٥- تاريخ سمرقند. لأبي سعد؛ عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس الإدريسي الأستراباذي (ت:٤٠٥هـ) (١) . ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (١٥/٥٥٩) ، والذهبي في التذكرة (٣/١٠٦٢) .
٦- تاريخ أستراباذ. لأبي سعد الإدريسي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١٠٦٢) .
٧- تاريخ الأندلس. للحافظ الثبت الإمام القدوة أبي عبد الله؛ محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الحميدي الأندلسي الميورقي (ت: ٤٨٨ هـ) . ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ (٤/١٢١٩) .
٨- تاريخ شيراز. للحافظ المفيد الجوال أبي القاسم؛ هبة الله بن عبد الوارث ابن علي الشيرازي (ت:٤٨٥، وقيل:٤٨٦هـ) (٢) . ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ (٤/١٢١٥) .
٩- تاريخ نيسابور. للحافظ الكبير إمام المحدِّثين الحاكم أبي عبد الله؛ محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري المعروف بابن البيع (ت:٤٠٥هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم (٧٢٤) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٥٦) .
١٠- كتاب تاريخ نسف. للحافظ العلامة أبي العباس؛ جعفر بن محمد المستغفري النسفي (ت:٤٣٢هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٠٢) .
стр. 72
١١- كتاب تاريخ كش. للحافظ المستغفري أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٠٢) .
١٢- وفيات المصريين. للحافظ الإمام المتفنن محدِّث مصر أبي إسحاق؛ إبراهيم بن سعيد بن عبد الله النعماني الحبال المصري (ت: ٤٨٢هـ) . طبعته دار العاصمة بالرياض. بتحقيق/محمود بن محمد الحداد. عام ١٤٠٨هـ.
١٣- تاريخ علماء أهل مصر. لأبي القاسم؛ يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم الحضرمي المصري المعروف بابن الطحان (ت:٤١٦هـ) (١) . طبعته دار العاصمة بالرياض. بتحقيق محمود بن محمد الحداد. عام ١٤٠٨هـ.
رابعاً: كتب السؤالات:
ويقصد بها المصنفات المشتملة على أسئلة وأجوبة عن أحوال الرواة ألقيت على إمام من الأئمة فدونت إجاباته فيها، ومن مصنفات محدثي القرن الخامس في ذلك:
١- سؤالات الحافظ الفقيه الرحال أبي سعيد؛ مسعود بن ناصر بن عبد الله بن أحمد السجزي (ت:٤٧٧هـ) (٢) لأبي عبد الله الحاكم. ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١١٨) ، والحافظ في المعجم المفهرس (٦٩٥) ، وطبعته دار الغرب الإسلامي ببيروت. بتحقيق د/موفق بن عبد الله بن عبد القادر. عام ١٤٠٨هـ.
стр. 73
اللالكائي (ت: ٤١٨ هـ) (١) . ذكر الذهبي في التذكرة (٣/١٠٨٣) أن له كتابا في رجال الصحيحين.
٣- رجال صحيح الإمام مسلم. للحافظ أبي بكر؛ أحمد بن علي بن محمد ابن منجويه اليزدي الأصبهاني (ت:٤٢٨هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (٦٩٧) ، والروداني في الصلة (٢٤٩) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٢٧٢) ، وطبعته دار المعرفة ببيروت. بتحقيق عبد الله الليثي. عام ١٤٠٧ هـ.
٤- التعريف برجال الموطأ. للحافظ أبي عبد الله؛ محمد بن يحيى بن أحمد يعرف بابن الحذاء التميمي البصري (ت:٤١٠ هـ) (٢) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم (١٧٦٣) ، والكتاني في الرسالة (٢٠٩)(٣) ، وعمر رضا كحالة في معجم المؤلفين (١٢/٩٩) .
٥- كتاب من روى عن الشافعي. للحافظ أبي القاسم؛ تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي ثم الدمشقي (ت:٤١٤) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٦٨) .
٦- تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم. للحافظ الكبير إمام المحدِّثين الحاكم أبي عبد الله؛ محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري المعروف بابن البيع (ت:٤٠٥ هـ) . ذكره سزكين في تاريخ
стр. 74
التراث (١/١/٢٧٤) .
٧- أجوبة الحاكم النيسابوري على منصرفه من بغداد عن أسئلة أهل الحديث عن جماعة من الخراسانيين لم يقفوا على محلهم من الجرح والتعديل. ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (٦٩٤) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٥٧) - وأشار إلى مخطوطه - وطبعته دار الغرب الإسلامي ببيروت. بتحقيق د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر. عام١٤٠٨هـ.
٨- الرواة عن مالك. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت:٤٦٣) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (٦٨٧) ، والكتاني في الرسالة (١١٣) .
سادساً: كتب الضعفاء خاصة:
ومما صنفه محدّثوا القرن الخامس في ذلك:
١- كتاب الضعفاء. للحافظ أبي نعيم؛ أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني (ت:٤٣٠هـ) . طبعته دار الثقافة بالمغرب. بتحقيق د. فاروق حمادة. عام١٤٠٥هـ.
سابعاً: كتب الأسماء والكنى والألقاب:
وهي المصنفات التي اعتنت بذكر أسماء رواة الحديث وكناهم، وألقابهم التي اشتهروا بها.
ومما ألفه محدّثوا القرن الخامس في ذلك:
١- الأسماء والكنى. للحافظ أبي أحمد؛ محمد بن عمر بن أحمد بن إسحاق
стр. 75
(كان حيا سنة ٤١٣ هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٦٦) ، وأشار إلى مخطوطه.
٢- كتاب الكنى والألقاب. للحافظ الكبير إمام المحدِّثين الحاكم أبي عبد الله؛ محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري المعروف بابن البيع (ت: ٤٠٥ هـ) . ذكره الكتاني في الرسالة (١٢٠) .
٣- كتاب الاستغناء في معرفة الكنى. للإمام الحافظ؛ حافظ المغرب أبي عمر؛ يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي (ت:٤٦٣هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٢٩) ، والكتاني في الرسالة (١٢١) .
٤- من عرف من الصحابة بالكنية ولم يوقف له على اسم أو اختلف فيه.
٥- أسماء المعروفين بالكنية من التابعين ومن بعدهم. كلاهما للحافظ الإمام أبي عمر؛ يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي أيضاً.
٦- كتاب الألقاب والكنى. لأبي بكر؛ أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الفارسي الشيرازي (ت: ٤٠٧ هـ) (١) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١٠٦٦) ، والكتاني في الرسالة (١٢٠) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٦٣) ، وأشار إلى مخطوطه.
٧- منتهى الكمال في معرفة ألقاب الرجال. لأبي الفضل؛ علي بن الحسين الهمذاني المشهور بالفلكي. ذكره الكتاني في الرسالة (١٢١) .
٨- فتح الباب في الكنى والألقاب. لمحدث أصبهان أبي القاسم؛ عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة العبدي الأصفهاني
стр. 76
(ت:٤٧٠هـ) . ذكره الكتاني في الرسالة (١٢١)(١) .
ثامناً: من وافقت كنيته اسم أبيه:
وهي الكتب التي اعتنت بتمييز الرواة الذين وافقت كناهم أسماء آبائهم، ومما ألفه محدّثو القرن الخامس في ذلك:
١- من وافقت كنيته اسم أبيه. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت:٤٦٣?) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) .
تاسعاً: المؤتلف والمختلف، والمشتبه:
وهي المصنفات التي اعتنت بتمييز ما يتفق في الخط دون اللفظ (٢) من أسماء الرواة.
ومما صنفه محدّثو القرن الخامس في ذلك:
١- المؤتلف والمختلف. لأبي الوليد؛ عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر بن الفرضي القرطبي (ت: ٤٠٣?) (٣) . ذكره الحميدي في جذوة المقتبس (٥٣٨) ، وابن كثير في البداية والنهاية (١٥/٥٥١) ، والذهبي في التذكرة (٣/١٠٧٧) .
٢- المؤتلف والمختلف. للحافظ أبي سعيد؛ أحمد بن محمد بن أحمد الهروي الماليني الصوفي (ت: ٤١١ هـ) . ذكره السخاوي في فتح المغيث
стр. 77
(٣/٢١٤) ، والحافظ ابن حجر في تبصير المنتبه (٤/١٥١٢) ، والكتاني في الرسالة (١٠٣) .
٣- مشتبه النسبة: لأبي الوليد بن الفرضي القرطبي أيضاً. ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (١٥/٥٥١) ، والذهبي في التذكرة (٣/١٠٧٧) ، وابن خلكان في وفيات الأعيان (٣/١٠٥) .
٤- مشتبه النسبة. للحافظ المتقن النسابة أبي محمد؛ عبد الغني بن سعيد بن علي الأزدي المصري (ت: ٤٠٩ هـ) . ذكره الرافعي في التدوين (١/٣٤٣) ، والقاضي عياض في الغنية (١٣٤) ، والحافظ ابن حجر في الإصابة (٢/٧٣) ، وابن خير في فهرسته (ص:٢١٧) والكتاني في الرسالة (٨٧) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٦٠) ، وأشار إلى مخطوطاته، ونشره محمد الجعفري الزيتي في الهند سنة ١٣٣٢ هـ مع المؤتلف.
٥- الإكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب. لأبي نصر؛ علي بن هبة الله بن جعفر المعروف بالأمير ابن مأكولا (ت:٤٧٥?) (١) . ذكره القاضي عياض في الغنية (٦٩) ، وابن خير في فهرسته (ص: ٢١٩) وابن كثير في البداية والنهاية (١٦/٨٤) (٢) ، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات (٢٩٣) ، وطبعه محمد أمين دمج ببيروت. بتصحيح العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي.
стр. 78
٦- تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام. لابن مأكولا أيضاً. ذكره الذهبي في السير (١٨/٥٦٩) ، وابن خلكان في وفيات الأعيان (٣/٣٠٥) ، وطبعته دار الكتب العلمية ببيروت. بتحقيق سيد كسروي حسن. عام ١٤١٠ هـ.
٧- المؤتنف لتكملة المؤتلف والمختلف للدارقطني. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت: ٤٦٣) . ذكره القاضي عياض في الغنية (٧٧) ، وابن كثير في البداية (١٦/٨٤) ، والذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) ، وابن خلكان في وفيات الأعيان (٣/٣٠٥) .
٨- المؤتلف والمختلف. للحافظ المتقن النسابة أبي محمد؛ عبد الغني بن سعيد ابن علي الأزدي المصري (ت:٤٠٩?) . ذكره الرافعي في التدوين (١/٣٤٣) ، والقاضي عياض في الغنية (١٣٤) ، والذهبي في التذكرة (٣/١٠٤٩) ، وابن نقطة في التقييد (٢/١٣٥) ، وابن خلكان في الوفيات (٣/٢٢٣) ، والسيوطي في حسن المحاضرة (١/١٦٥) ، وابن خير في فهرسته (ص: ٢١٦) ، وابن العماد في الشذرات (٣/١٨٨) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٦٠) ، وأشار إلى مخطوطاته، ونشره محمد الجعفري الزيتي في الهند سنة ١٣٣٢ هـ مع مشتبه النسبة.
٩- الزيادات في كتاب المؤتلف والمختلف لعبد الغني. للحافظ العلامة أبي العباس؛ جعفر بن محمد المستغفري النسفي (ت:٤٣٢?) . ذكره السخاوي في فتح المغيث (٣/٢١٤) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٦٠) .
стр. 79
١٠- المؤتلف والمختلف. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت: ٤٦٣) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) .
١١- المؤتلف والمختلف. لأبي القاسم؛ يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم الحضرمي المصري المعروف بابن الطحان (ت: ٤١٦هـ) . ذكره ابن مأكولا في الإكمال (١/٩، ٣٣٨) ، وابن خير في فهرسته (ص٢١٨) .
١٢- المؤتلف والمختلف في الأسماء. لأبي حامد؛ أحمد بن محمد بن ماما الماماني الأصبهاني (ت: ٤٣٦ هـ) . ذكره السمعاني في الأنساب (١٢/٥٨) .
١٣- المؤتلف والمختلف. لأبي نصر؛ عبيد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي السجزي (ت: ٤٤٤ هـ) (١) . ذكره ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/٢٥٦، ٣٣٠) .
١٤- المؤتلف والمختلف. للحافظ أبي محمد؛ عبد الله بن الحسن الطبسي (ت: ٤٤٩ هـ) (٢) . ذكره ابن الصلاح في صيانة صحيح مسلم (ص: ١٨٣) .
١٥- تهذيب المؤتلف والمختلف لمحمد بن حبيب. لأبي عبيد؛ عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي (ت:٤٨٧ هـ) . ذكره ابن خير في فهرسته (ص: ٢١٩) .
١٦- تهذيب كتاب المؤتلف والمختلف في أسماء القبائل. لأبي الوليد؛ هشام
стр. 80
ابن أحمد بن هشام الكناني الوقشي (ت: ٤٨٩ هـ) . ذكره ابن خير في فهرسته (ص: ٢١٩) .
١٧- التنبيهات على أوهام الدارقطني في المؤتلف والمختلف. لأبي الوليد الوقشي أيضاً. ذكره ياقوت في معجم البلدان (٥/٣٨١) .
١٨- المعجم في المشتبه. لأبي محمد؛ عبد الله بن يوسف القاضي الجرجاني (ت: ٤٨٩ هـ) . ذكره ابن ناصر الدين في الإعلام (ص: ١٢٥) .
عاشراً: كتب المهمل:
١- المكمل في بيان المهمل. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت ابن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت:٤٦٣) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (٥٦٨) .
٢- تقييد المهمل وتمييز المشكل. للحافظ الإمام الثبت محدث الأندلس أبي علي؛ الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الجياني (ت:٤٩٨هـ) (١) . ذكره القاضي عياض في الغنية (١٣٨) ، وابن كثير في البداية والنهاية (١٦/١٨٩) ، والذهبي في تذكرة الحفاظ (٤/١٢٣٣) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (٧٠٢) ، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات (١٢٨) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٢٥٤) .
٣- غنية المقتبس في تمييز الملتبس. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت: ٤٦٣?) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) .
стр. 81
الحادي عشر: كتب المتفق والمفترق:
وهي المصنفات التي اعتنت بتبيين ما اتفق خطا ولفظا من أسماء الرواة المختلفين، كأن يتفق جماعة من الرواة في أسمائهم وأسماء آبائهم، ونحو ذلك (١) .
ومما صنفه محدّثو القرن الخامس في ذلك:
١- المتفق والمفترق. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد ابن مهدي، الخطيب البغدادي (ت:٤٦٣) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) ، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات (٣٣٦) .
٢- تلخيص المتشابه. للحافظ الخطيب البغدادي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) ، وطبعته دار طلاس بدمشق. بتحقيق سكينة الشهابي. عام ١٩٨٥ م.
٣- تالي تلخيص المتشابه. للحافظ الخطيب البغدادي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) ، وطبعته دار الصميعي بالرياض. بتحقيق مشهور بن حسن سلمان، وأحمد الشقيرات.
٤- أيضاًح الإشكال في الرواة. للحافظ المتقن النسابة أبي محمد؛ عبد الغني بن سعيد بن علي الأزدي المصري (ت:٤٠٩ هـ) . ذكره ابن حجر في التهذيب (٣/٩٨) ، وابن خير في فهرسته (ص: ٢١٩) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٦١) ، وأشار إلى مخطوطه.
стр. 82
٥- المعجم في مشتبه أسامي المحدِّثين. للحافظ أبي الفضل؛ عبيد الله بن عبد الله ابن أحمد بن محمد بن يوسف الهروي (٤٠٥ هـ) (١) . ذكره ابن الجوزي في تلقيح فهوم أهل الأثر (٦٠٩) ، والحافظ ابن حجر في التقريب (ص: ١٢٩) ، والسخاوي في فتح المغيث (٣/٢٧١) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٨٠) ، وأشار إلى مخطوطه، وطبعته مكتبة الرشد بالرياض. بتحقيق نظر محمد الفاريابي. عام ١٤١١ هـ.
٦- موضح أوهام الجمع والتفريق. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت: ٤٦٣) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) ، وطبعته دار المعرفة ببيروت. بتحقيق دعبد المعطي قلعجي. عام ١٤٠٧ هـ.
الثاني عشر: كتب المناقب:
وهي المصنفات التي أوردت فضائل ومناقب بعض العلماء والأئمة والحفاظ وقد كان لمحدثي القرن الخامس مساهمات في التصنيف في هذا الباب، ومما صنفوه في ذلك:
١- أخبار الرهبان ومواعظهم. للحافظ أبي القاسم؛ تمام بن محمد بن عبد الله ابن جعفر الرازي ثم الدمشقي (ت:٤١٤) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم (٢٦٨) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٦٨) ، وحاجي خليفة في كشف الظنون (١/٢٧) .
٢- أخبار مالك بن أنس. للحافظ أبي نصر؛ عبد الوهاب بن عبد الله بن
стр. 83
عمران الجبان المري الشروطي الأذرعي (ت:٤٢٥هـ) (١) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٧٣) ، وأشار إلى مخطوطه.
٣- كتاب فضائل مالك. للإمام العلامة الحافظ أبي ذر؛ عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الهروي، الأنصاري، المالكي (ت: ٤٣٤هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٠٦) .
٤- مناقب الشافعي. للحافظ العلامة أبي بكر؛ أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت: ٤٥٨ هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٢) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (٧٤٨) ، والبغدادي في هدية العارفين (١/٧٨) ، وهو مطبوع.
٥- فضائل الشافعي. للحافظ الكبير إمام المحدِّثين الحاكم أبي عبد الله؛ محمد ابن عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري المعروف بابن البيع (ت: ٤٠٥ هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١٠٤٣) .
٦- الاحتجاج بالشافعي. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت:٤٦٣) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) ، وطبعته الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية بالرياض. بتحقيق خليل إبراهيم ملا خاطر. عام ١٤٠٠ هـ.
٧- مناقب أحمد. للحافظ أبي بكر البيهقي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٢) .
٨- مناقب الشافعي. لأبي محمد؛ عبد الله بن يوسف القاضي الجرجاني
стр. 84
(ت:٤٨٩هـ) . ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ (٤/١٢٢٧) .
٩- مناقب الإمام أحمد. للحافظ شيخ الإسلام، الإمام أبي إسماعيل، عبد الله بن محمد ابن علي الهروي الأنصاري (ت:٤٨١هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (٧٥٠) ، والروداني في الصلة (٣٩٠) .
стр. 85
المبحث الخامس: مصنفات المحدِّثين العامة .
والمقصود بها المصنفات التي لا تدخل في باب من الأبواب السابقة، وقد تكون من قبيل المعارف العامة والنوادر والملح.
ومما صنفه محدّثو القرن الخامس في ذلك:
١- كتاب فرحة المتعلم. لأبي المعالي؛ محمد بن محمد بن زيد الحسيني العلوي البغدادي (ت: ٤٧٦، وقيل: ٤٨٠ هـ) (١) . ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ (٤/١٢١٢) .
٢- المتوارين. للحافظ المتقن النسابة أبي محمد؛ عبد الغني بن سعيد بن علي الأزدي المصري (ت: ٤٠٩ هـ) . ذكره البغدادي في هدية العارفين (١/٥٨٩) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٣٧٤) - وأشار إلى مخطوطه- وعمر رضا كحالة في معجم المؤلفين (٥/٢٧٣) ، وطبعته دار القلم بدمشق. بتحقيق مشهور حسن سلمان. عام ١٤١٠ هـ.
٣- التطفيل. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت: ٤٦٣) . ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) ، وياقوت الحموي في معجم الأدباء (٤/٢١) ، والحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (٤٣١) ، والبغدادي في هدية العارفين (٥/٧٩) ، وطبعته دار المدني بجدة. بتحقيق د. عبد الله بن عبد الرحيم عسيلان. عام ١٤٠٦ هـ.
٤- أخبار البخلاء. للحافظ الخطيب البغدادي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة
стр. 86
(٣/١١٣٩، ١١٤٠، ٤/١٢١٠) ، والحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (٤٣٠) .
٥- الفنون. للحافظ الكبير الخطيب البغدادي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) .
٦- أخبار الثقلاء. للحافظ أبي نعيم؛ أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني (ت: ٤٣٠ هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (٤٢٨) ، والروداني في الصلة (١١٠) .
٧- الحيل. للحافظ الخطيب البغدادي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) .
стр. 87
الخاتمة:
بعد هذا العرض للحركة العلمية والتأليفية للسنة النبوية في القرن الخامس الهجري يمكن استخلاص النتائج الآتية:
أولاً: ازدهار الحركة العلمية في القرن الخامس الهجري وفي مجال السنة النبوية على وجه الخصوص، وأن من قلل شأن تلك الحركة العلمية وعدها في هذا القرن قاصرة على الجمع والتهذيب أو الترتيب لكتب السابقين؛ فإنه قد بخس أهل هذا القرن حقهم من الاجتهاد في ذلك.
ثانياً: رغم ما مرت به الأمة الإسلامية في هذا القرن من مراحل ضعف في الخلافة العباسية وتفرق الدولة إلى دويلات صغيرة إلا أن ذلك- وإن كان له أثرٌ لا يخفى- فإنه لم يُضعف همة العلماء في ذلك القرن في تحصيل علوم السنة النبوية ونشرها بين الطلاب تدريسا وتصنيفا.
ثالثاً: ظهر بوضوح ثراء هذا القرن من حيث التصنيف في السنة النبوية وعلومها؛ حيث ظهرت مصنفات كثيرة في أكثر أبواب السنة النبوية سواء كانت تأصيلا، أو تصحيحا وتعقبا، أو تكميلا.
رابعاً: تجلت بوضوح جهود الحافظ أبي بكر؛ أحمد بن ثابت الخطيب البغدادي في التصنيف في كثير من علوم السنة النبوية؛ حتى صدق فيه قول من قال: كل من جاء بعد الخطيب عيال على كتبه.
خامساً: حفل هذا القرن أيضاً بحافظ المغرب أبي عمر بن عبد البر النمري وهو بحق يمثل مدرسة للحديث في وقته في بلاد الغرب الإسلامي.
سادساً: أظهر البحث الحاجة الماسة إلى استقصاء جهود العلماء- في شتى المجالات وخاصة علوم الشريعة، وبالأخص علوم السنة النبوية- في القرون الماضية، وإبرازها على الحقيقة.
стр. 88
مصادر ومراجع
...
فهرس المصادر والمراجع
١- إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق. ليحيى بن شرف النووي. تحقيق عبد الباري فتح الله السلفي. ط/الأولى. عام ١٤٠٨ هـ. مكتبة الإيمان. المدينة المنورة.
٢- الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام. لمحمد بن عبد الله بن ناصر الدين الدمشقي. تحقيق عبدرب النبي محمد. ط/الأولى. عام ١٤٠٧ هـ. مكتبة العلوم والحكم. المدينة المنورة.
٣- البداية والنهاية. لإسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي. تحقيق د. عبد الله بن عبد المحسن التركي. ط/الأولى. عام ١٤١٧ هـ. دار هجر. مصر.
٤- برنامج ابن جابر الوادي آشي. لمحمد بن جابر الوادي آشي التونسي. تحقيق د. محمد الحبيب الهيلة. جامعة أم القرى. مكة المكرمة.
٥- جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس. لعبد الله بن محمد بن أبي نصر الحميدي. تحقيق إبراهيم الأبياري. ط/الثانية. عام ١٤٠٣هـ. دار الكتاب المصري. القاهرة.
- تاريخ أصبهان = ذكر أخبار أصبهان.
٦- تاريخ بغداد. للحافظ أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي. دار الكتاب العربي. بيروت.
٧- تاريخ التراث العربي. للدكتور فؤاد سزكين. ١٤١١ هـ. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الرياض.
٨- تاريخ جرجان. لحمزة بن يوسف السهمي. ط/الثالثة. عام ١٤٠١ هـ. عالم الكتب. بيروت.
стр. 89
٩- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه. لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني. ط/الثانية. عام ١٤٠٦ هـ. الدار العلمية. الهند.
١٠- تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف. لأبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي. تحقيق عبد الصمد شرف الدين. الدار القيمة. الهند.
١١- تذكرة الحفاظ. لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي. تصحيح العلامة يحيى المعلمي. تصوير دار الكتب العلمية عن الطبعة الهندية.
١٢- تقريب التهذيب. لأبي الفضل أحمد بن محمد بن علي بن حجر العسقلاني. تحقيق/محمد عوامة. ط/الثالثة. عام ١٤١١ هـ. دار الرشيد. سوريا.
- التقريب للنووي = إرشاد طلاب الحقائق.
١٣- تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير. لأبي الفرج؛ عبد الرحمن بن علي بن الجوزي. مكتبة الآداب. مصر.
١٤- توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار. لمحمد بن إسماعيل الصنعاني. تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد. دار الفكر. بيروت.
١٥- توضيح المشتبه. لمحمد بن عبد الله بن ناصر الدين الدمشقي. تحقيق محمد نعيم العرقسوسي. ط/الأولى. عام ١٤١٤ هـ. مؤسسة الرسالة. بيروت.
١٦- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع. للحافظ أبي بكر؛ أحمد بن علي ابن ثابت الخطيب البغدادي. تحقيق د. محمود الطحان. عام ١٤٠٣ هـ. دار المعارف. الرياض.
١٧- جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس. لمحمد بن أبي نصر الحميدي.
стр. 90
تحقيق إبراهيم الأبياري. ط/الثانية. عام ١٤٠٣هـ. دار الكتاب المصري. القاهرة.
١٨- الحديث والمحدثون. لمحمد محمد أبو زهو. ط/الثانية. عام ١٤٠٤هـ. الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد. المملكة العربية السعودية.
١٩- حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة. لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي. تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. ط/الأولى. عام ١٩٦٧م. عيسى الحلبي. القاهرة.
٢٠- ذكر أخبار أصبهان. لأبي نعيم؛ أحمد بن عبد الله الأصبهاني. ط/الثانية. عام ١٤٠٥هـ. الدار العلمية. الهند.
٢١- ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم. لأبي محمد؛ عبد العزيز بن أحمد الكتاني. تحقيق د. عبد الله بن أحمد الحمد. ط/الأولى. عام ١٤٠٩ هـ. دار العاصمة. الرياض.
٢٢- ذيل ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم. لأبي محمد؛ هبة الله بن أحمد بن الأكفاني. تحقيق د. عبد الله بن أحمد الحمد. ط/الأولى. عام ١٤٠٩هـ. دار العاصمة. الرياض.
٢٣- الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة. لمحمد بن جعفر الكتاني. ط/الرابعة. عام ١٤٠٦ هـ. دار البشائر الإسلامية. بيروت.
٢٤- السنة النبوية في القرن الرابع الهجري. للدكتور أحمد بن عبد الله الباتلي. مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية /العدد ١٨/عام ١٤١٨?.
٢٥- سير أعلام النبلاء. لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي. تحقيق شعيب
стр. 91
الأرنؤوط وجماعة. ط/الأولى. عام ١٤٠٩?. مؤسسة الرسالة. بيروت.
٢٦- شذرات الذهب في أخبار من ذهب. لابن العماد الحنبلي. دار إحياء التراث العربي. بيروت.
٢٧- صلة الخلف بموصول السلف. لمحمد بن سليمان الروداني. تحقيق محمد حجي. عام ١٤٠٨ ?. دار الغرب الإسلامي. بيروت.
٢٨- صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط. لعثمان بن موسى الكردي المشهور بابن الصلاح. تحقيق د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر. ط/الأولى. عام ١٤٠٤هـ. دار الغرب الإسلامي. بيروت.
٢٩- ظهر الإسلام. لأحمد أمين. مكتبة النهضة المصرية. القاهرة.
٣٠- الغنية. فهرست شيوخ القاضي عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي. تحقيق ماهر زهير جرار. ط/الأولى. عام ١٤٠٢ هـ. دار الغرب الإسلامي. بيروت.
٣١- فتح الباري بشرح صحيح البخاري. لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني. تعليق سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز. ط/الثالثة. عام ١٤٠٧هـ. المكتبة السلفية. مصر.
٣٢- فتح المغيث بشرح ألفية الحديث. لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي. تحقيق/علي حسين علي. ط/الأولى. عام ١٤٠٧هـ. الهند.
٣٣- فهرس الفهارس والأثبات. لعبد الحي بن عبد الكبير الكتاني. تحقيق د. إحسان عباس. ط/الثانية. عام ١٤٠?. دار الغرب الإسلامي. بيروت.
- فهرسة ابن خير = فهرسة ما رواه عن شيوخه.
٣٤- فهرسة ما رواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في ضروب العلم
стр. 92
وأنواع المعارف. لأبي بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة الإشبيلي. بعناية فرنسشكة قدارة زيدين. ط/الثانية. عام ١٣٨٢هـ. مؤسسة الخانجي. القاهرة.
٣٥- فهرس المخطوطات والمصورات (الحديث الشريف) . ١٤٠٥هـ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الرياض.
- فهرس مخطوطات الظاهرية للألباني = المنتخب من مخطوطات الحديث.
٣٦- كتب المسلسلات عند المحدِّثين. للدكتور عبد اللطيف بن محمد الجيلاني. عام ١٤٢٤هـ. نشر مكتبة الملك فهد الوطنية. الرياض.
٣٧- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون. لمصطفى بن عبد الله الشهير بحاجي خليفة. أعادت نشره مكتبة المثنى ببيروت.
٣٨- لب اللباب في تحرير الأنساب. لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي. تحقيق محمد أحمد عبد العزيز وأخيه. ط/الأولى. عام ١٤١١هـ. دار الكتب العلمية. بيروت.
٣٩- لسان الميزان. لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني. ط/الأولى. عام ١٣٢٩هـ. حيدر آباد. الهند.
٤٠- معجم الأدباء. لياقوت بن عبد الله الحموي. ط/الثالثة.
٤١- معجم البلدان. لياقوت بن عبد الله الحموي. تحقيق محمد عبد الرحمن المرعشلي. ط/الأولى. عام ١٤١٧هـ. دار إحياء التراث العربي. بيروت.
٤٢- المعجم المفهرس. لأبي الفضل أحمد بن محمد بن علي بن حجر العسقلاني. تحقيق محمد شكور المياديني. ط/الأولى. عام ١٤١٨هـ. مؤسسة الرسالة. بيروت.
٤٣- معجم المؤلفين. لعمر رضا كحالة. دار إحياء التراث العربي. بيروت.
стр. 93
٤٤- معرفة علوم الحديث. لأبي عمرو؛ عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري. تحقيق د. نور الدين عتر. عام ١٤٠١هـ. المكتبة العلمية. بيروت.
٤٥- المقنع في علوم الحديث. لسراج الدين عمر بن علي الأنصاري المشهور بابن الملقن. تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع. ط/الأولى. عام ١٤١٣ هـ. دار فواز للنشر. الإحساء.
٤٦- المنتخب من مخطوطات الحديث. للشيخ محمد ناصر الدين الألباني. عام ١٣٩٠ هـ. نشر مجمع اللغة العربية. دمشق.
٤٧- المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. لأبي الفرج؛ عبد الرحمن بن علي بن الجوزي. ١٣٥٩ هـ. حيدر آباد.
٤٨- الموسوعة العربية الميسرة. بإشراف محمد شفيق غربال. ط ١٩٦٥م. مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر. القاهرة.
٤٩- ميزان الاعتدال في نقد الرجال. لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي. تحقيق علي محمد البجاوي. دار المعرفة. بيروت.
٥٠- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة. ليوسف بن تغري بردي الأتابكي. عام ١٩٢٩ م. وزارة الثقافة والإرشاد القومي. القاهرة.
٥١- هدية العارفين. لإسماعيل باشا البغدادي. طبع بتركيا سنة ١٩٥١ م. وأعادت نشره مكتبة المثنى ببيروت.
٥٢- الوافي بالوفيات. لخليل بن أيبك الصفدي. إشراف جمعية المستشرقين الألمانية. عام ١٣٨١هـ. بيروت.
٥٣- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. لأحمد بن محمد بن خلكان. عام ١٩٧٨م. بيروت.
