٢) الإصابة بتليف الكبد، أو تشمع الكبد، وهناك وهم شائع أن بعض الخمور هي التي تسبب التليف الكبدي دون غيرها والتقارير الطبية المتلاحقة تثبت أن الخمور كلها تؤدي إلى نتيجة واحدة.
٣) يؤدي تناولها إلى زيادة الكوليسترول والشحوم في الدم، ويشكو شاربها من آلام في الصدر، وضيق شديد فيه يعوقه عن الحركة، وكثيرا ما ينتهي، الأمر بانسداد الشرايين أو أحدها، فينقطع الدم فجأة عن جزء من عضلة القلب وتحدث الوفاة الفجائية نتيجة احتشاء العضلة القلبية.
٤) تسبب الخمرة في التهاب المعدة، والقرحة المعدية أو المعوية، وتزيد خطورتها في أنها تسبب النزيف الداخلي في المعدة أو الأمعاء.
هذا فضلا عن أضرارها الأخرى، فمدمن الخمر يفقد عقله، وهو أغلى شيء وهبه الله تعالى للإنسان، يتفكر به في مخلوقات الله ويميز به بين الحق، والباطل، والنافع والضار، والخير والشر، فإذا سلبت منه نعمة العقل، أصبح ضالا هائما على وجهه، لا فرق بينه وبين البهيمة بل ربما كانت البهيمة أنفع منه.
فبفقدانه لعقله يقدم على ارتكاب: أي عمل عدواني من زنا
стр. 37
أو سرقة أو قتل أو غير ذلك، وربما وقع ذلك منه على محارمه أو أصدقائه.
وقبل ذلك كله، فإن شارب الخمر قد عصى خالقه جل وعلا، وخالف أوامر نبيه ﷺ ، وانخلع من الوظيفة الأساسية التي كلف من أجلها. قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ﴾ ١ فينال بفعله ذلك الشقاء في الدنيا والآخرة.
стр. 38
الفصل الثالث: الأضرار العامة للمخدرات
ذكرت فيما سبق أنواع المخدرات، وأضرارها الصحية، ويضاف إلى ما سبق ذكره من الأضرار، أن الإقدام على تعاطي المخدرات وإدمانها يؤدي بالشخص إلى الانسلاخ من أعز ما يملكه الإنسان في هذه الحياة، ألا وهو الدين والفطرة السليمة، لأن الدين هو الثروة الحقيقية التي ينال بها المرء سعادة الدنيا، ونعيم الآخرة، ولقد آلى الشيطان على نفسه أن يبذل ما يستطيع لإضلال الإنسان، وإبعاده عن عبادة ربه، وصرفه عما يحقق له السعادة في الدنيا والآخرة، غير أن الإنسان إذا حافظ على نعمة الإسلام، وحفظها، سلم- بإذن الله تعالى- من إضلال الشيطان وإغوائه، وإن قصر وضيع، وأتبع نفسه هواها، واستسلم لشيطانه، فسيكون لقمة سائغة له، يأتمر بأمره، ويأخذ بمشورته، فتضعف صلة المرء بربه جل وعلا، فيسلك طريق المخدرات، ويقع في شراكها، وبالتالي فإن كل شيء، يهون عليه إذا انخرط في عالم المخدرات، ذلك أنه زائل العقل، فاسد القلب، فاقد الإدراك، فهو يعيش في غيبوبة بعيدا عن واقعه الذي يعيشه منصرفا انصرافا كليا عن
стр. 39
التفكر بمخلوقات الله تعالى، وعن القيام بوظيفته الأساسية التي خلق من أجلها، فتنقطع علاقته بربه بالكلية، فيهجر المساجد، ويضيع الصلوات، ويرتكب المعاصي والمنكرات، ويصبح همه أن يشبع رغبات نفسه الأمارة بالسوء وكثيرا ما يداهم الموت أولئك وهم على تلك الحالة السيئة، فيختم لهم بسوء الخاتمة والعياذ بالله، فيخرج من دنياه دون أن يقدم في حياته عملا صالحا يقربه من ربه جل وعلا يوم القيامة.
كما أن تعاطي المخدرات يؤثر على الحياة الاجتماعية تأثيرا سلبيا، فانشغال المتعاطي بالمخدر، وطريقة الحصول عليه، وإهماله لنفسه، وأهله وعمله، يؤدي ذلك كله إلى اضطرابات شديدة في العلاقات الأسرية، والروابط الاجتماعية١. فكم مزقت المخدرات والمسكرات من علاقات وصلات، وفرقت من أخوة وصداقات، وشتت أسرا وجماعات، وأشعلث أحقادا وعداوات قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ ٢، وإن جوا أسريا تنتشر فيه هذه المهلكات لهو جو
стр. 40
يسوده القلق والتوتر، ويخيم عليه الشقاء والشقاق، وينتهي أمره إلى الخيبة والخسران والهلاك.
إن من يلقي بنفسه في سموم المسكرات يسهل عليه أن يبذل كل غال ونفيس، ويضحي بكل عزيز. من أجل الوصول إليها، والحصول عليها، حتى ولو كان ذلك من أضيق المسالك، وأخطر الطرق، فقد يسرق أو يختلس، بل ويتخلى عن جميع القيم والأخلاق ليحصل على المادة التي يصل، بها إلى ما يريد، ويسير في هذا المسلك الوعر إلى أن تضعف قواه الجسدية والعقلية، فيصبح غير قادر على العمل، فيكون عالة على أسرته ومجتمعه، وقد ينتهي به الحال إلى الإعاقة الكاملة، أو التشوه بعد أن يفقد كل مميزاته الإنسانية من عقل وخلق، ومقوماته الاجتماعية، من عمل مثمر، أو وظيفة نافعة، أو صناعة رابحة، كما يفقد أهله وعشيرته، وأصدقاءه، وأحبته، وفي ذلك ضياع للفرد الذي هو كيان الأسرة، ولبنة في قيام المجتمع، وإذا فقدت الأسرة كيانها حل بها التمزق، فيصبح بناء المجتمع هشا ضعيفا، لا يستطيع أن يقف أمام العواصف المعادية، والتيارات الوافدة، ويصير فريسة سهلة لأي عدو يتربص به الدوائر١.
стр. 41
أما الأضرار الاقتصادية الناجمة عن تعاطي المخدرات فهي كبيرة جدا، ذلك أن مدمني المسكرات والمخدرات يشكلون عائقا كبيرا في طريق التنمية والتقدم الاقتصادي، ويخلفون عبثا ثقيلا على عاتق الأمة بما يضيعون من ثروتها الأهلية، وما يجلبونه لها من المآسي١ والنكبات، فلقد أثبتت الدراسات التي قام بها الباحثون المتخصصون أن تعاطي وإدمان المخدرات يؤثران على إنتاجية الفرد في العمل، وذلك من خلال ما يطرأ على الفرد من تغييرات نتيجة للتعاطي أو الإدمان، وأن هذا التأثير يشمل كمَّ الإنتاج وكيفه.
ولما كان إنتاج المجتمع حصيلة مجموع إنتاج اللأفراد، فإنه يتأثر تأثرا مباشرا باعتلال إنتاج الفرد وهبوطه، فضلا عن ما ينفق من الأموال والجهود في سبيل مكافحة المسكرات والمخدرات، ومنع تهريبها وتداولها وتعاطيها، من حيث تخصيص إدارات خاصة بمكافحة المخدرات والقضاء عليها، وما يتبع ذلك من إنفاق الأموال الطائلة عليها، وتكليف الكثير من الكفاءات للعمل بها، وكان يمكن أن توجه تلك الأموال وأن تصرف تلك الجهود إلى
стр. 42
أعمال نافعة، ومهام أخرى، تسهم في توفير كثير من الخدمات الأخرى للمجتمع١.
ولو نظرنا إلى انتشار الجرائم وتفشيها في المجتمعات، لوجدنا أن تعاطي المسكرات والمخدرات يشكل أحد الأسباب الرئيسة في ظهورها، ذلك أن المدمن عادة مايكون فاشلا في مجتمعه، عاجزا عن القيام بأي عمل ينفعه، كما أنه يصبح خاليا من الشعور بالمسؤلمية، لفقده ما يؤهله لذلك من دين أو عقل نتيجة تعاطيه لتلك السموم، ومن كان هذا شأنه فإنه سيقدم على طلب المال، وتحصيله من أي مصدر، وبأي وسيلة، حتى لو استدعى ذلك منه ارتكاب الجرائم بشتى صورها.
كذلك فإن تهريب المسكرات والمخدرات، وترويجها، وتعاطيها، كل ذلك يؤدي إلى تحريك النزعات العدوانية والإجرامية لدى كل من يتعامل معها، فالمهرب لا يتورع عن ارتكاب أبشع الجرائم في الحصول عل منفذ لإيصال ما لديه من سموم إلى المكان المقصرد، كما أن المروج لا يتوقف عن إنتاج أسوأ الطرق والوسائل، للوصول إلى فريسته، ولعل تأثيره على
стр. 43
الأطفال وحديثي السن كبير جدا لما يقدمه لهم من إغراءات، ولعدم وعيهم الكافي عن أضرار المخدرات، وعدم معرفتهم بالشخصية التي ينتحلها ذلك المروج ليوقعهم في وحل التعاطي والإدمان مما قد يضطر أولئك- بعد تناولها والإدمان عليها- إلى ارتكاب جرائم السرقات والسطو للحصول على المال الذي يمكنهم من شرائها والاستمرار على تعاطيها، وفي ذلك زعزعة لأمن واستقرار المجتمع، إضافة إلى إخلال المتعاطي بالأمن العام عند تواجده في الأماكن العامة، كما أن قيادته للسيارة تحت تأثير المخدر يشكل خطرا عليه وعلى الآخرين، كما أن مهربي المخدرات لا يتورعون عن التعاون مع أي جهة حتى لو كانت من الأعداء في سبيل تحقيق أهدافهم ومآربهم، وتحصيل مكاسبهم غير المشروعة١.
إن غرس الإيمان بالله تعالى، واليوم الآخر، وبكتاب الله تعالى، وبرسوله حد في النفوس، هو أساس الصلاح والوقاية من كل فساد وخطر يهدد المجتمع بأسره، فيجب على كل فرد مسلم أئا كان عمله، وفي أي مكان وجد نفسه، أن يغرس ذلك الإيمان في نفوس الأفراد، والأسر، والمجتمعات لتخليص الشعوب الإسلامية من اقتراف المنكرات كلها، وقيامها بطاعة الله تعالى على
стр. 44
كل حال، وهذا هو منطلق مكافحة المسكرات والمخدرات. إن الاسقامة على شرع الله تعالى، ومنهجه القويم، وتعميق روع الإيمان في النفوس، والاستجابة لأوامر الله تعالى، واجتناب نواهيه، والمسارعة إلى تلبية نداء الباري جل وعلا، والتأدب بالأداب الإسلامية الفاضلة والتحلي بلأخلاق الحسنة، والسير على منهج السلف الصالح، والاتصاف بصفات أهل الإيمان، كل ذلك يحفظ المرء المسلم، ويجنبه من الوقوع في أوحال المسكرات والمخدرات، ويحميه من سلوك طريقها، ويمنعه من الاستجابة لدعوات أصحابها فيكفل له السعادة في الدنيا والآخرة، ويفوز بموعود الله تعالى، الذي وعد به عباده المؤمنين المستقيمين، ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ﴾ ١
стр. 45
مصادر ومراجع
...
فهرس الصادر والمراجع
أثر المخدرات على الأمة وسبل الوقاية منها:
اعداد. د. أحمد عطية الغامدي/ منشورات الرئاسة العامة لرعاية الشباب (١٤٠٨هـ) .
أحكام الأطعمة في الشريعة الإسلامية:
إعداد د. عبد الله الطريقي/ الطبعة الأولى (١٤٠٤هـ) .
إصلاح المجتمع:
تأليف الشيخ/ محمد بن سالم البيعاني اليمني/ الطبعة الأولى.
أضرار تعاطي المخدوات:
تأليف: خالد إسماعيل/ الطبعة الأولى (١٤١٢هـ) مكتبة التوبة.
الأضرار الصحية للمخدرات:
تأليف د. محمد علي البار/ الطبعة الأولى.
أضرار المسكرات:
تأليف. د. جمال بلال/ الطبعة الأولى.
البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر:
تأليف: القاضي محمد بن علي الشوكاني (ت ١٢٥٠هـ) تحقيق/ عبد الكريم صنيتان العمري/ الطبعة الأولى (١٤١٥هـ) دار البخاري.
стр. 46
البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع:
تأليف: القاضي محمد بن علي الشوكاني ت ١٢٥٠هـ الطبعة الأولى (١٣٤٨هـ) مطبعة السعادة.
تتميم التكريم لما في الحشيشة من التحريم:
تأليف: محمد بن أحمد القسطلاني، (ت ٦٨٦هـ) تحقيق ياسين الخطيب (١٤١١هـ) .
تحذير الثقات من أكل الكفتة والقات:
تأليف: أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي (ت ٩٧٤هـ) مطبوع ضمن كتاب الفتاوى الكبرى له: المكتبة الإسلامية القاهرة.
تحفة المحتاج بشرح المنهاج:
تأليف: أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي (ت ٩٧٤هـ) الطبعة الأولى/ المكتبة التجارية/ القاهرة.
التداوي بالأعشاب والنباتات:
تأليف: عبد اللطيف عاشور/ مكتبة ابن سينا/ القاهرة.
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير:
تأليف: الحافظ السيوطي (ت ٩١١هـ) / الطبعة الرابعة دار الكتب العلمية/ بيروت.
стр. 47
الجامع لأحكام القرآن:
تأليف العلامة محمد بن أحمد القرطبي (ت ٦٧١هـ) الطبعة الثانية (١٣٧٧هـ) دار الكتب/ القاهرة.
جحم المخدرات:
تأليف: الاستاذ/ يوسف العريني/ الطبعة الثانية (١٤١٠هـ) / مطابع الفرزدق/ الرياض.
حكم الشريعة الإسلامية في المسكرات:
تأليف: أ. د. محمد بن حمود الوائلي/ الطبعة الأولى ١٤١٠هـ / مطابع الجامعة الإسلامية.
دراسة نفسية لمتعاطي الحشيش:
اعداد: أحمد عبد الله السعيد/ الطبع الأولى (١٤١٠هـ) .الرياض
الدر المختار شرح تنوير الأبصار:
تأليف: علاء الدين محمد بن علي الحصني الحصكفي، (ت ١٠٨٨هـ) / مطبوع مع كتاب (حاشية ابن عابدين) / الطبعة الثالثة (١٤٠٤هـ / القاهرة.
الزواجر عن اقتراف الكبائر:
تأليف: أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي (ت ٩٧٤هـ) / دار الكتب العلمية/ بيروت ١٤٠٧هـ
стр. 48
سنن أبي داود:
للحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني (ت١٣٨٩هـ) / الطبعة الأولى/ تعليق عزت الدعاس (١٣٩٩ هـ) دمشق.
السنن الكيرى:
الحافظ أحمد بن الحسين البيهقي ت ٤٥٨هـ/ الطبعة الأولى ١٣٥٤هـ / دار الفكر. السهام المريشة لمنع تعاطي الحشيشة:
تأليف: عبد الكريم بن عبد الله الحنفي (ت ١١٣٣هـ) / تحقيق: د/ ياسين الخطيب/ الطبعة الثانية (١٤١٢هـ) .
شرح معاني الآثار:
للإمام أبي جعفر أحمد بن معمد الطحاوي/ (ت ٣٢١هـ) الطبعة الأولى (١٣٩٩هـ) / دار الكتب العلمية/ بيروت
صحيح البخاري:
للإمام الحافظ محمد بن إسماعيل البخاري ات ٢٥٦ هـ / طبعة معادة ١٩٧٨م) معه حاشية السندي/ دار المعرفة/ بيروت.
صحيح الجامع الصغير وزيادته:
للعلامة محمد ناصر الدين الألباني/ الطبعة الثالثة (١٤٠٨هـ/ المكتب الإسلامي.
стр. 49
صحيح مسلم:
للإمام الحافظ مسلم بن الحجاج القشيري (ت ٢٦١هـ) / تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي / دار إحياء التراث/ بيروت.
ظاهرة تعاطي الحشيش:
اعداد: د. سعد المغربي/ الطبعة الأولى (١٩٦٣م) /دار المعارف/ القاهرة.
عون المعبود شرح سنن أبي داود:
للعلامة محمد شمس الحق آبادي/ تحقيق: عبد الرحمن عثمان/ الطبعة الثانية ١٣٨٨هـ/ المكتبة السلفية/المدينة المنورة.
الفتاوى الكبرى:
تأليف: أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي (ت ٩٧٤ هـ) / الطبعة الأولى ١٣٠٨هـ) المكتبة الإسلامية/ مصر.
فتوى في حكم أكل القات:
لسماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ (ت ١٣٨٩هـ) الطبعة الثانية ١٣٩٩هـ/ الرياض.
فقه الأشربة وحدها:
تأليف: عبد الوهاب طويلة/ الطبعة الأولى (١٤٠٦هـ) / القاهرة.
стр. 50
لسان العرب:
تأليف: جمال الدين محمد بن مكرم بن منصور (ت٧١١هـ) /دار صادر/ بيروت.
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (ت ٧٢٨هـ) /جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم/ الطبعة الأولى (١٣٨١هـ) / الرياض.
المخدرات في الفقه الإسلامي:
تأليف: د. عبد الله الطيار/ الطبعة الأولى (١٤٢١هـ) / مكتبة التوبة/ الرياض.
المخدرات والإدمان:
تأليف: اللواء محمد عباس/ الطبعة الأولى (١٩٨٩م) / الناشر: أخبار اليوم/ القاهرة. المخدوات وأنواعها:
تأليف: د. حامد جامع/ بحث مطبوع بالآلة الكاتبة.
المخدوات والعقاقير المخدرة:
منشورات مركز أبحاث الجريمة/ وزارة الداخلية/ الرياض.
المخدرات والمؤثرات العقلية:
إعداد: د. سيف الدين شاهين/ الطبعة الثالثة (١٤٠٩ هـ) / الرياض.
стр. 51
المخدرات والمواد المشابهة المسببة للإدمان:
إعداد: د. محمد الحسن/ الطبعة الأولى (١٤٠٨هـ) / مكتبة الخريجي.
مسند الإمام أحمد:
للإمام أحمد محمد بن حنبل (ت٢٤١هـ) / الطبعة الرابعة (١٤٠٣هـ) / المكتب الإسلامي/ بيروت.
مصادر والفكر الإسلامي في اليمن:
إعداد: عبد الله الحبيشي/ الطبعة الأولى.
مصنف ابن أبي شيبة:
للحافظ عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (ت ٢٢٥هـ) دار التاج (١٤٠٩ هـ) بيروت.
معجم لغة الفقهاء:
اعداد: د. محمد رواس/ الطبعة الأولى (١٤٠٥هـ) /دار النفائس/ بيروت.
المعجم الوسيط:
إعداد: مجموعة من اللغويين/ مجمع اللغة العربية/ المكتبة الإسلامية/ استانبول.
مكافحة القات في الصومال:
إعداد د. غريب أحمد/ الناشر: المركز العربي للدراسات الأمنية (١٤٠٥هـ) / الرياض.
стр. 52
الموسوعة العربية الميسرة:
إعداد: مجموعة من الباحثين/ الناشر: دار الشعب (١٤٠٧هـ) القاهرة.
نصيحة الإخوان عن تعاطي القات والشمة والدخان
للشيخ حافظ الحكمي (ت ١٣٧٧هـ) / الطبعة الأولى.
واضح البرهان على تحيم الخمر والحشيش في القرآن
تأليف: عبد الله محمد الحسني/ الناشر/ مكتبة القاهرة.
وقاية المجتمع من المسكرات والمخدرات
تأليف: أد عبد الله أحمد قادري الأهدل/ الطبعة الاولى (١٤١٠هـ) / الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
الدوريات
جريدة المدينة المنورة/ العدد (٩٦٧٤) في ٢٩/ ٥/ ١٤١٤هـ.
مجلة الجامعة الإسلامية/ العدد (٥٧) / ١٤٠٣هـ
مجلة العربي الكويتية/ العدد (١٤٧) ، (١٤٠٠هـ)
