد وإبراهيم بن سعيد نا سفيان بن عيينة عن محمد بن سوقة قال: مررت مع عون بن عبد الله بالكوفة على قصر الحجاج فقلت: لو رأيت ما نزل بنا ههنا زمن الحجاج. فقال: مررت كأنك لم تدع إلى ضر مسك ارجع فاحمد الله واشكره ألم تسمع إلى قوله :
﴿مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ﴾.
٤٥٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة حدثني محمد يعني ابن عمر نا صفوان بن سليم عن محمود بن لبيد قال: لما نزلت هذه السورة:
﴿أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾.
قالوا: يا رسول الله عن أي نعيم نسئل؟ وإنما هما الأسودان الماء والتمر سيوفنا على رقابنا والعدو حاضر فعن ماذا نسأل؟ قال: إن ذلك سيكون.
стр. 1719
٤٥٩٩ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد نا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن عبيد الله نا يونس بن محمد نا حماد عن عمار بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال: كان ليهودي على أبي تمر فقتل يوم أحد وترك حديقتين وتمر اليهودي يستوعب ما في الحديقتين.
فقال النبي ﷺ لليهودي: هل لك أن تأخذ العام بعضه وتؤخر بعضه فأبى اليهودي. فقال النبي ﷺ : إذا حضر الجذاذ فأذني فجاء هو وأبو بكر وعمر فجعلت أجذ [ويكال] (١) له من أسفل النخل ورسول الله ﷺ يدعو بالبركة حتى وفيناه جميع حقه من أصغر الحديقتين فيما يحسب عمار قال: ثم أتيتهم برطب وماء فأكلوا وشربوا فقال: هذا من النعيم الذي يسألون عنه.
٤٦٠٠ - وأخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقرئ بالكوفة نا أبو بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحي املاء نا أبو عبد الله محمد بن موسى الأيلي المفسر نا محمد بن معمر نا روح بن عباده نا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ :
«ثم لتسألن يومئذ عن النعيم».
قال الرطب والماء البارد.
٤٦٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا يونس بن محمد نا حشرج بن نباتة عن أبي بصرة البصري عن أبي عسيب مولى رسول الله ﷺ قال: خرج رسول الله ﷺ ليلا فمر بي فدعاني فخرجت إليه ثم مر بأبي بكر فدعاه فخرج إليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج إليه ثم انطلق يمشي حتى دخل حائطا لبعض الأنصار فقال رسول الله ﷺ لصاحب الحائط: أطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه فأكل رسول الله ﷺ وأصحابه ثم دعا بماء وشرب ثم قال: لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة فأخذ عمر العذق فضرب به الأرض حتى تناثر البسر قبل رسول الله ﷺ ثم قال:
يا نبي الله، إنا لمسؤلون عن هذا يوم القيامة؟ قال: نعم إلا من ثلاث خرقة
стр. 1720
يستر بها الرجل عورته، وكسرة يسد بها جوعته أو جحر يدخل فيه من الحر والقر.
٤٦٠٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى نا صالح بن محمد البغدادي جرزة نا سعيد بن سليمان وعبد الله بن أبي شيبة ويحيى بن أيوب [المقابري] (١) ومحرز بن عون [قالوا] (٢) نا خلف بن خليفة عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: خرج رسول الله ﷺ ذات يوم أو ليلة فإذا هو بأبي بكر وعمر. فقال: ما أخرجكما من بيوتكما في هذه الساعة؟ قالا: الجوع يا رسول الله. قال: والذي نفسي بيده لأخرجني الذي أخرجكما قوموا فقاموا سعة فأتى رجلا من الأنصار فإذا هو ليس في بيته فلما رأته المرأة قالت: مرحبا وأهلا.
فقال لها رسول الله ﷺ : أين فلان؟ قالت: ذهب يستعذب لنا الماء إذ جاء الأنصاري فنظر إلى رسول الله ﷺ وصاحبيه ثم قال: الحمد لله ما أجد اليوم أكرم أضيافا مني. قال: فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال: كلوا من هذا وأخذ المدية. فقال له رسول الله ﷺ : إياك والحلوب فذبح لهم فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله ﷺ لأبي بكر وعمر: والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم [هذا] (٣) النعيم. رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة وأخرجه مسلم أيضا من حديث عبد الواحد بن زياد عن يزيد بن كيسان ورواه عيسى بن يونس عن يزيد بن كيسان مختصرا، وقال: فأتوا أبا الهيثم بن التيهان الأنصاري فذبح لهم.
٤٦٠٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أحمد بن عبيد الله النرسي نا عبيد الله بن موسى نا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: خرج رسول الله ﷺ في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد فأتاه أبو بكر فقال: ما أخرجك يا أبا بكر؟
стр. 1721
قال: خرجت للقاء رسول الله ﷺ والنظر في وجهه والسّلام عليه فلم يلبث أن جاء عمر فقال: ما أخرجك يا عمر؟ قال: الجوع. قال: وأنا قد وجدت بعض الذي تجد انطلقوا إلى أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري قال: فذكر قصة أبي الهيثم.
٤٦٠٤ - قال الشيخ أحمد ﵀: وتمام الحديث فيما أنبأنا أبو عبد الله الحافظ إجازة أن عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق أخبرهم نا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل نا آدم بن أبي إياس نا شيبان بن عبد الرحمن بإسناده نحو هذا قال: وأنا وجدت بعض ذلك فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري وكان رجلا كثير النخل والشاء ولم يكن له خدم فلم يجدوه فقالوا لامرأته أين صاحبك؟ فقالت: انطلق يستعذب لنا الماء فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربته يزعبها فوضعها ثم جاء فالتزم رسول الله ﷺ ويفديه بأبيه وأمه فانطلق بهم إلى حديقة فبسط لهم بساطا ثم انطلق إلى نخلة فجاء بقنو فوضعه فقال رسول الله ﷺ : أفلا انتقيت لنا من رطب فقال: يا رسول الله- ﷺ -إني أردت أن تخيروا من بسره ورطبه فأكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله ﷺ : هذا والذي نفسي بيده النعيم الذي تسئلون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد فانطلق أبو الهيثم ليضع لهم طعاما. فقال له رسول الله ﷺ : لا تذبحن ذات در فذبح لهم عناقا أو جديا فأتاهم به فأكلوا فقال له رسول الله ﷺ : هل لك خادم؟ قال: لا. قال: فإذا أتانا سبي فأتنا إذا أتى رسول الله ﷺ برأسين ليس معهم ثالث فأتاه أبو الهيثم. فقال له رسول الله ﷺ : اختر منهما. فقال يا رسول الله اختر لي. فقال رسول الله ﷺ المستشار مؤتمن خذ هذا [فإني] (١) رأيته يصلي واستوحى به معروفا فانطلق أبو الهيثم بالخادم إلى امرأته فأخبرها بقول رسول الله ﷺ فقالت له امرأته: ما أنت ببالغ ما قال فيه رسول الله ﷺ إلا أن تعتقه فقال:
هو عتيق فقال رسول الله ﷺ : إن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا من يوق بطانة السوء فقد وقى. ورواه أبو مجاهد عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس فذكر الحديث بزيادات وقال أبو أيوب بدل أبي الهيثم ومما زاد قال: فهذا النعيم الذي
стр. 1722
تسئلون عنه يوم القيامة فكبر ذلك على أصحابة فقال: بلى إذ أصبتم مثل هذا فضربتم بأيديكم بسم الله وبركة الله فإذا شبعتم فقولوا: الحمد لله الذي هو أشبعنا وأروانا وأنعم علينا وأفضل فإن هذا كفاف هذا.
٤٦٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عمرو بن إسحاق السكني نا أبو هارون سهل بن شادويه نا عمر بن محمد بن حسين نا أبي نا أبو حمزة عن يزيد بن أبي خالد عن زيد الجذري عن شرحبيل المدني عن جابر بن عبد الله قال: صنع أبو الهيثم بن التيهان طعاما فدعا رسول الله ﷺ وكنا معه فلما أكلنا وشربنا قال: أثيبوا أخاكم قالوا: يا رسول الله فأي شيء نثيبه قال: أدعو له بالبركة فإن الرجل إذا أكل طعامه و [شرب] (١) شرابه ثم دعى له بالبركة [فذلك] (٢) ثوابه منهم.
٤٦٠٦ - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل البصروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم أنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال: خرج رسول الله ﷺ ذات يوم فجلس ثم جاء أبو بكر فجلس إليه فقال: ما أخرجك يا رسول الله؟ قال: الجوع. قال: وأنا ما أخرجني إلا الجوع فجاء عمر فقال مثل ذلك. فقال رسول الله ﷺ : انطلقوا بنا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان فأتوا منزله فلم يوافقوه وأذنت له امرأته، فدخلوا فجاء أبو الهيثم فصرم لهم عذقا من نخلة ثم قدم إليهم فأكلوا من الرطب والبسر فذهب يذبح لهم فقال رسول الله ﷺ : لا تذبح لنا ذات در فأتى باللحم فأكلوا من اللحم والرطب والبسر ثم شربوا من الماء. فقال رسول الله ﷺ :
«لتسألن عن هذا النعيم وإن هذا من النعيم الذي تسألون عنه».
ثم قال لأبي الهيثم إذا جاءنا سبي فأتنا نأمر لك بخادم فأتى بسبي فجاء أبو الهيثم فقال له رسول الله ﷺ : اختر أيهم شئت فقال: يا رسول الله اختر لي.
فقال: المستشار مؤتمن مرتين أو ثلاثا ثم قال: خذ هذا واستوصي به خيرا فإني رأيته يصلي وإني نهيت عن [قتل] (١) المصلين فأخذه أبو الهيثم فانطلق إلى
стр. 1723
منزله ثم قال: إن رسول الله ﷺ أوصاني بك خيرا فأنت حر لوجه الله.
قال: ونا هيثم عن أبي إسحاق الكوفي عمن حدثه أن أبا الهيثم قال له:
أنت حر لوجه الله ولك سهم من مالي.
٤٦٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير نا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين نا محمد بن وهب الدمشقي نا عبد الله بن العلاء بن زبر (ح).
وأخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهوية النّعماني نا عبيد الله بن عبد الواحد البزاز أنا هشام بن عمار نا الوليد نا عبد الله بن العلاء بن زبر عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«أول ما يحاسب به العدو يوم القيامة أن يقال له ألم أصح جسمك وأرويك من الماء البارد».
ولفظ حديثهما سواء غير أن في رواية أبي عبد الله قال: حدثني الضحاك بن عبد الله بن عرزب.
٤٦٠٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا ابن أبي قماش نا ابن عائشة عن حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ يقول الله لعبده يوم القيامة:
«يا بن آدم ألم أحملك على الخيل والإبل وأزوجك النساء وأجعلك تربع وترأس فيقول: بلى أي رب. فيقول: أين شكر ذلك».
٤٦٠٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد نا تمتام نا عفان نا حماد بن سلمة عن عاصم عن ذكوان [عن] (١) أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ مثله. [هذا حديث قد رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة في حديث طويل أخرجه مسلم وقد أخرجناه في كتاب البعث والنثور] (٢)
стр. 1724
٤٦١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن خالد بن [خلي] (١) نا أحمد بن خالد نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة قال: قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال: ممن أنت؟ قلت:
ابن عبد الله قال: من عبد الله؟ قلت: ابن قيس قال: مرحبا بابن أخي. قال: إن الله ليعد على عبده نعمه حتى يعد عليه فيما بعد يقول: سألتني فلانة أن أزوجكها باسمها فزوجتكها. هذا موقوف.
٤٦١١ - وقد روي مرفوعا كما أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري نا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد الدوري نا حجاج بن نصير نا شعبة بن الحجاج عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن عبد الله بن سلام قال: قال رسول الله ﷺ : يقول الله [لعبده يوم القيامة] (١):
«ألم تدعني لمرض كذا وكذا فعافيتك ألم تدعني أن أزوجك كريمة قومها فزوجتك ألم ألم».
٤٦١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم بن الحسين نا آدم نا حبان نا سعيد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب قال: النعيم العافية.
٤٦١٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله:
﴿لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾.
قال: النعيم صحة الأبدان والأبصار والأسماع. قال: يسأل الله العباد فيما استعملوها وهو أعلم بذلك منهم وهو قوله:
﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً﴾.
стр. 1725
٤٦١٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكاذي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: أخبرت عن أبي بكر بن الأسود نا بكار بن صعير عن عبد الله بن عقيل بن سمير الرياحي عن أبيه قال: شرب عبد الله بن عمر ماء باردا فبكى فاشتد بكاؤه فقيل: ما يبكيك قال: تذكرت آية في كتاب الله :
﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ﴾.
فعرفت أن أهل النار لا يشتهون إلا الماء البارد وقد قال الله :
﴿أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمّا رَزَقَكُمُ اللهُ﴾.
٤٦١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا محمد بن النعمان بن بشير النيسابوري ببيت المقدس نا نعيم بن حماد نا حفص بن غياث عن ابن أبي ليلى عن الشعبي عن عبد الله في قوله:
﴿لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾.
قال: الأمن والصحة.
٤٦١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس هو الأصم أنا الحسن بن علي بن عفان نا الحسين بن علي نا القاسم بن الوليد قال: سألت قتادة عن قول الله :
﴿ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾.
[قال الأمن والصحة] (١)
٤٦١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس بن يعقوب أنا ابن عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني مالك قال: بلغني أن لقمان الحكيم قال لابنه:
ليس غنى كصحة وليس نعيم كطيب نفس.
٤٦١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو البختري [نا] (١)
стр. 1726
عبد الله بن محمد بن شاكر نا مصعب بن المقدام نا سفيان بن سعيد الثوري عن سليمان بن مهران الأعمش عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس (جعل فيكم أنبياء) قال جعل فيهم أنبياء (وجعلكم ملوكا) قال: المرأة والخادم (وأتاكم ما لم يؤت أحد من العالمين) قال الذين هم بين ظهرانهم يومئذ.
٤٦١٩ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي نا محمد بن أحمد بن أنس نا عبد الله بن يزيد المقري نا حيوة بن شريح أخبرني شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال:
«الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة».
رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير (حديث العابد والرمانة).
٤٦٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا عبد الله بن صالح البصري حدثني سليمان بن هرم القرشي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: خرج إلينا النبي ﷺ فقال: خرج من عندي خليلي آنفا جبريل ﵇ فقال: يا محمد والذي بعثني بالحق إن لله عبدا من عباده عبد الله خمس مائة سنة على رأس جبل في البحر عرضه وطوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا يحيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية وأخرج الله له عينا عذبة بعرض الأصبع تبض بماء فيستنقع في أصل الجبل وشجرة رمان تخرج كل ليلة رمانة فتغذيه فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء وأخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام إلى صلاته فتمنى ربه عند وقت الأجل أن يقبضه ساجدا أو أن لا يجعل للأرض ولا لشيء يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه وهو ساجد ففعل فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا فنجده في العلم يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله فيقول له الرب:
أدخلوا عبدي الجنة برحمتي. فيقول: رب بعملي.
فيقول: أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول: بل بعملي.
فيقول الله للملائكة:
стр. 1727
قايسوا بنعمتي [عليه] (١) وبعمله فيوجد نعمة البصر قد أحاطت بعبارة خمس مائة سنة وبقيت نعمة الجسد فضلا عليه فيقول: أدخلوا عبدي النار.
قال: فيجر إلى النار فينادي رب برحمتك أدخلني الجنة فيقول ردوه فيوقف بين يدي الله تعالى فيقول: يا عبدي من خلقك ولم تك شيئا؟ فيقول: أنت يا رب.
فيقول: أكان ذلك من قبلك أم برحمتي؟ فيقول بل برحمتك.
فيقول: من قواك لعبادة خمس مائة سنة فيقول: أنت، فيقول: من أنزلك في جبل وسط اللجة وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح وأخرج لك كل ليلة رمانة وإنما تخرج في السنة مرة وسألتني أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك فيقول: أنت يا رب. قال: فذلك برحمتي فبرحمتي أدخلت الجنة أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فنعم العبد كنت يا عبدي فأدخله الجنة.
قال جبريل ﵇: إنما الأشياء برحمة الله يا محمد.
٤٦٢١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا أحمد بن الوليد الفحام نا عبد الوهاب بن عطاء أخبرني سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عقيب حديث عمران بن حصين في البعث قال قتادة: وإن أهل الإسلام قليل في كثير فأحسنوا بالله الظن وارفعوا الرغبة إليه ولتكن رحمته منكم أوثق عندكم من أعمالكم فإنه لن ينجو ناج إلا برحمته [ولن] (١) يهلك هالك إلا بعمله.
٤٦٢٢ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الله بن أبي الدنيا قال: قال الحجاج بن يوسف نا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان حدثني عبد الله بن صفوان وهو ابن بنت وهب قال: قال وهب بن منبه عبد الله عابد خمسين عاما فأوحى الله إليه إني قد غفرت لك.
قال: يا رب وما تغفر لي ولم أذنب فأذن الله لعرق في عنقه فضرب عليه فلم ينم ولم يصل ثم سكن فنام فأتاه ملك الليلة فشكى إليه فقال:
ما لقيت من ضربات العرق.
стр. 1728
قال الملك: إن ربك يقول إن عبادتك خمسين سنة تعدل سكون ذلك العرق.
٤٦٢٣ - أخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله حدثني أبو أيوب القرشي مولى بني هاشم قال: قال داود ﵇: رب أخبرني ما أدنى نعمتك عليّ فأوحى الله إليه يا داود تنفس فتنفس. فقال: هذا أدنى نعمتي عليك
٤٦٢٤ - وأخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله نا محمد بن صالح قال:
كان بعض العلماء إذا تلا (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها).
قال: سبحان من لم يجعل في أحد من معرفة نعمة إلا المعرفة بالتقصير عن معرفتها كما لم يجعل في أحد من إدراكه أكثر من العلم أنه لا يدركه فجعل معرفة نعمه بالتقصير عن معرفتها شكرا كما شكر علم العالمين أنه لا يدركونه فجعله إيمانا علما منه أن العباد لا يجاوزون ذلك.
٤٦٢٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا جرير بن عبد الحميد نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس أحد ينجيه عمله».
قالوا: ولا إياك يا رسول الله؟.
قال: ولا إياي إلا أن يتداركني الله منه برحمة. رواه مسلم في الصحيح عن زهير عن جرير.
٤٦٢٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي أنشدني عبد الله الكوكبي في شغل الرجل عن ماله وولده إذا مرض.
٤٦٢٦ مكرر-وأنشدنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنشدني أبو القاسم عبد الله بن محمد الفقيه أنشدني بعض أهل الأدب:
أخي وإن كان جمع المال يعجبني ... فليس بعدك عندي صحة الجسد
المال زين وفي الأولاد مكرمة ... والسقم ينسيك ذكر المال والولد.
стр. 1729
[وفي رواية الكواكبي حب المال والولد (١)].
٤٦٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد نا أحمد بن عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي نا المسيب بن واضح نا ابن عباس عن شرحبيل عن أبي الدرداء قال: الغنى صحة الجسد.
٤٦٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب هو ابن عطاء أنا سعيد هو ابن أبي عروبة عن قتادة والحسن أنهما قالا في هذه الآية:
﴿إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾.
قال لكفور [قال أبو نصر وهو عبد الوهاب وسمعت الكلبي يقول في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾ قال الكنود] (١) بالنعمة البخيل بما أعطى الذي يمنع رفده ويجيع عبده ويأكل وحده ولا يعطي الباسة تكون في قومه ولا يكون كنودا حتى تكون هذه الخصال فيه.
٤٦٢٩ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أبي الدنيا نا خالد بن خراش نا مهدي بن ميمون عن شعيب بن الحجاب عن الحسن بن أبي الحسن: ﴿إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾.
وقال: يعدد المصائب وينسى النعم.
٤٦٣٠ - وأخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله أنا محمود الوراق في ذلك:
يا أيها الظالم في فعله ... والظلم مردود على من ظلم
إلى متى أنت وحتى متى ... تشكو المصيبات وتنسى النعم
٤٦٣١ - أنشدنا أبو عبد الله الحافظ أنشدنا مخلد بن جعفر قال: أنشدنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري قال:
стр. 1730
خلقان لا أرضى طريقهما ... بطر الغنى ومذلة الفقر
فإذا غنيت فلا تكن بطرا ... وإذا افتقرت فته على الدهر
قال الشيخ أحمد وقد ذكرنا في كتاب السنن من الأخبار التي وردت في سجود الشكر وفي ذلك دلالة على تأكيد شكر المنعم على نعمته وبالله التوفيق.
فصل في فضل العقل
الذي هو من النعم العظام التي كرم بها عباده .
٤٦٣٢ - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أبادي نا الفضل بن محمد بن المسيب نا عبيد الله بن محمد العائشي نا صالح المري عن الحسن قال: لما خلق الله العقل قال له:
إقبل فاقبل ثم قال له أدبر فادبر وقال ما خلقت خلقا هو أحب إليّ منك إني بك أعبد وبك أعرف وبك أخذ وبك أعطي.
هذا من قول الحسن وغيره مشهور وقد روي عن النبي ﷺ بإسناد غير قوي.
٤٦٣٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو بكر أحمد بن النضر الأزدي ببغداد نا محمد بن بكار نا حفص بن عمر عن الفضل بن عيسى الرقاشي عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«لما خلق الله العقل قال له: قم فقام ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال له: أقبل فأقبل ثم قال له: أقعد فقعد ثم قال له: ما خلقت خلقا هو خير منك ولا أفضل منك ولا أحسن منك بك أخذ وبك أعطي وبك أعرف وبك أعاقب بك الثواب وعليك العقاب».
٤٦٣٤ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا عبد الرحمن بن القاسم نا يحيى بن صالح الوحاظي نا حفص بن عمر فذكره بإسناده نحوه غير أنه زاد ولا أكرم منك قال: وبك أعاقب لك الثواب وعليك العقاب.
٤٦٣٥ - قال أبو أحمد ونا أحمد بن موسى بن زنجويه القطان نا محمد بن
стр. 1731
بكار نا حفص بن عمر قاضي حلب بإسناده نحوه.
٤٦٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد المروزي نا منصور بن سفيان نا موسى بن أعين عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال:
«إن الرجل ليكون من أهل الجهاد ومن أهل الصلاة ومن أهل الصيام وممن يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر وما يجري يوم القيامة أجره إلا على قدر عقله».
٤٦٣٧ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا بشر بن موسى نا منصور بن سفيان نا موسى بن أعين عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الرجل ليكون من أهل الصلاة والصوم والزكاة والحج والعمرة حتى ذكر سهام الخير كلها وما يجزي يوم القيامة إلا بقدر عقله».
وروي من وجه آخر مرسلا.
٤٦٣٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي نا الحارث بن أبي أسامة نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا بقية بن الوليد الحمصي عن خليد بن دعلج عن معاوية بن قرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«الناس يعملون بالخير وإنما يعطون أجورهم على قدر عقولهم».
٤٦٣٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا محمد بن العلاء بن كريب نا محمد بن الصلت عن أحمد بن بشير عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال: كان رجل في بني إسرائيل له حمار فقال: اللهم إنك تعلم إنه ليس لي إلا حمار واحد فإن كان لك حمار فأرسله يرعى مع حماري. قال: فهم به نبيهم فأوحى الله إليه أن دعه فإني أثيب كل إنسان على قدر عقله هذا موقوف وروي مرفوعا.
стр. 1732
٤٦٤٠ - أخبرناه أبو سعد الزاهد نا أبو الحسن الصيرفي نا إبراهيم بن أبي طالب نا مسلم بن جنادة ح.
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا أبو السائب مسلم بن جناده قال: سمعت أحمد بن بشير يقول: نا الأعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ تعبد رجل في صومعة فمطرت السماء فأعشبت الأرض فرأى حمارا يرعى فقال: رب لو كان لك حمار لرعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من أنبياء بني إسرائيل فأراد أن يدعو عليه فأوحى الله تعالى إليه:
إنما أجازي العباد على قدر عقولهم.
لفظ حديث الماليني تفرد به أحمد بن بشير الكوفي هذا والله أعلم.
٤٦٤١ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا الحسن بن سفيان نا حكيم بن سيف نا عبد الله بن عمر عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يعجبنكم إسلام رجل حتى تعرفوا ما عقده عقله».
إسحاق بن أبي فروة ضعيف وقد روى عنه الأكابر والله أعلم.
٤٦٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا عبد الله بن الحسن بن أحمد نا عبد الله بن جعفر الرقي نا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يعجبنكم إسلام امرئ حتى تعلموا عقدة عقله».
كذا وجدته إسحاق بن راشد والله أعلم.
٤٦٤٣ - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله النوقاني بها وأبو سعيد محمد بن موسى نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا علي بن الحسن نا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يعجبكم اسلام رجل حتى تعرفوا ما عقده عقله».
стр. 1733
تفرد علي بن الحسين الشافعي وهو ضعيف.
٤٦٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسين بن محمد الصغاني بمرو ثنا يحي بن ساسويه با حامد بن آدم نا أبو غانم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له».
تفرد به حامد بن آدم وكان متهما بالكذب.
٤٦٤٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا عبد العزيز بن سليمان الحرملي نا نصر بن عاصم نا عبد المجيد أظن عن مروان بن سالم عن صفوان عن عمرو عن شريح بن عبيد عن أبي الدرداء قال: كان رسول الله ﷺ إذا بلغه عن رجل شدة عبادة سأل كيف عقله؟ فإذا قالوا حسن قال: أرجوه وإذا قالوا غير ذلك قال: لن يبلغ صاحبكم حيث يظنون.
قال: الشيخ تفرد به مروان بن سالم الحويني وهو ضعيف.
٤٦٤٦ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي أنا محمد بن الحسن بن قتيبه بعسقلان أنا إبراهيم بن يحيى بن يحيى الغساني حدثني أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله ﷺ : يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق.
٤٦٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح العدل نا محمد بن المنذر بن سعيد نا أحمد بن يحيى الصوفي نا عثمان بن سعيد الأحولي نا محمد بن عبد الله الحبطي (١) من أهل تستر نا شعبة بن الحجاج عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه قال للحسن ابنه: يا بني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«العقل أعوز من المال ولا فقر أشد من الجهل ولا وحدة أشد من العجب ولا مظاهرة أوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا
стр. 1734
ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر وآفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة الظرف الصلف وآفة الجمال البغي وآفة الشجاعة الفخر، يا بني لا تستخفن برجل تراه أبدا، فإن كان أكبر منك فاحسب أنه أبوك وإن كان مثلك فاحسب أنه أخوك وإن كان أصغر منك فاحسب أنه ابنك».
تفرد به هذا الحبطي عن شعبة وليس بالقوي.
٤٦٤٨ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا أبو عبد الرحمن النساي أحمد بن شعيب نا قتيبة بن سعيد نا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد. الخدري قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة».
٤٦٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس بن مالك أن رجلا قال: للنبي ﷺ : أوصني يا رسول الله. فقال له رسول الله ﷺ :
خذ الأمر بالتدبير وإن رأيت في عاقبته خيرا فامضي، وإن خفت غيّا فامسك.
أبان بن أبي عياش ضعيف في الرواية.
٤٦٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد المؤذن نا إبراهيم بن جعفر بن الوليد نا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب نا أبي نا نهشل بن سعيد نا عباد بن كثير عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال:
«كم من عاقل غفّل الله عن أمره وهو حقير عند الناس (ذميم) (١) المنظر ينجو غدا وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عظيم الشأن هالك غدا في القيامة».
تفرد به نهشل عن عباد.
٤٦٥١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أحمد بن إبراهيم هو ابن ملحان نا وثيمة بن موسى نا سلمة بن الفضل عن رجل ذكره عن
стр. 1735
ابن شهاب الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر بن الخطاب ﵁ أن النبي ﷺ قال:
«إن لكل شيء معدن ومعدن التقوى قلوب العاقلين».
قال الشيخ أحمد: وهذا منكر ولعل البلاء وقع من الرجل الذي لم يسم والله أعلم.
٤٦٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنا أحمد بن سلمان نا الحارث أبي أسامة نا الحسين بن موسى نا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: «هل في ذلك قسم لذي حجر».
قال: لذي عقل، لذي رأي.
٤٦٥٣ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإمام نا محمد بن محمد بن (بيدوي) نا الحسن بن سفيان نا أبو كريب محمد بن العلا نا أبو معاوية عن أبي روق عن الضحاك «لينذر من كان حيا» قال: عاقلا.
٤٦٥٤ - قال الشيخ أحمد ﵀: وفيما أجاز لي شيخنا أبو عبد الله الحافظ أن أحمد بن محمد بن واصل البيكندي أخبرهم أنا أبي أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: قال يزيد بن جابر: أخبرني شيخ بالساحل عن رجل من بني قشير يقال له قرة بن هبيرة أنه أتى النبي ﷺ فقال:
«أنه كان لنا أرباب تعبد من دون الله فدعوناهن فلم يجبن وسألناهن فلم يعطين وجئناك فهدانا».
فقال رسول الله ﷺ :
«أفلح من رزق لبا (١)».
٤٦٥٥ - وروي (ذلك) (١) عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن نشيط أن قرة بن هبيرة العامري قدم على رسول الله ﷺ فذكر قصة فلما أدبر قال رسول الله ﷺ :
стр. 1736
«قد أفلح من رزق لبا».
٤٦٥٦ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد الحافظ أنا أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري أنا أبو سعيد الخليل (بن أحمد) القاضي نا أبو بكر بن أبي داود نا عبد الملك بن شعيب حدثني ابن وهب عن الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن نشيط أن قرة بن هبيرة العامري قدم على رسول الله ﷺ فاسلم .... فذكر الحديث فقال له كيف قلت حين أسرت قال: قلت يا رسول الله كان لنا أرباب وربات من دون الله ندعوهن فلا يجيبنا ونسألهن فلا يعطينا فلما بعثك الله جئناك وتركناهن ثم أدبر فقال رسول الله ﷺ :
«قد أفلح من رزق لبا».
٤٦٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه نا الحسن بن علي بن زياد نا إبراهيم بن موسى الفرا نا مسلم بن خالد (ج).
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي الحضرمي نا أحمد بن عون الفواس نا مسلم بن خلد عن العلا بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:
«كرم المرء دينه ومرؤته عقله وحسبه خلقه».
وفي رواية أبي عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : ثم ذكره.
٤٦٥٨ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أحمد بن زيد نا ابن أبي عمر نا سفيان عن زكريا عن الشعبي قال: قال عمر ﵁:
«حسب الرجل دينه ومرؤته خلقه وأصله عقله».
٤٦٥٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر نا سوار بن عبد الله العنبري نا عبد الرحمن بن عثمان
стр. 1737
أبو بحر البكراوي حدثني عبد الرحمن بن يزيد العمي عن أبيه عن الحسن قال:
قال رسول الله ﷺ :
«العلم خليل المؤمن والعقل دليله والعمل قيمه والحلم زيره والصبر أمير جنوده والرفق والده واللين أخوه».
هذا منقطع.
٤٦٦٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا الكديمي نا إسماعيل بن نصر العبدي نا ميسره عن موسى بن عبيده عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب عن النبي ﷺ قال:
«ما اكتسب المرء مثل عقل يهدي صاحبه إلى هدى أو يرده عن ردى».
قال الشيخ: هذا إسناد ضعيف والذي قبله منقطع.
٤٦٦١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا جدي أبو عمرو إسماعيل بن (نجيد) (١) نا عيسى بن محمد المروزي نا الحسن بن حماد العطار نا أبو حمزة السكري نا إبراهيم الصائغ عن حماد عن إبراهيم قال: قال علي بن أبي طالب ﵁: التوفيق خير قائد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والأدب خير ميراث ولا وحشة أشد من العجب.
٤٦٦٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أبي مريم نا محمد بن مسلم حدثني عمرو بن دينار أخبرني ابن شهاب عن عياض بن خليفه عن علي بن أبي طالب أنه سمعه يقول وهو بصفين: إن العقل في القلب وإن الرحم في الكبد وإن الرأفة في الطحال وإن النفس في الرئة.
٤٦٦٣ - سمعت أبا عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي يقول:
سمعت أبا القاسم النصر أباذي يقول: سمعت عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي الرازي يقول: سمعت علي بن عبد الرحمن الزاهد يقول قال: أحمد بن عاصم الأنطاكي:-أنفع العقل ما عرفك نعم الله عليك وأعانك على شكرها وقام بخلاف الهوى.
стр. 1738
٤٦٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك نا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشرا يقول: قال سفيان بن عيينة: ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر [إنما العاقل (١) الذي يعرف الخير والشر] إنما العاقل الذي إذا رأى (الخير) (٢) اتبعه وإذا رأى الشر اجتنبه.
٤٦٦٥ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال (١): سمعت محمد بن عبد الله قال: سمعت أبا عمرو الزجاجي يقول: كان الناس في الجاهلية يتبعون (ما استحسنت) (٢) عقولهم وطبائعهم فجاء النبي ﷺ فردهم إلى الشريعة والإتباع بالعقل الصحيح الذي يستحسن محاسن الشريعة ويستقبح ما يستقبحه.
٤٦٦٦ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أحمد بن محمد بن زكريا يقول: سمعت علي بن عبد الله يقول: سمعت أبا الحسن السيرواني يقول: سمعت الجنيد يقول: سئل السري عن العقل فقال ما قامت به الحجة على مأمور ومنهى.
٤٦٦٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا أبو عثمان سعيد بن عثمان الحناط قال: سمعت ذا النون المصري يقول: من أراد علم طريق الآخرة فليكثر محادثة الحكماء ومجالستهم وليكن أول ما يسأل الحكيم (عن) (١) العقل فإن جميع الأشياء لا تدرك إلا بالعقل ومتى أردت الخدمة لله (فاعتقل) (٢) لمن يخدم ثم اخدم.
٤٦٦٨ - وباسناده قال: وسمعت ذا النون يقول: والذي رفض الدنيا بحب الله هم قوم من أهل المعرفة والعقل بالآخرة.
٤٦٦٩ - وباسناده قال: وسمعت ذا النون يقول: اعلموا أن العاقل يعترف
стр. 1739
بذنبه ويحسبن ذنب غيره ويجود بما لديه ويزهد فيما عنده (١) غيره ويكف أذاه ويحتمل الأذى عن غيره.
٤٦٧٠ - وبإسناده قال: سمعت ذا النون [المصري] (١) يقول: تجوع وتخل ترى العجب من أحب الله عاش ومن مال إلى غيره طاش والأحمق يغدو ويروح في لا شيء والعاقل عن خواطر نفسه (فتاش) (٢).
٤٦٧١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسين بن محمد بن إسحاق قال: سمعت أبا عثمان (الخياط) (١) فذكر الحكايات عن ذي النون وزاد والكريم يعطي قبل السؤال فكيف يبخل بعد السؤال ويقدر قبل الاعتذار فكيف يحقد بعد الاعتذار ويعفو قبل الامتناع فكيف يطمع الإزورار.
٤٦٧٢ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد نا إبراهيم بن عبد الواحد العبسي نا وريزة بن محمد نا علي بن محمد قال: سمعت عثمان يقول: قيل لجعفر بن محمد ما الشيء الذي يعول عليه المرء؟ قال: عقله الذي يرجع إليه فيه.
قيل فأين العقل من الهوى؟.
قال: هما جميعا في وعاء قيل فأيهما على صاحبه أقوى؟.
قال: العدل من سلطان العقل والجور من سلطان الهوى والنفس بينهما فمن أطاع عقله سدده وأرشده ومن مال به هواه أضله وأهلكه.
٤٦٧٣ - أخبرنا أبو الحسن المقري أن الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان (الحناط) حدثني عبد الله بن محمد النصيبي قال: قال ابن القرية:
الرجال ثلاثة عاقل وأحمق وفاجر فالعاقل إن كلم أجاب وإن سمع وعي
стр. 1740
وإن نطق نطق بصواب والأحمق إن تكلم عجل وإن حدث ذهل وإن حمل على القبيح فعل والفاجر إن ائتمنته خانك وإن حادثته شانك.
٤٦٧٤ - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن شيبان العطار ببغداد نا أبو بكر محمد بن عمر بن الجعاني الحافظ حدثني أحمد بن عبد الله الوكيل نا رجاء بن سهل نا أبو مسهر عن عروة بن زبير قال: قيل لقس بن ساعدة ما العقل؟.
قال: معرفة الإنسان نفسه. قيل فما أفضل العلم؟
قال: وقوف المرء عند علمه.
٤٦٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان الحناط نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي حدثني عيسى بن إسحاق الأنصاري قال كان أبو عبد الله الساجي ﵀ يقول: كيف يكون عاقلا من لم يكن لنفسه ناظرا [أم] (١) كيف يكون عاقلا من يطلب بأعمال طاعته من المخلوقين ثوابا عاجلا، أم كيف يكون عاقلا من كان بعيوب نفسه جاهلا وفي عيوب غيره ناظرا، أم كيف يكون عاقلا (من) (٢) [لم يكن لما يراه في نفسه من النقص وأهل زمانه محزونا باكيا أم كيف يكون عاقلا من] (٢) كان في قلة الحياء من الله عز اسمه متماديا.
٤٦٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد بن عبد الله المروزي أنا أبو حاتم أحمد بن أبي روح قال: سمعت أبي يقول: سمعت الفضيل بن عياض يقول: كان السلف يقولون: إن على كل شيء زكاة وزكاة العقل طول الحزن.
٤٦٧٧ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا أحمد بن سلمة نا عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن الأغر عن وهب بن منبه قال: في حكمة آل داود حق على العاقل أن لا يشغل عن أربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة
стр. 1741
(يخلو) (١) فيها إلى إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه وساعة (يخلي) (٢) فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل فإن هذه الساعة عونا على هذه الساعات واجماما للقلوب وفضل يلقاه وحق على العاقل أن لا يظعن إلا في إحدى ثلاث زاد لمعاد أو مرمة لمعاش أو لذة في غير محرم. قال عبد الرحمن: هذا أو نحوه.
٤٦٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني أنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بشر بن رافع نا شيخ من أهل صنعاء يقال له أبو عبد الله قال: سمعت وهب بن منبه يقول: إني وجدت في حكمة آل داود على العاقل أن لا يشغل عن أربع ساعات فذكر الحكاية بمعناها غير أنه قال: وفضل وبلغه وعلى (العاقل) (١) أن يكون عالما بزمانه ممسكا للسانه مقبلا على شأنه.
٤٦٧٩ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أحمد بن محمد بن رميح يقول: نا أحمد بن محمد بن عمرو بن بسطام قال: سمعت أحمد بن سيار يقول: سمعت حبيب أبا محمد الحلاب قال: قيل لعبد الله بن المبارك: أي خصلة في الإنسان خير؟ قال: غريزة عقل.
قال: فإن لم يكن؟ قال: فأدب حسن.
قيل فإن لم يكن؟ قال: أخ شفيق (١) يشاوره.
قيل فإن لم يكن؟ قال: فصمت طويل.
[قيل] (٢) فإن لم يكن؟ قال: فموت عاجل.
٤٦٨٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
