رجل فقال يا أبا محمد العلم أفضل أو العمل قال: العلم أما تسمع قول الله :
﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾ فبدأ بالعلم قبل العمل.
فصل في فضل العلم وشرف مقداره
قال الله :
﴿شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ﴾
فقرن اسم العلماء باسم ملائكته كما قرن إسم الملائكة باسمه فكما وجب الفضل للملائكة بما أكرمهم به فكذلك يجب الفضل للعلماء بما أكرمهم به من مثله.
وقال: ﴿إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ﴾.
فأبان أن خشيته إنما تكون بالعلم.
وقال: ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾.
وقال لرسول الله ﷺ ممتنا عليه.
﴿وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً﴾.
وقال: ﴿نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾.
وقال يزيد من أسلم بالعلم وقال: «يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات».
١٦٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ .
«من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم
стр. 793
القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة».
ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
«ومن سلك طريقا يلتمس فيه العلم سهل الله له إلى الجنة طريقا».
«وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتعاطون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وحفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده».
«ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه» رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية.
١٦٩٦ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا أبو يعلى السياجي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال: أتيت أبا الدرداء وهو جالس في مسجد دمشق فقلت يا أبا الدرداء إني جئت من مدينة الرسول ﷺ في طلب حديث بلغني عنك أنك تحدث عن رسول الله ﷺ فقال: ما جاء بك حاجة ولا جاءت بك تجارة ولا جاء بك إلا هذا الحديث قلت نعم قال: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في جوف الماء.
إن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وورثوا العلم فمن أخذه فقد أخذ بخط وافر.
١٦٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد
стр. 794
السوسي قالا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا إبراهيم بن عرعرة ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الزماري عن سفيان عن الأوزاعي عن كثير بن قيس عن يزيد بن سمرة عن أبي الدرداء قال:
قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب رضا بما يصنع وإنه ليستغفر له دواب البر حتى الحيتان في البحر، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يدعوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر».
كذلك قاله عبد الرزاق عن ابن المبارك عن الأوزاعي وقال: بشر بن بكر عن الأوزاعي عن عبد السّلام بن سليم عن يزيد بن سمرة عن كثير بن قيس عن أبي الدرداء وهذا أصح قاله البخاري.
١٦٩٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عمرو عبد الملك بن الحسن بن يوسف السقطي المعدل ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من جاء مسجدي هذا لم يأت إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله وفيما لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره» وروي أيضا عن عثمان بن أبي سودة (١) عن أبي الدرداء.
١٦٩٩ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن عثمان بن أيمن عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
стр. 795
«من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح الله له باب إلى الجنة وفرشت له الملائكة أكنافها وصلت عليه ملائكة السموات وحيتان البحر وللعالم من الفضل على العابد كالقمر ليلة البدر على أصغر كوكب في السماء والعلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم أورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظه وموت مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس موت قبيلة أيسر من موت عالم».
١٧٠٠ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين العلوي أنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي ثنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ببغداد ثنا الحسين بن أبي السري أخو محمد بن أبي السري ثنا عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة الخولاني ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة ﵂. قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إن الملائكة تبسط أجنحتها لطالب العلم».
١٧٠١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن شميل ثنا عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا».
خالفه ابن عون فوقفه.
١٧٠٢ - وروينا في الحديث الثابت عن معاوية بن أبي سفيان أن سمع النبي ﷺ يقول: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين.
١٧٠٣ - وتقدم عن ابن مسعود وحذيفة عن النبي ﷺ فضل العلم أحب إليّ أو قال خير من فضل العبادة ومن خير دينكم الورع.
١٧٠٤ - ورويناه صحيحا من قول مطرف بن عبد الله بن الشخير.
стр. 796
١٧٠٥ - وروينا عن عبد الله بن عمرو سمع النبي ﷺ يقول:
«قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفى المرء فقها أن عبد الله.
١٧٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد عن قتادة عن مطرف قال: فضل العلم أفضل من فضل العبادة وخير دينكم الورع.
١٧٠٧ - وروينا في مسألة الشفاعة من كتاب البعث عن عثمان بن عفان مرفوعا يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء.
والأخبار في فضل العلم وتفضيل أهله كثيرة وقد ذكرناها في آخر كتاب المدخل من أرادها بتفاصيلها رجع إليه بتوفيق الله .
١٧٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا علي بن ميمون الرقي العطار ثنا أبو خليد الدمشقي عن ابن ثوبان عن أبيه عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة السلولي ثنا أبو هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ : يقول:
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وعالم أو متعلم.
١٧٠٩ - أخبرنا أبو الحسن بن أبي علي السقا أنا أبو سهل بن زياد القطان عن أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عبيد بن جناد ثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي ﷺ قال:
«اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامس فتهلك».
قال عبيد بن جناد قال عطاء قال مسعر بن كدام يا عطاء هذه خامسة زادنا
стр. 797
الله في هذا الحديث لم يكن في أيدينا إنما كان في أيدينا.
اغد عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكن الرابعة فتهلك.
يا عطاء ويل لمن ليس فيه واحدة من هذه.
١٧١٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا الحسن بن علي بن سليمان القطان ثنا عبيد بن حماد الحلبي فذكره بإسناده غير أنه قال في آخر يا عطاء ويل لمن لم يكن فيه واحدة منهن.
تفرد بهذا عطاء الخفاف وإنما يروى هذا عن عبد الله بن مسعود وأبي الدرداء من قولهما. وفي حديث أبي الدرداء متبعا بدل مستمعا.
١٧١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي حامد بن محمد الرفا ثنا محمد بن صالح الأشج ثنا عيسى بن زياد الدورقي ثنا مسلمة بن قعنب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين. تفرد به عيسى بن زياد بهذا الإسناد.
وروي من وجه آخر ضعيف والمحفوظ هذا اللفظ من قول الزهري.
١٧١٢ - أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الإمام الفقيه ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد العمروي املاء ثنا محمد بن المسيب الارغياني ثنا محمد بن يزيد بن حكيم ثنا يزيد بن هارون عن يزيد عياض عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل دين عماد الدين الفقه».
وقال أبو هريرة: لأن أجلس ساعة فأفقه أحب إليّ من أن أحيي ليلة إلى الصباح.
١٧١٣ - قال: وثنا محمد بن المسيب بن عقبة ثنا محمد بن يحيى بن
стр. 798
أبي حاتم الأزدي ثنا يزيد بن هارون ثنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ .
يزيد بن عياض ضعيف في الحديث والله أعلم.
١٧١٤ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو مروان القاضي بمدينة الرسول ﷺ أنا سليمان بن داود الطوسي ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو بكر بن عياش عن سعيد الاسكاف عن معروف بن خربوذ عن أبي جعفر قال: موت عالم أحب إلى إبليس من موت سبعين عابدا.
١٧١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يزيد بن محمد عن عبد الصمد الثقفي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا أبو سعد روح بن جناح عن مجاهد سمع ابن عباس يقول: قال رسول الله ﷺ :
«فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد». تفرد به روح بن جناح.
١٧١٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن سعيد بن مهران ثنا شيبان ثنا أبو الربيع السمان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«لكل شيء دعامة ودعامة الإسلام الفقه في الدين ولفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد».
تفرد به أبو الربيع عن أبي الزناد.
стр. 799
١٧١٧ - وأخبرنا أبو سعد أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ثنا كثير بن عبيد الجمي ثنا بقية عن مقاتل بن سليمان قال: حدثني أبو الزبير وشرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :
«يبعث العالم والعابد فيقال للعابد أدخل الجنة ويقال للعالم أثبت حتى تشفع للناس بما أحسنت أدبهم».
تفرد به مقاتل بن سليمان.
١٧١٨ - وفيما أجازاني أبو عبد الله وأذن فيه عن أبي العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا شجاع بن الوليد أبو بدر ثنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم وأبي الأحوص عن أبي مسعود قال: لا يأتي عام إلا والذي بعده شر منه.
قالوا: إنا فيه يأتي علينا العام يخصب والعام لا يخصب فيه قال: إني والله لا أعني خصبكم ولا جدبكم ولكن ذهاب العلم والعلماء قد كان قبلكم عمر فأروني العام مثله.
١٧١٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن منصور ثنا زكريا بن يحيى بن الحارث ثنا أيوب بن الحسن ثنا حجاج بن مسلم ثنا ابن المبارك أنا هشام بن حسان عن الحسن قال: قال ابن مسعود.
موت العالم ثلمة لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار.
حجاج بن مسلم هو أبو مسلم صاحب الصحيح.
١٧٢٠ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو رجاء البغدادي بمكة ثنا يوسف بن بحر (بحبلة) (١) ثنا محمد بن سعيد بن سابق عن
стр. 800
مروان بن جناح أنه حدثه عن ميسرة بن حلبس أن أبا الدرداء قال:
تعلموا العلم قبل أن يفتقر إليكم فإن أعبد الناس رجل عالم إن احتيج إليه نفع بعلمه وإن استغنى عنه نفع نفسه بالعلم الذي يعلمه الله عنده فما مال علمائكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون فلو أن العالم أراد أن يزداد علما لازداد وما نقص العلم شيئا ولو أراد الجاهل أن يتعلم لوجد العلم.
١٧٢١ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى ثنا أبو العباس الأصم ثنا يوسف بن عبيد الخوارزمي ثنا محمد بن روح ثنا أيوب بن سليمان الثقفي ثنا الوليد بن شجاع عن ضرار بن عمرو عن قتادة عن أبي هريرة قال:
لأن أخرج في شيء من طلب العلم أريد صلاحي وصلاح من أعود إليه أحب إليّ من صيام حول وقيام حول لأن الشيطان قال لابن آدم ليتك تعمل فما علمت فثبطه عن العلم ولو كان أحد يكتفي بعلم لاكتفى كليم الله وعنده الألواح فيها تفصيل كل شيء قال: ﴿هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمْتَ رُشْداً﴾
١٧٢٢ - أخبرنا أبو جعفر المستملي أنا محمد بن جعفر بن محمد بن مطر ثنا الفضل بن الحباب الجمحي املاء ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
مثل الذي يسمع الحكمة ولا يحمل إلا شرها كمثل رجل أتى راعيا فقال يا راعيا اجزرني شاة من غنمك فقال اذهب فخذ بإذن شاة منها فانطلق فأخذ بإذن كلب الغنم.
١٧٢٣ - وأخبرنا أبو جعفر المستملي أنا محمد بن أحمد بن سنان النحوي أنا الحسن بن سفيان ثنا حميد بن زنجويه ثنا عثمان بن صالح ثنا ابن لهيعة عن عطاء قال: قال أبو هريرة عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«تعملوا من أسمائكم ما تصلون به أرحامكم ثم انتهوا أو تعلموا من
стр. 801
العربية ما تعرفون به كتاب الله ثم انتهوا وتعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلماته البر والبحر ثم انتهوا.
١٧٢٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن خلف المروزي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر عياش قال: وجدت أكثر حديث رسول الله ﷺ عند ( ... ) (١) من الأنصار إن كنت لآتي أحدهم فيقال لي إنه نائم فلو شئت أن يوقظ لي معي أوقظ فأجلس حتى يخرج لاستنبط بذلك حديثه.
١٧٢٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا أبو يعلى ثنا عمرو بن حصين ثنا ابن علاثة ثنا خصيف بن مجاهد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعثه الله يوم القيامة من العلماء وفضل العالم على العابد سبعين درجة الله أعلم بما بين كل درجتين.
١٧٢٦ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه قال: حدثني أبو الحسن محمد بن علي بن حبيش حدثني عمي أحمد بن حبيش حدثني عبد الله بن النعمان البصري ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الملك بن هارون بن عمرة (ح).
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إبراهيم بن إسماعيل السيوطي ثنا عمرو بن محمد صاحب يعلى بن الأشدق ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء قال: سئل رسول الله ﷺ : ما حد العلم إذا حفظه الرجل كان فقيها فقال رسول الله ﷺ :
«من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقهيا وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا».
١٧٢٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
стр. 802
بشر العطار ثنا هاشم بن الوليد أبو طالب الهروي ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة فذكره نحوه غير أنه قال: سألت وقال: وكنت له شفيعا وشهيدا.
قال البيهقي ﵀:
هذا بين مشهور فيما بين الناس وليس له إسناد صحيح.
١٧٢٨ - أخبرنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه املاء ببخارى ثنا جعفر بن شعيب الشاشي ثنا أبو طالب الهروي ثنا عمر بن هارون بن الضحاك عن عثمان الأسدي عن عون بن عبد الله عن عقبة قال: قال عبد الله بن مسعود إن هدى الناس في عالم جيرانه وأهل بيته وإنما مثل العالم بين جيرانه وأهل بيته كمثل بئر بين أظهرهم إذا احتاجوا إلى ما بها استقوا منها فبينما هم كذلك إذ أصبحوا وقد غار ماؤها.
١٧٢٩ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو عبد الله الجرجاني ثنا أبو العباس الشيباني ثنا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ثنا إصبع بن محمد الرقي عن كلثوم بن جوشن القشيري عن عبيد الله بن أبي العيزار قال: كان عبد الله بن مسعود إذا رأى الشباب يطلبون العلم قال: مرحبا بكم ينابيع الحكمة ومصابيح الظلمة خلقان الثياب جدد القلوب.
١٧٣٠ - أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ قال: سمعت إبراهيم بن محمد بن رجاء يقول سمعت محمد بن إسحاق يقول سمعت محمد بن عبد الأعلى يقول: سمعت المعتمر بن سليمان يقول كتب إليّ أبي وأنا بالكوفة يا بني انظر في الصحف واكتب العلم فإن المال يفنى والعلم يبقى.
١٧٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الحسن محمد بن علي بن بكر العدل ارأيت إبراهيم بن محمد بن هانئ يقول سمعت جدي يقول: سمعت عبدان بن عثمان يقول قال ابن المبارك:
لا يطلب العلم إلا بأربعة أشياء.
١٧٣٢ - وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن أحمد
стр. 803
الماسرجسي أنا أحمد بن محمد الحيري ثنا إبراهيم بن محمد بن هانيء ثنا أبي محمد بن هانئ قال: سمعت ابن المبارك يقول لا يتم طلب العلم إلا بأربعة أشياء بالفراغ والمال والحفظ والورع.
١٧٣٣ - أخبرنا: أبو حازم قال: سمعت محمد بن يحيى بن زكريا الشاشي قال: سمعت أحمد بن محمد بن ياسين يقول: سمعت محمد بن طالب يحكى عن حرملة بن يحيى قال: سمعت الشافعي ﵀ يقول:
لا يطلب هذا العلم أحد بالتملك وعز النفس لا يفلح ولكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وخدمة العلماء أفلح.
١٧٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد الذهلي يقول سمعت مسدد بن قطن سمعت علي بن خشرم يقول:
شكوت إلى وكيع قلة الحفظ فقال:
استعن على الحفظ بقلة الذنوب.
١٧٣٥ - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الفارسي ثنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن إبراهيم بن قدامة الجند قرجي قال: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت محمد بن رافع يقول: قيل لسفيان بن عيينة لم جدت الحفظ قال: بترك المعاصي.
стр. 804
الثامن عشر من شعب الإيمان
وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه
أهله، وإذا حضر العالم
من يسأل عن علم عنده سؤال المسترشد المستفيد وجب عليه أن يخبره ولم يسعه كتمانه والحرج في كتمان النصوص أشد منه في كتمان الاستنباط قال الله :
﴿ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ﴾.
فأبان أن المقيمين أخبار المتأخرين إذا رجعوا بما جلبوه في حال غيبتهم من علوم الدين ليشارك الفريقان في العلم. وقال الله :
﴿وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ﴾.
فأخبرنا أن شرطه على أن من أتاه الكتاب أن يبينه للناس ولا يكتمه فتبين أن علم الدين محمول على أهله على شريطة الأداء إلى من تعرض له لا على أن ينفرد به حامله ويزد به عن غيره.
وقال: ﴿فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾.
فلما أمر من لا يعلم أن يسأل العالم دل على أن العالم إذا سئل أجاب.
١٧٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عمر بن سليمان يحدث عن عبد الرحمن هو ابن أبان بن عثمان عن أبيه قال: بعث مروان أبي الحكم إلى زيد بن ثابت نصف النهار فقلنا: ما بعث إليه
стр. 805
هذه الساعة إلا لشيء سأله فلما خرج سألناه فقال: نعم سألناه عن أشياء سمعناها من رسول الله ﷺ سمعت رسول الله ﷺ يقول:
نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه.
ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم.
ومن كانت نيته الآخرة جمع الله له أمره وجعل الغنى في قلبه وأتته الدنيا وهي لاغمة. ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له.
١٧٣٧ - قال: وحدثنا أبو أمية ثنا عمر بن يونس اليمامي ثنا جهضم عن عمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه عن زيد بن ثابت عن النبي ﷺ مثله.
١٧٣٨ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود أن النبي ﷺ قال:
نضر الله رجلا سمع منا كلمة فبلغها كما سمع فإنه رب مبلغ أوعى من سامع
١٧٣٩ - وأخبرنا أبو الحسن المقريء أنا الحسن بن محمد ثنا يوسف ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد بن ابن أبي بكرة عن أبيه عن النبي ﷺ أنه قال في خطبته بمنى: ألا ليبلغن الشاهد منكم الغائب فلعل من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه.
أخرجاه في الصحيح.
стр. 806
١٧٤٠ - أخبرنا أبو محمد بن فراس بمكة أنا أبو عبد الله بن الضحاك ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«تسمعون ويسمع ممن يسمع منكم».
١٧٤١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان النحوي ثنا محمد بن الجهم السمري أنا الهيثم بن خالد المقريء ثنا يحيى بن المتوكل الباهلي ثنا محمد بن ذكوان الأزدي ثنا أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري أنه كان إذا رأى الشباب قال:
«مرحبا بوصية رسول الله ﷺ أوصانا رسول الله ﷺ أن نوسع لكم في المجلس وإن نفهمكم الحديث فإنكم خلوفنا وأهل الحديث بعدنا وكان يقبل على الشاب يقول له يا بن أخي إذا شككت في شيء فسلني حتى تستيقن فإنك إن تنصرف على اليقين أحب إليّ من أن تنصرف على الشك».
قال البيهقي ﵀:
١٧٤٢ - وفي حديث سعيد بن أبي كعب البصري عن راشد الحماني أبي محمد عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ :
«تعلموا العلم وعلموه الناس».
أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: قاله لي محمد بن عقبة السدوسي يعني عن سعيد بن أبي كعب فذكره.
١٧٤٣ - أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا علي بن الحكم عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 807
«من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة.
١٧٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا أنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الوارث فذكره (١).
١٧٤٥ - أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثني محمد بن ثور ثنا ابن جريج قال: جاء الأعمش إلى عطاء فسأله عن حديثه فحدثه فقلنا له تحدث هذا وهو عراقي قال:
إني سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي ﷺ أنه قال:
من سئل عن علم فكتمه جيء به يوم القيامة وقد ألجم بلجام من نار.
١٧٤٦ - وروينا من حديث إبراهيم بن طهمان عن سماك عن عطاء بن أبي رباح كذلك مرفوعا.
١٧٤٧ - ورواه قتادة عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا.
١٧٤٨ - وروينا عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ وكل ذلك مذكور في كتاب المدخل.
١٧٤٩ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إبراهيم بن إسباط ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن أبي سويد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«علموا ولا تعنفوا فإن المعلم خير من المعنف».
تفرد به حميد هذا وهو منكر الحديث.
١٧٥٠ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا
стр. 808
الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن مجاهد قال:
قال علي ﵁ لما نزلت ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ﴾ أحزننا ذلك وقلنا أمر رسول الله أن يتول عنا فنزلت ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾.
١٧٥١ - أخبرنا أبو حازم عثمان بن أحمد الحافظ قال: سمعت أبا الفضل أحمد بن إسماعيل بن يحيى الأزدي يقول: سمعت محمد بن أحمد بن زهير ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا علي بن عبد الله ثنا أيوب بن المتوكل قال:
كان الخليل بن أحمد إذا استفاد من أحد شيئا أراه أنه استفاد منه وإذا أفاد إنسانا شيئا لم يره بأن أفاده شيئا.
١٧٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أحمد بن الفضل الأديب بهمدان يقول ثنا الصولي أنا أبو العباس قال: ثنا أبو عثمان المازني ثنا أبو الحسين الأخفش عن الخليل بن أحمد أنه قال:
إنما كنت ألقى من الناس أربع رجال رجلا أعلم مني فهو يوم فائدتي أو رجلا مثلي فهو يوم مذاكرتي أو رجلا متعلما مني فهو يوم ثوابي وأجري أو رجلا دوني فيذكر أنه فوقي فذلك الذي لا أنظر إليه.
١٧٥٣ - أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا محمد بن المنذر الهروي قال: حدثني محمود بن محمد الحلبي ثنا أبو صالح الفراء ثنا ابن المبارك عن يعقوب بن عطاء قال كان رجل يحدث أبي بحديث كان أبي أحفظ لذلك الحديث من الرجل فجعل أبي يصغي إليه فقلت يا لرجل إن أبي يحفظ هذا الحديث قال: فصاح أبي فقال مه يا بني فلما قام الرجل قال لي أبي بني تنغص أباك إلى جليسه لقد سمعت هذا الحديث قبل أن يولد أبوه ولقد كان يحدث أخاه بالحديث والذي يحدث بالحديث احفظ من الذي يحدثه فما يزيده على أن يقول أحسبه أراد أن يسره.
١٧٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد ثنا عدي بن الفضل عن حبيب
стр. 809
الأعور عن أبي رجاء عن سليمان قال: الناس ثلاثة: سامع فغافل وسامع فتارك وسامع فعارف. ومن الناس حامل داء ومنهم حامل شفاء ومن الناس من إذا ذكرت الله عنده أعانك وأحب لك وإن نسيت ذكرك.
ومن الناس إن ذكرت الله عنده لم يعنك وإذا نسيت لم يذكرك.
فتواضع لله وتخشع وذل لله يرفعك الله وقل سلاما للقريب والبعيد فإن سلام الله لا يناله الظالمون فإن رزقك الله علما فاتبع إليه كي تعلم مما علمك الله فإن مثل العالم الذي يعلم كمثل رجل حامل سراج على ظهر الطريق فكل من مر يستضيئ به ويدعو له بالبركة وبالخير وإن مثل علم لا يقال به كصنم نائم لا يأكل ولا يشرب وإن مثل حكمة لا تخرج ككنز لا ينتفع (به) (١).
١٧٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا سعيد عن قتادة قال: إن في الحكمة مكتوبا طوبى لعالم ناطق وطوبى لمستمع واعى.
١٧٥٦ - وأخبرنا أبو عبد الله ومحمد قال: ثنا الأصم ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال معمر:
ما في الأرض بضاعة ينور على صاحبها أشد من العلم.
١٧٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر إسماعيل بن محمد الضرير ثنا والدي قال: سمعت بشر بن موسى يقول سمعت الأصمعي يقول: ثنا العلاء بن أسلم (٢) عن رؤبة بن العجاج قال: (أتيت النسابة البكرى قال لي: من أنت؟ قلت: رؤبة بن العجاج) (٣). قال: قصرت وعرفت (فما جاء بك؟ قلت طلب العلم) (٣) قال: لعلك من قوم يأتوني إن حدثتهم لم يعوا عني وإن مسكت عنهم لم يسألوني قال: قلت أرجوا أن لا أكون منهم فقال لي: فما أعداء (٣) المروة قلت خبرني قال: بنو عمر (٣) السوء إن رأوا حسنا دفنوه وإن رأوا سيئا أذاعوه. ثم قال لي: إن للعلم آفة وهجنة ونكرا. فآفته
стр. 810
الكذب ونكره النسيان وهجنته نشره عند غير أهله (١).
١٧٥٨ - أخبرنا عبد الخالق بن علي ثنا أبو الحسن علي بن أحمد الطفامحي قال: سمعت أحمد بن صالح يقول: سمعت زكريا الطويل يقول سمعت محمد بن الربيع يقول: سمعت الفضيل بن عياض يقول: لو أني أعلم أن أحدهم يطلب هذا العلم لله تعالى ذكره لكان الواجب عليّ أن آتيه في منزله حتى أحدثه.
١٧٥٩ - وسمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا الحسين أحمد بن محمد الفقيه يقول: سمعت أبا العباس بن عطاء يقول:
الموعظة للعوام والتذكرة للخواص والنصيحة للأخوان فرض افترضه الله على عقلاء المؤمنين ولولا ذلك لبطلت السنة ولتعطلت الشريعة.
١٧٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي أخبرني أبو علي السامي حدثني أحمد بن يونس قال: سمعت السري بن المغلس العابد يقول:
إن لله عبادا قطع الأسباب من قلوبهم وولي سياستهم وتقويمهم فاستقاموا بتوفيق الله ولم يتخذوا من دونه وليا مرشدا وصرف آخرين أمرهم بقيام في الأسباب فطلبوا العلم واقتبسوه فكانوا بمنزلة السراج على قارعة الطريق تستضيء الناس ولا ينقص.
١٧٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا فتح بن سحنون العابد حدثني عباس بن يزيد ثنا حباب بن موسى قال:
عوتب ابن المبارك فيما يفرق المال في البلدان ولا يفعل في أهل بلده فقال: إني لأعرف مكان لهم فضل وصدق وطلبوا الحديث فأحسنوا الطلب للحديث حاجة الناس إليهم شديدة وقد احتاجوا فإن تركناهم ضاع علمهم وإن
стр. 811
أغنيناهم بثوا العلم لأمة محمد ﷺ فلا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم.
١٧٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله أنا جعفر بن محمد قال: سمعت أبا محمد الجريري يقول: سمعت سهلا يقول:
شكر العلم التعليم وشكر العمل مزيد المعرفة.
١٧٦٣ - حدثنا-أبو الحسن محمد بن ظفر بن محمد العلوي أنا أبو الحسن علي بن عمرو بن سهل البغدادي ثنا عبد الغافر بن سلامة الحمصي ثنا أبو حميد ثنا أبو حيوه حدثني أبو سبأ عتبة بن تميم التنوخي عن أبي عمير الصوري قال: كلمة لك من أخيك خير لك من مال يعطيك لأن الكلمة تنجيك والمال يطغيك.
وقد روى لي هذا المعنى بما:
١٧٦٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا محمد بن عبد الله بن حميرويه الهروي أنا أحمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن عزيه عن عبد الله بن أبي جعفر عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله ﷺ قال:
«ما أهدى المرء المسلم لأخيه هدية أفضل من كلمة حكمة يزيده الله بها هدى أو يرده بها عن ردى».
تابعه يحيى بن يحيى عن إسماعيل بن عياش وفي إسناد هذا الحديث إرسال بين عبيد الله وعبد الله.
١٧٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا جرير ثنا سلمان بن مسهر قال: سمعت كثير بن مرة الحضرمي يقول:
стр. 812
«لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك ولا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك ولا تمنع العلم أهله فتأثم ولا تحدث به غير أهله فتجهل إن عليك في علمك حقا إن عليك في مالك حقا.
١٧٦٦ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن عبد الله بن محمد بن صبيح الحميري ثنا عبد الله بن محمد المديني ثنا إسحاق الحنظلي ثنا بقية عن الوليد بن كامل البجلي عن نصر بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله ﷺ قال:
«إذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم بما يغرب عليهم ويشق عليهم.
١٧٦٧ - أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر أحمد بن عاصم النبيل قاضي أصبهان ثنا الحوطي عبد الوهاب بن نجده ثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن أخيه عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :
«هل تدرون من أجود جودا؟ قالوا الله ورسوله أعلم».
قال: الله أجود وجودا ثم أنا أجود بني آدم وأجود من بعدي رجل علم علما فنشره يأتي يوم القيامة أميرا وحده قال: أمة وحده.
١٧٦٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن الفضل البلخي ثنا محمد بن مصفا ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن السائب بن يزيد أنه لم يكن يقص على عهد رسول الله ﷺ ولا على عهد أبي بكر وكان أول من قص تميم الداري فاستأذن عمر أن يقص على الناس قائما فأذن له عمر ﵁. وقد ذكرنا في كيفية نشر العلم وفضله بعض ما جاء فيهما من الآثار في كتاب المدخل من أراد ذلك رجع إليه إن شاء الله.
стр. 813
فصل
قال: وينبغي لطالب العلم أن يكون تعلمه وللعالم أن يكون تعليمه لوجه
الله تعالى
جده لا يريد به التعلم أن يكسب بما تعلمه مالا أو يزداد به في الناس جاها أو على أقرانه استعلاء أو لأضداده أقماعا ولا يريد العالم بتعليمه أن يكثر الآخرون عنه وإذا أحصوا وجدوا أكثر من الآخذين عن غيره ولا أن يكون علمه أظهر في الناس من علم غيره. ويريد العالم أداء الأمانة بنشر ما حصل عنده وأحيا معالم الدين وصيانتها عن أن يدرس أو يزول.
١٧٦٩ - عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: لولا آية في كتاب الله لما حدثتكم ثم قرأ: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ﴾.
ويريد المتعلم عبادة الله فطلب علم الدين ليوصل بما يتعلمه إلى العمل بما يرضى الله عنه وأن يكثر العلماء فيكون ذلك أحوط للعلم وأحرى لبقائه إن انقرض أحدهم وبالله التوفيق.
١٧٧٠ - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس السياري وأبو محمد بن حكيم قالا: ثنا أبو الموجه ثنا سعيد بن منصور المكي ثنا فليح عن أبي طوالة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :
«من تعلم علما يبتغي به وجه الله تعالى لا يتعلمه إلا ليصب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة» قال فليح: عرفها ريحها.
١٧٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو تماروا به السفهاء ولا لتحيزوا به
стр. 814
المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار».
١٧٧٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي ﷺ قال:
«من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو ليقبل إفادة الناس إليه فإلى النار».
١٧٧٣ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن غالب ثنا مسلم ثنا صدقة بن موسى والحسن بن جعفر قالا: ثنا مالك بن دينار عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت فقلت يا جبريل من هؤلاء قال: خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرؤن كتاب الله ولا يعملون.
١٧٧٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن محمود الفقيه بمرو ثنا أبو أمامة أحمد بن عبد الله الفرياناني ثنا الفضيل بن عياض (ح).
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا محمد بن عبد الله بن حميرويه الهروي أنا أحمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا فضيل بن عياض عن يحيى بن عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«أيتها الأمة إني لا أخاف عليكم فيما لا تعلمون ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون».
١٧٧٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزار
стр. 815
ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﷺ .
«إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي منافق عالم اللسان».
١٧٧٦ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن قريش أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبيد بن حسان ثنا حماد بن زيد ثنا ميمون الكردي قال سمعت أبا عثمان النهدي قال: سمعت عمر بن الخطاب ﵁ يقول على المنبر إياكم والمنافق العالم. قالوا: وكيف يكون المنافق عالما. قال: يتكلم بالحق ويعمل بالمنكر.
١٧٧٧ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا محمد بن أحمد بن ماهان مؤذن المسجد (١) الحرام ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا ديلم بن غزوان ثنا ميمون الكردي عن أبي عثمان النهدي عن عمر بن الخطاب عن النبي ﷺ قال:
«إنما أخاف على هذه الأمة كل منافق يتكلم بالحكمة ويعمل بالجور»
ورواه يزيد بن هارون عن ديلم وقال في الحديث: «إني أخوف ما أخاف على هذه الأمة منافق عليم اللسان».
١٧٧٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر الصائغ ثنا الوليد بن صالح ثنا عثمان بن مقسم (ح).
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو فراس إسحاق بن إبراهيم المالكي بمكة ثنا عبد العزيز بن أبي رجاء ثنا يونس بن عبد الأعلى أنا ابن وهب أخبرني يحيى بن سلام عن عثمان بن مقسم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال.
стр. 816
«إن أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه».
وفي رواية أبي زكريا قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أشد الناس عذابا يوم القيامة».
١٧٧٩ - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري أنا أبو الحسن محمد بن الحسن الكاوزي ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حشاذ ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد أنا خلف بن خليفة عن حفص بن أخي أنس عن أنس قال: كان من دعاء النبي ﷺ اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع» ويقول في آخر ذلك اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع.
١٧٨٠ - ورواه أيضا زيد بن أرقم عن النبي ﷺ ومن ذلك الوجه رواه مسلم.
١٧٨١ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا يحيى بن محمد ثنا عبد العزيز بن محمد عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال: على المنبر سلوا الله علما ينفع واستعيذوا بالله من علم لا ينفع.
١٧٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة أنه سمعها تحدث كان رسول الله ﷺ إذا سلم من صلاة الصبح قال: اللهم إني أسألك علما
стр. 817
نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا.
١٧٨٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد أنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح أن أبا الزاهرية حدثه عن أبي الدرداء قال: لي لا أخشى أن يقال لي يوم القيامة يا عويمر ماذا عملت فيما جهلت ولكن أخاف أن يقال لي ماذا عملت فيما علمت.
١٧٨٤ - أخبرنا: أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا أبو يعلى ثنا محمد بن عقبة ثنا أبو محصن حصين بن نمير الهمداني ثنا حسين بن قيس أبو علي الرحبي وزعم أبو محنص أنه شيخ صدوق عن عطاء عن ابن عمر عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال: لا تزول قدم ابن آدم من بين يدي ربه يوم حتى يسئل عن خمس خصال عن شبابه فيما أبلاه وعمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم.
قال: محمد بن عقبة شهدت حسانا ونهرا فسألاه عن هذا.
١٧٨٥ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد عن عثمان الواسطي ثنا المفضل بن محمد الجندي بمكة حدثنا صامت بن معاذ الجندي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا سفيان الثوري عن صفوان بن سليم عن عدي بن عدي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ قال:
«ما تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسئل عن أربع: عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل فيه».
ورواه أيضا يحيى بن راشد عن رجل عن معاذ.
١٧٨٦ - ورويناه أيضا من حديث أبي بردة الأسلمي عن النبي ﷺ .
стр. 818
١٧٨٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكاذي ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ثنا أبي ثنا سيار ثنا جعفر بن أبي سليمان ثنا مالك بن دينار عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من عبد يخطب خطبة إلا الله سائله عنها ما أراد بها».
قال جعفر: كان مالك بن دينار إذا حدث هذا الحديث بكى حتى ينقطع ثم يقول يحسبون أن عيني تقر بكلامي عليكم فأنا أعلم أن الله سائلي عنه يوم القيامة ما أردت به.
١٧٨٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
مثل الذي يسمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبه إلا بشر ما سمع منه مثل رجل أتى راعيا فقال: يا راعنا اجزرني شاة فقال: اذهب فخذ خيرها فذهب فأخذ بإذن كلب الغنم» لفظ حديث حجاج بن منهال.
١٧٨٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن عمران بن مسلم أن عمر بن الخطاب ﵁ قال تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا له الوقار والسكينة وتواضعوا لمن يعلمكم عند العلم وتواضعوا لمن تعلموه العلم ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم.
١٧٩٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي الكوفي ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا الهيثم بن محمد الخشاب أنا
стр. 819
عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سعيد بن جبير عن جابر بن عبد الله، قال: ينبغي للعالم أن يغسل قلبه كما يغسل الرجل ثوبه من النجس.
١٧٩١ - وبإسناده عن جابر قال: تعلموا الصمت ثم تعلموا الحلم ثم تعلموا العلم ثم تعلموا العمل ثم انشروا.
١٧٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد الخواص ثنا إبراهيم بن نصر المنصوري حدثني إبراهيم بن بشار قال: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول:
من طلب العلم خالصا ينفع به عباد الله وينفع نفسه كان الخمول أحب إليه من التطاول فذلك الذي يزداد في نفسه ذلا وفي العبادة اجتهادا ومن الله خوفا وإليه اشتياقا وفي الناس تواضعا لا يبالي على ما أمسى وأصبح من هذه الدنيا.
١٧٩٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الحسن السري يقول سمعت عثمان بن سعيد يقول: نعيم بن حماد يقول كان ابن المبارك يكثر الجلوس في بيته فيقال له تكثر الجلوس في بيتك ألا تستوحش؟ فيقول كيف استوحش وأنا مع النبي ﷺ وأصحابه والتابعين لهم بإحسان.
١٧٩٤ - أخبرنا أبو أسامة محمد بن أحمد المقرئ بمكة أنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر القاضي ثنا أحمد بن المستلم ثنا عصمة بن الفضل أنا زيد بن الحباب عن مبارك بن فضالة عن عبيد بن عمر عن أبي حازم قال: لا تكون عالما حتى تكون فيك ثلاث خصال لا تبغي على من فوقك ولا تحقر من دونك ولا تأخذ على علمك دنيا.
١٧٩٥ - أخبرنا أبو محمد بن فراس بمكة أنا أبو عبد الله بن الضحاك ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو يعقوب المروزي قال: سمعت سفيان يقول: العالم لا يماري ولا يداري ينشر حكمة الله فإن قبلت حمد الله وإن ردت حمد الله.
١٧٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو الجهم
стр. 820
عبد القدوس بن بكر بن خنيس عن محمد بن النضر الحارثي قال: كان يقال أول التعليم الإنصات له ثم الاستماع له ثم حفظه ثم العمل ثم النشر.
١٧٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: سمعت أبا عثمان الحناط يقول: سمعت ذا النون يقول: قال سفيان بن عيينة:
أول العلم الإستماع ثم الفهم ثم الحفظ ثم العمل ثم النشر.
١٧٩٨ - أخبرنا أبو حازم الحافظ قال: سمعت إسماعيل بن أحمد الجرجاني يقول: سمعت عبد الله بن محمد يقول ثنا محمود بن غيلان ثنا وكيع قال: سمعت إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن حارثة يقول كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به.
١٧٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مبشر بن منصور عن ثور بن يزيد عن عبد العزيز بن ظبيان قال: قال الشيخ من تعلم وعمل وعلم فذلك يسمى عظيما في ملكوت السماء.
١٨٠٠ - أخبرنا سعيد بن محمد الشعيبي قال: سمعت أحمد بن نصر بن ( ... ) (١) الفقيه قال: ثنا أبو يعقوب إسماعيل بن الحسين القروي قال:
سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول: الكلام حسن وأحسن من الكلام معناه وأحسن من معناه استعماله وأحسن من استعماله ثوابه وأحسن من ثوابه رضا من عملت له.
١٨٠١ - أخبرنا أبو محمد بن الحسين بن داود الحسني أنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا علي بن سعيد الفسوى ثنا سعيد بن عامر عن حميد بن الأسود عن عيسى الخياط قال: سمعت الشعبي يقول إنما كان يطلب من اجتمع فيه خصلتان العقل والنسك فمن كان عاقلا ولم يكن ناسكا قالوا:
هذا أمر لا يناله إلا الناسك فلم تطلبه وإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا قالوا هذا الأمر لا يناله إلا العقلاء فلم تطلبه.
стр. 821
قال الشعبي: لقد أخفت أن يكون يطلبه اليوم من ليس فيه واحدة منهما لا العقل ولا النسك.
١٨٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد حدثني الجنيد بن محمد قال: سمعت السري يقول: إذا ابتدأ الإنسان بالنسك ثم كتب الحديث فقر وإذا ابتدأ بكتابة الحديث ثم تنسك نفذ.
١٨٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت عبد الرحمن بن أحمد القاضي يقول سمعت زنجويه بن محمد يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: سمعت علي بن عبد الله يقول الفقه في المعاد نصف العلم ومعرفة الرجال ومذاهبها نصف العلم.
١٨٠٤ - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان الدارمي ثنا زكريا بن نافع الفلسطيني ثنا عباد بن عباد وهو الخواص الرملي عن ابن شوذب عن مطر قال: خير العلم ما نفع وإنما ينفع الله بالعلم من علمه وعمل به ولا ينفع به من علمه تركه.
١٨٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو زرعة الرازي ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبيد بن محمد الوراق قال: سمعت بشر بن الحارث يقول يا أصحاب الحديث أدوا زكاة هذا الحديث قالوا وما زكاته قال: تعملون من كل مائة حديث خمس أحاديث.
١٨٠٦ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو محمد بن سعيد الحافظ ثنا محمّد بن إبراهيم البوشنجي ثنا سعيد بن نصير ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر قال:
سمعت مالك بن دينار يقول قرأت في التوراة الذي يغلب علمه هواه فذاك العالم الغلاب.
١٨٠٧ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي بالكوفة أنا أبو عمر عثمان عن رجل عن المسيب بن رافع قال: قال عبد الله بن مسعود ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذ الناس نائمون وبنهاره إذا الناس يفرطون وبحزنه إذا الناس يفرحون وببكائه إذا الناس يختالون.
стр. 822
١٨٠٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد السماك ثنا أبو حسين الحسن بن عمرو السبيعي المروزي قال: سمعت بشر بن الحارث وجاؤا إليه أصحاب الحديث يوما وأنا حاضر فقال لهم بشر ما هذا الذي أرى معكم قد أظهرتموه قالوا يا أبا نصر نطلب هذه العلوم لعل الله ينفع بها يوما. فإن علمتم أنه يجب عليكم فيها زكاة كما يجب على أحدكم إذا ملك مائتي درهم خمسة دراهم فكذلك يجب على أحدكم إذا سمع مائتي حديث أن يعمل بخمسة أحاديث وإلا فانظروا أيش يكون هذا عليكم غدا.
قال البيهقي ﵀:
وأصله أراد من الأحاديث التي وردت في الترغيب في النوافل وأما الواجبات فيجب العمل بجميعها.
١٨٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الرقي ثنا روح ثنا هشام عن الحسن قال:
قد كان الرجل يطلب العلم فلا يلبث أن يرى ذلك في تخشعه وهديه ولسانه وبصره وبره.
١٨١٠ - أخبرنا: أبو عبد الله الحافظ أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنا سعير بن الخمس عن سليمان الأعمش قال: كان الرجل يسمع الحديث الواحد فيعرفه في علمه وقوله:
١٨١١ - أخبرنا الإمام أبو طاهر أنا محمد بن عمر بن حفص ثنا يزيد بن الهيثم أبو خالد ثنا إبراهيم بن نصير قال: قال الفضيل بن عياض:
من أوتي علما لا يزداد فيه خوفا وحزنا وبكاء خليق بأن لا يكون أوتي علما ينفعه ثم قرأ:
﴿أَفَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ﴾.
١٨١٢ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي يقول: سمعت أبا الفضل العباس بن
стр. 823
حمزة يقول سمعت ذا النون يقول: كان الرجل من أهل العلم يزداد بعلمه بغضا للدنيا وتركا لها واليوم يزداد الرجل بعلمه للدنيا حبا ولها طلبا وكان الرجل ينفق ماله على علمه واليوم يكسب الرجل بعلمه للدنيا حبا ولها طلبا كان يرى على صاحب العلم زيادة في باطنه وظاهره واليوم ترى على كثير من أهل العلم فساد الباطن والظاهر.
١٨١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد الحسن بن محمد الاسفرائيني ثنا سعيد بن عثمان الحناط قال: سمعت ذا النون المصري يقول:
صفة الحكيم ألا يطلب بحكمته المنزلة والشرف فإذا أحب الحكيم الرئاسة زال حب الله من قلبه لما غلب عليه من حب ثناء المسلمين له فصار لا يلفظ بمسموع ينفع للذي غلب على قلبه من حب تبجيل الناس له.
١٨١٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت محمد بن أحمد الرفا يقول سمعت أبا بكر بن عثمان يقول كتب أبو (١) عثمان إلى محمد بن الفضل يسأله ما علامة الشقاوة فقال: ثلاثة أشياء (٢).
أحدها: أن يرزق العمل ويحرم الإخلاص. والثاني: أن يبرز صحبة الصالحين ولا يحترم لهم.
١٨١٥ - سمعت أبا عبد الرحمن يقول سمعت عبد الله بن المطلب سمعت عبد الله بن محمد بن عبيد التميمي يقول: ثلاثة مفقودة وثلاثة موجودة.
العلم موجود والعمل بالعلم مفقود.
والعمل موجود والإخلاص فيه مفقود.
والحب موجود والصدق فيه مفقود.
١٨١٦ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا العباس بن يوسف الشكلي قال: سمعت يحيى بن الحسين القريشي يقول:
стр. 824
أربعة أشياء في الناس عزيزة: عالم يستعمل لعلمه، وحكيم ينطق من قلبه، وزاهد ليس له طمع، وعائذ ليس له علاقة.
١٨١٧ - سمعت محمد بن الحسين بن محمد يقول سمعت محمد بن عبد الله يقول: سمعت محمد بن الفضل يقول:
ذهاب الإسلام من أربعة أوله لا يعملون بما يعلمون، والثاني: يعملون بما لا يعلمون، والثالث: يتعلمون ما لا يعلمون، والرابع: يمنعون الناس من التعليم.
١٨١٨ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن شاذان يقول: سمعت محمد بن يعقوب الترمذي قال:
سمعت أبا بكر الوراق يقول:
الناس ثلاثة العلماء والأمراء والفقراء فإذا فسد الأمراء فسد المعاش وإذا فسد العلماء فسدت الطاعات وإذا فسدت الفقراء فسدت الأخلاق.
١٨١٩ - أخبرنا محمد بن محمد بن محمش أنا أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف عن سفيان قال: قال عمر بن عبد العزيز:
من لم يعد كلامه من عمله كثرت خطاياه ومن عمل بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح.
١٨٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا عبد الله بن الحارث الصنعاني الحميري بخسروجرد ثنا عبد الصمد بن حسان المروروذي قال: سمعت الفضيل بن عياض ﵁ يقول العلم دليل العمل.
١٨٢١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت الحسين بن يحيى (١) قال: سمعت جعفر بن محمد يقول سمعت أبا عثمان البلدى يقول عن الحارث (١) المحاسبي قال:
стр. 825
العلم يورث الخشية والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الإنابة.
١٨٢٢ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا بكر الرازي يقول: سمعت ابن أبي سعدان يقول:
من عمل بالرواية ورث علم الدراية ومن عمل بعلم الدراية ورث علم الرعاية ومن عمل بعلم الرعاية هدى إلى سبيل الحق.
١٨٢٣ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا بكر الرازي يقول: سمعت إبراهيم الخواص يقول ليس العلم بكثرة الرواية إنما العالم من اتبع العلم واستعمله واقتدى بالسنن وإن كان قليل العلم.
١٨٢٤ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا نصر محمد بن أحمد المزكي يقول: سمعت عبد الله الرازي يقول دلائل المعرفة العلم والعمل بالعلم والخوف على العلم.
١٨٢٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت إسماعيل بن محمد يقول: سمعت جدي يقول: سمعت علي بن حكيم الأودي يقول: قال الفضيل بن عياض:
العلم علمان: علم باللسان وعلم بالقلب فأما العلم بالقلب فذاك العلم النافع وأما العلم باللسان فذاك حجة الله على خلقه.
١٨٢٦ - أخبرنا أحمد بن محمد الماليني أنا أحمد بن محمد أنا أحمد بن محمد بن يعقوب البغدادي قال: سمعت أبا بكر محمد بن المنذر التميمي يقول: سمعت سهل بن عبد الله يقول: (١).
ما أعطى أحد شيئا أفضل من علم يسترشد به افتقارا إلى الله .
١٨٢٧ - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن مهرويه الرازي ثنا محمد بن هاشم الحرماح الطوسي ثنا محمد بن أسلم ثنا أحمد بن اليسع ثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال: إذا طلب العبد العلم ليعمل به كسره
стр. 826
علمه وإذا طلب العلم لغير العمل زاده كبرا.
١٨٢٨ - أخبرنا أبو القاسم مجالد البجلي بالكوفة ثنا أبو الحسين مسلم بن محمد بن أحمد بن مسلم التميمي ثنا الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أنا جعفر بن سليمان قال: سمعت مالك بن دينار يقول:
إن القلب إذا لم يكن مصون كما أن البيت إذا لم يسكن خرب.
١٨٢٩ - وقال إذا طلب العبد العلم ليعمل به كسره وإذا طلبه لغير العمل زاده فخرا.
١٨٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا جرير عن فضيل بن غزوان قال: قال علي بن الحسين من ضحك ضحكة مج مجة من العلم.
١٨٣١ - أخبرنا محمد بن الحسين قال: سمعت علي بن حمشاذ الصائغ يقول: سمعت عبد الله الرازي وسئل أو سألته ما بال الناس يعرفون عيوبهم وعيوب ما هم فيه ولا يتنقلون عن ذلك ولا يرجعون إلى طريق الصواب قال:
لأنهم اشتغلوا بالمباهاة في العلم ولم يشتغلوا في استعماله واشتغلوا بآداب الظواهر وتركوا آداب البواطن فأعمى الله قلوبهم عن الطريق إلى الصواب وقيد جوارحهم عن العبادات.
١٨٣٢ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله (١) بن عثمان بن جعفر ثنا أحمد بن عبد الله بن سليمان ثنا يوسف بن موسى ثنا ابن خبيق قال:
سمعت إبراهيم البكاء يقول: سمعت معروف الكرخي يقول:
إذا أراد الله بعبد خيرا فتح عليه باب العمل وأغلق عليه باب الجدل وإذا أراد بعبد شرا أغلق عليه باب العمل وفتح عليه باب الجدل.
١٨٣٣ - سمعت السلمي يقول: سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت
стр. 827
غيلان السمرقندي يقول: سمعت أبا بكر الوراق يقول: من اكتفى بالكلام من العلم دون الزهد والفقه تزندق ومن اكتفى بالزهد دون الفقه والكلام ابتدع ومن اكتفى بالفقه دون الزهد والورع يفسق ومن تفنن في الأمور كلها تخلص.
١٨٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس النيسابوري أنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن أنا أبو حمزة عن هشام بن حسان قال: مر رجل على الحسن فقالوا هذا فقيه. فقال الحسن: وتدرون من الفقيه إنما الفقيه العالم في دينه الزاهد في دنياه الدائم على عبادة ربه.
١٨٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله أنا أبو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: قال محمد بن نضر الحارثي:
متى تكون من أهل العلم ومصيرك إلى الآخرة وأنت تعمل على الدنيا.
١٨٣٦ - وبإسناده قال: سمعت بشرا يقول ما عقوبة العالم؟
قال: حبه الدنيا يملأ ويصم قلبه.
١٨٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس الصفار أنا عبد الله بن علي الغزال أنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك عن مالك بن دينار قال: سألت الحسن ما عقوبة العالم؟ قال: موت القلب.
قلت: وما موت القلب؟ قال: طلب الدنيا بعمل الآخرة.
١٨٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا والعباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي أنا الأوزاعي قال: سمعت بلال بن سعد يقول:
زاهدكم راغب وعالمكم جاهل وجاهلكم مغتر.
١٨٣٩ - حدثنا عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنا علي بن يوسف النصيبي بمكة ثنا عبد الله بن محمد المفسر ثنا محمد بن حامد أنا محمد بن المثنى قال: سمعت بشر بن الحارث يقول:
стр. 828
لا ينبغي لأحد أن يذكر شيئا من الحديث في موضع حاجة يكون له من حوائج الدنيا يريد أن يتقرب إليه ولا يذكر العلم في موضع ذكر الدنيا وقد رأيت مشايخا طلبوا العلم للدنيا فافتضحوا وآخرين طلبوه فوضعوه مواضعه وعملوا به وقاموا به فأولئك سلموا ونفعهم الله به.
١٨٤٠ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا بكر الرازي يقول: سمعت محمد بن الأشعث البيكندي يقول:
من تكلم في الزهد ووعظ الناس ثم رغب فيما لهم رفع الله حب الآخرة من قلبه.
١٨٤١ - أخبرنا الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسي ثنا الفقيه أبو الوليد حسان بن محمد قال: سمعت محمد بن إسحاق يقول ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطراني ثنا سيار ثنا جعفر بن سليمان قال:
سمعت مالكا بن دينار يقول:
قرأت في التوراة أن العالم إذا لم يعمل بعلمه زالت موعظته من القلوب كما يزل القطر عن الصفا.
١٨٤٢ - سمعت أنا أبو عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت محمد بن أحمد الفراء يقول:
قيل لحمدون القصار ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا قال:
لأنهم تكلموا لعز الإسلام ونجاة النفوس ورضا الرحمن ونحن نتكلم لعزة النفس وطلب الدنيا وقول الخلق.
١٨٤٣ - سمعت أبا عبد الرحمن يقول سمعت أبا نصر عبد الله بن علي يقول سمعت الدقي يقول سمعت أبا بكر الفرغاني يقول يحكى عن سهل بن عبد الله قال: الفتن ثلاثة فتنة العامة من إضاعة العلم وفتنة الخاصة من الرخص والتأويلات وفتنة أهل المعرفة من أن يلزمهم حق في وقت فيؤخروه إلى وقت ثان.
стр. 829
١٨٤٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال سمعت أبا زيد المروزي يقول:
سمعت إبراهيم بن شيبان يقول: من أراد أن يتعطل ويتبطل فليلزم الرخص.
١٨٤٥ - أخبرنا أبو سعد الزاهد ثنا علي بن عبد الله بن جهضم بمكة أخبرنا أبو بكر محمد بن سعيد قال: سمعت الجنيد بن محمد يقول:
ويل للقائلين بالحق العاملين بالباطل كيف خالفت أفعالهم وأقوالهم ادّعوا في الدنيا منازل الصديقين فنزلوا في الآخرة منازل المجرمين.
١٨٤٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرايني ثنا أبو عثمان الحناط قال: سمعت السري يقول: سمعت بعض الحكماء يقول:
ويل للقائلين بالحق العاملين بالباطل الذين قالوا الحسنات وعملوا السيئات كيف ( ... ) (١) قولهم إذا خالفوا أمر الله ونزلوا بأعمالهم منازل المجرمين.
١٨٤٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله ثنا الحسن ثنا أبو عثمان قال: سمعت الحسن بن عيسى مولى ابن المبارك يقول: سمعت ابن المبارك يقول:
أما الناس العلماء والملوك الزهاد والسفلة الذي يأكل بدينه أموال الناس بالباطل ثم قرأ:
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النّاسِ بِالْباطِلِ﴾
قال: يأكلون الدنيا بالدين قال: فبكى فضيل بن عياض بكاء شديد ثم قال: كذب من قال أنه لا يأكل بدينه أنا والله آكل بديني.
١٨٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله أنا الحسن ثنا أبو عثمان ثنا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت إسحاق بن خلف وكان من الخائفين لله قال:
أحمد بن سلم ما نذاكر العلم إلا بالغفلة عن العبادة.
стр. 830
١٨٤٩ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو عبد الله بشر بن محمد قال: ثنا الحسين بن منصور ثنا أبو العباس عبد السّلام بن الوليد ثنا أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري حدثني أخي محمد قال: قال علي بن الفضيل لأبيه:
وأبه ما أحلى كلام أصحاب محمد ﷺ قال: يا بني وتدري لما حلا؟
قال: لا يا أبه. قال: لأنهم أرادوا به الله ﵎.
١٨٥٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن الطوسي أنا أبو خالد العقيلي ثنا عبد الرحمن بن حماد الثقفي ثنا الأعمش عن إبراهيم قال:
يطلع قوم من الجنة إلى قوم من النار يقولون ما أدخلكم النار وإنما دخلنا الجنة بتأديبكم وتعليمكم فيقولون إنا كنا (١) نأمركم بالخير ولا نفعله.
١٨٥١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن المقرى قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الخضر ثنا سيار ثنا جعفر قال: سمعت مالكا بن دينار قرأ هذه الآية:
﴿وَما أُرِيدُ أَنْ أُخالِفَكُمْ إِلى ما أَنْهاكُمْ عَنْهُ﴾.
قال: فاسمّى في القيامة مالك الصادق أو مالك الكاذب.
١٨٥٢ - أخبرنا الحسن بن محمد بن حبيب من أصل حدثني أبو جعفر محمد بن صالح ثنا الحسين بن الفضل ثنا الحكم بن موسى ثنا الفرج بن فضالة عن لقمان قال: كان أبو الدرداء يقول إنما أخشى من ربي يوم القيامة أن يدعوني على رؤوس الخلائق فيقول لي: يا عويمر فأقول لبيك ربي فيقول لي ما عملت فيما علمت.
١٨٥٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس الأصم أنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي ثنا الضحاك بن عبد الرحمن قال:
سمعت بلال بن سعد يقول عباد الرحمن لو قد غفرت لكم خطاياكم الماضية لكان فيما تستقبلون لكم شغلا ولو عملتم بما تعلمون لكنتم عباد الله حقا.
стр. 831
١٨٥٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا محمد بن أحمد بن حامد بن العطار ثنا أحمد بن حسن الصوفي ثنا يحيى بن معين ثنا عثمان بن صالح عن عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث أن رجلا كتب إلى أخ له اعلم أن الحلم لباس العلم فلا تعرض عنه.
١٨٥٥ - قال: وحدثنا يحيى ثنا حسن بن رافع عن ضمرة قال: الحلم ارفع من العقل لأن الله تسمى باسمه.
١٨٥٦ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن شبيب ثنا الفضيل بن عطاء عن سعيد بن جبير في قوله تعالى: ﴿كُونُوا رَبّانِيِّينَ﴾.
قال الفضيل بن عطاء قال: حلما وفقها.
١٨٥٧ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري بمكة ثنا علي بن إسحاق بن زاطيا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حماد بن زيد سمعت أيوب السختياني يقول:
ينبغي للعالم أن يضع الرماد على رأسه تواضعا لله .
١٨٥٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا عثمان بن أحمد ثنا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشرا يقول:
ما أقبح أن يطلب العالم فيقال هو بباب الأمير.
١٨٥٩ - أخبرنا أبو سعد الشعيبي أنا أبو عمرو بن نجيد ثنا أبو جعفر محمد بن موسى الحلواني ثنا أبو بكر الأثرم ثنا عبد الصمد بن زيد قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول:
آفة القراء العجب واحذر أبواب الملوك فإنها تزيل النعم.
فقيل له: يا أبا علي كيف تزيل النعم؟
قال: الرجل يكون عليه من الله نعمة ليست له إلى خلق حاجة فإذا دخل
