Полный текст (490 стр.). Показаны 456–490 · переход к 461.
стр. 456
لؤلؤ، وأبو بكر بن شَاذَان، وعبد الله بن عثمان الصفار، وغيرهم.
وقرأ عليه: أحْمَد بن نصر الشذائي، وعبد الغفار الحُضيني، وهو أكبر شَيْخ للحضيني.
قال أبو القاسم الآبندوني: لا بأس به. وقال أبو بكر بن شَاذَان: الشَّيْخ الثقة. وقال الذَّهَبِي: مقرئ مجود. وقال ابن الجزري: مقرئ محقق معروف.
مات في شعبان سَنَة خمس وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة مقرئ].
السُّنَن (٢/ ١٢٦)، تَارِيخ بَغْدَاد (٣/ ٣٠٩)، الأَنْسَاب (٣/ ٤٨٧)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٨٠)، معرفة القراء (٢/ ٥١٨)، غاية النهاية (٢/ ٢٦٤).
[٥٠٥] محَمَّد بن معن بن هشام، أبو بكر، الفارسي .
حدَّث عن: محَمَّد بن محَمَّد بن حَبَّان التمَّار البَصْرِي، وهشام بن علي السيرافي، ومعاذ بن المثنى العنبري، وأبي حصين محَمَّد بن الحسن الوادعي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو حفص بن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتَّاني، وعلي بن عمر الحريري، وعبيد الله بن محَمَّد بن أبي مسلم الفرضي، وعبد الله بن أحْمَد بن الصباح، وغيرهم.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب.
ولد سَنَة تسع وخمسين ومائتين، ومات في شعبان سَنَة خمس وأربعين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة] وقد روى عنه غير واحد من المشاهير.
السُّنَن (٣/ ٢٩٢)، تَارِيخ بَغْدَاد (٣/ ٣١١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٣٣٨).
[*] محمَّد بن منصور بن أبي أحمد الشيعي.
كذا في "السنن" وصوابه: محمَّد بن منصور بن أبي الجهم.
стр. 457
[٥٠٦] محَمَّد بن منصور بن النضمر بن إسماعيل، أبو بكر، المعروف بأبي الجهم الشيعي من شيعة المنصور، البَغْدَادي .
حدَّث عن: نصر بن علي الجهضمي، وعمرو بن علي الباهلي، وحميد بن مسعدة السامي؛ سمع منه سَنَة ثلاث وأربعين ومائتين، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه"، ووصفه بالشيعي، وأبو بكر الشّافعيّ، وأبو بكر بن شَاذَان، وأبو حفص الكتَّاني، وأبو بكر بن المُقْرِئ في "مُعْجَمه"، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي: ثقة صدوق. وقال عبد الصمد بن علي الهاشمي: ثقة مأمون. وذكره يوسف القَوَّاس، في جملة شيوخه الثقات.
مات سَنَة إحدى وعشرين -وقيل: اثنين وعشرين، وقيل: ثلاث وعشرين- وثلاثمائة.
قلت: [ثقة صدوق، من شيعة المنصور].
السنن (٢/ ٢٠٤)، معجم ابن المُقرئ (١٩٤)، تاريخ بغداد (٣/ ٢٥١)، الإكمال (٤/ ٤٩٦)، الأنساب المتفقة (٨٤)، الأنساب (٣/ ٥١٤)، توضيح المشتبه (٥/ ٤٨).
[٥٠٧] محَمَّد بن موسى بن سهل، أبو بكر، البربهاري، البَغْدَادي، الضفادعي
حدَّث عن: إسحاق بن بهلول الأنباري، والحسن بن عرفة العبدي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" والقاضي أبو الحسن الجراحي، وغيرهما.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وقال السمعاني: كان ثقة صدوقًا. وقال الذَّهَبِي: وثقوه.
مات يوم الثلاثاء لليلة بقيت من ذي القعدة سَنَة تسع عشرة وثلاثمائة.
стр. 458
قلت: [ثقة].
السُّنَن (١/ ٣٩٥)، تَارِيخ بَغْدَاد (٣/ ٢٤٥)، الأَنْسَاب (١/ ٣٢١)، (٣/ ٥٩٧)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٣/ ٥٩٢).
[٥٠٨] محَمَّد بن موسى بن على بن عيسى بن داود بن حيان بن شبيب، أبو العباس، الخلَّال، الدولابي، البَغْدَادي
حدَّث عن: إسحاق بن إبراهيم لؤلؤ، ومحَمَّد بن عبد الملك بن زنجويه، وعمر بن شبة، ومحَمَّد بن إسحاق الباني، وحميد بن الربيع.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" و"الرؤية" وفيه: السَّمسار البزَّاز، ومحَمَّد بن المظَفَّر، والقاضي الجراحي، ويوسف بن عمر القَوَّاس.
قال يوسف القَوَّاس: من الثقات. وقال محققا "الرؤية" لم نقف على ترجمته.
مات بباب درب الديزج، يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سَنَة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [صدوق] وهذا أحوط.
السُّنَن (٤/ ٣٥)، الرؤية (٤٦) تحقيق الرفاعي والعلّي، (١٢٣) تحقيق مبروك، تَارِيخ بَغْدَاد (٣/ ٢٤٥).
[٥٠٩] محَمَّد بن نوح بن عبدالله، أبو الحسن الفارسي، الجُندِيسأبوري
مترجم في "شيوخ الطبراني"- ولله الحمد-.
قلت: [ثقة حافظ].
[*] محَمَّد بن نيروز.
تقدّم في: محَمَّد بن إبراهيم بن نيروز.
стр. 459
[٥١٠] محَمَّد بن هارون بن عبد الله بن حميد بن سليمان بن مَيَّاح، أبو حامد، الحضرمي، الميَّاحي، البعراني، البَغْدَادي .
حدَّث عن: خالد بن يوسف السمتي، ونصر بن علي الجهضمي، وعمرو بن علي البَصْرِي، وإسحاق بن إبي إسرائيل، وأبي همام الوليد بن شجاع، وأبي مسلم الواقدي، وخلق.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وذكر أنّه سمع منه إملاء، وأبو بكر بن المُقْرِئ في "مُعْجَمه" وأبو بكر بن شَاذَان، ومحَمَّد بن إسماعيل الورَّاق، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وابن شاهين، وابن بَطَّة في "الإبانة"، وخلق كثير.
قال الدَّارقُطْنِي: ثقة. وقال في "المؤتلف": كتبنا عنه حديثًا كثيرًا. وصحح له في "السُّنَن" وذكره يوسف القَوَّاس في شيوخه الثقات. وقال الذَّهَبِي: المحدِّث الثقة المعمر الإمام، من بقايا المسندين. وقال مرّة: محدِّث بَغْدَاد في وقته. وأخرج لي الحاكم في "مستدركه".
ولد سَنَة خمس وعشرين ومائتين، ومات في أول يوم من المحرم سَنَة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (١/ ٣٤٨)، المؤتلف (٤/ ٢١٠٤)، مُعْجَم ابن المُقْرِئ (٢٠٠)، المستدرك (١/ ٣٥٩/ ٨٩٠)، أسئلة حمزة (١٨)، تَارِيخ بَغْدَاد (٣/ ٣٥٨)، الإكمال (١/ ٣٩٧)، الأَنْسَاب (١/ ٣٨٧)، (٥/ ٣٢٠)، مختصره "اللباب" (٣/ ٢٧٨)، النُّبَلاء (١٥/ ٢٥)، تَارِيحْ الإِسْلَام (٢٤/ ٩٤)، العِبَر (٢/ ١٢)، الإعلام (١/ ٢٢١)، الإشارة (١٥٨)، الوَافِي بالوفيات (٥/ ١٤٨)، النُّجُوم الزَّاهرة (٣/ ٢٤٢)، توضيح المشتبه (٨/ ٣١٠)، الشَّذَرات (٤/ ١١٠).
стр. 460
[*] محَمَّد بن هشام بن علي، المروذي.
قال الحافظ في "اللِّسَان": حدَّث عن: محَمَّد بن حبيب الجارودي، وعنه الدَّارقُطْنِي والحاكم. قال ابن القطان: لا يعرف حاله، وكلام الحاكم يقتضي أنّه ثقة عنده، فإنّه قال عقب حديثه: صحيح الإسناد إنَّ سلم من الجارودي، وللدارقطني شَيْخ آخر يقال له: محَمَّد بن هشام جرجاني ... اهـ.
قال مقيده - عفا الله عنه -: لقد وهم الحافظ ﵀ رحمة واسعة- في جعله محَمَّد بن هشام هذا شَيْخا للدارقطني، وكذا للحاكم، وتوضيح ذلك يكون من وجوه - بتوفيق الله تعالى-:
أوَّلًا: أنّ حديثه المشار إليه -وهو حديث "مَاءُ زَمزَم لمِا شُرِبَ لَهُ"- أخرجه الدَّارقُطْنِي في "سننه" فقال: حدّثنا عمر بن الحسن بن علي، ثنا محَمَّد بن هشام المروذي، ثنا محَمَّد بن حبيب الجارودي. وأخرجه الحاكم في "مستدركه" فقال: حدّثنا علي بن حمشاذ العَدْل، ثنا أبو عبد الله محَمَّد بن هشام المروذي، ثنا محَمَّد بن حبيب الجارودي. فقد تبين من هذا أنّهما لم يرويا عنه مباشرة، وإنّما رويا له.
ثانيًا: أنّ الحافظ نفسه قد ذكر في جزءه الّذي جمعه في هذا الحديث - "مَاءُ زَمزَم لمِا شُرِبَ لَهُ"- أنّ الدَّارقُطْنِي وكذا الحاكم رويا عنه بواسطة.
ثالثًا: أنّ محَمَّد بن هشام المرُّوذي هذا قد ترجمه الخَطِيب في "تَارِيخه" وذكر أنّه مات سَنَة اثنتين وخمسين ومائتين. أي: قبل أنّ يولد الدراقطني بثلاث وخمسن سَنَة؛ لأنّ الدَّارقُطْني ولد سَنَة خمس وثلاثمائة، وقيل: ست وثلاثمائة، وكذا قبل أنّ يولد الحاكم بتسع وستين سَنَة؛ لأنّ الحاكم ولد سَنَة إحدى وعشرين وثلاثمائة. ولعلّ صواب عبارة الحافظ ﵀ وروى له الدَّارقُطْيي والحاكم إِلَّا أنّه قد يعكر عليه أنّ الحافظ ﵀ قال في آخر التّرجمة: وللدارقطني شَيْخ آخر يقال له: محَمَّد بن هشام، جرجاني -فالله أعلم-. ولم يتنبه شَيْخنا الوادعي ﵀ وطيب ثراه- لما تقدّم توضيحه بل نقل ترجمته من "تَارِيخ بَغْدَاد" وأنّه توفي سَنَة اثنتن وخمسين ومائتين، ثمّ قال: وترجم له الحافظ في "اللِّسَان" وذكر كلام الحافظ.
стр. 461
السُّنَن (١/ ٢٨٩)، المستدرك (١/ ٦٤٨/ ١٧٩١)، تَارِيخ بَغْدَاد (٣/ ٣٦٠)، بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٥٣)، ذيل الميزان للعراقي (٤١٣)، اللِّسَان (٧/ ٥٦٣)، جزء "مَاءُ زَمزَم ... " (ص ١٨٦ - ١٨٧).
[٥١١] محَمَّد بن هشام، أبو نعيم، الجرجاني، العمركى .
حدَّث عن: يوسف بن يعقوب بن فنَّاكي الرازي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي بمصر.
قال حمزة السهمي: كان من الثّناء والمياسير من أهل جرجان، وله بجرجان ضياع وعقار في كلّ محلَّة؛ معروف به، وله ببَغْدَاد عقار في درب السكوني، وداره بمصر في زقاق القناديل، وكان له أفضال على أهل جرجان وغيرهم، وكان شَيْخنا أبو الحسن الدَّارقُطْنِي الحافظ ﵀ كثيرًا ما يحكي عنه، ويشكره لا أنعم عليه، دخلت داره بمصر على ابن عمه، وختنه على ابنته، حدث بمصر عن عمران بن موسى السختياني، وغيره.
قلت: [صدوق جليل القدر].
تَارِيخ جرجان (٨٤٠)، اللِّسَان (٧/ ٥٦٣).
[٥١٢] محَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محَمَّد بن صُول، أبو بكر، الصُولي، البَغْدَادي
حدَّث عن: أبي داود السجستاني، ومحَمَّد بن يونس الكديمي، وثعلب، والمبرِّد، وأبي العيناء محَمَّد بن القاسم، ومحَمَّد بن زكريا الغلابي، وعباس بن الفضل الأسفاطي، وخلق.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "الأفراد"، وابن حيويه، وأبو بكر بن شَاذَان، وابن جُميع في "مُعْجَمه" وأبو الحسن بن الجندي، وأبو عبيد الله المرزباني، وعلي بن القاسم
стр. 462
النجاد، والحسين الغضائري، وأبو أحْمَد الفرضي، وأبو عبد الله الحسين بن الحسن المخزومي في سَنَة أربع وثلاثين وثلاثمائة، وغيرهم.
قال أبو بكر بن شَاذَان. رأيت للصُّولي بيتًا عظيمًا مملوءًا بالكتب وهي مصفوفة، وجلود ما مختلفة الألوان، كل صف من الكتب لون، فصف أحمر، وآخر أخضر، وآخر أصفر، وغير ذلك، وكان الصولي يقول: هذه الكتب كلها سماعي. وقال المرزباني في "مُعْجَم الشعراء": كان شَيْخنا الصولي -رحمه الله تعالى- نادَم المكتفي بالله، فكان واسع الرواية، حسن الحفظ للآداب، والافتنان فيها، حاذقًا بتصنيف الكتب ووضع الأشياء منها موضعها، وله أبوة حسَنَة، كان جده صول، وأهله ملوك جرجان، ثم رأس أولاده بعده في الكتابة، وتقلد الأعمال الجليلة السلطانية. وقال ابن النديم في "فهرسته": كان من الأدباء الظرفاء، والجماعين للكتب، ونادم الراضي، وكان أولًا يعلمه، وقد نادم المكتفي، ثم المقتدر دفعة واحدة، وأمره أظهر وأشهر وأقرب من أن نستقصيه، وكان من ألعب أهل زمانه بالشطرنج، حسن المروة، توفي مستترًا بالبَصْرَة؛ لأنه روى خبرًا في علي -كرم الله وجهه- فطلبته الخاصة والعامة لتقتله. وقال الخَطِيب: كان أحد العلماء بفنون الآداب، حسن المعرفة بأخبار الملوك، وأيام الخلفاء، ومآثر الأشراف، وطبقات الشعراء ... نادم عدة من الخلفاء، وصنف أخبارهم، وسيرهم، وجمع أشعارهم، ودون أخبار من تقدم وتأخر من الشعراء، والوزراء، والكتاب، والرؤساء، وكان حسن الاعتقاد، جميل الطريقة، مقبول القول، له شعر كثير في المدح، والغزل وغير ذلك. وقال الحافظ: ذكر ابن السمعاني في ترجمة يحيى بن عبد الوهاب بن مندة من "ذيل بَغْدَاد" عن يحيى. سمعت عمي أبا القاسم يقول: سمعت أبا الحسين بن فارس يقول: سمعت أبا أحْمَد بن أبي العشار يقول: أبو أحْمَد العسكري يكذب على الصولي، مثلما كان الصولي يكذب على الغلابي، مثلما كان الغلابي يكذب على سائر النَّاس. قال الحافظ. قلت: قد وصفه الخَطِيب بالقبول. وقال الذَّهَبِي. العلامة الأديب ذو الفنون، له النظم، والنثر، وكثرة الاطلاع، نادم جماعة من الخلفاء، وكان حلو الإيراد، مقبول القول، حسن المعتقد.
стр. 463
قال مقيده -عفا الله عنه-: خرج الحاكم حديثه في "مستدركه".
مات بالبَصْرَة سَنَة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وقيل سَنة ست وثلاثين.
قلت: [أديب مشهور، ذو فنون، ثقة].
مُعْجَم الشعراء (٣٨٢)، الفهرست (٢٨٧)، مُعْجَم ابن جُميع (١٠٦)، المستدرك (٤/ ٦٤٣)، تَارِيخ جرجان (٧٦٢)، تَارِيخ بَغْدَاد (٣/ ٤٢٧)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٣٨٩)، أطراف الغرائب والأفراد (٥/ ٤٩٢)، الأَنْسَاب (٣/ ٥٧٣)، نزهة الألباء (٢٣٩)، المنتَظِم (١٤/ ٥٦، ٦٨)، إنباه الرواة (٣/ ٢٣٣)، مُعْجَم الأدباء (١٩/ ١٠٩)، وفيات الأعيان (٤/ ٣٥٦)، النُّبَلاء (١٥/ ٣٠١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ١٣٠)، العِبَر (٢/ ٥٠)، الإعلام (١/ ٢٣٠)، الإشارة (١٦٥)، الوَافِي بالوفيات (٥/ ١٩٠)، مِرْآة الجَنَان (٢/ ٣١٩)، البداية (١٥/ ١٩٥)، النُّجُوم الزَّاهرة (٣/ ٢٩٤)، وفيات ابن قنفذ (٣٣٥)، المقفى الكبير (٧/ ٤٣٣)، اللِّسَان (٧/ ٤٨) طبعة غنيم، الشَّذَرات (٤/ ١٩٢).
[٥١٣] محَمَّد بن يحيى بن محَمَّد بن مرداس بن عبد الله بن دينار، أبو جعفر، السلمي، البَغْدَادي، الطَّيِّب .
حدَّث عن: الحسن بن عرفة، وأبي داود السجستاني، وإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس، وأبي الأحوص محَمَّد بن الهيثم القاضي، وعبد الكريم بن الهيثم العاقولي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه"، وأبو حفص بن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكناني، وعبد الله بن عثمان الصفار.
صحح حديثه الدَّارقُطْنِي في "سننه" وقال الخَطِيب: كان ثقة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (١/ ٣٩٢)، (٢/ ١٨٥)، تَارِيخ بَغْدَاد (٣/ ٤٢٦).
стр. 464
[٥١٤] محَمَّد بن يحيى بن هارون، أبو جعفر البَغدَادي، الإسكافي
حدَّث عن: إسحاق بن شاهين الواسطي، وعبدة بن عبد الله الصفار.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وذكر أنّه سمع منه بإسكاف، والمعافى بن زكريا الجريري.
قال الدَّارقُطْنِي: ثمة مأمون.
قلت: [ثقة مأمون].
السُّنَن (١/ ٢٩٤)، تَارِيخ بَغْدَاد (٣/ ٤٢٦).
[٥١٥] محَمَّد بن يحيى بن وهب .
كذا في "المؤتلف" (٢/ ٦٦٢) وفيه أنّه حدث عن أحمد بن يحيى الحلواني المتوفى سنة ست وتسعن ومائتين.
وعنه: أبو الحسن الدارقطني.
وهل هو محمَّد بن يحيى بن وهب، أبو بكر القرطبي الفهري، مولاهم، المتوفى سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، فقد كان ثقة حسن الخط ضابطًا إمامًا في العربيّة، واللُّغة، وفنون الأدب، وكان علم النحو أغلب عليه مع تجويد القرآن.
قلت: [إنَّ يكن القرطبي فهو ثقة إمام في اللُّغة].
انظر تاريخ علماء الأندلس (٢/ ٩٧)، المقفى الكبير (٧/ ٤٦٠)، تاريخ الإسلام (٢٧/ ٨٧)، بغية الوعاة (رقم ١١٥)، وغيرها.
стр. 465
[٥١٦] محَمَّد بن يعقوب بن إسحاق بن ماسك، أبو بكر الرزَّاز، الماسكي، الواسطي .
حدَّث عن: علي بن داود القنطري، وأبي يحيى عيسى بن محَمَّد بن أبي حرب الصفار.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو بكر بن المُقْرِئ، وذكرا أنّهما سمعا منه بواسط.
قلت: [مجهول الحال].
مُعْجَم ابن المُقْرِئ (٢٠٩)، تَارِيخ بَغْدَاد (٣/ ٣٩٢)، الأَنْسَاب (٥/ ٥٢)، مختصره "اللباب" (٣/ ١٤٨).
[٥١٧] محَمَّد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم، أبو عمر، القاضي، الازدي .
مترجم في: "شيوخ الطبراني"- ولله الحمد-.
قلت: [ثقة فاضل محمود السيرة في القضاء].
[٥١٨] محَمَّد بن يوسف بن سليماق بن الرَّيَّان، أبو بكر الزيات -ويقال: الخلَّال- البَغْدَادى .
حدَّث عن: الهيثم بن سهل التستري، وخلف بن محَمَّد، ومحَمَّد بن مسلمة الواسطين، ومحَمَّد بن يوسف.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وابن جُميع في "مُعْجَمه" والقاضي أبو الحسن الجراحي، وأبو بكر بن شَاذَان، وعلي بن عمر السكري.
قال الخَطِيب: كان يذكر أنّه من ولد بشار بن موسى الخفاف، وبلغني أنّه كان حيًا
стр. 466
في سَنَة تسع وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [مجهول الحال].
السّنَن (٤/ ٤٧٩)، مُعْجَم ابن جُميع (١٠٢)، تَارِيخ بَغْدَاد (٣/ ٤٠٥).
[٥١٩] مسعدة بن بكر بن يوسف بن ساسان، أبو سعيد، الفرغاني
حدَّث عن: الحسن بن سفيان النسوي، ومحَمَّد بن أحْمَد بن أبي عون.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "الغرائب" ويوسف بن عمر القَوَّاس، وأبو القاسم بن الثَّلَّاَج، وذكر أنّه سمع منه في سَنَة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
قال الذَّهَبِي: مسعدة بن بكر الفرغاني، عن محَمَّد بن أحمد أبي عون بخبر كذب. قال الحافظ: لم أقف على الخبر بعد، وقد وجدت له حديثًا آخر. قال الدَّارقُطْنِي في "غرائب مالك": حدّثنا أبو سعيد مسعدة بن بكر الفرغاني، قدم حاجًا، حدّثنا الحسن بن سفيان، حدّثنا أبو مُصْعَب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: "مَثَلُ المنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ العَائِرَةِ ... " الحديث قال الدَّارقُطْنِي: هذا باطل بهذا الإسناد، والحسن وأبو مُصْعَب ثقتان، ولكن هذا الشَيْخ توهمه فمر فيه وانقلب عليه إسناده -والله أعلم-.
قال السمعاني: كانت وفاته بعد سَنَة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
قلت: [متروك].
تَارِيخ بَغْدَاد (١٣/ ٢٧٥)، الأنْساب (٤/ ٤٣٤) الميزان (٤١/ ٩٨)، اللَّسَان (٨/ ٣٩)، تنزيه الشّريعة (١/ ١١٧).
[*] مُسلَّم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسن، أبو جعفر، الحسيني.
تقدّم في: محَمَّد بن عبيد الله، ومُسلَّم لقبه.
стр. 467
[٥٢٠] مكي بن بندار بن مكي بن عاصم، أبو عبد الله، الزنجاني
حدث عن: أسامة بن علي بن سعيد الرازي، ومحمد بن زنجاويه القزويني، وعرس بن فهد الموصلّي، محمَّد بن الحسين الزعفراني صاحب بن أبي خيثمة، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدراقطني، وأبو الحسن ابن رزقويه، وأبو بكر بن مردويه، والحاكم في مستدركه، وغيرهم.
قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي القاسم بن الثلاج، فقال: لا يشتغل به ... يضع الأحاديث والأسانيد ويركب ... وسألته عن مكي بن بندار الزنجاني، فقال: مثله أو قريبا منه؛ إِلَّا أنّ مكئا كتب الحديث. وقال الخليلي: ارتحل إلى العراق، والشام، ومصر، وكان يحفظ، وإسناده متقارب، سمع بعد الثلاثين، لكني رأيت عبد الله بن أبي زرعة القاضي، والحاكم أبا عبد الله النيسابوري وأقرانهما رووا عنه في الأبواب لحفظه ومعرفته،
توفي بعد الستين وثلاثمائة.
وقال بن مردويه في تاريخه: قدم أصبهان سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، وكتب الحديث الكثير بالشام، ومصر، والعراق.
وقال السجزي عن الحاكم: ثقة مأمون. وقال الذهبي: متأخر، واتهمه الدارقطني بوضع الحديث. وقال شيخنا الوادعي - رحمه الله تعالى-: ترجمه الخطيب البغدادي ... ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. زاد بعض إخواننا: وذكره السمعاني في الأنساب، وقال: قال ابن أبي حاتم رأيته ولم أكتب عنه وكان صدوقًا.
قال مقيده - عفا الله عنه -: وفيما زاده نظر؛ وذلك أنّ كلام ابن أبي حاتم إنّما نقله السمعاني في التّرجمة الّتي تليها وهي ترجمة السري بن مهران الزنجاني، وانظر "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٨٤) - والله أعلم-.
المستدرك (٣/ ٢٦٦/ ٥٠٤١)، أسئلة السلمي (٤٨٧، ٤٧٩)، أسئلة السجزي
стр. 468
(٣٠٣)، اخبار أصبهان (٢/ ٣٢٦)، الإرشاد (٢/ ٧٧٩)، تاريخ بغداد (١٣/ ١٢٠)، الإكمال (٤/ ٢٢٩)، الأنساب (٣/ ١٨٨)، التدوين في أخبار قزوين (٤/ ١٠٦)، الميزان (٤/ ١٧٩)، المغني (٢/ ٣٢٢)، الكشف الحثيث (٧٨٤)، اللسان (٨/ ١٤٩)، تنزيه الشّريعة (١/ ١١٩)، رجال الحاكم (٢/ ٣٣٤).
[٥٢١] موسى بن إبراهيم بن النضر بن مروان بن سُوَيْد، أبو القاسم العطار، المُقرئ، البَغْدَادي
حدَّث عن: أبيه، وأبي مسلم الكجِّي، ومحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحَمَّد بن اللَّيث الجوهري، وأحْمَد بن بشر الطيالسي، ومحَمَّد بن يحيى بن سليمان المروزي، وأحْمَد بن محَمَّد بن الجعد الوشاء، وأبي شعيب الحراني، وجعفر الفريابي، ومحَمَّد بن عبيد الله بن مروزق الخلال، ومحَمَّد بن محَمَّد بن سليمان الباغندي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "غرائب مالك"، وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، وغيرهم.
قال الخَطِيب: ما علمت من حاله إِلَّا خيرًا.
مات في شهر ربيع الأوّل سَنَة ثمان وخمسن وثلاثمائة.
قلت: [صدوق] والخطب قد يتساهل.
تَارِيخ بَغْدَاد (١٣/ ٦٣)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ١٨٥)، اللِّسَان (٣/ ٣٠٦).
[٥٢٢] موسى بن جعفر بن محَمَّد بن عثمان بن قُرَين، أبو الحسن، العثماني، الكرفي، البَغْدَادي . حدَّث عن: محَمَّد بن عبد الملك الدقيقي، ويحيى بن أبي طالب، ومحَمَّد بن عيسى بن حيان المدائني، ومحَمَّد بن الحسين الحُنيني، والربيع بن سليمان، وفهد بن سليمان المصريين، وبكَّار بن قتيبة، وإبراهيم بن مرزوق البَصْرِيين، وعيسى بن غَيلان الحمصي،
стр. 469
وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه"، وأبو بكر الأبهري المالكي، وأبو عمر بن حيويه، وعلي بن عمرو الجريري، ومحَمَّد بن المظَفَّر، وأبو حفص بن شاهين، وابن جُميع في "مُعْجَمه" وغيرها.
قال الدَّارقُطْنِي: كتبنا عنه، عن الربيع بن سليمان "كتاب البُويطي" وغيره. وقال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال ابن الجوزي.
ولد في المحرم سَنَة ست وأربعين ومائتين، ومات يوم الأربعاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سَنَة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (٢/ ٤٦)، المؤتلف (٤/ ١٨٩٤)، مُعْجَم ابن جُميع (٣٤٧)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٣/ ٦٠)، الغنية (٥٧٥)، تلخيص المتشابه (١/ ٢٤٨)، الإكمال (٧/ ١٠٨)، الأَنْسَاب (٤/ ٤٦٨)، مختصره "اللباب" (٣/ ٣٢)، المنتَظِم (١٣/ ٣٧٢)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٢٥٠)، توضيح المشتبه (٧/ ٢٥١)، تبصير المنتبه (٣/ ١١٣١).
[٥٢٣] نصر بن بَبْرويه بن جُوَانويه -وهو: نصر بن أبي نصر- أبو القاسم الشيرازي .
حدَّث عن: إسحاق بن إبراهيم شَاذَان الفارسي الشيرازي، وإسماعيل بن أبي الحارث، والحسن بن محَمَّد الصباح الزعفراني، وأحْمَد بن يونس الضبي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو بكر بن شَاذَان، وأبو حفص بن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتَّاني، وأحْمَد بن جعفر بن سلم، وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي في "العلل": ثقة مأمون. وقال في "المؤتلف": شَيْخ صدوق كتبنا عنه، مات قديمًا قبل العشرين وثلاثمائة. وقال ابن ماكولا: حديثه منتشر.
стр. 470
قال الخَطِيب: ذكر غير الدَّارقُطْنِي أنّه مات في جمادى الأولى من سَنَة عشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
المؤتلف (١/ ٢٥٣)، العلل (٥/ ٢٠٥)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٣/ ٢٩٦)، الإكمال (١/ ١٨١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٣/ ٦١٧)، توضيح المشتبه (٢/ ٨١)، تبصير المنتبه (١/ ٢٠٤).
[٥٢٤] نصهر بن محَمَّد بن عبد العزيز بن شيرزاد، أبو القاسم، الدَّلَّال، البَغْدَادى، الباقرحي .
حدَّث عن: الحسن بن محَمَّد بن الصباح الزعفراني، وأحْمَد بن منصور الرمادي،
وعلي بن إبراهيم السواق، ومحَمَّد بن إشكاب.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، والقاضي أبو الحسن الجراحي، وأحْمَد بن محَمَّد بن عمران بن الجندي، وأبو القاسم بن الثَّلَّاج، وأحْمَد بن الفرج بن الحجاج، وابن جُميع في "مُعْجَمه" ومحَمَّد بن المظَفَّر، وغيرهم.
مات في رجب سَنَة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [مجهول الحال].
مُعْجَم ابن جُميع (٣٥٧)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٣/ ٢٩٩)، تلخيص المتشابه (١/ ٤٨٥)، الأَنْسَاب (١/ ٢٧٧)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ١١٦).
[*] نهْشَل بن دارم، أبو إسحاق، الدارمي، التميمي.
تقدّم في: إبراهيم بن دارم. ونهشل لقبه.
стр. 471
[٥٢٥] هاشم بن مسرور بن عبد الله، أبو بكر، البَغْدَادي .
حدَّث عن: أبي العباس محَمَّد بن يزيد بن عبد الأكبر المبرد.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْني، ووصفه بالمؤدب.
قلت: أرجو أنّ يكون [صدوقًا] فكونه مؤدبًا فهو موضع قبول.
تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٦٨).
[٥٢٦] هبة الله بن جعفر بن محَمَّد بن الهيثم بن القاسم، أبو القاسم، المُقْرئ، البَغْدَادى .
حدَّث عن: موسى بن هارون الحافظ، وأحْمَد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأحْمَد بن الصلت الحِّماني، ومحَمَّد بن يوسف بن يعقوب الرازي، وغيرهم.
وقرأ على: أبيه، وعلى محَمَّد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وأبي ربيعة محَمَّد بن إسحاق بن أعين، وأبي عبد الرّحمن اللهبي، وأحْمَد بن فرح، وأحْمَد بن يحيى الوكيل، وكانت قراءته عليه سَنَة ثلاث وثمانين ومائتين، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو الحسن بن رِزْقَوَيه، في المحرم سَنَة خمسين وثلاثمائة.
وقرأ عليه: عبد الملك بن بكران النهرواني، وعلي بن عمر الحمامي، وأبو بكر بن مهران، وأبو حفص الطّبريّ، وعلي بن محَمَّد بن عبد الله بن عبد الصمد شَيْخ الأهوازي، وخَلْق.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وقال أبو عبد الله الحافظ: هو أحد من عُني بالقراءات، وتبحر فيها، وتصدر للإقراء دهرًا. وكذا قال الذَّهبِي، وقال ابن الجزري: مقرئ حاذق ضابط مشهور، قد انفرد بأحرف عن روح، أظنها من قراءته على أحْمَد بن
стр. 472
الوكيل- والله أعلم-.
مات في صفر سَنَة خمسين وثلاثمائة.
قال مقيده - عفا الله عنه -: هذه التّرجمة ممّا فأتت كتاب "تراجم رجال الدَّارقُطْنِي" لشَيْخنا أبي عبد الرّحمن الوادعي ﵀ وطيب ثراه وجعل الجنَّة مأواه- ومن ساهم معه من إخواننا -حفظهم الله-.
قلت: [ثقة مقرئ].
السُّنَن (٤/ ٢٢٠)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٦٩)، تَارِيخ دمشق (٧٣/ ٣٦٠)، مختصره (٢٧/ ٦٦)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٤٥٣)، معرفة القراء (٢/ ٦٠٧)، غاية النهاية (٢/ ٣٥٠)، اللِّسَان (٧/ ٥٩٨).
[٥٢٧] هُبيرة بن محَمَّد بن أحْمَد بن هُبيرة، أبو على الشيباني، البَغْدَادي
حدَّث عن: أبي ميسرة أحْمَد بن عبد الله الحَرَّاني.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو حفص عمر بن محَمَّد الزيَّات، وأبو حفص الكتَّاني، ومحَمَّد بن جعفر بن العباس النَّجَّار، وأبو القاسم بن الثَّلَّاج، وذكر أنّه سمع منه في صفر سَنَة تسع وعشرين وثلاثمائة بباب الشّام، والحسين بن علي بن سهل بن وهب السِّمسار.
قلت: [مجهول الحال].
السُّنَن (٣/ ٣٥)، الطيوريات (١/ ٤٨)، تَارِيخ بغداد (١٤/ ٩٧).
[٥٢٨] هلال بن النجم بن هلال بن عاصم، أبو النجم، الباهلي حدث عن: أبي قلابة الرقاشي .
стр. 473
وعنه: أبو الحسن الدارقطني.
ترجمه الخطيب ولم يزد على ما تقدّم.
قلت: [مجهول].
تاريخ بغداد (١٤/ ٧٥).
[٥٢٩] هنَّاد بن السِّرى بن يحيى بن السِّرى بن مُصْعَب بن أبي بكر بن شبر بن صعفوق بن عمرو بن زرارة بن عَدَس بن زيد بن عبد الله بن دارم، أبو السري، الدارمي، التميميّ، الكوفي .
حدَّث عن: أبيه، وأبي سعيد عبد الله بن سعيد الأشج، والعُطاردي، وغيرهما.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وابن أخيه أبو بكر أحْمَد بن محَمَّد بن السري، وأبو مسلم عبد الرّحمن بن محَمَّد بن إبراهيم بن شهدل الأصبهاني، والقاضي أبو عبد الله بن محَمَّد بن عبد الله بن الحسن الجعفي الكوفي، وأبو حازم محَمَّد بن علي بن الحسن الوشاء، ومحَمَّد بن عمر بن يحيى العلّوي الكوفي.
قال الدَّارقُطْنِي: كتبنا عنه بالكوفة. وقال حمزة السهمي: سألت أبا الحسن محَمَّد بن أحْمَد بن حماد الحافظ، عن هناد بن السري بن يحيى بن السري الدارمي، فقال: كتبنا عنه وهو قليل الحديث، ولم يكن من علمه شيءٍ يضعف فيه، مات بعد العشرين. وقال المزي: ذكره الحافظ أبو الحسن محَمَّد بن أحْمَد بن حماد الكوفي فيمن مات سَنَة إحدى وثلاثين وثلاثمائة، وقال: كان ثقة عسِرًا في الحديث، كتبت عنه، ولم أحضر جنازته. وقال الذَّهَبِي: كان ثقة، عسرًا في الرِّواية. وقال مرّة: كان صدوقًا. وقال الحافظ: ثقة.
قلت: [صدوق].
المؤتلف (٤/ ٢٣٠٢)، أسئلة حمزة (٣٧٣)، المتفق والمفزق (٣/ ٢٠٢٦)، الإكمال (٧/ ٤٠٤)، تهذيب الكمال (٣٠/ ٣١٣)، طبقات علماء الحديث (٣/ ١٧)، تذكرة
стр. 474
الحفاظ (٣/ ٨٢٨)، النُّبَلاء (١١/ ٤٦٦)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٦٣)، العِبَر (٢/ ٤١)، تذهيب تهذيب الكمال (٩/ ٣١٠)، إكمال تهذيب الكمال (١٢/ ١٦٨)، تهذيب التهذيب (١١/ ٧١)، التقريب (٧٣٧١)، الشَّذَرات (٤/ ١٧٨).
[٥٣٠] واقد بن عبيد الله أبي شبيل بن عبد الرّحمن بن واقد، أبو الحسين، الواقدي، الدَّقَّاق، البَغْدَادي .
حدَّث عن: أبيه، وعكرمة بن سهل الدِّمياطي، وأبي العباس الكديمي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبو حفص بن شاهين.
قلت: [مجهول الحال].
تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٥٢١)، الأَنْسَاب (٥/ ٤٧١).
[٥٣١] يحيى بن عبد الله بن يحيى بن إبراهيم، أبو القاسم، العطار، الزعفراني، البَغْدَادي .
حدَّث عن: محَمَّد بن حَسَّان الأزرق، والحسن بن محَمَّد بن الصباح الزعفراني، ومحَمَّد بن عمر بن أبي مذعور، والحسن بن عرفة، وعبد الله بن أيوب المخرمي، ومحَمَّد بن سعد العوفي، ومحَمَّد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحُلْواني، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وأبو حفص بن شاهين، ويوسف بن عمر القوَّاس، والحسين بن محَمَّد بن سليمان الكاتب، وأبو القاسم بن الثَّلَّاج.
قال الخَطِيب: كان ثقة. وقال الذَّهَبِي: وثقه الخَطِيب.
مات في شعبان سَنَة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. وقيل: سَنَة خمس وعشرين.
قلت: [ثقة] وقد روى عنه جماعة كبار.
السُّنَن (٤/ ١٢١)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٢٣٤)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٨٣).
стр. 475
[٥٣٢] يحيى بن محَمَّد بن صاعد بن حاتب، أبو محَمَّد، البَغْدَادي
مترجم في "شيوخ الطبراني"- ولله الحمد-.
قلت: [ثقة حافظ عارف بالفن].
[٥٣٣] يحيى بن موسى بن إسحاق، أبو وهب، الأبُلي .
حدَّث عن: جميل بن الحسن بن جميل العتكي البَصْرِي، وأبي محذور، وموسى بن سفيان، ومحَمَّد بن الوليد البَصْرِي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وذكر أنّه سمع منه قراءة عليه بالأُبلة، وفي "العلل" ذكره المزي في "تهذيبه" وفي "تراجم رجال الدَّارقُطْنِي": لم نجده. وقال "محقق العلل": لم أجد ترجمته.
قال مقيده - عفا الله عنه -: لعلّه المزجم في "تَارِيخ دمشق": يحيى بن موسى بن إسحاق القرشي.
حدَّث عن: علي بن معبد المصري الصغير، وزيد بن يحيى بن عبيد، وعنه: أبو حامد أحْمَد بن حمدويه بن موسى النيسابوري، وأحْمَد بن المعلى القاضي -والله تعالى أعلم-.
قلت: [مجهول الحال].
السُّنَن (٣/ ٢١١، ٢٢٧)، العلل (٢/ ١٩٤)،) ٤/ ١٣٨)، تَارِيخ دمشق (٦٥/ ٤٤)، تهذيب الكمال (٥/ ١٢٩)، إتحاف المهرة (١٠/ ٥٤)، (١٥/ ٥٦٦)، تراجم رجال الدَّارقُطْنِي (١٢٦٧).
[٥٣٤] يزداد بن عبد الرّحمن بن محَمَّد بن يزداد، أبو محَمَّد، الكاتب، المروزى، ثم البَغْدَادي .
حدَّث عن: أبي سعيد الأشج، ومحَمَّد بن المثنى العنزي.
стр. 476
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" ووصفه بالكاتب، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وابن شاهين، وأبو القاسم بن الصَّيدلُّاني المُقْرِئ، وأحْمَد بن الفرج بن الحجاج، وغيرهم.
ذكره يوسف القَوَّاس في جملة شيوخه الثقات. وقال الذَّهَبِي: كان ثقة.
مات يوم الأحد لأربع عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى سَنَة سبع وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (١/ ٣٥٩)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٣٥٥)، المنتَظِم (١٣/ ٣٨١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٢١٧).
[٥٣٥] يزيد بن الحسن بن يزيد، أبو الطيب، البزاز، السَّمسار، ابن المُسلمة، البَغْدَادي .
حدَّث عن: محَمَّد بن عبد الملك بن زنجويه، والحسن بن محَمَّد الزعفراني، والحسن بن عرفة، ومحَمَّد بن مسلم بن وارة، وأحْمَد بن عبد الجبار العطاردي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه"، وأبو حفص بن شاهين، والكتَّاني، وأحْمَد بن الفرج بن الحجاج، وغيرهم.
قال الخَطِيب: كان ثقة، يسكن سوف يحيى. وقال الذَّهَبِي: بَغْدَادي كبير، وكان ثقة.
مات يوم الأحد لثمان خلون من جمادى الأولى سَنَة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة].
السُّنَن (٢/ ١٧)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٣٤٩)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٦٤).
стр. 477
[٥٣٦] يعقوب بن إبراهيم بن أحْمَد بن عيسى بن البختري، أبو بكر اليشكري، البزاز، البَغْدَادي، جِرَاب .
حدَّث عن: رزق الله بن موسى، وعلي بن مسلم الطوسي، والحسن بن عرفة، وعمر بن شبَّه، وجعفر بن محَمَّد بن فضيل الراسبي، وأحْمَد بن بديل اليامي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه"، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وأبو القاسم الصَّيدلُّاني المُقْرِئ، وأبو بكر بن المُقْرِئ في "مُعْجَمه"، وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي: كتبنا عنه، وكان ثقة مأمونًا مكثرًا. وذكره يوسف القَوَّاس في جملة شيوخه الثقات. وقال عبد الغني بن سعيد الأزدي: ثقة. وقال ابن ماكولا: ثقة مكثر.
ولد سَنَة سبع وثلاثين ومائتين، ومات وهو ساجد في ليلة الجمعة، ودفن يوم الجمعة لثمان بقين من شهر ربيع الاخر سَنَة اثنتن وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة مكثر].
السُّنَن (١/ ٢٨٦)، المؤتلف (٢/ ٧٢٦)، مُعْجَم ابن المُقْرِئ (١٣٥١)، الألقاب لابن الفرضي (٢/ ٢١٧)، المؤتلف للأزدي (٣٣)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٢٩٣)، الإكمال (٢/ ٤٤١)، معرفة الألقاب (١٢٥)، الأَنْسَاب (٢/ ٥٩)، كشف النقاب (١/ ١٣٥)، المنتَظِم (١٣/ ٣٤٦)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١١٩)، توضيح المشتبه (٣/ ١٦٢)، نزهة الألباب (١/ ١١٦)، تبصير المنتبه (١/ ٤٢١).
[٥٣٧] يعقوب بن عبد الرّحمن بن أحْمَد بن يعقوب، أبو يوسف، الجصَّاص، الدَّعَّاء، البَغْدَادي .
حدَّث عن: حفص بن عمرو الرِّبَا لي، وأبي حذافة أحْمَد بن إسماعيل السهمي، وحميد بن الربيع، وعلي بن إشكاب، وعلي بن عمرو الأنصاري، وعدَّة.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه"، وعبد الله بن محَمَّد الحنَّائي، وإسماعيل بن
стр. 478
محَمَّد بن زنجي، وابن جُميع في "مُعْجَمه"، وآخرون.
قال حمزة السهمي: سألت أبا محَمَّد بن غلام الزهريّ عنه فقال: ليس بالمرضي. وقال الخَطِيب: في حديثه وهم كثير. وكذا قال ابن عبد الهادي، وقال الذَّهَبِي: له أوهام وغلطات. وقال أيضًا: الشَّيْخ العالم الواعظ، قال الخَطِيب: في حديثه وهم كثير. وقال مرّة: المحدِّث.
مات يوم الأربعاء، ودفن يوم الخميس يوم النّصف من جمادى الاخرة، سَنَة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [ضعيف].
السُّنَن (١/ ٤٢٠)، مُعْجَم ابن جُميع (٣٦٨)، أسئلة حمزة (٣٨٠)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٢٩٤)، الإكمال (٣/ ٣٥١)، طبقات علماء الحديث (٣/ ١٧)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٢٨)، النُّبَلاء (١٥/ ٢٩٦)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٦٤)، العِبَر (٢/ ٤١)، الإعلام (١/ ٢٢٨)، الإشارة (١٦٣)، دول الإِسْلَام (١/ ٢٠٤)، الميزان (٤/ ٤٥٣)، المغني (٢/ ٤٣٢)، الديوان (٤٧٧٧)، اللِّسَان (٨/ ٥٣٢)، الشَّذَرات (٤/ ١٧٨).
[٥٣٨] يعقوب بن محَمَّد بن عبد الوهّاب، أبو عيسى، الدُّورى، البَغْدَادي
حدَّث عن: حفص بن عمرو الرِّبَا لي، والحسن بن عرفة، ويحيى بن حبيب الجمَّال.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" ويوسف بن عمر القَوَّاس، وأبو الحسن بن الجندي، وابن جُميع في "مُعْجَمه" لكنه سماه يعقوب بن عبد الرّحمن، وذاك وهم منه؛ قاله الذَّهَبِي.
وصفه ابن جُميع بالمُقْرِئ، وقال الخَطِيب: كان صدوقًا. وقال الذَّهَبِي: الشَيْخ الثقة.
مات سَنَة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
قلت: [صدوق مقرئ].
стр. 479
السُّنَن (٣/ ٢٧٧)، مُعْجَم ابن جُميع (٣٦٩)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٢٩٥)، النُّبَلاء (١٥/ ٣٠٨)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٩٦).
[٥٣٩] يعقوب بن موسى، أبو الحسين الاردبيلى، ثص البَغْدَادي، الفقيه الشّافعيّ
حدَّث عن: أحْمَد بن طاهر النجم المَيانجي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "المؤتلف" مع تقدمه، ووصفه بالفقيه، وأبو بكر البرقاني.
قال البرقاني، والأزهري: كان ثقة. وقال الخَطِيب: سكن بَغْدَأد، وحدث بها عن أحْمَد بن طاهر، عن سعيد بن عمرو البرذعي سؤألات وتعاليق عن أبي زرعة الرازي، ولم يكن عنده شيءٍ يرويه غير ذلك، وكان ثقة أمينًا فَاضِلًا، فقيهًا على مذهب الشّافعيّ. وذكره الشيرازي في فقهاء خراسان، وقال الذَّهَيِي: روى عنه البرقاني، ووثقه، والدَّارقُطْنِي مع تقدمه، وكان فقيهًا شافعيًا.
مات في شهر ربيع الاخر سَنَة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة فقيه].
المؤتلف (٣/ ١٤٢٠)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٣٩٥)، طبقات الفقهاء (١٣٠)، الأَنْسَاب (١/ ١٠٨)، مختصره (١/ ٤١)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٧/ ٤٤)، طبقات الشّافعيّة الكبرى (٣/ ٤٨٨)، طبقات الأسنوي (١/ ٥١)، العقد المذهب (١٤٣).
[٥٤٠] يعقوب بن يوسف بن خازص بن زياد بن شريكـ بن عبد الله، أبو يوسف الطحان، الخلال، الواسطي، ثمّ البَغْدَادي .
حدَّث عن: شعيب بن أيوب الواسطي، ومحمَّد بن عمرو بن أبي مذعور، والزُّبَير بن بكَّار، ومحَمَّد بن عبد الله بن المبارك المخرِّمي، وأبي الأِشعث أحْمَد بن المقدام،
стр. 480
وعيسى بن يوسف الطبَّاع، والسري بن عاصم، والعباس بن يوسف، وهارون بن محَمَّد الحارثي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْيي في "سننه"، وذكر أنّه سمع منه بالبَصْرَة، وابن بَطَّة في "الإبانة" وعبد الباقي بن قانع، وأحْمَد بن جعفر بن محَمَّد بن خلاّل، وعمر بن محَمَّد الزيَّات، وعمر بن محَمَّد بن سَبَنَك، وعلي بن عمر الحربيّ، وأبو علي محَمَّد بن علي الإسفرائيني، وغيرهم.
قال الخَطِيب: كان ثقة، وكان يسكن سوق العطش. وأخرج له الحاكم في "مستدركه" والضياء في "المختارة".
وقال الشَيْخ الألباني ﵀: يعقوب بن يوسف الخلال الواسطي لم أجد له ترجمة فيما عندي من كتب الرجال. وقال محقق "العلل" ﵀: لم أعثر على ترجمته.
قال مقيده - عفا الله عنه -: فرَّق شَيْخنا الوادعي-﵀ بين يعقوب بن يوسف أبي يوسف الخلاَّل، وبن يعقوب بن يوسف أبي يوسف الواسطي، فذكر الأوّل في "تراجم رجال الدَّارقُطْني"، وقال: لم نجده. وذكر الآخر في "رجال الحاكم" وقال: ترجمه الخَطِيب ... إلخ، وصنيع الحافظ في "إتحاف المهرة" يقتضي أنّهما واحد، وبه جزم محدِّث العصر الألباني كما سبق.
قلت: [ثقة].
السنن (١/ ٢٧٠)، العلل (٢/ ٣٢)، المستدرك (١/ ٣١٠/ ٧٤٤)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٢٩٣)،الإكمال (٢/ ٢٩٠)، أطراف الغرائب والأفراد (٣/ ٤٦٢)، إتحاف المهرة (٩/ ٢١٢)، الإرواء (١/ ٣٢٦/ ٢٩٢)، رجال الحاكم (٢/ ٣٩٢)، تراجم رجال الدَّارقُطْنِي (١٢٩٥).
стр. 481
[٥٤١] يوسف بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن محمَّد بن أحْمَد بن عبد الله بن هشام بن العاص بن وائل، أبو يعقوب، السهمي، القزَّاز، الجرجاني .
حدَّث عن: أبي نعيم عبد الملك بن محَمَّد بن عدي الجرجاني، وعبد الله بن محَمَّد بن مسلم الإسفراييني، وسعيد بن جمعة الروياني، وعلي بن إسحاق الموصلّي، وعلي بن محَمَّد بن حاتم، وعلي بن مهرويه، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "الرؤية" وابنه حمزة بن يوسف، والقاضي أبو العلّاء الواسطي، وعبد الله بن أبي الحسين بن بشران، وغيرهم.
قال حمزة في "تَارِيخه": حدث والدي -رحمة الله عليه- بمكة- حرسها الله- وببَغْدَاد، والكوفة، والري، وهمَذَان، وجرجان، ومات بجرجان، وكنت غائبًا، ودخلت جرجان بعد وفاته باثني عشر عامًا. وقال الخَطِيب: كان ثقة. وقال السمعاني: كان ثقة فَاضِلًا. وقال الذَّهبِي: الرَّجل الصالح.
مات بجرجان في جمادى الاخرة سَنَة ست وثمانين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة فاضل].
الرؤية (١٦١)، تَارِيخ جرجان (١٠٠٠)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٣٢٥)، الأَنْسَاب (٣/ ٣٦٩)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٧/ ١٣١).
[*] يوسف بن موسى.
كذا في النسخة المطبوعة من "السُّنَن" (١/ ١١٣): ثنا الحسن بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى. والصواب: حذف "ح" الّتي للتحويل كما في "إتحاف المهرة" (٧/ ٣١٠).
стр. 482
[٥٤٢] يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البَهلول بن حسَّان بن سنان، أبو بكر الازرق، التَّنُوخى، الكاتب، الأنبارى، ثمّ البَغْدَادى، الحنفي
حدَّث عن: جده إسحاق، وعمرو بن جناب الحممي، والزُّبَير بن بكَّار، والحسن بن عرفة، وحميد بن الربيع، وأبي عتبة أحمد بن الفرج، وبشر بن مطر الواسطي، ويعقوب بن شيبة، وعِدَّة.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" وابن المظَفَّر، وإبراهيم بن خُرَّشيد قُوله، وابن جُميع في "معْجَمه" وابن شاهين، وأبو الحسن الجراحي، وأبو الحسن بن المتيم، وهو آخر من روى عنه، وآخرون، قال الذهبي: حتّى قيل: إنَّ الحافظ أبا يعلى الموصلّي روى عنه، وهذا غلط، بل جاء ذكر أبي يعلى زائدًا في إسناد الحديث.
قال ابنه أحْمَد: كان أبي قد كتب لغة، ونحوًا، وأخبارًا عن أبي عكرمة الضبي، وحمل عن عمر بن شبَّة من هذه العلّوم فأكثر، وكان كتب عن أحْمَد بن بديل اليامي، وعباس بن يزيد البحراني، فضاع كتابه عنهما، فلم يحدَّث عنهما بشيء. وسمعت أبي يقول: خرج من يدي إلى سَنَة خمس عشرة وثلاثمائة نيف وخمسون ألف دينار في أبواب البرّ. وقال القاضي أبو القاسم التَّنُوخي: كان يوسف الأزرق كاتبًا جليلًا قديم التصرف مع السلطان، عفيفًا فيما تصرف فيه، وكان عريض النعمة، متخشنًا في دينه، كثير الصَّدقة، أمارًا بالمعروف. وقال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال ابن الجوزي، وقال الذَّهَبِي: الشَّيْخ العالم الثقة. وقال ابن كثير: كان ثقة عدلًا.
ولد بالأنبار في رجب سَنَة ثمان وثلاثين ومائتين، ومات يوم الثلاثاء لأربع بقين من ذي الحجة سَنَة تسع وعشرين وثلاثمائة، ودفن بجانب قبر أبيه، في مقابر باب الكوفة.
قلت: [ثقة جليل].
السُّنَن (١/ ١٦٧)، مُعْجَم ابن جُميع (٣٦٤)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٣٢١)، الأَنْسَاب (١/ ١٢٥)، المنتَظِم (١٤/ ١٨)، النُّبَلاء (١٥/ ٢٨٩)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٢٧٤)،
стр. 483
العَبر (٢/ ٣٥)، الإشارة (١٦٢)، مِرْآة الجَنَان (٢/ ٢٩٦)، البداية (١٥/ ١٣٧)، الجواهر المضيئة (٣/ ٦٤٣)، الشَذَرات (٤/ ١٦٦).
[٥٤٣] يوسف بن يعقوب بن يوسف، أبو عمرو، النيسابوري .
حدَّث عن: محَمَّد بن بكَّار بن الرَّيَّان، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأحْمَد بن عبدة، ونصر بن علي الجهضمي، وعمرو بن علي الفلاس، وعبد الوارث بن عبد الصمد، وعِدَّة.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْيي في "سننه" وأبو الحسن بن لؤلؤ الورَّاق، وأبو بكر بن شَاذَان، وابن شاهين، والمعافى بن زكريا، وأحْمَد بن محَمَّد بن عمران الجنَدي، وغيرهم.
قال أبو علي الحافظ النيسابوري: ما رأيت في رحلتي في أقطار الأرض نيسابوريًّا يكذب غير أبي عمرو النيسابوري. وقال الصوري: رأى أبو محَمَّد عبد الغني بن سعيد الحافظ معي تَارِيخ أبي بكر بن أبي شيبة من رواية أبي عمرو النيسابوري عنه، فقال: بهذا الكتاب سقط أبو عمرو، كان يروي عن عمرو بن علي ونحوه، فوثب إلى الرِّواية عن أبي بكر بن أبي شيبة. وقال أبو بكر البرقاني: لا يسوى شيئًا. وقال الحاكم أبو عبد الله: حدَّث عن كلّ من شاء من أهل الحجاز والعراق. وقال الخَطِيب: كان ضعيفًا. قال الذَّهَبِي: كذبه أبو علي النيسابوري الحافظ.
مات سَنَة إحدى -أو اثنتين- وعشرين وثلاثمائة.
قلت: [كذاب].
السُّنَن (٢/ ١٣٦)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٤/ ٣٢٠)، تَارِيخ دمشق (٧٤/ ٢٦٥)، مختصره (٢٨/ ٩٤)، ضعفاء ابن الجوزي (٣/ ٢٢٢)، النُّبَلاء (١٥/ ٢٢٠)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ٩٥)، الميزان (٤/ ٤٧٥)، المغني (٢/ ٤٤٠)، الديو ان (٤٨٢١)، اللِّسَان (٨/ ٥٦٧)، فيض القدير (٣/ ٢٥٦)، الضعيفة (٤/ ١٦٧/ ١٦٧٠).
стр. 484
الكنى
[*] أبو أحْمَد الجريري .... محَمَّد بن أحْمَد بن يوسف.
[*] أبو أحْمَد المادرائي ... الحسن بن أحْمَد بن علي.
[*] أبو إسحاق بن درام ... نهشل بن دارم.
[*] أبو إسحاق النسائي ... إبراهيم بن محمَّد بن إبراهيم.
[*] أبو بكر الأبهري ... محمَّد بن عبد الله.
[*] أبو بكر ابن أبي حامد الخصيب ... أحمد بن محمَّد بن موسى.
[*] أبو بكر ابن أبي داود ... عبد الله بن سليمان بن الأشعث.
[*] أبو بكر ابن أبي سعيد ... عبد الله بن محمَّد بن أحمد.
[*] أبو بكر ابن أبي شيبة ... أحمد بن محمَّد بن أبي شيبة.
[*] أبو بكر الآدمي ... أحمد بن محمَّد بن إسماعيل.
[*] أبو بكر الأنباري .... محمَّد بن القاسم بن بشار.
[*] أبو بكر أحْمَد بن محمود بن خرزاذ الأهوازي ...
[*] أبو بكر أحْمَد بن محَمَّد بن خرزاذ ... صوابه: أحْمَد بن محمود.
[*] أبو بكر بن بخت ... محَمَّد بن عبد الله بن خلف.
[*] أبو بكر بن حامد ... صوابه: ابن أبي حامد.
стр. 485
[*] أبو بكر الحجاري .... محَمَّد بن أحْمَد بن إسحاق.
[*] أبو بكر الخياش المصري .... أحمد بن جعفر.
[*] أبو بكر الشّافعيّ .... محَمَّد بن عبد الله بن إبراهيم.
[*] أبو بكر الصولي .... محَمَّد بن يحيى.
[*] أبو بكر الصَّيدلُّاني .... محَمَّد بن عثمان بن ثابت.
[*] أبو بكر الطلحي .... عبد الله بن يحيى.
[*] أبو بكر بن كامل القاضى .... أحْمَد بن كامل.
[*] أبو بكر بن مجاهد .... أحْمَد بن موسى بن العباس.
[*] أبو بكر محَمَّد بن محمود بن المنذر المعيطي الأصم ...
[*] أبو بكر النجاد ... أحمد بن سلمان.
[*] أبو بكر النقاش ... محَمَّدبن الحسن بن محَمَّد.
[*] أبو بكر بن نيروز ... محَمَّد بن إبراهيم.
[*] أبو بكر النيسابوري ... عبد الله بن محَمَّد بن زياد.
[*] أبو جعفر النعماني ... محَمَّدبن سليمان بن محَمَّد.
[*] أبو حامد الحضرمي ... محَمَّد بن هارون بن عبد الله.
[*] أبو الحسن بن أبي رؤية ... محَمَّدبن علي.
[*] أبو الحسن بن الصواف ... علي بن محَمَّد بن يحيى.
[*] أبو الحسن الصوفي ... صوابه: ابن الصواف.
[*] أبو الحسن بن مبشر ... علي بن عبد الله.
[*] أبو الحسن المصري ... علي بن محَمَّد.
стр. 486
[*] أبو الحسن النيسابوري ... محمَّد بن عبد الله بن زكريا بن حمويه.
[*] أبو الحسن بن قانع ... عبد الباقي بن قانع
[*] أبو الحسين بن المغيرة ...
[*] أبو ذر أحْمَد بن أبي بكر ... أحْمَد بن محَمَّد بن محَمَّد بن سليمان.
[*] أبو ذر الباغندي ... أحْمَد بن محَمَّد بن محَمَّد بن سليمان.
[*] أبو رشيق ... صوابه: ابن رشيق.
[*] أبو روق الهمذاني ... أحْمَد بن محَمَّد بن بكر.
[*] أبو سعيد الاصطخري الفقيه ... الحسن بن أحْمَد.
[*] أبو سعيد بن الأعرابي ... أحمد بن محمَّد بن زياد.
[*] أبو سهل بن زياد ... أحْمَد بن محَمَّد بن زياد القطان.
[*] أبو شيبة ... عبد العزيز بن جعفر.
[*] أبو صالح الأصبهاني ... عبد الرّحمن بن سعيد بن هارون.
[*] أبو طالب الكاتب ... علي بن محَمَّد بن أحْمَد.
[*] أبو الطّاهر بن بجير القاضى ... محَمَّد بن أحْمَد بن عبد الله بن نصر.
[*] أبو الطيب المنادي ... أحمد بن محمَّد.
[*] أبو غيلان ... صوابه: ابن غيلان.
[*] أبو الفضل الصندلي ... جعفر بن محَمَّد بن يعقوب.
[*] أبو القاسم بن منيع ... عبد الله بن محَمَّد بن عبد العزيز.
[*] أبو العباس الأثرم ... محَمَّد بن أحْمَد المُقْرِئ.
[*] أبو العباس بن خشيش ... عبد الله بن جعفر.
[*] أبو العباس بن سعيد ... أحمد بن محمَّد بن سعيد.
стр. 487
[*] أبو العباس بن عبد الله بن عبد الرّحمن العسكري ...
[*] أبو العباس القاضى بن يحيى ...
[*] أبو العباس المارستاني ... عبد الله بن أحْمَدبن إبراهيم.
[*] أبو عبد الله الأبلى ... محَمَّد بن علي بن إسماعيل.
[*] أبو عبد الله الفارسى ... محَمَّد بن إسماعيل.
[*] أبو عبد الله المحاملى ... الحسين بن إسماعيل.
[*] أبو عبد الله بن المحرم ... محمّد بن أحمد بن محمَّد.
[*] أبو عبد الله بن مخلد ... محَمَّدبن مخلد.
[*] أبو عبد الله بن المهتدي ... عبد الله بن عبد الصمد.
[*] أبو عبد الله المحاملي ... القاسم بن إسماعيل.
[*] أبو عبد الله المعدل ... أحْمَدبن عمرو بن عثمان.
[*] أبو عثمان ... سعيد بن محَمَّدبن أحْمَدالحناط.
[*] أبو علي الصفار ... إسماعيل بن محَمَّد.
[*] أبو علي ابن الصواف ... محَمَّد بن أحْمَد بن الحسن.
[*] أبو علي الكوكبي ... محَمَّد بن القاسم.
[*] أبو على المالكي ... محَمَّد بن سليمان بن علي.
[*] أبو عمرالقاضى ... محَمَّد بن يوسف.
[*] أبو عمرو النيسابوري ... يوسف بن يعقوب المطوعي.
[*] أبو محَمَّد بن صاعد ... يحيى بن محَمَّد.
[*] أبو مخلد ... صوابه: ابن مخلد.
стр. 488
[*] أبو نصر .... محَمَّدبن حمدويه المروزي.
[*] أبو هريرة الأنطاكى .... محَمَّد بن علي.
стр. 489
من نسب إلى جد
[*] ابن ابن الثلج ... محمَّد بن أحمد بن الثلج.
[*] ابن أبي درام ... إبراهيم بن دارم.
[*] ابن أبي داود .... عبد الله بن سليمان الأشعث
[*] ابن أبي رؤابة ... محمّد بن علي
[*] ابن أبي سعيد .... عبد الله بن محمَّد.
[*] ابن أبي نصر الدمشقي ... عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم.
[*] ابن بهلول ... أحمد بن إسحاق.
[*] ابن الجراح ... أحمد بن محمَّد.
[*] ابن الجيد ... محمَّد بن أحمد.
[*] ابن حبيب بن الحسن ... : صوابه: حبيب بن الحسن.
[*] ابن خشيش .... عبد الله بن جعفر.
[*] ابن الربيع الأنماطي ... الحسن بن أحمد.
[*] ابن زبر ... عبد الله بن أحمد بن ربيعة.
[*] ابن السكين البلدي ... أحمد بن عيسى.
[*] ابن السماك ... عثمان بن أحمد.
[*] ابن صاعد ... يحيى بن محمَّد.
[*] ابن الصواف ... علي بن محمَّد بن يحيى.
[*] ابن الصواف ... محمَّد بن أحمد بن الحسن.
стр. 490
[*] ابن عبيد ... علي بن محمَّد بن عبيد.
[*] ابن العلّاء ... أحمد بن علي بن العلّاء.
[*] ابن عياش ... الحسن بن يحيى.
[*] ابن غيلان ... محمَّد بن عبد الله.
[*] ابن قانع ... عبد الباقي بن قانع.
[*] ابن قحطبة ... علي بن الحسن.
[*] ابن كامل ... أحمد بن كامل.
[*] ابن مبشر ... علي بن عبد الله.
[*] ابن مجاهد ... أحمد بن موسى بن العباس.
[*] ابن مخلد ... محمّد بن مخلد.
[*] ابن مرادس ... محمّد بن يحيى.
[*] ابن المغيرة ... العباس بن العباس.
[*] ابن منيع ... عبد الله بن محمَّد بنْ منيع.
[*] ابن المهتدي بالله ... عبد الله بن عبد الصمد.
[*] ابن يحيى بن محمّد بن صاعد .... صوأبه: يحيى بن محمَّد بن صاعد.
قاله بلسانه، وقيده ببنانه راجي عفو ربه الغفور
أبو الطيب
نايف بن صلاح بن علي المنصورى
عفا الله عنه بمنِّه
وقد كان الفراغ من تبييضه ليلة الاثنين السابعة من شهر الله المحرم وذلك السّاعة الثّانية والنصف بعد منتصف اللّيل لعام ١٤٢٧ هـ في دار الحديث الخيرية بمأرب حرسها الله والقائمين عليها من كلّ سوء ومكروه، آمين
