٥٥٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن أبي اياس ثنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد».
رواه البخاري [في الصحيح] (١) عن آدم بن أبي اياس وأخرجه مسلم من حديث الثوري وشعبة عن الأعمش.
٥٥٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، أنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال: أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول: أتي رسول الله ﷺ ليلة أسري به بإيلياء بقدحين خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن فقال له جبريل ﵇ الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر لغوت أمتك.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان، وأخرجه مسلم من حديث يونس وغيره عن الزهري.
٥٥٦٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا إسحاق الأزرق حدثني الجريري عن ثمامة بن حزن عن أبي هريرة قال: قام رسول الله ﷺ فقال: يا أهل المدينة إن الله يعرض عليّ الخمر تعريضا لا أدري لعله سينزل فيها أمر ثم قام فقال: يا أهل المدينة إن الله قد أنزل إليّ تحريم الخمر فمن كتب منكم هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشربها.
٥٥٧٠ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبي حميد عن أبي توبة المصري قال: سمعت ابن عمر يقول: نزلت في الخمر ثلاث آيات فأول شيء نزلت:
﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ﴾.
الآية فقيل حرمت الخمر فقيل يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله عز
стр. 1983
وجل، فسكت عنهم ثم نزلت هذه الآية:
﴿لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى﴾.
فقيل حرمت الخمر بعينها فقالوا يا رسول الله إنا لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت.
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ﴾.
الآية قال: فقال رسول الله ﷺ : حرمت الخمر.
قال: وقدمت لرجل رواية من الشام أو روايا فقام النبي ﷺ وأبو بكر وعمر ولا أعلم عثمان إلا معهم فانتهوا إلى الرجل فقال رسول الله ﷺ : خل عنا نشقها فقال: يا رسول الله أفلا نبيعها فقال رسول الله ﷺ :
«إن الله لعن الخمر ولعن غارسها ولعن شاربها [ولعن] (١) عاصرها ولعن [موكلها] (٢) ولعن مديرها ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن آكل ثمنها ولعن بائعها».
٥٥٧١ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني تنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج: أخبرني موسى بن عقبة أن نافعا أخبره عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب».
رواه مسلم في الصحيح من وجه آخر [عن ابن جريج] (١) وأخرجاه من حديث مالك بن نافع.
٥٥٧٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن
стр. 1984
إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«كل مسكر خمر وكل خمر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها ولم يتب لم يشربها في الآخرة».
رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع.
٥٥٧٣ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل وأحمد بن حفص ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن نافع عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب لم يشربها في الآخرة وإن أدخل الجنة».
٥٥٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني مالك ويونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع عائشة زوج النبي ﷺ [تقول سئل النبي ﷺ عن البتع] (١) فقال: كل شراب أسكر فهو حرام. أخرجاه من حديث مالك ورواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب عن يونس.
٥٥٧٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ثنا خالد بن (خداش) ثنا مهدي بن ميمون عن أبي عثمان الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال:
«كل مسكر حرام فما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام».
٥٥٧٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن محمد أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر -
стр. 1985
أخبرني داود بن بكر بن أبي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال:
«ما أسكر كثيره فقليله حرام».
٥٥٧٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن أبي حيان التيمي عن عامر الشعبي عن ابن عمر أن عمر قام على منبر المدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم ثم قال: أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والبر والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل.
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى.
٥٥٧٨ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا علي بن سعيد الفسوي ثنا عمرو بن عاصم ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال:
«كل مسكر خمر وكل خمر حرام».
ورواه يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر باسناده غير أنه قال ولا أعلمه إلا عن النبي ﷺ ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح.
٥٥٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أحمد بن علي الحراني «ح» قال: وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة قالا حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسأل النبي ﷺ عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي ﷺ أو مسكر هو قالوا نعم قال رسول الله ﷺ كل مسكر حرام إن الله عهد لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق أهل النار أو عصارة أهل النار. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة.
٥٥٨٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن
стр. 1986
محمد بن إسحاق ثنا يوسف ثنا [أبو] (١) الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن ابن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ [يقول] (٢):
«من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه وإن شربها الثانية لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن شربها الثالثة لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن شربها الرابعة لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب لم يتب الله عليه وكان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال صديد أهل النار».
وروي ذلك عن ابن عباس عن النبي ﷺ غير أنه قال:
«من شرب مسكرا تجب صلاته أربعين صباحا وزاد ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال».
٥٥٨١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا أنا أبو العباس الأصم أنا العباس بن الوليد بن [مزيد] (١) أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي يقول حدثني ربيعة بن يزيد ويحيى بن أبي عمرو الشيباني أنا عبد الله بن فيروز الديلمي قال: دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص فذكر الحديث قال عبد الله: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من شرب الخمر شربة لم تقبل صلاته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل توبته أربعين صباحا فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال:
فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة.
٥٥٨٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي علي السقا ثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو محمد يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله ﷺ أنه قال:
стр. 1987
«من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا أربع مرات كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال».
قال: وما طينة الخبال يا رسول الله قال:
«عصارة أهل النار».
٥٥٨٣ - أخبرنا [أبو عثمان] (١) سعيد بن العباس [بن محمد بن علي القرشي الهروي في الروضة بالمدينة ثنا العباس] (٢) بن الفضل ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبد الرحمن بن وائل الأنصاري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله ﷺ لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وشاربها وآكل ثمنها.
٥٥٨٤ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عبد الحكم أنا ابن وهب قال: أخبرني عبد الرحمن بن شريح والليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن ثابت بن يزيد الخولاني أخبره عن ابن عمر أنه لقيه فسأله عن ثمن الخمر فذكر عن النبي ﷺ أنه قال:
«إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها».
٥٥٨٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ أنا حيوة بن شريح أنا مالك بن خير الزيادي أن مالك بن سعد التجيبي حدثه أنه سمع ابن عباس يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أتاني جبريل ﵇ فقال: يا محمد إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها وساقيها ومسقيها».
стр. 1988
٥٥٨٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي ثنا أبو بكر عبد الله [بن محمد بن أبي الدنيا ثنا محمد بن عبد الله] (١) بن سريع البصري ثنا الفضل بن سليمان النميري ثنا عمر بن سعيد عن الزهري قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه عبد الرحمن قال: سمعت عثمان خطيبا فقال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«اجتنبوا أم الخبائث فإنه كان رجل فيمن كان قبلكم يتعبد ويعتزل النساء فلقيته امرأة غاوية فأرسلت إليه خادمها فقالت إنا ندعوك لشهادة فدخل فطفقت كلما دخل عليها بابا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة جالسة وعندها غلام وباطية فيها خمر فقالت أنا لم [أدعك] (٢) لشهادة ولكن دعوتك لتقتل هذا الغلام أو تقع علي أو تشرب كأسا من هذا الخمر فإن أبيت صحت وفضحتك فلما رأى أنه لا بد من ذلك قال: اسقيني كأسا من هذا الخمر فسقته كأسا من الخمر ثم قال: زيديني فلم يرم حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنه والله لا فإنه والله لا يجتمع الإيمان وإدمان الخمر في صدر رجل أبدا ليوشكن أحدهما أن يخرج صاحبه».
رفعه عمر بن سعيد بن سريج هذا. وقد
٥٥٨٧ - أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنا ابن عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أباه قال: سمعت عثمان بن عفان يقول: اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إن كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد.
فذكره [موقوفا] (١) على عثمان ﵁ وهو المحفوظ.
٥٥٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 1989
«اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل شر».
٥٥٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا راشد أبو محمد الحماني عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: أوصاني خليلي أبو القاسم ﷺ أن لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت [ولا تترك] (١) صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا برئت منه الذمة وأن لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر.
٥٥٩٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا زكريا بن يحيى الساجي الفقيه إملاء من حفظه ثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرج ثنا خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد أخبرني يحيى بن أيوب عن داود بن أبي هند عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله ﵎ بنى الفردوس بيده وحظره على كل مشرك وكل مدمن الخمر سكير».
٥٥٩١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن دحيم الدمشقي بمكة املاء ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد [عن محمد] (١) بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ قال:
«ثلاث لا تقبل لهم صلاة ولا يرفع لهم إلى السماء عمل العبد الآبق من مواليه حتى يرجع فيضع يده في أيديهم والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى والسكران حتى يصحو».
٥٥٩٢ - أخبرنا أبو نصر أنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا هشام بن عمار وموسى بن أيوب النصيبي ثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد العنبري فذكره غير أنه قال: ولا يصعد لهم
стр. 1990
عمل إلى السماء حسنة فذكره وبدأ بالسكران وقال: في العبد في يد مواليه.
٥٥٩٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مرزوق البصري بمرو ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال: وقال مرة أخرى عن أبي سعيد أحسبه أنه قال:
«لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر».
٥٥٩٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصله. ثنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي الضبعي املاء ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عبد الله بن دكين ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر».
٥٥٩٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: نهى رسول الله ﷺ أن يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر.
٥٥٩٦ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المستملي ثنا أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي ثنا إسحاق بن راهويه أنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عطاء عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله ﷺ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة إما قال: يدار عليها الخمر أو قال: يشرب الخمر. ورواه داود بن الزبرقان عن أبي الزبير عن جابر رفعه.
٥٥٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا عبيد الله بن عبد الواحد بن شريك البزاز ثنا ابن أبي مريم ثنا سليمان بن بلال قال حدثني سهيل عن محمد بن عبيد الله عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال:
«من لقي الله وهو مدمن خمر لقيه كعابد وثن».
стр. 1991
قال الشيخ: كذا في كتاب محمد بن عبيد الله وذكره البخاري في التاريخ عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن عبد الله عن أبيه قال النبي ﷺ :
«مدمن خمر كعابد وثن».
وعن فروة عن محمد بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله. قال البخاري: ولا يصح حديث أبي هريرة.
٥٥٩٨ - أخبرناه أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق صبهاني أنا أبو أحمد بن فارس عن البخاري فذكره وروى معناه من أوجه ضعيفة عن محمد بن المنكدر تارة عن جابر وتارة عن ابن عباس وتارة عن عبد الله بن عمرو.
٥٥٩٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا عبد الله بن عمر الجشمي وسويد بن سعيد ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال:
«من شرب شرابا يذهب بعقله فقد أتى بابا من أبواب الكبائر».
٥٦٠٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي ثنا ابن أبي الدنيا حدثني القاسم بن هاشم ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا محمد بن عبد الملك الأنصاري عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو قال: لأن أزني أحب إلي من أن أسكر ولأن أسرق أحب إلى من أن أسكر لأن السكران يأتي عليه ساعة لا يعرف فيها ربه.
٥٦٠١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي ثنا ابن أبي الدنيا ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا هاشم بن القاسم عن فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد قال: قال إبليس: ما أعجزني فيه بنو آدم فلن يعجزوني في ثلاث إذا سكر أحدهم أخذنا بخزامته فقدناه حيث شئنا وعمل لنا بما أحببنا وإذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم ويبخله في يديه وتنبيه ما لا يقدر عليه.
стр. 1992
٥٦٠٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي ثنا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن إبراهيم بن إسماعيل حدثني إسحاق بن العباس قال:
قال الحسن جاء النبيذ إلى أحب خلق الله حتى أفسده يعني العقل.
٥٦٠٣ - قال: وثنا أبو بكر قال: حدثني أبو محمد الربعي عبد الله بن محمد قال: قيل لرجل من العرب لم لا تشرب النبيذ قال والله ما أرضى عقلي صحيحا فكيف أدخل عليه ما يفسده.
٥٦٠٤ - قال: وثنا أبو بكر قال: حدثني سويد بن سعيد قال: حدثني بعض أصحابنا قال: السكر على ثلاثة منهم من إذا سكر تقاء وسلح فهذا مثل الخنزير ومنهم من إذا سكر كدم وجرح فمثله كمثل الكلب والثالث إذا سكر يعني يرقص فمثله كمثل القردة.
٥٦٠٥ - قال: وحدثنا أبو بكر حدثني القاسم بن هاشم ثنا محمد بن عبد الحميد ثنا هشام بن الكلبي أو قال: محمد بن هشام قال: قال الحكم بن هشام: لابن ابن له وكان يتعاطى الشراب أي بني إياك والنبيذ إنه قيء في شدقك وسلح على عقبك وحد في ظهرك وتكون ضحكة للصبيان وأسيرا للديان.
٥٦٠٦ - قال: وثنا أبو بكر حدثني أبي قال: قال: بعض الحكماء لابنه يا بني ما يدعوك إلى النبيذ قال: يهضم طعامي قال: والله يا بني لدينك أهضم قال:
أبو بكر وأنشدني أبي:
وإذا نبيذ على النبيذ شربته ... أزرى بدينك مع ذهاب الدرهم
٥٦٠٧ - قال: وبلغني أن قيس بن عاصم قيل له في الجاهلية لم تركت الشراب قال: لأني رأيته متلفة للمال داعية إلى شر المقال مذهبة لمروءات الرجال يريد الخمر.
٥٦٠٨ - قال: وثنا أبو بكر قال: حدثني رجل على باب ابن عائشة يكنى أبا محمد قال: قال عباد المنقري: لو كان العقل علقا يشترى لتغالى الناس في شرائه فالعجب من أقوام يشترون بأموالهم ما يذهب بعقولهم.
стр. 1993
٥٦٠٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا وحدثني محمد بن عبد الله القراطيسي قال: شرب رجل نبيذا فسكر فنام عن العشاء الآخرة فجعلت ابنة عم له تنبهه للصلاة وكان لها دين وعقل فلما ألحت عليه حلف بطلاقها البتة أن لا يصلي ثلاثا ثم عقل يمينه فلما أصبح كبر عليه فراق ابنة عمه فظل يومه لم يصل وليلته ثم أصبح على ذلك وعرضت له علة فمات وفي نحو هذا يقول قائل:
أتأمن أيها السكران جهلا ... بأن تفجأك في السكر المنيه
فتضحي عبرة للناس طرا ... وتلقى الله من شر البريه
٥٦١٠ - قال: وثنا أبو بكر حدثني إبراهيم بن عبد الله حدثني عبد الله بن محمد بن عقبة حدثني محمد بن هشام النصيبي ونفر من أهل نصيبين قالوا كان عندنا رجل مسرف على نفسه يكنى أبا عمرو وكان يشرب الخمر قال: فبينما هو كذلك إذ انتبه ذات ليلة وهو فزع قيل له ما لك فقال أتاني آت في منامي هذا وردد علي هذا الكلام حتى حفظته:
جد بك الأمر أبا عمرو ... وأنت معكوف على الخمر
تشرب صهباء صراحية ... سال بك الليل وما تدري
قال: فلما أذن المؤذن مات فجأة.
٥٦١١ - أنشدنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب في التفسير انشدنا أبو العباس عبد الله بن محمد الجياني أنشدنا رضوان بن أحمد الصيدلاني:
تركت النبيذ لأهل النبي ... ذ وصرت حليفا لمن عابه
شرابا يدنس عرض الفتى ... ويفتح للشر أبوابه
٥٦١٢ - وأنشدنا أبو القاسم أنشدنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح:
لو كنت في العلم كهارونا ... أو كنت في المال كقارونا
وكنت تحكي في [الندى] حاتما ... وكنت في سمت ابن سيرينا
وقيل إن السكر من سوسة ... كان لك الناس [مهينينا]
٥٦١٣ - وأنشدنا أبو القاسم أنشدنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد
стр. 1994
الصفار أنشدنا ابن أبي الدنيا أنشدنا الحسين بن عبد الرحمن:
أرى كل قوم يحفظون حريمهم ... وليس لأصحاب النبيذ حريم
إذا جئتهم حيوك ألفا ورحبوا ... وإن غبت عنهم ساعة فذميم
أخاهم إذا ما دارت الكأس بينهم ... وكل رث الوصال يقوم
فهذا ثنائي لم أقل بجهالة ... ولكنني بالفاسقين عليم
٥٦١٤ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا جعفر بن سليمان عن فرقد عن عاصم بن عمرو البجلي عن أبي أمامة عن النبي ﷺ قال: يبيت قوم من هذه الأمة على طعم وشرب ولهو ولعب فيصبحون وقد مسخوا قردة وخنازير وليصيبنهم خسف وقذف حتى يصبح الناس فيقولون قد خسف الليلة ببني فلان وخسف الليلة بدار فلان خواص وليرسلن عليهم حاصبا من السماء كما أرسلت على قوم لوط على قبائل فيها وعلى دور وليرسلن عليهم الريح العقيم التي أهلكت عادا على قبائل فيها وعلى دور بشربهم الخمر ولبسهم الحرير واتخاذهم القينات وأكلهم الربا وقطيعتهم الرحم وخصلة نسيها جعفر.
٥٦١٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أبو صالح ثنا معاوية هو ابن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم الحكمي أن عبد الرحمن بن غنم الأشعري وفد دمشق فاجتمع إليه عصابة منا فذكرنا الطلا فمنا المرخص فيه ومنا الكاره له فأتيته بعد ما خضنا فيه فقال: إني سمعت أبا مالك الأشعري صاحب رسول الله ﷺ يحدث عن النبي ﷺ أنه قال:
«ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير».
٥٦١٦ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي ثعلبة الخشني عن معاذ وأبي عبيدة قالا قال رسول الله ﷺ :
стр. 1995
«إن هذا الأمر بدأ رحمة ونبوة ثم يكون رحمة وخلافة ثم كائن ملكا عضوضا ثم كائن عتوا وحربة وفسادا في الأرض يستحلون الحرير والخمور والفروج يرزقون على ذلك وينصرون حتى يلقى الله ».
قال الشيخ: إن صح الحديثان فيحتمل أن يكون هذا في قوم والحديث الأول في آخرين أو يكون هذا إلى ما شاء الله ثم يكون ما في الحديث الأول والله أعلم.
٥٦١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما نزل تحريم الخمر قالوا: يا رسول الله كيف بأصحابنا وبمن مات وهو يشرب الخمر فأنزل الله :
﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جُناحٌ [فِيما طَعِمُوا] ١ إِذا مَا اتَّقَوْا .. ﴾. إلى آخر الآية.
٥٦١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن منصور المروزي بنيسابور ثنا عبد الكريم بن أبي عبد الكريم السكري ثنا الحسن بن مسلم عن الحسين بن واقد عن أبي بردة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ :
«من حبس العنب أيام قطافه حتى يبيعه من يهودي أو نصراني ليتخذ خمرا فقد تقحم النار عيانا».
٥٦١٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي الحسين الغازي ثنا إبراهيم بن محمد بن يزيد السكري ثنا عبد الكريم بن أبي عبد الكريم المروزي ثنا أبو علي الحسن بن مسلم. وأثنى عليه مسلم. فذكره غير أنه قال:
زمن القطاف وزاد أو ممن يعلم أنه يتخذ خمرا فقد تقدم في النار على بصيرة.
٥٦٢٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاوية ثنا الحجاج عن نافع عن ابن عمر قال: مرض بعير له فبعث له -
стр. 1996
الخمر فقال ابن عمر ما كنت لأؤجره خمرا.
٥٦٢١ - وأخبرنا أبو الحسين أنا إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره أن يسقي البهائم الخمر، قال الشيخ: وقد رفعه بعض الضعفاء بإسناده عن عبيد الله وليس بشيء.
٥٦٢٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن ماني الكوفي ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا يونس عن مجاهد عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ عن الدواء الخبيث.
٥٦٢٣ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو علي الحسن بن مكرم بن حسان البزار ببغداد ثنا عثمان بن عمر أنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه قال: أتيت النبي ﷺ فقام إليه رجل من جعفر فقال: إنا نصنع الخمر لأنها دواء فقال: إنها ليست الدواء ولكنها الداء أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
٥٦٢٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنا ابن عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي ﷺ أنها كانت تنهى النساء أن يمتشطن بالخمر هكذا جاء موقوفا.
٥٦٢٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال:
سمعت أبا يعلى الموصلي يقول [سمعت أبا خيثمة يقول سمعت عبد الله بن إدريس يقول] (١) كل شراب مسكر [كثيره من تمرة] (٢) أو عنب عصيره فإنه محرم يسيره إني لكم من شره نذير.
стр. 1997
الفصل الأول
فيما يحل ويحرم من الحيوانات
٥٦٢٦ - أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة عن الحكم وأبي بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال:
نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير.
لفظ حديث يونس رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل.
قال الشيخ: وقد ذكرنا في كتاب السنن نهي النبي ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية. وما روي عنه من النهي عن الجلالة وما قال فيها أهل العلم من أن المراد بها إذا ظهر ريح القذر في لحمها. وذكرنا الأخبار في نهيه عن قتل [النملة والنحلة] (١) والصرد والهدهد والضفدع وما روي عنه في الخطاف. وروينا إذنه في قتل الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب وفي رواية أخرى السبع العادي وكل ذلك لا يحل أكله. وروينا الخبر في إباحته الضبع والثعلب في معنى الضبع وروينا الخبر في إباحة الأرنب وحمار الوحش والدجاج (والحباري) (٢) والضب وما أكلته العرب في غير حال الضرورة فهو حلال ما لم يرد في تحريمه نص خبر فروينا الأخبار في إباحة لحم الخيل من غير كراهية وفي إعادة ذكرها في هذا الكتاب تطويل فمن أرادها رجع إلى كتاب السنن إن شاء الله.
فأما قوله :
﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ﴾.
стр. 1998
فقد ذكرنا تفسير الآية عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في كتاب الصيد من كتاب السنن.
٥٦٢٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن الطرائقي وأبو محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال: بلغنا والله أعلم في قوله:
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾.
يقول أوفوا [بالعهود] (١) يعني العهد الذي كان عهد إليهم في القرآن فيما أمرهم من طاعته أن يعلموا بها ونهيه الذي نهاهم عنه وبالعهد الذي بينهم وبين المشركين وفيما يكون من العهود بين الناس. وقوله:
﴿أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ﴾.
يعني الإبل والبقرة والشاة إلا ما يتلى عليكم يعني ما حرم عليكم في هذه الآية الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به كان هذا حراما منذ خلق الله السموات والأرض والمنخنقة إذا أوثقت الشاة أو غيرها فاختنقت قتلها خناقها والموقوذة كانت الشاة أو غيرها من الأنعام تضرب بالخشب حتى توقذ فتقتل لآلهتهم والمتردية الشاة أو غيرها تردى في بئر أو من جبل فتموت والنطيحة الشاة أو غيرها من ذات القرون فتنطح إحداهما الأخرى فتموت فكان أهل الجاهلية يأكلون هذا كله فحرم الله ﵎ عليهم في الإسلام فما كان من شيء هذا يدرك ذكاته فذكي فهو حلال بعد أن [تطرف أو تتحرك] (٢).
قوله: ﴿وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ﴾
فهي الحجارة كانوا يذبحون عليها لآلهتهم.
﴿وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ﴾.
ما ذبح لآلهتهم.
стр. 1999
﴿وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ﴾
وهي القداح كان أهل الجاهلية يستقسمون بها في أمورهم فجمع الله ﵎ هذا كله فحرمه فقال:
﴿ذلِكُمْ فِسْقٌ﴾.
يقول: ركوب شيء من هذا معصية للرب ﵎.
وهكذا فيما روينا عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في تفسير قوله:
﴿إِلاّ ما ذَكَّيْتُمْ﴾.
غير أنه قال: في موضع آخر من الكتاب إلا ما ذكيتم يقول: ما ذكيتم من هؤلاء وبه روح فكلوه فهو ذبيح.
قال الشيخ أحمد ﵁: ثم إن الله استثنى من الذين حرم عليهم الميتة المضطر فقال:
﴿فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.
وقال في آية أخرى:
﴿فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾.
وروينا عن مجاهد أنه قال:
﴿غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ﴾.
يقول: غير قاطع السبيل ولا مفارق الأئمة ولا خارج في معصية الله .
وروينا في الخبر أنه استثنى من الميتة والدم فقال:
«أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال».
стр. 2000
الفصل الثاني
في ذم كثرة الأكل
قال الحليمي ﵀: وكل طعام حلال فلا ينبغي لأحد أن يأكل منه ما يثقل بدنه فيحوجه إلى النوم ويمنعه من العبادة وليأكل بقدر ما يسكن جوعه وليكن غرضه من الأكل أن يشتغل بالعبادة ويقوى عليها وذكر الحديث الذي.
٥٦٢٨ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن المؤمن يأكل في معي واحد وإن الكافر يأكل في سبعة امعاء». رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق.
٥٦٢٩ - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الصمد ثنا شعبة ثنا واقد بن محمد عن نافع قال: كان ابن عمر لا يأكل حتى يؤتى بمسكين فيأكل معه فأدخلت عليه يوما رجلا فأكل أكلا كثيرا فقال لي ابن عمر: يا نافع لا تدخل علي هذا فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الكافر يأكل في سبعة أمعاء».
رواه البخاري في الصحيح عن بندار عن عبد الصمد بن عبد الوارث.
وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
٥٦٣٠ - حدثنا أبو الحسن العلوي أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا كان يأكل أكلا كثيرا فأسلم فكان يأكل بعد ذلك أكلا قليلا فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمسلم في معي واحد لفظ حديث سليمان.
стр. 2001
٥٦٣١ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا شعبة أنا عدي بن ثابت قال:
سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة قال: أتى رجل النبي ﷺ وكان يأكل أكلا كثيرا فأسلم ثم أكل أكلا قليلا فذكر باقي الحديث مثله غير أنه زاد إن وأن. رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب.
٥٦٣٢ - وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما يقرأ على مالك.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه حدثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا إسحاق بن عيسى الطباع عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ ضافه ضيف وهو كافر فأمر له رسول الله ﷺ بشاة حلبت فشرب ثم أخرى فشرب حتى شرب حلاب سبع شياه ثم أصبح فأسلم فأمر له رسول الله ﷺ بشاة فشرب حلابها ثم أمر بأخرى فلم يستتمها فقال رسول الله ﷺ :
«المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء».
وفي رواية القعنبي بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أمر له بأخرى فلم يستتمها فقال رسول الله ﷺ :
«إن المسلم يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء».
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن إسحاق بن عيسى.
قال الشيخ: وقد أشار أبو عبيد في معنى الحديث إلى هذه الرواية المفسرة فلم أر الحليمي رضيه فكأن الحليمي لم يحفظ هذه الرواية ثم قال في آخر كلامه وإن كان إنما قاله حين وصف له رجل بعينه فمعناه إذا أن الذي يليق بالكافر أن يكثر أكله وبالمؤمن أن يذر أكله لأن الكافر لا يقصد إلا تسكين المجاعة وقضاء الشهوة والمؤمن يدع البعض لأنه حرام ويدع البعض إيثارا به على نفسه ويدع التخلي لئلا يثقل فتنقطع العبادة. ويدع بعض البعض لفرط ما فيه من النعمة ضيفة ألا يستطيع القيام بشكره ويدع البعض رياضة لنفسه وقمعا لشهوته حتى لا يستقصى عليه ويدع البعض لئلا يعتاده فإن لم يجده في وقت
стр. 2002
اشتد ذلك أو وجد من ذلك في نفسه والكافر ليس به إلا ملء بطنه لأن هذه الوجوه كلها إنما تبعث عن النظر من قبلها الإيمان والتقوى فهو لا يترك لأجلهما شيئا وإنما أمامه شهوته دون ما عداها والمعي في هذا الحديث المعدة ومعناه أنه يأكل الكافر أكل من له سبعة أمعاء والمؤمن لخفة أكله يأكل أكل من ليس له إلا معي واحد والله أعلم.
وقرأت في كتاب الغريبين قال: قال أبو عبيد: نرى ذلك بتسمية المؤمن عند طعامه فيكون فيه البركة والكافر لا يفعل ذلك وقيل إنه خاص لرجل قال:
غيره وفيه وجه أحسن من ذلك كله وهو أنه مثل ضربه النبي ﷺ للمؤمن وزهده في الدنيا والكافر وحرصه عليها ولهذا قيل الرغب شؤم لأنه يحمل صاحبه على اقتحام النار وليس معناه كثرة الأكل دون اتساع الرغبة في الدنيا وذكر أبو سليمان هذه الوجوه اللفظ مختلف والمعنى واحد ثم قال:
وقد قيل إن الناس في الأكل على طبقات فطائفة يأكلون كلما وجدوا مطعوما عن حاجة إليه وعن غير حاجة وهذا فعل أهل الجهل والغفلة الذين شاكلت طباعهم طباع البهائم وطائفة يأكلون إذا جاعوا فإذا ارتفع الجوع أمسكوا وهذه عادة المقتصدين من الناس والمتماسكين منهم في الشمائل والأخلاق وطائفة يتجوعون ويرتاضون الجوع قمعا لشهوات النفوس فلا يأكلون إلا عند الضرورة ولا يزيدون منه على ما يكسر غرب الجوع وهذا من عادة الأبرار وشمائل الصالحين الأخيار.
٥٦٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة».
أخرجاه في الصحيح من حديث مالك ورواه أبو الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ :
«طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية».
стр. 2003
٥٦٣٤ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:
فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن روح.
٥٦٣٥ - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو حامد البزاز ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية».
كذا قال أبو الأزهر عن عبد الرزاق. وقد
٥٦٣٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن نافع مرسل أن النبي ﷺ قال: فذكر مثله.
٥٦٣٧ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا محمد بن سعيد بن غالب ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: ما شبع رسول الله ﷺ ثلاثة أيام تباعا حتى مضى لسبيله.
٥٦٣٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية فذكره بإسناده غير أنه قال: منذ قدم المدينة ثلاثة أيام تباعا من خبز برّ حتى مضى لسبيله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره وأخرجه البخاري من وجه آخر وروينا من وجه آخر عن عائشة أنها قالت: ما شبع آل محمد ﷺ من خبز البرّ ثلاثا حتى مضى لسبيله.
٥٦٣٩ - وأخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصل سماعه أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني ثنا أحمد بن
стр. 2004
مهران بن رستم أبو جعفر الأصبهاني ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري ثنا موسى بن يعقوب [الزمعي] (١) ثنا أبو حازم حدثني القاسم بن محمد أن عائشة أخبرته أن رسول الله ﷺ لم يشبع شبعتين في يوم حتى مات.
٥٦٤٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك قال: قال القاسم بن منبه: سمعت بشرا يقول: قالت عائشة: لو شئنا أن نشبع شبعنا ولكن محمدا ﷺ كان يؤثر على نفسه، وفي حديث ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت: رآني النبي ﷺ وقد أكلت في اليوم مرتين فقال: يا عائشة أما تحبين أن يكون لك شغل إلا في جوفك. الأكل في اليوم مرتين من الإسراف والله لا يحب المسرفين.
٥٦٤١ - أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا أحمد بن محمد بن عبيدة ثنا يحيى بن عثمان المصري حدثني أبي عن ابن لهيعة فذكره.
٥٦٤٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو غسان ثنا عبد السّلام عن محرز أبي رجاء عمن حدثه عن أبي جحيفة قال: أتيت النبي ﷺ فتجشأت فقال: ما هذا يا أبا جحيفة ان أطول الناس جوعا يوم القيامة أطولهم شبعا في الدنيا قال:
فما أكلت في بطني كله منذ سمعت هذا من رسول الله ﷺ وقال: هذا ثلاثين سنة.
٥٦٤٣ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا دعلج بن أحمد ثنا عبيد الله بن أحمد بن منصور الكسائي الهمداني ثنا محمد بن خالد الحنفي ثنا عبد الواحد عن ابن زياد عن مسعر عن علي عن الأقمر عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: أكلت خبزا ولحما ثم أتيت النبي ﷺ فتجشأت فقال لي النبي ﷺ :
يا أبا جحيفة أقصر عنا من جشائك فإن أطول الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة.
٥٦٤٤ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن
стр. 2005
أحمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا علي بن ثابت الجزري عن الوليد بن عمرو بن ساج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: أكلت ثريد بر ولحما فأتيت النبي ﷺ وأنا أتجشأ فقال: اكفف أو احبس عنا من جشائك يا أبا جحيفة فإن أكثركم شبعا في الدنيا أطولكم جوعا يوم القيامة قال: فما أكل أبو جحيفة ملء بطنه حتى فارق الدنيا كان إذا تعشى لم يتغد وإذا تغد لم يتعش ١ وكذلك رواه أبو موسى الهروي عن علي بن ثابت الجزري.
٥٦٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل من أصل سماعه ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا محمد بن الصباح ثنا سعيد بن محمد الوراق عن موسى الجهني عن زيد بن وهب عن عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت سلمان وأكره على طعام يأكله فقال: حسبي أني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن أكثر الناس شبعا أطولهم جوعا في الاخرة».
وقال:
«يا سلمان الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر».
٥٦٤٥ مكرر-أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن إسحاق الصواف ثنا أبو موسى الهروي ثنا سعيد الوراق أبو الحسن فذكره بإسناده غير أنه قال: أكثرهم جوعا يوم القيامة قال سلمان: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر.
٥٦٤٦ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة السليطي ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا محمد بن حميد ثنا عبد العزيز بن عبد الله القرشي عن يحيى البكاء عن ابن عمر قال: تجشأ رجل عند النبي ﷺ فقال: كف جشاءك عنا فإن أكثركم شبعا في الدنيا أكثركم جوعا يوم القيامة.
٥٦٤٧ - وأخبرنا أبو عبد الرحمن أنا عمر بن محمد الشعراني ثنا
стр. 2006
عبد الله بن محمود ثنا محمد بن يحيى القصري ثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري ثنا زياد بن أبي حسان قال: سمعت أنس بن مالك عن النبي ﷺ مثله.
٥٦٤٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معدي كرب الكندي عن النبي ﷺ قال: ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعامه وثلث شرابه وثلث لنفسه-كذلك رواه ابن وهب عن معاوية بن صالح عن يحيى بن جابر.
٥٦٤٩ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو بكر الرياحي أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المتوكل ثنا محمد بن حرب ثنا أبو سلمة سليمان ابن سليم عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده المقدام قال: سمعت
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا حاجب بن الوليد ثنا محمد بن حرب عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر الطائي وصالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسبك يا قديم لقمات يقمن صلبك فإن أبيت».
وفي رواية السلمي: إن كان لا بد فثلث طعام وثلث شراب وثلث للنفس وفي رواية السلمي وثلث نفس.
٥٦٥٠ - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم الكناني عن يحيى بن جابر الطائي عن المقدام بن معدي كرب قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه».
стр. 2007
٥٦٥١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل عن عبد السّلام بن حرب الملائي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب رفعه قال إن الله ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا وضرب مطعم ابن آدم للدنيا مثلا وإن هو ملحه وقزحه قال ثم يقول الحسن وما رأيتهم يطبخونه بالأفواه والطيب ثم يرمون كما [رأيتم] (١).
٥٦٥٢ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا محمد بن عمرو بن البختري إملاء ثنا أحمد بن محمد أبو العباس [المزي] (١) ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن يونس عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب أن النبي ﷺ قال:
«إن مطعم ابن آدم ضرب مثلا للدنيا مما يخرج من ابن آدم وإن ملحه وقزحه فيعلم إلى ما يصير».
٥٦٥٣ - أخبرنا أبو جعفر المستملي أنا أبو علي الرفاء ثنا أبو يحيى زكريا بن داود الخفاف ثنا عبد الله بن الجراح ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن قال: قال الضحاك بن سفيان الكلابي قال لي رسول الله ﷺ : يا ضحاك ما طعامك قال: قلت: اللحم واللبن قال: ثم يصير إلى ماذا قال قلت: إلى ما علمت قال: فإن الله جعل ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا.
٥٦٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني أنا ابن أبي مريم ثنا أبو غسان حدثني أبو حازم أنه سأل سهلا: هل رأيتم في زمان النبي ﷺ نقيا قالوا: لا قال أبو حازم: فقلت كنتم تنخلون الشعير قال: لا ولكنا كنا ننفخه. رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم.
стр. 2008
٥٦٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني جعفر بن محمد المراغي أنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن أبي حازم قال: سألت سهل بن سعد فقلت: هل أكل رسول الله ﷺ النقي فقال: ما أكل رسول الله ﷺ النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه قال: قلت: هل كانت لكم في عهد رسول الله ﷺ مناخل قال: ما رأى رسول الله ﷺ منخلا من حين ابتعثه الله إلى حين قبضه قال: قلت: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول قال: كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار ويبقى ما بقي [ثريناه] (١) فأكلناه. رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة.
٥٦٥٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا همام عن قتادة قال: كنا نأتي أنسا وخبازه قائم فيقول: كلوا فما أكل رسول الله ﷺ رغيفا مرققا ولا شاة [سميطا] (١) حتى لحق بالله . رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان وغيره عن همام.
٥٦٥٧ - وروينا من وجه آخر عن قتادة عن أنس أن النبي ﷺ ما أكل على مائدة قط ولا أكل خبز رقاق قط ولا اصطنع في سكرجة قال: قيل يا أبا حمزة فعلى أي شيء كانوا يأكلون قال: على السفر وأنس بن مالك أخبر بما بلغه علمه أو على الأغلب.
٥٦٥٧ مكرر-وقد روينا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قصة الضب قال: فأكل رسول الله ﷺ من الأقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فأكل على مائدة رسول الله ﷺ ولو كان حراما ما أكل على مائدته وفي هذا دلالة على جواز الأكل على المائدة والله أعلم.
٥٦٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا روح بن عبادة ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية فدعوه فأبى أن
стр. 2009
يأكل وقال: خرج رسول الله ﷺ من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
٥٦٥٩ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا عبيد الله القواريري ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة حدثني حميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان في حديث طويل فقال رسول الله ﷺ :
«يا ثوبان إني لا أريد أن يأكل أهلي طيباتهم في حياتهم الدنيا».
وقد ذكرنا هذا الحديث بطوله في آخر الجزء الأول من كتاب السنن.
٥٦٦٠ - أخبرنا علي بن محمد بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا ابن أبي مريم الفريابي ح.
وأخبرنا أبو جعفر المستملي أنا أبو علي الرفاء ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير قال: ثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبد الله بن المساور قال: سمعت ابن عباس يخبر ابن الزبير وفي رواية الفريابي عن ابن عباس أنه قال لابن الزبير وهو يتحار: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ليس المؤمن من يشبع وجاره جائع إلى جنبه».
٥٦٦١ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا علي بن الجعد أنا أبو إسحاق أظنه قال الشيباني عن يعقوب بن محمد بن طحلاء عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة أن رسول الله ﷺ أراد أن يشتري غلاما فألقى بين يديه تمرا فأكل الغلام فأكثر فقال رسول الله ﷺ :
стр. 2010
«إن كثرة الأكل شؤم» وأمر برده.
قال أبو أحمد: أبو إسحاق الشيباني هذا هو إبراهيم بن هراسة كناه علي بن الجعد لضعفه ولئلا يعرف وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير إبراهيم بن هراسة.
٥٦٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق العطار ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يعقوب يوسف بن عبد الله الخوارزمي ببيت المقدس ثنا ابن مقلاص ثنا عبد الله بن المغيرة ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«للقلب فرحة عند أكل اللحم وما دام الفرح بأمر إلا أشر وبطر فمرة ومرة».
٥٦٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن أبي (دارم) الحافظ ثنا أحمد بن عيسى بن مخلد الكلابي ثنا أبو شريح محمد بن زكريا بن يحيى المصري ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة فذكره بإسناده نحوه تفرد به عبد الله بن محمد بن المغيرة عن الثوري.
٥٦٦٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا محمد بن موسى [النهريري] (١) ثنا صفوان بن عمرو السكوني ثنا يحيى بن صالح عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن للقلب فرحة عند أكل اللحم».
٥٦٦٥ - أخبرنا أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا الحسن بن سفيان ثنا العلاء بن سلمة [الرواسي] (١) حدثني خالد بن نجيح المصري ثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت: رآني رسول الله ﷺ وأنا آكل في يوم مرتين فقال: يا عائشة اتخذت الدنيا بطنك أكثر
стр. 2011
من أكلة كل يوم سرف والله لا يحب المسرفين.
في إسناده ضعف.
٥٦٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن أبي إسرائيل عن جعدة الجشمي قال: رأيت النبي ﷺ يشير بيده إلى بطن رجل سمين ويقول: لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك.
٥٦٦٧ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو إسرائيل الجشمي قال: سمعت جعدة يقول:
رأيت رسول الله ﷺ ورجل يقص عليه رؤيا فرأى رجلا سمينا جعل يطعن بطنه بشيء في يده ويقول: لو كان بعض هذا في غير هذا لكان خيرا لك.
٥٦٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: قال عبد الصمد عن شعبة عن محمد بن أبي النوار عن محمد بن ذكوان عن رجل عن كعب قال: إن الله يبغض أهل البيت اللحميين والحبر السمين قال: وسمعت العباس يقول:
سمعت محمد بن عبيد الطنافسي قال: كنا عند سفيان الثوري فأتاه رجل فقال له: يا عبد الله أرأيت هذا الحديث الذي يروى: إن الله يبغض أهل البيت اللحميين أهم الذين يكثرون اللحم فقال سفيان: لا هم الذين يكثرون أكل لحوم الناس. وهذا تأويل حسن غير أن ظاهره الإكثار من أكل اللحم وفي جمعه بينه وبين (الحبر) السمين كالدلالة على ذلك ك.
٥٦٦٩ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا ابن دريج العكبري ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن عبد الله بن حسن عن أمه عن فاطمة بنت رسول الله ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ شرار أمتي الذين غذو في النعيم الذين يأكلون الطعام ويلبسون
стр. 2012
ألوان الثياب ويتشدقون في الكلام. تفرد به علي بن ثابت عن عبد الحميد.
٥٦٧٠ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا بهلول بن إسحاق ثنا سعيد بن منصور ثنا محمد بن عمار المؤذن مؤذن مسجد المدينة أخبرني صالح مولى التوأمة قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«ليؤتين يوم القيامة بالعظيم الطويل الأكول الشروب فلا يزن عند الله جناح بعوضة اقرأوا إن شئتم:
﴿فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً».
٥٦٧١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا أبو بكر بن عياش قال: قال عمر بن الخطاب ﵁ إياكم والخمرين اللحم والنبيذ فإنهما مفسدة للمال حرقة للدين.
٥٦٧٢ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائقي ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب أدرك جابر بن عبد الله ومعه حامل لحم فقال: ما هذا فقال: يا أمير المؤمنين فهنا ... إلى اللحم فاشتريت بدرهم لحما فقال عمر: أما يريد أحدكم أن يطوي بطنه لجاره وابن عمه فأين يذهب عنكم هذه الآية:
﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِها﴾.
وروي عن عبد الله بن دينار مرسلا موصولا.
٥٦٧٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي عن جابر بن عبد الله قال: لقيني عمر بن الخطاب وقد ابتعت لحما بدرهم فقال: ما هذا يا جابر قلت: قرم أهلي فابتعت لهم لحما بدرهم فجعل عمر يردد قرم الأهل حتى تمنيت أن الدرهم سقط مني ولم ألق عمر.
стр. 2013
٥٦٧٤ - وروينا هذا عن عمر من أوجه في آخر كتاب فضائل عمر ﵁.
قال الحليمي ﵀: وهذا الوعيد من الله تعالى وإن كان للكفار (الذين الذين) يقدمون على الطيبات المحظورة ولذلك قال:
﴿فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ﴾.
فقد يحسن مثله على المنهمكين في الطيبات المباحة لأن من تعودها مالت نفسه إلى الدنيا فلم يؤمن أن يرتكب في الشهوات والملاذ وكلما أجاب نفسه إلى واحدة منها دعته إلى غيرها فيصير إلى أن لا يمكنه عصيان نفسه في هوى قط وينسد باب العبادة دونه فإذا آل الأمر به إلى هذا لم يبعد أن يقال: (أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها) فلا ينبغي أن تعود النفس ما يميل بها إلى الشره ثم يصعب تداركها ولترض من أول الأمر على السداد فإن ذلك أهون من أن يضرب على الفساد ثم يجتهد في إعادتها إلى الصلاح ..
٥٦٧٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد أنّ حفصة وابن مطيع وعبد الله بن عمر كلموا عمر بن الخطاب فقالوا: لو أكلت طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق قال: أكلكم على هذا الرأي قالوا: نعم قال: قد علمت أنه ليس منكم إلا ناصح ولكني تركت صاحبي يعني رسول الله ﷺ وأبا بكر على جادة فإن تركت جادتهما لم أدركهما في المنزل قال:
وأصاب الناس سنة فما آكل عامئذ سمنا ولا سمينا حتى أحيي الناس وقد روينا في هذا المعنى أخبارا عن عمر في كتاب الفضائل وروينا عن ابن عمر أنه اشترى من اللحم المهزول وحمل عليه سمينا فرفع عمر يده وقال: والله ما اجتمعتا عند رسول الله ﷺ قط إلا أكل أحدهما وتصدق بالآخر فقال ابن عمر:
أطعم يا أمير المؤمنين فو الله لا يجتمعان عندي أبدا إلا فعلت ذلك.
٥٦٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا إبراهيم بن محمد بن أبي (العنبس) ثنا معلى بن منصور عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال: رأيت عمر
стр. 2014
يلقى له الصاع من التمر فأكله حتى الحشف.
٥٦٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل ثنا إبراهيم بن معقل ثنا حرملة ثنا ابن وهب قال: قال مالك: فلو كان عمر يشبع من الخبز والزيت ما أكل الصاع كله حتى يأكل حشفه قال مالك: ولم يكن للناس غذاء ولا عشاء مثل هذا الزمان. قال الحليمي ﵀: ولا يجمع في الأكلة الواحدة بين الألوان الكثيرة بذخا وأشرا إلا أن يجمع جامع بين شيئين أو أشياء ليعدل بعض ذلك ببعض فيوافق طبعه ويأمن بذلك الغائلة التي كان يخشاها من أحدهما لو أفرده. قال الشيخ:
٥٦٧٨ - روينا عن عبد الله بن جعفر أنه رأى النبي ﷺ يأكل القثاء بالرطب.
٥٦٧٩ - وروينا عن عائشة أن النبي ﷺ كان يأكل البطيخ بالرطب فيقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا.
٥٦٨٠ - فروينا في كتاب الفضائل عن علي ﵁ أنه أكل رغيفا يرى قشار الشعير في وجهه وأن جاريته زعمت أنه قد تقدم إليها أن لا يتخذ له طعاما فروينا عنه أنه أتي بفالوذج فأبى أن يأكل منه وقال: شيء لم يأكل منه رسول الله ﷺ لا أحب أن آكل منه فروينا عن الحسن والحسين أنهما كانا يأكلان خلا وبقلا فقيل لهما أنتما ابنا أمير المؤمنين تأكلان ما تأكلان وفي الرحبة ما فيها فقالا ما أغفلك عن أمير المؤمنين إنما ذلك للمسلمين.
٥٦٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن عثمان الآدمي ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن عبسة بن الأزهر عن يحيى بن عقيل عن علي بن أبي طالب أنه قال لعمر يا أمير المؤمنين إن سرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر الأمل وكل دون الشبع وأقصر الإزار وارقع القميص واخصف النعل تلحق بهما.
٥٦٨٢ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال بلغني أن عمر بن الخطاب كان يأكل خبزا بسمن فدعا رجلا من أهل البادية فجعل يأكل
стр. 2015
معه ويتبع باللقمة (وضر) (١) الصفحة فقال له عمر كأنك مقفر فقال: والله ما ذقت سمنا ولا رأيت أكلا به منذ كذا وكذا فقال عمر لا آكل سمنا حتى يحيى الناس من أول ما يحيون.
٥٦٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء بمكة ثنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله إملاء ثنا الحسين بن عمر الكوفي ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا عبد الله بن مسعر بن كدام عن هشام بن حسان عن الحسن قال: قيل ليوسف ﵇: تجوع وخزائن الأرض بيدك قال: إني أخاف أن أشبع فأنسى الجياع.
٥٦٨٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان ثنا مالك بن دينار قال: حدثني رجل قد أدرك الصدر الأول قال:
استعمل عمر بن الخطاب رجلا على خوخى فقال: انطلق إلى خوخى فاستخرج خراجها وقم عليها حتى يأتيك أمري فانطلق هو وغلام له أسود على بعير يعتقبان البعير عقبة له وعقبة للغلام حتى أتى خوخى قال: يا سيدي أستحي أن تدخل وأنت تمشي وأنا راكب وأنت تسوق بي قال: فكيف أصنع وهي [عقبتك] (١) قال: أدعها لك قال: طيبة بها نفسك قال: طيبة بها نفسي فركب وساق به الغلام حتى دخل خوخى فلما دخلها نودي في أهل الأرض والدهاقين فقالوا جاء أمير جاء أمير فسجدوا له فقال: إخ إخ لبعيره فنزل فسجد معهم فرفعوا رؤوسهم وهو ساجد فلما رفع رأسه قالوا له: لأي شيء سجدت قال: رأيت قوما سجدوا فسجدت معهم فقيل له: إنما سجدوا لك فقال: أسجدوا لي؟ قالوا: نعم فقال لغلامه: إنما بعثني عمر لأتخذ إلها من دون الله النجاء النجاء قال: فركب بعيره ثم رجع حتى قدم المدينة فلما رأى عمر قال: يا أمير المؤمنين إنما بعثتني لأتخذ إلها من دون الله قال: فضحك عمر وتركه ثم أرسل إلى رجلين من الأنصار فقال لهما: انطلقا إلى خوخى فلما قدموا قالوا: لا تسجدوا لهما فيرجعان كما رجع الأول وحضر طعام إما غداء وإما عشاء فجيء بالمائدة فوضعت بين أيديهما ثم
стр. 2016
وضعت قصعة فسميا وأكلا ثم جاء يأخذها قالا له: لا تأخذها فإن هذا طعام طيب قالوا: عندنا أطيب منه فأخذها ووضع قصعة أخرى فقال أحدهما لصاحبه: إنما بعثنا لنأكل طيباتنا في حياتنا الدنيا النجاء النجاء فركبا فأتيا المدينة فأتيا عمر وقال: ما جاء بكما فقالا: يا أمير المؤمنين إنما بعثتنا لنأكل طيباتنا في حياتنا الدنيا فغضب عمر وقال: كيف أصنع؟ من أستعمل؟ بمن أستعين؟ ثم تركهما ثم أرسل إلى رجل من المهاجرين من مزينة يقال له أبو يسار فبعثه إلى خوخى وذكر القصة في قدومه وأنهم جاءوا بالخراج وقالوا: هذا خراجنا وهذا هدية لك قال: لا حاجة لي فيه قالوا: نحن تطوعنا به طيبة أنفسنا قال: لا حاجة لي فيه لم يأمرني أمير المؤمنين بهذا فرده وأخذ الخراج.
٥٦٨٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا بشر عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه عن جده قال: ما ملأت بطني طعاما منذ أسلمت مع رسول الله ﷺ آكل حسبي وأشرب حسبي قال: فكان عاش مائة وعشرين سنة خمسين في الجاهلية وسبعين في الإسلام وقال أبو همام الوليد عن مبشر عن عبد الرحمن بن العلاء بن خالد بن اللجلاج عن أبيه عن جده اللجلاج.
٥٦٨٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع أن رجلا من أهل العراق أهدى لابن عمر جوارش فقال ابن عمر ما هذا فقال: هذا يهضم عنك طعامك فقال والله ما شبعت منذ ستة أشهر ورده.
٥٦٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا سعيد بن محمد قاضي بيروت ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا ابن عياش عن مطعم بن المقدام عن برد بن سنان عن نافع عن ابن عمر أنه ربما تصدق في الشهر ثلاثين ألف درهم وما يأكل فيه أكلة لحم.
٥٦٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي سعد قال: كان سالم بن عبد الله رجلا غليظا كأنه حمال فسأله بعض الأمراء ما أدمك أو طعامك قال:
стр. 2017
الخل والزيت فقال: فإذا لم تشتهه قال: أدعه حتى أشتهيه.
٥٦٨٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن هشام عن الحسن قال: قال عامر بن عبد الله: وجدت الدنيا أربع خصال النساء واللباس والطعام والنوم فأما النساء فو الله ما أبالي امرأة رأيت أو جدارا وأما اللباس فو الله ما أبالي ما واريت به عورتي وأما الطعام والنوم فقد غلباني إلا أن أصيب منهما والله [لأضربهما] (١) ما استطعت قال الحسن: ففعل والله.
٥٦٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد الخلدي قال:
سمعت الجنيد بن محمد يقول: سمعت السري بن المغلس وقد ذكر له أهل الحقائق من العباد فقال: أكلهم أكل المرضى ونومهم نوم الغرقى.
٥٦٩١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا علي بن محمد ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني يعقوب بن عبد الرحمن القارئ قال: قال محمد بن المنكدر إني خلفت زياد بن زياد مولى ابن عياش وهو يخاصم نفسه في المسجد يقول:
إجلسي تريدين أين تذهبين أتخرجين إلى أحسن من هذا المسجد انظري إلى ما فيه تريدين أن تبصري دار فلان ودار فلان ودار فلان قال: وكان يقول لنفسه مالك من الطعام يا نفس إلا هذا الخبز والزيت ومالك من الثياب إلا هذين الثوبين ومالك من النساء إلا هذه العجوز أفتحبين أن تموتي فقالت: أنا أصبر على هذا العيش.
٥٦٩٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا ثنا أحمد بن عمران بن عبد الملك ثنا الوليد بن عقبة قال:
كان يخبز لداود الطائي ستون رغيفا يعلقها بشريط يفطر كل ليلة على رغيفين بملح وماء فأخذ ليلة فطره فجعل ينظر إليه قال: ومولاة له سوداء تنظر إليه فقامت فجاءت بشيء من تمر على طبق فأفطر وأصبح صائما فلما أن جاء وقت الإفطار أخذ رغيفه وملحا وماء قال الوليد بن عقبة حدثني جار له قال: جعلت أسمعه -
стр. 2018
يعاتب نفسه ويقول: اشتهيت البارحة تمرا فأطعمتك واشتهيت الليلة تمرا لا ذاق داود تمرا ما دام في دار الدنيا.
٥٦٩٣ - أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح النخعي ثنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي سعيد العامري ثنا أبو الحسين عبيد الله بن ثابت الجريري ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله بن عبد لكريم بن حسان عن حماد بن أبي جحيفة قال: ... دخلت على داود الطائي وإذا الباب عليه مشقق فسمعته يقول: اشتهيت جزرا فأطعمتك ثم اشتهيت جزرا وتمرا آليت أن لا تأكليه [أبدا] (١) فسلمت ودخلت فإذا هو جالس وحده يعاتب نفسه.
٥٦٩٤ - وأخبرنا أبو منصور النخعي ثنا أبو القاسم حدثني أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بالرقة ثنا هارون بن هارون البغدادي في مجلس أبي داود سليمان بن سيف ثنا علي بن حرب أنا إسماعيل قال: قالت داية داود الطائي لداود: يا أبا سليمان أما تشتهي الخبز قال: بلى يا داية ولكن بين مضغ الخبز وبين شرب الفتيت قراءة خمسين آية.
٥٦٩٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكاذي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا الغلابي حدثني علي بن المديني قال: قالت امرأة شميط له: يا أبا همام إنا نعمل الشيء ونصنعه فنشتهي أن تأكل منه معنا فلا تجيء حتى يفسد ويبرد فقال: والله إن أبغض ساعاتي إليّ الساعة التي آكل فيها.
٥٦٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن سعيد المؤدب ثنا العباس بن سهل ثنا بشر بن النضر ثنا علي بن عثام عن جعفر بن سليمان قال: قال مالك بن دينار: لوددت أن الله جعل رزقي في حصاة أمجها لقد استحييت من كثرة اختلافي إلى الكنيف.
٥٦٩٧ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت الحسين بن أحمد بن موسى البيهقي يقول: أنا ابن الأنباري ثنا أبو عيسى ثنا أبو يعلى عن
стр. 2019
الأصمعي قال: رأيت أعرابية تأكل قشور الرمان فقلت لها: ما تصنعين بأكل هذا فقالت: أدفع به الجوع عني فإن الجوع إذا دفعته بالشيء اندفع.
٥٦٩٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عمن سمع الحسن أن لقمان قال لابنه: يا بني لا تأكل شبعا فوق شبع فإنك إن تنبذه إلى الكلب خير لك ويا بني لا تكونن أعجز من هذا الديك الذي يصوت بالأسحار وأنت نائم على فراشك.
٥٦٩٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم النخعي عن أبيه قال: كان يلبس الرداء يبلغ من خلفه إليته ومن بين يديه ثدييه فقلت: يا أبه لو اتخذت أوسع من هذا فقال: كم تقول لي يا بني هذا فو الله ما على الأرض من لقمة لقمتها طيبة إلا وددت لو كانت في في أبغض الخلق إليّ.
٥٧٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان ثنا سيار ثنا جعفر ثنا ثابت قال:
بلغنا أن إبليس ظهر ليحيى بن زكريا حتى رآه. فإذا عليه معاليق من كل شيء فقال له يحيى: يا إبليس ما هذه المعاليق التي أراها عليك قال: هذه الشهوات التي أصيب بها ابن آدم قال له يحيى: ما لي فيها من شيء قال: لا قال: فهل طمعت أن تصيب مني شيئا قال: ربما شبعت فشغلتك عن الصلاة والذكر قال:
هل غيره قال: لا قال: لا جرم لا أشبع أبدا.
٥٧٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن (نصير) الخواص حدثني الجنيد قال: سمعت سري السقطي يقول: حدثني أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان الداراني يقول: قدم إلى أهلي مرة خبز ولحم وكان ملحا (١) في الملح سمسمة فأكلتها فوجدت رانها على قلبي بعد [سنة] (٢).
стр. 2020
قال وسمعت السري يقول: إن نفسي تنازعني أن أغمس جزرة في دبس منذ ثلاثين سنة فما يمكنني.
٥٧٠٢ - حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنا الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي بدمشق ثنا سعيد بن عبد العزيز الحلبي أبو عثمان ثنا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان يقول في قول الله :
﴿أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى﴾.
قال: أزال عنهم الشهوات قال: وقال لي أبو سليمان: لأن أترك لقمة من عشاء أحب إليّ من أن أكملها فأقوم من أول الليل إلى آخره.
٥٧٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أحمد بن أبي الحواري أن [أبا] (١) سليمان الداراني رأى حمدان أبا صالح وعليه عباء فقال لي أي شيء أراد بلبس العباء [قلت يذل نفسه، قال: ما أذله على ما هو أذل لها من لبس العباء] (٢) يرفع عليقتها ليلة واحدة.
٥٧٠٤ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا عبد الله بن عبد الله بن الحسين الصوفي ثنا محمد بن عبد الله ثنا سهيل بن علي ثنا أبو عمران (الجصاص) قال: سمعت أبا سليمان يقول: إذا جاع القلب وعطش صفا ورق وإذا شبع وروي عمي.
٥٧٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن (السماك) [ثنا] (١) الحسن بن عمرو السبيعي قال: قال بشر بن الحارث قال إبراهيم بن أدهم الجوع يرق القلب فبإسناده قال: سمعت بشرا يقول: قال الفضيل بن عياض خصلتان تقسيان القلب كثرة النوم وكثرة الأكل فبإسناده قال: سمعت بشرا يقول لم أر شيئا أفضح لهذا العبد من بطنه.
стр. 2021
٥٧٠٦ - أخبرنا الشيخ أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد أنا أحمد بن جعفر بن مسلم ثنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج حدثني عبد الصمد بن محمد قال: قال بشر بن الحارث ما تركت الشهوات من أربعين سنة وهذا فيها ولكن لم أعط نفسي كل ما تشتهيه وإني لأشتهي الشواء منذ أربعين سنة إلا أنه لا يصفو لي درهم حلال.
٥٧٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل أحمد بن محمد بن سهل الصيرفي ببغداد ثنا سعيد بن عثمان الخياط قال: سمعت سري بن المغلس يقول مر بعتبة العلام وهو يأكل خبز الشعير بملح جريش فقيل له في ذلك فقال: نعم حتى ندرك الشوى والغموس في الدار الأخرى.
٥٧٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني يقول: سمعت أبا الطاهر سهل بن عبد الله بن الفرخان الزاهد يقول: سمعت أبا يوسف [الصولي يقول] (١) خلت على سفيان بن عيينة في مرضه الذي مات فيه فدعا ابن عيينة بشعير فقال يا أبا يوسف دع ما يقول الناس، هذا طعامي منذ ثلاثين سنة.
٥٧٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد الفقيه ثنا محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني ثنا أبو العباس أحمد بن محمد البغدادي قال:
سمعت الربيع يقول: سمعت الشافعي يقول: ما شبعت منذ عشرين سنة.
٥٧١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى بن معين قال: قال الأصمعي تجشأ رجل في مجلس فقال له رجل: دعوت إلى الطعام الذي تجشأت منه أحدا قال: لا قال: جعله الله جشاء وقذرا.
٥٧١١ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت نصر بن أبي نصر العطار يقول: سمعت أحمد بن سليمان قال: وجدت في كتابي عن حاتم الأصم أنه قال: من دخل في مذهبنا هذا فليجعل في نفسه أربع خصال من
