إلى عبد الله بن مسعود فسأله عن هذه الآية.
﴿وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾.
وإني أمرؤ ما قدرت أن يخرج من يدي شيء وقد خشيت أن يكون أصابتني هذه الآيه فقال عبد الله: ذكرت البخل وبئس الشيء البخل وأما ذكر الله في القرآن فليس كما قلت ذاك أن تعمد إلى مال غيرك أو مال أخيك فتأكله.
١٠٨٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق أنا سليمان ابن عبد الرحمن الدمشقي نا ابن عباس نا مجمع بن جاريه الأنصاري عن عمه عن أنس بن مالك عن رسول الله ﷺ قال:
«بريء من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى في النائبه».
١٠٨٤٣ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي املاء وأبو القاسم عبد الخالق بن علي قراءة عليه قالا: نا أبو القاسم علي ابن المؤمل نا محمد بن يونس الكديمي نا عبد الرحمن بن حماد السندي نا الأعمش عن إبراهيم عن علقمه عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يذهب السخاء على الله السخي قريب من الله فإذا لقيه يوم القيامه أخذ بيده فأقاله عثرته».
هذا إسناد ضعيف وقد روى من وجه آخر عن الأعمش عن إبراهيم عن ابن مسعود مرفوعا مرسلا في التجافي عن ذنب السخي ذكرناه بعد هذا.
١٠٨٤٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن عبد الله بن قريش أنا الحسن بن سفيان نا موسى بن هارون نا المعافي عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ قال:
«أول صلاح هذه الأمه باليقين والزهد وأول فسادها بالبخل والأمل».
١٠٨٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن علي التمار بالكوفه نا إبراهيم بن إسحاق الزهري نا محمد بن القاسم الأسدي عن محمد بن مسلم وهو الطائفي عن إبراهيم بن ميسره عن عمرو بن شعيب عن
стр. 3418
أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ :
«صلاح أول هذه الأمة بالزهد والتقوى وهلاك أخرها بالبخل والفجور.
١٠٨٤٦ - أخبرنا به أبو عبد الله في موضع آخر من الآمالي وقال:
عمرو بن شعيب قال: قال رسول الله ﷺ : ثم قال: «هكذا وجدته في كتابي مرسلا» ورواه سعيد بن سليمان عن محمد بن (مسلم) (١) موصولا غير أنه قال:
ولا أعلمه إلا قد رفعه وقال: بالزهد واليقين وهلاك آخرها بالبخل والأمل.
١٠٨٤٧ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكي نا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال أنا عبد الله بن أحمد بن موسى الحافظ نا سهل بن عثمان نا تليد بن سليمان أبو إدريس وسعيد بن مسلمه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمه بن وقاص عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ :
«السخي قريب من الله قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي أحب إلى الله من البخيل العابد».
تليد وسعيد ضعيفان وقد قيل عن سعيد بن مسلمه.
١٠٨٤٨ - كما أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن عثمان بن أبي شيبه نا العلاء بن عمرو الحنفي نا سعيد بن مسلمه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«السخي قريب من الله من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل».
١٠٨٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الزبير بن عبد الواحد نا عبد الله بن قحطبه نا محمد بن الصباح نا سعيد بن مسلمه فذكره باسناده نحوه.
١٠٨٥٠ - وبهذا الإسناد نا سعيد بن مسلمه عن يحيى بن سعيد عن
стр. 3419
محمد بن إبراهيم عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : فذكره بنحوه غير أنه قال: في الإسنادين:
«والجاهل السخي أحب إلى الله من العابد البخيل».
١٠٨٥١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو منصور محمد بن أحمد بن بشر الخرقي الصوفي نا الحسين بن محمد بن زياد القباني نا عمرو بن زراره نا سعيد بن محمد الوراق نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة وبعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولفاجر سخي أحب إلى الله من عابد بخيل وأي داء أودى من البخل».
وقيل عن سعيد عن يحيى عن الأعرج.
١٠٨٥٢ - أخبرناه أبو سعد الماليني نا أبو أحمد بن عدي نا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد الموصلي ومحمد بن أحمد بن هارون قالا: أنا الحسن بن عرفه حدثني سعيد بن محمد الوراق الثقفي الكوفي عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة فذكره مرفوعا. كذلك تفرد به سعيد بن محمد وهو ضعيف.
١٠٨٥٣ - ورواه حميد بن زنجويه عن محمد بن بكار عن سعيد بن محمد الوراق عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة يزيد وينقص.
١٠٨٥٤ - وقيل عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة وكل ذلك غير محفوظ.
١٠٨٥٥ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه الطابراني بها نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي بها نا سليمان بن الحسن بن زيد العطار «ح».
стр. 3420
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي نا أبو الحسين بن علي الحافظ أنا أبو أيوب سليمان بن الحسن «ح».
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن داود الزاهد املاء نا سليمان بن الحسن العطار.
وأخبرنا أبو عبد الله حدثني الزبير بن عبد الواحد الأسدأبادى أخبرني أبو أيوب سليمان بن الحسن البصري وكان نعم الشيخ نا سهيل بن إبراهيم الجارودي نا سليمان بن مروان عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا بني سلمة من سيدكم اليوم».
وفي رواية الفقيه من سيدكم يا بني سلمة قالوا: الجد بن قيس ولكنا نبخله قال: أي داء أدوى من البخل ولكن سيدكم عمرو بن الجموح. وفي رواية الفقيه بل سيدكم عمرو بن الجموح.
١٠٨٥٦ - ورواه سعيد بن محمد الوراق عن محمد بن عمرو عن أبي سلمه عن أبي هريره بمعناه غير أنه قال: بشر بن البراء بن معرور بدل عمرو بن الجموح. الأول أولى.
١٠٨٥٧ - وروى عن ابن عيينه عن عمرو بن دينار عن جابر.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ نا إبراهيم بن إسحاق الصيرفي نا أحمد بن عبد الله بن زياد يعني الحداد البغدادي نا قبيصة بن عقبة نا سفيان بن عيينة فذكره نحو حديث بن يعقوب غير أنه قال: وإنا لنبخله.
ورواه الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن النبي ﷺ قال: من سيدكم يا بني سلمه؟ قالوا: يا رسول الله الجد بن قيس.
قال: وبم تسودونه قالوا: بأنه أكثرنا مالا وأنا على ذلك لنزنه بالبخل فقال رسول الله ﷺ : وأي داء أدوى من البخل ليس ذاك سيدكم قالوا: فمن سيدنا يا رسول الله قال: سيدكم البراء بن معرور.
١٠٨٥٨ - أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنا أبو محمد أحمد بن إسحاق
стр. 3421
الهروي أنا علي بن محمد بن عيسى أنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري فذكره وهو مرسل.
١٠٨٥٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد نا الكديمي نا أبو بكر بن أبي اسود حدثني حميد بن الأسود عن الحجاج الصواف عن أبي الزبير جابر قال: لما قدم رسول الله ﷺ قال: يا بني سلمه من سيدكم قالوا:
الجد بن قيس وأنا لنبخله قال وأي داء أدوى من البخل بل سيدكم الخير الأبيض عمرو بن الجموح قال: وكان على أضيافهم في الجاهلية قال: وكان يولم على رسول الله ﷺ إذا تزوج.
١٠٨٦٠ - قال: وأنا أحمد ناموس بن زكريا نا خليفه نا يزيد بن زريع نا حجاج الصواف حدثني أبو الزبير أن جابرا حدثهم قال رسول الله ﷺ : من سيدكم يا بني سلمه فذكره بنحوه.
١٠٨٦١ - ورويناه في الحديث الثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر الصديق أنه قال: وأي داء أدوى من البخل.
أخبرناه أبو عبد الله نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه نا بشر بن موسى الحميدي نا سفيان قال: سمعت ابن المنكدر يحدث أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:
ذلك عن أبي بكر الصديق.
١٠٨٦٢ - أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم البسطامي أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا أبو سعيد مولى بني هاشم نا صدقة بن موسى صاحب الدقيق عن فرقد السنجي عن مره بن شراحيل عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيء الملكه وأول من يقرع باب الجنة المملوكون إذا حسنوا فيما بينهم وبين الله وبينهم وبين مواليهم».
١٠٨٦٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي إسماعيل بن محمد
стр. 3422
الصفار نا سعدان بن نصير نا معمر بن سليمان نا أميه ابن أسد عن (أبي سهل) (١) الواسطي رفع الحديث قال: ان الله اصطنع هذا الدين لنفسه وإنما صلاح هذا الدين بالسخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما.
١٠٨٦٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن ناجيه نا محمد بن موسى الجرشي نا عبد الله بن عمرو ابن العاص الغفاري من آل أبي ذر نا عبد الله بن أبي بكر يعني ابن أخي محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر ابن عبد الله قال رسول الله ﷺ : قال لي جبريل ﵇ قال الله :
إن هذا الدين أرتضيته لنفسي ولا يصلحه إلا السخاء حسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه.
عبد الله هذا هو إبراهيم الغفاري يأتي بما لا يتابع عليه وروى ذلك من وجه آخر أضعف منه.
١٠٨٦٥ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو الطيب محمد بن عبد الله بن المبارك الشعيري املاء نا محمد بن أشرس السلمي نا عبد الصمد بن حسان نا سفيان بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال ﷺ : قال الله :
إن هذا الدين ارتضيته لنفسي ولن يصلح له إلا السخاء وحسن الخلق فاكرموه بهما ما صحبتموه.
تفرد به محمد بن أشرس وهو ضعيف بمره وروى من وجه آخر ضعيف هو أمثل.
١٠٨٦٦ - أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري نا الحسن بن محمد بن إسحاق أخبرني الحسن بن سفيان نا محمد ابن رزق الله «ح». قال:
ابن إسحاق وحدثنا محمد بن المسيب نا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين أنا عبد الملك ابن مسلمه بن (يزيد) (١) نا إبراهيم بن أبي
стр. 3423
بكر بن المنكدر قال: سمعت عن محمد بن المنكدر يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: قال الله :
هذا دين ارتضيته لنفسي ولن يصلحه إلا السخاء حسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه.
ورواه أيضا الربيع بن سليمان الجنري عن عبد الملك بن مسلمه.
١٠٨٦٧ - أخبرنا أبو علي الروذباري نا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي نا أبو خالد العقيلي نا الرحيم بن حماد الثقفي نا الأعمش عن إبراهيم أن ابن مسعود قال: أن النبي ﷺ قال:
«تجافوا عن ذنب السخي فإن الله تعالى آخذ بيده كلما عثر».
هكذا جاء منقطعا بين إبراهيم وابن مسعود.
١٠٨٦٨ - وقيل (عبد الرحيم) (١) بن حماد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : تجاوزوا فذكره.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الفرج أحمد بن محمد بن الصامت وكان من علماء الإسلام ببغداد ونا محمد ابن موسى بن سهل نا إبراهيم بن أحمد بن النعمان نا عبد الرحيم بن حماد المصري فذكره. وهذا إسناد مجهول ضعيف وعبد الرحيم ينفرد به واختلف عنه في إسناده.
١٠٨٦٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو محمد دعلج بن أحمد نا محمد بن عبد الله المطين نا محمد بن عبيد الجدعاني أنا تميم ابن عمران القرشي عن محمد بن عقبه المكي عن فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«تجافوا عن ذنب السخي فإن الله آخذ بيده كلما عثر. في هذا الإسناد مجاهيل.
١٠٨٧٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قالوا: أنا إسماعيل بن محمد الصفار
стр. 3424
نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية عن الأعمش عن نافع عن ابن عمر قال: لقد رأيتني وما الرجل بأحق بديناره ولا درهمه من أخيه المسلم.
١٠٨٧١ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا عبد الله بن عمرو أبو معمر المنقري نا عبد الوارث حدثني ليث حدثني رجل يقال له عبد الملك عن عطاء ابن أبي رباح عن ابن عمر قال: أتى علينا زمان وما نرى أحدنا أنه أحق بالدينار والدرهم من أخيه المسلم سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا (ضن) (١) الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعنيه وتتبعوا أذناب البقر».
قال: قال عبد الوارث أحسبه قال: وتركوا الجهاد في سبيل الله أدخل الله عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتى يرجعوا دينهم رواه جرير بن عبد الحميد عن ليث عن عطاء عن إبراهيم.
١٠٨٧٢ - ورواه جرير بن حازم عن ليث عن مجاهد قال: قال ابن عمر.
١٠٨٧٣ - ورواه أبو عبد الرحمن الخراساني عن عطاء الخراساني عن نافع عن ابن عمر.
١٠٨٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس هو الأصم نا الربيع نا أيوب بن سويد نا الفرات ابن سليمان عن ميمون بن مهران قال: دخلت بيت عبد الله بن عمر فما كان فيه ما يسوى ساجي هذا ولقد جاءته عشرون ألفا من بعض الأمراء فأمر بها فقسمت ونسى أهل بيت كان يعطيهم فاستقرض ألفا فأعطاهم.
١٠٨٧٥ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش نا الحسن بن سفيان نا محمد بن عبد الله الرقي نا سعيد بن مسلمه «ح».
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان واللفظ له أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن العباس المؤدب نا الحكم بن موسى نا سعيد بن مسلمة الأموي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: «قال رسول الله ﷺ :
стр. 3425
«السخاء شجرة من شجر الجنة أغصانها متدليات في الدنيا من أخذ يغصن منها قاده ذلك الغصن إلى الجنة، والبخل شجرة من شجر النار أغصانها متدليات في الدنيا من أخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى النار».
وفي رواية السلمي متدلية في الموضعين.
١٠٨٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هانئ نا إبراهيم بن إسحاق الغسيلي نا محمد بن عباد ابن موسى نا يعلي بن الأشدق عن عمه عبد الله بن جراد قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا ابتغيتم المعروف فابتغوه في حسان الوجوه فو الله لا يلج النار إلا بخيل ولا يلج الجنة شحيح، أن السخاء شجرة في الجنة تسمى السخاء وأن الشح شجرة في النار تسمى الشح.».
هذا إسناد ضعيف وكذلك ما قبله.
١٠٨٧٧ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن منير المطيري نا عمر بن شبه نا أبو غسان محمد بن يحيى نا عبد العزيز بن عمران عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا أخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتى يدخله الجنة، والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا أخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتى يدخله النار».
١٠٨٧٨ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر النحوي نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن مصفى نا بقية نا محمد بن زياد قال:
أدركت السلف وأن القوم ليكونون في المنزل الواحد بأهلها فربما نزل على بعضهم ضيف وقدر بعضهم على النار فيأخذها صاحب الضيف فيفتقد القدر فيقول صاحبها من أخذ القدر قال: صاحب الضيف نحن أخذناها لضيفنا قال:
فيقول: صاحب القدر بارك الله لكم فيها أو كلمه نحو هذا. قال: والخبز إذا
стр. 3426
خبزوا مثل ذلك لاستحسنوه فيما بينهم ليس بينهم إلا جدار القصب قال بقيه: قد أدركت أنا ذلك لمحمد بن زياد وأصحابه.
١٠٨٧٩ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثني خالي نا الرماد نا سعيد بن سليمان نا إسحاق بن كثير نا الوصافي قال:
كنا عند أبي جعفر محمد بن علي يوما فقال لنا: يدخل أحدكم يده في كم أخيه أو قال: في كيسه يأخذ حاجته قال: قلنا: لا قال: ما أنتم بإخوان.
١٠٨٧٩ مكرر-قال: وحدثني خالي نا أبو الحارث الأولاشيء حدثني عبد الله بن خبيق قال: سمعت (عبد الله بن ضريس) (١) يقول: قال الحسن: كنا نعد البخيل الذي يقرض أخاه.
١٠٨٨٠ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا إسحاق بن سليمان الرازي قال:
سمعت أبا شيبان يذكر عن حبيب بن أبي ثابت أن أبا يوسف أتى معاويه فشكا إليه أن عليه دينا فلم ير منه ما يحب ورأى كراهته فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: أنكم سترون بعدي أثره قال: فأي شيء قال لكم: قال: قال: اصبروا قال: فاصبروا قال: فقال: والله لا أسألك شيئا أبدا وقدم البصرة فنزل على ابن عباس ففرغ له بيته وقال: لأصنعن بك كما صنعت برسول الله ﷺ وقال: كم عليك من الدين قال: عشرون ألفا فأعطاه أربعين ألفا وعشرين مملوكا وقال:
لك ما في البيت كله.
١٠٨٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن موسى الفقيه نا إبراهيم بن أبي طالب نا محمد بن خداش نا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عباس قال: ثلاثة لا أكافئهم رجل وسع لي في المجلس لا أقدر أن أكافئه ولو خرجت له من جميع ما أملك، والثاني من اغبرت قدماه بالاختلاف إلي فإني لا أقدر أن أكافئه ولو قطرت له من دمي، والثالث لا أقدر أكافئه حتى يكافئه رب العالمين عني من أنزل بي الحاجه لم يجد لها موضعا غيري.
стр. 3427
١٠٨٨٢ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريره قال: كنا نسمي جعفر بن أبي طالب أبا المساكين قال:
وكان يذهب بنا إلى بيته فإذا لم يجد لنا شيئا أخرج إلينا عكة أثرها عسل قال:
فشققناها وجعلنا نلعقها.
١٠٨٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن جعفر الدقاق نا محمد بن جرير حدثني عمر بن شبه نا علي بن شبه نا علي بن محمد عن أبي إسحق المالك قال: وجه يزيد بن معاوية إلى عبد الله بن جعفر مالا جليلا هدية له قال: ففرقه في أهل المدينة ولم يدخل منزله منه شيئا قال: فبلغ ذلك عبد الله بن الزبير قال: أن عبد الله بن جعفر لمن المسرفين قال: فأنهى ذلك إلى عبد الله بن جعفر فقال:
بخيل يرى في الجود عارا وإنما ... على المرء عار أن يضن ويبخلا
إذا المرء أثرى ثم لم يرج نفعه ... صديق فلاقته المنية أولا
قال: فبلغ ما فعل عبيد الله بن قيس الرقيات فقال: في قصيدة له يمدح بها بعض الأمراء.
وما كنت إلا كالأغر بن جعفر ... رأى المال لا يبقى فأبقى به ذكرا
١٠٨٨٤ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي نا محمد بن عبد الله بن المطلب أنبأني أحمد بن عبد الرحمن نا عبد الله بن عمر قال: سمعت إبراهيم بن صالح يقول: عوتب عبد الله بن جعفر على السخاء فقال: يا هؤلاء أني عودت الله عادة وعودني عادة وأني أخاف إن قطعتها قطعني.
١٠٨٨٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان نا أبو بكر عبد الله بن محمد القرشي حدثني محمد ابن الحسين حدثني يعقوب الزهري قال: سمعت الدراوردي قال: قيل لمعاوية بن عبد الله بن جعفر ما بلغ من كرم عبد الله بن جعفر قال: كان ليس له مال دون الناس هو والناس في ماله شركاء كان من سأله شيئا أعفاه ومن استمنحه شيئا منحه لا يرى أنه مفتقر فيقصر ولا يرى أنه محتاج فيدخر.
стр. 3428
١٠٨٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامه عن هشام ابن حسان عن محمد بن سيرين أن رجلا من أهل البصرة جلب سكرا إلى المدينة فكسر عليه فذكر ذلك لعبد الله بن جعفر فأمر قهرمانه أن يشتري ثم يدعو الناس فيهبهم إياه.
١٠٨٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد ببغداد نا تعلب بن عمر نا أبو سلمه أيوب ابن عمر المزني أخبرني عبد الله بن محمد القروي قال: اشترى عبد الله بن عامر من خالد بن عقبه بن أبي معيط داره التي في السوق بثمانين أو سبعين ألف درهم فلما كان الليل سمع بكاء أهل خالد فقال: لأهله ما هؤلاء قال: يبكون دارهم قال: يا غلام فأتهم فاعلمهم أن الدار والمال لهم جميعا.
١٠٨٨٨ - أخبرنا أبو طاهر أحمد بن عبد الله بن مهرويه الهروي أنا أبو العباس محمد بن أحمد القرشي أنا أبو بشر أحمد بن محمد ابن عمرو بن مصعب أنا عمي قال: سمعت عبد الله بن أحمد بن شبويه المطوعي يقول:
سمعت أبي يقول: قال إسماعيل ابن إبراهيم: قال: أول من ارتبط الخيل وراء نهر بلخ عباد بن أسيد وكان عباد ممن كان يقال: مجاب الدعوة وكان يرتبط الخيل عدة في سبيل الله وراء نهر بلخ وكان ينفق في الخيل نفقة عظيمة قال:
وبلغ عبادا أن رجلا من جيرانه اشترى بضاعة فبارت وكسدت عليه فاغتم لذلك قال: فأتاه عباد واشترى منه بضاعته ليفرج عن أخيه فلما اشتراها تحركت تلك البضاعة حتى طلبت من عباد بربح ألوف فباعها ودفع الربح كله إلى الذي كان اشتراها منه وقال: إنما اشتريتها أولا لأخلصه وأسره فلا أحب أن أغمه بعد فدفع الربح كله إليه.
١٠٨٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسين بن محمد الماسرجسي نا أبو عبد السّلام عبد الله بن عبد الرحمن السرجي حدثني أبو معاذ عبد الله بن ضرار بن عمرو الرطبي الملطي عن أبيه قال: لقي الزهدي يزيد بن محمد بن مروان وهو يطوف بالبيت وكان قد استقرض منه مالا فأداه إلا شيئا فقال: يا أبا عثمان قد استحيينا من حبس حقك فإن رأيت أن تأمر مهربانك أن
стр. 3429
يكف عنا حتى ييسر الله علينا قال: يا ابن هاب كم بقي عليك قال: خمس عشرة ألف قال: اذهب فإنها لك وإنها لقليل في الإخاء في الله .
١٠٨٩٠ - أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي نا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب نا ابن أبي الدنيا نا مفضل بن غسان نا حيوه بن شريح نا ضمرة بن ربيعه عن عمر بن عبد الرحمن قال: أتى يزيد بن مروان: بمال من غلة له فجعل يصره صرا ويبعث به إلى إخوانه ويقول: أني لأستحيي من الله أن أسأل الجنة لأخ من أخواي ثم أبخل عليه بالدينار والدرهم.
١٠٨٩١ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله الرازي قال:
سمعت محمد بن نصر الصائغ نا مردويه قال: سمعت الفضيل يقول: لم يدرك عندنا من أدرك بكثرة صيام ولا صلاة وأنما أدرك بسخاء الأنفس وسلامة الصدر والنصح للأمه. وقد روى بعض معناه في حديث مرسل عن النبي ﷺ .
١٠٨٩٢ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد بن محمد بن الحسين بخسروجرد نا داود بن الحسين نا يحيى بن يحيى أنا صالح المري عن الحسن أن رسول الله ﷺ قال:
«إن بدلاء أمتي لم يدخلوا الجنة بكثرة صلاتهم ولا صيامهم ولكن دخلوها بسلامة صدورهم وسخاوة أنفسهم».
١٠٨٩٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن أبي شيبه نا محمد بن عمران بن أبي ليلى أنا سلمه ابن رجاء كوفي عن صالح المري عن الحسن عن أبي سعيد الخدري أو غيره قال: رسول الله ﷺ :
«إن أبدال أمتي لم يدخلوا الجنة بالأعمال ولكن إنما دخلوها برحمة الله وسخاوة الأنفس وسلامة الصدور ورحمة لجميع المسلمين».
١٠٨٩٤ - وكذلك رواه عثمان الدارمي عن محمد بن عمران أنه قال: عن أبي سعيد لم يقل أو غيره.
стр. 3430
١٠٨٩٥ - وقيل عن صالح المري عن ثابت عن أنس.
١٠٨٩٦ - وقيل عن عوف عن الحسن عن أنس.
١٠٨٩٧ - حدثنا أبو الحسن العلوي أنا أبو جعفر الشعراني بهروي نا أبو الحسين بن أبي علي الخلادي نا محمد بن موسى عن حماد ابن إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال: قال علي بن عبد الله بن عباس: سادة الناس في الدنيا الأسخياء وفي الآخرة الأتقياء.
١٠٨٩٨ - وقد أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو بكر أحمد بن سعيد الأخميمي ناموس بن الحسن نا أبو ظفر نا أبو هرمز عن عطاء عن ابن عباس قال: كنت قاعدا مع النبي ﷺ فجاء ثلاثة عشر رجلا عليهم ثياب السفر فسلموا على رسول الله ﷺ ثم قال: قالوا: من السيد من الرجال يا رسول الله قال: ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قالوا: ما في أمتك سيد قال: بلى رجل أعطى مالا حلالا ورزق سماحة فأدنى الفقير وقلت شكايته في الناس. أبو هرمز ضعيف.
١٠٨٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري أنا الغلابي نا إبراهيم بن عمر نا الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال: كان أهل الجاهلية لا يسودون إلا من كانت فيه ست خصال: السخاء والجدة والحلم والصبر والتواضع والتأني تمامهن في الإسلام العفاف.
١٠٩٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن أحمد القنطري ببغداد نا محمد بن العباس الكابلي نا سعيد بن منصور نا سفيان بن عيينة عن مسعر عن محارب بن دثار قال: صحبنا القاسم بن عبد الرحمن في سفر فغلبنا بثلاث بسخاء النفس وطول الصمت وكثرة الصلاة.
١٠٩٠١ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا الفضل العطار يقول: سمعت ابن جهمان يقول: أخبرني محمد بن مصعب قال: قال الحسن البصري: نظرت في السخاء فما وجدت له أصلا ولا فرعا إلاّ حسن الظن
стр. 3431
بالله وأصل البخل وفرعه سوء الظن بالله .
١٠٩٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس الأصم نا إبراهيم بن مرزوق نا روح عن ميمون عن الحسن في قوله تعالى:
﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾.
قال: هو البخل.
١٠٩٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس نا العباس بن الوليد أخبرني أبي قال: سألت الأوزاعي عن البخيل من هو قال: الذي يضيع الصدقة والحقوق.
١٠٩٠٤ - قال: وسمعت الأوزاعي يقول: ثلاث من كن فيه فقد برئ من الشح من أدى زكاة ماله وقرى الضيف وأعطى في النوائب.
١٠٩٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري نا شعيب بن إبراهيم البيهقي نا محمد بن عبد الوهاب قال: سمعت علي بن عثام يقول:
كانت أم حاتم من أسخى الناس فقيل: أجيعوها جوعا فلعلها تمسك فأجيعت فقلت: جعت جوعة فآليت لا أمنع الدهر جائعا.
١٠٩٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الفضل بن الحسن بن يعقوب المعدل يقول: سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب يقول: سمعت علي بن عثام العامري يقول: الجوع كريم والشبع لئيم.
١٠٩٠٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن جعفر بن سفيان نا عبد الله بن عثمان أنا المبارك بن سعيد عن صالح بن مسلم عن عبد الأعلى وكان سمسارا قال: قال لي الحسن: أيولي أحدكم أخاه الثوب فيه رخص درهمين أو ثلاثة قال: قلت لا والله ولا دانق قال: فقال الحسن: أف أف فماذا بقي من المروءة إذ.
١٠٩٠٨ - قال: ونا عبد الله بن عثمان أنا عبد الله بن المبارك أنا سفيان قال: ذكروا عند الحسن زيادة دانق أو نقصان دانق فقال الحسن: لا دين إلا بالمروءة.
стр. 3432
١٠٩٠٩ - قال: ونا أبو النعمان نا حماد بن زيد عن محمد بن الزبير قال:
قال الحسن: أهل السوق لا خير فيهم بلغني أن أحدهم يرد أخاه من أجل درهم.
١٠٩١٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران نا عثمان بن أحمد بن السماك نا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشرا يقول: النظر إلى الأحمق (سخنة) (١) عين والنظر إلى البخيل يقسي القلب.
١٠٩١١ - قال: وسمعت بشرا يقول: صاحب ربع سخي أخف علي من عابد بخيل.
١٠٩١٢ - قال: وسمعت بشرا يقول: البخيل لا غيبة له قال النبي ﷺ :
إنك لبخيل ومدحت امرأة عند النبي ﷺ فقالوا: صوامة قوامة إلا أن فيها بخلا قال: فما خيرها إذا قال بشر: بما ليس فيها خير.
١٠٩١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الفقيه نا عبد الله بن محمد نا القاسم بن منبه قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: ليس شيء من أعمال البر أحب إلي من السخاء ولأبغض إلي من الضيق وسوء الخلق.
١٠٩١٤ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال: سمعت المظفر بن سهل الخليلي يقول: سمعت محمد بن نصر الخزاعي يقول: سمعت بشر بن الحارث الحافي يقول: النظر إلى الأحمق سخنة العين ومكث البخلاء في الدنيا أذى على قلوب المؤمنين.
١٠٩١٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المهرجاني نا محمد بن أحمد بن يوسف نا الكديمي نا محمد بن عبيد الله البتي قال: سمعت أعرابيا وذكر رجلين باللوم فقال: دبغت جلودهما باللوم فلباسهما في الدنيا الملامة ورداءهما في الآخرة ندامة.
١٠٩١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد نا
стр. 3433
إبراهيم بن الهيثم البلدي نا الحسن بن أبان نا عبد العزيز بن أبي رواد قال: قال علي بن أبي طالب: السخاء ابتداء مما كان بعد مسألة فإنما لرغبة أو رهبة أو حياء.
١٠٩١٧ - حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أنا بشر بن أبي الحسين المزني نا محمد بن عثمان بن سعيد الدارمي نا محمد بن عمارة الواسطي نا أبو سفيان الحميري نا عبد الحميد بن جعفر قال: قال عبد الله بن جعفر ذي الجناحين: ليس الجواد الذي يعطي بعد المسألة لأن الذي يبذل السائل من وجهه وكلامه أفضل مما يبذل المسؤل من ناءله وإنما الجواد الذي يبتدئ بالمعروف.
١٠٩١٨ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت عمر بن أحمد بن أيوب البغدادي يقول: سمعت الحسين بن إسماعيل يقول: نا عبد الله بن شيبة حدثني عيسى بن صالح نا عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كتب رجل إلى عبد الله بن جعفر رقعة فجعلها في ثنى وسادته التي يتكئ عليها فقلب عبد الله الوسادة فبصر بالرقعة فقرأها فردها في موضعها وجعل مكانها كيسا فيه خمسة آلاف دينار فجاء الرجل فدخل عليه فقال: قلب المرفقة فانظر ما تحتها فخذه فأخذ الرجل الكيس وخرج وأنشأ يقول:
زاد معروفك عندي عظما ... إنه عندك ميسور حقير.
تتناساه كأنه لم تأته ... وهو عند الناس مشهور كثير.
١٠٩١٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي الفهري المصري بمكة أنا عبد الله بن محمد الفقيه الشافعي نا محمد بن إسحاق بن راهوية نا محمد بن الهيثم بن عدي عن أبيه عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال: كان العباس بن المطلب كثيرا ما يقول: ما رأيت أحدا أحسنت إليه إلا أضاء ما بيني وبينه وما رأيت أحدا سألت إليه إلا أظلم ما بيني وبينه فعليك بالإحسان واصطناع المعروف فإن ذلك يقي مصارع السوء.
١٠٩٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن موسى أنا جعفر (الكليليني) (١) نا ابن أبي الثلج نا حفص بن أبي حفص الأبار عن أبيه قال:
стр. 3434
سمعت ابن شبرمة يقول: إذا سألت أخا لك حاجة يقدر عليها فلم يقضها لك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم كبر عليه أربعا وعده في الموتى.
١٠٩٢١ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت محمد بن العباس العصمي يقول: سمعت الخلادي يقول: أخبرني محمد بن موسى السمري عن حماد بن إسحاق الموصلي عن أبيه قال: قيل للمغيرة بن شعبة:
ما بقي من لذلك قال: الأفضال على الإخوان.
١٠٩٢٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا زيد بن بشران بن وهب حدثني ابن زيد قال: قيل لمحمد بن المنكدر ما بقي من لذة الدنيا قال: مواساة الإخوان والإفضال عليهم.
١٠٩٢٣ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا الحسين بن أحمد بن محمد الهروي نا محمد بن محمد بن عمار الحافظ نا أبو بكر بن أبي عتاب نا إسحاق بن إبراهيم قال: قال ابن السماك عجبا لمن يشتري المماليك بماله ويترك شراء الأحرار بمعروفه.
١٠٩٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة نا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله املاء نا محمد بن أحمد بن المستلم بن حيان نا أبو همام الوليد بن شجاع حدثني إبراهيم بن الحسين عن يحيى بن الفرات الهمداني قال: قال جعفر بن محمد لسفيان الثوري: يا سفيان لا يتم المعروف إلا بثلاثة بتعجيله وتصغيره وشكره.
١٠٩٢٥ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو محمد جعفر بن محمد نا محمد بن يونس نا الأصمعي قال: سمعت أعرابيا يقول: عدة الكريم نقد وتعجيل وعدة اللئيم مطل وتسويف.
١٠٩٢٦ - أنشدني أبو القاسم بن حبيب المفسر أنشدنا أبو منصور مهلهل بن علي (الغبرتي) (١) أنشدني العتبي:
لا خير في عدة إن كنت ماطلها ... وللوفاء على الأخلاف تفضيل
стр. 3435
الخير أنفعه للناس أعجله ... وليس ينفع خير فيه تطويل
١٠٩٢٧ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أحمد بن الحسين القاضي يقول: سمعت سعيد بن محمد الشافعي يقول: سمعت عثمان بن سعيد المطوعي يقول: سمعت الأصمعي يقول: أوصى زهير بن خباب ولده فقال: يا بني عليكم باصطناع المعروف واكتسابه وتلذذوا بمودات صدور الرجال ورب رجل صفر من ماله فعاش بذلك وعقبه من بعده.
١٠٩٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: سمعت عثمان الحناط يقول: سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام السخاء البذل للشيء مع الحاجة إليه وخوف المكافأة استقلالا للعطية والحمل على النفس استغناما لإدخال السرور على الناس. قال: وثلاثة من أعلام الثقة بالله السخاء بالموجود وترك المطلوب المفقود والاستنابة إلى فضل المودود قال:
وثلاثة من أعلام الإفضال صلة القاطع وإعطاء المانع والعفو عن (المظالم) (١).
١٠٩٢٩ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني نا أبو العباس رافع بن عصم الضبي بهراة قال: سمعت أبا الحسن موسى بن عيسى الدينوري يقول:
الجود بالموجود غاية الجود والبخل بالموجود سوء الظن بالمعبود.
١٠٩٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني الزبير بن عبد الله البغدادي نا أبو عبد الله محمد بن عامر المؤدب قال: قال لي أبو عبد الله (الزيدي) (١) دخلت على أبي العباس ثعلب أعوده قال: يا أبا العباس كيف تجدك قال: أجدني اشتهي ما لا أجد وأجد ما لا اشتهي في زمننا هذا من جاد لم يجد ومن وجد لم يجد ثم أنشأ يقول:
(أتعرف) (٢) ... في الدنيا كريما تؤمه
لدفع أو لبذل جزيل.
стр. 3436
فذو الجود (مقتور) (٣) ... عليه وذو الغنى
يضن بما يحويه غير بذول
ولله دهر (خيره) (٤) ... للئامه
وأحراره صرعى بكل سبيل
هو الصبر حتى يأذن الله بالغنى ... وإلا فما يغني إحتيال حيول
فلو أن ما بالإحتيال وحيلة ... لقد كنت أحوي منه غير قليل
١٠٩٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان نا مكي بن محمد البلخي نا العباس بن أحمد حدثني النملي حدثني صالح بن المثنى حدثني الأصمعي قال: سمعت أعرابية توصي ابنا لها وقد أراد سفرا فقالت له: يا بني إحفظ وصيتي ومحص نصيحتي وأنا أسأل الله توفيقة لك فإن قليل توفيقة لك أجدى عليك من كثير نصجي يا بني إياك والنمائم فإنها تزرع الضغائن وتنبت الشحائن وتفرق بين المحبين يا بني إياك والبخل بمالك والجود بعرضك والبذل لدينك بل كن بمالك جوادا ولعرضك صائنا ولدينك موقيا يا بني إذا هززت فاهتز وإذا هززت فاهزز كريما فإنك تجد طيب مهزته ولا تهزز لئيما فإنها صخرة لا ينفجر ماؤها يا بني وانظر ما استحسنته لغيرك فمثله لنفسك وما كرهته لغيرك فاجتنبه ودعه ثم انشأت تقول:
صاف الكرام وكن لعرضك صائنا ... واعلم بأن أخا الحفاظ أخوك
الناس ما استغنيت أنت أخوهم ... فإذا افتقرت إليهم رفضوك
١٠٩٣٢ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا الوليد الفقيه يقول: نا محمد بن المنذر أنا أحمد بن محمد بن مدرك قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: من سأل نذلا حاجة فقد رفعه عن قدره.
١٠٩٣٣ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا عبد الله بن الحسين الكاتب الفارسي أنشدني جعفر بن قدامة أنشدنا المبرد:
لئن كانت الدنيا أنالتك ثروة ... واحتجت فيها بعد عسر أخا يسر
لقد كشف الإثراء منك خلائقا ... من اللوم كانت تحت ثوب من الفقر
١٠٩٣٤ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا عمرو بن
стр. 3437
مطر يقول: سمعت محمد بن المنذر الهروي يقول: سمعت (أبا الحرث الأولاسي) (١) يقول: سمعت عبد الله بن خبيق يقول: كان يقال: لا تبذل وجهك لمن يهون عليه ودك.
١٠٩٣٥ - حدثنا أبو القاسم السراج أنا الحسين بن أحمد الصفار الهروي نا أحمد بن حمدون بن عمارة نا الحسن بن عرفه نا عبد الله بن بكر عن أبي بكر (العدلي) (١) قال: كان مطرف بن عبد الله يقول لإخوانه وودائه إذا كانت لكم حاجة فاكتبوها في رقعة لأقضيها لكم فإني أكره ذاك السؤال في وجوهكم لقول الشاعر:
لا تحسبن الموت موت البلى ... لكنما الموت سؤال الرجال
كلاهما موت ولكن ذا أشد ... ومن ذاك لذل السؤال
١٠٩٣٦ - ورواه أبو موسى محمد بن المثنى عن عبد الله بن بكر وقال في آخره قال عبد الله بن بكر قال بعض الشعراء فذكر البيتين.
١٠٩٣٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله القهستاني نا محمد بن أيوب نا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر عن شعبة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال: لا تنشر سرك إلا عند من يريده.
١٠٩٣٨ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن محمد الرازي أنا إسحاق بن إبراهيم الأنماطي أنا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان يقول: خير السخاء ما وافق الحاجة.
١٠٩٣٩ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال: سمعت عبد الله بن محمد الصوفي يقول: سمعت يوسف بن الحسين يقول: سمعت ذا النون يقول: ليس بكريم من يطلب الثناء على العطاء.
١٠٩٤٠ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت محمد بن عبد الله يقول: سمعت يوسف بن الحسين وسئل عن الجود والكرم فقال: الجود
стр. 3438
أن تتفضل بما لا يجب عليك والكرم أن تتفضل ما يجب لك.
١٠٩٤١ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا بكر الرازي يقول: سألت أبا بكر عبد الله بن طاهر الأبهري من الكريم؟ قال: الذي كرم بطبعه عن التدنس بشيء من مخالفة ربه.
١٠٩٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: سمعت أبا عثمان سعيد بن عثمان الحناط يقول: سمعت ذا النون يقول:
العاقل يعترف بذنبه ويحسن ذنب غيره ويجود بما لديه ويزهد فيما عند غيره ويكف أذاه ويحتمل الأذى عن غيره والكريم يعطي قبل السؤال فكيف يبخل بعد السؤال ويعذر قبل الاعتذار فكيف يحقد بعد الإعتذار.
١٠٩٤٣ - وبإسناده قال: سمعت ذا النون قال: ثلاثة من أعلام السخاء البذل للشيء مع الحاجة إليه وخوف المكافأة استقلالا للعطية والحمل على النفس استغناما لإدخال السرور على الناس.
١٠٩٤٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن إبراهيم الهاشمي نا أبو جعفر محمد بن (عمرو) (١) نا القاسم بن منبه قال: قال أبو نصر بشر بن الحارث: بعث أبو رجاء الذي كان بمكة إلى فضيل يستقرض دراهم أو يسأله دنانير ثم قال أبو نصر: بعث مسكين إلى مسكين قال: ولم يكن عند فضيل إلا بعير له يعمل عليه قال: فأمر ابنه أن يدخله السوق فيبيعه ثم يبعث إلى رجاء بنصف ثمنه ويأتيه بالنصف الآخر ثم ذكر أبو نصر كرم أهل الخير وفضلهم.
١٠٩٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن علي النحوي نا أحمد بن علي بن رزين نا علي بن حشرم حدثني سلمة بن سليمان قال: جاء رجل إلى عبد الله بن المبارك فسأله أن يقضي دينا عليه فكتب له إلى وكيل له فلما ورد عليه الكتاب قال له الوكيل: كم الدين الذي سألت فيه عبد الله أن يقضيه عنك قال: سبعمائة درهم فكتب إلى عبد الله: أن هذا الرجل سألك أن تقضي عنه سبعمائة درهم وكتب إليه سبعة آلاف درهم، قد فنيت الغلات فكتب
стр. 3439
إليه عبد الله إن كانت الغلات قد فنيت فإن العمر أيضا قد فني فأجر له ما سبق به قلمي له.
١٠٩٤٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو نصر بن عمر نا محمد بن المنكدر حدثني إسحاق بن إبراهيم قال: سمعت هارون بن إسحاق يقول:
سمعت حسين الجعفي يقول: كان لعبد الله بن المبارك عندنا صديق يواخيه بالكوفة فقدم ابن المبارك الكوفة وهو محبوس بدين عليه فأمر ابن المبارك بأن يقضي عنه ديونه فخرج من السجن.
١٠٩٤٧ - وروينا قصة أخرى عن ابن المبارك في قضائه عن شاب بالرقة كان عبد الله إذا دخلها اختلف إليه فقام بحوائجه عشرة ألاف درهم من غير علم واستكتابه من أمر بقضائه عنه وذلك في تاريخ النيسابوريين في ذكره مكتوب.
١٠٩٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت محمد بن إبراهيم بن الفضل يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: سمعت عبد الله بن هاشم بن حيان يقول: كان لرجل على خالد بن الحارث خمسين دينارا فألح عليه فجاء إلى يحيى بن سعيد صاحب له فقال: كلم فلانا يوفر عنا أياما فسكت يحيى فلما خرج خالد من عنده بعث إلى غريمه فأعطاه الخمسين الدينار ولم يخبر خالدا إني أديته عنك.
١٠٩٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد المقري نا أبو عيسى الترمذي نا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني شيخ قد سمع من ليث بن سعد قال: جاءت امرأة إلى الليث بن سعد تسأله عسلا ومعها قدح وقالت: زوجي مريض فقال: أعطوها راويه عسل فقالوا: يا أبا الحارث سألت قدحا قال: سألت على قدرها ونعطيها على قدرنا.
١٠٩٥٠ - قال: وحدثنا أبو عيسى قال: سمعت قتيبة يقول: كان الليث يركب في جميع الصلوات إلى مسجد الجامع ويتصدق كل يوم على ثلاثمائة مسكين.
١٠٩٥١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت إسماعيل بن محمد الشعراني يقول: سمعت جدي يقول: سمعت علي بن خشرم يقول: سمعت
стр. 3440
منصور بن عمار يقول: لما مرض ابن لهيعة مرضه الذي مات فيه دخل عليه الليث بن سعد فقال له: ما تشتكي قال: الدين قال: كم دينك قال: ألف دينار فأتى بها فأعطاه إياه قال: وولى القضاء ثلاثين سنة لم يستحل أن يغرس ريحانه يشمها.
١٠٩٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا زكريا العنبري يقول: سمعت محمد بن إبراهيم العبدي يقول: سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد يقول: سمعت شعيب بن الليث يقول: وجه أبي إلى مالك بن أنس بألف دينار وإلى عبد الله بن لهيعة بألف دينار حين احترق منزله وإلى أبي السري منصور بن عمار بألف دينار.
١٠٩٥٣ - أخبرنا أبو الحسن الأهوازي أنا أبو بكر بن محمويه نا عبد الكبير بن محمد بن عبد الله نا نصر بن عمرو القرشي نا الأصمعي قال:
كنت عند جعفر بن يحيى البرمكي فدخل عليه رجل فقال: أعدني أيها الأمير قال: هو ذاك صاحب الشرطي على الباب قال: أعدني أيها الأمير قال: ويحك ما أعدتك قال: على الفقير قال: نعم يا غلام إدفع إليه ألف دينار.
١٠٩٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ نا محمد بن محمد بن سليمان نا هشام بن خالد الأزرق أبو مروان نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز قال: أدى هشام بن عبد الملك عن الزهري سبعة آلاف دينار وقال: لا تعودن في الدين قال وكيف وحدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:
«لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين».
ورواه المؤمل بن الفضل عن الوليد بن مسلم بمعناه دون ذكر إسناد الحديث بزيادة في الدين ثم قال: قال سعيد بن عبد العزيز فما مات الزهري حتى استدان مثلها فبيعت شعبة فقضى دينه وشعب ضيعه للزهري.
١٠٩٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الصفار نا إبراهيم بن الحسين (ح).
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان
стр. 3441
قالا: نا إبراهيم بن المنذر نا داود بن عبد الله بن أبي الكرام الجعفري قال:
سمعت مالك بن أنس يقول: كان ابن شهاب من أسخى الناس فلما أصاب تلك الأموال قال له مولى له وهو يعظه رأيت ما مر عليك من الضيق والشدة فانظر كيف تكون وأمسك عليك مالك فقال له ابن شهاب: ويحك إني لم أر الكريم تحكمه التجارب. وفي رواية أبي عبد الله: ويحك إني لم أر السخي تنفعه أو تحكمه التجارب.
١٠٩٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا إسحاق بن عيسى الطباع عن مالك بن أنس قال:
قال الزهري وجدنا السخي لا تنفعه التجارب.
١٠٩٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين علي بن محمد بن علي الكاشاني الهروي قدم علينا قالا: سمعنا أبا عبد الله محمد بن العباس يقول:
سمعت أبا الحسين محمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد يقول: نا يونس بن عبد الأعلى حدثني محمد بن إدريس الشافعي أن رجاء بن حيوة عاتب ابن شهاب في الإسراف وكان يدان فقال: لا آمن أن يحبس هؤلاء القوم أيديهم عنك فتكون قد حملت على أمانيك قال: فوعده أن يقتصر فمر به بعد ذلك وقد وضع الطعام ونصب موائد العسل فوقف به رجاء فقال: يا أبا بكر هذا الذي افترقنا عليه فقال له ابن شهاب: إنزل فإن السخي لا تؤدبه التجارب.
١٠٩٥٨ - قال أبو عبد الله محمد بن العباس فأنشدني الحسين بن عبد الله الكاتب في هذا المعنى:
له سحائب جود في أنامله ... أمطارها الفضة البيضاء والذهب
يقول في العسر إن أيسرت نابتة ... أقصرت عن بعض ما أعطى وما أهب
حتى إذا عاد أيام اليسار له ... رأيت أمواله في الناس تنتهب
١٠٩٥٩ - وأنشدني أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا محمد بن العباس العصمي أنشدنا الحسين بن أبي عبد الله الكاتب لبعضهم فذكر هذه الأبيات.
١٠٩٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الحميدي يقول: قدم
стр. 3442
الشافعي من صنعاء إلى مكة بعشرة آلاف دينار في منديل فضرب خباءه في موضع خارجا من مكة فكان الناس يأتونه فما برح حتى ذهبت كلها. وقال غيره عن الربيع في هذه الحكاية: وفرق المال كله في قريش ثم دخل مكة.
١٠٩٦١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا نصر بن محمد أنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك بدمشق قال: سمعت الربيع بن سليمان يقول:
كان الشافعي راكب حمار فمر على سوق الحذائين فسقط سوطه من يده فوثب غلام من الحذائين فأخذ السوط ومسحه بكمه وناوله إياه قال الشافعي لغلامه:
إدفع تلك الدنانير إلى هذا الفتى قال الربيع: فلست أدري تسعة دنانير أو سبعة.
١٠٩٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن نا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي نا الربيع بن سليمان قال: تزوجت فسألني الشافعي: كم أصدقتها قلت: ثلاثين دينارا فقال: كم أعطيتها قلت: ستة دنانير فصعد دارا وأرسل إليّ بصرة فيها أربعة وعشرون دينارا.
١٠٩٦٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب نا أبو نعيم أنا الربيع قال: أخذ رجل بركاب الشافعي فقال لي: يا ربيع أعطه أربعة دنانير واعذرني عنده.
١٠٩٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن أحمد الرازي نا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم نا عبيد بن (جناد الحلبي) (١) نا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال:
«مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في أخبته يجول حتى يرجع إلى خبته وأن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وولوا معروفكم المؤمنين».
١٠٩٦٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا جعفر بن محمد بن المستفاض نا محمد بن الحسن البلخي بسمرقند سنة ست وعشرين أنا عبد الله بن المبارك نا سعيد بن أبي أيوب نا
стр. 3443
عبد الله بن الوليد فذكره بإسناده ومعناه.
١٠٩٦٦ - سمعت الإمام أبا الطيب سهل بن محمد بن سليمان يقول:
سمعت والدي يقول: سمعت بعض أهل الأدب يقول: عن أبي حاتم عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال: سئل يونس بن حبيب النحوي عن المثل المشهور كمجير أم عامر قال: خرج فتيان من العرب للصيد وأثاروا ضبعا ففلتت من أيديهم ودخلت خباء لبعض العرب فخرج إليهم فقال: والله لا تصلون إليها وقد استجارت بي فخلوه وإياها فلما انصرفوا عمد الرجل إلى خبز وسمن فثرده وقربه إليها فأكلت حتى شبعت وتمددت في جانب الخباء وغلب الأعرابي النوم فلما استثقل وثبت إليه فقرضت حلقه وبقرت بطنه وأكلت حشوته وخرجت تسعى وجاء أخو المقتول فلما نظر إليه أنشأ يقول:
ومن يصنع المعروف في غير أهله ... يلاقي كما لاقى في مجير أم عامر
أعد لها لما استجارت ببيته ... قراها من ألبان اللقاح الغرائر
فأشبعها حتى إذا ما تملئت ... فرطه بأنياب لها وأظافر
فقل لذوي المعروف هذا جزاء من ... يجود بمعروف إلى غير شاكر
١٠٩٦٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني سليمان بن سلمة الحمصي نا منيع بن السري الحراري نا عبد الله بن حميد المزني عن شريح بن مسروق أبي زكريا عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن المعروف لا يصلح إلا لذي دين أو لذي حسب أو لذي حلم».
كان في الكتاب عن أبي زكريا ينظر فيه. وهذا إسناد فيه بعض من يجهل حاله والله أعلم. وقد روي معناه في حديث آخر في إسناده ضعف بين.
١٠٩٦٨ - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو بكر بن خنب البغدادي ببخاري أنا أبو عبد الله محمد بن خلف المروزي (ح).
وأخبرناه أبو حامد أحمد بن الوليد الزوزني أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد بن خلف بن عبد السّلام المروزي نا يحيى بن هاشم نا هشام بن عروة.
стр. 3444
وأخبرنا أبو الحسن المقري الإسفرايني بها أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا محمد بن سعيد بن أبان نا (سهل) (١) بن عثمان نا المسيب بن شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ :
«لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب ودين كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب».
لفظ حديث يحيى. وفي رواية المسيب: لا تنفع الصنائع إلا عندي ذي نهى حسب أو دين كما لا تنفع الرياضة إلا عند نجيب. هكذا رواه جماعة من الضعفاء عن هشام.
١٠٩٦٩ - ويقال: إنه من قول عروة بن الزبير. كتبه علي بن المذيني من كتاب المسيب بن شريك عن هشام عن أبيه من قوله.
١٠٩٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي ببغداد نا أبو العيناء محمد بن القاسم نا ابن خبيق نا يوسف بن أسباط وقال:
قال سفيان: وجدنا أصل كل عداوة اصطناع المعروف إلى اللئام.
١٠٩٧١ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثني خالي أبو عوانة نا إبراهيم بن مهدي الأيلي ببغداد أنشدني أبو الحسن القرشي:
متى تصنع الكرامة في لئيم ... فإنك قد أسأت إلى الكرامة
ورب صنيعة ذهبت طياعا ... فكان جزاء صاحبها الملامة
١٠٩٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عبد الله بن أبي ذهل يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن حمدان الطرائفي ببغداد يقول:
سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي ﵀ يقول: إذا أخطأتك الصنيعة إلى من يتقي الله فاصطنعها إلى من يتقي العار.
١٠٩٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت (أبا أحمد حامد) (١) بن محمد
стр. 3445
الكاغدي الصوفي يقول: حدثني أبو بكر بن المنذر نا عبد الرحمن بن أخي الأصمعي حدثني الأصمعي قال: دخلت البادية فإذا أنا بعجوز وبين يديها شاة مقتولة وجرو ذئب مقفى فنظرت إليها فقالت: أو يعجبك هذا قلت: بلى وما قصتك قالت: أعلم أن هذا جرو ذئب قد أخذناه فأدخلناه بيتنا فلما كبر قتل شاتنا فقلت: أو قلت في ذلك شعرا قالت: بلى ثم أنشأت تقول:
بقرت شويهة وفجعت قوما ... وأنت لشاتنا أم ربيب
غذيت بدرها وربيت فينا ... فمن أنباك أن أباك ذئب
إذا كان الطباع طباع سوء ... فليس بنافع أدب الأديب
١٠٩٧٤ - أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي نا محمد بن سليمان حدثني عبيد الله بن سلمة ١ عن أبيه عن طاوس عن ابن عباس قال: سئل النبي ﷺ عن الشهادة قال: هل ترى الشمس قال: نعم قال: على مثلها فاشهد أودع. وقال رسول الله ﷺ :
«الناس معادن والعرق دساس وأدب السوء كعرق السوء».
стр. 3446
الخامس والسبعون
من
شعب الإيمان
وهو
باب في رحم الصغير وتوقير الكبير
قال: فإنما ذكرتها في باب واحد لأن المعنى معاملة كل أحد بحسب سنة وقدر قوته وبما يليق بمنزلته فالذي يقتضيه حال الصغير أن يرحم والذي تقضيه حال الكبير أن يوقر.
١٠٩٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء بمكة نا العباس بن محمد بن نصر الرافقي املاء نا هلال بن العلاء الرقي نا حجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنا علي بن محمد بن عيسى أنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أنا سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه».
لفظهما سواء غير أن الفراء قال: تسعة وتسعين جزءا. رواه البخاري عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري.
١٠٩٧٦ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو داود نا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر نا أبو داود نا أبو بكر بن أبي شيبة وابن السرح قالا: نا سفيان عن ابن أبي نجيح عن ابن عامر عن عبد الله بن عمرو يرويه قال ابن السرح عن النبي ﷺ قال:
стр. 3447
«من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا».
١٠٩٧٧ - رواه الحميدي عن سفيان عن ابن أبي نجيح أنا عبد الله بن عامر أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله ﷺ :
«ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا».
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان عن ابن أبي نجيح فذكره غير أنه قال عن عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو يبلع به النبي ﷺ ثم زعم أنه عبد الله بن عامر اليحصبي وغلط فيه إنما هو عن عبيد الله بن عامر المكي وكانوا ثلاثة أخوة.
١٠٩٧٨ - ورواه أيضا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ .
١٠٩٧٩ - أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر الخولاني نا عبد الله بن وهب أخبرني أبو صخر عن ابن قسيط عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
«من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا».
١٠٩٨٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري نا محمد بن موسى الباشاني نا علي بن الحسن بن شقيق نا أبو حمزة السكري عن ليث عن عبد الملك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ أنه قال:
«ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويعرف حق صغيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر».
عبد الملك هذا هو ابن أبي بشير وكذلك رواه شريك عن ليث، ورواه جرير عن ليث عن عبد الملك عن سعيد بن جبير وعكرمة.
١٠٩٨١ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني نا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن إسماعيل نا يونس بن محمد نا مطر الأعنق عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا أنس وقر الكبير وارحم الصغير ترافقني في الجنة».
стр. 3448
١٠٩٨٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو سهل بن زياد نا أحمد بن بشر المرثدي نا خالد بن خداش نا زائدة بن أبي الرقاد عن ثابت عن أنس قال:
قال رسول الله ﷺ :
«ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعظم كبيرنا».
١٠٩٨٣ - أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا: نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي أن حسين بن ضميرة حدثهم عن أبيه عن جده عن علي أن النبي ﷺ قال:
«من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا فليس منا، ولا يكون المؤمن مؤمنا حتى يحب للمؤمن ما يحب لنفسه».
١٠٩٨٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي نا أبو قلابة نا مسهل بن تمام بن بزيع نا مبارك بن فضالة عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويعرف حق صغيرنا».
وقال رسول الله ﷺ :
«إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم».
١٠٩٨٥ - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني نا أبو أحمد بن فارس نا محمد بن إسماعيل قال:
قال عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبع الحراني نا عيسى بن يونس عن بدر بن خليل الكوفي الأسدي عن سلمة بن عطية الفقيمي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«إن من إجلال الله تعالى على العباد إكرام ذي الشيبة المسلم ورعاية القرآن من استرعاه الله إياه وطاعة الإمام يعني المقسط».
стр. 3449
١٠٩٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان نا أبو محمد جعفر بن أحمد بن عمرو القاري نا أبو الأزهر نا عبد الله بن حمران (ح).
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا إسحاق بن إبراهيم الصواف نا عبد الله بن حمران أنا عوف بن أبي جميلة عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط».
١٠٩٨٧ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا يحيى بن أبي طالب عن عبد الوهاب أنا النهاش بن فهم عن الحسن من مسلم أنه قال: من تعظيم جلال الله تعظيم ذي الشيبة المسلم. كذا وجدته لم يجاوز به الحسن بن مسلم.
١٠٩٨٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي نا محمد بن أيوب (البجلي) (١) بالري أنا علي بن محمد الطنافس نا وكيع عن أبي معشر المدني عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن من تعظيم جلال الله إكرام ذي الشيبة في الإسلام وإن من تعظيم جلال الله إكرام الإمام المقسط».
١٠٩٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان الحناط قال: قال ذو النون: ثلاثة من أعلام الوقار تعظيم الكبير والترحم على الصغير والتحلم على الوضيع.
١٠٩٩٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أحمد بن يحيى الحلواني نا يوسف بن يعقوب الصفار الكوفي بها نا ابن أبي فديك عن الضحاك عن من أخبره عن المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 3450
«لا يوسع المجلس إلا لثلاثة لذي سن لسنه وذي علم لعلمه وذي سلطان لسلطانه».
١٠٩٩١ - أخبرنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا يزيد بن بيان العقيلي أبو خالد الضرير نا أبو الرجال الأنصاري (ح).
١٠٩٩٢ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي نا أبو قلابة الرقاشي نا يزيد بن بيان أبو خالد المعلم.
١٠٩٩٣ - وأخبرنا الإمام أبو إسحاق الإسفرايني أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا أبو قلابة الرقاشي نا يزيد بن بيان المعلم نا أبو الرجال عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له عند سنه من يكرمه».
وفي رواية يعقوب: من يكرمه عند سنه ولم يقل لسنه.
١٠٩٩٤ - وروينا في حديث القسامة أن النبي ﷺ قال:
«كبر كبر أي يتكلم الأكابر منكم في السن».
١٠٩٩٥ - وقال في حديث الإمامة في الصلاة: فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم.
١٠٩٩٦ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا عبيد بن إبراهيم بن بالويه المزكي نا محمد بن عبد الوهاب نا الحسين بن الوليد عن قيس عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال: قدم وفد جهينة على النبي ﷺ فقام غلام يتكلم فقال النبي ﷺ :
«مه فأين الكبر».
١٠٩٩٧ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا ابن أبي
стр. 3451
الدميك ومحمد بن سليمان الحضرمي قالا: نا ابن أبي خلف نا حصين بن عمر الأحمش نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال: لما بايعت رسول الله ﷺ قال: لأي شيء جئت يا جرير قال: جئت لأسلم على يدك قال: فألقى لي كساءه ثم أقبل على أصحابه فقال: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. لفظ الحديث لابن أبي الدميك وهو أتم.
١٠٩٩٨ - أخبرنا أبو علي بن شاذان ببغداد نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو صفوان نصر بن فديك بن نصر بن سيار نا حفص بن غياث عن معبد بن خالد عن أبيه عن جده عن أنس قال: دخل جرير بن عبد الله على النبي ﷺ فضن الناس بمجالسهم فلم يوسع له أحد، فرماه رسول الله ﷺ ببردته وقال: إجلس عليها فأخذ جرير فلقيها بوجهه ونحره وقبلها وردها على ظهره وقال: أكرمك الله يا رسول الله كما أكرمتني فأقبل رسول الله ﷺ على أصحابه فقال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ثلاثا فإذا أتاه كريم قوم فيلكرمه».
١٠٩٩٩ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أبو القاسم الطبراني نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا حمدان بن أسد البجلي قال: ونا علي بن عبد العزيز نا محمد بن عمار الموصلي (ح).
ونا الحضرمي (والعمري) (١) قالا: نا مسروق بن المرزبان قالوا: نا يحيى بن يمان نا سفيان عن أسامة بن زيد عن عمر بن مخراق قال: مر على عائشة رجل ذو هيئة فدعته يقعد معها ومر آخر فأعطته كسرة فقيل لها فقالت:
أمرنا رسول الله ﷺ أن ننزل الناس منازلهم. قال أبو القاسم: لم يرو عن سفيان إلا ابن يمان. قال الإمام أحمد: وعمر بن مخراق عن عائشة مرسل.
١١٠٠٠ - ورواه يحيى بن يمان أيضا عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن عائشة وهو أيضا مرسل.
١١٠٠١ - حدثنا أبو الحسن العلوي نا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا محمد بن يحيى بن خالد الذهلي نا سعيد بن واصل الطفاوي
стр. 3452
نا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: صحبني جرير فجعل يخدمني وقال: إني رأيت الأنصار يصنعون برسول الله ﷺ شيئا لا أرى أحدا منهم إلا خدمته (١).
١١٠٠٢ - أخبرنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو عمرو ومحمد بن عرعرة بن البرمد (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى المزكي نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله (ح).
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو سهل المهراني وأبو نصر بن قتادة قالوا: أنا يحيى بن منصور القاضي قال: قرئ على أبي مسلم نا محمد بن عرعرة نا شعبة فذكروه غير أنهم قالوا: صحبت جرير بن عبد الله وكان يخدمني وكان أسن مني فذكره. وقال: ألا أكرمته. وفي رواية أبي عبد الله وكان أكبر وأسن مني. وفي رواية يعقوب وكان أكبر مني السن. رواه البخاري عن محمد بن عرعرة ورواه مسلم عن بندار وغيره عن ابن عرعرة عن شعبة.
١١٠٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق نا يونس بن محمد نا (عمر بن أبي خليفة) (١) حدثني أبو بدر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: كان غلام لا يؤبه له في حلقة رسول الله ﷺ فأراد رسول الله ﷺ القيام، فقام فناول النعل رسول الله ﷺ فقال:
«أردت رضى الله ، رضي الله عنك».
قال: وكان لذلك الفتى بالمدينة بعد شأن.
١١٠٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي الفامي
стр. 3453
قالا: نا أبو العباس الأصم نا محمد بن عوف نا حيوة وابن أبي السري قالا: نا الوليد بن مسلم عن ابن المبارك عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«البركة مع أكابركم».
١١٠٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد حمزة بن العباس نا عبد الكريم بن الهيثم نا نعيم بن حماد.
وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي نا أحمد بن سيار نا وارث بن عبيد الله قالا: نا عبد الله بن المبارك أنا خالد بن مهران الحذاء فذكره بإسناده مثله.
١١٠٠٦ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي من أصل كتابه أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله أنا خالد الحذاء عن عكرمة أن رسول الله ﷺ كان إذا سقى قال: ابدأوا بالأكابر وقال بالأكبر. هكذا ذكره مرسلا بهذا اللفظ. ورواه عبيد الله بن تمام وليس بالقوي عن خالد بهذا اللفظ موصولا.
١١٠٠٧ - أخبرناه ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار حدثني عمر بن حفص الحربي نا محمد بن المثنى نا (عبد الله) (١) بن تمام فذكره وقال بالأكابر لم يشك. والصحيح رواية عبدان عن ابن المبارك.
١١٠٠٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن أحمد بن أبي العوام نا أبو عامر نا شعبة عن قتادة قال:
سمعت مطرف بن عبد الله يحدث عن حكيم بن قيس بن عاصم أن قيس بن عاصم أوصى بنيه قال: يا بني اتقوا الله وسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلقوا أباهم وإذا سودوا أصغرهم أذرى ذلك لهم عند كفائهم وعليكم بالمال واصطناعه فإنه منية للكريم ومستفتى به عن اللئيم وإياكم والمسألة فإنها أخر كسب الرجل ولا تنوحوا علي فإن رسول الله ﷺ لم ينح عليه ولا تدفنوني بأرض يشعر بدفني بكر بن وائل فإني كنت أعاديهم في الجاهلية.
стр. 3454
١١٠٠٩ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن بن زكريا الأديب نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي نا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن سابط عن عياش بن أبي ربيعة عن رسول الله ﷺ قال:
«لا يزال الناس بخير ما عظموا الحرمة حق تعظيمها وإذا ضيعوا ذلك هلكوا».
قال أبو علي: هذا مرسل عبد الرحمن بن سابط لم يدرك عياش بن أبي ربيعة.
١١٠١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل الحسن بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب الفراء نا جعفر بن عون نا موسى بن عبيدة الزبذي عن يعقوب بن زيد قال: كان سلمان يعمل المكاتل فجلس رسول الله ﷺ فقال: يا سلمان ألا أعمل معك قال: بلى بأبي أنت وأمي قال: فعمل رسول الله ﷺ عملا ليس مثل عمل سلمان قال: فكان سلمان يأتونه فيسألونه عن عمل رسول الله ﷺ فيشترونه. قال شيخنا أبو عبد الله: غريب الإسناد والمتن، وفيه دليل على أن المتبرك بصنعته ليس عليه جناح أن يشتري بأكثر من ثمنه.
١١٠١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا إسماعيل عن أيوب عن عمرو بن سعيد عن أنس بن مالك قال. ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله ﷺ قال:
كان إبراهيم مسترضعا له في عوالي المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وإنه ليدّخن وكان ظئره قينا فيأخذه فيقبله ثم يرجع قال عمرو: فلما توفي إبراهيم قال رسول الله ﷺ :
«إن إبراهيم ابني وإنه مات في الثدي وأن له الظئرين يكملان رضاعه في الجنة».
رواه مسلم في الصحيح عن زهير وغيره عن إسماعيل بن علية.
١١٠١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله
стр. 3455
المزني أنا علي بن محمد بن عيسى نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: قبل رسول الله ﷺ حسن بن علي والأقرع بن حابس جالس عنده فقال الأقرع: أن لي لعشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا قط فنظر إليه رسول الله ﷺ ثم قال: إنه لا يرحم من لا يرحم.
رواه البخاري عن أبي اليمان.
١١٠١٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أيوب بن أحمد الطبراني نا ابن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي ﷺ : أو أملك لك أن الله نزع من قلبك الرحمة.
١١٠١٤ - وبهذا الإسناد عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يؤتي بالصبيان فيحنكهم وبهذا الإسناد عن عائشة قالت: قال النبي ﷺ :
«خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي».
الحديث الأول رواه البخاري عن محمد بن يوسف الفريابي ورواه مسلم من وجه آخر عن هشام وأخرجا الحديث الثاني من وجه آخر عن هشام.
١١٠١٥ - أخبرنا أبو عمرو بن محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو خليفة نا أبو الوليد نا ليث عن سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي أنه سمع أبا قتادة يقول: بينما نحن على باب رسول الله ﷺ إذ خرج علينا رسول الله ﷺ يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله ﷺ وهي صبية قال: فصلى رسول الله ﷺ وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها على عاتقه إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد.
١١٠١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا: نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن حسين بن واقد المروزي نا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: بينا رسول الله ﷺ يخطب إذ أقبل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فلما رآهما رسول الله ﷺ نزل إليهما وأخذهما ثم صعد المنبر واحد من ذا الشق وواحد من ذا
стр. 3456
الشق ثم صعدا المنبر فقال صدق الله قال:
﴿أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾.
إني لما رأيت هذين الغلامين يمشيان لم أصبر أن قطعت كلامي ونزلت إليهما.
١١٠١٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج نا عبد الله بن عثام بن حفص بن غياث نا علي بن حكيم الأودي نا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة قالت: عثر أسامة بن زيد بعتبة الباب فأنشج في وجهه فقال النبي ﷺ : أميطي عنه الأذى فكأني تقذرته فجعل النبي ﷺ يمسه ويمسحه ويقول لو كان أسامة جاريه لحليته وكسوته حتى أنفقها.
١١٠١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق والصغاني نا ابن أبي مريم أنا أبو غسان حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه قدم على رسول الله ﷺ سبي فإذا امرأة قد تحلب ثديها تسعى إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته فقال لنا رسول الله ﷺ :
«أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار» فقلنا: لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال رسول الله ﷺ : الله أرحم بعباده من هذه المرأة بولدها. رواه البخاري عن سعيد بن أبي مريم.
١١٠١٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان نا إبراهيم بن الحسين نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري نا عبد الله بن أبي بكرة أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي ﷺ قالت: جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فشققتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت وخرجت وابنتاها فدخل على النبي ﷺ محدثته حديثها فقال النبي ﷺ :
«من ابتلى من البنات بشيء فأحسن إليهن كن سترا له من النار».
رواه البخاري عن أبي اليمان ورواه مسلم عن الدارمي عن أبي اليمان.
