فقد أكلت منه أنواعًا مختلفة١، وأكثرت منها، فلم أجد لذلك أثرا في تفتير، ولا تخدير، ولا تغيير.
وقد وقعت فيه أبحاث طويلة بين جماعة من علماء اليمن عند أول ظهوره، وبلغت تلك المذاكرة إلى علماء مكة/٢، وكتب ابن حجر الهيتمي٣ في ذلك رسالة طويلة، سمَّاها [تحذير الثقات من أكل الكفتة والقات] ٤، ووقفت عليها في أيام سابقة، فوجدته تكلم فيها كلام من لا يعرف ماهية القات.
وبالجملة إنه إذا كان بعض أنواعه يبلغ إلى حد السكر أو٥
стр. 142
التفتير- من الأنواع التي لا نعرفها- توجه الحكم بتحريم ذلك النوع بخصوصه.
وهكذا إذا كان يضر بعض الطباع من دون إسكار وتفتير، حرم لإضراره، وإلا فالأصل الحل كما يدل على ذلك عمومات القرآن والسنة١.
стр. 143
وأما قولكم؛ هل يجوز بيعه؟.
فالظاهر من الأدلة تحريم بيع كل شيء انحصرت منفعته في محرَّم، لا يقصد به إلا ذلك المحرم١.
أو لم تنحصر، ولكنه كان الغالب الانتفاع به في محرم٢.
أو لم يكن الغالب ذلك٣، ولكنه وقع البيع؛ لقصد الانتفاع
стр. 144
به في أمر محرم١.
فما كان على أحد هذه الثلاث الصور كان بيعه محرما، وما كان خارجا عنها كان بيعه حلالا.
ومن أدلة الصورة الأولى: أحاديث النَّهي٢ عن بيع الخمر، والميتة٣، والخنزير؛ لأن هذه الأمور لا ينتفع بها إلا في أمر محرم، ولا يتصور الانتفاع بها في أمر
стр. 145
حلال١.
ومن هذا القبيل الحشيشة؛ فإن منفعتها منحصرة في الحرام٢. ومن أدلة الصورة الثانية:
ما أخرجه الترمذي٣
стр. 146
من حديث أبي أمامة١- ﵁ أن رسول الله- ﷺ قال: "لا تَبِيعُوا القَيْنَاتِ٢ المُغَنِّيَاتِ، وَلاَ تَشْتَرُوهُنَّ، وَلاَ تُعَلِّمُوهُنَّ، وَلاَ خَيْرَ في تجَارَةٍ فِيهِنَّ، وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ".
ومن المعلوم أن منفعة القينات لم تنحصر في الحرام، ولكن لما كان الغالب الانتفاع به في الحرام، جعل الشارع حكمهن في تحريم البيع حكم مالا ينتفع به في غير /٣ الحرام تنزيلا للأكثر منزلة الكل٤.
стр. 147
ومن هذا القبيل البنج، والجوز الهندي وما شابههما.
[ومن أدلة الصورة الثالثة١:
ما أخرجه الطبراني٢ في الأوسط٣] ٤، بإسناد حسَّنه الحافظ ابن حجر٥، من حديث عبد الله بن بريدة٦، عن أبيه٧ -
стр. 148
رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله- ﷺ : " مَنْ حَبَسَ العِنَبَ أَيَّامَ القِطَافِ١ حَتَّى يَبِيعَهُ مِمَّن يَتَّخِذُه خَمْرًا، فَقَدْ تَقَحَّمَ٢ النَّارَ على بَصِيرَة" ٣.
ولا شك أن العنب في الغالب ينتفع به في الأمور الجائزة،
ولكنه٤ لما كان القصد بيعه إلى من يستعمله في أمر محرم، كان بيعه محرما٥ لأن وسيلة الحرام حرام٦.
وأما مع عدم القصد [فلا تحريم٧. ومن هذا الزعفران، فمن٨ باعه إلى من يستعمله في أمر
стр. 149
جائز] ١ أو مع عدم القصد فبيعه حلال، ومن باعه إلى من يستعمله في أمر غير جائز، نحو: أن يبيعه إلى من يعلم أنه يأكل منه مقدارا يحصل به التفتير أو٢ الإضرار بالبدن، قاصدا للبيع إلى من كان كذلك فبيعه غير جائز.
وإذا تقرر هذا التفصيل، ارتفع ما يرد من الإشكالات على حديث ابن عباس- ﵄ عند الحاكم٣، والبيهقي٤، بإسناد صحيح٥، أن النبي- ﷺ قال: "إِنَّ الله إِذَا ٦ حرَّمَ أَكْلَ شيء/ ٧ حَرَّم ثَمَنَهُ" ٨.
стр. 150
فإنه قال بعض أهل العلم١: إنه يلزم من الأخذ بظاهر هذا الحديث تحريم بيع الحمر الأهلية، وغيرها، مما يصلح لحلالٍ وحرام. ويجاب:
بأن الحمر الأهلية إذا باعها البائع إلى من يأكلها كان البيع محرما مع القصد [لما سلف من أن وسيلة الحرام حرام، وإن باعها إلى من لا يأكلها أ] ٢ ومع عدم القصد فلا وجه٣ للتحريم، وهكذا كل ما كان من هذا القبيل٤.
وقال ابن القيم٥: إنه يراد بحديث ابن عباس- ﵄ المذكور٦ أمران:
أحدهما: ما هو حرام العين والانتفاع جملة، كالخمر، والميتة، والدم، والخنزير، وآلات الشرك، فهذه ثمنها حرام كيفما اتفقت.
والثاني: ما يباح الانتفاع به في غير الأكل، وإنما يحرم أكله كجلد الميتة بعد الدباغ، وكالحمر الأهلية، والبغال ونحوها مما يحرم أكله دون الانتفاع
стр. 151
به، فهذا قد يقال: إنه لا يدخل في الحديث، وإنما يدخل فيه ما هو حرام على الإطلاق.
والصواب: ما ذكرنا من التفصيل، فإن هذه الأمور يحرم بيعها إذا بيعت لأجل المنفعة المحرمة، كما إذا بيع الحمار /١ والبغل لأكلهما.
وقد قيل: إن بيع الشيء الذي يحرم في بعض الأحوال إلى من٢ ينتفع به في ذلك الأمر المحرم مع القصد حرام بالإجماع، ومما يؤيد تحريم بيع الشيء الذي ينتفع به في الأمور الجائزة في الغالب إلى من يستعمله فيما لا يجوز٣، ما أخرجه البيهقي٤، والبزَّار٥، عن عمران بن حصين- ﵁ مرفوعا في النهي عن بيع السلاح في الفتنة٦.
стр. 152
وأما سؤال السائل عن تلك الأمور: هل يجوز الانتفاع بها في غير الوجه الذي حرمت لأجله؟.
فنقول: نعم، يجوز أن ينتفع بها في غير الوجه الذي تحرم من جهته، كما يجوز الانتفاع بالحيوانات التي يحرم أكلها في غير الأكل، والانتفاع بالعنب ونحوه في جميع المنافع ماعدا الصورة المحرمة التي هي جعله خمرا، وهي١ مما لا ينبغي أن يقع فيه خلاف بين أهل العلم والله أعلم.
حرره المجيب محمد بن علي الشوكاني- غفر الله له- في شهر ربيع الأول سنة (١٢٠٩هـ) ، وحرَّر النقل في شهر القعدة سنة (١٢٩٤ هـ) ٢.
стр. 153
مصادر ومراجع
...
فهرس المصادر والمراجع
(أ)
ا- أبجد العلوم. تأليف: محمد صديق خان القنوجي، ت (١٣٠٧هـ) ،
الطبعة الأولى، دار الكتب، بيرو ت.
٢- الإجماع. تأليف: العلامة محمد بن إبراهيم بن المنذر ت (٣١٨ هـ) ،
الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ) . تحقيق: عمر البارودي.
٣- الأحكام السلطانية: للقاضي أبو يعلى محمد بن الحسين الفراء الحنبلي، ت (٤٥٨ هـ) ، الطبعة الأولى (١٤٠٩هـ) ، تحقيق: محمد حامد الفقي.
٤- الأحكام السلطانية والولايات الدينية: لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي، ت (٤٥٠ هـ) ، الطبعة الثالثة (١٣٩٣ هـ) ،. مطبعة الحلبي. القاهرة.
٥- أحكام القرآن. لأبي بكر أحمد بن علي الجصاص/) ت (٣٧٠ هـ) ، تحقيق: محمد قمحاوي، (١٤٠٥هـ) ، دار إحياء التراث، بيروت.
стр. 154
٦- أحكام القرآن: لأبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي، ت (٥٤٣ هـ) ، تحقيق: علي البجاوي، دار المعرفة، بيروت.
٧- الاختيارات الفقهية من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: لعلاء الدين أبي الحسن علي بن. محمد البعلي، ت (٨٠٣ هـ) ، الناشر، المؤسسة السعيدية بالرياض.
٨- الاختيار لتعليل المختار: تأليف: عبد الله بن محمود الحنفي، ت (٦٨٣ هـ) ، الطبعة الثالثة (١٣٩٥ هـ) ، دار المعرفة، بيروت.
٩- إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول: للعلامة: محمد بن علي الشوكاني، ت (١٢٥٠هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٥٨ هـ) ، مطبعة الحلبي. القاهرة.
١٠- أسد الغابة في معرفة الصحابة: لعز الدين علي بن محمد الشيباني، المعروف بابن الأثير، ت (٦٣٥ هـ) ، دار الفكر (١٤٥٩ هـ) . بيروت.
١١- أسهل المدارك شرح إرشاد السالك إلى فقه الإمام مالك: لأبي بكر بن حسن الكشناوي، الطبعة الثانية، دار الفكر. بيروت.
١٢- الإشراف على مذاهب أهل العلم. تأليف: العلامة محمد بن إبراهيم بن المنذر، ت (٣١٨ هـ) ، تحقيق: محمد سراج الدين، الطبعة الأولى (١٤٠٦هـ) .
١٣- الأشربة: للإمام: أحمد بن محمد بن حنبل، ت (٢٤١ هـ) ، تحقيق: صبحي السامرائي، الطبعة الثانية (١٤٠٥ هـ) بيروت.
стр. 155
١٤_ الأشربة: لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، ت (٢٧٦ هـ) ، تحقيق: محمد كرد علي، الطبعة الأولى مطبعة الترقي، دمشق، (١٣٦٦ هـ) .
١٥- الإصابة في تمييز الصحابة: للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، ت (٨٥٢ هـ) ، مصور عن الطبعة الأولى (١٣٢٨هـ) ، دار إحياء التراث. بيروت.
١٦- أضرار تعاطي المخدرات: إعداد: خالد إسماعيل، الطبعة الأولى (١٤١٢ هـ) ، مكتبة التوبة الرياض.
١٧- الأضرار الصحية للمخدرات: إعداد: د. محمد علي البار، منشورات رعاية. الشباب (١٤٠٨ هـ) .
١٨- الأعلام: تأليف: خير الدين الزركلي، ت (١٣٩٦هـ) ، الطبعة الخامسة (١٩٨٠ م) . دار العلم. بيروت.
١٩- الإقناع: للعلامة أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر، ت (٣١٨ هـ) ، الطبعة الأولى (١٤٠٨هـ) . تحقيق: د. عبد الله الجبرين.
٢٠- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل: لشرف الدين موسى الحجاوي، ت، (٩٦٨ هـ) ، تعليق: عبد. اللطيف السبكي، دار المعرفة. بيروت.
стр. 156
٢١- الإمام محمد بن على الشوكاني، أديبا، شاعرا: تأليف: د. أحمد بن حافظ الحكمي، المطابع الأهلية. الرياض.
٢٢- الأم: للإمام محمد بن إدريس الشافعي، ت (٢٥٤ هـ) ، الطبعة الأولى، (١٣٨٨هـ) مطبعة الشعب بالقاهرة.
٢٣- إنباء الرواة على أنباء النحاة: لجمال الدين علي بن يوسف القفطي، ت (٦٤٦ هـ) ، مطبعة دار الكتب، (١٣٧٤ هـ) ، القاهرة.
٢٤- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف عل مذهب الإمام أحمد: لعلاء الدين أبي الحسن بن سليمان المرداوي، ت (٨٨٥ هـ) ، تحقيق: محمد حامد الفقي، الطبعة الأولى (١٣٧٦هـ) .
٢٥- إيضاح المكنون في الذيل عل كشف الظنون: لإسماعيل باشا البغدادي، ت (١٣٣٩هـ) ، استانبول (١٣٦٤ هـ) .
(ب)
٢٦- بحر الدَّم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم: للعلامة يوسف بن حسين بن. عبد الهادي، ت (٩٠٩ هـ) . الطبعة الأولى (١٤٠٩هـ) ، تحقيق: وصي الله عباس.
٢٧- البحر الرائق شرح كنز الدقائق: لزين الدين بن نجيم الحنفي، ت (٩٧٠ هـ) . الطبعة الثانية،
стр. 157
دار المعرفة، بيروت.
٢٨- البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار: تأليف: أحمد بن يحيى بن المرتضى، ت (٨٤٠ هـ) ، الطبعة الثانية (١٣٩٤ هـ) ، مؤسسة الرسالة.
٢٩- البحر المحيط في أصول الفقه: لبدر الدين محمد بن بهادر الزركشي الشافعي، ت (٧٩٤ هـ) ، الطبعة الأولى (١٤٠٩ هـ) ، وزارة الأوقاف بالكويت.
٣٠- بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: لعلاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني، ت (٥٨٧ هـ) ، الطبعة الثانية (١٤٠٢ هـ) ، بيروت.
٣١- بدائع الفوائد: للإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، ت (٧٥١ هـ) ، مكتبة الرياض الحديثة.
٣٢- بداية المجتهد ونهاية المقتصد: لأبي الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي، ت (٥٩٥ هـ) ، الطبعة الرابعة (١٣٩٨هـ) ، دار المعرفة. بيروت.
٣٣- البداية والنهاية: لأبي الفداء الحافظ ابن كئير، ت (٧٧٤ هـ) ، الطبعة الأخيرة (١٤٠٥هـ) ، تحقيق: مجموعة من الباحثين. دار الكتب، بيروت.
стр. 158
٣٤- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: للعلامة محمد بن علي الشوكاني، ت (١٢٥٠هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٤٨ هـ) ، مطبعة السعادة.
٣٥- بلغة السالك لأقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك. تأليف: أحمد بن محمد الصاوي، ت (١٢٤١هـ) ، دار المعرفة، (١٣٩٨ هـ) ، بيروت.
٣٦- بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني: للشيخ أحمد بن عبد الرحمن البنا، ت (١٣٧١هـ) ، مطبوع بأسفل صحائف الفتح الرباني، دار الشهاب، القاهرة.
(ت)
٣٧- تاج العروس من جواهر القاموس: تأليف: محمد مرتضى الزبيدي، ت (١٢٠٥هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٠٦ هـ) . القاهرة.
٣٨- التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول. تأليف: محمد صديق خان القنوجي، ت (١٣٠٧هـ) ، المطبعة الهندية العربية (١٣٨٣هـ) .
٣٩- التاريخ الكبير: للحافظ الإمام أبي عبد الله- محمد بن إسماعيل البخاري، ت (٢٥٦ هـ) ، دار الكتب العلمية. بيروت.
٤٠- تاريخ اليمن الثقافي: تأليف: أحمد حسين شرف الدين، مطبعة الكيلاني، (١٣٨٧ هـ) .
стр. 159
٤١- تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق: لفخر الدين عثمان بن علي الزيلعي، ت (٧٤٣ هـ) ، المطبعة الأميرية (١٣١٣ هـ) ، بولاق، مصر.
٤٢- تتميم التكريم لما في الحشيشة من التحريم: لأبي بكر محمد بن أحمد القسطلاني، ت (٦٨٦ هـ) . تحقيق: د. ياسين الخطيب، الطبعة الأولى (١٤١١هـ) .
٤٣- تحذير الثقات من أكل الكفتة والقات. لأحمد بن محمد بن حجر الهيتمي، ت (٩٧٤ هـ) ، مطبوع ضمن كتاب (الفتاوى الكبرى الفقهية) له، (١٣٠٨هـ) ، المكتبة الإسلامية، مصر.
٤٤- تحريم النرد والشطرنج والملاهي: للحافظ أبي بكر محمد بن الحسين الآجري، ت (٣٦٠ هـ) ، تحقيق: محمد إدريس، الطبعة الأولى (١٤٠٢هـ) .
٤- تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي: للعلامة: محمد بن عبد الرحمن المباركفوري، ت (١٣٥٣ هـ) ، طبعة دار الاتحاد (١٣٨٤هـ) ، المكتبة السلفية.
٤٦- تحفة المحتاج بشرح المنهاج: لشهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي، ت (٩٧٤ هـ) ، الطبعة الأولى، المكتبة التجارية الكبرى، القاهرة.
٤٧- التداوي بالأعشاب والنباتات: تأليف: عبد اللطيف عاشور، الطبعة الأولى، مكتبة ابن سينا، القاهرة.
стр. 160
٤٨- تدريب الراوي في شرح تقريب، النواوي: للحافظ عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطى. ت (٩١١ هـ) ، الطبعة التانية (١٣٩٩هـ) ، بيروت.
٤٩- تذكرة الحفاظ: لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ت (٧٤٨ هـ) ، مطبعة دائرة المعارف بالهند (١٣٧٧هـ) .
٥٠- الترغيب والترهيب من الحديث الشريف: للحافظ زكى الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، ت (٦٥٦ هـ) ، الطبعة الثالثة (١٣٨٨هـ) ، بيروت.
٥١- التعريفات: للشريف علي بن محمد الجرجاني، ت (٨١٦ هـ) ، الطبعة الأولى (١٤٠٣ هـ) . بيروت.
٥٢- التعليق المغني على سنن الدارقطني: تأليف: محمد شمس الحق آبادي، مطبوع بأسفل صحائف (سنن الدارقطني) ، (١٣٨٦ هـ) ، القاهرة.
٥٣- تغليق التعليق على صحيح البخاري: للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، ت (٨٥٢ هـ) ، تحقيق: سعيد القزفي، الطبعة الأولى (١٤٠٥هـ) .
٥٤- التفريع في فقه المالكية: لأبي القاسم عبيد الله بن الحسين بن الجلاب، ت (٣٧٨ هـ) الطبعة الأولى (١٤٠٨ هـ) ، دار الغرب الإسلامي.
٥٥- التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير، في فن المصطلح:
стр. 161
للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي، ت (٦٧٦ هـ) ، مطبوع مع شرحه (تدريب الراوي) المتقدم برقم (٤٨) .
٥٦- تكريم المعيشة في تحريم الحشيشة. (خ) : لأبي بكر محمد بن أحمد القسطلاني، ت (٦٨٦ هـ) . مخطوط، أصله في خزانة الرباط (٥٩٨ كتاني) ، وفي مكتبتي مصورة منه.
٥٧- تكملة فتح القدير: تأليف: شمس الدين أحمد بن قودر قاضي زادة، ت (٩٨٨ هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٨١هـ) ، مطبعة الحلبي بالقاهرة.
٥٨- تلبيس إبليس: للحافظ جمال الدين أبي الفرح عبد الرحمن بن الجوزي، ت (٥٩٧ هـ) ، الطبعة الثانية. (١٤١٣هـ) .
٥٩- التلخيص الحبير في تخرج أحاديث الرافعي الكبير: للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، ت (٨٥٢ هـ) ، الطبعة الأولى، المطبعة العربية بالباكستان.
٦٠- التمهيد في أصول الفقه: للعلامة أبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني الحنبلي، ت (٥١٥ هـ) ، الطبعة الأولى، جامعة أم القرى.
٦١- التمهيد في تخريج الفروع على الأصول: لجمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي، ت (٧٧٢ هـ) ، الطبعة الثانية (١٤٠١هـ) ، مؤسسة الرسالة.
стр. 162
٦٢- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: للحافظ يوسف بن عبد الله بن عبد البر القرطبى، ت (٤٦٣ هـ) ، الطبعة الأولى (١٤٠٢ هـ) . المغرب.
٦٣- التنبيه في الفقه الشافعي: لأبى إسحق إبراهيم بن علي الشيرازي، ت (٤٧٦ هـ) ، الطبعة الأولى (١٤٥٣ هـ) ، بيروت.
٦٤- تهذيب الأسماء واللغات: لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي، ت (٦٧٦ هـ) ، دار الكتب العلمية. بيروت.
٦٥- تهذيب التهذيب: للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، ت (٨٥٢ هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٢٥ هـ) ، مطبعة دائرة المعارف، الهند.
٦٦- تهذيب الكمال في أسماء الرجال: للحافظ جمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي، ت (٧٤٢ هـ) ، تحقيق: د. بشار عواد، الطبعة الأولى (١٤٠٨ هـ) مؤسسة الرسالة.
٦٧- توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار: للعلامة محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني، ت (١١٨٢هـ) ، تحقيق: محمد محيى الدين عبد الحميد، الطبعة الأولى (١٣٦٦ هـ) القاهرة.
٦٨- تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد: للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، ت (١٢٣٣ هـ)
стр. 163
(ث)
٦٩- الثقات: للعلامة الحافظ محمد بن حبان البستي، ت (٣٥٤ هـ) ، الطبعة الأولى، دائرة المعارف العثمانية، الهند.
(ج)
٧٥- جامع البيان في تأويل القرآن: للإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري، ت (٣١٠ هـ) ، دار الكتب العلمية (١٤١٢هـ) ، بيروت.
٧١-- الجامع الصغير: للفقيه أبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني، ت (١٨٩هـ) ، إدارة القرآن والعلوم الإسلامية، باكستان.
٧٢- الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير: للحافظ جلال الدين السيوطي، ت (٩١١ هـ) ، الطبعة الرابعة، دار الكتب العلمية. بيروت.
٧٣- جامع العلوم والحكم: لزين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي، ت (٧٩٥ هـ) ، مؤسسة الكتب الثقافية (١٤٠٨هـ) .
٧٤- الجامع لأحكام القرآن: لأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي، ت (٦٧١ هـ) ، الطبعة الثانية (١٣٧٧ هـ) ، دار الكتب. القاهرة.
٧٥- الجامع لمفردات الأدوية والأغذية: تأليف: ضياء الدين عبد الله بن أحمد المالقي، ابن البيطار، ت (٦٤٦ هـ) ، الطبعة الأولى.
стр. 164
٧٦- جحيم المخدرات: تأليف: الأستاذ يوسف العريني، الطبعة الثانية (١٤١٠هـ) ، مطابع الفرزدق. الرياض.
٧٧- الجرح والتعديل: للحافظ أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، ت (٣٢٧ هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٧١ هـ) .
٧٨- حاشية ابن عابدين: تأليف: العلامة محمد أمين بن عمر، الشهير بابن عابدين، ت (١٢٥٢هـ) ، الطبعة الثالثة (١٤٠٤هـ) . مطبعة الحلبي. القاهرة.
٧٩- حاشية العدوي على شرح الرسالة: للشيخ علي بن أحمد العدوي، ت (١١٨٩هـ) . دار المعرفة. بيروت.
٨٥- الحاوي الكبير: لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي، ت (٤٥٠ هـ) . تحقيق/ الشيخ علي معوَّض، الطبعة الأولى (١٤١٤هـ) .
٨١- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، ت (٤٣٠ هـ) ، الطبعة الثالثة (١٤٠٠ هـ) ، دار الكتاب العربي، بيروت.
(خ)
٨٢- خطط المقريزي: لتقي الدين أحمد بن علي المقرريزي، ت (٨٤٥ هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٢٧ هـ) ، دار التحرير. القاهرة.
стр. 165
(د)
٨٣- الدراري المضية لشرح الدرر البهية في المسائل الفقهية. للعلامة محمد بن علي الشوكاني، ت (١٢٥٠هـ) الطبعة الأولى، مكتبة التراث الإسلامي. القاهرة.
٨٤- الدر المختار شرح تنوير الأبصار: لعلاء الدين محمد بن علي الحصني الحصكفي الحنفي، (١٠٨٨هـ) ، مطبوع مع كتاب (حاشية ابن عابدين) المتقدم برقم (٧٨) .
٨٥- الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب: للقاضي إبراهيم بن علي بن فرحون المالكي، ت (٧٩٩ هـ) ، الطبعة الأولى، دار الكتب، بيروت.
(ذ)
٨٦- ذم المسكر: للحافظ أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، ت (٢٨١ هـ) ، تحقيق د. نجم خلف، الطبعة الأولى (١٤٠٩هـ) .
٨٧- ذم الملاهي: للمؤلف السابق، تحقيق: محمد عطا، الناشر: دار الاعتصام بالقاهرة.
(ر)
٨٨- رسالة أبي داود إلى أهل مكة المكرمة: للحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، صاحب السنن، ت (٢٧٥ هـ) ، الطبعة الثانية. (١٣٩٤هـ) .
стр. 166
٨٩- الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة. تأليف: محمد بن جعفر الكتاني ت (١٣٤٥هـ) ، الطبعة الثانية (١٤٥٥هـ) ، دار الكتب العلمية. بيروت.
٩٥- الروض النَّضير شرح مجموع الفقه الكبير: تأليف: الحسين بن أحمد السَّيَّاغي، ت (١٢٢١ هـ) ، الطبعة الثانية (١٣٨٨ هـ) ، مكتبة المؤيد، الطائف.
٩١- روضة الطالبين وعمدة المفتين: لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي، ت (٦٧٦ هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٨٨هـ) ، المكتب الإسلامي. دمشق.
٩٢- الروضة الندية شرح الدرر البهية: تأليف: محمد صديق خان القنوجي، (١٣٠٧هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٩٨ هـ) ، دار المعرفة، بيروت.
٩٣- زاد المسير في علم التفسير: للإمام أبي الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن الجوزي، ت (٥٩٧ هـ) ، الطبعة الرابعة (١٤٥٧هـ) ، المكتب الإسلامي.
٩٤- زاد المعاد في هدي خير العباد: للإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، ت (٧٥١ هـ) ، الطبعة السابعة (١٤٠٥ هـ) ، مؤسسة الرسالة.
٩٥- زعماء الإصلاح في العصر الحديث: تأليف. أحمد أمين، ت (١٣٧٣هـ) ، الطبعة الثالثة (١٩٧١ م) ، القاهرة.
стр. 167
٩٦- زهر العريش في تحريم الحشيش: لبدر الدين محمد بن بهادر الزركشي، ت (٧٩٤ هـ) ، تحقيق: أحمد فرج، الطبعة الأولى (١٤٥٧هـ) ، مصر.
٩٧- الزواجر عن اقتراف الكبائر: لأبي العباس أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي، ت (٩٧٤ هـ) ، دار الكتب العلمية (١٤٠٧هـ) ، بيروت.
(س)
٩٨- سبل السلام في شرح بلوغ المرام: للعلامة محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني، ت (١١٨٢هـ) ، تحقيق: إبراهيم عصر، دار الحديث. القاهرة.
٩٩- سنن ابن ماجة: للحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني، ت (٢٧٥ هـ) ، تحقيق: الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي، (١٣٩٥هـ) ، دار إحياء التراث. بيروت.
١٠٠- سنن أبي داود: للحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، ت (٢٧٥ هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٨٩هـ) ، تعليق: عزت الدعاس، دمشق.
١٠١- سنن الترمذي: للحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي، ت (٢٧٩ هـ) تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف (١٤٠٠هـ) ، بيروت.
стр. 168
١٠٢- سنن الدارقطني: للحافظ علي بن عمر الدارقطني، ت (٣٨٥ هـ) ، مطبعة الأنصاري (١٣١٠ هـ) ، للهند.
١٠٣- سنن الدارمي: للحافظ أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ت (٢٥٥ هـ) ، تحقيق: عبد الله هاشم، الناشر: حديث أكادمي، الباكستان.
١٠٤- السنن الكبرى: للحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، ت (٤٥٨ هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٥٤هـ) ، دار الفكر.
١٠٥- (أ) سنن النسائي الكبرى: للحافظ أبي عبد الرحمن أحمد بن علي بن شعيب النسائي، ت (٣٠٣ هـ) ، تحقيق: عبد الغفار سليمان، وسيد حسن. الطبعة الأولى (١٤١١هـ) . دار الكتب العلمية. بيروت.
(ب) سنن النسائي (المجتبى) . للحافظ النَّسائي أيضا، الطبعة الأولى (١٣٤٨ هـ) ، دار إحياء التراث العربي. بيروت.
١٥٦- السنة: للحافظ أبي بكر عمرو بن أبي عاصم الشيباني، ت (٢٨٧ هـ) . الطبعة الأولى (١٤٠٠ هـ) ، المكتب الإسلامي.
١٠٧- السهام المريشة لمنع تعاطي الحشيشة:
стр. 169
تأليف: عبد الكريم بن عبد الله الخليفتي الحنفي، ت (١١٣٣هـ) . تحقيق د/ ياسين الخطيب، الطبعة الثانية
(١٤١٢ هـ) .
١٠٨- السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية: لشيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن تيمية، ت (٧٢٨ هـ) ، الطبعة الأولى. مطبعة الشعب. القاهرة.
١٠٩- سير أعلام النبلاء: لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، ت (٧٤٨ هـ) ، تحقيق: شعيب الأرناءوط، الطبعة الثانية (١٤٠٢هـ) ، مؤسسة الرسالة.
١١٠- السيرة النبوية: لجمال الدين أبي محمد عبد الملك بن هشام الحميري، ت (٢١٣ هـ) ، تحقيق: مصطفى السقا، وآخرين، (١٣٥٥ هـ) . مصر.
١١١- السَّيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار: للعلامة محمد بن علي الشوكاني، ت (١٢٥٠هـ) ، الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ) ، دار الكتب العلمية. بيروت.
(ش)
١١٢- شذرات الذهب. في أخبار من ذهب: للمؤرخ عبد الحي بن العماد الحنبلي، ت (١٥٨٩هـ) ، الطبعة الثانية (١٣٩٩ هـ) ، دار المسيرة. بيروت.
١١٣- شرح ألفية العراقي، (التبصرة والتذكرة) : للحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي، ت (٨٥٦ هـ) ، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية. بيروت.
١١٤- شرح الخرشي على مختصر خليل:
стр. 170
تأليف: محمد بن عبد الله الخرشي، ت (١١٠١هـ) ، الطبعة الثانية (١٣١٧ هـ) ، المطبعة الأميرية. مصر.
١١٥- شرح السنة: للعلامة أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي، ت (٥١٦ هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٩٠هـ) ، المكتب الإسلامي.
١١٦- شرح صحيح مسلم: لأبي زكريا يحيى بن شرف الدين النووي، ت (٦٧٦ هـ) ، المطبعة المصرية.
١١٧- الشرح الصغير عل أقرب المسالك: للعلامة أحمد بن محمد الدردير، ت (١٢٠١هـ) ، الطبعة الأخيرة (١٤١٥ هـ) ، الإمارات العربية المتحدة.
١١٨- الشرح الكبير على مختصر خليل: للمؤلف السابق، مطبوع بهامش (حاشية الدسوقي) المطبعة الأزهرية، القاهرة.
١١٩- شرح الكوكب المنير في أصول الفقه: للعلامة الشيخ محمد بن أحمد بن النجار الفتوحي الحنبلي، ت (٩٧٢ هـ) ، الطبعة الأولى (١٤٠٨هـ) جامعة أم القرى.
١٢٥- شرح مختصر الروضة: لنجم الدين سليمان بن عبد القوي الطوفي، ت (٧١٦ هـ) ، تحقيق، د/ عبد الله التركي، الطبعة الأولى (١٤٠٩هـ) . مؤسسة الرسالة.
١٢١- شرح معاني الآثار:
стр. 171
للإمام أبي جعفر أحمد بن محمد الطحاوي، ت (٣٢١ هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٩٩ هـ) . دار الكتب العلمية. بيروت.
١٢٢- شرح المفصل: لموفق الدين يعيش بن علي بن يعيش الأسدي، ت (٦٤٣) هـ) ، الطبعة الأولى، عالم الكتب، بيروت.
١٢٣-شعب الإيمان: للحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، ت (٤٥٨ هـ) ، الطبعة الأولى (١٤١٠هـ) ، تحقيق: محمد زغلول.
١٢٤- الشوكاني، حياته وفكره: إعداد: د. عبد الغني الشرجي، الطبعة الأولى (١٤٥٨ هـ) . مؤسسة الرسالة.
(ص)
١٢٥- الصحاح، تاج اللغة وصحاح العربية. للعلامة إسماعيل بن حماد الجوهري، ت (٣٩٣ هـ) ، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، الطبعة الثانية (١٣٩٩هـ) .
١٢٦- صحيح ابن حبان: للحافظ أبي حاتم محمد بن حبان البستي، ت (٣٥٤ هـ) . رتبه الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي، ت (٧٣٩ هـ) ، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، الطبعة الأولى (١٤١٢هـ) ، مؤسسة الرسالة.
١٢٧- صحيح البخاري. للإمام الحافظ محمد بن إسماعيل البخاري، ت (٢٥٦ هـ) ، طبعة معادة (١٩٧٨م) ، معه حاشية السندي دار المعرفة. بيروت.
стр. 172
١٢٨- صحيح الجامع الصغير وزيادته: للعلامة محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الثالثة (١٤٥٨ هـ) ، المكتب الإسلامي.
١٢٩- صحيح مسلم. للإمام الحافظ مسلم بن الحجاج، القشيري، ت (٢٦١ هـ) ، تحقيق الأستاذ: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
١٣٥- صفة جزيرة العرب، مع الحاشية: للمؤرخ أبي محمد الحسن بن أحمد الهمداني، ت (٣٣٤ هـ) ، تحقيق: محمد بن علي الأكوع.
(ض)
١٣١- الضعفاء. للحافظ أبي عبد الرحمن أحمد بن علي بن شعيب النسائي، ت (٣٥٣ هـ) . تحقيق: محمد زايد، الطبعة الأولى (١٤٥٦ هـ) .
(ط)
١٣٢- طبقات الحفاظ: للحافظ جلال الدين السيوطي، ت (٩١١ هـ) ، الطبعة الأولى (١٤٥٣ هـ) ، دار الكتب، بيروت.
١٣٣- طبقات الشافعية الكبرى: لتاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي، ت (٧٧١ هـ) تحقيق: محمود الطناحي، وعبد الفتاح الحلو. الطبعة الأولى (١٣٨٣هـ) ، مطبعة الحلبي.
стр. 173
١٣٤- الطبقات الكبرى: للعلامة محمد بن سعد بن منيع الحصري، ت (٢٣٠ هـ) ، تحقيق: محمد عطا، (١٤١٠ هـ) ، دار الكتب العلمية. بيروت.
١٣٥- طرح التثريب في شرح تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد: للحافظ عبد الرحيم بن الحسين العراقي، ت (٨٠٦ هـ) . دار المعارف. د مشق.
(ع)
١٣٦- عارضة الأحوذي: للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي، ت (٥٤٣ هـ) ، الطبعة الأولى، مكتبة المعارف، بيروت.
١٣٧- العدة في أصول الفقه: للقاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء الحنبلي، ت (٤٥٨ هـ) ، تحقيق. د/ أحمد المبارك، (١٤٠٠هـ) مؤسسة الرسالة. بيروت.
١٣٨- علل الحديث: للإمام أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، ت (٣٢٧ هـ) ، الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ) . بيروت.
١٣٩- العلل المتناهية في الأحاديث الواهية: للعلامة الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، ت (٥٩٧ هـ) ، المكتبة الإمدادية، مكة المكرمة.
١٤٠- العناية على الهداية:
стр. 174
لأكمل الدين محمد بن محمود البابرتي الحنفي، ت (٧٨٦ هـ) ، مطبوع بهامش شرح فتح القدير لابن الهمام، دار إحياء التراث العربي. بيروت
١٤١- عون المعبود شرح سنن أبي داود: للعلامة محمد شمس الحق آبادي، تحقيق: عبد الرحمن عمان، الطبعة الثانية (١٣٨٨هـ) ، المكتبة السلفية، المدينة المنورة.
(غ)
١٤٢- غريب الحديث: لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي، ت (٢٢٤ هـ) ، دار الكتب العلمية (١٤٠٦ هـ) بيروت.
(ف)
١٤٣- فتح الباري شرح صحيح البخاري: للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، ت (٨٥٢ هـ) ، تحقيق: سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، طبع (١٣٨٥هـ) ، المطبعة السلفية. القاهرة.
١٤٤- فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير: للعلامة محمد بن علي الشوكاني، ت (١٢٥٠هـ) ، الطبعة الأولى، دار المعرفة، بيروت.
١٤٥- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب: تأليف: الشيخ زكريا بن. محمد الأنصاري الشافعي، ت (٩٢٦ هـ) ، الطبعة الأولى، دار المعرفة. بيروت.
١٤٦- فتوى في حكم أكل القات:
стр. 175
لسماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، ت (١٣٨٩هـ) ، الطبعة الثانية (١٣٩٩ هـ) ، الرياض.
١٤٧- الفروق: لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن إدريس القرافي، ت (٦٨٤ هـ) ، الطبعة الأولى، دار المعرفة. بيروت.
١٤٨- فضائل الصحابة: للإمام أحمد بن محمد بن حنبل، ت (٢٤١ هـ) ، الطبعة الأولى (١٤٠٣هـ) . مطبوعات جامعة أم القرى بمكة المكرمة.
١٤٩- فهرس الفهارس: تأليف: عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، الطبعة الثانية (١٤٠٢هـ) ، دار الغرب الإسلامي. بيروت.
١٥٥- فهرس مخطوطات المكتبة الغربية بالجامع الكبير بصنعاء. إعداد: محمد سعيد، وأحمد عيسوي، الناشر: الهيئة العامة لدور الكتب. صنعاء.
١٥١- الفوائد البهية في تراجم الحنفية: لمحمد بن عبد الحي اللكنوي، ت (١٣٥٤هـ) ، دار المعرفة. بيروت.
١٥٢- الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة: للعلامة محمد بن علي الشوكاني، ت (١٢٥٠هـ) ، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي، مطبعة السنة المحمدية. القاهرة.
١٥٣- فيض القدير شرح الجامع الصغير: للعلامة عبد الرءوف المناوي، ت (١٠٣١ هـ) ، دار المعرفة. بيروت.
стр. 176
(ق)
١٥٤- القاموس المحيط: لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي، ت (٨١٧ هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٧١ هـ) ، مطبعة الحلبي. القاهرة.
١٥٥- القبس في شرح موطأ مالك بن أنس: للعلامة أبي بكر بن العربي المالكي، ت (٥٤٣) ، تحقيق د. محمد ولد كريم، الطبعة الأولى (١٤١٢هـ) ، دار الغرب الإسلامي. بيروت.
١٥٦- القوانين الفقهية: للعلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي، المالكي، ت (٧٤١ هـ) ، دار العلم. بيروت.
(ك)
١٥٧- الكافي في فقه أهل المدينة المالكي: للحافظ أبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر القرطبي، ت (٤٦٣ هـ) ، مطابع دار الهدى (١٣٩٩هـ) القاهرة.
١٥٨- الكامل في ضعفاء الرجال: للعلامة أبي أحمد عبد الله بن عدي، الجرجاني، ت (٣٦٥ هـ) ، الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ) ، دار الفكر. بيروت.
١٥٩- الكبائر: للإمام شمس الدين أبي عبد الله، محمد بن أحمد الذهبي، ت (٧٤٨ هـ) ، تحقيق: عبد الرحمن فاخوري، دار السلام. بيروت.
стр. 177
١٦٥- كشاف القناع عن متن الإقناع: للعلامة منصور بن يونس البهوتي، ت (١٠٥١هـ) ، مطبعة الحكومة السعودية (١٣٩٤هـ) . مكة المكرمة.
١٦١- كشف الأستار عن زوائد البزَّار: للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي، ت (٨٠٧ هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٩٩ هـ) ، مؤسسة الرسالة. بيروت.
١٦٢- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: تأليف: مصطفى بن عبد الله، الشهير بالحاج خليفة، ت (١٥٦٧هـ) ، دار العلوم الحديثة. بيروت.
١٦٣- كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار. لتقي الدين أبي بكر الحسيني الشافعي، ت (٨٢٩ هـ) ، الطبعة الثانية دار المعرفة. بيروت.
(ل)
١٦٤- اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة: للحافظ جلال الدين السيوطي، ت (٩١١ هـ) ، الطبعة الثانية (١٣٩٥ هـ) ، دار المعرفة. بيروت.
١٦٥- لسان العرب: لجمال الدين محمد بن مكرم بن منظور، ت (٧١١ هـ) ، دار صادر، بيروت.
١٦٦- لسان الميزان: للحافظ أحمد بن- علي بن حجر العسقلاني، ت (٨٥٢ هـ) ، (١٤٥٧ هـ) ، دار الفكر. بيروت.
стр. 178
(م)
١٦٧- المبدع في شرح المقنع: لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن مفلح الحنبلي، ت (٨٨٤ هـ) ، الطبعة الثالثة (١٣٩٨هـ) ، دار المعرفة. بيروت.
١٦٨- المبسوط: لأبي بكر محمد بن أحمد السرخسي الحنفي، ت (٤٨٣ هـ) ، الطبعة الثالثة (١٤٠٩ هـ) ، دار المعرفة. بيروت.
١٦٩- المجددون في الإسلام: تأليف: عبد المتعال الصعيدي، ت (بعد ١٣٧٧هـ) ، مطبعة الآداب.
١٧٥- كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين. للحافظ أبي حاتم محمد بن حبان البستي، ت (٣٥٤ هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٩٦ هـ) ، دار المعرفة. بيروت.
١٧١- مجلة البحوث الإسلامية: تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، العدد (٢٣) ، (١٤٠٨ هـ، ١٤٠٩ هـ) .
١٧٢- مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة: العدد (٥٧) ، (١٤٠٣هـ) .
١٧٣- مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر: تأليف: عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الحنفي، ت (١٠٧٨هـ) ، طبع سنة (١٣١٧هـ) ، دار إحياء التراث العربي.
стр. 179
١٧٤- مجمع البحرين في زوائد المعجمين: للحافظ نور الدين الهيثمي، ت (٨٥٧ هـ) ، تحقيق: عبد القدوس محمد، الطبعة الأولى (١٤١٣ هـ) ، مكتبة الرشد، الرياض.
١٧٥- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. للمؤلف السابق، الطبعة الثالثة (١٤٥٢هـ) ، دار الكتاب العربي، بيروت.
١٧٦- المجموع شرح المهذب: لأبي زكريا يحيى بن شرف الدين النووي، ت (٦٧٦ هـ) ، مطبوع مع (فتح العزيز) . دار الفكر.
١٧٧- مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، ت (٧٢٨ هـ) . جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، الطبعة الأولى (١٣٨١ هـ) . الرياض.
١٧٨- المحكم والمحيط الأعظم: لأبي الحسن، على بن إسماعيل، المشهور بابن سيده، ت (٤٥٨ هـ) ، الطبعة الأولى (١٣٧٧هـ) ، مطبعة الحلبي. مصر.
١٧٩- المحلى: لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، ت (٤٥٦ هـ) الناشر، دار الآفاق. بيروت.
١٨٠- مختصر سنن أبي داود: للحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، ت (٦٥٦ هـ) ، تحقيق: أحمد شاكر، ومحمد حامد الفقي، مطبعة أنصار السنة المحمدية، (١٣٦٧ هـ) ، القاهرة.
стр. 180
١٨١- المخدرات في الفقه الإسلامي: تأليف: د. عبد الله الطيار، الطبعة الأولى (١٤١٢هـ) ، مكتبة التوبة، الرياض.
١٨٢- المخدرات والإدمان: تأليف: اللواء محمد عباس، الطبعة الأولى (١٩٨٩م) ، الناشر، أخبار اليوم، القاهرة.
١٨٣- المخدرات والعقاقير المخدرة: من منشورات مركز أبحاث الجريمة، وزارة الداخلية، الرياض.
١٨٤- المخدرات والمؤثرات العقلية: إعداد: د. سيف الدين شاهين، الطبعة الثالثة (١٤٥٩هـ) . الرياض.
١٨٥- مدارج السالكين: للعلامة شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، ت (٧٥١ هـ) ، تحقيق: محمد المعتصم بالله، الطبعة الأولى (١٤١٥ هـ) ، دار الكتاب العربي. بيروت.
١٨٦- المدارس الإسلامية في اليمن: إعداد: إسماعيل بن علي الأكوع. الطبعة الأولى (١٤٠٠ هـ) .
١٨٧- المذهب الأحمد في مذهب الإمام أحمد: للحافظ يوسف بن عبد الرحمن بن الجوزي، ت (٦٥٦ هـ) ، الطبعة الثانية (١٤٠١هـ) ، الرياض.
١٨٨- مراتب الاجماع: لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، ت (٤٥٦ هـ) ، دار الكتب العلمية. بيروت.
