Полный текст (617 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
حكم من وكلت برمي الجمرات عنها وهي قادرة على ذلك
السؤال
أنا أديت فريضة الحج العام الماضي، والجمرة الثالثة ما رميتها وكلَّت عنها؟ الشيخ: ماذا؟ السائلة: وهي فريضة.
الشيخ: لماذا؟ السائلة: فقط قالوا لنا: إنه قيل لنا: إنه لا مانع في الثالثة، وكِّلوا عنها.
الشيخ: أقول: لماذا وكَّلْتِ؟ السائلة: فقط، ما كان هناك سبب، كنت قاعدة في الخيمة، وذهب أحد الأشخاص ورمى عني.
الشيخ: هذا خطأ، لا يجوز للإنسان أن يوكِّل أحداً في الرمي عنه, لا في الفريضة ولا في النافلة, إلا من لا يستطيع لمرض أو كِبَر، وبناءاً على أنه ليس لك عذر فاذبحي فدية في مكة وتصدَّقي بها على الفقراء، ولكم حجكم إن شاء الله.
السائلة: جزاكم الله خيراً.
стр. 212
حكم من نوت العمرة ثم أتاها الحيض قبل الشروع في الطواف ثم أتت بالعمرة وهي حائض
السؤال
ذهبتُ إلى العمرة وعمري ثماني عشرة سنة, فجاءني الحيض قبل دخولي الحرم بلحظات, فما استطعت أن أترك أهلي، فطُفطتُ معهم، واعتمرت، فما عليَّ أن أفعل؟ الشيخ: وأنتِ عليكِ الحيض؟ قبل الطهارة؟ السائلة: نعم على غير طهارة.
الشيخ: عمرتكِ ما تمت إلى الآن, والواجب عليك الذهاب للطواف والسعي.
السائلة: جزاكم الله خيراً.
стр. 213
حكم الاشتراط في الحج للمرأة
السؤال
أنا أنوي الحج فهل عليَّ أن أحج وأشترط، أم أن محلي حيث حبسني الحيض؟
الجواب
إذا كنتِ تخشين من شيء لا يتم به النسك فاشترطي, وإن كان ما فيك شيء تخافين منه، فلا تشترطي.
стр. 214
تحديد مكان الإحرام لمن سافر على طائرة
السؤال
نوينا الحج إن شاء الله، ولا أدري كيف الإحرام في الطائرة، يعني: نركب طائرة إلى جدة، من أين أحرم؟ الشيخ: من أي بلد أنت؟ السائل: من الرياض.
الشيخ: اغتسل في البيت، وإذا قامت الطائرة فالبس ثياب الإحرام، وإن شئت أن تلبسها في بيتك فلا حرج، فإذا مضت نصف ساعة من إقلاع الطائرة أحرم, أي قل: لبيك عمرة، ولا تؤخر الإحرام إلى جدة.
السائل: خيراً إن شاء الله، جزاكم الله خيراً.
الشيخ: وإذا وصلت إلى مكة تطوف، وتسعى, وتقصر, وتَحِل؛ تلبس ثيابك.
السائل: متمتع إن شاء الله.
الشيخ: نعم متمتع، هذا هو الأفضل.
السائل: جزاكم الله خيراً.
الشيخ: الله يبارك فيك.
السائل: في أمان الله.
الشيخ: في أمان الله.
стр. 215
حكم إحرام الأطفال
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: والله! إني أحبكم في الله.
الشيخ: أحبك الله الذي أحببتنا فيه.
السائل: جزاك الله خيراً.
الشيخ: وجعلنا وإياكم من أحبابه وأوليائه.
السائل: الطفل الصغير هل يجوز له الإحرام أو لا؟ الشيخ: الأطفال الصغار يجوز لهم الإحرام, ولكن نظراً للظروف الحاضرة الآن والمشقة التي تحصل عليهم وعلى أهلهم, أرى أن الأولى ألا يحرموا بما في ذلك من التعب والمشقة, ولا حرج عليهم إذا تركوا الإحرام؛ لأنهم قد رُفِع القلم عنهم.
السائل: جزاك الله خيراً.
الشيخ: الله يبارك فيك.
السائل: هذا بالنسبة للأطفال، ويعني: ضروري أن الطفلة تروح تحج مع أمها أو لا؟ الشيخ: كيف؟ السائل: الطفل الصغير إذا تركناه.
الشيخ: إذا تركتم الصغير في البلد، وعنده من يقوم بمصالحه فهذا أفضل.
السائل: ما عندنا أحد هنا.
الشيخ: ليس عندكم أحد؟ السائل: نعم.
الشيخ: يذهب معكم ولا يحرم.
السائل: جزاك الله خيراً.
стр. 216
الهدي في الحج لا يجزئ عن اثنين
السؤال
السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: بالنسبة للهدي في الحج -إن شاء الله- هل الواحد يجزئ عن اثنين؟ الشيخ: لا، لا.
السائل: مثل المتمتع! الشيخ: المتمكن يلزمه هدي واحد.
السائل: هو وزوجته مثلاً؟ الشيخ: وزوجته عليها هدي آخر.
السائل: عليها هدي آخر؟ الشيخ: إي نعم.
السائل: الزوجة، يعني: كل شخص عليه هدي.
الشيخ: كل شخص عليه هدي، ويجوز أن يشترك السبعة في البَدَنة أو في البقرة.
السائل: جزاكم الله خيراً.
стр. 217
حكم حج أو عمرة المرأة المتوفى عنها زوجها وهي في حال العدة
السؤال
المرأة إذا مات زوجها, وكانت أول أيام العدة يجوز لها أن تحج أو تعتمر؟ الشيخ: لا يجوز لها أن تحج أو تعتمر.
السائل: لا يجوز؟! الشيخ: لا يجوز؛ لأن الواجب على المرأة إذا مات زوجها أن تبقى في البيت الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه؛ لقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ [البقرة:٢٣٤].
ولا يحل لها أن تسافر، لا للحج ولا لغيره.
السائل: قولك: ولا لغيره؟ الشيخ: إي نعم، بل ولا تخرج من بيتها.
السائل: وإذا كانت المرأة وحيدة في بيتها ومحتاجة إلى علاج, يجوز لها أن تخرج؟ الشيخ: نعم, تخرج إلى الطبيب.
السائل: إلى الطبيب؟ الشيخ: في النهار, ولا حرج عليها.
السائل: ولا حرج عليها؟ الشيخ: نعم.
السائل: للعلاج لا حرج عليها.
الشيخ: نعم، تخرج للطبيب في النهار.
السائل: والانتقال من بيتها إلى بيت آخر.
الشيخ: لا يجوز.
السائل: لا يجوز؟ الشيخ: لا يجوز إلا لضرورة.
السائل: لضرورة! لضرورة تنتقل إلى بيت ابنها أو ابنتها.
الشيخ: إي نعم، إذا كان هناك ضرورة.
السائل: هي وحيدة في منزلها؟ الشيخ: إذا كانت وحيدة في منزلها وتخشى على نفسها, أو على عقلها, أو على مالها, فلها أن تخرج إلى بيت آخر تأمن فيه.
السائل: جزاكم الله خيراً.
الشيخ: الله يبارك فيك.
السائل: مع السلامة.
الشيخ: الله يسلمك.
стр. 218
حكم طواف الوداع للمعتمر
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: نحن نسكن في المدينة المنورة , نذهب لأداء العمرة ونرجع مباشرة, ما كنا نعرف أنه لابد من طواف الوداع؟ الشيخ: إذا رجعتم مباشرة وما بقيتم في مكة بعد العمرة فلا طواف عليكم.
السائل: فلا طواف! الشيخ: فلا طواف عليكم للعمرة.
السائل: حسناً! الشيخ: يعني: لا يوجد طواف وداع للعمرة.
السائل: كم قدر المكوث في مكة لكي نعمل طواف الوداع؟ الشيخ: أقول: إذا اعتمر الإنسان متمتعاً أو غير متمتع وخرج من مكة مباشرة فلا وداع عليه.
السائل: نعم، إنما إذا بات ليلة، فيكون لابد من طواف الوداع؟ الشيخ: لا، حتى لو لم يبت ليلة, إذا أقام، إذا أقام ولو ساعة أو ساعتين فعليه طواف الوداع.
السائل: وبعد طواف الوداع ألا نشتري أي حاجة من أي شيء من مكة؟ الشيخ: بعد طواف الوداع لا تشتروا إلا إذا كان لحاجة وأنتم ماضون في الطريق, تشترون شيئاً للبيت, وحاجة للسفر, وليس المقصود بها التجارة، فهذا لا بأس به.
السائل: شكراً.
الشيخ: الله يحييكِ.
стр. 219
طواف الإفاضة عند السفر يغني عن طواف الوداع
السؤال
أنا حججت منذ ست سنوات, ولم أكن أعرف طواف الوداع، يعني: الذين كانوا معي نوَوا نية طواف الإفاضة وطواف الوداع معاً, أنا نويت فقط طواف الإفاضة, ولم أتمكن بعدها من طواف الوداع، لم أعرف إلا بعد أن رجعتُ؟ الشيخ: أقول: طفتم طواف الإفاضة عند السفر؟ السائل: نعم.
الشيخ: إذاً يكفي عن طواف الوداع.
السائل: يكفي؟ الشيخ: إذا طاف الحاج طواف الإفاضة عند السفر كفاه عن طواف الوداع.
السائل: شكراً جزيلاً.
стр. 220
حكم الوكالة في رمي الجمرات
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: هناك شخص حَجَّ، فيجوز أن يوكِّل أول مرة؟ الشيخ: يوكِّل فيماذا؟ السائل: يوكِّل على الرمي، أطال الله عمرك.
الشيخ: لا يجوز للحاج أن يوكل على أي شيء من النسك لا على الرمي ولا غيره, سواء فريضة أو غير فريضة, قال تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ [البقرة:١٩٦] والرمي من الحج.
السائل: وإذا كان عاجزاً؟ الشيخ: أما إذا كان عاجزاً فإنه يوكل من يرمي عنه ولا حرج عليه سواء في الفريضة أو في النافلة؛ لقوله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن:١٦].
стр. 221
حكم قص الأظافر للمحرم جهلاً بالحكم
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: كيف الحال يا شيخ؟! الشيخ: بخير والحمد لله.
السائل: الشخص إذا اعتمر، وبعد أن جاء في الميقات؛ أحرم من الميقات، وقبل أن يركب سيارته ويمشي قَصَّ أظفاره! الشيخ: ناسياً؟ السائل: قَصَّ أظفاره جاهلاً بالحكم.
الشيخ: جاهلاً بالحكم؟ السائل: جاهلاً بالحكم وبعد أن قَصَّ أظفاره وجاء ليركب السيارة قال: اللهم لبيك عمرة, على أساس أنه من الآن بدأ إحرامه، وهو ما كان يعلم بالحكم! الشيخ: لكن هو ما نوى إلا عقب ما ركب؟ السائل: لا، قبل أن يركب, أصلاً هو آتٍِ من منزله؛ لكن ما كان يعلم.
الشيخ: نعم، لكن عندما اغتسل في الميقات، ولبس الإحرام قال: لبيك عمرة؟ السائل: نعم، قال: لبيك اللهم عمرة, قبل أن يتسنن أيضاً.
الشيخ: نعم؟! السائل: قبل أن يتسنن في الميقات.
الشيخ: على كل حال ما دام أن الرجل كان جاهلاً بالحكم فلا شيء عليه؛ لأن الله يقول: ﴿رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة:٢٨٦] فقال الله: (قد فعلت) ويقول : ﴿وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ﴾ [الأحزاب:٥] وكل محظورات الإحرام إذا فعلها الإنسان جاهلاً أو ناسياً فلا شيء عليه, لكن إذا عَلِم أو ذَكَر وَجَب عليه التخلي عن المحظور فوراً.
السائل: جزاك الله خيراً يا شيخ!
стр. 222
لا يوجد دعاء وارد بين الإقامة وتكبيرة الإحرام
السؤال
عندما أقدم لفرض الصلاة، ماذا أقول قبل تكبيرة الإحرام؟ الشيخ: لا تقل شيئاً, إن كنت مع الإمام فإنه سيقيم المقيم للصلاة, ثم يكبر الإمام فتكبر معه.
السائل: فقط أقول: الله أكبر.
الشيخ: إي نعم.
السائل: مباشرة؟ الشيخ: نعم.
السائل: وإن كنتُ إماماً؟ الشيخ: وإن كنتَ إماماً أيضاً كذلك إذا انتهى المقيم فكبِّر، فإنه لا يوجد دعاء بين الإقامة والصلاة.
السائل: فقط أقول: الله أكبر مباشرة؟ الشيخ: نعم.
السائل: جزاك الله خيراً.
الشيخ: الله يبارك فيك.
السائل: في أمان الله.
стр. 223
مسألة في قصر الصلوات في السفر
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: الله يمسيك بالخير.
الشيخ: مساك الله بالخير.
السائل: حياك الله يا شيخ! الشيخ: الله يسلمك.
السائل: نسألك -بارك الله فيك- عن الشخص إذا كان مسافراً ونوى القصر -مثلاً- في صلاة الظهر والعصر, وواصل السير حتى وصل إلى بلده, نوى أن يكون الجمع جمع تأخير, فوصل إلى بلده في وقت الثانية, فهل يصليهما قصراً أو يقصر الأولى ويتم الأخيرة، مثل الظهر يصليها؟ الشيخ: لا.
يصليهما أربعاً تماماً.
السائل: حتى ولو دخل الوقت وهو في السفر؟ الشيخ: ولو دخل وقت الأولى وهو في السفر؛ لأن العبرة بفعل الصلاة.
السائل: بفعل الصلاة؟ الشيخ: إي نعم، ولهذا لو دخل الوقت وهو في بلده، ثم خرج قبل أن يصلي فإنه يصلي ركعتين, ولو دخل الوقت عليه وهو في السفر, ثم وصل إلى بلده فإنه يصلي أربعاً, العبرة بفعل الصلاة.
السائل: يعني: العبرة بالمكان الذي يفعل فيه الصلاة؟ الشيخ: إي نعم، إن فعلها في سفر فهي ركعتان, وإن فعلها في الحضر فهي أربع ركعات.
السائل: حتى ولو وجبت عليه وهو مسافر يعني؟ لو دخلت عليه وهو مسافر! الشيخ: لو وجبت عليه وهو مسافر ثم قدم البلد صلى أربعاً.
السائل: إي نعم، بارك الله فيكم.
الشيخ: ولو وجبت عليه وهو مقيم ثم سافر صلى ركعتين.
السائل: إي نعم، ولو سافر وأدركه الوقت ثم وصل إلى بلده يكمل أربعاً؟ الشيخ: يصلي أربعاً, أنت الآن عرفت القاعدة.
وهي: أن العبرة بفعل الصلاة.
السائل: بارك الله فيكم.
الشيخ: أقول: إلا إذا كانت مقضية, مثل: لو صلى في السفر, ثم تبين عليه خلل في الصلاة وذكر في الحضر فيصلي ركعتين.
السائل: لكن أليست العلة واحدة يا شيخ؟! الشيخ: لا، العلة: فعل الصلاة.
السائل: أليست العلة واحدة وهي: وجوب الصلاة على هذا الشخص وهو في حالة سفر.
الشيخ: نعم، لكن له الرخصة أن يؤخرها إلى آخر الوقت.
السائل: إي نعم، فعلاً، فعلاً.
الشيخ: ودخل وقت الوجوب ووقت الفعل, لكن له أن يؤخر إلى آخر الوقت.
стр. 224
حج المرأة لابد أن يكون مع محرم
السؤال
عندنا خادمة سيلانية مسلمة، نريد أن نذهب بها إلى الحج، هل ممكنٌ من غير محرم لها؟ الشيخ: لا يمكن إلا بمحرم.
السائل: لكن هي خادمة, ونريد الأجر بأخذها معنا؟ الشيخ: أقول: هي امرأة أم لا؟ السائل: هي امرأة.
الشيخ: قال النبي ﷺ : (لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم).
السائل: يعني: الخادمة لا نستطيع أخذها؟ الشيخ: لا تقدرون، إلا إذا لم يبق في البيت أحد.
السائل: نعم؟ الشيخ: إذا كان البيت سيبقى فيه أحد فتبقى في البيت، أما إذا كان كل من في البيت سيحجون ولن يبقى في البيت أحد، فلها أن تذهب معكم للضرورة وتحج.
السائل: لا.
البعض سيذهب، والبعض الآخر يجلس في البيت.
الشيخ: إذاً: تبقى في البيت.
السائل: شكراً.
стр. 225
حكم إفطار الصائم المسافر قبل خروجه من البلد
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائلة: أنا في رمضان أفطرتُ متعمدة, من أجل أنني أريد الذهاب للعمرة, تعاطيت حبوباً من أجل أن تمنع الدورة، وأفطرتُ متعمدة؛ لأنني نسيتُ! ما حكم فعلي هذا؟ الشيخ: أفطرتِ قبل أن تخرجي من بلدكِ؟ السائلة: نعم.
الشيخ: هذا لا يجوز.
السائلة: أنا أفطرتُ في وقت الدورة، يعني: أنا حاجِزَتُها؛ لكني نسيتُ.
الشيخ: ولكن أقول: أفطرتِ وأنتِ في بلدكِ؟ السائلة: نعم.
الشيخ: هذا لا يجوز، المسافر لا يجوز له أن يفطر إلا إذا خرج من البلد، وعليك الآن أن تتوبي إلى الله مما حصل، واستغفري الله, وهذا اليوم الذي أفطرتيه لابد أن تقضيه.
السائلة: إن شاء الله؛ لكن ألا توجد كفارة عليَّ أو شيء؟ الشيخ: لا ليس عليك كفارة إلا التوبة والاستغفار, وألا تعودي لمثل هذا.
السائلة: إن شاء الله، شكراً.
الشيخ: أهلاً وسهلاً.
стр. 226
حكم تعليق الطلاق بشرط ما
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: مساء الخير، أطال الله عمرك.
الشيخ: الله يحييك بالخير والعافية.
السائل: يا شيخ! أنا عندي سؤال؛ لكن ما يتعلق بالحج، ما أدري البرنامج هذا مخصص للسؤال من حاج أو لأي سؤال! الشيخ: والله! ما هناك مانع اسأل.
السائل: سؤالي يتعلق بالطلاق وما الطلاق.
الشيخ: حسناً! السائل: كان عندي زوجة ولي منها اثنان من الأولاد, ثم صار بيننا خلاف بسيط، وطلب أبوها مني طَلْقَةً، وطلقتها طلقة واحدة, طلقة السنة، طلقة واحدة، وبعد مضي أربعة وعشرين يوماً بعد الطلاق راجعتُها, وأشهدتُ شهوداً، وكتبت ورقة بالشهادة؛ ولكن أباها رفض أنها ترجع لي مرة ثانية، وبعد مدة، حوالي سنة من الكلام هذا, جلس يرسل إليَّ ولد عمي شقيقي، لأنه قريب لي، يقول: اذهب واطلب طلاقها من زوجها، وإذا طلَّق أنا أزوجك إياها، فكثَّر عليَّ ولد عمي الترداد، كل يوم يأتي إليّ، وكل يوم يطلب مني طلقة؛ لكي يزوجه إياها، المهم: آخر شيء قلت له: أنا أطلقها بخمسين ألفاً, إذا جاءتني خمسون ألفاً أنا مطلقها.
الشيخ: إن أعطوك خمسين ألفاً طَلُقَت وإلا فلا.
стр. 227
حكم سفر المرأة للحج بدون محرم
السؤال
هناك امرأة تريد أن تحج, ولكن لا يوجد لها محرم, وهي فريضة، فهل يصح لها ذلك؟ الشيخ: لا يمكن أن تحج إلا بمحرم؛ لأن النبي ﷺ قال: (لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم, فقال له رجل: يا رسول الله! إن امرأتي خرجت حاجة, وإني اكْتُتِبْتُ في غزوة كذا وكذا, فقال: انطلق فحج مع امرأتك) والمرأة إذا لم تجد محرماً فإنه لا إثم عليها بتأخير الحج, بل إن المشهور من مذهب الحنابلة أنه لا حج عليها, وأنها كالفقير ليس عليها حج.
السائل: جزاك الله خيراً.
الشيخ: ولا يُقضى عنها من تركتها، فلتطمئن ولا تتكدر, ولتعلم أنه لا حج عليها ما دامت لا تجد محرماً.
السائل: وإذا كانت في سفر من جدة إلى الرياض أو من الرياض إلى جدة مثلاً؟ الشيخ: لا، لا تسافر أي سفر كان.
السائل: ولو بالطائرة يا شيخ؟! الشيخ: ولو بالطائرة.
السائل: حسناً! وإذا ذهَبََت مع نساء؟ الشيخ: حتى ولو ذهبت أو سافرت مع نساء؛ لأن الحديث الذي أشرتُ إليه؛ حديث ابن عباس، لو كانت الأحوال تختلف لاستفصل النبي ﷺ , وعند أهل العلم قاعدة معروفة وهي: أن ترك الاستفصال في مقام الاحتمال يُنَزَّل منزلة العموم في المقال، فلما لم يَسْتَفْصِل النبي ﷺ عن هذه المرأة, بل قال لزوجها: اترك الغزو واذهب وحج معها, دل ذلك على أنه لا فرق بين أن تكون وحدها أو معها نساء, أو أن تكون آمنة أو خائفة.
السائل: جزاك الله خيراً يا شيخ! الشيخ: الله يبارك فيك.
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: بارك الله فيك.
стр. 228
حكم مسح المرأة رأسها من فوق الخمار
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: امرأة حجت واعتمرت, وكانت في كل مرة عند الوضوء تمسح رأسها فوق الغطاء, هل هذا صحيح أم فيه خطأ؟ الشيخ: أقول: بعض العلماء يرى أن المرأة يجوز لها أن تمسح على خمارها إذا كان موضوعاً على رأسها، وبناءً على هذا فإن طهارة هذه المرأة صحيحة.
السائل: هناك أناس قالوا: لا.
هذا خطأ.
الشيخ: لا.
يرى بعض العلماء أنه لا يصح.
السائل: خوفاً من سقوط الشعر مثلاً.
الشيخ: لا.
هذا خطأ، كونها تخاف أن يسقط الشعر، هذا ليس بصواب؛ لأن الإنسان إذا سقط منه الشعر بغير قصد منه فلا شيء عليه.
السائل: حجتها أو عمرتها تامة؟ الشيخ: إن شاء الله تامة.
стр. 229
حكم من فاتته صلاة
السؤال
امرأة فاتتها الصلاة وقد حان وقت الصلاة مرة أخرى؟ الشيخ: الصلاة الأولى التي تَرَكَتْها لعذر أم لغير عذر؟ السائل: مثلاً: إذا كانت انشغلت أو فاتت عليها وعندها ناس, أو خرجت مثلاً.
الشيخ: لا يجوز أن تنشغل عن الصلاة أبداً, الصلاة فوق كل شيء, والواجب عليها أن تتوب إلى الله مما صنعت.
السائل: الذي أريد أن أقوله يا فضيلة الشيخ: تصلِّ ماذا؟ الحاضر أو الذي فات؟ الشيخ: تبدأ بالذي فات, إلا إذا خافت خروج وقت الحاضر, فتبدأ بالحاضر.
стр. 230
حكم رفع صوت المرأة في الحرم للضرورة
السؤال
إذا كانت المرأة -مثلاً- حول الكعبة وقت الطواف، وفَقَدَت الإنسان الذي معها، مثل زوجها، وخافت أنها تضيع عنه, فأخذت تنادي بصوت مرتفع، فهل هذا حرام أو حلال؟
الجواب
هذا حلال، لا بأس به.
السائل: لأنها خافت أن يكون عليها إثم.
الشيخ: أبداً، ما عليها إثم؛ لأنها في ضرورة.
السائل: شكراً لك فضيلة الشيخ! ومع السلامة.
الشيخ: مع السلامة.
стр. 231
وجوب الإحرام من الميقات لمن أراد الحج أو العمرة
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: كيف حالك يا شيخ؟ الشيخ: الله يحييك.
السائل: كل عام وأنتم بخير.
الشيخ: وأنتم كذلك بارك الله فيكم.
السائل: إن شاء الله أنني ناوٍ الحج, وأريد أن أنزل مكة بدون أن أحرم، مُمْكِن؟ الشيخ: لا يجوز يا أخي! لأن النبي ﷺ وقت المواقيت وألزم مَن مرَّ بها وهو يريد الحج أو العمرة أن يحرم, ولا يجوز للإنسان أن يتأخر عن الإحرام ويتعدى حدود الله ﴿وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾ [الطلاق:١].
стр. 232
الحج عن أم الأب ثم الحج عن أم الأم
السؤال
نويت أن أحج لجدتي أم أمي، وهي متوفاة, وجدتي أم أبي كانت معافاة في الأعوام الماضية، ولم أحج عن جدتي أمُ أمي فإذا بجدتي أم أبي توفيت، وطبعاً هذه عزيزة عليَّ فأنا ناوٍ على الوعد الذي كنتُ أقوله: سأحج لجدتي أم أمي، الآن أقول: لا، جدتي أم أبي أولى، فما رأيك يا شيخ؟! الشيخ: كل الجدتين ما أدَّتا الفريضة؟ هل الاثنتان ما أدتا الفريضة؟ السائل: نعم، لم يؤديا الفريضة.
الشيخ: ابدأ بأم أبيك.
السائل: جزاك الله خيراً.
الشيخ: ابدأ بأم أبيك إن كنت قد حججت عن نفسك.
السائل: يعني: أبدأ طبعاً بجدتي أم أبي؟ الشيخ: أم أبيك، ثم بعد ذلك بجدتك أم أمك.
السائل: شكر الله لك.
стр. 233
حكم حج الأطفال
السؤال
السلام عليكم، نحن خارجون -إن شاء الله- للحج ومعنا أطفال: سن سبع سنوات وتسع سنوات, فيا ترى هؤلاء يحجون معنا ماذا يعملون؟ الشيخ: الأطفال لا يحجون.
السائل: هم يخرجون معنا فقط، ولا يحرمون! الشيخ: إذا أردتم أن تأخذوهم معكم، فمرافقون فقط، ولا يحجون.
السائل: حتى لو كان الولد عمره تسع سنوات؟ الشيخ: أقول: لا يحجون، ليس بلازم عليهم أن يحجوا.
السائل: جزاك الله خيراً.
стр. 234
تنفيذ وصية الوالدين
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: مساك الله بالخير يا شيخ! الشيخ: مساء الخير.
السائل: الوالدة أوصت بمبلغ من المال لِيُحَجَّ عنها.
الشيخ: كيف؟ السائل: أقول: أوصت بمبلغ من المال لِيُحَجَّ عنها، فحججنا عنها ببعض من المال، والباقي موجود الآن, فهل يُحَجَّ عنها مرة أخرى, أو نصرفه في عمل خيري آخر؟ الشيخ: إن قالت: حجوا عني بهذا المال! السائل: إي نعم, أوصت بهذا المبلغ لِحِجَّة، وقد دفعنا جزءاً من حجة واحدة، وبقي جزء.
الشيخ: أقول: أوصت بهذا المال في حج؟ السائل: في حِجَّة.
الشيخ: يُحَج عنها مرة ثانية.
السائل: يُحَج عنها أخرى؟ ألا يُصرف في عمل آخر؟ الشيخ: ما دامت أنها ما قالت: حِجَّة واحدة! السائل: لا, قالت: يُحَجُّ عني بهذا المال.
الشيخ: يُحَجُّ عني بهذا المال.
السائل: نعم.
الشيخ: يُصرف حتى ينفد.
السائل: ولو في حجتين أو ثلاث؟ الشيخ: إي نعم.
السائل: يعني: لا نصرفه في عمل بر آخر؟ الشيخ: ما دامت قالت: يُحَجُّ عني بهذا المال, فيُحَج عنها مرة بعد أخرى حتى ينتهي.
السائل: هي لم تحدد واحدة ولا اثنين ولا ثلاث.
الشيخ: لكن قالت: يحج عني بهذا المال؟ السائل: يُحج عني بهذا المال.
الشيخ: إذاً: يُصرف كله في الحج.
السائل: بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً.
الشيخ: الله يبارك فيك.
السائل: الله يسلمك، في أمان الله.
الشيخ: في أمان الله وحفظه.
السائل: الله يسلمك.
стр. 235
حكم استعمال حبوب منع العادة الشهرية أيام الحج
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائلة: التي تحج وتستعمل حبوب منع الدورة الشهرية، ما عليها شيء؟ الشيخ: نعم، لا بأس بذلك.
السائلة: يعني: لمدة الحج.
الشيخ: من أجل مدة الحج فقط، للضرورة.
стр. 236
حكم من أصابه النعاس أثناء خطبة الجمعة وأثناء الصلاة
السؤال
نحن ذهبنا الحج مرة، فمرضت الوالدة, وفي صلاة الجمعة بقيت نائمة، وهي متعبة بالمرة، فتسأل الآن تقول: هل صلاتها صحيحة أم تعيد الصلاة مرة ثانية؟ الشيخ: هي صلت ذاك الوقت أم لا؟ السائل: هي صلت, ولكنها كانت نائمة، هي ما فهمت ماذا قال الإمام.
الشيخ: ما فهمت ماذا يقول الإمام؟ السائل: إي والله! ما فهمت.
الشيخ: لكن صلت صلاة تامة؟ السائل: نعم.
الشيخ: إذاً يكفي, ما دام أنها قرأت الفاتحة.
стр. 237
النوم ناقض من نواقض الطهارة
السؤال
أنا وأختي نزلنا وبنت أختي معنا؛ لكن ما توضأنا إلا بوضوء الصبح.
الشيخ: لا شيء عليكن ما دام أنكن على طهارة.
السائلة: ثم صلينا الظهر والعصر؟ الشيخ: بقيتن على الطهارة إلى العصر؟ السائلة: نعم, نحن البنات جالسات؛ لكن أختي نامت؛ لأنها كانت متعبة جداً؛ لأننا سافرنا من الرياض إلى أن وصلنا مكة ما نمنا ولا شيء.
التي لم تنم صلاتها صحيحة، والتي نامت تعيد الصلاة، لأن النوم ناقض من نواقض الوضوء.
стр. 238
كيفية إحرام من أراد السفر من الرياض والتوقف في جدة
السؤال
لو أن شخصاً سافر من الرياض إلى السودان، وهو يريد أن ينوي العمرة من جدة، وهو سيغيب في جدة إلى يوم الخميس! الشيخ: لابد أن يغتسل في بيته، في الرياض، فإذا ركب الطائرة غيَّر ثيابه، ولبس ثياب الإحرام، وإذا مضت نصف ساعة من إقلاع الطائرة من الرياض يقول: لبيك عمرة, ولا يجوز أن يؤخر الإحرام إلى جدة.
السائل: حتى ولو يقيم في جدة ثلاثة أيام؟ الشيخ: حتى وإن قام ثلاثة أيام, وحينئذٍ إما أن يبقى في إحرامه في جدة وإلا يخرج إلى مكة ويطوف ويسعى ويقصر ويرجع إلى جدة مباشرة، وهذا لا يستغرق أكثر من ثلاث ساعات.
السائل: جزاك الله خيراً.
الشيخ: الله يبارك فيك.
السائل: بارك الله فيك.
стр. 239
حكم طواف الوداع بالنسبة لأهل جدة
السائلس: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائلة: هل طواف الوداع ضروري للذي في جدة؟ الشيخ: إي نعم، ضروري للذي في جدة.
стр. 240
وقت رمي الجمرات في الحج
السؤال
كنتُ سألتُ حضرتك، قلتَ: الرجم يصح بالليل، من الساعة كم -أول يوم- إلى كم؟ الشيخ: من الظهر إلى الفجر.
السائلة: نعم، من الساعة كم؟ يعني: قبل الفجر ممكن أرجم أول يوم؟ الشيخ: إي نعم، قبل الفجر بساعة.
السائلة: حسناً! ثاني يوم بعد المغرب أو العشاء.
الشيخ: وثاني يوم بعد المغرب والعشاء إلى الفجر.
السائلة: حسناً! ثالث يوم أرجم متى؟ الشيخ: نفس الشيء, من الظهر إلى الغروب, إذا كنتِ تريدين المشي من منى.
السائلة: إذا كنت سأبيت.
الشيخ: تريدين المبيت؟ السائلة: أنا متعودة أبيت ثالث يوم، يعني: أرجم الصباح مبكراً؟ الشيخ: لا، لا يصلح، قبل الظهر لا يصلح.
стр. 241
حكم طواف الوداع بعد الذهاب إلى جدة
السؤال
ممكن أن آتي إلى جدة، ثم أذهب وأعمل طواف الوداع؟ الشيخ: أنت من أهل جدة؟ السائلة: نعم؟ الشيخ: أنت في جدة؟ السائلة: يعني: ممكن أرجع بيتي أنا لكي أستحم، وأروح مرة ثانية أعمل طواف الوداع، أو لا ينفع؟ الشيخ: لا، لا، ما ينفع.
السائلة: ما ينفع، ضروري وأنا آتية من منى أعمله.
الشيخ: إي نعم.
стр. 242
حكم طواف القدوم للمتمتع
السؤال
هل عليَّ -أنا متمتعة- طواف القدوم، أو أنتظر في السيارة من أجل الزحام؟ الشيخ: أنتِ متمتعة؟ السائلة: نعم متمتعة، ثم إننا كلنا سنركب في السيارة، هل عليَّ طواف قدوم أو أنتظر في السيارة مكاني؟ الشيخ: حسناً! جئت من جدة أم لا؟ السائلة: لا.
أنا عاملة عمرة التمتع.
الشيخ: عمرة التمتع متى؟ السائلة: نعم، ليس لي إذاً طواف قدوم.
الشيخ: فيها طواف واحد فقط.
السائلة: يعني: أنا يوم ما أنا ذاهبة لـ عرفة ليس لي أن أطوف؟ أذهب مباشرة على عرفة، أو على منى، أليس كذلك؟ الشيخ: أنتِ متمتعة أو مفرِدة؟ السائلة: متمتعة، ثم سأذهب للحج وأحج، هل عليَّ أن أطوف ثانياً؟ الشيخ: الذي سيحج ما هو لازم يطوف طواف القدوم، ما هو لازم.
السائلة: ليس عليَّ طواف قدوم.
الشيخ: غير لازم.
стр. 243
الصلاة أفضل من التسبيح في حق الحاج وغيره
السؤال
الجلوس في منى، أنا لا أستطيع أصلي الصلاة التي أصليها نصف الليل؛ لكن أظل أذكر الله، أم عليَّ أن أصلي؟ الشيخ: الصلاة أفضل, وإذا لم تصلي ما عليك شيء.
السائلة: يعني: التسبيح أفضل! الشيخ: لا، الصلاة أفضل.
السائلة: لكن أليسوا يقولون: هناك قصر في الصلاة في منى وهكذا؟ من أجل هذا لا أستطيع أصلي السنة أصلي ركعتين ركعتين وفقط، أم أنني أصلي السنة مثلما أنا أريد؟ الشيخ: لا، لا، الفريضة أقول: الظهر ركعتان, والعصر ركعتان, والعشاء ركعتان, والنوافل صل ما شئتِ.
السائلة: وبالليل هل أستطيع أن أقوم نصف الليل وأصلي؟ الشيخ: وبالليل أيضاً صل ما شئت.
السائلة: طَيِّبٌ! شكراً.
الشيخ: والوتر أيضاً، صل الوتر.
السائلة: نعم، أصلي السنة، ثم أصلي الوتر قبل الفجر بقليل؟ الشيخ: الوتر قبل الفجر.
السائلة: نعم.
الشيخ: آخر الصلاة.
السائلة: نعم، بإذن الله.
стр. 244
حكم الحج للمرأة النفساء بعد انقطاع الدم قبل الأربعين
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائلة: أنا نفساء لي عشرة أيام منذ الولادة.
الشيخ: نعم.
السائلة: وأريد أن أحج هذا العام حج فريضة, فهل إذا انقطع الدم قبل الأربعين أستطيع الطواف بالبيت؟ الشيخ: إذا انقطع الدم قبل الأربعين اغتسلي وصلي وطوفي.
السائلة: يعني: ليس لازماً على إحدانا أنها تنتظر تمام الأربعين؟ الشيخ: تنتظر حتى تطهر وغير لازم أن تبقى أربعين يوماً.
السائلة: حتى ولو قبل الأربعين؟ الشيخ: إذا طهرت المرأة من النفاس ولو لعشرة أيام يجب أن تصلي، وتطوف إذا شاءت أن تطوف.
السائلة: ما هي علامة الطهر؟ الشيخ: علامة الطهر تعرفه النساء, خروج السائل الأبيض هذا من علامات الطهر.
стр. 245
تقديم بر الأم على بر الأب حتى في الحج
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: فضيلة الشيخ.
الشيخ: أهلاً وسهلاً.
السائل: حججت حجة الإسلام, وأريد أن أحج عن والدي، ووالدي مازال على قيد الحياة؛ لكنه مسن وضرير، هل يصح لي أن أؤدي الحج بالنيابة عنه؟ الشيخ: لا يستطيع أن يحج بنفسه؟ السائل: لا يستطيع الحج.
الشيخ: إي نعم, لا بأس أن تحج عنه.
السائل: والدتي أيضاً الأخرى عائشة، هل يصح لي أن أحج عنها؟ الشيخ: هي ما تقدر؟ السائل: نعم، لا تقدر.
الشيخ: كبيرة في السن؟ السائل: عمرها سبعون عاماً أطال الله عمرك.
الشيخ: لا بأس، تحج عنها أولاً, وتحج عن أبيك بعد ذلك, تبدأ بالأم هذا العام والأب بعد ذلك.
السائل: جزاكم الله عنا كل خير يا شيخ! الشيخ: الله يبارك فيك.
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
стр. 246
زوج المرأة محرم لأمها
السؤال
امرأة تسافر للحج، وتريد معها محرماً، وهو زوج ابنتها، وهي كانت تتغطى عنه، يصير محرماً لها؟ الشيخ: إي نعم، يكون محرماً لها.
السائل: لا يضر إذا تغطت عنه؟ الشيخ: والله أعلم أنه لا يجب عليها أن تتغطى.
السائل: ويعني: ما عليها ذنب إذا تغطت؟ الشيخ: أقول: ما عليها شيء إذا تغطت, وإذا كشفت وجهها له فلا بأس، لأنه محرمٌ لها.
السائل: مشكورون.
الشيخ: بارك الله فيكِ.
стр. 247
حكم الحج للغير بالأجرة
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: مساك الله بالخير يا شيخ! الشيخ: مساك الله بالخير.
السائل: كيف الحال يا شيخ؟! الشيخ: الله يسلمك.
السائل: يوجد عندي حجج, وأؤجِّر عليها بواسطة أحد الأشخاص من مكة المكرمة، فهل يجوز ذلك أطال الله عمرك؟ الشيخ: الحجج لغيرك أم لك؟ السائل: لغيري، فهي حجج لأناس متوفون، وأؤجِّر عليها من مكة المكرمة بواسطة شخص.
الشيخ: لا بأس في ذلك، إذا كان الذي يريد أن يحج ثقة مأمون فلا بأس.
стр. 248
عدم وجوب الإحرام لمن أراد مكة لغير الحج أو العمرة
السؤال
من أراد مكة لغير حج أو عمرة، فقط هكذا زيارة لبعض الأقرباء، هل يجب عليه الإحرام أم لا؟ الشيخ: إذا ذهب إلى مكة لغير حج ولا عمرة فلا يجب عليه الإحرام.
أقول: إذا ذهب إلى مكة لغير حج ولا عمرة، فليس عليه إحرام؛ لأن النبي ﷺ وقَّت المواقيت وقال: (هنَّ لهنَّ, ولِمَنْ أتى عليهنَّ مِنْ غيرهنَّ مِمَّنْ يريد الحج أو العمرة).
فالذي لا يريد الحج ولا العمرة ما عليه إحرام.
стр. 249
حكم التوكيل في رمي الجمار في الحج
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: أقول لك: عندي سؤال يتعلق برمي الجمار: يجوز لإنسان أن يوكِّل إنساناً لم يحج في رمي الجمار؟ الشيخ: لا.
لا يجوز أن يوكل في رمي الجمار, إلا إذا كان لا يستطيع أنه يرمي, إما كبيراً أو مريضاً, أما الزحام فهو يمكنه أن يرمي بالليل.
السائل: خمسة أشخاص وكلوا واحداً يرمي لهم الجمار, وهذا الشخص قصَّر في الرمي, ما رمى على التمام، قصَّر، الآن هو نادم، وقد راح وقت طويل, ما عليه؟ الشيخ: يذبح لكل واحد فدية في مكة ويوزعها للفقراء.
السائل: جزاك الله خيراً يا شيخ! الشيخ: أقول لك: لا يجوز للشخص يوكِّل أحداً يرمي عنه, لازم يرمي هو بنفسه, إلا إذا كان مريضاً أو كبيراً لا يستطيع, وأما إذا كان يستطيع يرمي، وإذا خاف من الزحام يرمي بالليل، عرفتَ؟ السائل: جزاك الله خيراً.
الشيخ: الله يبارك فيك.
стр. 250
حكم طواف الوداع للمعتمر
السؤال
أنا اعتمرت العام الماضي في رمضان، وجلست في مكة يومين, وخرجت بدون أن أعمل طواف الوداع.
الشيخ: لماذا؟ السائل: ما كنت أعلم الحكم.
الشيخ: أو ربما سألت أحداً، وقال: ما عليك طواف.
السائل: ما سألتُ، أنا كنتُ أجهل الحكم، كنتُ الذي أعرفه أني أعتمر، وأجلس، وأمشي, فلا أدري هل عليَّ دم في هذا أو لا؟ الشيخ: إن كانت أمورك متيسرة فالأحسن أنك تذبح فدية في مكة، وتوزعها على الفقراء؛ لأن القول الراجح أن طواف الوداع للعمرة واجب؛ لأن العمرة حج أصغر، كما جاء في حديث عمرو بن حزم، وإذا كانت أمورك غير متيسرة فلا حرج عليك, ولكن -إن شاء الله- فيما بعد إذا اعتمرت لا تخرج حتى تطوف للوداع.
следующие страницы →