* عبد الله بن يحيى، أبو بكر الطَّلْحِي.
* عبد الملك بن أحمد الدقاق.
* عبد الملك بن أحمد الزيات.
* عبد الملك بن يحيى العطار.
* عبد الواحد بن محمد بن المهتدي بالله، أبو أحمد.
* عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حَيَّة.
* عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله، أبو عبد الله.
* عبيد الله بن موسى بن إسحاق، أبو الأسود الأنصاري.
* عثمان بن أحمد بن سمعان.
* عثمان بن أحمد بن السماك الدقاق، أبو عمر.
* عثمان بن أحمد بن يزيد.
* عثمان بن إسماعيل بن بكر السُّكّرِي.
* عثمان بن جعفر بن محمد"١" بن اللّبَّان.
* عثمان بن جعفر بن محمد بن حاتم، أبو عمرو الأحول.
* عثمان بن عبد ربه.
* عثمان بن محمد بن بِشر.
* علي بن إبراهيم بن عيسى، أبو الحسن المستملي المعروف بالنَّجَّاد.
* علي بن أحمد بن الأزرق المعدّل.
стр. 72
* علي بن أحمد بن علي بن حاتم.
* علي بن أحمد بن الهيثم بن خالد البزار.
* علي بن إسحاق المَادَرَائي.
* علي بن ثابت بن أحمد النعماني.
* علي بن الحسن بن أحمد الحراني.
* علي بن الحسن بن العبد.
* علي بن الحسن بن قحطبة.
* علي بن الحسن بن هارون بن رستم السّقْطِي.
* علي بن الحسين، أبو الحسن السّقْطِي.
* علي بن دليل، أبو الحسن الأخباري.
* علي بن سَلْم بن مِهران.
* علي بن عبد الله بن الفضل.
* علي بن عبد الله بن مُبَشر.
* علي بن الفضل بن أحمد البزاز.
* علي بن الفضل بن طاهر البَلْخي.
* عليّ"١" بن مبشر، "وهو عليّ بن عبد الله بن مبشر".
* علي بن محمد بن أحمد بن الجهم، أبو طالب الكاتب.
* علي بن محمد بن أحمد، أبو الحسن المصري.
стр. 73
* علي بن محمد بن عبيد الحافظ.
* علي بن محمد بن عقبة الشيباني.
* علي بن محمد "بن يحيى" بن مِهران الصَّوّاف"١".
* عمر بن أحمد بن علي الجَوْهري.
* عمر بن أحمد بن علي القطان الدّرْبي.
* عمر بن أحمد بن علي المروزي.
* عمر بن أحمد بن مهدي "والد الإمام الدَّارَقُطْنِيّ".
* عمر بن الحسن بن علي الشيباني.
* عمر بن الحسن بن عمر القراطيسي.
* عمر بن الحسين بن سورين.
* عمر بن عبد العزيز بن دينار.
* عمر بن محمد بن القاسم النّيْسابوري.
* عمر بن محمد بن المسيب.
* عمر"٢" بن أحمد بن علي المَرْوزي.
* الفضل بن أحمد بن منصور، أبو العباس الزبيدي.
* القاسم بن إسماعيل، أبو عبيد "أخو الحسين".
* القاسم بن عبد الرحمن بن بَلِيل،"أو بلبل"، أبو أحمد الزعفراني.
стр. 74
* محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين.
* محمد بن إبراهيم المُجَهِّز.
* محمد بن إبراهيم بن نيروز.
* محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب.
* محمد بن أحمد بن أسد الهروي.
* محمد بن أحمد بن أبي الثلج.
* محمد بن أحمد بن الجنيد، أبو بكر.
* محمد بن أحمد بن الحسن الصواف.
* محمد بن أحمد بن زيد الحِنّائي.
* محمد بن أحمد صالح الأزدي.
* محمد بن أحمد بن الصلت الأُطْرُوش.
* محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بُجَيْر، أبو الطاهر بن بُجَيْر.
* محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق.
* محمد بن أحمد بن عيسى بن عَبْدك.
* محمد بن أحمد بن قَطَن، أبو عيسى.
* محمد بن أحمد بن محمد بن حسان الضَّبِّي.
* محمد بن أحمد بن المقرئ، أبو العباس الأثرم.
* محمد بن إسحاق السُّوسي.
* محمد بن أسد.
* محمد بن إسماعيل، أبو عبد الله الفارسي.
* محمد بن جعفر بن أحمد الصَّيرفي.
стр. 75
* محمد بن جعفر بن إلياس بن صدقة.
* محمد بن جعفر بن دران، أبو الطيب.
* محمد بن جعفر بن رميس.
* محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم.
* محمد بن جعفر المَطِيري.
* محمد بن الحسن بن علي اليَقْطِيني.
* محمد بن الحسن بن علي البزّاز.
* محمد بن الحسن بن أبي الشوك.
* محمد بن الحسن بن محمد المقرئ، النقاش.
* محمد بن الحسين بن حاتم الطويل.
* محمد بن الحسين الحرّاني.
* محمد بن الحسين بن سعيد، أبو جعفر الهمْداني.
* محمد بن الحسين بن محمد بن حاتم.
* محمد بن حمدويه، أبو نصر المَرْوَزِي.
* محمد بن حميد بن سُهَيْل بن إسماعيل.
* محمد بن خلف الخلال.
* محمد بن السريّ بن عثمان التمّار.
* محمد بن سليمان"١" الباهلي.
* محمد بن سليمان المالكي، أبو علي.
* محمد بن سليمان بن محمد، أبو جعفر النعماني الباهلي.
стр. 76
* محمد بن الفتح القَلانِسي.
* محمد بن الفضل الزيات.
* محمد بن القاسم بن أحمد، أبو بكر الصوفي.
* محمد بن القاسم، أبو عبد الله الأزدي المعروف بابن ابنة كعب.
* محمد بن القاسم بن زكريا المُحاربي، أبو عبد الله.
* محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الإسكافي.
* محمد بن محمد بن عتيبة المُعيطي.
* محمد بن محمود، أبو بكر السرّاج.
* محمد بن محمود بن المنذر، أبو بكر الأصم.
* محمد بن مَخْلَد بن حفص العطار البَجَلِي.
* محمد بن المظفر.
* محمد بن المعلى الشُّوْنِيزي.
* محمد بن مَعْن الفارسي.
* محمد بن منصور بن أبي جهم.
* محمد بن موسى بن سهل البَرْبَهاري.
* محمد بن موسى بن علي، أبو العباس الدُّولابي.
* محمد بن نوح الجُنْدَيسابُوري.
* محمد بن هارون أبو حامد الحضرمي.
* محمد بن يحيى بن مرداس.
* محمد بن يوسف، أبو عمر.
* موسى بن جعفر بن قرين العثماني.
стр. 77
* نهشل بن دارم، أبو إسحاق.
* هبيرة بن محمد بن أحمد الشيباني.
* يحيى بن محمد بن صاعد، أبو محمد "وهو ابن صاعد، ويحيى بن صاعد، وأبو محمد بن صاعد".
* يحيى بن موسى أبو وهب.
* يَزْدَاد بن عبد الرحمن بن محمد بن يَزْدَاد الكاتب.
* يزيد بن الحسن بن يزيد البزّاز، أبو الطيب.
* يعقوب بن إبراهيم، أبو بكر البزّاز.
* يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو يوسف المُذَكِّر.
* يعقوب بن يوسف، أبو يوسف الخلاّل.
* يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول، أبو بكر الأزرق.
* يوسف بن يعقوب بن يوسف، أبو عَمرو.
стр. 78
شيوخ الدارقطني في"سننه"مرتبين على حروف المعجم: الكنى
...
الكنى"١":
- أبو إسحاق = نهشل بن دارم.
- أبو بكر الآدمي = أحمد بن محمد بن إسماعيل.
- أبو بكر الأبهري = محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري.
- أبو بكر = أحمد بن محمد بن موسى بن أبي حامد.
- أبو بكر = أحمد بن محمود بن خرزاذ القاضي الأهوازي.
стр. 79
- أبو بكر بن أبي داود = عبد الله بن سليمان بن الأشعث.
- أبو بكر الشافعي = محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد ربه البزّاز.
- أبو بكر = عبد الله بن محمد بن زياد النَّيْسابوري.
- أبو بكر = عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي سعيد البزّاز.
- أبو بكر = عبد الله بن يحيى البلخي الطَّلْحِي.
- أبو بكر بن مجاهد المقرئ = أحمد بن موسى بن العباس.
- أبو بكر = محمد بن الحسين بن محمد النقاش المقرئ.
- أبو بكر = محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني.
- أبو بكر = محمد بن القاسم بن أحمد الصوفي.
- أبو بكر = محمد بن محمد بن عتيبة المُعَيطي.
- أبو بكر = محمد بن محمود بن المنذر الأصم.
- أبو بكر النيسابوري = عبد الله بن محمد بن زياد.
- أبو جعفر = أحمد بن إسحاق بن البَهْلول.
- أبو الحسن المصري = علي بن محمد.
- أبو الحسين = أحمد بن محمد بن جعفر الجَوْزي.
- أبو الحسين = عبد الباقي بن قانع القاضي.
- أبو ذر = أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان.
- أبو رَوْق الهَزَّانِي = أحمد بن محمد بن بكر.
- أبو سهل بن زياد = أحمد بن محمد بن زياد القطان.
- أبو شيبة = عبد العزيز بن جعفر.
стр. 80
- أبو صالح الأصبهاني = عبد الرحمن بن سعيد بن هارون.
- أبو طاهر القاضي = محمد بن أحمد بن عبد الله.
- أبو عبد الله الفارسي = محمد بن إسماعيل.
- أبو عبيد = القاسم بن إسماعيل.
- أبو عثمان = سعيد بن محمد بن أحمد الحنّاط.
- أبو علي الصفار = إسماعيل بن محمد.
- أبو عمر القاضي، "وهو محمد بن يوسف".
- أبو القاسم بن مَنِيع = عبد الله بن محمد.
- أبو محمد بن صاعد = يحيى بن محمد.
- أبو نصر = محمد بن حمدويه المَرْوزي.
- أبو هريرة الأنطاكي = محمد بن علي.
стр. 81
شيوخ الدارقطني في"سننه"مرتبين على حروف المعجم: الأبناء
...
الأبناء"١":
- ابن بهلول = أحمد بن إسحاق.
- ابن أبي الثلج = محمد بن أحمد.
- ابن أبي داود = عبد الله بن سليمان الأشعث.
- ابن الربيع = الحسن بن أحمد.
- ابن السكين البلدي = أحمد بن عيسى.
- ابن صاعد = يحيى بن محمد.
стр. 82
- ابن الصواف = محمد بن أحمد بن الحسن.
- ابن عياش = الحسين بن يحيى.
- ابن قحطبة = علي بن الحسن.
- ابن كامل = أحمد بن كامل القاضي.
- ابن مبشر = علي بن عبد الله.
- ابن مجاهد = أحمد بن موسى بن العباس.
- ابن منيع = عبد الله بن محمد بن عبد العزيز.
وفيما يلي أذكر ترجمةً لأربعة من أشهر شيوخه.
стр. 83
ترجمة لأربعة من شيوخه: ١ يحي بن محمد بن صاعد
...
ترجمة لأربعة من شيوخه
وهم:
١- يحيى بن محمد بن صاعد.
٢- أبو بكر النَّيْسابوري عبد الله بن محمد بن زياد.
٣- القاضي الحسين بن إسماعيل المَحَامِلي، أبو عبد الله.
٤- يعقوب بن إبراهيم البزّاز.
١- يحيى بن محمد بن صاعد"١":
هو: يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، أبو محمد الهاشمي، مولى أبي جعفر
стр. 84
المنصور، إمام ثقة، وهو ممن أخذ عنهم الدَّارَقُطْنِيّ بكثرة، لا سيما في "السنن".
ولادته ووفاته:
ولد سنة ٢٢٨هـ، وكتب الحديث وعمره إحدى عشرة سنة، وتوفي سنة ٣١٨هـ عن عُمُرٍ يقارب التسعين عاماً، وكانت وفاته بالكوفة، ودُفن بها.
شيوخه:
ومن شيوخه: محمد بن سليمان لُوَيْن، وأحمد بن مَنِيع البَغَوِي، وسوّار بن عبد الله العنبري القاضي، ويحيى بن سليمان بن نضلة، والحسن بن حماد سُجَّادة، وأبو همّام السّكونيّ، وهارون بن عبد الله الحمّال، وأبو عمّار الحسين بن حُرَيْث، وعبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن زُنْبور، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن يزيد الآدميّ، والحسين بن الحسن المَرْوَزي، وإبراهيم بن سعيد الجوهريّ، وخلاّد بن أسلم، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وآخرون من البصريين والكوفيين، والمصريين.
تلاميذه:
ومن تلاميذه: أبو القاسم البغوي، ومحمد بن عمر الجِعَابيّ، ومحمد بن المظفّر، والدَّارَقُطْنِيّ، وابن حُبابة، وأبو طاهر المخَلِّص، وعبد الرحمن بن أبي شريح، وأبو مسلم الكاتب، وأبو ذرّ عمّار بن محمد، وأبو عمر بن حَيوية، وأبو حفص بن شاهين، وخلق آخرون ...
أقوال الأئمة فيه"١":
قال فيه الدَّارَقُطْنِيّ: "ثقة، ثبت، حافط".
стр. 85
وقال أحمد بن عَبْدان الشيرازي: ""وهو أكثر حديثاً من محمد البَاغَنْدي، ولا يتقدمه أحد في الدراية"".
وقال أبو علي النَّيْسابوري: ""لم يكن بالعراق في أقران ابن صاعد أحد في فهمه، والفهم عندنا أجلّ من الحفظ، وهو فوق ابن أبي داود في الفهم والحفظ"".
وقال الخطيب: ""كان ابن صاعد ذا محلّ من العلم، وله تصانيف في السنن والأحكام ... "".
وقال إبراهيم الحَرْبي: ""بنو صاعد ثلاثة أوثقهم يحيى"".
وروى أبو حمزة السَّهْمِيّ عن الدَّارَقُطْنِيّ فقال: ""سمعت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول: بنو صاعد ثلاثة: يوسف، وأحمد، ويحيى، بنو محمد بن صاعد:
يوسف يحدّث عن خلاد بن يحيى ومَنْ دونه، وأحمد يحدّث عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، ولهم عمّ يقال له: عبد الله بن صاعد يحدّث عن سفيان بن عيينة. يوسف أكبرهم، وأحمد أوسطهم، ويحيى أصغرهم وأعلمهم، وأثبتهم"".
وقال الذهبي: ""قلت: لابن صاعد كلام متين في الرجال والعلل يدّل على تبحّره"".
قلت: فتبين بهذا أن يحيى بن صاعد من كبار أهل العلم في وقته، ومن الثقات المتقنين، رحمه الله تعالى.
стр. 86
٢- عبد الله بن محمد، أبو بكر النيسابوري"١":
هو: عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون، أبو بكر الفقيه، مولى
стр. 87
أَبَان بن عثمان بن عفان.
مولده، ورحلاته، ووفاته:
ولد في نيسابور في أول سنة ٢٣٨هـ، ورحل في العلم إلى العراق، والشام، ومصر، وسكن بغداد بعد ذلك، وحدّث بها.
وتوفي سنة ٣٢٤هـ رحمه الله تعالى.
شيوخه:
من شيوخه: محمد بن يحيى الذّهلي، وأحمد بن يوسف السُّلَمِيّ، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن حفص بن عبد الله، وعبد الله بن هاشم الطُّوسي، ومحمد
ابن الحسين بن إشكاب، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن منصور الرّماديّ، وعباس بن محمد الدوريّ، ومحمد بن إسحاق الصّاغاني، ويونس
ابن عبد الأعلى، وأبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وأبو ثور عمرو بن سعد، وأبو إبراهيم المزنيّ، وآخرون كثير.
تلاميذه:
منهم الدَّارَقُطْنِيّ، ودَعْلَج بن أحمد، وأبو عمر بن حَيوية، ومحمد بن المظفر، وابن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتَّاني، ويوسف القوّاس، وأبو طاهر المخلِّص، وآخرون.
أقوال الأئمة فيه:
قال فيه الإمام الدَّارَقُطْنِيّ: ""لم نر مثله في مشايخنا، لم نر أحفظ منه للأسانيد والمتون، وكان أفقه المشايخ، جالَسَ المزنيَّ، والربيع، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون، ولمّا قعد للتحديث قالوا: حدّثْ. قال: بل سلوا.
стр. 88
فسئل عن أحاديث فأجاب فيها وأملاها، ثم بعد ذلك ابتدأ يحدّث"""١".
وقال الدَّارَقُطْنِيّ أيضاً: ""كُنَّا ببغداد يوما جلوساً في مجلس اجتمع فيه جماعة من الحفاظ يتذاكرون، وذكر الدَّارَقُطْنِيّ أبا طالب الحافظ، وأبا بكر الجِعَابي وغيرهما، فجاء رجل من الفقهاء فسأل الجماعة: من روى عن النبي ﷺ : "جعلتْ لِيَ الأرض مسجداً، وجعلت تربتها لنا طهوراً" فقال الجماعة: روى هذا الحديث فلان وفلان، وسَمّوْهم، فقال السائل: أريد هذه اللفظة:"وجعلت تربتها لنا طهوراً".
فلم يكن عند واحد منهم جواب، ثم قالوا: ليس لنا غير أبي بكر النيسابوري، فقاموا بأجمعهم إلى أبي بكر، فسألوه عن هذه اللفظة، فقال: نعم، حدثنا فلان ... وساق في الوقت من حفظه الحديثَ، واللفظة فيه"""٢".
وقال الخطيب البغدادي: ""وكان حافظا متقنا عالما بالفقه والحديث معاً مُوثَّقا في روايته"""٣".
وقال أبو بكر النيسابوري نفسه ليوسف بن عمر بن مسرور:
""تعرف من أقام أربعين سنة لم ينم الليل، ويتقوت كل يوم بخمس حبات، ويصلي صلاة الغداة على طهارة العشاء الآخرة؟ ثم قال: أنا هو، وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن، أيش لمن زوجني!!، ثم قال في أثر هذا: ""ما أريد إلا الخير"""٤".
стр. 89
فرحم الله الإمام أبا بكر النيسابوري رحمة واسعة.
стр. 90
٣- القاضي الحسين بن إسماعيل المَحَامل "١":
هو: الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أَبَان، أبو عبد الله الضَّبِّيّ المَحَامل، ولي قضاء الكوفة ستين سنة.
ولادته ووفاته:
ولد سنة ٢٣٥هـ، وسمع الحديث سنة ٢٤٤ وله عشر سنين، وشهد عند القضاة وله عشرون سنة، وتوفي سنة ٣٣٠هـ رحمه الله تعالى، بعد أن قضى عمره بين القضاء والتدريس.
وقد عَقَد في داره مجلساً للفقه سنة ٢٧٠هـ، فلم يزل أهل العلم والنظر يختلفون إليه ويتناظرون بحضرته في كل أسبوع في يوم الأربعاء إلى أن توفي.
شيوخه:
من شيوخه: يوسف بن موسى القطان، وأبو هشام الرّفاعي، ويعقوب بن إبراهيم الدَّوْرقي، والحسن بن الصباح البزار، وعمرو بن علي الفَلاَّس، ومحمد
ابن المثنى العنبريّ، وأبو الأشعث العِجْلي، وإسحاق بن بهلول التنوخي، والحسن بن شَاذان الواسطي، وإسحاق بن حاتم المدائني، وعبد الرحمن بن يونس السرَّاج، وأبو حذافة السهمي ... وآخرون كثير.
стр. 91
تلاميذه:
من تلاميذه: أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، ودَعْلَج بن أحمد، ومحمد بن عمر الجِعابي، ومحمد بن المظفر، وأبو الفضل الزهري، وأبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وأبو حفص الكَتَّاني ... وطبقتهم.
أقوال الأئمة فيه:
قال فيه الخطيب البغدادي: ""وكان فاضلا صادقاً دَيِّناً"".
وذكر الخطيب عن أبي بكر الداودي أنه قال: ""كان يحضر مجلس المحاملي عشرة آلاف رجل"".
وروى الخطيب عنه مناظرة مع بعضهم في التفضيل بين علي بن أبي طالب وأبي بكر وعمر ﵃ تدلّ على فقه المحاملي.
وقال أبو نصر محمد بن الحسين الشاهد -وكان عالما بالمحامليّ، قديم الصحبة له-: ""القاضي أبو عبد الله تَجَر فَحُمِدَ، وأْتُمِنَ فَحُمِدَ، وشهد فَحُمِدَ، وولي القضاء فَحُمِدَ، وأفتى فَحُمِدَ، وحدّث فَحُمِدَ ... """١".
وقال ابن الجزري: "" ... وكان ثقة"""٢".
رحمه الله تعالى ورضي عنه.
стр. 92
٤- يعقوب بن إبراهيم البَزَّاز "١":
هو: يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن البُختري، أبو بكر البزَّاز، يعرف بالجِراب.
ولادته، ووفاته:
ولد في سنة ٢٣٧هـ، وتوفي سنة ٣٢٢هـ في شهر ربيع الآخر، وقد مات وهو ساجد في ليلة الجمعة، ودفن يوم الجمعة لثمان بقين من شهر ربيع الآخر، رحمه الله تعالى رحمة واسعة.
شيوخه:
من شيوخه: رِزْقُ الله بن موسى، وعلي بن مسلم الطُّوسي، والحسن بن عرفة، وعمر بن شبّة، وجعفر بن محمد بن فضيل الراسبي، وأحمد بن بديل اليامِي، والحسين بن علي بن الأسْود العِجْليّ"".
تلاميذه:
من تلاميذه: الإمام الدَّارَقُطْنِيّ، وابن شاهين، ويوسف بن عمر القوّاس، وأبو القاسم الصيدلاني المقرئ.
أقوال الأئمة فيه:
قال الخطيب البغدادي: ""وذكر لي الخلاّل أن يوسف بن القوّاس ذكره في جملة شيوخه الثقات"".
وقال الخطيب: ""أخبرنا الأزهري قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال:
стр. 93
يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى أبو بكر البزّاز، لقبه جِرَاب، كتبنا عنه، كان ثقة مأموناً مكثراً.
وقال الحافظ عبد الغني بن سعيد: ""يعقوب بن إبراهيم الجِرَاب ثقة"""١".
стр. 94
١٣- تلاميذه
من الطبيعي أن يكثر الأخذُ عن الدَّارَقُطْنِيّ، هذا الحافظ الذي اشتهر في العالم الإسلامي، وقَطَنَ بغدادَ التي يؤمّها أكثر الرحّالين، ورحل هو وطوّف بكثير من الأقطار الإسلامية، ولذلك يقول الحافظ الذهبي بعد أن ذكر كثيراً من تلاميذه: "" ... وخَلْقٌ سِواهم من البغاددة، والدماشقة، والمصريين، والرحّالين"""٢".
وقد كان حظ الدَّارَقُطْنِيّ من طلاب العلم من الأئمة الحفاظ ليس بالقليل، كما يظهر ذلك بالنظر في فهرس الآخذين عنه، بالإضافة إلى سواهم من أهل العلم.
وأذكر فيما يلي تلاميذ الحافظ الدَّارقطني.
стр. 95
تلاميذ الحافظ الدَّارَقُطْنِيّ مرتبين على حروف الهجاء
١- أحمد بن الحسن الطيّان.
٢- أحمد بن محمد بن الحارث الإصبهاني النحويّ.
стр. 96
١- أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البَرْقانِيّ الحافظ.
٢- أبو بكر محمد بن عبد الملك بن بِشْران.
٣- تمّام بن محمد الرازي.
٤- أبو حامد الإِسْفَرَايِينِي الفقيه.
٥- أبو الحسن بن السّمسار الدّمشقي.
٦- أبو الحسن بن الفرّاء أخو القاضي أبي يعلى.
٧- أبو الحسن العَتِيقي الحافظ.
٨- أبو الحسن بن محمد الخلاّل الحافظ.
٩- أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حَسنون النرسي.
١٠- أبو الحسين بن المهتدي بالله الشريف "وهو آخر من حَدَّثَ عنه مع أبي الغنائم".
١١- حمزة بن محمد بن طاهر.
١٢- حمزة بن يوسف السّهمي الحافظ.
١٣- أبو ذرّ الهروي.
١٤- أبو طاهر العشَاري.
١٥- أبو الطاهر بن عبد الرحيم الكاتب.
١٦- أبو الطيب الطبري القاضي.
١٧- أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
١٨- أبو عبد الرحمن السُّلَمِيّ.
стр. 97
١- عبد العزيز بن علي الأَزْجِي"١".
٢- عبد الغني بن سعيد الأزدي الحافظ.
٣- أبو الغنائم عبد الصمد بن المأمون الشريف الهاشمي.
٤- أبو القاسم بن بِشران.
٥- أبو القاسم التَّنُّوخي.
٦- أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري.
٧- محمد بن أحمد أبو الحسن بن الأَبنُوسي"٢".
٨- أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الجوهري.
٩- أبو مسعود الدِّمَشْقِي الحافظ"٣".
١٠- أبو نصر بن الجندي.
١١- أبو النعمان تراب بن عمر المصري.
١٢- أبو نُعَيْم الأصبهاني الحافظ صاحب "الحِلْيَة".
وبعض هؤلاء يعتبر شيخا أيضاً للدارقطني إلى جانب تتلمذه على الدَّارَقُطْنِيّ.
وأذكر فيما يلي ترجمةً لأربعةٍ من أشهر تلاميذه.
стр. 98
ترجمة لأربعة من أشهر تلاميذه:١ أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني
...
ترجمة لأربعة من أشهر تلاميذه
وهم:
١- أبو بكر أحمد بن محمد البَرْقانِيّ.
٢- أبو عبد الرحمن السُّلَمِيّ.
٣- عبد الغني بن سعيد الأَزْدِيّ.
٤- حمزة السَّهْمِيْ.
١- أبو بكر أحمد بن محمد البَرْقانِيّ:
هو: أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخَوَارِزمي البَرْقانِيّ، الشافعي، شيخ بغداد.
ولادته، ووفاته:
ولد في آخر سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
ومات سنة خمس وعشرين وأربعمائة في أول يوم من رجب في بغداد"١".
شيوخه:
منهم: أبو العباس بن حمدان النيسابوري، ومحمد بن علي الحسَّاني، وأحمد
ابن إبراهيم بن حباب الخوارزميان، ومحمد بن جعفر بن هيثم البُندار، وأبو علي بن الصوّاف، وأبو بحر بن كوثر البَرْبَهَارِي، وأبو بكر بن مالك القَطِيعي، وأحمد بن جعفر بن سَلْم، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو منصور
стр. 99
الأزهري.... وخلق آخرون كثير.
قلت: ومن جِلَّة شيوخه الدَّارَقُطْنِيّ، وقد أخذ عنه كثيراً، ووجَّه له أسئلة دونّها مع أجوبة الدَّارَقُطْنِيّ، وهي الآن موجودة تشتمل على عِلْم في الرجال غزير.
تلاميذه:
حدّث عنه الخطيب البغدادي وطبقته من أهل بغداد وغيرهم.
أقوال الأئمة فيه:
قال الخطيب البغدادي: ""وكان ثقة ورعاً، متقنا متثبتاً فَهْماً، لم ير في شيوخنا أثبتَ منه، حافظاً للقرآن، عارفاً بالفقه، له حظ من علم العربية، كثير الحديث، حَسَنَ الفهم له، والبصيرة فيه، وصنّف مسنداً ضمَّنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم، وجمع حديث سفيان الثوري وشعبة، وأيوب، وعبيد الله بن عمرو، وعبد الملك بن عُمير، وبيّان بن بِشْر، ومطر الورّاق، وغيرهم من الشيوخ، ولم يقطع التصنيف إلى حين وفاته، ومات وهو يجمع حديث مِسْعَر.
وكان حريصاً على العلم، منصرف الهِمَّة إليه، وسمعته يوماً يقول لرجل من الفقهاء -معروف بالصلاح- وقد حضر عنده: ادع الله أن ينزع شهوة الحديث من قلبي، فإن حُبَّه قد غلب عليَّ فليس لِيَ اهتمام بالليل والنهار إلا به، أو نحو هذا من القول، وكنت كثيرا أذاكره بالأحاديث فيكتبها عني ويضمّنها جُمُوعَه"""١".
стр. 100
وأورد الخطيب فيه أقوال المعاصرين له في الثناء عليه وعلى غزارة علمه وفقهه، وجمعه بين الحديث والفقه والحفظ"١". رحمه الله تعالى.
стр. 101
٢- أبو عبد الرحمن السُّلَمِيّ "٢":
هو: محمد بن الحسين بن محمد بن موسى، أبو عبد الرحمن السُّلَمِيّ، الصوفي، النيسابوري.
ولادته، ووفاته:
ولد سنة ٣٣٠هـ في نيسابور، ومات في شعبان سنة ٤١٢هـ في نيسابور أيضاً بعد أن رحل إلى مرو، والعراق، والحجاز، ﵀ رحمة واسعة.
شيوخه:
منهم أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، أبو العباس الأصم، وأحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، وإسماعيل بن نُجيد السُّلَمِيّ، ومحمد بن المؤمل المَاسَرْجِسي، ومحمد بن أحمد بن سعيد الرازي صاحب ابنِ وارَة، والحافظ أبو علي النيسابوري ... وغيرهم كثير.
تلاميذه:
منهم أبو القاسم الأزهري، والقاضي أبو العلاء الواسطي، وأحمد بن عبد الواحد الوكيل، وأحمد بن علي التَّوَّزي، وأبو الحسن محمد بن عبد الواحد،
стр. 102
ومحمد بن علي بن الفتح الحربي، والبيهقي، والقشيري، ومحمد بن يحيى المزكّي، ومحمد بن إسماعيل التَّفْلِيسي، وغيرهم كثير.
أقوال الأئمة فيه:
وصفه الأئمة بالعناية بالعلم، وقيل: بلغت مؤلفاته المائة أو أكثر، قال الخطيب: ""قدْر أبي عبد الرحمن عند أهل بلده جليل، ومحلّه في طائفته كبير، وقد كان مع ذلك صاحب حديث، مجوّدا، جمع شيوخا وتراجم وأبوابا"""١".
وقال الذهبي: ""قلت: قد سأل أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن خلقٍ من الرجال سؤال عارف بهذا الشأن"""٢".
وقد ضُعّف فقال الذهبي: "" ... إلا أنه ضعيف"""٣".
وقال الذهبي معلقاً على قول الخطيب فيه: ""وكان ذا عناية بأخبار الصوفية، وصنف لهم سُنناً وتفسيراً وتاريخاً"""٤". ""قلت: قد ألّف حقائق التفسير فأَتى فيه بمصائب وتأويلات الباطنية نسأل الله العافية"""٥".
وتكلّم في ثقته بعضهم"٦"، وأَنَّهُ كان يضع الحديث للصوفية، ولهذا فإن
стр. 103
بعض الأئمة لا يروي عنه إلا من كتابه كالبيهقي، فإنه كان يروي من أصل أسئلته، ولا يروي عنه من حفظه.
стр. 104
٣- عبد الغني الأزْدِيّ "١":
هو: عبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر بن مروان أبو محمد الأَزْدي المصري الحافظ المشهور.
ولادته، ووفاته:
ولد سنة ٣٣٢، وتوفي سنة ٤٠٩ في شهر صفر.
قيل: كان لعبد الغني جنازة عظيمة تحدّث بها الناس، ونودي له: هذا نافي الكذب عن رسول الله ﷺ .
شيوخه:
منهم عثمان بن محمد السمرقندي، وأحمد بن بهزاد السِّيْرافِي، وإسماعيل
ابن يعقوب الجِراب، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وأبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وأحمد بن إبراهيم بن جامع، وأحمد بن إبراهيم بن عطية، ويعقوب بن مبارك، وحمزة بن محمد الحافظ، وأبو بكر المَيَانَجِي، والفضل بن جعفر المؤذن، وغيرهم كثير.
تلاميذه:
منهم: محمد بن علي الصُّوري، ورشا بن نظيف، وأبو عبد الله القضاعي،
стр. 105
وعبد الرحمن بن أحمد البخاري، وأبو علي الأَهوازي، وأبو إسحاق، النعماني الحبَّال، وخلق كثير.
أقوال الأئمة فيه:
كان الإمام الدَّارَقُطْنِيّ يثني عليه كثيراً، ولما أراد الخروج من مصر خرجوا يُودعونه وبكوا، فقال لهم الدَّارَقُطْنِيّ: تبكون وعندكم عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف"١"؟.
وقال الصُّوري: قال لي أبو بكر البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ بعد قدومه من مصر: هل رأيت في طريقك من يفهم شيئا من العلم؟ فقال لي: ما رأيت في طول طريقي أحدا إلا شابا بمصر يقال له: عبد الغني، كأنه شعلة نار، وجعل يُفخِّم أمره ويرفع ذكره"٢".
وقال الصُوري: قال أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن أبي يزيد الأزدي: قال لي أبي: خرجنا يوما مع أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ من عند أبي جعفر مسلم الحسيني، فلقينا عبد الغني بن سعيد، فسلَّم على أبي الحسن ووقفا ساعة يتحدثان، ثم انصرف عبد الغني، فالتفتَ إلينا أبو الحسن فقال: ""يا أصحابنا، ما التَقَيْتُ"٣" من مرة مع شابكم هذا فانصرفت عنه إلا بفائدة. أو كما قال"""٤".
стр. 106
وقال فيه أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العَتِيقي: ""وكان إمام زمانه في علم الحديث وحفظه، وما رأيت بعد أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ مثله ... ثقة مأمون"""١".
وقد وصل في إمامته في الحديث وعلومه إلى أنه صحح للحاكم أبي عبد الله كتابه المدخل الكبير، فبيّن له الأوهام التي حصلت له فيه، ولا يزال موجودا كتابه هذا بعنوان: "أوهام الحاكم في كتاب المدخل".
يقول الحافظ عبد الغني: ""لمّا رددت على أبي عبد الله الحاكم الأوهام التي في المدخل إلى الصحيح بعث إلي يشكرني ويدعو لي، فعلمت أنه رجل عاقل"""٢".
ولهذا فإن الحافظ عبد الغني بن سعيد الأَزديّ المصري مُعْتَمَدٌ لدى أئمة الجرح والتعديل في الكلام على المصريين جرحاً وتعديلاًً لثقته وإمامته ومعرفته بهم.
стр. 107
بعد أن رحل إلى أصبهان، والريّ، وبغداد، والبصرة، والكوفة، وواسط، والأهواز، والشام، ومصر، والحجاز، وغير ذلك.
شيوخه:
منهم: الدَّارَقُطْنِيّ، وأبو زرعة محمد بن يوسف الكَشِّيّ، وأبو بكر أحمد
ابن إبراهيم الإسماعيلي، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجُرْجاني، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سهل الجُرْجاني، وغيرهم.
تلاميذه:
منهم: أبو القاسم عبد الكريم القُشَيْري، وأبو القاسم بن مَسْعدة الإسماعلي، والحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وأبو بكر أحمد بن علي الشِّيرازي.
أقوال الأئمة فيه:
قال الحافظ ابن نقطة:
""طاف البلاد وسمع بها وصنف تاريخ جُرْجان ولَقِيَ الحفَّاظ في عصره ... وسأل أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ وغيره من الحفاظ عن أحوال الشيوخ، وكتب جوابهم في جزء له، وله كلام حسن في الجرح والتعديل ومعرفة المتون والأسانيد"""١".
وقال الذهبي فيه:
""وصنَّف التصانيف، وجرح، وعدّل، وصحح، وعلّل"""٢". رحمه الله تعالى.
стр. 108
١٤- وفاة الدَّارَقُطْنِيّ
هناك إجماع على أنه توفي في شهر ذي القعدة سنة ٣٨٥هـ ببغداد، واختلف في اليوم الذي توفي فيه، فقيل: يوم الثلاثاء الموافق السابع من شهر ذي القعدة، وقيل: الأربعاء الموافق الثامن من ذي القعدة، وقيل: الخميس، وقيل: الجمعة، وقيل: مات في الثلاثاء ودُفِن الأربعاء الثامن من ذي القعدة.
وقيل إنه مات في الثاني من ذي القعدة"١".
والأمر في هذا سهل فلا طائل تحت هذا الخلاف.
وقيل: إنه توفي في ذي الحجة"٢".
وكانت وفاته بعد أن عاش ثمانين سنة، وصلى عليه الشيخ أبو حامد الإسْفِرَايِيني الفقيه، ودفن قريباً من معروفٍ الكرخي، في مقبرة باب الدير. رحمه الله تعالى.
قال الخطيب البغدادي: ""حدثني أبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر بن ماكولا، قال: رأيت في المنام ليلة من ليالي شهر رمضان كأني أسأل عن حال أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ في الآخرة، وما آل إليه أمره، فقيل لي: ذاك يدعى في الجنة الإمام"""٣".
стр. 109
وقال فيه حمزة بن طاهر الدّقاق"١":
جَعلْناك فيما بينَنَا ورسولِنا
وسيطاً فلم تَظْلِمْ وَلَمْ تَتَحَوَّبِ
فأنت الذي لولاكَ لم يعرف الورى
-ولو جهدوا- ما صادقٌ من مكذِّبِ
стр. 110
أقوال الأئمة
اولاَ: ثناؤهم عليه
...
١٥- أقوال الأئمة فيه
ينقسم الكلام هنا إلى قسمين:
١- ثناؤهم عليه. ٢- ما قيل فيه من المثالب.
أولاً: ثناؤهم عليه
تقدم جمهرة من ثناء الأئمة عليه في إمامته وحفظه، وسأنقل في هذا المبحث طرفا من تعديل العلماء والأئمة للدارقطني وتوثيقهم له، ووصفهم له بالإمامة، بل إقرارهم بذلك.
أ - أقوال الأئمة المعاصرين له:
١- قال الحاكم:
""حجّ شيخنا أبو عبد الله بن أبي ذُهل، فكان يصف حفظه وتفرده بالتقدم في سنة ثلاث وخمسين، حتى استنكرت وصفه، إلى أن حججت سنة سبع وستين"٢"، فجئت بغداد، وأقمت بها أَزْيَدَ من أربعة أشهر،
