التذييل على تهذيب التهذيب · Канз Шариа

стр. 141

٤٠٦ - سعيد بن عمرو بن سهل الأشعثي قال ابن معين: سعيد بن عمرو الأشعثي شيخ صدوق لا بأس به (١). ٤٠٧ - سعيد بن عمير بن نيار ويقال ابن عقبة قال الدارمي: وسألت ابن معين عن سعيد بن عمير بن عقبة؟ فقال: لا أعرفه (٢). قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم عن سفيان، عن وائل بن داود، عن سعيد بن عمير وهو ابن أخي البراء بن عازب، لا بأس به، كوفي (٣). ٤٠٨ - سعيد بن محمد الثقفي قال البخاري: سعيد بن محمد الثقفي الكوفي، قال ابن معين: ليس بشيء (٤). ٤٠٩ - سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال قال الآجري: قيل لأبي داود: أبو سعد البقال؟ قال: ليس بثقة، وهو مولى حذيفة بن اليمان، وكان من أقرأ الناس، قلت: لم ترك حديثه؟ قال: إنسان يرغب عنه سفيان الثوري أيش يكون حاله؟ شعبة روى عنه حديثًا (٥). قال يعقوب بن سفيان: أبو سعد البقال سعيد بن المرزبان ضعيف (٦).

стр. 142

٤١٠ - سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك قال أبو حاتم: سعيد بن مسلمة بن هشام ليس بالقوي، هو ضعيف الحديث، منكر الحديث (١). ٤١١ - سعيد بن منصور قال يعقوب بن سفيان: قال سلمة: وذكرت لأحمد بن حنبل سعيد بن منصور فأحسن الثناء وفخم أمره. وقد كنت أسمع سليمان بن حرب -وهو بمكة- ينكر عليه الشيء بعد الشيء، وكذلك كان الحميدي لم يكن الذي بينه وبين الحميدي حسنًا، فكان الحميدي يخطئه في الشيء بعد الشيء من رواية ما يروى عن سفيان، فسمعت سعيدًا يقول: لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد فإن أبا أيوب يجعلنا على طبق، ولا تسألوني عن حديث سفيان فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق. قال: وسمعت سعيدًا يقول: كان سفيان بن عيينة يقول: عليكم بسماع المتقدم الذي سمعتم مني (٢). ٤١٢ - سعيد بن أبي هلال قال ابن رجب: ومن ذلك ما ذكره البرذعي قال: قال لي أبو زرعة: خالد بن يزيد المصري وسعيد بن أبي هلال صدوقان، وربما وقع في قلبي من حسن حديثهما. قال: وقال لي أبو حاتم: أخاف أن يكون بعضهما مراسيل عن ابن أبي فروة وابن سمعان. انتهى

стр. 143

ومعنى ذلك أنه عرض حديثهما على حديث ابن أبي فروة وابن سمعان فوجده يشبهه، ولا يشبه حديث الثقات الذين يحدثان عنهم، فخاف أن يكونا أخذا حديث ابن أبي فروة وابن سمعان ودلساه عن شيوخهما (١). ٤١٣ - سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال الدارقطني: وقيل إن ابن الأموي اختلطت عليه أحاديث أبيه عن زكريا بأحاديث عن حريث بن أبي مطر، وهذا يشبه أن يكون منها (٢). ٤١٤ - سعيد بن يحيى بن صالح اللخمي ٤١٥ - المعروف بسعدان قال الدارقطني: سعدان بن يحيى اللخمي لا بأس به (٣). ٤١٦ - سعيد بن يحيى بن مهدي أبو سفيان الحميري قال ابن سعد: أبو سفيان الحميري الحذاء كان شيخًا ضعيفًا عنده أحاديث قليلة (٤). قال أبو زرعة: أبو سفيان الحميري صدوق (٥). ٤١٧ - سعيد بن يوسف الشامي الرحبي قال ابن معين: سعيد بن يوسف شامي، يحدث ابن عياش عنه، ليس بشيء (٦).

стр. 144

قال ابن عدي: سعيد بن يوسف اليمامي رواياته ثابتات الأسانيد لا بأس بها، ولا أعرف له شيئًا أنكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عباس (١). ٤١٨ - سعير بن الخمس قال البخاري: سعير بن الخمس كان قليل الحديث ويروون عنه مناكير (٢). قال يعقوب بن سفيان: سعير بن الخمس كوفي ثقة (٣). قال ابن عمار الشهيد: سعير بن الخمس ليس ممن يحتج به؛ لأنه أخطأ في غير حديث مع قلة ما أسند من الأحاديث (٤). ٤١٩ - سفيان بن زياد العصفري قال أحمد: سفيان بن زياد العصفري ثقة (٥). ٤٢٠ - سفيان بن عبد الملك المروذي قال أبو داود: قال أحمد: أصحاب ابن المبارك القدماء، سفيان -يعني بن عبد الملك، وعلي بن الحسن، وجعل يعد غيرهما، قال وعتاب بن زياد بعدهم، وليس به بأس (٦). ٤٢١ - سفيان بن عقبة السوائي قال الخليلي: ولقبيصة أخ أكبر منه يقال له سفيان بن عقبة ثقة (٧).

стр. 145

٤٢٢ - سفيان بن وكيع قال عبد اللَّه بن أحمد: سئل أبي عن سفيان بن وكيع قبل أن يموت بأيام عشرة أو أقل، يكتب عنه؟ قال: نعم، ما أعلم إلا خيرًا (١). قال الترمذي: وذكرت لمحمد بعض أحاديث سفيان بن وكيع، مما ينكر عليه، فجعل يتعجب من أمره (٢). قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: سفيان بن وكيع كان يتهم بالكذب؟ قال: الكذب بس، ثم قال لي أبو زرعة: كتبت عنه شيئًا؟ قلت: لا، قال: استرحت. قال أبو زرعة: كان وراقة نقمة، كان يعمد إلى أحاديث من أحاديث الواقدي، فيجيء بها إليه، فيقول: قد أصبت أحاديث عن أسامة بن زيد وفلان وفلان فاكتبها بخطك حتى ندخلها في الفوائد فتحمل على الشيوخ الثقات، حتى قال يومًا: قد بلغت الفوائد ألفي حديث (٣). قال الدارقطني: سفيان بن وكيع لين تكلموا فيه (٤). ٤٢٣ - السكن بن إسماعيل قال الدارقطني: السكن بن إسماعيل ثقة (٥). ٤٢٤ - السكن بن المغيرة الأموي البصري قال ابن معين: السكن البصري عن الحسن البصري ليس به بأس، هو

стр. 146

الذي يحدث حديث عبد الرحمن بن خباب في قصة عثمان (١). ٤٢٥ - سكين بن عبد العزيز قال ابن المديني: سكين بن عبد العزيز شيخًا لا بأس به (٢). ذكر الدارقطني سكين بن عبد العزيز العطار البصري في الضعفاء والمتروكين (٣). ٤٢٦ - سلم بن إبراهيم الوراق أبو محمد قال البرذعي: وقال لي محمد بن إدريس أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عن سلم أبو محمد الوراق الذي يحدث عن عكرمة بن عمار؟ فقال: كذاب (٤). ٤٢٧ - سلم بن جنادة قال الحاكم: سلم بن جنادة ثقة مأمون (٥). ٤٢٨ - سلم بن أبي الذيال قال ابن المديني: ما رأيت أحدًا يعرف سلم بن أبي الذيال غير إسماعيل بن إبراهيم، وكان يروي عن الحسن، سمع منه معتمر، وروى عنه أحاديث تشبه أحاديث الحسن (٦). ٤٢٩ - سلم بن زرير قال الدارقطني: سلم بن زرير ليس بقوي (٧).

стр. 147

قال الحاكم: سلم بن زرير حدث بأحاديث مستقيمة كلها صحيحة، قرأ على أبو علي الحافظ مجموعة أحاديثه فلم تبلغ تمام عشرة أحاديث (١). ٤٣٠ - سلم بن عبد الرحمن النخعي قال أحمد: سلم بن عبد الرحمن النخعي ثقة (٢). ٤٣١ - سلم بن قتيبة قال ابن معين: سلم بن قتيبة ثقة صدوق لا بأس به (٣). ٤٣٢ - سلم بن قيس العلوي قال الميموني: قال أحمد: سلم العلوي ما علمت إلا خيرًا، ولكن شعبة تكلم فيه، قلت: من قصة الهلال؟ قال لي: نعم (٤). قال ابن طهمان: وسئل ابن معين عن سلم العلوي؟ فقال: لا بأس به، فقال أحمد بن عبد السلام: أليس هذا الذي يقول شعبة: ذاك الذي يرى الهلال؟ فقال: ليس به بأس كان يرى الهلال قبل الناس، كان حديد البصر (٥). قال ابن حبان: سلم العلوي من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك، منكر الحديث على قلته لا يحتج به إذا وافق، فكيف إذا انفرد بالطامات (٦).

стр. 148

٤٣٣ - سلمان بن سمير قال العجلي: سلمان بن سمير شامي تابعي ثقة (١). ٤٣٤ - سلمة بن تمام أبو عبد اللَّه الشقري قال علي بن المديني: أبو عبد اللَّه الشقري سلمة بن تمام ثقة (٢). قال ابن سعد: أبو عبد اللَّه الشقري سلمة بن تمام ثقة (٣). ٤٣٥ - سلمة بن سعيد البصري قال النسائي: سلمة بن سعيد البصري يروي عن ابن جريج ثقة (٤). ٤٣٦ - سلمة بن نبيط قال يعقوب بن سفيان: سلمة بن نبيط ثقة (٥). ٤٣٧ - سلمة بن وردان قال معاوية بن صالح عن ابن معين: سلمة بن وردان ليس بذاك (٦). قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان - وذكرا سلمة بن وردان فقالا: لا نعلم أنه حدث حديثًا عن أنس شاركه فيه غيره إلا حديثًا واحدًا حديث أنس عن معاذ: من مات لا يشرك باللَّه شيئًا فإن هذا قد شاركه فيه غيره (٧).

стр. 149

٤٣٨ - سلمة بن وهرام قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ليث عن طاوس أحب إلي من سلمة بن وهرام عن طاوس، قلت: أليس قد تكلموا في ليث؟ قال: ليث أشهر من سلمة، ولا نعلم روى عن سلمة إلا ابن عيينة وزمعة (١). قال البزار: سلمة بن وهرام لا نعلم حدث عنه غير ابنه عبيد اللَّه وزمعة، وهو من أهل اليمن لا بأس به، أحاديثه عن ابن عباس غرائب (٢) قال العقيلي: ولسلمة بن وهرام عن عكرمة أحاديث لا يتابع عنها على شيء (٣) ٤٣٩ - سلمة الليثي ذكر ابن حبان سلمة الليثي في كتاب الثقات وقال: يروي عن أبي هريرة، روى عنه ابنه يعقوب بن سلمة، ربما أخطأ (٤)، ٤٤٠ - سليم المكي أبو عبد اللَّه قال يعقوب بن سفيان: وروى ابن جريج عن سليم مولى أم علي عن مجاهد، وهو لا بأس به، قد روى عنه ابن جريج، ومحمد بن مسلم الطائفي، وهو الذي يروى عنه عبد الملك بن أبي سليمان بكنيته لا يسميه يكنيه بأبي عبد اللَّه، وهو من شيوخ مكة لا بأس به (٥). ٤٤١ - سليمان بن حيان قال يعقوب بن سفيان: حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال: سمعت

стр. 150

أبي يقول: سمعت سفيان إذا سئل عن أبي خالد الأحمر قال: نعم الرجل أبو هشام عبد اللَّه بن نمير (١). قال ابن معين: سليمان بن حيان ليس به بأس، وفي رواية: ليس به بأس، ثقة ثقة، وفي رواية: ثقة، وليس بثبت (٢). قال ابن خراش: أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان صدوق (٣). ٤٤٢ - سليمان بن داود الخولاني قال أبو داود: حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود الخولاني - ثقة (٤). ذكر الدارقطني سليمان بن داود الخولاني الذي يروي عن الزهري في الضعفاء والمتروكين (٥). ٤٤٣ - سليمان بن زيد أبو إدام الكوفي قال ابن حبان: سليمان بن زيد أبو إدام من أهل الكوفة شيخ يروي عن البراء بن عازب ما لا أصل له، وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يحتج بخبره (٦). قالا الدارقطني: أبو إدام سليمان بن زيد المحاربي ضعيف (٧).

стр. 151

٤٤٤ - سليمان بن سحيم قال ابن معين: سليمان بن سحيم ثقة (١). ٤٤٥ - سليمان بن صالح الليثي مولاهم أبو صالح المروذي قال طارق بن محمد آل بن ناجي: سليمان بن صالح الليثي المعروف بسلمويه ذكره أبو علي الجياني في الألقاب وقال: قال أبو جعفر العقيلي: كان عندهم ثقة. وقد ذكر هذه الفائدة أيضًا البرهان سبط ابن العجمي في حاشيته على كتاب الكاشف للحافظ الذهبي ﵀. تنبيه: وجدت في كتاب الألقاب لأبي الوليد الفرضي الأندلسي وقد نقل قول العقيلي ولفظه: كان عندهم صدوقًا، واللَّه أعلم أهـ (٢). ٤٤٦ - سليمان بن عبيد اللَّه بن عمرو الغيلاني قال البزار: سليمان بن عبيد اللَّه كان صدوقًا (٣). ٤٤٧ - سليمان بن عبيد اللَّه أبو أيوب الغيلاني قال الحاكم: سليمان بن عبيد اللَّه أبو أيوب الغيلاني ثقة مأمون (٤). ٤٤٨ - سليمان بن عبيد اللَّه الرقي قال أبو زرعة: سليمان بن عبيد اللَّه الرقي منكر الحديث (٥).

стр. 152

٤٤٩ - سليمان بن علي الهاشمي قال النسائي: سليمان الهاشمي لا أعرفه (١). ٤٥٠ - سليمان بن قرم قال علي بن المديني: سليمان بن قرم لم يكن بالقوي وهو صالح (٢). قال البزار: سليمان بن قرم ليس به بأس (٣). ٤٥١ - سليمان بن كثير العبدي البصري قال ابن معين: سليمان بن كثير ليس به بأس (٤). قال ابن عدي: ثنا محمد بن جعفر بن يزيد المطيري، قال: سمعت عبد اللَّه بن الدورقي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: سماع هشيم وسليمان بن كثير من الزهري، سمعا وهما صغيران (٥). قال العقيلي: وقد روى سليمان بن كثير عن حصين وحميد الطويل أحاديث لا يتابع عليها (٦). ٤٥٢ - سليمان بن مسهر قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: سليمان بن مسهر ثقة (٧).

стр. 153

٤٥٣ - سليمان بن أبي المغيرة قال أحمد: سليمان بن أبي المغيرة شيخ ثقة (١). ٤٥٤ - سليمان بن موسى الأموي الدمشقي قال العقيلي: حدثني أحمد بن محمود الهروي، قال: حدثنا محمد ابن اْحمد بن مسعر، قال: سمعت علي بن المديني يقول: سليمان بن موسى مطعون عليه (٢). قال البخاري: سليمان بن موسى منكر الحديث، أنا لا أروي عنه شيئًا، روى سليمان بن موسى أحاديث عامتها مناكير (٣). ذكر أبو زرعة سليمان بن موسى في كتاب الضعفاء (٤). قال أبو أحمد الحاكم: سليمان بن موسى الدمشقي الأقرش في حديثه بعض المناكير (٥). ٤٥٥ - سليمان بن يسير قال عمرو بن علي: سليمان بن يسير منكر الحديث، ضعيف الحديث، روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة (٦). ٤٥٦ - سماك بن الوليد الحنفي قال أبو زرعة: سماك بن الوليد الحنفي ثقة (٧).

стр. 154

٤٥٧ - سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن قال ابن معين: سمي ثقة (١). ٤٥٨ - سنان بن ربيعة الباهلي قال الدارمي: قلت لابن معين: فأبو ربيعة صاحب السابري كيف هو؟ فقال: ليس به بأس (٢). قال النسائي: سنان بن ربيعة ليس بالقوي (٣). قال الدارقطني: سنان أبو ربيعة ليس بالقوي (٤). ٤٥٩ - سنان بن هارون البرجمي قال ابن معين: سنان بن هارون البرجمي ضعيف، وفي رواية: صالح (٥) قال العجلي: سنان البرجمي كوفي لا بأس به (٦). قال البزار: سنان بن هارون كوفي ليس به بأس (٧). قال الدارقطني: سنان بن هارون البرجمي يعتبر به (٨). ٤٦٠ - سنيد بن داود المصيصي قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن سنيد بن داود فقال: صدوق (٩).

стр. 155

قال الشيخ المعلمي ﵀: روى الأثرم -وهو ثقة- عن الإمام أحمد أنه قال: كان سنيد لزم حجاجًا قديمًا، وقد رأيت حجاجًا يملي عليه، وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق. وقال عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه: رأيت سنيدًا عند حجاج بن محمد وهو يسمع منه كتاب الجامع لابن جريج، وفيه: أخبرت عن الزهري، وأخبرت عن صفوان بن سليم، قال: فجعل سنيد يقول لحجاج: يا أبا محمد قل: ابن جريج عن الزهري، وابن جريج عن صفوان بن سليم، قال: فكان يقول له هكذا. قال عبد اللَّه: ولم يحمده أبي فيما رآه يصنع بحجاج، وذمه على ذلك. قال أبي: وبعض تلك الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة، كان ابن جريج لا يبالي ممن أخذها. وحكى الخلال عن الأثرم نحو ذلك، ثم قال الخلال: ونرى أن حجاجًا كان هذا منه في وقت تغيره، ونرى أن أحاديث الناس عن حجاج صحاح إلا ما روى سنيد. أقول: هذا حدس، يرده نص الإمام أحمد كما تقدم، ومنى هذا الحدث على توهم أن في القصة ما يخدش في تثبيت حجاج، وإنما يكون الأمر كذلك لو كان إذا قيل: ابن جريج عن فلان يحمل على سماع ابن جريج من فلان، وليس الأمر كذلك، لأن ابن جريج مشهور بالتدليس، فإذا قيل: ابن جريج عن الزهري ولم يجيء بيان السماع من وجه آخر، فإنه لا يحكم بالاتصال، بل يحمل على أوهن الاحتمالين، وهو أن بين ابن

стр. 156

جريج وبين الزهري واسطة، وذلك لاشتهار ابن جريج بالتدليس. وعلى هذا فسيان قل: "ابن جريج أخبرت عن الزهري" أو "ابن جريج عن الزهري". ولهذا قال الإمام أحمد: أرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق. وإنما ذكر في رواية عبد اللَّه كراهيته لذلك، لأنه رآه خلاف الكمال في الأمانة. وفي الكفاية ص ١٨٧ من طريق عبد اللَّه بن أحمد قال: كان إذا مر بأبي لحن فاحش غيره، وإذا كان لحنًا سهلًا تركه، وقال: كذا قال الشيخ. فأنت ترى أحمد يمتنع من تغيير اللحن، فما ظنك بما تقدم؟ فإن قيل: فما الحامل لسيد على التماس ذلك من حجاج؟ قلت: طلب الاختصار والتزين الصوري (١). ٤٦١ - سهل بن أسلم قال أبو داود: قلت لأحمد: سهل بن أسلم لا بأس به؟ قال: ما أرى به بأسًا (٢). ٤٦٢ - سهل بن أبي حثمة قال الدارقطني: سهل بن أبي حثمة صحبته ثابتة (٣). ٤٦٣ - سهل بن زنجلة قال الخليلى: سهل بن زنجلة ثقة حجة، ثم ذكر شيوخه، وقال: وهو متقن، ذو تصانيف، سمع منه أبو زرعة، وأبا حاتم، ولا يقدم عليه في الإتقان والديانة من أقرانه في وقته (٤).

стр. 157

٤٦٤ - سهل بن أبي الصلت السراج قال العقيلي: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: سمعت عبد الرحمن يحدث عن سهل السراج (١). قال ابن عدي: وقد روى سهل بن أبي الصلت عن الحسن أشياء في التفسير حسان (٢). ٤٦٥ - سهل بن عثمان قال ابن أبي حاتم: سمعت علي بن الحسين، قال: سألت ابن نمير عن سهل بن عثمان فعرفه وقال: سهل بن محمد العسكري أشهر (٣). ٤٦٦ - سهل بن يوسف قال أحمد: سهل بن يوسف كذا وكذا (٤). ٤٦٧ - سهيل بن أبي حزم قال أحمد: سهيل بن أبي حزم ما أرى به بأسًا (٥). قال أبو أحمد الحاكم: سهيل بن مهران القطعي أخو حزم بن أبي حزم ليس بالحافظ عندهم (٦). ٤٦٨ - سهيل بن أبي صالح قال ابن طهمان: قيل لابن معين: إيما أحب إليك، قتادة عن الحسن

стр. 158

عن سمرة، أو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة؟ فقال: الحسن لم يسمع من سمرة، وكلاهما ليس بشيء، لو كان الحسن سمع من سمرة، كان أحب إلي (١). قال الدوري: سمعت يحيى يقول: أبو صالح السمان كان له ثلاثة بنين: سهيل بن أبي صالح، وعباد بن أبي صالح، وصالح بن أبي صالح، كلهم ثقة (٢). قال ابن المديني: وكان لأبي صالح ثلاثة بنين كلهم ثقة، سهيل بن أبي صالح، وعباد بن أبي صالح، وصالح بن أبي صالح كلهم ثقة ثبت (٣). قال العجلي: سهيل بن أبي صالح السمان مدني ثقة (٤). قال الحاكم: قلت لأبي الحسن: إحتج أبو عبد الرحمن النسائي بسهيل ابن أبي صالح؟ فقال: أي واللَّه، حدثني الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل، قال: سمعت أبا بكر محمد بن موسى المأمون الهاشمي يقول: سمعت رجلًا يسأل أبا عبد الرحمن: ما عندك في سهيل بن أبي صالح؟ فقال له أبو عبد الرحمن: سهيل بن أبي صالح خير من فليح بن سليمان، وسهيل بن أبي صالح خير من أبي اليمان، وسهيل بن أبي صالح خير من إسماعيل بن أبي أويس، وسهيل خير من حبيب العلم، وسهيل أحب إلينا من عمرو بن أبي عمرو (٥). قال الخليلي: سهيل بن أبي صالح ثقة (٦).

стр. 159

٤٦٩ - سوار بن داود أبو حمزة المزني البصري قال ابن معين: سوار البصري روى عنه وكيع، ليس بشيء، كان وكيع يقلب اسمه يقول: أبو حمزة مشهور (١). قال البزار: سوار أبو حمزة لم يكن بالقوي، وقد حدث عمه كثير من أهل العلم (٢). قال ابن حبان: داود بن سوار المدني أبو حمزة قليل الرواية ينفرد مع قلته بأشياء لا تشبه حديث من يروي عنهم، روى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال: "مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعًا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرًا وفرقوا ليهم في المضاجع، وإذا زوج أحدكم أمته عبدًا أو أجيرًا فلا ينظر إلى ما فوق الركبة دون السرة" (٣). ٤٧٠ - سوار بن عبد اللَّه بن قدامة قال ابن عدي: سوار بن عبد اللَّه بن قدامة لم يحضرني من أخباره وحكاياته غير ما أمليته، وما أظن أن له من المسند غير ما أمليت أو زيادة حديث أو حديثين، ومقدار ما ذكرته كيف يتبين بهذا المقدار منه ضعفه أو صدقه، وأرجو في مقدار ما يرويه لا بأس به (٤). ٤٧١ - سويد بن إبراهيم أبو حاتم قال ابن حبان: كان يحيى بن معين يضجع القول في سويد بن إبراهيم، وفيما حدثني أبو يعلى قال: سألت يحيى بن معين عن سويد أبي حاتم

стр. 160

صاحب الطعام، فقال: ليس به بأس (١). ٤٧٢ - سويد بن سعيد الأنباري مولى الجواسنة قال ابن محرز: قال ابن معين: سويد بن سعيد الأنباري مولى الجواسنة ليس بشيء، فقيل له: يا أبا زكريا، ما معنى مولى الجواسنة؟ فقال: حدث بحديث الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة: لا يليكم بعد عمر إلا أصعر أبتر مولى الجواسنة، فقيل له: إنما هو مولى الحق استه، فقال: اسكت حذيفة كان يَسفَه (٢). قال البخاري: سويد بن سعيد فيه نظر، كان أعمى فيلقن ما ليس بحديثه (٣). قال الترمذي: وذكر محمد سويد بن سعيد فضعفه جدًّا، وقال: كان ما لقن شيئًا لقنه وضعف أمره (٤). قال الدارقطني: سويد بن سعيد ثقة، ولكنه كبر، فربما قرأ القوم عليه بعد أن كبر، قرئ عليه حديث فيه بعض النكارة فيجيزه. وأما حديث أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "من عشق فعف، فكتم فمات، مات شهيدًا"، فالبلية ممن رواه عن سوبد لا منه، وهو شيخ يعرف بمحمد بن زكريا الخصيب، يضع الحديث (٥). قال الخليلي: سويد بن سعيد الحدثاني ثقة (٦).

стр. 161

٤٧٣ - سلام بن سليم أبو الأحوص قال عبد اللَّه بن أحمد: قال أبي: أبو الأحوص ليس به بأس. قال الأشجعي: كان أبو الأحوص يجلس إلى سفيان يسمع من حديثه؟ فقال: نعم، قد سمعت هذا أو بلغني عنه وهو ثقة ربما أخطأ الشيء (١). ٤٧٤ - سلام بن سليمان بن سوار الثقفي قال ابن حبان: سلام بن سليمان يروي عن أبي عمرو بن العلاء أشياء لا يتابع عليها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، روى عن أبي عمرو بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول اللَّه ﷺ قرأ ﴿فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ﴾ في أشياء يروى مثل هذا لا يوافق حديث الثقات بل يباين حديث الأثبات (٢). ٤٧٥ - سلام بن سليمان أبو المنذر القاريء المزني قال ابن معين: سلام أبو المنذر روى عنه عفان، ليس بذاك (٣). قال العقيلي: سلام بن سليمان أبو المنذر القاري عن ثابت، ويونس ابن عبيد، ولا يتابع على حديثه (٤). ٤٧٦ - سلام بن مسكين قال ابن المديني: سلام بن مسكين ثقة من أهل الأمانة (٥).

стр. 162

٤٧٧ - سلام بن أبي مطيع قال ابن معين: سلام بن أبي مطيع ليس به بأس (١). قال البرذعى: حدثنا محمد بن يحيى قال: سمعت موسى بن إسماعيل قال: سمعت سلام بن أبي مطيع يقول: قدمت الكوفي فلم أجد فيها مقنِعًا، قال محمد بن يحيى: كان سلام، فَرَفَّع محمد أمر سلام جدًّا (٢). قال ابن حبان: ثنا أبو يعلى الموصلي، ثنا محمد بن المنهال الضرير، ثنا يزيد بن زريع، قال: كان هشام بن حسان لا يملي على أحد، فكلمناه أن يملي علينا، قال: جيئوني بأطراف، فأتيته أنا وإسماعيل ابن علية، وهارون الشامي بن أبي عيسى -وكان كاتبًا- وأبو عوانة معنا، وسلام بن أبي مطيع، وأبو جزي القصاب، فقلنا لهشام: حدثنا ما كان عن ابن سيرين وحفصة ومشيختك، وما كان عن الحسن فاتركها، فجعل هشام يملي على هارون وأنا عن يمين هارون قاعد وإسماعيل عن يساره يغير الحرف، ويسقط الشيء، وأبو عوانة ناحية، وسلام بن أبي مطيع وأبو جزي ينامان نومًا جيدًا ثم يقومان فينسخان من كتابنا (٣). قال الحاكم: سلام بن أبي مطيع منسوب إلى الغفلة في الأخذ، وإلى سوء الحفظ في الأداء. ثم ذكر القصة التي ساقها ابن حبان (٤). ٤٧٨ - سيار بن حاتم العنزي البصري قال ابن محرز: وسمعت يحيى وقيل له: سيار صاحب جعفر بن سليمان يتكلم فيه القواريري، فقال: كان صدوقا ثقة ليس به بأس، ولم

стр. 163

أكتب عنه شيئًا قط (١). قال يعقوب بن سفيان: وسئل علي عن سيار الذي يروي أحاديث جعفر بن سليمان في الزهد، فقال: ليس كل أحد يؤخذ عنه، ما كنت أظن أحدًا يحدث عن ذا (٢). ٤٧٩ - سيار بن منظور قال الدارقطني: سيار بن منظور ثقة (٣). ٤٨٠ - سيف بن هارون قال البخاري: سيف بن هارون له مناكير (٤). قال البخاري: سيف بن هارون مقارب الحديث (٥). ٤٨١ - سيف الشامي قال النسائي: سيف لا أعرفه (٦). * * *

стр. 164

حرف الشين ٤٨٢ - شبابة بن سوار ذكر ابن حبان شبابة بن سوار في الثقات، وقال: مستقيم الحديث (١). ٤٨٣ - شبث بن ربعي ذكر أبو زرعة شبث بن ربعي في كتاب الضعفاء وقال: كان حروريًا، رواه معتمر عن أبيه (٢). قال أبو حاتم: شبث بن ربعي حديثه مستقيم، لا أعلم به بأسًا (٣). ٤٨٤ - شبيب بن بشر قال البخاري: شبيب بن بشر منكر الحديث (٤). ٤٨٥ - شجاع بن الوليد قال العقيلي: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: كنا عند حفص بن غياث، وذكر عنده أبو بدر شجاع بن الوليد فقلت لحفص: حدث عن مغيرة، وعطاء بن السائب، قال لي حفص: أيش حدث عن مغيرة؟ قلت: حدث عن مغيرة بكذا وكذا، فسكت حفص فما تكلم بشيء، وإلى جانب حفص رجل كان يجالس حفصًا من كنده، فجعل يقع في أبي بدر ويتكلم فيه.

стр. 165

وسمعت أبي يقول: كنت أنا ويحيى بن معين فلقينا أبو بدر في الطريق، فدنا إليه يحيى فقال له: يا شيخ كنت حدثتنا عن خصيف بواحد، ثم قد حدثت بآخر، انظر لا يكون ابنك يجيئك بهذه الأحاديث، قال أبي: فدعا عليه فقال: اللهم إن كان يبهتني فافعل به ودعا عليه، قال: ثم لم آته بعد، استحييت منه، وذهب إليه يحيى بعد ذلك. قلت لأبي: وإيش الذي حدث به بعد عن خصيف، قال: قال أبو بدر: سأل زائدة خصيف. قال أبي: إنما كان يقول لنا ذكره سليمان بن مهران، ولم يكن يقول الأعمش وذكره مغيرة وذكره سعيد بن أبي عروبة، ولم يكن يكاد يقول لنا حدثنا، فقلت لأبي: فإن أبا خيثمة يروي عنه يقول: أخبرنا عاصم بن كليب، قال: أنا تركته حين لم آته، سماعي منه قديم، ثم كان بعد ذلك يقول: حدثنا موسى بن عقبة، وحدثنا فلان، ولم يكن يقول لنا إلا ذكره مغيرة (١). قال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: شجاع بن الوليد ثقة (٢). ٤٨٦ - شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي قال ابن الجنيد: سألت يحيى بن معين عن شداد بن سعيد الراسبي، ولكنى أبا طلحة؟ فقال: ثقة. قلت ليحيى: إن ابن عرعرة يزعم أنه ضعيف، فعضب وقال: هو ثقة. وتكلم يحيى بكلام وأبو خيثمة يسمع، فقال أبو خيثمة: شداد بن سعيد ثقة. ثم قال لي يحيى: يزعم ابن عرعرة أن سالم بن زرين ثقة، قلت: كذلك يقول؟ قال: هو ضعيف ضعيف (٣).

стр. 166

٤٨٧ - شرحبيل بن سعد قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن شرحبيل بن سعد، وقيل له: في حديثه لين؟ قال: نعم، ضعيف الحديث (١). ٤٨٨ - شرحبيل بن مسلم قال ابن معين: شرحبيل بن مسلم ثقة (٢). قال يعقوب بن سفيان: شرحبيل بن مسلم من ثقات أهل الشام حسن الحديث (٣). ٤٨٩ - شريح بن أرطأة قال يعقوب بن سفيان: شريح بن أرطأة ثقة (٤). ٤٩٠ - شريح بن يزيد قال أحمد: شريح بن يزيد ليس به بأس (٥). ٤٩١ - شريك بن عبد اللَّه النخعي قال العقيلي: حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا علي بن عبد اللَّه، قال: سمعت يحيى يقول: قدم شريك مكة فقيل له: أتيه؟ فقلت: لو كان بين يدي ما سألته عن شيء، وضعف يحيى حديثه جدًّا، قال يحيى: أتيته بالكوفة فأملى علي، فإذا هو لا يدري (٦).

стр. 167

قال عبد اللَّه بن أحمد: سمعت أبي يقول: قال شريك عن أبي إسحاق فقال: كان ثبتًا فيه، قال شريك: وقال له إنسان: ما أكثر حديثك عن أبي إسحاق، فقال: وددت أني كتبت تفسيره وكان يتلهف عليه (١). قال أبو داود: قال أحمد: إسحاق الأزرق، وعباد بن العوام، ويزيد كتبوا عن شريك بواسط من كتابه، كان قدم عليهم في حفر نهر. قال أحمد: كان شريك رجلًا له عقل فكان يحدث الناس بعقله. قال أحمد: سماع هؤلاء أصح عنه (٢). قال أحمد: قال لي حجاج بن محمد: كتبت عن شريك نحوًا من خمسين حديثًا عن سالم قبل القضاء يعني قبل أن يلي القضاء (٣). قال عبد اللَّه بن أحمد: قدمت الكوفة سنة ثلاثين ومائتين فعرضت على أبي أحاديث أبي بكر بن أبي شيبة عن شريك، فقال: عند أبي بكر ابن أبي شيبة أحاديث حسان غرائب عن شريك لو كان ها هنا سمعناها منه (٤). قال ابن رجب: قال يعقوب بن شيبة: كتب شريك النخعي صحاح، وحفظه فيه اضطراب. وقال محمد بن عمار الموصلي الحافظ: شريك كتبه صحاح، فمن سمع منه كتبه فهو صحيح، قال: ولم يسمع من شريك من كتابه إلا إسحاق الأزرق. وقال أحمد في رواية الأثرم، وذكر سماع أبي نعيم من شريك، فقال: سماع قديم، وجعل أحمد يصححه (٥).

стр. 168

قال ابن سعد: أخبرنا الفضل بن دين قال: حدثنا شريك عن أبي معشر بأحاديث قبل أن يلي القضاء (١). قال ابن حبان: شريك بن عبد اللَّه النخعي ولى القضاء بواسط سنة خمسين ومائة، ثم تولى الكوفة بعد ذلك، مات بالكوفة سنة سبع أو ثمان وسبعين ومائة، وكان في آخر أمره يخطئ فيما يروي، تغير عليه حفظه، فسماع المتقدمين منه الذين سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط، مثل يزيد بن هارون، وإسحاق الأزرق، وسماع المتأخرين عنه بالكوفة فيه أوهام كثيرة (٢). قال الترمذي: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا يزيد بن هارون، عن شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: رأيت رسول اللَّه ﷺ يضع ركبتيه يعني إذا سجد قبل يديه. . . الحديث). قال يزيد: لم يرو شريك عن عاصم بن كليب إلا هذا الحديث الواحد. قال أبو عيسى: وروى همام بن يحيى، عن شقيق، عن عاصم بن كليب شيئًا من هذا مرسلًا لم يذكر فيه عن وائل بن حجر، وشريك بن عبد اللَّه كثير الغلط والوهم (٣). قال الدارقطني عقب حديث: "إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما تبرك البعير وليضع يديه قبل قدميه": تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك، وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به (٤). قال ابن معين: قال أبو عبيد اللَّه لشريك القاضي: أردت أن أسمع

стр. 169

منك أحاديث، فقال: قد اختلطت علي أحاديثي، وما أدري كيف هي، فألح عليه أبو عبيد اللَّه، فقال: حدثنا بما تحفظ، ودع ما لا تحفظ، فقال: أخاف أن تُجْرَح أحاديثي، ويضرب بها وجهي (١). قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن شريك يحتج بحديثه، قال: كان كثير الحديث صاحب وهم، يغلط أحيانًا (٢). قال أبو داود: قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك أو شريك؟ قال: إسرائيل إذا حدث من كتابه لا يغادر ويحفظ من كتابه، شريك في حديثه اختلاف، يروي عن مغيرة أحاديث عبيدة (٣). قال الترمذي: شريك النخعي كثير الغلط (٤). قال البزار: الحارث بن نبهان غير حافظ، وشريك يفوقه عند أهل الحديث وإن كان غير حافظًا أيضًا (٥). ٤٩٢ - شريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر قال أحمد: شريك بن أبي نمر صالح الحديث (٦). قال ابن عدي: ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: شريك ابن عبد اللَّه بن أبي نمر ليس بالقوي. وفي موضع آخر: لا بأس به (٧). قال العجلي: شريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر مدني تابعي ثقة (٨).

стр. 170

قال الدارقطني: حدثني الوزير أبو الفضل، عن محمد بن موسى بن المأمون، عن أبي عبد الرحمن النسائي قال: مالك لا نعلمه روى عن إنسان ضعيف مشهور يضعف إلا عاصم بن عبيد اللَّه، فإنه روى عنه حديثًا، وعن عمرو بن أبي عمرو وهو أصلح من عاصم، وعن شريك بن أبي نمر وهو أصلح من عمرو بن أبي عمرو في الحديث (١). قال الدارقطني: شريك بن أبي نمر لا بأس به (٢). ٤٩٣ - شعبة بن الحجاج قال أحمد: ما أكثر ما يخطئ شعبة في أسامي الرجال (٣). وفي المنتخب من العلل للخلال ص ٢٥١: قيل لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: إن شعبة يقول: نبيط بن شنيط، قال أبو عبد اللَّه: كان في لسانه لثغة أراد أن يقول شريط قال شنيط. قال زكريا بن حرب: ثنا أبو طالب أن عبد اللَّه قال: صحف شعبة في حديث التيمي، عن سليمان في بطونهم "عق عق" إنما هو "غق غق". وقال عبد اللَّه: قال أبي: كان شعبة الشيخ، فلا أدري صحف في هذا الحرف، أو من قبل لثغة (٤). قال ابن معين: شعبة ثقة ثبت، ولكنه يخطئ في أسماء رجال ويصحف (٥). قال أبو زرعة: وكان أكثر وهم شعبة في أسماء الرجال.

стр. 171

وقال أبو حاتم: وشعبة ربما أخطأ في أسماء الرجال (١). ٤٩٤ - شعيب بن بيان روى البزار حديثان من طريق شعيب بن بيان عن عمران القطان عن قتادة عن أنس ثم قال: علتهما شعيب (٢). ٤٩٥ - شعيب بن خالد قال السلمي: سألت الدارقطني عن شعيب بن خالد، فقال: ثقة (٣). ٤٩٦ - شعيب بن رزيق أبو شيبة قال البخاري: شعيب بن رزيق مقارب الحديث (٤). قال الدارقطني: شعيب بن رزيق أبو شيبة ضعيف (٥). ٤٩٧ - شعيب بن ميمون الواسطي قال الدارقطني: شعيب بن ميمون الواسطي ليس بالقوي (٦). ٤٩٨ - شقيق بن أبي عبد اللَّه قال يعقوب بن سفيان: ثنا عبيد اللَّه بن موسى عن شقيق بن أبي عبد اللَّه كوفي ثقة (٧).

стр. 172

٤٩٩ - شمر بن عطية قال الدارقطني: شمر بن عطية ثقة (١). ٥٠٠ - شهر بن حوشب قال مسلم: حدثنا عبيد اللَّه بن سعيد، قال سمعت النضر يقول: سئل ابن عوف عن حديث لشهر وهو قائم على أسكفة الباب فقال: إن شهرًا تركوه. قال مسلم ﵀: أخذته ألسنة الناس، تكلموا فيه (٢). قال الترمذي: أنبانا أبو داود المصاحفي بلخي، أخبرنا النضر بن شميل، عن ابن عون قال: إن شهرًا تركوه. قال أبو داود: قال النضر: تركوه أي طعنوا فيه، وإنما طعنوا فيه لأنه ولي أمر السلطان (٣). قال أبو داود: سئل أحمد عن شهر، فقال: لا بأس به، قلت: كان يحيى يحدث عنه؟ قال: لا أدري، ما أعلم سمعت منه عنه شيئًا. قال أحمد: وقد روى شعبة عن معاوية بن قرة عن شهر. قال أحمد: أنا احتمله وأروي عنه، من يصبر عن تيك الأحاديث التي عنده (٤). قال الترمذي: سمعت أحمد بن الحسن يقول: قال أحمد بن حنبل: لا أبالي بحديث شهر بن حوشب (٥).

стр. 173

قال ابن سعد: شهر بن حوشب كان ضعيفًا في الحديث (١). قال البخاري: قال النضر بن محمد حدثنا عكرمة قال: حدثنا أثال وشعيب بن أبي المنيع عن شهر سمع أم سلمة أن فاطمة جاءت وهي متوركة الحسن أو الحسين آخذة بيد آخر معها برمة فيها سخينة فقال النبي ﷺ : "أين أبو الحسن؟ " فقالت: في البيت، فأرسل إليه، قال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي". قال أبو عبد اللَّه: شهر يتكلمون فيه (٢). قال أبو حاتم: مجالد بن سعيد لا يحتج بحديثه، وهو أحب إلي من بشر ابن حرب، وأبي هارون العبدي، وشهر بن حوشب، وأحب إلي من داود الأودي، وعيسى الحناط، وليس مجالد بقوي الحديث (٣). قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه شهر بن حوشب عن غيره عن النبي ﷺ : إن جبريل ﵇ سأله عن الإيمان أي الطرق أصح، فقال روى عنه عبد الحميد بن بهرام فقال عن شهر عن ابن عباس. ورواه سيار أبو الحكم فقال: عن شهر عن ابن عباس ورافع بن خديج. ورواه مؤمل عن حماد، عن عاصم، عن شهر، عن أبي هريرة. ورواه أبان بن صالح وابن أبي حسين عن شهر، عن أبي غنم عن النبي ﷺ . قال أبي: وشهر لا ينكر هذا من فعله وسوء حفظه، وهذا من شهر دليل الاضطراب (٤).

стр. 174

قال ابن حجر: قال صالح بن محمد الأسدي: عبد الحميد بن بهرام يروي عن شهر صجفة منكرة. قال الخطيب الحمل في الصحيفة التي ذكر صالح على شهر لا على عبد الحميد (١). قال البزار: شهر بن حوشب تكلم فيه جماعة من أهل العلم، ولا نعلم أحدًا ترك حديثه (٢). قال الدارقطني: شهر بن حوشب ضعيف (٣). روى الحاكم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد ﵂ قالت: سمعت النبي ﷺ يقرأ: ﴿يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالى﴾ ثم قال: هذا حديث غريب عال ولم أذكر في كتابي هذا عن شهر غير هذا الحديث الواحد. وروى أيضًا من طريق عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد ﵂ قالت: سمعت النبي ﷺ يقرأ: ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (١) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (٢)﴾ ثم قال: هذا حديث غريب عال في هذا الباب والشيخان لا يحتجان بشهر بن حوشب. وروى حديثًا طويلًا في ذكر ثمود من طريق شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة ثم قال: تفرد به شهر بن حوشب وليس له إسناد غيرها ولم يستغن عن إخراجه وله شاهد على سبيل الاختصار بإسناد صحيح دل على صحة الحديث الطويل على شرط مسلم (٤).

стр. 175

٥٠١ - شيبان بن فروخ الأيلي قال البرذعي: وقال أبو زرعة في شيبان بن فروخ الأيلي، يهم كثيرًا هذا بعقب ما ذاكرته عنه، عن أبي عوانة، عن أبي قيس، عن هذيل، عن ابن عمر "في التمرة العابرة" (١). قال الآجري عن أبي داود: شيبان صدوق، ابن عائشة أثبت منه (٢). ٥٠٢ - شيبة بن نصاح قال ابن سعد: شيبة بن نصاح ثقة (٣). * * *

стр. 176

حرف الصاد ٥٠٣ - صالح بن أبي الأخضر قال ابن معين: صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء (١). قال البخاري: قال ابن معين: صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء عن الزهري (٢). قال يعقوب بن سفيان: صالح بن أبي الأخضر فيه ضعف، ليس بمتروك، ولا يقوم حديثه مقام الحجة (٣). ٥٠٤ - صالح بن بشير المري قال أبو طالب عن أحمد: صالح المري كان صاحب قصص يقص، ليس هو صاحب آثار وحديث، ولا يعرف الحديث. وقال أبو حاتم: صالح المري منكر الحديث، يكتب حديثه، وكان من المتعبدين، ولم يكن في الحديث بذاك القوي (٤). قال الدوري: رأيت يحيى بن معين ليس له في صالح المري كبير رأي (٥). قال الترمذي: سألت محمدًا عن صالح المري، فقال: هو ضعيف الحديث ذاهب الحديث. قال أبو عيسى: صالح المري رجل ثقة تفرد بأحاديث عن الثقات،

стр. 177

يخاف عليه الغلط (١). قال يعقوب بن سفيان: صالح المري ثقة. وسمعت سليمان بن حرب قال: قال رجل لحماد بن زيد: تعرف أيوب عن أبي قلابة قال: من شهد فاتحة الكتاب حين يستفتح كان كمن شهد فتحًا في سبيل اللَّه ومن شهدها حين يختم كان كمن شهد الغنائم حين تقسم؟ قال: فأنكر حماد إنكارًا شديدًا. ثم قال له بعد: من حدثك بهذا؟ قال: صالح المري. قال: أستغفر اللَّه ما أخلقه أن يكون حقًّا، فإن صالحًا كان هذا ونحوه من باله، ويعني ويطلب هذا النحو، ما أخلقه أن يكون صحيحًا (٢). قال الدراقطني: صالح بن بشير المري رجل صالح قلما يوافق فيما يرويه (٣). ٥٠٥ - صالح بن حاتم بن وردان قال ابن عدي: صالح بن حاتم صدوق (٤). ٥٠٦ - صالح بن حيان قال ابن معين: صالح بن حيان ليس بشيء يحدث بحديث الرقيق (٥). ٥٠٧ - صالح بن درهم قال الآجري: سألت أبا داود عن صالح بن درهم، روى عنه شعبة، قال: ثقة، قلت: هو قدري؟ قال: لا أدري، رأى ابن عمر (٦).

стр. 178

٥٠٨ - صالح بن رستم أبو عامر الخزاز قال أحمد: أبو عامر الخزاز قد روي عنه ولين أمره (١). قال ابن المديني: أبو عامر الخزاز كان يحدث الناس عن ابن أبي مليكة، وكان ضعيفًا ليس بشيء (٢). ٥٠٩ - صالح بن أبي صالح السمان قال علي بن المديني: وكان لأبي صالح ثلاثة بنين كلهم ثقة، سهيل ابن أبي صالح، وعباد بن أبي صالح، وصالح بن أبي صالح كلهم ثقة ثبت (٣). ٥١٠ - صالح بن عبد اللَّه بن صالح ذكر أبو زرعة صالح بن عبد اللَّه بن صالح في كتاب الضعفاء (٤). ٥١١ - صالح بن قدامة الجمحي قال ابن المديني: صالح بن قدامة الجمحي لا بأس به (٥). ٥١٢ - صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال أحمد: صالح القطان كان معروفًا (٦). ٥١٣ - صالح بن أبي مريم البصري أبو الخليل قال أحمد: صالح بن أو مريم ثقة (٧).

стр. 179

قال ابن سعد: أبو الخليل صالح بن أبي مريم ثقة (١). ٥١٤ - الصباح بن محمد الهمداني الكوفي قال العجلي: الصباح بن محمد كوفي ثقة (٢). قال الدارقطني: الصباح بن محمد الهمداني الكوفي أحمسي ليس بالقوي (٣). ٥١٥ - صبيح مولى أم سلمة قال الترمذي: صبيح مولى أم سلمة ليس بمعروف (٤). ٥١٦ - صخر بن جويرية قال ابن معين: صخر بن جويرية ثقة ليس به بأس (٥). ٥١٧ - صدقة بن بشير المدني أبو محمد قال طارق بن محمد: قال ابن ماكولا في الإكمال: صدقة بن بشير المدني ثقة. وقد نبه على هذه الفائدة البرهان سبط بن العجمي في حاشيته على كتاب الكاشف للذهبي (٦). ٥١٨ - صدقة بن عبد اللَّه السمين الدمشقي قال ابن معين: صدقة بن عبد اللَّه الدمشقي، وصدقة بن يزيد الدمشقي ضعيفان ليسا بشيء (٧).

стр. 180

قال أبو حاتم الرازي: نظرت في مصنفات صدقة بن عبد اللَّه السمين عند عبد اللَّه بن يزيد بن راشد المقري الدمشقي، قلت لدحيم: صدقة السمين؟ قال: محله الصدق، غير أنه كان يشوبه القدر، وقد حدثنا يكتبه عن ابن جريج وسعيد بن أبي عروبة، وكتب عن الأوزاعي ألف وخمسمائة حديث. قال أبو زرعة الرازي: صدقة السمين كان قدريًا لينًا. قال أبو حاتم الرازي: صدقة السمين محله الصدق، وأنكر عليه رأي القدر فقط (١). قال أبو داود: صدقة بن عبد اللَّه السمين ضعيف (٢). قال ابن حبان: صدقة بن عبد اللَّه السمين كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب، روى عن موسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: "في العسل العشر في كل عشر قِرَب قِربة". ثناه الحسن بن سفيان، ثنا ابن أبي السري، ثنا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد اللَّه. سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى ابن معين عن صدقة بن عبد اللَّه السمين، فقال: ضعيف. قال أبو حاتم: مرض أبو زكريا القول في صدقة حيث لم يسبر مناكير حديثه، وهو يروي عن محمد بن المنكدر عن جابر بنسخة موضوعة يشهد لها بالوضع من كان مبتدئًا في هذه الصناعة فكيف المتبحر فيها (٣).