Полный текст (192 стр.). Показаны 176–192 · переход к 181.
стр. 176
فصل
رَاوِي حَدِيث جَابر عَن الْأَوْزَاعِيّ هُوَ الْوَلِيد بن مُسلم، وَعَن عَليّ ابْن الْمُبَارك هُوَ وَكِيع بن الْجراح وَعُثْمَان بن عمر، وَعَن حَرْب بن شَدَّاد عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث، فَهَذِهِ خَمْسَة رجال وهم:
الْوَلِيد بن مُسلم أَبُو الْعَبَّاس الْقرشِي الْفَقِيه مولى بني أُميَّة:
قَرَأَ الْقُرْآن على يحيى بن الْحَارِث الذمارِي وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز، وروى عَن مُحَمَّد بن عجلَان وَابْن جريج وَالْأَوْزَاعِيّ وَمَالك وَاللَّيْث وَالثَّوْري وَأبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ وَابْن لَهِيعَة وَغَيرهم. قَرَأَ عَلَيْهِ هِشَام بن عمار، وروى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد وَابْن وهب وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ والْحميدِي وَزُهَيْر بن حَرْب وَغَيرهم.
وَهُوَ من ثِقَات النَّاس وأفاضلهم، كثير الحَدِيث وَالْعلم، حج سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة فِي خلَافَة مُحَمَّد بن هَارُون، ثمَّ انْصَرف فَمَاتَ فِي الطَّرِيق قبل أَن يصل إِلَى دمشق وَذَلِكَ بِذِي الْمَرْوَة وَدفن بهَا، وَقيل: مَاتَ سنة خمس أَو سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة وَله ثَلَاث وَسَبْعُونَ سنة أَو نَحْوهَا.
стр. 177
وَكِيع بن الْجراح بن مليح أَبُو سُفْيَان الرُّؤَاسِي من أنفسهم الْكُوفِي:
أحد أَرْكَان الحَدِيث.
روى عَن أَبِيه وَالْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَابْن عون وَالثَّوْري وَشعْبَة وَابْن جريج وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز وَغَيرهم.
روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن مهْدي وَيزِيد بن هَارُون وَيحيى بن آدم وَأحمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَزُهَيْر بن حَرْب وَإِسْحَاق ابْن رَاهَوَيْه وابنا أبي شيبَة أَبُو بكر وَعُثْمَان وَأَبُو بكر الْحميدِي وَأَبُو كريب وقتيبة بن سعيد وَغَيرهم.
قَالَ ابْن سعد: " حج سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة، ثمَّ انْصَرف من الْحَج فَمَاتَ بفيد فِي الْمحرم سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة فِي خلَافَة مُحَمَّد بن هَارُون، وَكَانَ ثِقَة مَأْمُونا عَالِيا رفيعا كثير الحَدِيث حجَّة ".
وَقيل: مَاتَ سنة سِتّ أَو سبع أَو ثَمَان وَتِسْعين.
стр. 178
عُثْمَان بن عمر بن فَارس أَبُو بكر الْبَصْرِيّ:
سمع ابْن عون وَيُونُس بن يزِيد وَعلي بن الْمُبَارك وكهمس بن الْحسن وَهِشَام بن حسان وَسلم بن زرير وَشعْبَة وَغَيرهم، روى عَنهُ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَمُحَمّد بن بشار بنْدَار وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيرهم، توفّي سنة ثَمَان أَو تسع وَمِائَتَيْنِ، وَهُوَ ثِقَة صَدُوق.
عبد الرَّحْمَن بن مهْدي بن حسان بن سعيد الْبَصْرِيّ الْعَنْبَري، وَقيل مولى الأزد.
سمع من الثَّوْريّ وَمَالك وَشعْبَة والحمادين وَشريك وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهم، روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن وهب وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن معِين وَابْن الْمَدِينِيّ وَإِسْحَاق وَأَبُو ثَوْر وَأَبُو عبيد وابنا أبي شيبَة وَغَيرهم.
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب: " وَكَانَ من الربانيين فِي الْعلم، وَأحد الْمَذْكُورين بِالْحِفْظِ، وَمِمَّنْ برع فِي معرفَة الْأَثر، وطرق الرِّوَايَات، وأحوال الشُّيُوخ ".
ولد سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة، وَمَات سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ.
стр. 179
عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث بن سعيد أَبُو سهل بن أبي عُبَيْدَة التَّمِيمِي الْعَنْبَري مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ:
سمع أَبَاهُ وَشعْبَة وهماما وسليم بن حَيَّان وَعبد الله بن الْمثنى وَحرب ابْن شَدَّاد،، روى عَنهُ إِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَعبد الله المسندي وَإِسْحَاق الكوسج وَبُنْدَار وَغَيرهم مَاتَ آخر سنة سِتّ أَو أول سنة سبع وَمِائَتَيْنِ، وَمَات أَبوهُ فِي أول الْمحرم سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة.
فصل
رَاوِي حَدِيث عَائِشَة وَجَابِر عَن اللَّيْث هُوَ يحيى بن بكير وَعبد الله ابْن يُوسُف وَأَبُو صَالح وَابْنه شُعَيْب بن اللَّيْث، وَعَن ابْن وهب هُوَ أَبُو الطَّاهِر بن السَّرْح، وَعَن عبد الرَّزَّاق عبد الله بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن رَافع فَهَؤُلَاءِ سَبْعَة.
стр. 180
يحيى بن عبد الله بن بكير أَبُو زَكَرِيَّاء الْقرشِي المَخْزُومِي مَوْلَاهُم الْمصْرِيّ:
سمع مَالك بن أنس وَاللَّيْث بن سعد وَابْن لَهِيعَة وَبكر بن مُضر والمغيرة ابْن عبد الرَّحْمَن وَيَعْقُوب بن عبد الرَّحْمَن، روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع، وروى عَن مُحَمَّد بن عبد الله - وَهُوَ مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهلي - عَنهُ.
عبد الله بن يُوسُف أَبُو مُحَمَّد الْمَشْهُور بالتنيسي:
وَهُوَ دمشقي سكن تنيس فنسب إِلَيْهَا، روى عَن مَالك وَاللَّيْث بن سعد وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز وَيحيى بن حَمْزَة القَاضِي وَغَيرهم، روى عَنهُ يحيى بن معِين وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَالْبُخَارِيّ وَالربيع بن سُلَيْمَان الجيزي وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهم ".
قَالَ ابْن يُونُس: " توفّي بِمصْر سنة ثَمَانِي عشرَة وَمِائَتَيْنِ، وَكَانَ ثِقَة حسن الحَدِيث، وَعِنْده " الْمُوَطَّأ " ومسائل سوى " الْمُوَطَّأ " عَن مَالك.
стр. 181
أَبُو صَالح عبد الله بن صَالح بن مُحَمَّد بن مُسلم الْمصْرِيّ الْجُهَنِيّ مَوْلَاهُم كَاتب اللَّيْث بن سعد:
حدث عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز التنوخي وَاللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَمُعَاوِيَة ابْن صَالح وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن وهب وَغَيرهم، روى عَنهُ اللَّيْث وَهُوَ أستاذه وَابْن وهب وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَمُحَمّد ين يحيى الذهلي وَيحيى بن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَالربيع بن سُلَيْمَان وَمُحَمّد ين إِسْحَاق الصغاني وَيَعْقُوب بن سُفْيَان وَأثْنى عَلَيْهِ وَغَيرهم، وَقد تكلم فِيهِ.
وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي: " هُوَ عِنْدِي مُسْتَقِيم الحَدِيث، إِلَّا أَنه يَقع فِي أَحَادِيثه فِي أسانيده ومتونه غلط ".
قَالَ ابْن سعد: " مَاتَ بِمصْر يَوْم عَاشُورَاء سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ ".
وَقيل: سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين.
شُعَيْب بن اللَّيْث بن سعد:
روى الحَدِيث عَنهُ ابْنه عبد الْملك بن شُعَيْب، وَعنهُ مُسلم بن الْحجَّاج.
стр. 182
أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن عبد الله بن عَمْرو بن سرح - بِالْحَاء - الْمصْرِيّ:
سمع عبد الله بن وهب هَكَذَا نسبه مُسلم فِي " كتاب الكنى ".
وَقَالَ فِي " صَحِيحه ": " أَحْمد بن عَمْرو بن عبد الله بن عَمْرو بن سرح " وَهُوَ الصَّوَاب.
قَالَ أَبُو نصر بن مَاكُولَا: " عَمْرو بن عبد الله بن عَمْرو بن السَّرْح مولى نهيك مولى عتبَة بن أبي سُفْيَان أَبُو عبد الله، روى عَنهُ ابْنه أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن عَمْرو بن عبد الله بن عَمْرو بن السَّرْح، يروي عَن ابْن وهب وَغَيره، توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ ".
عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْيَمَان أَبُو جَعْفَر الْجعْفِيّ البُخَارِيّ:
من أَرْبَاب الحَدِيث وَهُوَ الْمَعْرُوف بالمسندي لِأَنَّهُ تطلب الْمسند من حداثته وَأعْرض عَن المقاطيع والمراسيل، وينسب هَذَا قبل الإِمَام البُخَارِيّ الْجعْفِيّ لِأَن وَالِد جده الْمُغيرَة أسلم على يَد الْيَمَان وَالِد جد صَاحب التَّرْجَمَة، وَكَانَ وَالِي بُخَارى فنسب إِلَيْهِ، سمع المسندي ابْن عُيَيْنَة وَيحيى بن آدم وَعبد الرَّزَّاق وَأَبا عَاصِم وَأَبا عَامر الْعَقدي وهَاشِم بن الْقَاسِم وَعبد
стр. 183
الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَيحيى بن معِين وَغَيرهم، روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي غير مَوضِع، وَمَات سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ فِي ذِي الْحجَّة.
مُحَمَّد بن رَافع بن أبي زيد أَبُو عبد الله الْقشيرِي النَّيْسَابُورِي:
سمع حُسَيْنًا الْجعْفِيّ وشبابة بن سوار وسريج بن النُّعْمَان وَابْن أبي فديك وَالنضْر بن شُمَيْل وَعبد الرَّزَّاق وَصَفوَان بن عِيسَى، روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي " صَحِيحهمَا، مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ زَكَرِيَّا بن دلويه: " بعث طَاهِر بن عبد الله بن طَاهِر إِلَى مُحَمَّد ابْن رَافع بِخَمْسَة آلَاف دِرْهَم على يَدي رَسُوله، فَدخل عَلَيْهِ بعد صَلَاة الْعَصْر وَهُوَ يَأْكُل الْخبز مَعَ الفجل، فَوضع الْكيس بَين يَدَيْهِ فَقَالَ: بعث الْأَمِير طَاهِر بِهَذَا المَال إِلَيْك لتنفقه على أهلك، فَقَالَ: خُذ خُذ لَا أحتاج إِلَيْهِ، فَإِن الشَّمْس قد بلغت رُؤُوس الْجبَال إِنَّمَا تغرب بعد سَاعَة، قد جَاوَزت الثَّمَانِينَ، إِلَى مَتى أعيش؟ فَرد المَال وَلم يقبل، فَأخذ الرَّسُول المَال وَذهب، فَدخل عَلَيْهِ ابْنه فَقَالَ: يَا أبه، لَيْسَ لنا اللَّيْلَة خبز، قَالَ: فَذهب بِبَعْض أَصْحَابه خلف الرَّسُول ليرد المَال إِلَى حَضْرَة صَاحبه فَزعًا من أَن يذهب ابْنه خلف الرَّسُول فَيَأْخُذ المَال.
стр. 184
قَالَ زَكَرِيَّا: وَرُبمَا كَانَ يخرج إِلَيْنَا مُحَمَّد بن رَافع فِي الشتَاء الشاتي وَقد لبس لِحَافه الَّذِي يلْبسهُ بِاللَّيْلِ ".
فصل
رَاوِي حَدِيث جَابر عَن الْوَلِيد بن مُسلم هُوَ زُهَيْر بن حَرْب، وَعَن وَكِيع هُوَ يحيى بن جَعْفَر، وَعَن عُثْمَان بن عمر مُحَمَّد بن الْمثنى، وَعَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي مُحَمَّد بن بشار، وَعَن عبد الصَّمد إِسْحَاق بن مَنْصُور، فهلاء خَمْسَة:
زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد أَبُو خَيْثَمَة النَّسَائِيّ:
سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن عَلَيْهِ وهشيم وَابْن مهْدي ووكيع والوليد بن مُسلم وَغَيرهم، روى عَنهُ ابْنه أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم فِي " صَحِيحه " وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَخلق يَتَّسِع ذكرهم.
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب: " وَكَانَ ثِقَة ثبتا حَافِظًا متقنا ".
стр. 185
وَمَات فِي خلَافَة المتَوَكل سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَله أَربع وَسَبْعُونَ سنة.
قَالَ النَّسَائِيّ: " هُوَ ثِقَة مَأْمُون ".
يحيى بن جَعْفَر بن أعين أَبُو زَكَرِيَّا البُخَارِيّ البيكندي:
سمع ابْن عُيَيْنَة ووكيعا وَأَبا مُعَاوِيَة وَيزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق.
قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي: " وَهُوَ الَّذِي قَالَ لمُحَمد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ: مَاتَ عبد الرَّزَّاق وَلم يكن قد مَاتَ فِي ذَلِك الْوَقْت وَكَانَ حَيا، وَكَانَ البُخَارِيّ مُتَوَجها إِلَى عبد الرَّزَّاق فَانْصَرف، فَلَمَّا مَاتَ عبد الرَّزَّاق سمع البُخَارِيّ كتب عبد الرَّزَّاق من يحيى هَذَا ".
مُحَمَّد بن الْمثنى بن قيس بن دِينَار أَبُو مُوسَى الْعَنزي الزَّمن:
من أهل الْبَصْرَة، سمع سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَإِسْمَاعِيل بن عَلَيْهِ ومعتمر بن سُلَيْمَان وَيزِيد بن زُرَيْع وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وغندرا ووكيعا وَأَبا مُعَاوِيَة، روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيرهم وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيرهم.
стр. 186
قَالَ الْخَطِيب: " وَكَانَ ثِقَة ثبتا احْتج سَائِر الْأَئِمَّة بحَديثه ".
وَمَات بِالْبَصْرَةِ سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
مُحَمَّد بن بشار بن عُثْمَان بن كيسَان أَبُو بكر الْبَصْرِيّ يعرف ببندار:
سمع مُحَمَّد بن جَعْفَر غندرا ووكيعا وَابْن مهْدي وَيحيى الْقطَّان وروح ابْن عبَادَة وَغَيرهم، روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَأَبُو بكر ابْن أبي الدُّنْيَا وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَأَبُو بكر بن أبي دَاوُد وَغَيرهم، مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ.
إِسْحَاق بن مَنْصُور بن بهْرَام أَبُو يَعْقُوب الكوسج:
من أهل مرو، سكن نيسابور، سمع سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَأَبا أُسَامَة وَعبد الرَّزَّاق وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَعبد الله بن نمير وَالنضْر بن شُمَيْل وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي ووكيعا وَغَيرهم، روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَابْن أبي دَاوُد وَغَيرهم، توفّي سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ بنيسابور، وَكَانَ ثِقَة ثبتا مَأْمُونا عَالما فَقِيها.
قَالَ الْخَطِيب: " وَهُوَ الَّذِي دون عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه " الْمسَائِل فِي الْفِقْه ".
стр. 187
فصل
الرَّاوِي للحديثين عَمَّن سمي فِي هاذين الْفَصْلَيْنِ الآخرين هما (الإمامان) البُخَارِيّ وَمُسلم رحمهمَا الله.
مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْمُغيرَة أَبُو عبد الله الْجعْفِيّ مَوْلَاهُم البُخَارِيّ الإِمَام صَاحب " الصَّحِيح " و " التَّارِيخ ":
إِمَام أهل الحَدِيث، سمع خلقا يكثر تعدادهم كَأبي الْيَمَان وَهِشَام ابْن عمار وَأبي بكر الْحميدِي وَأبي عَاصِم النَّبِيل وَعَفَّان بن مُسلم وَأبي نعيم وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَيحيى وآدَم بن أبي إِيَاس وَغَيرهم، روى عَنهُ مُسلم وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَصَالح بن مُحَمَّد جزرة وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو بكر ابْن خُزَيْمَة وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهم.
قَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة - وَهُوَ إِمَام الْأَئِمَّة -: " مَا تَحت أَدِيم السَّمَاء أحفظ لحَدِيث رَسُول الله ﷺ وَلَا أعرف بِهِ من البُخَارِيّ ".
стр. 188
وَقَالَ عمر بن عَليّ: " حَدِيث لَا يعرفهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل لَيْسَ بِحَدِيث ".
ولد فِي شَوَّال سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة، وَتُوفِّي لَيْلَة الْفطر سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ بقرية من قرى سَمَرْقَنْد يُقَال لَهَا خرتنك وَدفن بهَا، وقبره مَعْرُوف يزار.
روى " صَحِيحه " عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن مطر بن صَالح بن بشر الْفربرِي شيخ ثِقَة راوية " كتاب الصَّحِيح "، وبروايته اشْتهر الْكتاب، وَسمع أَيْضا عَليّ بن خشرم وحاشد بن إِسْمَاعِيل، ولد سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة عشْرين وثلاثمائة.
قَالَ الْفربرِي: سَمِعت " الْجَامِع الصَّحِيح " من أبي عبد الله بفربر، وَكَانَ يقْرَأ عَلَيْهِ فِي ثَلَاث سِنِين فِي (سنة) ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبع وَخمسين وَخمْس وَخمسين.
وَقَالَ الْفربرِي: " سمع " كتاب الصَّحِيح " لمُحَمد بن إِسْمَاعِيل سَبْعُونَ ألف رجل فَمَا بَقِي أحد يروي عَنهُ غَيْرِي ".
стр. 189
قلت:
وفربر بَلْدَة على طرف جيحون مِمَّا يَلِي بُخَارى.
ثمَّ روى الْكتاب عَن الْفربرِي جمَاعَة أَجلهم الْفَقِيه أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْمروزِي الشَّافِعِي الزَّاهِد، مَاتَ سنة إِحْدَى وَسبعين وثلاثمائة، فَلَمَّا توفّي سمع من أبي عَليّ الشبوي عَن الْفربرِي، فَلَمَّا توفّي سمع من أبي الْهَيْثَم مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ الْكشميهني، مَاتَ سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة.
وانقطعت الرِّوَايَة بِهَذِهِ الطّرق فِي هَذِه الْأَعْصَار، وَلم تبْق الرَّغْبَة إِلَّا فِي رِوَايَة أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حمويه الْحَمَوِيّ السَّرخسِيّ وَهُوَ أحد الروَاة عَن الْفربرِي لِأَنَّهَا الْعَالِيَة يَوْمئِذٍ، روى " الصَّحِيح " عَنهُ أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن المظفر الدَّاودِيّ وَكَانَ من الْعلمَاء الصَّالِحين، تلمذ فِي الْفِقْه للشَّيْخ أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ شيخ الْعرَاق وللقفال الْمروزِي شيخ خُرَاسَان، وَفِي الطَّرِيقَة للشَّيْخ أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ والأستاذ أبي عَليّ الدقاق.
стр. 190
وروى الصَّحِيح عَنهُ الشَّيْخ أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى بن سعيد السجْزِي ثمَّ الْهَرَوِيّ، وَهُوَ الَّذِي عمر حَتَّى ألحق الصغار بالكبار والأحفاد بالأجداد وَفِي رِوَايَة هَذَا الْكتاب وَغَيره، وَرَوَاهُ لنا جمَاعَة مِنْهُم من سمينا فِي أول الْإِسْنَاد وَالله أعلم.
مُسلم بن الْحجَّاج بن مُسلم أَبُو الْحُسَيْن الْقشيرِي النَّيْسَابُورِي:
الْحَافِظ المبرز سمع قُتَيْبَة بن سعيد وَيحيى بن يحيى وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَأحمد بن حَنْبَل وَخلف بن هِشَام وَشُرَيْح بن يُونُس والقعنبي وَمُحَمّد بن رَافع وَمُحَمّد بن رمح وحرملة بن يحيى وَغَيرهم.
روى عَنهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله وَأَبُو حَامِد أَحْمد ابْنا الشَّرْقِي وَأَبُو عوَانَة الإِسْفِرَايِينِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس السراج وَغَيرهم.
وَمَات فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ بنيسابور وَهُوَ ابْن خمس وَخمسين سنة، ذكر سنة الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي " كتاب المزكين لرواة الْأَخْبَار ".
وَكتاب مُسلم مَعَ شهرته اقْتصر فِي رِوَايَته عَنهُ على صَاحبه أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان النَّيْسَابُورِي وَكَانَ فَقِيها زاهدا مجاب الدعْوَة، مَاتَ فِي رَجَب سنة ثَمَان وثلاثمائة، وَله فِي الْكتاب فَوت لم
стр. 191
يسمعهُ من مُسلم فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع فِي الْحَج والوصايا والإمارة وَكلهَا مَعْرُوفَة محددة عِنْد الْحفاظ، وَالله أعلم.
وَرَوَاهُ عَن إِبْرَاهِيم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن عمرويه بن مَنْصُور الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي الجلودي بِضَم الْجِيم، سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَغَيره، وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَمَانِينَ سنة.
وَرَوَاهُ عَن الجلودي أَبُو الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد بن عبد الغافر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد الْفَارِسِي النسوي ثمَّ النَّيْسَابُورِي جد أبي الْحسن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر مذيل " تَارِيخ نيسابور " توفّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَله خمس وَسِتُّونَ سنة، ألحق أحفاد الأحفاد بالأجداد، قَرَأَ عَلَيْهِ كتاب مُسلم جمَاعَة من الْأَئِمَّة والحفاظ نَحْو سبعين مرّة مِنْهُم الْقشيرِي والواحدي والبحيري، وَمِمَّنْ رَوَاهُ عَنهُ الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن أَحْمد الصاعدي الفراوي ثمَّ النَّيْسَابُورِي، كَانَ أَبوهُ من فراوة بليدَة من ثغر خُرَاسَان، وَيُقَال بِضَم الْفَاء وَفتحهَا، وَكَانَ يُقَال لَهُ: فَقِيه الْحرم، رحلت إِلَيْهِ الطّلبَة من الأقطار حَتَّى قيل فِيهِ: للفراوي ألف رَاوِي، سمع الْكتاب من الْفَارِسِي بِقِرَاءَة أبي سعيد الْبُحَيْرِي عَلَيْهِ فِي السّنة الَّتِي مَاتَ فِيهَا، وتفقه على الإِمَام أبي الْمَعَالِي، ومولده سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة تَقْديرا، وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة، روى
стр. 192
الْكتاب عَنهُ خلق كثير مِنْهُم حَافظ الشَّام أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن وحفيده أَبُو الْقَاسِم مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن أبي البركات عبد الله فَقِيه الْحرم الْمَذْكُور وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن صَدَقَة الْحَرَّانِي وَأَبُو الْحسن يزِيد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن الطابراني الطوسي النَّيْسَابُورِي، وَقد سَمِعت على جمَاعَة من أَصْحَاب هَؤُلَاءِ وقرأته على بَعضهم، وأنبأني الشَّيْخ الْمُؤَيد إجَازَة وَكَانَ شَيخا معمرا، سمع الْكتاب من الفراوي فِي السّنة الَّتِي مَاتَ فِيهَا، وعاش حَتَّى تفرد بِهِ عَنهُ وَحَتَّى ألحق الأحفاد بالأجداد، رَحْمَة الله عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ، وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين.
وَافق الْفَرَاغ من نسخه غرَّة يَوْم الْإِثْنَيْنِ ثامن شهر الأول من شهور سنة خمس وَخمسين وسِتمِائَة لِلْهِجْرَةِ النَّبَوِيَّة.
كتبه العَبْد الْفَقِير إِلَى رَحْمَة ربه الْقَدِير مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي بكر للْمولى الشَّيْخ الْفَاضِل البارع شرف الدّين مُوسَى بن دَاوُد بن أَحْمد الْمزي، نَفعه الله بِالْعلمِ وَجَمِيع الْمُسلمين.
