حَيُوا بَعْدَمَا مَاتُوا مِنْ الدَّهر أعْصُرا
"أنّهم حَسُنت حالهم بعد سوء".
قال أبو الحجّاج (١): وهذا الذي ذكره صحيح موافق الخبر.
[قال أبو الفرج (٢): "كان عمارة بن تميم (٣)، ومحمّد بن الحجّاج قَدِما سجستان؛ لحرب عبد الرحمن بن محمّد بن الأشعث، وكان قد هرب عنها قبل نزولهما عليها. فقال أبو حزابة: إن الرَّجل قد هَرب منكما، ولم يبق من أصحابه بسجستان إلّا نحو سبعمائة رجل، ممن كان هما من تميم قبل قدومه؛ فقالا له: ما لَهم عندنا أمان؛ لأنَّهم تبعوه، وخلعوا الطَّاعة، فحاصراهم مع أهل الشَّام، فاستقلوا بحربهم، وكانوا يكبسونهم باللَّيل، حتّى ضجرا لذلك، وصالحاهم، فخرجوا إليهما، فلما رأيا (٤) قلتهم قالا: أما كنتم إلّا ما نرى؟ قالوا: نعم. فكأنَّ عمارة ندم على مصالحتهم، ثم أَمضى لهم الصّلح، ففى ذلك يقول أبو حزابة يمدحهم] (٥):
стр. 1542
وللهِ عَيْنَا مَنْ رَأَى مِنْ فَوَارِسٍ … أَكَرَّ عَلَى المَكْرُوهِ مِنْهُم وَأَصْبَرَا
وأَكْرَمَ لَوْ لَاقَوْا سَوَادًا مُقَارِبًا … وَلكن لَقُوا طَمًّا مِن البَحْر أَخْضَرا
فَمَا بَرحُوا حتَّى أَعَضُّوا سِيُوفَهم … ذُرَى الهَامِ مِنْهُم وَالحَديدَ المُسَمَّرَا
وَحَتَّى حَسِبْنَاهُم فَوَارِسَ كَهْمَسٍ … .................... البيت
[وهكذا ينيغي أنْ يكون صدره، وكذا وقع في كتاب "الفرخ" لأبي عمر: "وحَتَّى حَسِبْنَاهُم"
ولكن كالذي ثبت في "الإيضاح"، وقع في "الكتاب" (١)، ومن ثم نقله. والطمّ: البحر، وأصله: الماء الكثير.
قال ابن الأنباري (٢): ومن غير الماء، كنَى به هنا عن كثرة الجيش، الذي مُنوا به، ونالهم الجهد بسببه؛ ولولا وصفهم. "الطِّمَّ" بقوله: "أخضر"، لاحتمل (٣) أن يكون أراد: "الطّمّ" - بفتح الطّاء -؛ الذي هو الكَبْسُ (٤)، لكنَّ الأحداث لا توصف بالألوان، إلَّا أنْ يكون على الاتساع، أوْ على حذف المضاف، وإقامة المضاف إليه مُقَامه. والتَّقدير:
стр. 1543
لقوا ذَا طَمِّ، أَيْ؛ ذا كَبْسٍ، وتغطية (١)؛ لاهتياجه، وشَدّه أمواجه.
وحكى ابن الأنباري (٢)، عن يعقوب (٣) في قولهم (٤): "جاء بالطِّمِّ والرِّمِّ": أنَّهم كسروا الطّاء؛ لما جاءوا معه بالرِّم (٥) فإذا أفردوه فتحوا الطّاء، فقالوا: "جاءوا بالطمّ".
والذُّرَى (٦)، جمع: ذِروة وذَرْوة، وهي أعلى كلّ شيء، وأراد هنا: أعالي الرؤوس، وأعالي البيضات إن حملت قوله: "والحديد المسمّرا" على المفعول معه، أو على حذف المضاف، أَيْ؛ وذو الحديد المسمّر، ويجوز أن يكون عطفًا على "ذرى السهام"] (٧).
стр. 1544
وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:
٣٣٩ - وَمَا كُلُّ مَؤَتٍ نُصْحَهُ بِلَبِيبِ (٢)
هذا (٣) عجز بيت لأبي الأسود؛ ظالم بن عمرو [بن جندل بن سفيان] الدّؤلي البصري [هكذا قال ابن قتيبة وغيره] (٤).
استشهد به أبو عليّ [على مثل ما استشهد به سيبويه] (٥) من وقوع "الياء" السّاكنة المكسور ما قبلها في قوله: "لبيب"؛ لمكان المدّ الذي فيها، عوضًا من حذف الحرف المتحرّك في بناء الشّعر؛ [ولذلك لزمت "ردفًا" لا يقع معها غيرها] (٦).
وشرح هذا: أنَّ "البيب" وزنه "فعولن"، وكان أصل بنائه في ضرب الشعر: "مفاعيلن"؛ فحذف منه سبب؛ وهو "لن" فبقى "مفاعي"، فنقل في
стр. 1545
التقطيع (١) إلى "فعولن"، وهو الضّرب الثّالث من الطَّويل (٢)، ولا يكون الحذف إلّا في "ضرب" (٣)؛ فقد ناب المدّ الذي في "الياء" عن "اللّام" المتحرّكة في قولك: "لن"، [وهو السبب المذكور فأغنى عنها (٤) فإذا كانوا قد امتنعوا من إدغام نحو: "قوم مالك" (٥)؛ لما كان يؤدّي إليه الإدغام من تحريك "الواو" من "قوم مالك" لو قيل: "قَومَ مَّالك"، فإنّ لا تدغموا نحو، "عَدَو وَلَيد" (٦) و"وَلِي يزيد" أجدر؛ لأنّه لا يوصل إلى إدغام "الواو" في "الواو"، ولا "الياء" في "الياء"، إلّا بفك (٧) "واو" "فَعُول" من "الواو" التي هي لام، وبفك (٨) "يا" "فَعِيل" الثالثة من "الياء" التي هي "لام"، ثم تسكن "الياء" و "الواو" اللتين هما "لامان"؛ لتدغمهما فيما بعدهما، فكنت تقول: "عَدُوْ وَّلَيدٍ، وولي يَّزِيد"، فكأنّ المدّ الذي ذهب من واو "فعُول" في "عَدُو"، ويا "فَعِيل" في "ولي"، يعود إليهما؛ لانفكاكهما من الإدغام في
стр. 1546
"اللّام" التي كانت متحرّكة، ثم سكنت، حين أدغمت في "واو" وليد، و "ياء" يزيد، فلا بدّ من المدّ إذًا في "واو" "عدو" (١)، و"ياء" "ولي"؛ ليفصل المدّ بين "الياء والواو" السّاكنين، وبين "اللّام"؛ التي أسكنت للإدغام؛ حتّى يكون طول المدّ في التفريق بين السّاكنين، كالفصل بينهما بالحرف المتحرّك؛ ثمّ استدل (٢) على هذا بسدّ حرف المدّ في "لبيي"؛ الذي هو "فعولن" مسدَّ "اللّام" المتحرّكة المحذوفة من الضّرب، وهو "مفاعيلن" فقد صار المدّ عوضًا من حذف "اللّام" المتحرّكة، وهي التي عنى بقوله (٣): "ألا ترى أنّ حرف المدّ يكون عوضًا من حذف الحرف المتحرّك من بناء الشعر" ثم أنشد العجز. ولو سقطت "نون" "مفاعيلن" دون "اللّام"، لكان ذلك كفًّا (٤)، وأمّا مثل هذا الحذف، فلا يكون إلّا في "ضرب"، ويجبر له بحرف المدّ؛ إذْ لا يسدُّ غيره هذا المسدّ؛ لأنَّ حذف الحرف المتحرِّك إخلال، ما لم يعاقبه إبدال، وأمَّا حذف الحرف السّاكن، فمن الزحاف المستسهل حيثما ورد؛ لا سيّما إنْ كان اعتماده الوتد.
وقال أبو الوليد (٥) الوقشي: "هذا الذي توهّم أبو عليّ من كون
حرف المدّ فيما ذكره، وفي نحوه، عوضًا من حذف الحرف المتحرّك من بناء الشعر، لا يصحّ؛ لأنَّه ليس "ياء" "لبيي" عوضًا مما حذف في
стр. 1547
"ضرب" "فعولن"، من ضرب "مفاعيلن"، ولكنهما بناءان، في صناعة العروض مختلفان، وضربان متغايران، لا يدخل أحدهما مع صاحبه في شعر واحد، فكيف يكون أحدهما عوضًا من الآخر".
قال أبو الحجّاج: وهذا النقد من القاضي، ما المنصف عنه بالراضي، وما توهّمه على أبي عليّ وهم، لا ينبئ (١) عن مَيْزة فهم؛ لأنَّه لم يقل إنَّ ذلك يكون في شعر واحدٍ، فيلزمه نقد النَّاقد، وقد تقدم من تبييني لمراده، ما يغني عن ترداده، وإنّما اتبع أبو عليّ قول سيبويه، حيث قال (٢): "فلا بدّ فيه من حرف لين، للردف".
قال أبو عليّ: "يقول: لا يجوز وقوع حرف اللّين في القوافي المحذوفة في "الرّدف"، إذا لم تكن حركة ما قبله منه؛ لأنَّه لا يكون فيه من "المدّ"، ما يكون فيه إذا جانسته الحركة، و "لبيي" (٣)، لو انفتحت "الباء" الأولى، لم يجز وقوعها في هذه القافية".
فقد صحّ أن "المدّ" بمنزلة المتحرّك؛ لأنَّه يفصل السَّاكن غير الممدود بالمدّ الذي فيه، فيصير الزّائد فيه عوضًا من الحركة؛ لأنَّه زيادة في الصَّوت.
قال أبو الفرج (٤) وغيره: "خطب أبو الأسود الدُّولي امرأة من عبد القيس، يُقال لها: أسماء بنت زياد بن عثيم، فأسرّ بذلك إلى صديق له من الأزد،
стр. 1548
يُقال له: الهيثم بن زياد، فحدّث بذلك ابن عمّ لها كان يخطبها، وكان لها مال عند أهلها، فمشى إليهم ابن عمّها هذا، فأخبرهم خبر أبي الأسود، وسألهم أن يمنعوها من نكاحه، ومن مالها الذي في أيديهم، ففعلوا، وضارّوها حتّى تزوّجت ابن عَمّها، ففي ذلك يقول أبو الأسود:
أَمِنْتَ عَلَى السِّرّ امرءًا غَيْرَ حَازِمٍ … وَلكِنَّهُ في النُّصْحِ غَيْرُ مُرِيبِ
أَذَاعَ بِه فِي النَّاسِ حَتَّى كَأَنَّهُ … بِعَلْيَاءَ نار أُوقِدَتْ بِثُقُوبِ
وَكُنْتَ مَتَى لَمْ تَرْعَ سِرَّكَ تنتَشرْ … قَوَارِعُه مِنْ مُخْطِئٍ وَمُصِيبِ
فَمَا كُلُّ ذِي لُبٍّ بِمُؤْتِيكَ نَصْحَه … وَمَا كُلُّ مُؤتٍ نُصْحَه بِلَبِيبِ
وَلِكن إِذَا مَا اسْتَجْمَعَا عِنْد وَاحدٍ … فَحُقَّ لَهُ مِنْ طَاعَةٍ بِنَصِيبِ
المريب: المتهم، وأذاع به: أفشاه. وكأَنَّه يعني: السرّ. والثقوب: ما تثقبُ به النَّار، وتَرْعَى: تَحْفظ. واللُّب: العقل. يقول: إنّ ذَا اللّب قد لا يمنحك نصحًا كاملًا، كما أنَّ ذا النّصح المخلص قدْ لا يكون عَاقلًا، فإذا خلص نصح اللبيب، نال النصوح من بغيته أوفر نصيب؛ وكذلك قد يخدع مستودع السرّ، إذا لم يكن من ذوي الحَزْمِ والحُجْر، فمن لم يُودع سرّه حازمًا، فجدير أنْ يكون نادِمًا. ومما أوصى به عبد الله بن حسن بن الحسن (١) ابن عليّ بن أبي طالب ﵁، ابنه محمّدًا (٢)، "يا بنيَّ احذر الجاهل، وإنْ كان
стр. 1549
لك ناصحًا، كما تحذر العاقل وإنْ كان لك عدوًا، فيوشِكُ الجاهل، أن يورطك بمشورته، في بعض اغترارك، فيسبق إليك مكروه العاقل".
قال الفقيه الأجلّ الشيخ الأستاذ الأفضل، الحافظ النَّحويّ اللّغوي الأكمل، أبو الحجّاج يوسف بن أبي عبد الملك بن يسعون من أهل تاجلة المريَّة، أدام الله رفْعته: "قد وفيت بما وأيت، من تأليف كتاب المصباح لما اعتمّ من شواهد كتاب الإيضاح، سنّة ثمان وعشرين وخمسمائة، بعد أنْ ذهبت في بعضه إلى الاختصار؛ خوفًا من سآمة الإكثار، ومع ذلك فَأَنَّى لي بالسّلامة، من ملامة ذي السّآمة؛ إلّا أنْ يزعه كَرَمُ طباعٍ، أو يوزعَه أَمَمُ انتفاع، فإنّى قد جَهدت جُهدي في إيضاح ما أشكل، وسمت عقلًا طال ما أعقل، ونبهت على كثير مما حُذِف، ودلّلت على سقوط من اعترض المؤلف، رجاء في شكر منصف، لا يغمط الإحسان، وإقامة عذر في تقصير إن كان، فقد يجول في غير سبيل مراده الإنسان، ويحول بينه وبين ما يعلمه النِّسيان، ولن يسلم المتحفّظ من زلل، ولا يعدم المتيقظ غَفَلات الكسل، فسبحان من خصّ نفسه بالكمال، وجلّ عن النظير والمثال، وله واجب الحمد على المعونة والرِّفد، وصلواته دائمة النّماء، على خاتم الرّسل والأنبياء؛ محمَّد بن عبد الله، وعلى آلةِ الكرماء، وسلامه عليه وعليهم مدّ الإناء، والحمد لله على ذلك] (١).
стр. 1550
في شهر محرّم الحرام، من شهور سنة تسع وعشرين وألف.
والحمد لله وحده وصلّى الله على من لا نبيّ بعده.
* * *
стр. 1551
فهرس أهم مصادر ومراجع الدّراسة والتّحقيق
- ائتلاف النصرة في اختلاف نحاة الكوفة والبصرة. للشرجي الزبيدي.
- تحقيق الدّكتور طارق الجنابي. عالم الكتب - مكتبة النهضة العربية. بيروت ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م.
- الإبدال لابن السكيت. تحقيق الدكتور حسين شرف - مطبوعات مجمع اللّغة بالقاهرة ١٩٧٨ م.
- الإبدال والمعاقبة والنظائر. للزجاجى. تحقيق: عزّ الدّين التنوخى - دمشق ١٣٨١ هـ - ١٩٦٢ م.
- الإبدال. لأبي الطيب اللّغوي - تحقيق عزّ الدّين التّنوخى - دمشق ١٩٦٠ م.
- الإبل للأصمعي - الكتر اللغوي - نشر هفنر المطبعة الكاثوليكية بيروت ١٩٠٣ م.
- أبو علي الفارسي - للدكتور عبد الفتّاح شبي. نهضة مصر ١٣٧٧ هـ - ١٩٥٨ م.
- الإحاطة في أخبار غرناطة - لابن الخطيب - تحقيق محمّد عنان ط / ٢ مكتبة الخانجي ١٣٩٣ هـ.
- أخبار أبي تمام - للصولي - تحقيق الدّكتور خليل عساكر وعزام ونظير الإسلام مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنسر - القاهرة ١٣٥٦ هـ - ١٩٣٧ م.
стр. 1552
- الأخبار الموفقيات - للزبير بن بكار - تحقيق الدّكتور سامي مكيّ العاني مطبعة العاني ببغداد ١٩٧٢ م.
- أخبار النّحويين البصريّين للسيرافي - تحقيق طه الزيني ط /١٣٧٤١ هـ.
- الاختيارين. لعلي بن سليمان - تحقيق الدّكتور فخر الدِّين قباوة. مطبوعات مجمع اللّغة العربية بدمشق ١٣٨ هـ.
- أدب الكاتب. لابن قتيبة. طبع ليدن ١٩٠٠ م.
- إرتشاف الضرب لأبي حيان - تحقيق النماس - القاهرة ١٤٠٤ هـ.
- الأزمة والأمكنة للمرزوقي - حيدر آباد ١٣٣٢ هـ
- أساس البلاغة للزمخشري. تحقيق عبد الرحيم محمود ط / ١٣٧٢١ هـ القاهرة.
- الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى - للناصري - تحقيق جعفر الناصري وأجنة - دار الكتاب الدار البيضاء ١٩٥٤ م.
- أسرار العربية لابن الأنباري - تحقيق محمد بهجة البيطار. دمشق ١٩٥٧ م.
- أسماء المغتالين لابن حبيب (نوادر المخطوطات) تحقيق عبد السلام هارون.
- مطبعة لجنة التّأليف والتّرجمة والنّشر. القاهرة ١٣٧٤ - ١٩٥٤ م.
- أسماء خيل العرب - الغندجاني - تحقيق سلطاني - الرسالة - بيروت ١٤٠٢ - ١٩٨١ م.
- الأشباه والنّظائر للخالدين - تحقيق السيد محمد يوسف - مطبعة لجنة التّأليف والترجمة والنّشر - القاهرة ١٩٥٨ م.
стр. 1553
الأشباه والنّظائر للسيوطي - تحقيق طه عبد الرّؤوف. مكتبة الكليات الأزهريّة.
- اشتقاق أسماء اللّه للزجاجى - تحقق الدكتور عبد الحسين المبارك - الرسالة بيروت ١٤٠٦ هـ.
الاشتقاق لابن دريد - تحقيق عبد السّلام هارون - مكبتة الخانجي ١٣٧٨ هـ - ١٩٥٨ م.
- أشعار النّساء للمرزباني. تحقيق العاني وناجي - الرسالة بغداد ١٣٩٦ هـ.
- الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني - طه الزيني مكتبة الكليات الأزهرية.
- إصلاح المنطق لابن السكيت - تحقيق عبد السَّلام هارون والشَّيخ أحمد شاكر - دار المعارف بمصر ١٩٧٠ م.
- إصلاح ما غلط فيه النمري في معاني أبيات الحماسة - للعندجاني.
تحقيق سلطاني - الكويت ١٤٠٥ هـ.
- الأصمعيات. للأصمعى تحقيق الشيخ أحمد شار وعبد السّلام محمد هارون - دار المعارف بمصر ١٩٧٠ م.
- الأصنام. لابن الكلبي. تحقيق أحمد زكي باشا - دار الكتب المصريّة ١٣٤٣ هـ - ١٩٢٤ م.
- الأصول في النحو. لابن السّراج. تحقيق عبد الحسين الفتلى - الرسالة - بيروت ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م.
стр. 1554
- الأضداد لابن السكيت.
- الأضداد للأصمعى ضمن ثلاثة كتب في الأضداد - نشر هفنر - بيروت ١٩١٣ م.
- الأضداد. لابن الأنباري - تحقيق أبي الفضل. الكويت ١٩٦٠ م.
- إعراب القرآن لابن النّحاس. تحقيق زهير غازي زاهد. وزارة الأوقاف العراقيّة - بغداد ١٣٩٧ هـ - ١٩٧٧ م.
- إعراب ثلاثين سورة لابن خالويه - دار الكتب المصريّة ١٣٦٠ هـ - ١٩٤١ م.
- الإعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام للعباس بن إبراهيم المراكشي - الرباط ١٩٧٤ م.
- الأعلام للزركلي ط / ٣ - بيروت.
- أعيان الشيعة. لمحسن الأمين. بيروت ١٣٨١ هـ - ١٩٦١ م.
- الأغاني لابن الفرج الأصبهاني - در إحياء التراث العربي - بيروت.
- الإفصاح في شرح أبيات مشكلة الإعراب للفارقي - تحقيق سعيد الأفغاني.
- الأفعال لابن القطاع - مطبعة دائرة العارف العثمانية - حيدر آباد - الهند ١٣٦١ ط / ١.
- الأفعال للسرقسطي. تحقيق الدّكتور حسين شرف - مطبوعات مجمع اللّغة العربيّة. القاهرة ١٣٩٥ هـ - ١٩٧٥ م.
стр. 1555
- الاقتضاب لابن السيد - دار الجيل ١٩٧٣ م.
- الإقناع في القراءات السبع. لابن الباذش. تحقيق قطامش. مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى - مكة ١٤٠٣ هـ.
- إكمال الإعلام بتثليث الكلام لابن مالك. تحقيق الدّكتور سعد بن حمدان الغامدي - مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى - مكة ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م.
- الإكمال. لابن ماكولا - تصحيح عبد الرحيم المعلمي.
- الألفاظ لابن السكيت - المطبعة الكاتوليكية ١٨٩٥ م.
- ألقاب الشعراء لابن حبيب (نوادر المخطوطات) تحقيق عبد السَّلام هارون مطبعة لجنة التأليف القاهرة ١٣٧٣ هـ - ١٩٥٤ م.
- أمالي ابن الشّجري - تحقيق الدّكتور محمود محمّد الطناحى - مكتبة الخانجى ط / ١٤١٣١ هـ - ١٩٩٢ م.
- أمالي الزجاجي. تحقيق عبد السَّلام هارون - المؤسّسة العربيّة الحديثة - القاهرة ١٣٨٢ هـ.
- أمالي المرتضى. تحقيق أبي الفضل. القاهرة ط /١ - ١٩٥٤ م.
- الأمالي لأبي علي القالي - المكتب التجاري ببيروت.
- الأمثال لأبي عبيد القاسم بن سلام - تحقيق قطامسن ط /١ - ١٤٠٠ هـ دار المأمون بدمشق.
- إنباه الرواه على أنباه النحاة للقفطي - تحقيق أبي الفضل - دار الكتب المصريّة ١٣٦٩ هـ.
стр. 1556
- الإنصاف في مسائل الخلاف لابن الأنباري - تحقيق محمَّد محيي الدّين عبد الحميد ط / ٤ - ١٣٨٠ مطبعة السّعادة.
- الإيضاح العضدي - للفارسي - تحقيق الدّكتور حسن فرهود ط/١ - ١٣٨٩ هـ دار التأليف.
- إيضاح المكنون لإسماعيل باشا - مكتبة المثنى - بيروت.
- إيضاح شواهد الإيضاح للقيسي تحقيق - محمَّد بن - حمود الدّعجاني دار الغرب الإسلاميّ بيروت ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ م.
- الإيضاح في شرح المفصل لابن الحاجب - تحقيق موسى العليلي. وزارة الأوقاف العراقية بغداد ١٩٨٢ م.
- الإيناس في علم الأنساب - للوزير المغربي - تحقيق حمد الجاسر - النادي الأدبي بالرياض ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م.
- البارع - للقالي - تحقيق الدّكتور هاشم الطحان - بيروت ١٩٧٥ م.
- البحر المحيط لأبي حيان مطبعة السعادة بمصر ١٣٢٨ هـ.
- البسيط في شرح جمل الزجاجي - لابن أبي الربيع - تحقيق الدّكتور عياد بن عيد التبيتي. دار الغرب - بيروت ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٦ م.
- بغية الملتمس للضبى - دار الكاتب العربي - القاهرة ١٩٦٧ م.
- بغية الوعاة - للسيوطي تحقيق أبي الفضل مطبعة عيسى البابي ط/١ - ١٣٨٤ هـ.
- بلاد العرب - للحسن بن عبد اللّه - تحقيق حمد الجاسر والدّكتور صالح العلى دار اليمامة ١٣٣٨ هـ.
стр. 1557
- بلاغات النساء لابن طيفور - دار الحداثة للطباعة والنّشر - بيروت ١٩٨٧ م.
- البلغة في تاريخ أئمة اللّغة للفيروز آبادي - تحقيق محمد المصري - دمشق ١٩٧٢ م.
- بهجة المجالس. لابن عبد البر - تحقيق الدّكتور محمّد الخولي الدّار المصريّة للتّألف. القاهرة ١٩٦٢ م.
- البيان المغرب - لابن عذاري المراكش - تحقيق ليفي بروفنسال. باريس ١٩٣٣ م.
- البيان والتبيين للجاحظ - تحقيق عبد السَّلام هارون - مكتبة الخانجي - القاهرة ١٣٨٠ - ١٩٦٠ م.
- تاج العروس - للزبيدي - منشورات دار الحياة. وطبعة الكويت.
- تاريخ الأدب العربي. لبروكلمان - ترجمة عبد الحليم النجار ط/٣ في دار المعارف.
- تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة - تحقيق السيد صقر - دار التراث ط/٢ - ١٣٩٣ هـ.
- التبصرة والتذكرة للصميري - تحقيق الدّكتور فتحى أحمد - مركز البحث العلمى بجامعة أم القرى ط/١ - ١٤٠٢ هـ.
- تحصيل عين الذهب - للأعلم بهامش الكتاب طبعة بولاق.
- تحفة الأبية فيمن نسب إلى غير أبيه (نوادر المخطوطات) تحقيق عبد السلام خارون.
стр. 1558
- التذكرة - لأبي حيان - تحقيق الدّكتور عفيف عبد الرحمن - الرسالة - بيروت ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
- تصحيح الفصيح لابن دستورية تحقيق الدّكتور عبد الله الجبوري - ورزاة الأوقاف - بغداد ١٣٩٥ هـ.
- التصريح بمضمون التوضيح - للشيخ خالد الأزهري - مطبعة عيسى البابي الحبلي - القاهرة.
- التعليقات والنّوادر للهجري - تحقيق الدّكتور حمود عبدالأمير - العراق ١٩٨٠ م.
- تفسير أرجوزة أبي نواس لابن جني - تحقيق محمّد بهجة الأثري - دمشق ١٩٦٦ م.
- التكملة لأبي علي الفارسي - تحقيق الدّكتور حسن شاذلي فرهود - جامعة الملك سعود ١٤٠١/ ١٩٨١ م وطبعة بغداد ١٤٠١/ ١٩٨١ بتحقيق الدّكتور كاظم بحر المرجان.
- التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار - تحقيق عزة العطار مطبعة السعادة ١٩٥٥ وطبعة قجريط.
- التكملة والذيل والصِّلة - للصاغاني - تحقيق عبد العليم الطحاوي وزميله مطبوعات مجمع اللّغة العربية بالقاهرة ١٩٧٠ م.
- التمام لابن جني - تحقيق الدّكتور مطلوب وزميله مطبعة العاني بغداد ١٩٦٢ م.
стр. 1559
- التنبيه على أوهام أبي علي القالي في أماليه للكبري - المكتب التجاري - بيروت.
- التنبيه على حدوث التصحيف - لحمزة الأصفهاني - تحقيق محمّد أسعد طلس - دمشق ١٩٦٨ م.
- التنبيه والإيضاح لابن بري - تحقيق عبد العلي الطحاوي ط/١ - ١٩٨١ الهيئة المصرية.
- تهذيب اللّغة للأزهري - تحقيق عبد السلام هارون وآخرين - الهيئة المصرية ١٩٦٤ - ١٩٧٥ م.
- التيسير في القراءات السبع للداني - تصحيح أوتو برنتزل - استانبول ١٩٣٠ م.
- جذوة الاقتباس لابن القاضي - الرباط ١٩٧٣ م.
- جذوة المقتبس للحميدي - الدار المصرية للتأليف والتَّرجمة - القاهرة ١٩٦٦ م.
- الجمل للزجاجي - تحقيق على الحمد - الرسالة - الأردن ١٤٠٤ - ١٩٨٤ م.
- جمهرة اللغة لابن دريد - تشر كرنكو - حيدر آباد ١٣٤٥ هـ.
- جمهرة النسب لابن الكلبي - تحقيق الدّكتور ناجي حسن - مكتبة النهضة العربية بيروت ط / ١٤٠٧ هـ.
- جمهرة أنساب العرب لابن حزم - تحقيق عبد السّلام هارون - دار المعارف بمصر ١٣٨٢ - ١٩٦٢.
стр. 1560
- الجنى الداني في حروف المعاني للمرادي - تحقيق الدّكتور فخر الدّين قباوة - حلب ١٣٩٣ هـ.
- الجيم لأبي عمرو الشيباني - تحقيق إبراهيم الأبياري مصر ١٩٧٤ الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية.
- الحجّة لأبي علي الفارسي - تحقيق بدر الدّين قهوجي وزميله - دار المأمون للتراث ط/١ - ١٤٠٤ هـ.
- الحلة الشراء. لابن الأبار. تحقيق الطباع - دار النشر للجامعيين ١٣٨١ هـ
- الحلل في شرح أبيات الجمل لابن السيد - تحقيق الدّكتور مصطفى إمام ط/١ - ١٩٧٩ م مصر.
- الحماسة للبحتري - تحقيق شيخو بيروت ١٩١٠ م.
- الحيوان للجاحظ - تحقيق عبد السَّلام هارون - مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر ١٩٦٥/ ١٣٨٥.
- خريدة القصر وجريدة العصر. للعماد الأصفهاني - تحقيق محمّد المرزوقي وآخرين. تونس ١٩٧٣ م.
- خزانة الأدب. للبغدادي طبعة بولاق ١٢٩٩. ونشرة الخانجي ١٤٠٩ بتحقيق عبد السّلام هارون.
- الخصائص لابن جنيّ - تحقيق النجار - دار صادر بيروت.
- خلق الإنسان لثابت - تحقيق عبد الستار فراج - الكويت ١٩٦٥ م.
- خلق الإنسان للأصمعي (الكنز اللغوي) تحقيق الدّكتور هفنر - المطبعة الكاثوليكية - بيروت ١٩٠٣.
стр. 1561
- الخيل لأبي عبيدة - حيدر آباد - الهند ١٣٥٨ هـ.
- درة الغواص للحريري - تحقيق أبي الفضل - القاهرة ١٩٧٥ م.
- الديباج المذهب لابن فرحون - تحقيق محمّد أبو الأجفان - في دار التراث بالقاهرة.
- ديوان أبي الأسود الدؤلي. تحقيق محمّد حسن - المعارف بغداد ١٩٦٤ م.
- ديوان أبي النجم العجلي صنعة علاء الدين أغا - النادي الأدبي بالرياض ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م.
- ديوان أبي تمام بشرح التبريزي. تحقيق الدّكتور محمّد عزام - دار المعارف بمصر ١٩٥٧ م.
- ديوان أبي داود - نشرة غوستاف غربناوم (دراسات في الأدب العربي) بيروت ١٩٥٩.
- ديوان أبي دهبل الجمحي. تحقيق عبد العظيم عبد المحسن - مطبعة القضاء - النجف ١٩٧٢ م.
- ديوان أبي نواس. محمود واصف العمومية. بمصر ١٨٩٨ م.
- ديوان أحيحة بن الجلاح. تحضق الدّكتور حسن باجودة - نادي الطائف الأدبي ١٣٩٩ - ١٩٧٩ م.
- ديوان الأخطل - تحقيق الدكتور فخر الدّين قيادة حلب ١٩٧١ م.
- ديوان الأدب - للفارابي - تحقيق الدكتور أحمد مختار عمر.
مطبوعات مجمع اللّغة العربيّة بالقاهرة ١٣٩٤ - ١٩٧٤ م.
стр. 1562
- ديوان الأسود بن يعفر - صنعة الدّكتور نوري القيس بغداد ١٩٧٠ م.
- ديوان الأعشى. شرح الدّكتور محمّد محمّد حسين القاهرة ١٩٥٠ المطبعة النموذجية.
- ديوان الأفوه الأودي (الطرائف الأدبية). تحقيق عبد العزيز الميمني القاهرة ١٩٣٧ م.
- ديوان الحطيئة. تحقيق الدّكتور نعمان طه. مطبعة الحبي ١٩٥٨ م.
- ديوان الراعي. تحقيق راينهرت - المعهد الألماني للأبحاث الشرقية - بيروت ١٤٠١ - ١٩٨٠ م.
- ديوان الشماخ. تحقيق صلاح الدّين الهادي. دار المعارف بمصر ١٩٦٨ م.
- ديوان الشنفري (الطرائف الأدبية) تحقيق الميمني. مطبعة لجنة التّأليف بمصر ١٩٤٧ م.
- ديوان الصولي إبراهيم بن العباس (الطرائف الأدبية).
- ديوان العجاج. تحقيق الدّكتور عبد الحفيظ السلطى. دمشق ١٩٧١ م.
- ديوان الفرزدق. دار صادر ببيروت ١٩٦٦.
- ديوان القطامي. تحقيق الدّكتور إبراهيم السامرائى ومطلوب - بيروت ١٩٦٠ م.
- ديوان المتلمس بشرح الأصمعي. تحقيق حسن كامل الصيرفي. معهد المخطوطات بالقاهرة ١٣٩٠ هـ - ١٩٧٠ م.
- ديوان المتنبى المنسوب للعكبري. تصحيح مصطفى السقا وزميله - مطبعة الحلبي بالقاهرة ١٣٧٦ هـ - ١٩٥٦ م.
стр. 1563
- ديوان المثقب العبدي. تحقيق حسن كامل الصيرفي. معهد المخطوطات بالقاهرة ١٣٩١ هـ - ١٩٧١ م.
- في ديوان المجنون. تحقيق عبد الستّار فراج، مكتبة مصر.
- ديوان النَّابغة الذبياني. تحقيق الدّكتور شكري فيصل. بيروت ١٣٨٨ هـ - ١٩٦٨ م.
- ديوان امرئ القيس. تحقيق أبي الفضل - دار المعارف بمصر ١٩٦٤ م مطبعة السندوي.
- ديوان أمية بن أبي الصلت. تحقيق عبد الحفيظ السلطي - دمشق ١٩٧٤ م.
- ديوان أوس بن حجر. تحقيق الدّكتور محمّد يوسف نجم - بيروت ١٩٦٠ م.
- ديوان بشر بن أبي حازم - تحقيق الدّكتور عزّة حسن - دمشق ١٩٦٣.
- ديوان تأبط شرا. جمع وتحقيق علي ذو الفقار شاكر - دار الغرب الإسلامى بيروت ١٤٠٤ - ١٩٨٤ م.
- ديوان تميم بن أبي بن مقبل. تحقيق الدّكتور عزّة حسن. دمشق ١٩٦٢ م.
- ديوان جرير. تحقيق الدّكتور نعمان طه. دار المعارف بمصر ١٩٦٩ م مطبعة الصاوي.
- ديوان جميل. تحقيق الدّكتور حسين نصار دار مصر للطباعة ١٩٦٧ م.
- ديوان حاتم الطائي. تحقيق الدّكتور عادل سليمان ط /١ - ١٣٩٥ - ١٩٧٥ مطبعة المدني.
- ديوان حسان بن ثابت ﵁. تحقيق الدّكتور سيد حنفي - الهيئة المصرية ١٩٧٤ م.
стр. 1564
- ديوان حميد بن ثور. تحقيق الميمني. دار الكتب ١٩٥١ م.
- ديوان دعبل الخزاعي. تحقيق محمّد يوسف نجم. بيروت ١٩٦٢ م.
- ديوان ذي الأصبع العدواني. تحقيق عبد الوهاب العدواني. الموصل ١٩٧٣ م.
- ديوان ذي الرّمّة. تحقيق الدّكتور عبد القدّوس أبو صالح. مطبوعات مجمع اللّغة العربيّة بدمشق ١٣٩٢ - ١٩٧٢ م.
- ديوان رؤبة. نشر وليم (مجموع أشعار العرب) لييزج ١٩٠٢ م.
- ديوان زهير بن أبي سلمى - صنعة ثعلب - دار الكتب المصريّة ١٣٦٢ - ١٩٤٤ م.
- ديوان طرفة بن العبد. تحقيق درية الخطيب ولطفي الصقال. دمشق ١٩٧٥ م.
- ديوان طفيل الغنوي. تحقيق محمّد عبد القادر - بيروت ١٩٦٨ م.
- ديوان عامر بن الطفيل. بيروت - دار صادر ١٣٩٩ - ١٩٧٩ م.
- ديوان عبيد بن الأبرص. تحقيق الدّكتور حسين نصار. القاهرة ١٩٥٧ م.
- ديوان عبيد الله بن قيس الوقيات. تحقيق الدّكتور محمد يوسف نجم. بيروت ١٩٥٨ م.
- ديوان عدي بن زيد. تحقيق محمد المعيبيد بغداد ١٣٧٥ - ١٩٥٦ م.
- ديوان عقلمة الفحل. تحقيق لطفى الصقال ودرية الخطيب - حلب ١٩٦٩ م.
- ديوان عمر بن أبي ربيعة. تحقيق محمّد محيى عبد الحميد، مطبعة السّعادة بمصر ١٩٦٠ م.
стр. 1565
- ديوان عمرو بن معد يكرب. تحقيق الدّكتور هاشم الطعان، بغداد ١٩٧٠ م.
- ديوان عنترة بن شداد. تحقيق محمّد سعيد مولوي. المكتب الإسلاميّ بدمشق.
- ديوان قيس بن الخطيم. تحقيق الدّكتور ناصر الدّين الأسد، ط /١ - ١٣٨١ هـ دار العروبة - القاهرة.
- ديوان لبيد بن ربيعة. تحقيق الدّكتور إحسان عباس - الكويت ١٩٦٢ م.
- ديوان ليلى الأخيلية. تحقيق خليل وجليل العطية. بغداد ١٩٦٧ م.
- ديوان مزرد بن ضرار. تحقيق خليل العطية، مطبعة أسد. بغداد ١٩٦٢ م.
- ديوان مسكين الدارمي. تحقيق عبد الله الجبوري وخليل العطية. بغداد ١٣٨٩ هـ - ١٩٧٠ م.
- الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسام. تحقيق إحسان عبّاس دار الثقافة بيروت.
- ذيل الأمالي لأبي علي القالي. المكتب التّجاري - بيروت.
- الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة، لابن عبد الملك المراكشي. تحقيق إحسان عباس - دار الثقافة.
- رسائل الجاحظ. تحقيق: عبد السّلام محمّد هارون - مكتبة الخانجى - القاهرة ١٣٨٤ هـ.
- رسالة الغفران، للمعري. تحقيق الدّكتورة عائشة عبد الرحمن دار المعارف بمصر ط / ١ - ١٩٥٠ م.
стр. 1566
- رسالة الملائكة، للمعري. تحقيق محمد سليم الجندي. بيروت.
- رصف المباني في شرح حروف المعاني، للمالقي. تحقيق الدّكتور أحمد الخراط، ط / ١ - دمشق ١٣٩٥ هـ - ١٩٧٥ م.
- رغبة الأمل من كتاب الكامل المرصفي. مصر ١٣٤٦ هـ.
- الروض الأنف، للسهيلي. تحقيق: عبد الرحمن الوكيل - القاهرة ١٩٦٧ م.
- الزاهر، لابن الأنباري. تحقيق الدّكتور: حاتم الضامن - وزارة الثقافة والإعلام - بغداد ١٣٩٩ هـ.
- زهر الآداب، للحصري. تحقيق الدّكتور: زكي مبارك - القاهرة.
- الزهرة، لابن داود الأصبهاني. تحقيق الدّكتور: إبراهيم السامرائي والقيس - وزارة الإعلام العراقية - بغداد ١٩٧٥ م.
- الزينة في الكلمات الإسلاميّة والعربيّة، لأبي حاتم الرازي - نشر الهمداني - القاهرة ١٩٥٧ م.
- السبعة في القراءات لابن مجاهد. تحقيق الدّكتور: شوقى ضيف، دار المعارف بمصر ط/٣ - ١٩٨٠ م.
- سر صناعة الإعراب لابن جني. تحقيق الدّكتور: حسن هنداوي - دار الفكر بدمشق ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م.
- سفر السعادة للسخاوي. تحقيق: محمد أحمد الدالي - مطبوعات مجمع اللّغة العربية بدمشق ١٩٨٣ م.
- سنن ابن ماجه. تحقيق: محمّد فؤاد عبد الباقي - عيسى البابي الحلبي ١٩٥٢ م.
стр. 1567
- سير أعلام النبلاء للذهبي. تحقيق مجموعة من الباحثين - مؤسّسمة الرّسالة - بيروت ١٤٠١ هـ.
- السيرة النبويّة برواية وتهذيب ابن هشام. تحقيق: مصطفى السقا وزميله - الحلبي ١٣٧٥ هـ.
- شذرات الذهب لابن عماد الحنبلي - نشر المقدسى - القاهرة ١٣٥٠ هـ.
- شرح أبيات المغني للبغدادي. تحقيق: عبد العزيز رباح والدقاق - دار المأمون للتراث بدمشق ١٣٩٣ هـ.
- شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي. تحقيق الدّكتور: سلطاني - مطبعة الحجاز بدمشق ١٣٩٦ هـ.
- شرح أبيات سيبويه لابن النّحاس. تحقيق الدّكتور: زهير غازي - مطبعة الغري - النجف ١٩٧٤ م.
- شرح أدب الكاتب للجواليقي. مكتبة القدسي بالقاهرة ١٣٥٠ هـ.
- شرح أشعار الهذليين للسكري. تحقيق: عبد الستّار فراج - دار العروبة بمصر ١٣٨٤ هـ.
- شرح الأشموني على ألفية ابن مالك مع حاشية الصبان - الحلبي بالقاهرة.
- شرح الجمل لابن عصفور - تحقيق الدّكتور: صاحب أبو جناح - بغداد ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م.
стр. 1568
- شرح الحماسة للمرزوقي. تحقيق: عبد السّلام هارون - مطبعة لجنة التّأليف بالقاهرة ١٩٥١ م.
- شرح الشافية للرضى. تحقيق: الشَّيخ محمّد نور الحسن وزميليه - مطبعة حجازي - القاهرة ١٣٥٦ هـ.
- شرح القصائد التسع لابن النّحاس. تحقيق: أحمد خطاب العمر - بغداد ١٣٩٣ هـ - ١٩٧٣ م.
- شرح القصائد السبع لابن الأنباري. تحقيق: عبد السّلام هارون - دار المعارف بمصر ١٩٦٣ م.
- شرح الكافية الشّافية لابن مالك. تحقيق الدّكتور: عبد المنعم هريدي - مركز البحث العلمي ط ١/ - ١٤٠٢ هـ.
- شرح المفصل لابن يعيش - عالم الكتب - بيروت.
- شرح المفضليات لابن الأنباري. تحقيق: لايل - بيروت ١٩٢٠ م.
- شرح شواهد الشّافية للبغدادي (مع شرح الرضي).
- شرح شواهد المغني للسيوطي. تحقيق الدّكتور: أحمد ظافر - مكتبة دار الحياة - بيروت ١٣٨٦ هـ.
- شرح مقامات الحريري للشريشي. محمّد أبو الفضل - المؤسّسة العربية الحديثة - مطبعة المدني ١٣٧٩ هـ - ١٩٦٩ م.
- شروح سقط الزند للمعري. تحقيق: مصطفى السقا وآخرين - ط/ دار الكتب ١٩٤٥ م.
стр. 1569
- شعر أبي حية. للدّكتور: يحيى الجبوري - دمشق ١٩٧٥ م.
- شعر الحارث بن خالد المخزومي. يحيى الجبور - بغداد ١٩٧٢ م.
- شعر الخوارج. للدّكتور: إحسان عباس - دار الثقافة ببيروت ١٩٦٣
- شعر الرّاعي النميري. للدّكتور: القيسى وناجى - بغداد.
- شعر الكميت بن زيد. للدّكتور: داود سلوم - بغداد ١٩٦٩ م.
- شعر المتوكل اللّيثي. للدّكتور: يحيى الجبوري - لبنان ١٩٧١ م.
- شعر المرار الفقعسي الأسدي. للدّكتور: القيسي (شعراء أمويون).
- شعر النابغة الجعدي - المكتب الإسلاميّ بدمشق ١٩٦٤ م.
- شعر النعمان بن بشر. للدّكتور: يحيى الجبوري.
- شعر النمر بن تولب. للدّكتور القيسى - بغداد ١٩٦٩ م.
- شعر عمرو بن أحمر الباهلي. للدّكتور: عطوانه - دمشق.
- الشعر لأبي علي الفارسي. تحقيق الدّكتور محمود الطناحي - مكتبة الخانجى بالقاهرة ١٤٠٨ هـ.
- شعر مروان بن أبي حفصة. للدّكتور عطوان - دار المعارف بمصر ١٩٧٣ م.
- شعر نصيب للدّكتور داود سلوم - بغداد ١٩٦٨ م.
- الشعر والشعراء لابن قتيبة. تحقيق أحمد محمد شاكر - في دار المعارف بمصر ١٩٦٦ م.
- شعر يزيد بن الحكم. للدّكتور القيسي (شعراء أمويون).
стр. 1570
- شعراء أمويون للدّكتور القيسي - مطبعة جامعة الموصل ١٩٧٦ م.
- الصاحبي لابن فارس. تحقيق الشويخى - بيروت ١٩٦٣ م.
- صحيح مسلم. تحقيق البجاوي وأبي الفضل - الحلبي بالقاهرة ١٣٧٤ هـ.
- الصّحاح للجوهري. العطار - القاهرة ١٩٥٦ م.
- الصناعتين لأبي هلال العسكري. تحقيق البجاوي وأبي الفضل - الحلبي بالقاهرة ١٣٧١ هـ.
- ضرائر الشعر لابن عصفور. تحقيق السيد إبراهيم - دار الأندلس - بيروت ١٩٨٠ م.
- ضرورة الشعر للسيرافي. تحقيق الدّكتور رمضان عبد التّواب - دار النهضة ببيروت ١٤٥٥ هـ.
- طبقات الشعراء لابن المعتز. تحقيق عبد الستّار فراج - دار المعارف بمصر ١٣٧٥ هـ.
- طبقات القراء لابن الجوزي. نشر براجستراسر - مطبعة السعادة بمصر ١٣٥٢ هـ.
- طبقات النحويين واللّغويين للزبيدي. تحقيق محمد أبو الفضل - دار المعارف بمصر ١٩٧٣ م.
- طبقات النّحاة واللّغويين لابن قاضي شهبة. تحقيق الدّكتور محسن غياض - النجف ١٩٧٤ م.
- طبقات فحول الشعراء لابن سلام. تحقيق محمود محمد شاكر - مطبعة المدني بالقاهرة ١٣٩٤ هـ.
стр. 1571
- الطرائف الأدبية للميمني. مطبعة لجنة التّأليف بالقاهرة ١٩٣٧ م.
- العقد الفريد لابن عبد ربّه. تحقيق أحمد أمين وزميليه - مطبعة لجنة التّأليف بالقاهرة ١٣٧٤ هـ.
- العمدة في صناعة الشّعر ونقده لابن رشيق. تحقيق محيي الدّين عبد الحميد - القاهرة ١٩٥٥ هـ
- العين للخليل. تحقيق الدّكتور المخزومي والسّامرائي - دار الرّشيد ١٩٨٠ م.
- عيون الأخبار لابن قتيبة - دار الكتب المصريّة ١٩٥٤ م.
- غريب الحديث لابن قتيبة. تحقيق: الدّكتور عبد اللّه الجبوري - بغداد ١٣٩٧ هـ.
- غريب الحديث لأبي عبيد - حيدر آباد ١٩٦٥ م.
- غريب الحديث للحربي. تحقيق الدّكتور سليمان العايد - مركز البحث العلميّ بجامعة أمّ القرى ١٤٠٥ هـ.
- غريب الحديث للخطابي. تحقيق عبد الكريم العزباوي - مركز البحث العلميّ بجامعة أمّ القرى ١٤٠٢ هـ.
- الغريبين للهروي. تحقيق الدّكتور محمود الطناحي - القاهرة ١٣٩٠ هـ.
- الفائق في غريب الحديت للزمخشري. تحقيق البجاوي وزميله - الحلبي بالقاهرة ١٩٧١ م.
- فرحة الأديب للغندجاني. تحقيق الدّكتور سلطاني - دمشق ١٤٠١ هـ.
стр. 1572
- فصيح ثعلب. تعليق الخفاجى - القاهرة ١٣٦٨ هـ.
- فعل وأفعلت لأبي حاتم. تحقيق الدّكتور خليل العطية - البصرة ١٩٧٩ م.
- فهرسة ابن خير. ط/٢ - ١٣٨٢ هـ. المكتب التجاري - بيروت.
- الفهرست لابن النّديم. مطبعة الاستقامة بالقاهرة.
- فوات الوفيات لابن شاكر. تحقيق محيي الدّين عبد الحميد - مطبعة السَّعادة. بمصر ١٣٧١ هـ.
- القاموس المحيط للفيروز آبادي - المطبعة المصرية ١٣٥٢ هـ.
- فصل المقال للبكري. تحقيق الدّكتور إحسان عباس وزميله - ببيروت ١٣٩١ هـ.
- القلب والإبدال لابن السّكيت - تحقيق الدّكتور محمّد حسين شرف.
- القوافي للأخفش. تحقيق الدّكتور عزة حسن - دمشق ١٣٩٠.
- الكافي في العروض والقوافي للتبريزي - تحقيق الحساني - القاهرة ١٣٨٦ هـ.
- الكامل للمبرد. تحقيق محمد أبي الفضل - نهضة مصر ١٩٥٦ م.
- الكتاب لسيبويه. تحقيق عبد السَّلام هارون - دار القلم ١٣٨٥ هـ ومصورة بولاق.
- كشف الخفاء ومزيل الإلباس للعجلوني - نشره المقدسي - القاهرة ١٣٥١ هـ.
- كشف الظنون للحاج خليفة - استانبول ١٩٤١ م.
стр. 1573
- الكشف عن وجوه القراءات السّبع لمكي - تحقيق الدّكتور محيي الدّين رمضان - دمشق ١٣٩٤ هـ.
- الكنز اللّغوي - تحقيق هفنر - المطبعة الكاثوليكية ببيروت ١٩٠٣ م.
- كنى الشعراء. لابن حبيب (نوادر المخطوطات).
- اللالئ في شرح أمالي القالي للبكري. تحقيق الميمني - مطبعة لجنة التّأليف ١٣٥٤ هـ.
- لسان العرب لابن منظور - طبعة بولاق ١٣٠٠ هـ.
- اللّمع لابن جني. تحقيق الدّكتور حسين شرف - عالم الكتب - القاهرة ١٣٩٩ هـ.
- ليس في كلام العرب لابن خالويه. تحقيق العطار ط/٢ - ١٣٩٩ هـ دار العلم للملايين.
- المؤتلف والمختلف للآمدي. تحقيق عبد السّتّار فراج مكتبة الحلبي بمصر ١٩٦١ م.
- ما يجوز للشاعر في الضرّورة للقزاز القرواني - تحقيق الدّكتور المنجي الدار التونسيّة للنشر ١٩٧١ م.
- المبهج لابن جني. تحقيق الدّكتور حسن هنداوي - دار القلم بدمشق دار المنارة - بيروت ١٤٠٧ هـ.
- المثلث لابن السيد. تحقيق الدّكتور صلاح مهدي - العراق - بغداد ١٤٠١ هـ.
стр. 1574
- مجاز القرآن لأبي عبيدة. تحقيق الدّكتور فؤاد سيزكين - مكتبة الخانجي بمصر ١٣٧٤ هـ.
- مجالس العلماء للزجاجي. تحقيق عبد السَّلام هارون - الكويت ١١٦٢ م.
- مجالس ثعلب. تحقيق عبد السَّلام هارون ط/٢ - ١٩٦٩ م دار المعارف بمصر.
- مجمع الأمثال للميداني. تحقيق محيي الدّين عبد الحميد - مطبعة السّنّة المحمدية ١٣٧٤ هـ.
- المحبر لابن حبيب. تصحيح الدّكتورة إيلزه شتيتر - الهند ١٣٦١ هـ.
- المحتسب لابن جني. تحقيق الدّكتور عبد الحليم النجار وزميليه - القاهرة ١٣٨٦ هـ.
- المحكم لابن سيده - مطبعة الحبلي بالقاهرة ١٣٧٧ هـ.
- المحمدون من الشّعراء للقفطي. تحقيق حسن معمري - منشورات اليمامة.
- مختصر في شواذ القراءات لابن خالويه - نشر برجستراسر - المطبعة الرحمانية بمصر ١٩٣٤ م.
- مختلف القبائل ومؤتلفها لابن حبيب. تحقيق الشيخ حمد الجاسر - النادي الأدبي بالرياض ١٤٠٠ هـ.
- المخصص لابن سيده - مصورة عن طبعة بولاق ١٣٢١ هـ.
стр. 1575
- المذكر والمؤنث للفراء. تحقيق الدّكتور رمضان عبد التّوّاب - القاهرة ١٣٧٥ هـ.
- المذكر والمؤنث للمبرد. تحقيق الدّكتور رمضان عبد التّوّاب وصلاح الدّين الهادي - مطبعة دار الكتب ١٩٧٠ م.
- المذكر والمؤنث لابن الأنباري. تحقيق الدّكتور طارق الجنابي - مطبعة العاني ١٩٧٨ م.
- المزهر للسيوطي. تحقيق محمّد جاد المولى وزميليه - مطبعة الحلبي بالقاهرة ١٣٦١ هـ.
- المسائل البصريات للفارسي. تحقيق الدّكتور محمّد الشّاطر - مطبعة المدني بالقاهرة ١٤٠٥ هـ.
- المسائل الحلبيات للفارسي. تحقيق الدّكتور حسن هنداوي - دار القلم بدمشق ١٤٠٧ هـ.
- المسائل الشيرازيات للفارسي. مصورة عن نسخة راغب باشا باستانبول رقم (١٣٧٤).
- المسائل العسكريات للفارسي. تحقيق الدّكتور محمّد الشّاطر - مطبعة المدني بالقاهرة ١٤٠٣ هـ.
- المسائل العضديات للفارسي. تحقيق الدّكتور على جابر المنصوري - مكتبة النهضة العربية ببيروت ١٤٠٦ هـ.
- المسائل المشكلة المعروفة بالبغداديات للفارسي. تحقيق السنكاري - بغداد ١٩٨٣ م.
стр. 1576
- المسائل المنثورة للفارسي. تحقيق مصطفى الحدري - دمشق ١٩٨٦ م.
- مسند الإمام أحمد - المطبعة الميمنية. ممصر ١٣١٣ هـ
- مشكل إعراب القرآن لمكي. تحقيق ياسين الواسي - دمشق ١٩٧٤ م.
- المصباح المنير للفيومي. تحقيق عبد العظيم الشناوي - دار المعارف بمصر ١٩٧٧ م.
- معاني القرآن للأخفش. تحقيق الدّكتور فايز الفارس. ط/١ - ١٤٠٠ هـ الكويت.
- معاني القرآن للفرّاء. تحقيق أحمد نجاتي وآخرين - دار الكتب المصريّة ١٣٧٤ هـ.
- معاني القرآن وإعرابه للزجّاج. تحقيق الدّكتور عبد الجليل شلبي - القاهرة ١٩٧٣ م.
- المعاني الكبير لابن قتيبة - حيدر آباد - بالهند ١٣٩٧ هـ.
- معجم الأدباء لياقوت الحموي. تحقيق الدّكتور إحسان عباس ط/١ - ١٩٩٣ م - دار الغرب الإسلامي.
- معجم البلدان لياقوت الحموي - دار صادر ببيروت ١٣٩٧ هـ.
- معجم الشّعراء للمرزباني. تحقيق عبد الستّار فراج - مطبعة الحلبي بالقاهرة ١٣٧٩ هـ.
- المعجم المفهرس لألفاظ الحديث تأليف جماعة من المستشرقين - ليدن ١٩٣٦ م.
стр. 1577
- المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم لمحمد فؤاد عبد الباقي - دار الكتب المصريّة ١٣٦٤ هـ.
- معجم شواهد العربية لعبد السّلام هارون ط/١ - ١٣٩٢ هـ الخانجي.
- معجم ما استعجم للبكري. تحقيق السقا - القاهرة ١٩٤٥ م.
- معجم مقاييس اللّغة لابن فارس. تحقيق عبد السَّلام هارون ط/٢ سنة ١٩٦٩ م.
- المعرب للجواليقي. تحقيق أحمد شاكر ط/٢ سنة ١٣٨٩ هـ. دار الكتب.
- المعمرون لأبي حاتم. تحقيق الدّكتور عبد المنعم عامر - مطبعة الحلبي بمصر ١٩٦١ م.
- المغرب في حلي الغرب لابن سعيد الأندلسي تحقيق الدّكتور شوقي ضيف ط/٢ - ١٩٦٤ م دار المعارف.
- المقاصد النّحوية بهامش الخزانة طبعة بولاق ١٢٩٩ هـ.
- المقتصد في شرح الإيضاح للجرجاني. تحقيق الدّكتور كاظم المرجان - بغداد ١٩٨٢ م.
- المقتضب للمبرد. تحقيق الشيخ محمّد عبد الخالق عضيمة - القاهرة ١٣٨٥ هـ.
- المقرب لابن عصفور. تحقيق أحمد الجواري بغداد ١٩٧١ م.
- المقصور والممدود لابن ولاد تصحيح النعساني - مكتبة الخانجي مطبعة السعادة بمصر ١٣٢٦ هـ.
стр. 1578
- المقصور والممدود للقالي.
- المكاثرة للطيالسي. تحقيق بن تاويت أنقرة ١٩٥٦ م.
- الممتع في التصريف لابن عصفور. تحقيق الدّكتور فخر الدّين قباوة حلب ١٩٧٠ م.
- من نسب إلى أمّه من الشّعراء لابن حبيب. تحقيق عبد السّلام هارون (نوادر المخطوطات).
- المنتخب لكراع النمل تحقيق الدّكتور محمّد بن أحمد العمري - معهد البحوث العلميّة بجامعة أم القرى ط /١، ١٤٠٩.
- المنجد لكراع النمل. تحقيق الدّكتور أحمد مختار عمر - القاهرة ١٩٧٦ م.
- المنصف لابن جني. تحقيق إبراهيم مصطفى - مصر ١٩٥٤ م مطبعة الحلبي.
- الموشح للمرزباني. تحقيق البجاوي. مصر ١٩٦٥ م.
- النبات لأبي حنيفة. تحقيق برنهار دلفين دار القلم بيروت ١٣٩٤ - ١٩٧٤ م.
- النبات للأصمعي - تحقيق عبد الله يوسف - مطبعة المدني بمصر ١٩٧٢ م.
- نزهة الألباء لأبي البركات الأنباري. تحقيق أبي الفضل مطبعة المدني بمصر ١٣٨٦ هـ.
- نزهة الجلساء في أشعار النساء للسيوطي. تحقيق صلاح الدّين بيروت ١٩٥٨ م.
- نسب قريش لمصعب بن عبد الله. تحقيق ليفي بروفنسال دار المعارف بمصر ١٩٥٣ م.
стр. 1579
- النشر في القراءات العشر لابن الجزري - مطبعة مصطفى محمد.
- نفح الطيب للمقري. تحقيق الدّكتور إحسان عباس دار صادر بيروت ١٣٨٨ - ١٩٦٨ م.
- نقائض جرير والأخطل لأبي تمام تحقيق انطون صالحاني - بيروت ١٩٢٢ م.
- النقائض لأبي عبيدة. تحقيق بيفن ليدن ١٩٠٥ م.
- النكت في تفسير سيبويه للأعلم تحقيق زهير سلطان - الكويت ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م.
- النهاية في غريب الحديث لابن الأثير. تحقيق الدّكتور محمود الطناحي - الحلبي ١٩٦٣ م.
- النوادر في اللّغة لأبي زيد. تحقيق الدّكتور أحمد عبد القادر - دار الشروق ط /١ - ١٤٠١ هـ.
- الهاشميات للكميت. بشرح محمّد الرّافعيّ مطبعة التمدن بمصر ١٣٣٠ - ١٩١٢ م.
- هدية العارفين لإسماعيل البغدادي.
- همع الهوامع للسيوطي. تحقيق الدّكتور عبد العال سالم مكرم - دار البحوث العلميّة - الكويت ط /١، ١٣٩٤ هـ.
- الوافي بالوافيات للصفدي - اتثناء رينر وآخرين.
- الوحشيات لأبي تمام. تحقيق الميني دار المعارف بمصر ١٩٧٠ م.
- وفيات الأعيان لابن خلكان. تحقيق الدّكتور إحسان عباس - دار صادر ببيروت ١٣٩٨ هـ.
