← Книги сунны

Книги сунны · id 799

مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (1 207 стр.). Показаны 441–480 · переход к 446.

стр. 441

[٧٤٢] (*) حدَّثنا الحسنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، ثنا بَزِيعٌ (١) أبو عبدِ اللَّهِ، عن نافعٍ، عنِ ابنِ عُمَر قَالَ: قَالَ رسول اللَّهِ ﷺ : "سَفَرُ المرأةِ مَعَ عَبْدِهَا ضَيْعَةٌ". قَالَ: لا نعلمُهُ مرفوعًا إِلَّا مِن هذا الوجهِ، ولا نعلمُ حدَّث عن بَزِيعٍ (١) إِلَّا إسماعيلُ. قال الشَّيْخُ: وَبزيعٌ ضعَّفهُ أبو حاتمٍ. قلت: وإسماعيلُ ضَعيفٌ في غيرِ الشَّاميينَ. [٧٤٣] (**) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إسحاقَ الْأَهْوَازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلتِ، ثنا قيسٌ، عن بكرِ بنِ وائلٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا حَمَلْتُم فأخِّروا الحِمْلَ، فإن الرَّجْلَ مُوثَقَةٌ، واليدَ مُعَلَّقةٌ". [٧٤٤] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عثمانَ بنِ حكيمٍ، ثنا أبو غسَّانَ، ثنا قيسٌ - بِهِ. قَالَ: لا نعلَمُهُ إِلَّا بِهذا الإِسْنادِ (٢). وقيسٌ لَيِّنٌ.

стр. 442

[٧٤٥] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ بنِ أبي الحُنَيْنِ، ثنا عبدُ العزيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصَمُّ (١)، ثنا عبدُ الرَّحمنِ بْنُ أبي الزِّنادِ، عنِ ابنِ حَرمَلَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أَبِي هُريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الشَّيطانُ يَهِمُّ بالواحِدِ والاثنينِ، فإذا كانوا ثلاثةً لم يَهمّ بِهِمْ". قَالَ: لا نعلمُ رواهُ إلا ابنُ أَبي الزنادِ عنِ ابنِ حَرْملةَ هكذا، ولم يُسْمَعْ إِلَّا مِن ابنِ أبي الحُنينِ (٢). وقالَ: رواهُ غيرُه عنِ ابنِ حَرْمَلَةَ عن عمرِو بنِ شُعيبٍ، عن أَبيهِ، عن جَدِّهِ. قلتُ: وتلكَ الرِّوايةُ هي الصَّوابُ. بابٌ: الإِحْرَامُ والإِهْلَالُ والتَّلْبِيَةُ [٧٤٦] (*) حدَّثنا الفَضْلُ بْنُ يعقوبَ الجَزَرِيُّ، ثنا سهْلُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا حُميدٌ، عن بكرٍ، عَنِ (٣) ابنِ عُمَر قَالَ: "مِنَ السُّنَةِ أَنْ يغتَسِلَ الرَّجُلُ إذا أرادَ أَنْ يُحْرِمَ". قَالَ: لا نعلمُهُ عنِ ابنِ عُمَر مِن وجهٍ أحْسنَ مِن هَذا. قلتُ: هُو إسنادٌ صَحيحٌ.

стр. 443

[٧٤٧] حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بنُ أبي الحَارِثِ، ثنا زكريَّا بن عَديٍّ، ثنا عُبيدُ اللَّهِ بنِ عَمْرو، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، عن عُرْوَةَ، عن عائِشَةَ قالتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا أرادَ أَنْ يُحرمَ غسلَ رَأسهُ بِخِطْمِيٍّ وأُشنانٍ (١) ودهنَهُ بشيءٍ من زيتٍ غَيرِ كَثيرٍ". إسنادُهُ حَسنٌ. [٧٤٨] (*) حدَّثنا عبد اللَّهِ بْنُ شَبيبٍ، ثنا إسحاقُ بْنُ محمدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفرٍ، حدَّثني كَثيرُ بنُ عبْدِ اللَّهِ، عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّهِ المُزَنيِّ، عن عبْد اللَّهِ بنِ هِلَالٍ المُزَنيّ قَالَ: "لَيْسَ لِأحدٍ بَعْدَنا أَن يُحرِمَ بالحجِّ ثُمَّ يفسَخَ حجَّتَهُ (٢) بعُمرةٍ". [٧٤٩] حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ مَرْزوقٍ، ثنا يَزيدُ بْنُ هارونَ، أخبرنىِ الحجَّاجُ -يعني: ابنَ أرطاةَ- عن عطاءٍ قَالَ: لا بأسَ أن يُحرِمَ الرَجُلُ في الثَوبِ المَصْبوغِ بالزَّعفرانِ قد غُسِلَ. [٧٥٠] ح وحَدَّثْنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مرزوقٍ، أنا (٣) يَزيدُ، عن الحجَّاج بنِ أرطاةَ، عن

стр. 444

حُسينِ بن عبدِ اللَّهِ، عن عِكْرِمةَ، عنِ ابنِ عباسٍ، عنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ نَحوَهُ. قالَ: لا نعلمُهُ بهذا اللفظ إِلَّا بِهَذا الإِسنادِ. وحُسينٌ ضَعيفٌ. [٧٥١] حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ محمد بنِ الحجَّاجِ، ثنا مُعاذُ بْنُ هِشامٍ، عن أبيهِ، عن قتادةَ، عن أَنَسٍ: "أن النَّبيَّ ﷺ أَحْرَمَ في دُبُر الصَّلاة". قَالَ: لَمْ نَسمعْهُ مِن أحدٍ يحدَّثُ بِهِ عن مُعاذٍ إِلَّا عبد اللَّهِ بْنُ محمدٍ وهو خَتَنُ مُعاذِ [بنِ هِشام]، وإنَّما يُروَى هذا عن قَتَادَةَ (عن أبي حسَّان) (١) عن ابن عبَّاسٍ. قلتُ: وإسنادُهُ حسنٌ، والمَحفُوظُ مِن طريقِ خُصَيفٍ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ. [٧٥٢] حدَّثنا الحسنُ بْنُ الصبَّاحِ والفضلُ بن سَهْلٍ قالا: ثنا إسحاقُ بْنُ منصورٍ، ثنا أبو كُدَينةَ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عنِ ابن عبَّاسٍ قَالَ: "كانتْ تلْبيةُ موسَى ﷺ : لبَّيك (اللَّهمَّ لبَّيكَ) (٢) عبدُك وابنُ عَبْدَيكَ: وكانتْ تلْبية عيسى ﷺ : لبَّيك عبدُكَ وابنُ أمتِكَ، وكانتْ تلْبيةُ النَّبيِّ ﷺ : "لبَّيكَ لا شريكَ (لَك] لبَّيك".

стр. 445

قَالَ: لا نعلمُهُ عنِ ابنِ عبَّاسٍ إِلَّا مِن هذا الوجهِ، ولَا رواهُ عن عطاءٍ إِلَّا أبو كُدَينةَ. قلتُ: إسنادُهُ حسنٌ. [٧٥٣] حدَّثنا العبَّاسُ بْنُ أبي طالبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيادِ بنِ زَبَّارٍ، ثنا (١) شَرَقِيُّ بْنُ قَطَامِيٍّ، عن شَراحيلَ بنِ القَعْقَاعِ، [قال] حدَّثني أبو طلقٍ العائِذيُّ قَالَ: سمعتُ عَمرَو بنَ معدِ يكرِبَ (٢) يقولُ: لقد رأيتُنا في الْجاهليةِ ونحنُ إذا حجَجْنَا البيتَ نقولُ: هَذِي زُبَيْدٌ قد أتتك قسْرا … تعدُو (٣) بِها مُضمَّرات شزرا يَقْطَعنَ خَبْثًا وَجِبَالًا وَعْرًا … قَدْ تَرَكُوا الْأَصْنَامَ خَلْوًا صِفَرًا قَالَ: ونحنُ اليوم نقولُ كَما علَّمنا رسُولُ اللَّهِ ﷺ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيك، لبَّيكَ لا شريكَ لكَ لبَّيكَ، إن الحمدَ والنِّعمةَ لكَ والملكَ، لا شريكَ لَكَ". قَالَ: إسنادُهُ ليس بالثَّابِتِ [وإنما يُحتمل إذا لم نعرف غيره]، وقد أسَلَم عمرٌو في زَمنِ النَّبِيِّ ﷺ ، ولمْ يُحدِّثْ إِلَّا بِهَذَا.

стр. 446

[٧٥٤] حدَّثنا أبو كاملٍ وهِلالُ بْنُ يَحْيَى، قالا: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عن قَتَادَةَ، عن أنسٍ قَالَ: "كان النَّاسُ بعدَ إسماعيلَ عَلَى الإِسلام، فكان الشَّيطانُ يحدِّثُ النَّاسَ بالشَّيءِ يُرِيدُ أن يردَّهُم عنِ الإسلامِ، حتّى أَدخلَ عليهم في التَّلبِيَةِ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ … لبَّيك لا شريكَ لَكَ إلا شَريكٌ هُو لَكَ (١) … تملِكُهُ وما مَلَكَ قَالَ: فما زَالَ حَتَّى أخرَجَهُم عنِ الإسلامِ إلى الشِّركِ". قلتُ: إسنادُهُ صَحِيحٌ) (٢). قَالَ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ هكَذَا. [٧٥٥] [ح. و] حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الملِكِ القُرَشيُّ -هو: ابن أبي الشَّوارِبِ- ثنا حمَّادُ بْنُ زيدٍ، عن هِشامِ بنِ حسَّانَ، عنِ بنِ سِيرِينَ، عن أخيهِ يَحْيَى بنِ سِيرينَ قَالَ: كانتْ تَلْبيةُ أنسٍ: لبَّيك حقًا (٣) حقًا … تعبُّدًا ورِقًا [٧٥٦] سمعت بعضَ أصحابِنَا يُحَدِّثُ عنِ النَّضْرِ بنِ شُمَيلٍ عن هِشامٍ (٤) فَذَكَرَهُ بِلَفْظٍ: "كانتْ تلْبيةُ رسولِ اللَّه. . إلى آخرِهِ".

стр. 447

[٧٥٧] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرحيمِ، ثنا يُونُسُ بْنُ محمدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْزَمٍ (١)، عن معروفِ بنِ خَرَّبُوذَ، عن أبي الطُّفيلِ قَالَ: "رأيتُ النَّبيَّ ﷺ عَلَى نَاقَتِهِ القُصْوَى (٢) يُهِلُّ، والنَّاسُ يقتلُ بعضَهُمْ بعضًا يُرِيدُونَ أْن ينظروا إليهِ". بابٌ: ما جاءَ في الهَدْي [٧٥٨] حدَّثنا الحسنُ بْنُ خَلَفٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا (٣) شَريكٌ، عن حجَّاجٍ، عن عطاءٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: "أَنَّ النَّبيَّ ﷺ أهدي مائةُ بَدَنةٍ مقلَّدةٍ مجلَّلةٍ". حجَّاجٌ مُدَلِّسٌ. [٧٥٩] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاقَ بنِ أبانٍ (٤)، ثنا إبراهيمُ بْنُ طَهمانَ، عن سعيدٍ، عن قتادَةَ، عن أنسٍ: "أَنَّ النَّبيَّ ﷺ مَرَّ بذِي الْحُلَيْفَةِ، فأمر أن تُشْعَرَ -يَعْنِي: البُدْنَ-. قَالَ: لا نعلمُهُ عَنْ أنسٍ إِلَّا مِن هذا الوَجهِ، إِنَّمَا يُروَى عن قتادَةَ عن أَبِي حسَّانَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ.

стр. 448

بَابٌ: مُحَرَّمَاتُ الإِحْرَامَ وَجَزاءُ الصَّيْدِ [٧٦٠] حدَّثنا غَسَّانُ بْنُ عبدِ اللَّهِ، ثنا يُوسفُ بْنُ نافِعٍ، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ أبي المَوَالِ، عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِع، عن أبيهِ قَالَ: "بينا رسولُ اللَّهِ ﷺ في صَلاتِهِ إذ ضَرَبَ شيئًا في صَلاتِهِ، فإِذا هِيَ عقْرَبٌ ضَرَبَها (١) فَقَتَلَها، وأمر بِقَتْلِ العقرب والحية والفأرة والحدأة للمحرم. يُوسُفُ ذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ. [٧٦١] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثمانَ العُقَيْلِيُّ، وإسماعيلُ بْنُ بِشرِ بنِ منصورٍ السُّلَيميُّ (٢) قالَا: ثنا عبدُ الأعلَى بْنُ عَبْدِ الأعلَى، عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ، عن عِياضِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ سعدٍ، عن أَبِي سعيدٍ الخُدْريِّ قَالَ: "بعثَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أَبَا قتادَةَ الأَنْصَارِيَّ عَلَى الصَّدَقَةِ، وخرجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ وأصْحابُهُ مُحْرِمِينَ، حَتَّى نَزَلُوا عُسْفَانُ، فإذا هُم بِحِمارِ وَحْشٍ، وجاءَ أبو قتادةَ وهو حِلّ فنكَسوا رُؤوسَهمْ كَرَاهِيةَ أن يُبِدُّوا أبصارَهم فَيَعْلَمَ: فرآه أبو قتادَةَ [فَرَكِبَ فَرَسَهُ، وَأَخَذَ الرُّمحَ فَسَقَطَ منْهُ الرمحُ]. . فذكرَ الحَدِيثَ. وقالَ: لا نعلمُ أسْنَدَ عُبيدُ اللَّهِ عنِ عِيَاض إِلَّا هَذَا. (ولا عنه إلا عبيد اللَّه) (٣). وهو إسنادٌ صحيحٌ. [٧٦٢] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمرِو بنِ عَبيدةَ، ثنا أبو عاصمٍ، عن عثمانَ بنِ الأسودِ،

стр. 449

(عن أبيهِ) (١)، عنِ ابنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عن عائشةَ رضِيَ اللَّه تعالى عنها: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وهو مُحْرِمٌ". قَالَ البزَّارُ: أسنَدَه (٢) بعضُهم وأَرْسَلَهْ بَعْضُهُمْ. قلتُ: إسنادُهُ صَحِيحٌ. بابٌ: حجَّةُ النَّبيِّ ﷺ [٧٦٣] (*) حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الجُنَيدِ، وطَلِيقُ بْنُ محمدِ الواسِطيُّ، قَالَا: ثَنَا سعيدُ بْنُ سُلَيمانَ، ثنا يَزيدُ بْنُ عطاءٍ، عن إسماعيلَ بنِ أَبِي خالدٍ، عنِ ابنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: "إِنَّمَا جَمَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بيْنَ الحجِّ والعُمْرَةِ لأنَّه عَلِمَ أنَّه لا يَحُجُّ بعدَ عَامِهِ ذَلِكَ". قَالَ البزَّارُ: أَخْطَأَ فِيهِ يَزيدُ بْنُ عَطَاءٍ [إذ قَالَ: عنِ ابنِ أَبِي أَوْفَى]، إِنَّمَا الصَّحيحُ عن إسماعيلَ، عن عَبدِ اللَّهِ بنِ أبي قتادةَ مُرسَلًا (٣)، ورواهُ يَحْيَى بن (٤) سعيدٍ، عن إسماعيلَ، عن [عَبدِ اللَّهِ] بنِ أبي قتادةَ، عن أَبِيهِ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ . [٧٦٤] حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ شَبيبٍ، ثنا أبو بكرِ بنِ أَبِي شَيبةَ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ

стр. 450

نافعٍ، عن عاصمِ بنِ عُمَر، عن عاصِمِ بنِ عُبيدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَامِرِ بنِ رَبِيعَةَ، عن أَبِيهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أفردَ الحجَّ". عاصمٌ ضَعِيف. [٧٦٥] حدَّثنا مُقدَّمُ بْنُ محمدٍ، حدَّثنِي القاسمُ بْنُ يَحْيَى بنِ مُقدَّمِ، عن عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُثْمَانَ بنِ خُثَيْمٍ (١)، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدِمَ فَقَرَنَ بَيْنَ الحَجِّ والْعُمْرَةِ، وَسَاقَ الْهَدْيَ، وَقَالَ: مَنْ لَمْ يُقَلِّدِ الْهَدْيَ فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَة. قال البزَّار: لا نعلمُهُ عن جابرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ. قلتُ: هُو حَسنٌ. بَابٌ: الطَّوافُ والسَّلامُ والسَّعْيُ [٧٦٦] حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا عبدُ الرَّحْمنِ (٢) بْنُ عَبدِ المَلِكِ بنِ شَيبةَ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللَّهِ (٣)، عن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَامِرِ بنِ رَبيعَةَ، عن أبيه قَالَ: "لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْتَلِمُ مِنَ الأَرْكَانِ إِلَّا الرُّكْنَ اليَمانيَّ والأسودَ". قَالَ الشَّيْخُ: عاصمٌ ضَعيفٌ. قلتُ: والرَّاوِي عَنْهُ أَضْعَفُ مِنْهُ، ولكنْ لِلْمَتْنِ شاهدٌ في الصَّحِيحِ.

стр. 451

[٧٦٧] (*) حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ (محمدِ بنِ) (١) سَعيدٍ الأَنْمَاطِيُّ، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ عبدِ اللَّهِ الدَّشْتَكِيُّ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوَيةَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ (٢)، عن أَبِيهِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قَالَ: قَالَ لي رَسُولُ اللَّه ﷺ : "كيفَ فَعَلْتَ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنَينِ؟ قلتُ: كلُّ ذَلِكَ قَد فَعَلْتُ اسْتَلَمتُ وتركتُ، فقالَ: أَصَبتَ". قَالَ: لا نَعلمُهُ عن عبدِ الرَّحمنِ إِلَّا بهذا الْإِسْنَادِ، وقد رَوَاهُ جَمَاعةٌ (مِنْهُم الثَّوريُّ) (٣) - فلمْ يَقُولوا: عن عبدِ الرَّحْمنِ [رَوَاهُ الثوريُّ عن هِشَامٍ، عن أبيهِ أَنَّ النَّبى ﷺ قَالَ لعبد الرحمن إِلَّا أَنَّ] (٤). [٧٦٨] مُحمَّد بن عُمَرَ بنِ هَيَّاجٍ قد حدَّثنا بِهِ، عن أبي نُعَيم، عن الثَّوريِّ، عن هشامٍ، عن أَبيه، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ. [٧٦٩] (**) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثنَّى، ثنا شاذُ بْنُ فَيَّاضٍ، ثنا عُمرُ بْنُ إبراهيمَ، عن

стр. 452

قتادَةَ، عن أنسٍ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ [أنَّه] قَالَ: الحَجَرُ الأسودُ مِن حِجَارةِ الجنَّةِ". قَالَ: لا نعلمُهُ إِلَّا عن عُمَر، وليسَ هو بِالْحَافِظ (١). [٧٧٠] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الهَيثمِ البَغْدَادِيُّ، ثنا إسحاقُ بْنُ إبراهيمَ الحُنَينيُّ، ثنا فائِدٌ: مَولَى عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عَلِيٍّ، عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عَلِيٍّ بنِ أَبي رَافعٍ، عن جَدِّهِ قَالَ: "رَأَيتُ النَّبِيَّ ﷺ طافَ بالبيتِ عَلَى رَاحِلَته يَسْتلِمُ الرُّكنَ بِمِحْجَنِهِ" (٢). قَالَ الشَّيْخُ: إسحاق ضَعَّفوهُ. [٧٧١] حدثنا أبو كاملٍ (٣) ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعيِّ، عن أَبِيهِ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ طافَ بالبيت عَلَى رَاحِلَتِهِ يستلمُ الرُّكْنَ بمِحْجَنِهِ". قَالَ: لا نعلم [أحدًا] حدَّث بِهِ عن أَبِي مَالِكٍ إِلَّا محمدٌ، ولَا عَنْهُ إلا أبو كَامِلٍ (٤). [٧٧٢] حدَّثنا عبدُ الصَّمدِ بْنُ سُليمانَ [المقريُّ]، ثنا العلاءُ بنُ سَوَّارٍ (٥)، ثنا

стр. 453

عِكْرِمَةُ بْنُ عمَّارٍ، عن ضَمْضَم بنِ جَوْسٍ (١)، عن عبدِ اللَّهِ بنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: "رَأَيتُ النَّبِيَّ ﷺ يَطُوفُ بالبيتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يستلمُ الرُّكنَ بِمِحْجَنِهِ". [قال البزَّارُ: لا نعلمُ رَوَاه عن عِكْرِمَةَ إِلَّا العلاءُ]. [٧٧٣] حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ المُثنَّى، ثنا عبدُ الوهابِ، ثنا أيوبُ، عن أَبِي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن النَّبِيّ ﷺ أنَّه قَالَ: "يا بنَي عَبِدِ مَنَافٍ! لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بِهَذَا البيتِ أيَّ ساعةٍ (شاءَ) (٢) مِن لَيلٍ أو نهارٍ ويُصلِّي". قَالَ البَزَّارُ: هكَذَا ثَنَاهُ أَبُو مُوسَى سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ، ثُمَّ إِنَّهُ حَدَّثَ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى فَلَمْ يَقُلْ عَنْ جَابِرٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ، وإنَّمَا كَانَ سَبَقَهُ لِسَانُه وَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ بَابَاه، عَنْ جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ (٣). [٧٧٤] حدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبيبٍ، ثنا أبو المغيرةِ: عبدُ القدوسِ بْنُ الحجَّاجِ، ثنا سعيدُ بْنُ بَشيرٍ، عن قتادةَ، عنِ عِكرمَةَ، عنِ ابنِ عبَّاس، أن النَّبيَّ ﷺ مَشَى عامًا وسَعَى عَامًا". قَالَ: لا نعلمُهُ بِهَذَا اللَّفظِ إِلَّا مِن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ بَشيرٍ. قلتُ: وأفرادُهُ لَا يُحْتَجُّ بِهَا.

стр. 454

بَابٌ: الوقوفُ والرَّميُ والحَلْقُ والنَّحْرُ وفضلُ أَيَّامِ العَشْرِ وَغَيْرُ ذلِكَ [٧٧٥] حدَّثنا حَوْثَرةُ بْنُ محمدٍ المِنْقَريُّ مِن كِتَابِهِ، ثنا سُفيانُ بْنُ عُيَينةَ، عن عَمرِو (١) بنِ دِينارٍ، عن طَاوُوسٍ، عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: "عَرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ، ومِنَى كُلُّها مَنْحرٌ". [٧٧٦] [و] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ثنا (٢) سفيانُ: بِهِ (٣). ولم يذكر ابنَ عبَّاسٍ، ولا نعلمُ أحدًا قَالَ: عنِ ابنِ عبَّاسٍ إِلَّا حَوْثَرةُ ولم يُتَابَعْ (عليه) (٤). قلت: وهو ثِقَةٌ. [٧٧٧] حدَّثنا أبو كاملٍ، ثنا أبو النَّضرِ -يَعْنِي عاصمَ بنَ هِلالٍ، عن أيوبَ، عن أَبِي الزُّبَيْرِ، عن جابرٍ (*)، أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: "أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنيا أيَّامُ العَشْرِ -يعني عَشْرَ ذِي الحجَّةِ، قِيلَ: ولَا مِثلُهُنَّ في سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: وَلَا مِثلُهُنَّ

стр. 455

في سَبيلِ اللَّهِ، إِلَّا رجلٌ (عَفَّرَ وَجهَهُ فِي التُّرابِ) (١)؛ وذكرَ عَرَفَةَ فَقَالَ: يَومُ مُبَاهَاةٍ، ينزلُ اللَّهُ ﵎ إِلَى سماءِ الدُّنْيَا فيقولُ: عِبادِي شُعْثًا غبرًا ضَاحِينَ (٢)، جَاءُوا مِن كلِّ فَجٍّ عَميقٍ، ويَسْتَعِيدْونَ مِن عَذَابِي ولمْ يَروهُ (٢)، فلَمْ يَرَوْا (٣) يَومًا أكثَر عَتِيقًا وَعَتِيقَةً مِنَ النَّارِ مِنْهُ". قَالَ: "لا نعلمُ رواهُ عن أيوبَ إِلَّا عاصِمٌ (٤) ". [٧٧٨] وحدَّثناهُ عثمانُ بنُ حَفْصٍ الأزدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بنُ مَروانَ (٥) العُقَيليُّ، أنا (٦) هشامُ بْنُ أَبِي عبدِ اللَّهِ، عن أبي الزُّبيرِ- بهِ (٧). [٧٧٩] [ح] وحدَّثناهُ ابنُ مَعْمَرٍ، ثنا الحنفيُّ، عن مرزوقِ بنِ أبي بكرٍ عن أبي الزُّبَير بنحوِهِ. [٧٨٠] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عيسَى التَّمِيميُّ، ثنا عبدُ الجبَّارِ بن سعيدٍ (عَنِ الحَكَم) (٨)

стр. 456

عَنْ أَبِي بكرٍ العَامِريِّ، عن هاشمِ (١) بنِ هاشمٍ، عن عامرِ بنِ سَعْدٍ، عن أَبِيهِ قَالَ: "رأيتُ النَّبيَّ ﷺ أَوْضَعَ في وَادِي مُحَسِّر". قَالَ: لا نعلمُهُ [عن سعدٍ] إلا من هذا الوجه [بهذا الإسناد]، وأبو بكر [هذا] هوُ ابنُ (أبي) (٢) سَبرةَ ليِّنُ الْحَدِيثِ. قلتُ: بلْ مَترُوكٌ. [٧٨١] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا عمرُو بْنُ صالحٍ، ثنا الحجَّاجُ، عن عطاءٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: "كانَ النَّبِيُّ ﷺ لَا يَرْمِي حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ". حجَّاجٌ مُدلِّس. [٧٨٢] حدَّثنا عبدُ الأعلي بْنُ حمَّادٍ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالدٍ، ثنا عُبيدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عن نافعٍ، عنِ ابنِ عُمَر: "أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ لرِعاءِ الإِبِلِ أَنْ يَرمُوا بالليلَ". [قَالَ البزَّارُ: لا نعلمهُ عنِ ابنِ عُمَر إِلَّا مِن هَذا الوجهِ، تفرَّد بِه مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ]. [٧٨٣] حدَّثنا سُليمانُ بْنُ خلادٍ [المُؤدِّبُ]، ثنا يُونُسُ بْنُ محمدٍ، ثنا فُلَيحُ بْنُ

стр. 457

سُليمانَ، عن نافعٍ عنِ ابنِ عُمَر قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن رَمَى الجمرةَ بسبعِ حَصياتٍ، الجَمْرة الِّتِي عِند العَقَبةِ، ثُمَّ انصرف فنحرَ هَدْيًا، ثُمَّ حَلَقَ، فقد حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عليه من شَأْنِ الحجِّ". [قَالَ الشَّيْخُ: لَهُ أثرٌ مَوقُوفٌ عليهِ وفيه إِلّا النِّساء]. قلتُ: فُليحٌ لا يُحتَجُّ بمَا تَفرَّد بِهِ، وقد سَقَطَ مِن هَذَا الحديثِ قَولُهُ في آخِرِهِ: إلا النِّساءَ، ثَبُتَ في حَدِيثٍ صحِيحٍ. [٧٨٤] (*) حدَّثنا عمرُو بنُ مالكٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُليمانَ بن مَشْمولٍ (١)، ثنا (عُمرُ) (٢) بنُ محمدِ بنِ الْمُنْكَدِر، عن أبيهِ، عن جابرٍ قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تُوضحُ النَّوَاصِي إِلَّا حجٍّ أو عُمرةٍ". قَالَ البزَّارُ: أصْلُهُ مَعروفٌ، وَلَا نعلمُهُ عن جابرٍ إِلَّا بهذا الإسنادِ (٣). [٧٨٥] حدَّثنا عبدُ اللَّه بْنُ يُوسُفَ الثَّقَفِيُّ، ثنا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بنِ أبي مَيمُونةَ، حدَّثني أبي، عن وهبِ بنِ عُميرٍ، [قال:] سمعتُ عثمانَ يَقُولُ: "نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تَحلِقَ (٤) المرأةُ رأسَهَا".

стр. 458

قَالَ: لَا نعلمُ رَوَى وَهبٌ إِلَّا هذَا [ولا حَدَّثَ عَنْهُ إِلَّا عَطَاءُ]، ورَوْحٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. [٧٨٦] حدَّثنا إسحاقُ بنُ سُليمانَ أبو يعقوبَ البَغْدَادِيُّ، ثنا مُعَلَّى بْنُ عبدِ الرَّحْمَن الوَاسِطيُّ، ثنا عبدُ الحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عن هِشامٍ، عن أَبِيهِ، عن عائشةَ: "أَنَّ النَّبيَّ ﷺ نَهَى أَنْ تَحْلِقَ (١) المرأةُ رَأْسَها". قَالَ: ومُعلَّى لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثه. (قَالَ الشَّيخُ: قَدِ اعْتَرَفَ المُعلَّى بالوضعِ. [٧٨٧] (*) حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِردَاس، ثنا أبو بكرٍ الحَنَفِيُّ ثنا دَاودُ الأَودِيُّ، عن الشَّعْبِيِّ (٢)، عن عُروةَ بنِ مُضَرِّسٍ قَالَ: "أتيتُ النَّبيَّ ﷺ بِمِنًى فَقَالَ: أَفْرِخْ (٣) رَوْعَكَ يا عُروَةُ" (٤).

стр. 459

[٧٨٨] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا بُهْلُولٌ، عن مُوسى بنِ عُبيدةَ، حدَّثني صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ وعبدُ اللَّهِ بن دِينارٍ عنِ ابنِ عُمَرَ ح. وحدَّثنا الوليدُ بْنُ عَمرو بنِ سُكَينٍ، ثنا أبو همَّامٍ: مُحَمَّدُ بنُ الزَبْرِقَانِ، ثنا مُوسى بن عُبيدةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، وصَدَقَةَ بنِ يَسَارٍ، عنِ ابنِ عُمَر قَالَ: "نَزَلَتْ هذه السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمِنًى وهو في أَوْسَطِ أيَّامِ التَّشريقِ، فَعرفَ أنَّه الموت (١)، فأمرَ براحِلَتِهِ القَصوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ، فركِبَ (٢)، فَوَقَفَ للنَّاسِ بالعَقَبةِ، واجتمعَ إليهِ (٣) ما شاءَ اللَّهُ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَحَمِدَ (اللَّهَ) (٤)، وأثنى عَلَيْهِ بما هو أهلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أمَّا بعدُ، أيُّها النَّاسُ، فإنَّ كلَّ دَمٍ كانَ في الجاهليةِ فهو هَدَرٌ، وإنَّ أوَّلَ دمائِكمْ أَهْدِمُ دَم (٥) رَبيعَةَ بنِ الحارِثِ، وكان مُسْتَرْضَعًا في بَنِي لَيثٍ، فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ، وكلَّ رِبًا كانَ فِي الجاهِلِيةِ فهو مَوضُوعٌ، وإنَّ أوَّلَ رِبَاكُم أَضَعُ رِبَا العبَّاسِ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ. أيُّها النَّاسُ! إنَّ الزَّمانَ قد استدارَ كَهَيئَتِهِ يَوْمَ خلقَ اللَّهُ السَّماواتِ والأَرْضَ، و (إنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ (عِندَ اللَّهِ) (٦) اثنا عَشْرَ شَهرًا)، منها أربعةٌ حُرُم: رجبُ مُضَر - الَّذِي بين جُمَادى وَشَعْبَانَ، وَذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحجَّة، والمُحَرَّمُ، ﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ

стр. 460

فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾. . .، ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ﴾، كَانُوا يُحِلُّونَ صَفَرًا (١) عَامًا، ويُحَرِّمُونَ المُحَرَّمَ عَامًا، ويُحَرمُونَ صَفَرًا (١) عَامًا، ويُحِلُّونَ المُحَرَّمَ عَامًا، فَذلِكَ (٢) النَّسِيءُ. يا إيُّها النَّاسُ! مَن كانَتْ عِنْدَة وَدِيعةٌ فلْيُؤدِّها (٣) إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا. أَيُّها النَّاسُ! إِنَّ الشَّيْطَانَ قَد أَيسَ (٤) أَنْ يُعْبَدَ ببلادِكُمْ آخرَ الزَّمانِ، وقد رَضِي (٥) مِنكُمْ بِمُحَقراتِ الأعْمَالِ، فاحْذَرُوا عَلَى دِيِنكم مُحَقَّراتِ الأعمالِ. أيُّها النَّاسُ! إنَّ النِّساءَ عِندَكُمْ عَوانٌ أَخَذْتُموهُنَّ بأمانةِ اللَّهِ، واستحلَلْتُم فُروجَهُنَّ بكلمةِ اللَّهِ، لكُمْ عَلَيهِنَّ حقٌ، وَلَهنَّ عليكم حقٌ، ومِن حقِّكمْ عَلَيهنَّ ألَّا (٦) يُوطِئنَ فُرُشَكمْ غيركُم، ولا يَعْصِيَنَكُم في مَعروفٍ، فإنَ فَعَلْنَ ذَلِكَ فليس لكمْ عليهِنَّ سَبيلًا (٧)، وَلَهُنَّ رِزْقُهُنَّ وكِسْوَتُهنَّ بالمعروفِ، فإنْ ضَرَبْتُم فَاضْربُوهنَّ (٨) ضَرْبًا غيرَ مُبرِّحٍ، لَا يَحِلُّ لامرئٍ مِن مَالِ أَخِيهِ إِلَّا ما طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ. أيُّها النَّاسُ! إِنِّي تَركْتُ فِيكُم ما إن تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا (٩)، كِتَابَ اللَّهِ، فَاعْمَلُوا بِهِ. أيُّها النَّاسُ! أيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالُوا: يومٌ حَرامٌ، قَالَ: فأيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ قَالُوا: بَلدٌ

стр. 461

حَرامٌ، قَالَ: فأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ قَالُوا: شَهرٌ حَرامٌ، قَالَ: فإنَّ اللَّهَ ﵎ حَرَّمَ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُم وَأَعْرَاضَكُم كَحُرْمَةِ هَذَا اليومِ، وَهَذَا الشَّهرِ، وَهَذَا الْبَلَدِ؛ ألا ليُبَلِّغْ شَاهِدَكُم غَائِبَكُمْ، لا نَبِيَّ بَعْدِي، ولَا أُمَّةَ بَعْدَكُمَ؛ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدُ". موسَى ضَعِيفٌ، وَلِغَالبِ فُصولِ هَذا الحديثِ شَوَاهدُ في الصَّحيحِ، (وفِي السُّنَنِ) (١). [٧٨٩] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبادَةَ، ثنا أَشْعَثُ بْنُ سوَّارٍ، عن محمدِ بنِ سِيرينِ، عن أبي هريرةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ الزَّمانَ قد استدارَ كهيئَتِهِ يومَ خَلَقَ السَّمواتِ والأرضَ، وقالَ: (إنَّ عدَّةَ الشُّهورِ عندَ اللَّهِ اثنا عَشْرَ شَهرًا فِي كِتاب اللَّه)، مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثَةٌ مُتَوالِياتٌ، ورجبُ مُضَر الّذِي بيْن جُمادى وشعبانَ". قَالَ البزَّارُ: لا نَعلَمُهُ عَنْ أَبِي هريرةَ إِلَّا مِن هذا الوَجْهِ، وَرَوَاهُ ابنُ عَوْنٍ وَقُرَّةُ (٢) عنِ ابنِ (٣) سِيرِينَ عَنْ [عَبْدِ الرَّحْمنِ] ابنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ (٤)، وَلَمْ يَسْمَعْهُ (٥) إِلَّا مِن مُحَمَّد بْنُ مَعْمَرٍ.

стр. 462

قَالَ الشَّيخُ: أَشْعَثُ ضَعِيفٌ. قلتُ: أَخْطَأَ فِي إسْنَادِهِ. [٧٩٠] (*) حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ هانئٍ، ثنا عثمانُ بْنُ صَالِحٍ (١)، ثنا (٢) ابنُ وهبٍ، عن أبي هَانِئِ الخَولَانِيِّ، عن عمرِو بنِ مالكٍ الجَنْبِيِّ، عن فَضَالَةَ بنِ عُبيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّهُ قَالَ في حجَّةِ الودَاعِ: هذا يَومٌ حَرامٌ، وبَلَدٌ حرامٌ، فدِمَاؤُكُمْ وأَموالكُم وأعْرَاضُكُم عَلَيكُم حَرَامٌ مِثْلُ هذا اليومِ وهذا البلدِ إلى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ (٣)، وَحَتَّى دَفْعَةٌ دَفَعَهَا مُسْلِمٌ مُسْلِمًا يُرِيدُ بِهَا سُوءًا (٤)، وَسَأُخْبِرُكُمْ مَنِ الْمُسْلِمُ، مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ. والْمُؤْمِنُ: مَن أَمِنَهُ النَّاسُ عَلى أَمْوَالِهِم وَأَنْفُسِهِم. والْمُهَاجِرُ: مَن هَجَرَ الخَطَايَا والذُّنُوبَ. والْمُجَاهِدُ: مَن جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى". قَالَ الشَّيخ: رَوَى ابنُ ماجَه آخِرَهُ (٥). قلتُ: وإسنادُهُ صَحيحٌ.

стр. 463

بَابٌ: الاعْتِمَارُ والْقِرَانُ [٧٩١] (*) حدَّثنا عمرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أبو قُتَيبَةَ، ثنا قَيسٌ (هُو ابنُ الرَّبيعِ) (١)، عن مَنصورٍ، عن كِلَابِ بنِ عَلِيٍّ، -وَقَالَ مَرَّةً (٢): ثنا قَيسٌ، عَنْ مُدْرِكِ بنِ عَلِيٍّ، عن منصورِ بنِ أَبي سُليمانَ، عن نافعِ بنِ جُبيرِ بنِ مُطْعِمٍ، عن أَبِيهِ قَالَ: "رَأيتُ النَّبِيَّ ﷺ قَصَّرَ عَلَى المَرْوَةِ بِمِشْقَصٍ (٣)، ثُمَّ قَالَ: دَخَلَتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يَومِ القِيامَةِ". وقالَ: [لا نعلمُهُ عن جُبيرٍ إِلَّا بهذا الإِسنادِ] مُدْرِكٌ مَجهولٌ، ومنصورٌ لَا نَحفظُ لَهُ حَديثًا مُسندًا (غيرَ هذا) (١)، وكِلَابٌ كُوفيٌّ. [٧٩٢] (**) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، عن (٤) وُهَيبٍ، عَنِ ابنِ

стр. 464

خثَيْمٍ [-وهو: عبد اللَّهِ بْنُ عثمانَ بنِ خُثَيْمِ-]، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ وطَلْقِ بنِ حَبيبٍ وَأبِي الزُّبيرِ، عن جابرٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اعتمَرَ ثَلَاثَ عُمَرٍ كُلُّهَا فِي ذي القعدةِ، إحداهُنَّ زَمنَ (١) الحُدَيْبِيةِ، والأُخْرَى في صُلحِ قُريْشٍ، والأُخْرَى مَرْجِعَهُ مِنَ الطَّائِفِ زمنَ حُنَينٍ (٢) مِنَ الجِعْرَانَةِ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَى سعيدٌ عن جابرٍ إِلَّا هذا. قلتُ: إسنادُهُ صَحِيحٌ. [٧٩٣] حدَّثنا عمرٌو (-هو: ابنُ مَالِكٍ-) (٣)، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ عثمانَ، ثنا بَحرُ بْنُ مَرَّارِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبِي بَكْرَةَ، عن جدِّهِ، عبدِ الرَّحمنِ، عن أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ في بعضِ عُمَرِهِ، وخَرَجْتُ مَعَهُ، مَا قَطَعَ التَّلْبِيَةَ (٤) حتَّى استَلَمَ الحَجَر". قَالَ: لا نعلمُهُ عن أَبِي بكرةَ إِلَّا مِن هذا الوَجْهِ، ولَا نعلمُ أحدًا تابعَ عَمْرَو بنَ مالكٍ عَليهِ [عن أبي بكرةَ]، وبحرٌ بَصْريٌ مَعروفٌ. بَابٌ: الْوَدَاعُ [٧٩٤] حدَّثنا يُوسُفُ بْنُ موُسَى، ثنا أَسْبَاطٌ، عن محمدِ بنِ عَمرٍو، عن

стр. 465

أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرةَ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُخْبِرَ أَنَّ صَفيَّةَ حَاضَتْ، قَالَ: لَا أَرَاهَا إِلَّا حَابِسَتَنا، قَالُوا: إِنَّهَا قد أَفَاضَتْ يَومَ النَّحرِ، قَالَ: فَلْتَنْفِرْ" (١). قَالَ: تفرَّدَ بِهِ أَسْبَاطٌ. قلتُ: هُو إسنادٌ حَسنٌ. [٧٩٥] حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ داودَ الكُوفِيُّ، نا (٢) أَحْمَدُ بْنُ عَبدِ الغَفَّارِ، ثنا الأعمشُ، عن أبي سُفيانَ، عن جابرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَمِيرانِ وَلَيْسَا بِأَمِيريْنِ: المرأةُ تحجُّ مَعَ القَومِ فتَحيضُ قَبلَ أَنْ تَطُوفَ بالبيتِ طَوافَ الزِّيَارَةِ، فَلَيْسَ لأصحابِهَا أَنْ ينْفِرُوا حتَّى يَستَأذِنُوهَا، والرَّجُلُ يَتْبَعُ الجَنَازَةَ (٣) فَيُصلَّى عليها، لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرجِعَ حتَّى يَسْتَأْمرَ أهلَ الجنازةِ". قَالَ: لا نعلمُهُ بهذا اللَّفظِ مِن وجهٍ أحسنَ مِن هَذَا، عَلَى أَنَّ الأَعْمشَ لَمْ يَسمَعْ من أَبِي سُفيانَ، وقد رَوَى عَنْهُ نَحْوَ مَائَةِ حدِيثٍ (٤)، ولا رَوَى هذا عنِ الأعمشِ غيرُ (٥) عبدِ الغفَّارِ. [قَالَ الشَّيخُ: عَجِبتُ مِن قَولِهِ: لمْ يَسْمَعْ الأعمشُ من أَبِي سفيانَ].

стр. 466

بابٌ: مَن مَاتَ وَعَليهِ حَجٌّ [٧٩٦] (*) حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بْنُ محمدٍ الهدَّاديُّ، ثنا إسماعيلُ بْنُ نَصرٍ، ثنا صَدَقَةُ -يعني: ابنَ مُوسَى- عن ثابتٍ، عن أنسٍ قَالَ: جاءَ رجلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: "إنَّ أَبِي مَاتَ ولَم يَحجَّ حجَّةَ الإِسلامِ، فقالَ رَسوِلُ اللَّهِ ﷺ : [أَرَأيتَ] لَو كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أكُنتَ تَقْضِيه عَنْهُ؟ قَالَ نَعَم، قَالَ: فإنَّه دَيْنٌ عَليه فاقضه". قَالَ: لَا نعلمُ رَوَاهُ [عن ثابتٍ] إِلَّا صدقةٌ وهو بَصْرِيٌ ليسَ بِهِ بَأْسٌ، ولَمْ يُتَابعْ عَلَى هَذَا [واحْتُمِلَ حَدِيثُه]. قلتُ: بلْ هُو ضَعِيفٌ، لَكِنْ تُوبعَ. بابٌ: بناءُ البيتِ وفَضْلُهُ وذِكرُ زَمْزمَ [٧٩٧] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بنِ حَزْمِ (١)، عَنْ عَمْرَةَ [بنْتِ عَبدِ الرَّحْمنِ]، عَنْ عَائِشَةَ [زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ ] قَالَتْ: "لَقَدْ رَأَيْتُ قَائِدَ الفِيلِ وَسَائِسَهُ أَعْمَيَيْنِ مُقْعَدَيْنِ يَسْتَطْعِمَانِ بِمَكَّةَ". قُلْتُ: هذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

стр. 467

[٧٩٨] وبهذا الإسنادِ عن عَائِشَةَ أَنَّها قَالتْ: "مَا زِلْنَا نَسمعُ أَنَّ إِسافَ وَنَائلَةَ -رجلٌ وامرأةٌ مِن جُرْهُم- زَنَيا فِي الكَعْبَةِ فِمُسِخَا حَجَرَينِ". قَالَ: لا نعلَمُهُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الإسنادِ. [٧٩٩] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمارةَ ببنِ صَبِيحٍ، ثنا قَبِيصةُ بْنُ عُقبةَ، عن سفيانَ، عن مُوسَى ابنِ أبي عائشةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي رَزينٍ (١)، عن أَبِيهِ، عن عَلِيٍّ قَالَ: قُلتُ لِلعبَّاسِ: سَلْ رسولَ اللَّهِ -صلي اللَّه عليه وسلم- لَنا الحِجَابَةَ، فسأَلَهُ، فَقَالَ: أُعْطِيكُم السِّقَايَةَ تَرزؤُكُم ولا تَرْزَؤْونَهَا (٢)، فقلت (٣) لِلعبَّاس: سَلْ رسولَ اللَّهِ -صلي اللَّه عليه وسلم- يَسْتَعْمِلْكَ عَلَى الصَّدَقَاتِ، فقالَ (٤): مَا كُنْتُ لِأسْتَعْمِلَكَ عَلَى غُسالَةِ ذُنُوبِ النَّاسِ". [قال البزَّارُ: لا نعلمُهُ إسنادًا عن عليٍّ إِلَّا هَذَا]. إسنادُهُ حَسنٌ. [٨٠٠] حدَّثنا أَبُو كاملٍ، ثنا عبدُ العزيزِ بْنُ المُختارِ، ثنا خالدٌ الحذَّاءُ (٥)، عن حُميدِ بنِ هِلالٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الصَّامِتِ، عن أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "زَمْزَمُ طَعامُ طُعمٍ، وشِفَاءُ سُقمٍ". قَالَ الشَّيْخُ: قَوْلُهُ طَعَامُ طُعْمٍ فِي الصَّحِيحِ.

стр. 468

[٨٠١] (*) حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ المثنى، ثنا ابنُ أَبِي عَدِيٍ (١)، عنِ ابنِ عَوْنٍ، عن حُميدِ بنِ هِلَالٍ فَذَكَرَهُ [نَحوَهُ] في حديثٍ طَويلٍ. في قِصَةِ إِسْلَامِ أبي ذَرٍّ، أَخْرَجَهُ بطولِهِ مُسْلمٌ سِوى قَولهِ "وَشِفَاءُ سُقْمٍ". وإسنادُهُ عَلَى شَرْطِهِ. قُلتُ: وَأَخرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسيُّ في مُسنَدِهِ عَنْ [سَلَيْمَانَ بنِ المَغِيرَةِ، عَنْ حُمَيدٍ - بِهِ] (٢)، وَذَكَرَ هذِهِ الزِّيَادَةَ. [٨٠٢] حدثنا إبراهيمُ بْنُ سَعيدٍ ومحمدُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ قَالَا: ثنا يُونسُ بنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْزَم، عن معروفِ بنِ خَرَّبُوذ، عن أَبِي الطُّفَيلِ قَالَ: "رأيتُ النَّبيَّ ﷺ جَاءَ إلى زَمْزَمٍ، فقالَ: انَزعُوا (٣)، واسقُوا (٤)، فلَوْلا أَنِّي أَخَافُ أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيها لَنَزَعْتُ". قلتُ: إسنادُهُ صَحيحٌ، وَلَهُ شَاهدٌ. [٨٠٣] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ عبدِ اللَّهِ الرَّقِّيُ، ثنا سعيدُ بْنُ عبدِ المَلِكِ بنِ واقدٍ، ثنا

стр. 469

مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عن أَبِي عبدِ الرَّحيمِ، عن زَيدٍ، - (هو: ابنُ أبي أُنَيسةَ) (١) - عنِ ابنِ عَقيلٍ، عن أَبانٍ، عن عثمانَ: "أَنَّ النَّبيّ (٢) ﷺ أَتَى زَمْزَمَ، فقالَ: انزَعُوا، ولَوْلَا أن تُغلَبوا عليها لنَزَعْتُ". [قَالَ البزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ مرفوعًا عن عثمانَ إِلَّا من هذا الوَجْهِ، وقد رُوِيَ عن غيرِهِ مِن غيرِ وَجْهٍ]. (سَعيدٌ ضَعَّفَهُ أبو حَاتِمٍ) (٣). [٨٠٤] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيلَ بنِ سَمُرَةَ، ثنا أبو يَحْيَى، عَنِ النَّضْرِ، عن عِكْرِمَةَ، عنِ ابنِ عَبَّاس قَالَ: "كَانَ أَبُو طالبٍ يُعالِجُ زَمْزَمَ، فكانَ النَّبِيُّ ﷺ يَنْقلُ الحجارةَ وَهُو غُلَامٌ". النَّضْرُ: هُو أَبُو عُمَر الخَزَّازُ (٤)، مَتْرُوكٌ. [٨٠٥] (*) حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ محمدِ بنِ سعيدٍ صاحبُ الطَّيَالِسَةِ، ثنا عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ

стр. 470

عبدِ اللَّهِ الدَّشْتَكِيُّ، أنا (١) عمرُو بْنُ أَبي قَيس، ثنا سِماكٌ عنِ عِكْرِمَةَ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، عن أَبِيهِ العبَّاسِ بنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: "كُنَّا نَنْقُلُ (٢) الحجارةَ إلى البيتِ حِين (**) كانتْ قرَيْشُ تَبْنِي البيتَ، فانْفَرَدَتْ قريشُ، رَجُلانِ رجلَانِ ينقلانِ الحجارةَ)، وكانت النِّساءُ تَنْقلُ (٣)، فكنتُ أنا ورسولُ اللَّهِ ﷺ ننقلُ عَلى رِقَابِنَا الحِجَارَةَ وأزُرُنا تحت الحجارةِ، فإذا غَشِينا النَّاسُ ائْتَزَرْنَا، فَبَينا أَنَا أَمْشِي ومحمدٌ ﷺ أَمَامِي (٤) لَيْسَ عَلَيْهِ إِزَارٌ، خَرَّ (٥) محمدٌ [ ﷺ عَلى وجهِهِ] فانبطحَ، فَأَلْقَيتُ حَجَرِي، وجِئتُ (٦) أَسْعَى، فإذا هُو ينظُر إلى السَّماءِ (٧) فَوقَهُ، فقلتُ: ما شَأْنُكَ؟ فقامَ فَأَخَذَ إِزَارَهُ وقالَ: نُهِيتُ أَنْ أَمْشِي عُرْيانًا، قَالَ: فكُنتُ (٨) أكْتُمها النَّاسَ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولُوا: مَجْنُون، (حتَّى أَظْهَرَ اللَّهُ نُبوَّتَهُ) (٩) ". لَفْظُ الطَّبرانيِّ والأَخَرُ (١٠) نَحوُهُ. قَالَ البزَّارُ: لا نعلَمُهُ عنِ العبَّاسِ إِلَّا بهذا الإسنادِ، وعمرُو بْنُ أَبِي قَيسٍ مُستَقِيمُ الْحَدِيثِ (١١).

стр. 471

[٨٠٦] قَالَ البزَّارُ: وحدَّثناهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبَدَةَ، أنا الحسينُ بنُ الحَسَنِ (١)، ثنا قيسٌ، عن سِماكٍ [عن عكرمةَ عنِ ابنِ عباسٍ عنِ النَّبيِّ -صلي اللَّه عليه وسلم- قَالَ: بِنَحوِهِ]. [٨٠٧] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ راشدٍ، ثنا زَيدُ بْنُ عَوفٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن محمدِ بنِ عمرٍو، عن أَبِي سَلَمَةَ، عن أَبِي هريرةَ قَالَ: "لمَّا كانَ يَومُ الفتحِ بعثَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إلى أُمِّ عثمانَ بنِ طَلْحَةَ أن ابْعَثِي إِليَّ بُمْفَتاحِ الكعبةِ، فقالَتْ: لَا والَّلاتِ والعُزَّى لَا أَبعثُ بِهِ إلَيْكَ، فقالَ قَائِلٌ: ابعثْ إليهَا قسرًا، فقالَ ابنها عثمانُ: يا رسولُ اللَّهِ إِنَّهَا حَدِيثةُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ فابْعَثْنِي إليها، حتَّى آتِيكَ [به]، قَالَ: فَذَهَبَ إلَيْهَا، فقالَ: يا أُمَّتاه إِنَّه قد جَاءَ أمرٌ غَيْرُ الَّذِي كانَ، واللَّهِ (٢) إنْ لَمْ تُعطِنِي الْمُفْتَاحَ قُتِلتُ، قَالَ: فَأَخْرَجَتْهُ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ، فَجَاءَ بِهِ يَسْعَى، فَلَمَّا دَنَا مِنَ النَّبِيِّ (٣) ﷺ عَثَرَ (٤)، فَابْتَدَرَ (٥) المِفْتَاحُ مِن يَدِهِ، فقامَ النَّبِيُّ ﷺ (٣) فَجَثَى (٦) عَليهِ بِثَوبِهِ فَأَخَذَهُ، ثُمَّ جاءَ إلى البَابِ. . .، قَالَ: فَفَتَحَهُ (٧)، ثُمَّ قَامَ عِندَ أَرْكَانِ البيتِ وأرْجائِهِ يَدْعُو، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الأسطُوانَتينِ".

стр. 472

زَيدٌ ضَعِيفٌ. [٨٠٨] حدَّثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَريرُ، عن يزيدَ (١) بنِ أبي زِيَادٍ، عن مجَاهِدٍ، عن عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ صَفْوَانَ قَالَ: "لمَّا فتحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ قلتُ: لألبِسَنَّ ثِيابِي، وكانتْ دَارِي عَلَى الطَّرِيقِ. . فَذَكَرَ الحديثَ. قال: فلمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سأَلتُ مَن كَانَ مَعَهُ: أينَ صَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَ: ركْعَتَينِ عِنْدَ السَّارِيةِ الوُسْطَى عَنْ يَمِينِهَا". قلتُ: يزيدٌ فِيهِ ضَعْفٌ. [٨٠٩] (*) حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثمانَ بنِ كَرَامَةَ، ثنا عُبيدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا إسرائيلُ، عن جابرٍ، عن سالمٍ و (٢) مُجاهدٍ، عنِ ابنِ عُمَر قَالَ: دخلَ النَّبِيُّ ﷺ الْكَعْبَةَ وَمَعهُ عُثْمَانُ بْنُ شَيْبَةً وَبِلالٌ، فَزَاحَمْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْبَابَ، فَوَافَقْتُهُ (٣)، قَدْ خَرَجَ، فَسَأَلْتُهُمَا: كَيْفَ صَنَعَ؟ فَقَالا: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ العَمُودَيُنِ". [قَالَ الشَّيْخُ]: حَدِيثُ [ابْنِ عُمَرَ، عَنْ] بِلالٍ فِي الصَّحِيحِ، وَلَمْ يُخْرِجُوا حَدِيثَ (٤) عُثْمَانَ بنِ شَيْبَةَ. وجابرٌ: هُو الجُعْفيُّ، ضَعِيفٌ.

стр. 473

[٨١٠] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ اللَّهِ المُخرَّميُّ، ثنا يونُسُ بْنُ محمدٍ، ثنا عبدُ الواحدِ بن زِيادٍ،، عن ليثٍ -هو ابنُ أبى سُلَيمٍ- عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ سابطٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو: "أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ مرَّ بنفرٍ من قريشٍ وهم جُلوسُ بِفِنَاءِ الكعبةِ، فقالَ: انظُروا ما تعملُونَ فِيها، فإنَّها مَسؤولَةٌ عَنْكُم، فتُخْبِرُ عنْكُم وعن أعمالِكُم، واذكروا أَنَّ (١)، ساكنَها مَن لا يأكُلُ الرِّبا، ولا يَمشِي (٢) بالنَّمِيمةِ". قال: لا نعلمُهُ يُروَى إِلَّا بهذا الإسنادِ. قلتُ: لَيْث ليِّنُ لا يُحتَجُّ بما تفرَّدَ بِهِ. [٨١١] حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ منصورٍ، ثنا عبدُ اللَّه بْنُ صالحٍ، ثنا الليثُ بْنُ سعدٍ (٣)، عن عبدِ الرَّحمنِ (٤) بنِ خالدِ بنِ مُسَافرٍ، عنِ الزُّهْرِيِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ قَالَ: قَالَ رسول اللَّهِ ﷺ : إنَّما سُمِّي الْبَيْت الْعَتِيقَ لأنَّه أُعتِقَ مِنَ الجَبَابِرَةِ، فلمْ يَنَلْهُ جبَّارٌ قط -أو لمْ يقدرْ عَلَيه جَبَّارٌ-. قَالَ: لا نعلمُهُ عنِ النَّبيِّ ﷺ إِلَّا بِهذا الإِسنادِ. قلت: هذا إسنادٌ حسنٌ.

стр. 474

[٨١٢] حدَّثنا بشرُ بْنُ مُعاذٍ ومحمدُ بنُ مُوسَى [الحَرَشِيُّ] قالَا: ثنا فُضَيلُ (١) بْنُ سُلَيمَانَ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن محمدِ بنِ الأسودِ بنِ خَلَفٍ، عن أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يُجَدِّدَ أَنْصَابَ الحَرَمِ". قلتُ: هَذا إسنادٌ حسنٌ. بَابٌ: فَضْلُ مَسْجِدِ الخِيفِ وَجَبَلَ ثَوْرٍ [٨١٣] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ المستمرِّ العُرُوقيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّب [أَبُو همَّامٍ]، ثنا إبراهيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ، عنِ ابنِ عُمَر: أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: "فِي مَسْجِدِ الخِيفِ قُبِرَ سَبعُون نبيًّا". قَالَ البزَّارُ: تفرَّد بِهِ إبراهيمُ عن منصورٍ، ولا نَعلَمُهُ عنِ ابنِ عُمَر بأَحْسَنَ من هذا الإِسنادِ. قلتُ: هو إسنادٌ صَحيحٌ. [٨١٤] حدَّثنا الفضلُ (٢) بْنُ سَهْلٍ، ثنا خَلَفُ بْنُ تميمٍ، ثنا مُوسَى بْنُ مُطَيرٍ القُرَشيُّ، عن أَبِيهِ، عن أَبِي هريرةَ: "أَنَّ أَبا بكرٍ الصِّديقِ [﵁] قَالَ لابْنِهِ: يا بُنيَّ إنْ حَدَثَ في النَّاسِ حَدَث فَأْتِ الغَارَ الَّذِي رأَيتَنِي اختبأتُ فيه أَنَا ورسولُ

стр. 475

اللَّهِ ﷺ ، فكُن فِيهِ، فإنَّه سيَأْتِيكَ (١) فيه رزْقُك غُدْوَةً وَعَشِيَّةً". قال [البزَّارُ]: لا نعلم رَوَاه إِلَّا خَلَف. ومُوسَى بْنُ مُطَيرٍ مُتَّهمٌ بالكذبِ. بَابٌ: فَضَائِلُ مَدِينَةِ النَّبِيِّ ﷺ - [٨١٥] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبد اللَّهِ بنِ بَزِيع، ثنا السَّكنُ بنُ هارونَ البَاهِلِيُّ، ثنا الحسن بْنُ جعفرِ بنِ الحسنِ بنِ علِيٍّ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ الحَسَنِ (٢) بنِ الحسنِ، عن أُمِّهِ فاطمةَ بنتِ الحُسَيْنِ (٣)، عن أبيها، عن عليٍّ بنِ أَبِي طالبٍ: أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إنَّ الشياطينَ قد يَئِسَتْ أن تُعبدَ ببلدِي هذا -يَعْنِي المدينة- وبجَزِيرةِ العربِ، ولكن التَّحْرِيشُ (٤) بَينَهُم". قَالَ: لا نعلمُهُ عن عَليٍّ مرفوعًا إلَّا بهذا الإِسنادِ. [٨١٦] حدَّثنا الحسنُ بْنُ يونُسَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيمٍ الطائِفيُّ، عن عُبيدِ اللَّهِ (٥)، عن نافعٍ، عنِ ابنِ عُمَر قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إِنَّ الإِيمانَ ليأزِرُ (٦) إلى المدينةِ

стр. 476

كما تأزِرُ الحيةُ إلى جُحْرِهَا". قَالَ: تفرَّدَ بهِ يَحيى [بن سُلَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّه]، ورواه غيرُهُ عن عُبيدِ اللَّهِ، عن حَبيبٍ (١)، عن حَفْصِ بنِ عاصمٍ، عن أَبي هُريرةَ [وهُوَ الصوابُ]. قلتُ: وهُو الصوابُ، وَيَحْيى بْنُ سُلَيم ضَعيفٌ في عُبيدِ اللَّهِ خَاصةً. [٨١٧] حدَّثنا الحسنُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بنُ سنانٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، عنِ ابنِ عُمَر: "أنَّ النَّبيَّ ﷺ نَهَى عن آطام (٢) المدينةِ أَنْ تُهدَمَ". قلتُ: إسنادُهُ حسنٌ. [٨١٨] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبيدٍ، ثنا أبو بكرٍ -يعني: الفضل- عن جابرٍ قَالَ: "حرَّمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المدينةَ بريدًا (٣) من (٤) نواحِيهَا". قَالَ: لا نعلمُه يُرْوَى إِلَّا من هذا الوَجْهِ، والفضلُ [بْنُ مُبَشِّرٍ] رَوَى عنْهُ جماعةٌ (٥)، وهُو صالحٌ الْحَدِيثِ.

стр. 477

قلتُ: بل ضَعيفٌ. [٨١٩] حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ الوليدِ البَغْدَادِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ المَدَنيُّ، ثنا عبدُ اللَّهِ (١) بن عبدِ العزيزِ بنِ عُمَر بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ (*)، (عن) (٢) عبدِ اللَّهِ بنِ يَزِيدَ مَوْلَى المُنْبَعِثِ، عن صالحِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: "اصْطَدْت طيرًا بِالْقُنْبُلَةِ -موضعٌ بالمدينةِ- فلَحِقَنِي أبي عبدُ الرَّحمنِ بْنُ عَوفٍ فقالَ: أي بُنيَّ! مِن أينَ أَخَذتَهُ؟ فقُلتُ: بِالْقُنْبُلَةِ (٣) -موضعٌ بالمدينةِ- فحركَ أُذُنِي، ثُمَّ أَخَذَهُ فأرْسَلَهُ، فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ حَرَّمَ صَيدَ ما بينَ لابَتَيْهَا". قَالَ: لا نعلمُهُ عن عبدِ الرَّحمنِ إِلَّا بِهَذَا الإِسنادِ. وَمُحَمَّدُ بْنُ الحسنِ هُو ابنُ زَبَالةَ، ضعيفٌ جِدًّا، مُتَّهم. [٨٢٠] حدَّثنا الفضلُ بْنُ سَهْلٍ ومحمدُ بْنُ عبدِ الرَّحيمِ قَالَا: ثنا الحسنُ بْنُ مُوسَى، ثنا سعيدُ بْنُ زَيدٍ، عن عمرو بنِ دِينارٍ -يعني: البَصْرِيَّ- عن سالمٍ، عن

стр. 478

أَبِيهِ، عن عُمَر قَالَ: "غَلا (١) السِّعرُ بالمدينةِ، واشتدَّ (٢) الجَهْدُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : اصْبُروا وأبْشِرُوا، فإنِّي قد باركتُ عَلَى صاعِكُم ومُدِّكم، فكُلوا ولا تَفَرَّقُوا، فإنَّ طعامَ الواحِد يَكفِي الاثنينِ، وطعامَ الاثنينِ يكفِي الأربعةَ، وطعامَ الأربعةِ يَكْفِي الخمسةَ والستةَ، وإنَّ البركةَ في الجماعَةِ؛ فَمَن صَبر عَلَى لأوَائِها (٣) وشدَّتِهَا، كنتُ لَهُ شَفِيعًا أو شَهِيدًا يَومَ القِيامةِ؛ ومنْ خَرَجَ عَنْهَا رغبةً عمَّا فِيهَا، أبدلَ (٤) اللَّهُ بهِ مَن هُو خَير مِنْهُ فِيهَا؛ ومَن أَرَادَهَا بسُوءٍ، أَذَابَهُ اللَّهُ كما يذوبُ المِلحُ فِي الماءِ". قَالَ: لا نعلمُهُ عن عُمَر إِلَّا مِن هَذَا الوجْهِ، تفرَّد بِهِ عَمرُو بْنُ دِينارٍ، وهُو ليِّنٌ، وأَحادِيثُهُ لَا يُشَارِكُهُ فِيهَا أَحَدٌ [قد روى عنه جماعة]. قَالَ الشَّيخُ: رَوَى ابنُ ماجه بعضَه. [٨٢١] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إبراهيمَ [بنِ عُبيدِ اللَّهِ البَغْدَاديُّ]، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، ثنا ابنُ لَهِيعَةَ، عن أَبي الأسودِ، وَيَحْيَى بنِ النضرِ، عن عامرِ بنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : اللَّهمَّ اكْفِهِمْ مَن دَهَمَهُمْ بِبَأسٍ -يعني: أهلَ المَدينةِ-" (٥). [قَالَ الشَّيخُ: عِندَ الْبُخَارِيِّ بعضهُ ولمْ أَرَهُ بهذا السياقِ]. قال البزار: ويحيى وأبو الأسود، لا نعلم رويا عن عامر إلا هذا].

стр. 479

[٨٢٢] حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ إبراهيمَ، ثنا عبدُ الرَّحْمنِ بْنُ زِيَادٍ (١)، عن أَبِيهِ، عنِ ابنِ عُمَر، عنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: "مَن زَارَ قَبْرِي حلَّت (٢) لهُ شَفَاعَتِي". قَالَ البزَّارُ: عبدُ اللَّهِ بْنُ إبراهيمَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَى هَذَا [وَإِنَّمَا يُكتَبُ ما يَتَفَرَّدُ بهِ]. وهُوَ مَتْروكٌ. [٨٢٣] (*) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى [القصار]، ثنا سعيدُ بْنُ محمدٍ، ثنا عَبْثَرٌ، عن محمدِ بنِ عَمرٍو، عن عبيدَةَ بنِ سُفيانَ، عن أِبي الجَعْدِ الضَمْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "لَا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مَسَاجِدَ" الحديث (٣). [قال البزَّار: لا نعلم رَوَى أبو الجَعْدِ إِلَّا هذَا وآخر]. إسنادُهُ حَسَنٌ. [٨٢٤] حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ محمدِ (٤) بنِ السَّكنِ، ثنا حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ -وأمْلَاهُ عَلَيْنَا

стр. 480

مِن كِتَابهِ، عن هَمَّامٍ (١)، عن قَتَادَةَ، عن أَبِي العاليةِ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمَر: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لا تُشَدُّ الرِّحَالُ. . " الحديث. قَالَ: أخطأَ فِيهِ حَبَّانٌ (٢)، وإنَّما يُرْوَى هَذَا عن همَّامٍ [وغيرهِ]، عن قَتَادَةَ، عن قَزَعَةَ، عن أبي سعيدٍ. [٨٢٥] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ منصورٍ، ثنا عُبيدُ اللَّهُ بْنُ مُوسَى، ثنا مُوسَى [وهو:] ابنُ عُبيدةَ، عن داوُدَ بنِ مُدْرِكٍ، عن عُروةَ، عن عائِشَةَ قَالتْ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أنا خَاتَمُ الأنبياءِ، ومَسْجِدِي خَاتَمُ مَسَاجِدِ الأنبياءِ، أحقُّ المَسَاجِدِ أَنْ يُزَارَ، وتشدَّ (٣) إِلَيْهِ الرَّوَاحِلُ: المسجدُ الحرامُ، ومَسْجِدِي، صلاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِن ألفِ صلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المساجدِ إِلَّا المسجدَ الحرامَ". مُوسَى ضَعيفٌ. [٨٢٦] حدَّثنا عُثمانُ بْنُ حَفْصِ بنِ (٤) عُمَر الدُّوريُّ، ثنا عبدُ الرَّحمنِ بْنُ عثمانَ: أبو بَحْرٍ البَكْراويُّ قَالَ: ثنا عُبيدُ اللَّهِ (٥) بْنُ أبي زِيَادٍ، عن جعفرٍ، عن أنسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "صلاةٌ في مَسْجِدِي [هَذَا] أَفْضَلُ مِن ألفِ (صلاةٍ) (٦) فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا المَسْجِدَ الحرامَ".
следующие страницы →