انك قتلتها ودفنتها فأطعني لتنجو اسجد لي سجدتين ففعل فهو الذي قال الله :
﴿كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ: لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ فَلَمّا كَفَرَ قالَ: إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ﴾.
٥٤٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السّلام ثنا إسحاق يعني الحنظلي أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبي إسحاق عن حميد بن عبد الله السلولي عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: كان راهب يتعبد في صومعته وان امرأة زينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال اقتلها فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت فقتلها ودفنها فجاؤوه فأخذوه وذهبوا به فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان قال: أنا الذي زينت لك فاسجد لي سجدة أنجك فسجد له فأنزل الله ﴿كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ فَلَمّا كَفَرَ قالَ: إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ﴾ الآية.
٥٤٥١ - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا داود بن أبي الفرات ثنا علي بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس أنه تلا هذه الآية:
﴿وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى﴾.
قال كانت فيما بين نوح وإدريس الف سنة وإن بطنين من ولد آدم كان أحدهما يسكن السهل والآخر الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكانت نساء السهل صباحا وفي الرجال دمامة وإن إبليس أتى رجلا من أهل السهل في صورة غلام دعاه فجاء فيه صوت لم يسمع الناس مثله فاتخذوا عيدا يجتمعون إليه في السنة وإن رجلا من أهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم فرأى النساء وصباحتهن فأتى أصحابه فأخبرهم بذلك فتحولوا إليهن ونزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن فذلك قول الله :
﴿وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى﴾.
٥٤٥٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنا أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا سفيان قال: سمعته عن علي بن
стр. 1948
زيد بن جدعان سمع سعيد بن المسيب يقول: ما أيس الشيطان من شيء إلا أتاه من قبل النساء. ثم قال سعيد: وهو ابن أربع وثمانين سنة وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشى بالأخرى ما من شيء أخوف عندي من النساء.
٥٤٥٢ - مكرر-أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب فذكره غير أنه قال: وهو يعمش بالأخرى.
٥٤٥٣ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا جدي أبو عمرو ثنا مسدد بن قطن ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا بشر بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد قال: لا تجالس صاحب بدعة ولا صاحب سلطان ولا تخلون بامرأة.
٥٤٥٤ - وروينا عن عمر بن الخطاب أنه قال: في خطبته بالجابية في رواية عن النبي ﷺ ولا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما.
٥٤٥٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الاسفاطي ثنا سعيد بن سليمان النشطي ثنا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي عن الجريري عن أبي العلاء عن معقل بن يسار قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لأن يكون في رأس رجل مشط من حديد حتى يبلغ العظم خيرا من أن تمسه امرأة ليست له بمحرم».
٥٤٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان قال: أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال:
«لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد».
رواه مسلم في الصحيح عن أبي شيبة.
٥٤٥٧ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسين محمد بن الحسين القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن
стр. 1949
عبد الجبار أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا الوليد بن بكير أبو جناب عن عبد الله بن محمد العدوي عن أبي سنان البصري عن أبي قلابة عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال لنا أشياء تكون في آخر هذه الأمة عند اقتراب الساعة فمنها نكاح الرجل امرأته أو امته في دبرها فذلك مما حرم الله ورسوله ﷺ ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح الرجل الرجل وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح المرأة المرأة وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله ورسوله وليس لهؤلاء صلاة ما أقاموا على هذا حتى يتوبوا إلى الله توبة نصوحا قال: وقلت لأبي بن كعب وما التوبة النصوح قال: سألت عن ذلك رسول الله ﷺ فقال:
«هو الندم على الذنب [حتى] (١) يفرط منك فتستغفر الله بندامتك عند [الحاقة] (٢) ثم لا تعود إليه أبدا».
اسناده ضعيف.
٥٤٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا أبو بدر ثنا محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان وإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيان».
٥٤٥٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا الحسين بن علي العجلي ثنا محمد بن فضيل ثنا عمر بن أبي زائدة عن أبي جمرة قال: اللواط في قوم لوط في النساء قبل أن يكون في الرجال بأربعين سنة.
٥٤٦٠ - وأخبرنا أبو الحسين أنا عبد الله ثنا الحسين بن علي ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن حذيفة قال: إنما حق القول على قوم لوط حين استغنى النساء بالنساء والرجال بالرجال.
стр. 1950
٥٤٦١ - وأخبرنا أبو الحسين أنا الحسين ثنا عبد الله حدثني حسين ثنا محمد بن الصلت عن شيخ من بني تميم عن عبيد المكتب قال: سألت الشعبي عن امرأتين وجدتا تسحقان قال: تعزران فعزرهما مائة مائة.
٥٤٦٢ - وبإسناده عن شيخ من بني تميم عن جعفر بن محمد عن أبيه أنه أتي بامرأتين تسحقان فعزرهما مائة مائة.
٥٤٦٣ - أخبرنا علي بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بكار ثنا مروان بن معاوية ثنا حفص وأبو حفص عن جعفر بن محمد بن علي قال: جاءته امرأتان قد قرأتا القرآن فقالتا هل تجد غشيان المرأة المرأة محرما في كتاب الله فقال لهما: نعم هن اللواتي كن على عهد تبع وهن صواحب الرس وكل نهر وبئر رس قال: يقطع لهن جلباب من نار ودرع من نار ونطاق من نار وتاج من نار وخفان من نار ومن فوق ذلك ثوب غليظ جاف جلف من نار قال جعفر: علموا هذا نساءكم.
قال: عبد الله وقال أبي: أخبرت عن عمرو بن هاشم الجنبي عن أبي حمزة قال: قالت لمحمد بن علي: عذب الله نساء قوم لوط لعمل رجالهم قال:
الله: اعدل من ذلك استغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء.
٥٤٦٤ - أخبرنا أبو الحسين ثنا الحسين ثنا عبد الله حدثني عمار بن نصر المروزي ثنا عثمان بن عبد الرحمن يعني الحراني عن عنبسة عن العلاء بن مكحول عن واثلة بن الأسقع رفعه قال: سحاق النساء زنا بينهن.
٥٤٦٥ - أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القامي أنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ثنا سعيد بن سليمان بن داود اليماني «ح».
٥٤٦٦ - وأخبرنا أبو سعد الماليني نا أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة ثنا بشر بن الوليد ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«والذي بعثني بالحق لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف والمسخ
стр. 1951
والقذف قال: ومن ذاك يا رسول الله قال: إذا رأيتم النساء ركبن السروج وكثرت المعازف وفشت شهادات الزور وشربت الخمرلا يستخفى بها وشرب المصلون في آنية أهل الشرك من الذهب والفضة واستغنى النساء بالنساء والرجال بالرجال فإذا رأيتم ذلك فاستدفروا واستعدوا إذا هوى القذف من السماء. وفي رواية الماليني استنفروا واستعدوا فقال بيده هكذا فوضعها على جبهته يستر وجهه.
تفرد به سليمان بن داود هذا وهو ضعيف.
٥٤٦٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا عمرو بن الحصين النميري ثنا الفضل بن عميرة ثنا ثابت عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا استعملت امتي خمسا فعليهم الدمار: إذا ظهر فيهم التلاعن ولبس الحرير واتخذوا [القينات] (١) وشربوا الخمور واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء».
٥٤٦٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا منجاب بن علي الحافظ عليه ثنا أحمد بن نصر البورجاني الشهيد ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا الفضيل بن عميرة عن ثابت فذكره بإسناده مثله غير أنه قال: فعليهم [الدمار] (١).
٥٤٦٩ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عباد عن عروة بن رويم عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا استحلت أمتي خمسا فعليهم [الدمار] (١) إذا ظهر التلاعن وشربوا الخمور ولبسوا الحرير واتخذوا القيان واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء.
стр. 1952
قال الشيخ: إسناده وإسناد ما قبله غير قوي غير أنه إذا ضم بعضه إلى بعض أخذ قوة والله أعلم.
٥٤٧٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد بن عبد الجبار السكري نا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا علي بن ثابت الجزري عن مسلمة بن جعفر عن حسان بن حميد عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال:
«سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين يدخلهم النار أول الداخلين إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به [والمدمن بالخمر] (١) والضارب أبويه حتى يستغيثا والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه والناكح حليلة جاره».
تفرد به هكذا مسلمة بن جعفر هذا، قال البخاري في التاريخ: قال قتيبة عن جميل هو الراسبي عن مسلمة بن جعفر عن حسان بن جميل عن أنس بن مالك قال: يجيء الناكح يده يوم القيامة ويده حبلى.
٥٤٧١ - أخبرنا أحمد بن محمد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص السلمي ثنا محمد بن المنهال ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يؤتى في نفسه وفي الذي يقع على ذات محرم وفي الذي يأتي البهيمة قال: يقتل.
٥٤٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن [حمشاذ] (١) ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا بشر بن الحكم بن حبيب بن [مهران] (٢) ثنا
стр. 1953
محرز بن هارون بن علي بن محرز التيمي قال: سمعت عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«لعن الله سبعة من خلقه فوق سبع سموات فردد لعنته على واحدة منها ثلاثا ولعن بعد كل واحدة لعنة فلعنة قال: ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من أتى شيئا من البهائم ملعون من جمع بين امرأة وابنتها ملعون من عق والديه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير حدود الأرض ملعون من تولى غير مواليه».
٥٤٧٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال ثنا ابن قتيبة وابن خزيم والحسين بن عبد الله القطان قالوا أنا هشام بن عمار ثنا رفدة بن قضاعة ثنا صالح بن راشد القرشي قال أتي الحجاج بن يوسف برجل قد اغتصب أخته نفسها فقال: احبسوه وسلوا من ها هنا من أصحاب رسول الله ﷺ فسألوا عبد الله بن أبي مطرف فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من تخطى الحرمتين الاثنتين فخطوا وسطه بالسيف».
قال: وكتبوا إلى عبد الله بن عباس يسألونه عن ذلك فكتب إليهم بمثل قول عبد الله بن أبي مطرف.
٥٤٧٤ - أخبرنا أبو سعد ثنا أبو أحمد قال: سمعت ابن حماد يقول: قال:
البخاري عبد الله بن أبي مطرف له صحبة ولم يصح اسناده وأما الحديث الذي:
٥٤٧٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ومحمد بن موسى وغيرهما ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عفير حدثني مسلمة بن علي الخشني عن أبي عبد الرحمن الكوفي عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله ﷺ قال: يا معشر المسلمين إياكم والزنا فإن فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة فأما التي في الدنيا فذهاب البهاء ودوام الفقر وقصر العمر وأما التي في الآخرة سخط الله وسوء
стр. 1954
الحساب والخلود في النار ثم تلا رسول الله ﷺ :
﴿أَنْ سَخِطَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ﴾.
فهذا إسناد ضعيف مسلمة بن علي الخشني متروك وأبو عبد الرحمن الكوفي مجهول. الآية في التخليد إنما وردت في الكفار.
[فصل]
في
الترغيب في النكاح لما فيه من العون على حفظ الفرج .
٥٤٧٦ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: كنت أمشي مع عبد الله بن مسعود فلقيه عثمان بن عفان بمنى فجعل يحدثه فقال له عثمان: يا أبا عبد الرحمن ألا نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك بعض ما مضى من زمانك فقال عبد الله [أما لئن] (١) قلت ذاك، لقد قال لنا رسول الله ﷺ .
«يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء».
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من وجه آخر.
٥٤٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم أنا محمد بن جعفر أنا حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول: جاء ثلاثة رهط إلى أزواج النبي ﷺ يسألون عن عبادة النبي ﷺ فلما أخبروه فكأنهم تقالّوها قالوا اين نحن من النبي ﷺ قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهما: أما أنا فإني أصلي الليل ابدا وقال الآخر:
[إني] (١) أصوم الدهر أبدا ولا أفطر وقال الآخر: أنا اعتزل النساء فلا أتزوج أبدا فجاء رسول الله ﷺ فقال:
стр. 1955
«أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني اصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني».
رواه البخاري عن سعيد بن أبي مريم، وأخرجه مسلم من حديث ثابت عن أنس.
٥٤٧٨ - ورويناه من وجه آخر عن النبي ﷺ :
«من أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح».
٥٤٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو طالب ثنا بقية بن الوليد الحمصي «ح».
٥٤٨٠ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان وأنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي ثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم ثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن موسى عن مكحول عن خصيف بن الحارث عن عطية بن بشر المازني قال: جاء عكاف بن وداعة الهلالي إلى رسول الله ﷺ فقال له رسول الله: يا عكاف ألك زوجة قال: لا. قال: ولا جارية قال: لا قال: وأنت صحيح موسر قال: نعم والحمد لله قال: فأنت إذا من الشياطين إما أن تكون من رهبانية النصارى فأنت منهم وإما أن تكون منا فتصنع كما نصنع فإن من سنتنا النكاح، شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم أبل الشيطان تمرسون ماله في نفسه سلاح أبلغ في الصالحين من الرجال والنساء إلا المتزوجون المطهرون المبرؤون من الخنا ويحك يا عكاف تزوج إنهن صواحب داود وصواحب أيوب وصواحب يوسف وصواحب كرسف قال: فقال عطية: ومن كرسف يا رسول الله فقال: رجل من بني إسرائيل على ساحل من سواحل البحر يصوم النهار ويقوم الليل لا يفتر من صلاة ولا صيام ثم كفر من بعد ذلك بالله العظيم في سبب امرأة عشقها فترك ما كان عليه من عبادة ربه فتداركه الله بما سلف منه يعني فتاب الله عليه ويحك تزوج فإنك من المذنبين قال عكاف: لا أتزوج يا رسول الله حتى تزوجني من شئت فقال زوجتك على اسم الله والبركة كريمة بنت كلثوم الحميري. لفظ حديث ابن عبدان غير أنه قال: عطية بن قيس وإنما عطية بن بشر أخو عبد الله بن بشر.
стр. 1956
٥٤٨١ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن ابن جريج عن أبي المغلس عن أبي نجيح قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كان موسرا فلم ينكح فليس مني».
٥٤٨٢ - وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج فذكره بمعناه.
٥٤٨٣ - وأخبرنا أبو طاهر ثنا أبو العباس ثنا محمد بن اسحاق أنا معلى بن منصور ثنا محمد بن ثابت. أخبرني هارون بن رياب عن أبي نجيح قال: قال رسول الله ﷺ : «مسكين مسكين رجل ليست له امرأة قيل يا رسول الله وإن كان غنيا ذا مال قال: «وإن كان غنيا من المال قال: ومسكينة مسكينة امرأة ليس لها زوج قيل يا رسول الله وإن كانت غنية أو مكثرة من المال قال: وإن كانت».
قال الشيخ (أبو نجيح) اسمه يسار وهو والد عبد الله بن أبي نجيح وهو من التابعين والحديث مرسل.
٥٤٨٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال: سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: لقد رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له فيه لاختصينا. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث إبراهيم بن سعد.
٥٤٨٥ - وأخبرنا عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا خلف بن خليفة حدثني حفص ابن أخي أنس عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ يأمرنا بالباءة وينهانا عن التبتل نهيا شديدا ويقول: «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة».
الأحاديث في الترغيب في النكاح فذكرنا بعضها في كتاب النكاح في السنن وبعضها ها هنا.
٥٤٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن
стр. 1957
أبي طالب ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا الخليل بن مرة ثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا تزوج العبد فقد كمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي».
٥٤٨٧ - وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي ثنا زهير بن محمد أخبرني عبد الرحمن بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال:
«من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي».
وبالله التوفيق
стр. 1958
[الثامن والثلاثون]
من
شعب الإيمان
وهو [باب]
في قبض اليد عن الأموال المحرمة ويدخل فيه تحريم السرقة وقطع
الطريق
قال الله :
﴿وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾.
فحرم دفع المال إلى الحاكم ليأخذ بحكمه ما لا يستحقه إنما يأخذه عالما بالإبطال من نفسه. وقال في الأخذ باليمين الفاجرة:
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ﴾.
وقال في ذم اليهود:
﴿وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوالَ النّاسِ بِالْباطِلِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً﴾.
وعظم أمر التطفيف فقال:
﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ﴾.
وقال:
﴿أَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ﴾.
إلى غير ذلك من الآيات الدالة على هذا المعنى.
وقال في القمار:
стр. 1959
﴿وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ﴾.
وقال:
﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ﴾.
وقال في السرقة:
﴿وَالسّارِقُ وَالسّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا﴾.
وقال في المحاربة:
﴿إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ﴾.
٥٤٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ثنا أبو بكر بن أبي العوام ثنا أبو عامر العقدي «ح».
٥٤٨٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا أبو عامر ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة قال: خطبنا رسول الله ﷺ يوم النحر فقال: أي يوم هذا أو قال: أتدرون أي يوم هذا قال: قلنا الله ورسوله اعلم قال: فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ثم قال: أليس يوم النحر قلنا بلى قال: فأي شهر هذا أو قال: أتدرون أي شهر هذا فقلنا: الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال: [أليس البلدة] (١) قلنا بلى. قال: فإن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت قالوا نعم قال: اللهم اشهد ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.
٥٤٩٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن يونس ثنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر ثنا قرة بن خالد عن محمد عن
стр. 1960
عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: خطبنا رسول الله ﷺ بمنى فقال:
«إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم، اللهم اشهد».
أخرجاه في الصحيح من حديث أبي عامر العقدي.
٥٤٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين علي بن محمد بن سختويه ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النصر «ح» قال: وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له أنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا الليث عن نافع عن [ابن عمر] (١) عن النبي ﷺ أنه قام فقال:
«[لا يحلبن] (٢) أحد ماشية [امرئ] (٣) بغير اذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته بغير إذنه فيكسر باب خزانته فينتثل طعامه فإنما يخزن لهم ضروع مواشيهم طعام أحدكم ألا فلا يحتلبن ماشية امرئ بغير إذنه».
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وأخرجاه في الصحيح من حديث نافع عن مالك.
٥٤٩٢ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا حسن بن هارون بن سليمان ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه».
٥٤٩٣ - وأخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه الفامي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله ﷺ قال:
стр. 1961
«لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم على المسلم».
٥٤٩٤ - أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو بكر بن خنب ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن ابن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب بن عبد الله عن أبيه عن جده أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا فإذا أخذ أحدكم عصا صاحبه فليردها إليه».
٥٤٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت: قال رسول الله ﷺ :
«انكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما اقطع له به قطعة من النار».
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى.
٥٤٩٦ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: وقال رسول الله ﷺ :
«لا يسرق سارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يزني زان وهو حين يزني مؤمن ولا يشرب الحدود يعني الخمر وهو حين يشربها مؤمن والذي نفس محمد بيده لا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون اعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم واياكم».
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجاه من وجه آخر.
٥٤٩٧ - وحدثنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن
стр. 1962
جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن فراش عن مدرك بن عمارة عن ابن أبي أوفى قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن».
٥٤٩٨ - قال: وحدثنا شعبة عن الحكم عن رجل عن ابن أبي أوفى عن النبي ﷺ نحوه.
٥٤٩٩ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أخبرني الوليد بن حماد بن جابر بالرملة ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح سمع أبا سعيد الخدري قال: أيها الناس لا تحملنكم العسرة على طلب الرزق من غير حله فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم توفني فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة».
٥٥٠٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن مصعب بن محمد مولى للأنصار يقال له شرحبيل حدثه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد اشترك في عارها وإثمها».
٥٥٠١ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي أنا أحمد بن يوسف ومحمد بن الحسين بن طرخان ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 1963
«من سرق شبرا من أرض طوقه من سبع أرضين من نار جهنم».
أخرجاه في الصحيح من وجه آخر عن هشام.
٥٥٠٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حميرويه الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا أحمد بن يونس ثنا ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي.
٥٥٠٣ - أخبرنا أبو نصر ثنا أبو الفضل ثنا أحمد بن نجدة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر عن ليث عن أبي الخطاب عن أبي زرعة عن ثوبان قال: لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي والرائش-قال الذي يعمل بينهما-وإن هذا الفيء لا يحل منه خيط ولا مخيط لا آخذ ولا معطي وإن المختلعات هن المنافقات وما من امرأة تسأل زوجها الطلاق من غير بأس فتجد ريح أو قال رائحة الجنة.
ورواه يحيى بن أبي زائدة عن ليث عن أبي الخطاب عن أبي قزعة عن أبي إدريس عن ثوبان.
ورواه المعتمر بن سليمان عن ليث عن أبي إدريس عن ثوبان في الراشي والمرتشي والرائش.
٥٥٠٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب ثنا ابن عيينة عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن مسروق بن الأجدع قال: سألت عبد الله عن السحت أهو في الحكم قال:
﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ﴾.
فقرأ الآيات كلها ولكن السحت أن يستعين الرجل برجل على مظلمة إمام فيهدي له قال: فاستعان رجل مسروقا على مظلمة ظلمها بعض عمال لا بن زياد أو زياد فأعانه حتى استخرجها له فأهدى له جارية فردها وقال: لا طلبت لك حاجة أبدا أخبرني ابن مسعود أن ذلك السحت.
٥٥٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد
стр. 1964
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنا شعبة تنا عون بن أبي جحيفة قال: سمعت أبي أن رسول الله ﷺ لعن آكل الربا ومؤكله. رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد عن شعبة.
٥٥٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا هشيم قال: سمعت أبا الزبير المكي يحدث عن جابر بن عبد الله قال: لعن رسول الله ﷺ آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه وقال: هم سواء. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن الصباح وغيره عن هشيم.
٥٥٠٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو جعفر بن مطر أنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث بن عبد الله أن عبد الله بن مسعود قال: لعن آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهداه إذا علموا به والواشمة والمستوشمة للحسن ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعون على لسان محمد ﷺ يوم القيامة.
٥٥٠٨ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال: لعن رسول الله ﷺ عشرة آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه والواشمة والمستوشمة ومانع الصدقة والحال والمحلل له.
٥٥٠٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر ثنا عبد الوهاب هو ابن عطاء أنا عوف عن أبي رجاء عن سمرة قال: قال النبي ﷺ :
«رأيت ليلة أسري بي رجلا يسبح في نهر يلقم الحجارة فسألت من هذا فقيل هذا آكل الربا».
٥٥١٠ - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى يعني ابن سعيد عن عوف ثنا أبو رجاء ثنا سمرة بن جندب عن النبي ﷺ في رؤياه قال:
فأتينا على نهر أحسب أنه قال: أحمر مثل الدم فإذا في النهر رجل يسبح
стр. 1965
وإذا على الشط رجل قد جمع حجارة كثيرة وإذا ذلك السابح يسبح ثم يأتي ذلك الذي جمع الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا قال: فينطلق به فيسبح ما يسبح ثم يرجع إليه كلما رجع إليه فغرفاه فألقمه حجرا قلت: ما هذا قالا: انطلق».
فذكر الحديث ثم قال في التفسير: وأما الرجل الذي يسبح في النهر ويلقم الحجر فإنه آكل الربا. أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عوف.
٥٥١١ - أخبرنا أبو محمد جناح بن [نذير] (١) الكوفي بها أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا أبو نعيم وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عبد الله رفعه قال: الربا وإن كثر فإن عاقبته يصير إلى قل.
٥٥١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز «ح» وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي الرفاء الهروي أنا علي بن عبد العزيز ثنا عمر بن عون ثنا يحيى بن زكريا عن إسرائيل عن الدكين بن الربيع بن عميلة عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال:
«ما أكثر أحد من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قل».
٥٥١٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا محمد بن يونس بن موسى ثنا سهل بن حماد أبو عتاب ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أم الدرداء قالت: قال موسى بن عمران ﵇: يا رب من يسكن غدا في حظيرة القدس ويستظل بظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك قال: يا موسى أولئك الذين لا تنظر أعينهم في الزنا ولا يبتغون في أموالهم الربا ولا يأخذون على أحكامهم الرشى طوبى لهم وحسن مآب هذا موقوف.
٥٥١٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عطاء الخراساني أن عبد الله بن سلام قال: الربا اثنان وسبعون حوبا أصغرها حوبا كمن أتى أمه في الإسلام
стр. 1966
ودرهم في الربا أشد من بضع وثلاثين زينة قال: ويأذن لهم (في القيام) (١) البر والفاجر يوم القيامة إلا لآكل الربا فإنه لا يقوم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس.
٥٥١٥ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ثنا سليمان أظنه ابن عبد الرحمن ثنا الجراح بن مليح ثنا الزبيدي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام أنه قال: الربا اثنان وسبعون حوبا وأدنى [فرحته] (١) مثل أن يقع الرجل على أمه أو مثل أن يضطجع الرجل على أمه وأكثر من ذلك أظن عرض الرجل المسلم بغير حق. هكذا جاء موقوفا.
٥٥١٦ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الراهب قال: قال كعب:
لأن أزني ثلاثة وثلاثين زنية أحب إلي من أن آكل درهما ربا يعلم الله أني أكلته ربا. ورواه أبو أنس عمران بن أنس المكي عن ابن أبي مليكة عن عائشة مرفوعا أتم من ذلك في أربى الربا، قال البخاري لا يتابع عليه.
٥٥١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سعد الخولاني المصري ثنا ابن وهب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم أن عبد الله بن سلام قال: الربا سبعون حوبا أدناها فجرة منه مثل أن يضطجع الرجل مع أمه وأربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه المسلم قال: أظنه ابن وهب زاد ابن جريج في الحديث عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب أنه سمع كعبا يحدث في الحجر قال:
درهم ربا يأكله أحد الناس في بطنه وهو يعلمه أعز عليه في الإثم عند الله يوم القيامة من ست وثلاثين زنية.
٥٥١٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
стр. 1967
الفضل بن جابر ثنا يحيى بن إسماعيل بن عباس عن حسين بن قيس الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال:
«درهم ربا أشد على الله من ست وثلاثين زنية».
وقال:
«من نبت لحمه من السحت فالنار أولى به».
وروي في الربا من وجه آخر عن ابن عباس.
٥٥١٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن غالب ثنا عمرة بن علي ثنا ابن أبي عدي ثنا شعبة عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي ﷺ قال:
«الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم».
قال الشيخ أحمد: هذا إسناد صحيح والمتن منكر بهذا الإسناد ولا أعلمه إلا وهما وكأنه دخل لبعض رواة الإسناد في إسناده.
٥٥٢٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ثنا عفيف بن سالم ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«الربا سبعون بابا أدناها كالذي يقع على أمه».
قال الشيخ: غريب بهذا الإسناد وإنما يعرف بعبد الله بن زياد عن عكرمة وعبد الله بن زياد هذا منكر الحديث.
٥٥٢١ - أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنا علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن [وارة] (١) ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الله بن زياد اليمامي حدثني عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 1968
«إن الربا سبعون بابا أصغرها كالذي ينكح أمه».
٥٥٢٢ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن ناجية ثنا محمد بن أبي معشر حدثني أبي عن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الربا سبعون حوبا أدناها مثل ما يقع الرجل على أمه وأربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه».
قال الشيخ: أبو معشر وابنه غير قويين. رواه أيضا عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة، وقال عن جده عن أبي هريرة وعبد الله ضعيف.
٥٥٢٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى الباساني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو مجاهد عن ثابت عن أنس بن مالك قال: خطبنا رسول الله ﷺ فذكر الربا وعظم شأنه فقال:
«إن الرجل يصيب من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم. تفرد به أبو مجاهد عبد الله بن كيسان المروزي عن ثابت وهو منكر الحديث.
٥٥٢٤ - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا يعلى بن عبيد ثنا أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد «ح».
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن أبان بن إسحاق الأسدي ثنا الصباح بن محمد الأحمسي عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم فإن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا من يحب فمن أعطاه الله الدين فقد
стр. 1969
أحبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه».
قيل وما بوائقه قال: غشمه وظلمه قال وقال رسول الله ﷺ :
«لا يكتسب عبد مال حرام فيتصدق فينفق فيبارك له فيه ولا يتصدق فيقبل منه ولا يترك خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار إن الله ﵎ لا يمحو السيئ بالسيئ ولا يمحوا السيئ إلا بالحسن إن الخبيث لا يمحو الخبيث».
لفظ حديث أبي عبد الله.
٥٥٢٥ - حدثنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا جعفر بن سليمان عن النضر بن شميل عن الجارود عن الأحوص عن عبد الله هو ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يعجبنك رحب الذراعين يسفك الدماء فإن له عند الله قاتلا أو قتيلا لا يموت ولا يعجبنك امرؤ كسب مالا من حرام فإنه إن أنفقه أو تصدق به لم يقبل منه وإن تركه لم يبارك فيه وإن بقي منه شيء كان زاده إلى النار».
٥٥٢٦ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا علي بن عاصم أنا أبو علي الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يعجبنك رحب الذراعين بالدم ولا جامع المال من غير حله فإنه إن تصدق به لم يقبل منه وما بقي منه كان زاده إلى النار».
٥٥٢٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا [أحمد بن عبيد] (١) ثنا تمتام حدثني بشر بن آدم ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«الدنيا خضرة حلوة من اكتسب فيها مالا من حله وأنفقه في حقه أثابه الله عليه وأورده جنته ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وأنفقه في غير حقه أحله الله
стр. 1970
دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة يقول الله كلما خبت زدناهم سعيرا».
٥٥٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد ثنا عقبة ثنا سعيد بن عبد العزيز قال: من أحسن فليرج الثواب ومن أساء فلا يستنكر الجزاء من أخذ عزا بغير حق أورثه الله ذلا بحق ومن جمع مالا بظلم أورثه الله فقرا بغير ظلم.
٥٥٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن موسى بن عبد الله أن أباه بعث غلاما له إلى الأصبهاني بأربعة آلاف فبلغ المال ستة عشر ألفا أو نحو ذلك فبلغه أنه مات فذهب يأخذ المال فبلغه أنه كان يقارف الربا قال: فأخذ أربعة آلاف وترك البقية.
٥٥٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا إبراهيم بن خيثم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«أربع حق على الله أن لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيما: مدمن خمر وآكل ربا وآكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه».
٥٥٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد ثنا يعقوب بن يوسف يعني ابن إبراهيم القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ أن يشتري الثمرة حتى تطعم وقال: إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله.
٥٥٣٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسين بن ماني الكوفي ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو نعيم ثنا عبد السّلام عن شعبة عن يحيى بن سعيد عن أنس قال: إذا أقرضت قرضا لأخيك فلا تركب دابته ولا تقبل هديته إلا أن يكون قد جرت بينك وبينه مخالطة قبل ذلك. كذا قال عن يحيى بن
стр. 1971
سعيد وقال غيره عن يحيى بن يزيد الهنائي ورفعه بعض الناس.
٥٥٣٣ - أخبرنا علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال: أتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي: ألا تجيء إلى البيت حتى أطعمك سويقا وتمرا فذهبنا فأطعمنا سويقا وتمرا ثم قال: إنك بأرض الربا بها فاش فإذا كان لك على رجل دين فأهدى إليك حبلة من علف أو شعير أو حبلة من تبن فلا تقبله فإن ذلك من الربا.
فصل
في
التسديد في الدين
٥٥٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني الليث أن سعيد المقبري أخبره عن عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن رسول الله ﷺ أنه قام فيهم فذكر لهم الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال: يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي فقال له رسول الله ﷺ : نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر فقال رسول الله ﷺ : كيف قلت؟ فقال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي فقال رسول الله ﷺ : نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل قال لي ذلك. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث بن سعد.
٥٥٣٥ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن زكريا الأديب ثنا أبو علي القباني ثنا منصور بن أبي مزاحم «ح».
٥٥٣٦ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا يحيى بن أيوب قالا: ثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء هو ابن عبد الرحمن عن أبي كثير مولى محمد بن جحش عن
стр. 1972
محمد بن جحش أنه قال كنا يوما جلوسا في موضع الجنائز مع رسول الله ﷺ فرفع رأسه إلى السماء ثم وضع راحته على جبهته فقال:
«سبحان الله ما نزل من التشديد» قال:
فسكتنا وفرقنا فلما كان من الغد سألته يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل قال: في الدين والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى إليه دينه.
٥٥٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسين ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله حدثه أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه أن رجلا من نجران سأله وهو عند نافع بن جبير فقال: أرأيت الحديث الذي ذكر لنا في الرجل الذي كان عليه ديناران فدعي إليه رسول الله ﷺ فأبى أن يصلي عليه حتى تحمل بهما أبو قتادة هل سمعت أباك يذكر ذلك قلت: لا ولكن قد حدثنيه من أهلي من لا اتهم قال النجراني: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول:
أقبل رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله ماذا لي إن قتلت في سبيل الله قال: الجنة فلما أدبر الرجل قال: فقال: إن جبريل سألني الساعة فقال إلا الدين فإنه يؤخذ منك.
٥٥٣٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن أبي عبيد ثنا سلمة بن الأكوع قال: كنا مع النبي ﷺ فأتي بجنازة فقالوا: يا نبي الله صلّ عليها قال: هل ترك عليه من دين قالوا: لا قال: هل ترك من شيء قالوا: لا فصلى عليها ثم أتي بجنازة فقالوا: صلّ عليها فقال: هل ترك عليه من دين قالوا: لا قال: هل ترك من شيء قالوا: ثلاثة دنانير قال: ثلاث كيات ثم أتي بالثالثة فقالوا: صلّ عليها فقال: هل ترك دينا قالوا: نعم قال: هل ترك من شيء قالوا: لا قال: صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة: صلّ عليه وعليّ دينه فصلى عليه أخرجه البخاري في الصحيح عن علي وأبي عاصم عن يزيد.
стр. 1973
٥٥٣٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مهاجر عن أبيه قال: حدثتنا أسماء بنت يزيد قالت: دعي رسول الله ﷺ إلى جنازة رجل من الأنصار فلما وضع السرير تقدم النبي ﷺ ليصلي عليه فقال: أعلى صاحبكم دين قالوا: نعم يا نبي الله ديناران قال: صلوا على صاحبكم قال: أبو قتادة الأنصاري هما إلي يا نبي الله قال: فصلى عليه.
قال يعقوب: وهذا أخوه عمرو بن مهاجر صاحب حرس عمر بن عبد العزيز وهما من رجال الشام ثقتان ولهما أحاديث كبار حسان.
٥٥٤٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو الوليد الطيالسي وعفان بن مسلم «ح».
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا العباس بن الفضل ثنا أبو الوليد أنا أبو عوانة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ :
«من مات وهو بريء من ثلاث من الكبر والغلول والدين دخل الجنة».
قال الشيخ: في كتابي عن أبي عبد الله الكنز [مقيد] (١) بالزاي والصحيح في حديث أبي عوانة بالراء قال أبو عيسى قال أبو عوانة في حديثه الكبر وقال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة الكنز بالزاي.
٥٥٤١ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب أنه سمع رجلا من قريش يقال له أبو عبد الله يقول:
سمعت أبا بردة بن أبي موسى الأشعري يحدث عن أبيه عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«إن أعظم الذنوب عند الله أن يلقى بها بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاءه».
стр. 1974
٥٥٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال: سمعت أبا عبد الله القرشي وكان يجالس جعفر بن ربيعة يقول فذكره بإسناده وذكره البخاري في التاريخ عن المقري عن سعيد قال: سمعت أبا عبد الله قال: قال ابن وهب أبو عبد الله.
٥٥٤٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهويه النعماني ثنا محمد بن رمح في السماكين ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين».
٥٥٤٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد ثنا أبو ثابت وثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه».
٥٥٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد «ح».
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد قال:
حدثني عامر الشعبي ان سمرة بن جندب قال صلى رسول الله ﷺ ذات يوم فلما أقبل قال: ها هنا أحد من بني فلان فسكت القوم وكانوا إذا ابتدأهم بشيء سكتوا ثم قال: هاهنا من بني فلان أحد فقال رجل: هذا فلان فقال: أما إن صاحبكم قد حبس على باب الجنة بدين كان عليه فقال رجل عليّ دينه فقضاه. فرواه فراس بن يحيى عن الشعبي وزاد فيه: فإن شئتم فافدوه وإن شئتم فأسلموه إلى عذاب الله ولم يذكر القضاء.
стр. 1975
ورواه سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مسيح عن سمرة بن جندب.
٥٥٤٦ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا ابن عون عن أنس بن سيرين قال: قلت لعبد الله بن عمر: الرجل الذي يشتري بالدين وهو يريد الأداء فيموت وليس عنده وفاء فقال:
قال النبي ﷺ :
«لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة».
٥٥٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يحيى بن اليمان عن سفيان الثوري عن أبي عمارة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«لأن يلبس الرجل من ألوان شتى خير له من أن يستدين ما ليس عنده قضاؤه».
قال أبو عبد الله: قلت لأبي علي من أبو عمارة هذا قال: طلاب بن حوشب الشيباني أخو العوام ولم يحدث به غير يحيى بن اليمان.
٥٥٤٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن أبي قماش ثنا عمرو بن عون عن هشيم عن عبد الحميد يعني ابن جعفر عن الحسن بن محمد يعني الأنصاري عن رجل عن النمر بن قاسط عن صهيب بن سنان قال: قال رسول الله ﷺ :
«أيما رجل أصدق امرأة صداقا-والله يعلم-لا يريد أداءه فغرها بالله واستحل فرجها بالباطل لقي الله يوم يلقاه وهو زان، وأيما رجل ادان من رجل دينا-والله يعلم-أنه لا يريد أداءه إلى صاحبه فغره بالله واستحل ماله بالباطل لقي الله يوم يلقاه وهو سارق».
٥٥٤٩ - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا عبد الله بن أحمد بن سعد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يوسف بن عدي ثنا يوسف بن محمد بن
стр. 1976
[يزيد] (١) بن صيفي بن صهيب عن أبيه عن جده عن أبي جده عن صهيب قال:
قال رسول الله ﷺ :
«من تزوج امرأة ثم مات وهو لا ينوي أن يعطيها مهرها مات وهو زان ومن استقرض من رجل قرضا ثم مات وهو لا ينوي أن يعطيه مات وهو سارق».
٥٥٥٠ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو محمد عبد الرحمن بن [يحيى] الزهري القاضي بمكة ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا ابن أبي فديك ثنا ثور بن يزيد الديلي عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يأخذ أحد أموال الناس ثم يريد أداءها إلا أدى الله عنه ولا يأخذها أحد يريد إتلافها إلا أتلفها الله ».
وبمعناه رواه سليمان بن بلال عن ثور، ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري.
٥٥٥١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد هو المقرئ ثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب ثنا عقيل بن خالد الأيلي ويونس بن يزيد الأيلي عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت: قال رسول الله ﷺ :
«من حمل من أمتي دينا ثم جهد في قضائه فمات قبل أن يقضيه فأنا أولى به».
٥٥٥٢ - أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب قال: سمعت حيوة بن شريح يحدث عن بكر بن عمرو بن شعيب بن زرعة عن عقبة بن عامر سمع النبي ﷺ يقول لأصحابه:
لا تخنقوا الأنفس أو قال: أنفسكم».
فقيل: وما نخنق قال: الدين.
стр. 1977
٥٥٥٣ - قال بكر وحدثني صفوان بن سليم أنه بلغه عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا تفزعوا قلوبكم بعد النهي».
فقيل له: وما يفزع قلوبنا يا رسول الله قال: الدين. قال بكر إنه سمع جعفر بن شرحبيل يقول: إن معاوية بن أبي سفيان قال: رق الحر الدين.
٥٥٥٤ - قال وثنا ابن وهب أخبرني الحارث بن نبهان عن يزيد أبي خالد عن أيوب عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال:
«إياكم والدين فإنه هم بالليل ومذلة بالنهار».
٥٥٥٥ - قال وحدثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن زياد قال: وحدثني سعيد بن مسعود قال: ما من أحد يدخل خوف الدين في قلبه إلا ذهب من عقله ما لا يرجع إليه حتى يموت.
٥٥٥٦ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا محمد بن بكر بن خالد ثنا عبيد الله بن العباس بن الربيع الحارثي من أهل نجران اليمن بعرفات.
٥٥٥٧ - حدثني محمد بن عبد الرحمن بن البيلمان عن أبيه عن عمرو قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول وهو يوصي رجلا وهو يقول:
«أقل من الذنوب يهن عليك الموت وأقل من الدين تعش حرا».
قال الشيخ: في إسناده ضعف.
٥٥٥٨ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو حفص بن شاهين ثنا ابن أبي داود ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا محمد بن مهاجر عن أبي حلبس قال:
قال عيسى ابن مريم ﵇ من أحسن فليرج الثواب ومن أساء فلا يستنكر الجزاء ومن أخذ عزا بغير حق أورثه الله ذلا بحق ومن أخذ مالا بظلم أورثه الله فقرا بغير ظلم.
٥٥٥٩ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن (وأبو زكريا) (١) بن أبي إسحاق
стр. 1978
ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافري قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول:
إن رسول الله ﷺ كان يقول:
«إن الدين يقتضى من صاحبه يوم القيامة إذا مات ولم يقضه إلا من تدين في ثلاث [خصال] (٢) الرجل يضعف قوته في سبيل الله فيتدين بما يتقوى به لعدو الله ولعدوه ورجل يموت عنده رجل مسلم فلا يجد ما يكفنه ويواريه إلا بدين فيموت ولم يقضه ورجل خاف على نفسه العزوبة فنكح ليعف نفسه بذلك خشية على دينه فإن الله يقضي عن هؤلاء يوم القيامة تابعه جعفر بن عون وأبو عبد الرحمن المقرئ عن عبد الرحمن بن زياد عن بكر بن سوادة عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمر عن النبي ﷺ بمعناه.
٥٥٦٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة فذكره.
٥٥٦١ - وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم ثنا ابن وهب أخبرني الليث بن سعد عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولى معاوية أنه بلغه أن رسول الله ﷺ [كثيرا كثيرا كثيرا] (١) قال:
«من تدين وهو يريد أن يقضيه حريص على أن يؤديه مات ولم يقض دينه فإن الله قادر على أن يرضي غريمه بما شاء من عنده ويغفر للمتوفى ومن تدين بدين وهو لا يريد أن يقضيه فمات على ذلك لم يقض دينه فإنه يقال له ظننت أنا لا نوفي فلانا حقه منك فيؤخذ من حسناته فتجعل زيادة في حسنات رب الدين فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات رب الدين فجعلت في سيئات المطلوب».
هكذا جاء مرسلا.
٥٥٦٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهويه النعماني بنعمانية ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا يزيد بن هارون ثنا
стр. 1979
محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما أحب أن أحدا ذهبا يأتي عليّ ثالثة وعندي منه شيء إلا أن يكون أرصدة في دين يكون عليّ».
٥٥٦٣ - سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول: سمعت جعفر بن محمد بن الحارث يقول: سمعت أبا خليفة يقول: سمعت عبد الرحمن بن بكر عن الربيع بن مسلم يقول: سمعت محمد بن [زياد] (١) يقول سمعت أبا هريرة يقول: سمعت أبا القاسم ﷺ يقول: «ما يسرني أن لي أحدا ذهبا يأتي عليّ ثالثة وعندي منه دينار، إلا دينارا أرصده لدين عليّ». رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن سلام عن الربيع بن مسلم.
٥٥٦٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري أنا ملك بن يحيى ثنا شبابة ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال: سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي ﷺ أنه قال:
«ما يسرني أن لي مثل أحد ذهبا أموت وعندي منه دينار إلا شيئا أرصده لغريم».
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
٥٥٦٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي ﷺ كان يتعوذ من المأثم والمغرم قالت عائشة: يا رسول الله ما أكثر ما تتعوذ من المغرم قال: إنه من غرم وعد فأخلف وحدث فكذب. أخرجاه من حديث شعيب بن أبي جمرة وقرة عن الزهري.
٥٥٦٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا غسان بن عبيد عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
стр. 1980
«ليأتين على الناس زمان لا يبالي أحدهم بما أخذ من المال بحلال أم بحرام».
رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن ابن أبي ذئب.
انتهى الجزء الرابع ويليه إن شاء الله الجزء الخامس وأوله التاسع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في المطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها].
стр. 1981
[بسم الله الرحمن الرحيم]
التاسع والثلاثون
من
شعب الإيمان
وهو باب في المطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها
قال الله :
﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلاّ ما ذَكَّيْتُمْ وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ﴾.
وقال:
﴿قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ﴾.
وقال:
﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ﴾.
وقال:
﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما﴾.
فأثبت فيهما الإثم. ثم قال في آية أخرى:
﴿قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾.
فحرم الإثم أيضا ويقال: إن الإثم من أسماء الخمر وأنشد:
شربت الإثم حتى ضل عقلي ... كذاك الإثم يذهب بالعقول
ويقال انه المراد بهذه الآية فأثبت ذلك وإلا فالآية عامة لكل إثم قال:
وجاء عن رسول الله ﷺ يعني ما:
стр. 1982
٥٥٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن أبي اياس ثنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد».
رواه البخاري [في الصحيح] (١) عن آدم بن أبي اياس وأخرجه مسلم من حديث الثوري وشعبة عن الأعمش.
٥٥٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، أنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال: أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول: أتي رسول الله ﷺ ليلة أسري به بإيلياء بقدحين خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن فقال له جبريل ﵇ الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر لغوت أمتك.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان، وأخرجه مسلم من حديث يونس وغيره عن الزهري.
٥٥٦٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا إسحاق الأزرق حدثني الجريري عن ثمامة بن حزن عن أبي هريرة قال: قام رسول الله ﷺ فقال: يا أهل المدينة إن الله يعرض عليّ الخمر تعريضا لا أدري لعله سينزل فيها أمر ثم قام فقال: يا أهل المدينة إن الله قد أنزل إليّ تحريم الخمر فمن كتب منكم هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشربها.
٥٥٧٠ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبي حميد عن أبي توبة المصري قال: سمعت ابن عمر يقول: نزلت في الخمر ثلاث آيات فأول شيء نزلت:
﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ﴾.
الآية فقيل حرمت الخمر فقيل يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله عز
стр. 1983
وجل، فسكت عنهم ثم نزلت هذه الآية:
﴿لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى﴾.
فقيل حرمت الخمر بعينها فقالوا يا رسول الله إنا لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت.
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ﴾.
الآية قال: فقال رسول الله ﷺ : حرمت الخمر.
قال: وقدمت لرجل رواية من الشام أو روايا فقام النبي ﷺ وأبو بكر وعمر ولا أعلم عثمان إلا معهم فانتهوا إلى الرجل فقال رسول الله ﷺ : خل عنا نشقها فقال: يا رسول الله أفلا نبيعها فقال رسول الله ﷺ :
«إن الله لعن الخمر ولعن غارسها ولعن شاربها [ولعن] (١) عاصرها ولعن [موكلها] (٢) ولعن مديرها ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن آكل ثمنها ولعن بائعها».
٥٥٧١ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني تنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج: أخبرني موسى بن عقبة أن نافعا أخبره عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب».
رواه مسلم في الصحيح من وجه آخر [عن ابن جريج] (١) وأخرجاه من حديث مالك بن نافع.
٥٥٧٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن
стр. 1984
إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«كل مسكر خمر وكل خمر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها ولم يتب لم يشربها في الآخرة».
رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع.
٥٥٧٣ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل وأحمد بن حفص ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن نافع عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب لم يشربها في الآخرة وإن أدخل الجنة».
٥٥٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني مالك ويونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع عائشة زوج النبي ﷺ [تقول سئل النبي ﷺ عن البتع] (١) فقال: كل شراب أسكر فهو حرام. أخرجاه من حديث مالك ورواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب عن يونس.
٥٥٧٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ثنا خالد بن (خداش) ثنا مهدي بن ميمون عن أبي عثمان الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال:
«كل مسكر حرام فما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام».
٥٥٧٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن محمد أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر -
стр. 1985
أخبرني داود بن بكر بن أبي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال:
«ما أسكر كثيره فقليله حرام».
٥٥٧٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن أبي حيان التيمي عن عامر الشعبي عن ابن عمر أن عمر قام على منبر المدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم ثم قال: أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والبر والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل.
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى.
٥٥٧٨ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا علي بن سعيد الفسوي ثنا عمرو بن عاصم ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال:
«كل مسكر خمر وكل خمر حرام».
ورواه يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر باسناده غير أنه قال ولا أعلمه إلا عن النبي ﷺ ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح.
٥٥٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أحمد بن علي الحراني «ح» قال: وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة قالا حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسأل النبي ﷺ عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي ﷺ أو مسكر هو قالوا نعم قال رسول الله ﷺ كل مسكر حرام إن الله عهد لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق أهل النار أو عصارة أهل النار. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة.
٥٥٨٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن
стр. 1986
محمد بن إسحاق ثنا يوسف ثنا [أبو] (١) الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن ابن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ [يقول] (٢):
«من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه وإن شربها الثانية لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن شربها الثالثة لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن شربها الرابعة لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب لم يتب الله عليه وكان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال صديد أهل النار».
وروي ذلك عن ابن عباس عن النبي ﷺ غير أنه قال:
«من شرب مسكرا تجب صلاته أربعين صباحا وزاد ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال».
٥٥٨١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا أنا أبو العباس الأصم أنا العباس بن الوليد بن [مزيد] (١) أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي يقول حدثني ربيعة بن يزيد ويحيى بن أبي عمرو الشيباني أنا عبد الله بن فيروز الديلمي قال: دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص فذكر الحديث قال عبد الله: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من شرب الخمر شربة لم تقبل صلاته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل توبته أربعين صباحا فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال:
فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة.
٥٥٨٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي علي السقا ثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو محمد يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله ﷺ أنه قال:
