← Тараджим

Тараджим · id 810

سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الهاشمي

البرذعي

Полный текст (392 стр.). Показаны 1–40.

стр. 1

الرموز المستخدمة للدلالة على الكتب التي خرجت أحاديث الرواة الذين ورد ذكرهم في هذه الرسالة: (ع) للستة (٤) للأربعة (خ) للبخاري (م) لمسلم (د) لأبي داود (ت) للترمذي (س) للنسائي (ق) لابن ماجة (خت) للبخاري في التعاليق (بخ) للبخاري في الأدب المفرد (ى) للبخاري في جزء رفع اليدين (عخ) للبخاري في خلق أفعال العباد (ز) للبخاري في جزء القراءة خلف الإمام (مق) لمسلم في مقدمة كتابه (الجامع الصحيح) (مد) لأبي داود في المراسيل (قد) لأبي داود في القدر

стр. 2

(خد) لأبي داود في الناسخ والمنسوخ (ف) لأبي داود في كتاب التفرد (صد) لأبي داود في فضائل الأنصار (ل) لأبي داود في المسائل (كد) لأبي داود في مسند مالك (تم) للترمذي في الشمائل (سي) للنسائي في اليوم والليلة (كن) للنسائي في مسند مالك (ص) للنسائي في خصائص علي (عس) للنسائي في مسند علي (فق) لابن ماجة في التفسير (أ) للإمام أحمد في المسند (فه) للإمام أبي حنيفة في المسند (فع) للإمام الشافعي (ك) للإمام مالك في الموطأ

стр. 3

سند النسخة (١) (٢) عن أبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم، وأبي حاتم محمد بن إدريس الرازيين- رحمهما الله-. مما سألهما عنه، وجمعه، وألفه أبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمار البرذعي الحافظ- ﵀. رواية أبي عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم (٣) الميانجي عنه. رواية أبي الحسين يعقوب بن موسى الفقيه الأردبيلي عنه. رواية أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي البرقاني الحافظ عنه. رواية أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم الأسدي، وأبي المعالي ثابت بن إبراهيم بن بندار البقال، وأبي سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم المؤدب (٤)، وأبي غالب محمد بن الحسن بن

стр. 4

أحمد بن الحسن بن محمد بن خزادار الوزّان، عنه، رواية الشيخ (١) أبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار البقال، عن أبيه، وعن أبي غالب إجازة، عن البرقاني كذلك (٢). بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الحمد لله بجميع محامده، وسلام على عباده الذين اصطفى. أخبرنا (٣) أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم الأسدي، وأبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم بن الحسن بن بندار البقال، وأبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم المؤدب، وأبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد بن خزادار الوزان قالوا: أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي البرقاني الحافظ قال أبو المعالي وأبو غالب- إجازة- قال: أنا أبو الحسين يعقوب بن موسى الأردبيلي الفقيه قال: أنا أبو عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي قال: حدثني أبو عثمان سعيد بن عمرو (٤) بن عمار البرذعي قراءة عليَّ من كتابه يوم الاثنين سنة إحدى وتسعين ومائتين بأردبيل (٥) قال: سألت أبا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم عن عبد الله بن مسلم [بن] هرمز (٦)؟ قال: "ليس بالقوي". قلت: سيف بن عمر (٧)؟ قال: "ضعيف الحديث".

стр. 5

قلت: يروى عن يحيى القطان (١) أنه قال: "الأفريقي، (٢) ثقة، رجاله (٣) لا نعرفهم؟ ". فقال لي أبو زرعة: "حديثه عن هؤلاء لا يدري" (٤)، ولكنه حدث عن عبد الله بن سعيد (٥)، عن سعيد بن المسيب (فيمن أتى بهيمة) (٦)، وهو منكر. قلت: فكيف محله عندك؟ قال: يقارب يحيى بن عبد الله" (٧)، ونحوه.

стр. 6

وسمعت أبا زرعة، وأبا حاتم يقولان: "سمعنا سليمان بن حرب (١) يقول: كتبت عن شيوخ، [فغسلت] ما كتبت عنهم بالماء ورميت به، منهم الحكم بن عطية" (٢). وسمعت أبا زرعة يقول: "داود العطار (٣) ليس بذاك الثبت". قلت: مبشر بن عبيد (٤)؟ قال: هو عندي ممن يكذب. قلت: سيف بن محمد (٥)؟ قال: ": ضعيف الحديث". قلت: أبو حريز المصري (٦)؟ قال: "منكر الحديث جداً يسمى [سهلًا] ".

стр. 7

قلت: عثمان بن فرقد (١) قال: "ضعيف الحديث، حدثنا عنه علي بن المديني (٢) وهو ضعيف، وحدثنا، عن أبي داود (٣)، عن أبي عبادة الأنصاري (٤) صاحب الزهري (٥)، وهو ضعيف. قلت: عبد الأعلى بن أعين (٦)؟ قال: "ضعيف الحديث". وعبد الأعلى بن أبي المساور (٧): "ضعيف جداً".

стр. 8

أبو زرعة قال: حدثنا إبراهيم بن موسى (١) قال: سمعت ابن أبي زائدة (٢) يقول: قلت لعبد الرحيم بن سليمان (٣) "لا يحدث عن عبد الأعلى الجرار بشيء" (٤). قلت: مطهر بن الهيثم (٥) قال: "منكر الحديث"، حدثنا عنه محمد بن مرزوق (٦) يحدث عن المثنى بن سعيد (٧)، عن أنس (٨)، عن النبي، ﷺ بحديث منكر.

стр. 9

قلت: ابن أبي روّاد (١)، عن ابن جريح (٢)، عن عطاء (٣)، عن ابن عباس (٤) "كلام القدرية كفر"؟ قال: "هذا عندي باطل، إنما روى هذا أبو عصمة نوح بن أبي مريم (٥)، ليس هذا من حديث ابن جريج، ابن أبي رواد، أخاف أن يكون قد عمل في هذا عملا، ألا ترى أنه يقول في آخره: ولا أعلم قوما خيرا من قوم أرْجَوْا". قال لي أبو زرعة: ابن عباس يقول مثل هذا، ثم قال لي أبو زرعة: "كان

стр. 10

ابن أبي رواد مرجئا" (١)، وشهدت أبا زرعة ذكر عبد الرحمن بن مهدي (٢) ومدحه، وأطنب في مدحه، وقال: "وهم في غير شيء"، قال: "عن شهاب بن شريفة (٣). وإنما هو شهاب بن شرنفة، وقال عن سماك (٤)، عن عبد الله بن ظالم (٥).

стр. 11

وإنما هو مالك بن ظالم (١)، وقال: عن هشام (٢)، عن الحجاج، عن عائد بن بطة (٣)، وإنما هو ابن نضلة، عن علي (٤) في الحدود، وقال: عن قيس بن جبير، وإنما هو قيس بن حبتر (٥) يعني حديث الحسن بن عمرو، عن

стр. 12

غالب بن عباد (١)، عن قيس ابن حبتر في (العمة والخالة) (٢). قلت: عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان (٣) في موضع يحدث عنه؟ وكنت شهدته، وروى عنه حديثاً فقال لي: لا، وكان قرأ له حديثاً فقال لي إنما كتبته لأن بعده حديثاً (٤) مثله، وسمعته ذكر عبد الله بن سلمة الأفطس (٥) فقال: "كان عندي [صدوقا]، ولكنه كان يتكلم في عبد الواحد بن زياد (٦) ويحيى القطان" (٧).

стр. 13

وذكر له يونس بن أبي إسحاق (١)، فقال: "لا ينتهي يونس حتى يقول: سمعت البراء (٢) قال لي أبو زرعة: فانظر كيف يرد أمره". قال أبو زرعة: "كل من لم يتكلم في هذا الشأن على الديانة، فإنما يعطب (٣) نفسه كل من كان بينه وبين إنسان حقد أو بلاء يجوز أن يذكره. كان الثوري (٤)، ومالك (٥) يتكلمون في الشيوخ على الدين فنفذ قولهم ومن لم يتكلم فيهم على غير الديانة يرجع الأمر عليه". قلت لأبي زرعة: عبد الله بن دينار الشامي (٦)؟ قال: "شيخ ربما أنكر" قلت

стр. 14

عبد الله بن دينار (١) الذي يروي عن أنس حديث (الرويبضة) (٢) هو هذا؟ قال: لابن إسحاق (٣) ما له وهذا؟ قال أبو عثمان: وقد كان رجل من أصحابنا ذاكرني بهذا الحديث، عن شيخ ليس عندي بمأمون، عن أبي قتيبة (٤)، عن عبد الله بن المثنى (٥)، عن

стр. 15

عبد الله بن دينار، عن أبي الأزهر (١)، عن أنس، وذكرت لأبي زرعة هذا أنه صاحب أنس ولم أجتر [أ] (٢) أن أذكر له أنه من رواية هذا الرجل لأنه لم يكن يرضاه فقلت له: هو هذا الشامي؟ فأجابني بهذا". قلت: أحاديث فرقد (٣)، عن مرة (٤)؟ قال: "منكرات". قلت: العلاء بن بشر، الشامي (٥)؟ قال: ضعيف الحديث يحدث، عن مكحول (٦)، عن واثلة (٧) بمناكير. قلت: مصعب بن سلام (٨) قال: "ضعيف الحديث". قلت: حدث عن

стр. 16

أبي بكر الزبرقان (١)، عن حبيب بن يسار (٢)، عن زيد بن أرقم (٣) "ليس منا من لم يأخذ من شاربه" (٤)؟ فقال: "منكر، إنما روى هذا يوسف بن صهيب (٥)، وأنكره عن الزبرقان (٦). وشهدت أبا زرعة ذكر أبا قتادة الحراني (٧) فقال: "سمعت ابن نفيل

стр. 17

يقول (١): قرأ يعني أبا قتادة كتاب مِسعر (٢) فبلغ (شك أبو نعيم) (٣) فقال: ما هذا؟ قال أبو زرعة: وذكر ابن نفيل يوما: مات فلان سنة كذا لشيوخه. فقيل له: متى مات أبو قتادة؟ إنما يسأل، عن تاريخ العلماء فظننت أنه سلط عليه، وذلك أن ابن نفيل حدث فقيل لأبي قتادة حدث ابن نفيل؟ فقال: ابن أخت ذاك الصبي يعني سعيد بن حفص (٤) فجعلت أعجب من استخفافه به، ثم سلط هذا عليه كما ترى. قلت: عبد العزيز بن أبان (٥)؟ فقال: سمعت ابن نمير (٦) يقول: "ما مات عبد العزيز حتى قرأ ما ليس من حديثه".

стр. 18

قلت: سعيد بن خالد بن أبي طويل (١)؟ قال: "ضعيف الحديث، حدث عن أنس (٢) بمناكير. قلت: روى عنه غير محمد بن شعيب (٣)؟ قال: لا أعلمه". قلت: حكيم بن نافع الرقي (٤)؟ قال: "واهي الحديث". قلت: بشر بن يحيى (٥) بن حسان (٦)؟ قال: "خراساني من أصحاب الرأي كان لا يقبل العلم (٧)، وكان أعلى أصحاب الرأي بخراسان، فقدم علينا فكتبنا (٨) عنه، وكان يناظر فاحتجوا عليه بطاووس، فقال بالفارسية: يحتجون علينا بالطيور".

стр. 19

قال أبو زرعة: "كان جاهلاً، بلغني أنه ناظر إسحاق بن راهويه (١) في القرعة، فاحتج (٢) عليه إسحاق بتلك الأخبار الصحاح، فأفحمه، فانصرف ففتش كتبه. فوجد في كتبه حديث النبي ﷺ : "نهى، عن القزع" (٣) فقال لأصحابه: قد وجدت (٤) حديثاً أكسر به ظهره، فأتى إسحاق، فأخبره. فقال إسحاق (٥): إنما هذا القزع أنه يحلق بعض (٦) رأس الصبي، ويترك بعض". قلت: محمد بن مسروق القاضي (٧)؟ قال: شيخ، حدث عن الوليد

стр. 20

ابن جميع (١)، عن أبي الطفيل (٢) عن سعيد بن زيد (٣) بحديث أوهم فيه. قلت: فأصححه؟ قال: حدثنا أبو نعيم قال: الوليد بن جميع قال: حدثني من سمع سعيد بن زيد يقول: "من قتل دون ماله فهو شهيد" (٤). قلت: محمد بن عبد الله بن نمران (٥)؟ قال: "منكر الحديث، لا يكتب حديثه".

стр. 21

شهدت أبا زرعة ذكر كامل بن طلحة (١): فقال: "كان أبو كامل الفضيل بن الحسين بن طلحة، [وكان كامل بن طلحة] (٢) عمه، وكان يحيى بن أكثم ضربه، وأقامه للناس في شهادة فاتضعت (٣) أسبابه، وكان لا يدفع عن سماع". قلت: محمد بن الحجاج اللخمي (٤)؟ قال: "يروي أحاديث موضوعة، عن عبد الملك بن عمير (٥)، وغيره". قلت: فمحمد بن الحجاج المصفر (٦)؟ قال: وهذا أيضاً يروي أباطيل،

стр. 22

عن شعبة (١)، والدراوردي (٢). قلت: فهما قريبان من السواء؟ قال: لا، اللخمي كان في أيام هشيم (٣)، وهذا بعد. قلت: إنما أردت أنهما يقاربان في رواية الأباطيل؟ قال: أما في هذا يتقاربان". قلت: جارية بن هرم الفقيمّي (٤)؟ قال: "يروي عن ابن عون (٥)، وغيره بصري لين الحديث". قلت: الفضل الرقاشي (٦)؟ قال: "شيخ صالح إلا أنه ضعيف، وكان

стр. 23

قدريا، وكان قاصا يذكر، وهو خال المعتمر (١)، حدث عنه، أبو عاصم (٢) العباداني (٣)، عن ابن المنكدر (٤)، عن أبي هريرة" (٥). قلت: يحيى بن سلام المغربي (٦)؟ قال: "لا بأس به ربما وهم". قلت: حدث عن سعيد (٧)، عن قتادة (٨)، عن أنس، عن النبي صلى

стр. 24

الله عليه وسلم "أتدرون أي شجرة أبعد من الخارف" (١)؟ فأنكره أبو زرعة، وقال لي: حدثنا أبو سعيد الجعفي (٢) قال: نا يحيى بن سلام، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة في قوله ﴿سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ﴾ (٣) قال: مصر، وجعل أبو زرعة يعظم هذا، ويستقبحه. قلت: فأيش أراد بهذا؟ قال: "هو في تفسير سعيد (٤)، عن قتادة (٥) مصيرهم، وأنكر أبو زرعة حديث الخارف الذي ذاكرته له، ولم يخبرني بعلته، ولا أدري علمه فسكت عنه، أو لم يحفظه". قال أبو عثمان: "وقد ذكر الحديث، وعلته ليهتدي إليه من لا يعرفه". حدثنا بحر بن نصر الخولاني (٦)، نا يحيى بن سلام (٧)، نا سعيد، عن قتادة،

стр. 25

عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ : "أي شجرة أبعد من الخارف أو الخاذف؟ شك بحر. قالوا: فرعها. قال: فكذلك الصف المقدم هو أحصنها من الشيطان". حدثنا زياد بن أيوب (١)، نا هشيم (٢)، نا منصور (٣)، عن قتادة، عن أبي قلابة (٤) قال: قال رسول الله ﷺ : "أي الشجر أمنع من الخارف؟ قالوا: أطولها فرعاً، قال: فكذلك الصف الأول هو أمنع من الشيطان"، وهذا عندنا علة حديث يحيى بن سلام، وله أصل من حديث قتادة إلا أنه أوهم في قوله، عن أنس. وسمعت أبا زرعة يقول: سمعت يحيى بن عبد الله بن بكير (٥) يقول:

стр. 26

"كان عنبسة (١) الذي يروي عن يونس (٢) يقيم الناس في الشمس ويصب عليهم الزيت في أداء الخراج". قلت لأبي زرعة: سعيد بن داود الزنبري (٣)؟ قال: "ضعيف الحديث،

стр. 27

حدث عن مالك (١)، عن [٤ - أ-] أبي الزناد (٢)، عن خارجة بن زيد (٣)، عن أبيه (٤) بحديث باطل، ويحدث بأحاديث مناكير، عن مالك، وقد روى أبو زرعة حديث خارجة هذا، عن رجل عنه أملاه علينا إملاء" (٥). قلت: بكر بن بكار (٦)؟ قال: "ليس بالقوي". قلت: عبد الرحمن بن حماد الشعيثي (٧)؟ قال: "شيخ، ليس بذاك".

стр. 28

قلت: الزبير بن سعيد (١)، قال: شيخ روى عنه، جرير ابن حازم (٢)، وابن المبارك (٣)، وإسماعيل بن زكرياء (٤). قلت: ثابت بن سرج الدوسي (٥)؟ قال: "مجهول لا أعرفه إلا في حديث روى عنه الوليد بن مسلم (٦)، عن سالم، ولا أحسبه ابن عبد الله بن عمر (٧) هو

стр. 29

عندي لسالم بن عبد الله المحاربي (١) أشبه، وإن كان مرسلا". قلت: الحسين السدي؟ فضحك، وقال: "روى عنه ابن حميد (٢)، وهو ذا أجهد جهدي أن أقف على معرفته، عمن يروي فلا أقدر عليه قد كفانا مؤونة الأسانيد بما يقول: قال النبي ﷺ ، قال عنه أشياء ليست لها أصول ولا أدري عمن حدثها". وقال لي أبو زرعة: قال يحيى يعني ابن بكير (٣)، احترق حصن لابن لهيعة (٤)،

стр. 30

فبعث إليه الليث (١) بمائة دينار (٢)، وأنكر يحيى (٣) أن يكون احترق [ت] كتب لابن لهيعة. قال أبو زرعة: "لم تحترق كتبه، ولكن كان رديء الحفظ". وسمعت أبا زرعة يقول: "سماع يونس بن أبي إسحاق (٤)، وزكرياء (٥)

стр. 31

وزهير (١) عن أبي إسحاق (٢) بعد الاختلاط (٣). قال أبو زرعة: "إذا مات شعبة (٤) وسفيان (٥) فزهير (٦)، خلف ثم زائدة" (٧). قلت لأبي زرعة: عيسى بن المسيب (٨)؟ قال: "قاضي الكوفة، ليس بالقوي".

стр. 32

وقال لي أبو زرعة: "ما تركت الكتاب عن عبد المؤمن بن علي (١) إلا خوفا من أهل البلد أن يشنعوا علي بإتياني إياه". وقال لي أبو زرعة: "ذكرت لأبي جعفر النفيلي (٢)، أن أحمد (٣) حدثنا، عن أبي قتادة (٤) فاغتم، وقال: قد كتبت إليه أن لا يحدث عنه قال أبو زرعة: "وإنما كان أحمد حدثنا عنه في المذاكرة، ذكرنا ما روى عكرمة (٥)، عن الهرماس (٦)، وكان عبد الله بن عمران الأصبهاني (٧) حاضرا فذكر حديث يحيى بن

стр. 33

ضريس (١) فكتب أحمد عنه. قال أحمد: وحدثنا عبد الله بن واقد، عن عكرمة فذكر حديث الهرّماس فعلقته حفظا. قلت: محمد بن سلمة بن كهيل (٢)؟ قال: "هو عندي قريب من يحيى بن سلمة (٣) إلا أن يحيى [ضعيف] (٤) جداً، ومحمد عندي ضعيف إلا أن محمدا ما أقل من يروي عنه، روى عنه سفيان بن عيينة (٥)، وحسان بن إبراهيم (٦)، وعلي بن هاشم بن البريد" (٧). قال أحمد بن طاهر (٨): أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٩) قرئ عليه، وأنا

стр. 34

أسمع فقال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الله بن واقد (١)، عن عكرمة بن عمار (٢)، عن الهرماس (٣) أو أبي الهرماس كذا قال عبد الله بن أحمد، قال: "رأيت النبي ﷺ يصلي نحو الشام" (٤). قيل: عطاء بن جبلة (٥)؟ قال: "منكر الحديث. قلت: من روى عنه؟ قال: يحدث عن الأعمش (٦)، وغيره، روى عنه إبراهيم بن موسى" (٧).

стр. 35

وقال لي أبو زرعة كان الحسين بن الفرج الخياط (١) من الحفاظ قدم علينا، وعندنا إبراهيم بن سعيد الجوهري (٢)، وكان ها هنا فتى يقال له الحسين الديناري (٣)، وكان عنده حديث القاسم بن عبد الله العنقزي (٤)، وحديث طحرب العجلي (٥) فادعاه الحسين، وحدث به، عن القاسم، فكان الحسين الديناري يتذمر، ويقول من أين له هذا، ومتى سمع هو هذا؟ فقال إبراهيم الجوهري ﵀ (٦) وكان مزاحاً، كان الحسين (٧) الديناري عنده حديث يتسوق به فجاءه هذا (٨) مطره منه، وحكى أيضاً، عن المعيطي قال: كان عندي

стр. 36

حديثان (١) أتسوق بهما فجاء الحسين بن الفرج فطرهما مني، وكان الحسين بن الفرج إذا دخل على المعيطي (٢) ضم كتبه إليه، وقال حذاري حذاري" (٣). وسمعت أبا زرعة يقول: ليس على يعقوب الزهري (٤) قياس، يعقوب الزهري، وابن زبالة (٥)، والواقدي (٦)، وعمر بن أبي بكر المؤملي (٧)، يقاربون في الضعف في الحديث، وهم واهون.

стр. 37

قال لي أبو عثمان: "عمر بن أبي بكر المؤملي آفة من الآفات". قلت لأبي زرعة: بشار بن كدام (١)؟ قال: "ضعيف الحديث، حدث عن محمد بن زيد (٢)، عن ابن عمر (٣)، عن النبي ﷺ "الحلف حنث أو ندم" (٤)، ورواه عاصم بن محمد بن زيد (٥) عن أبيه، قال: كان عمر (٦)

стр. 38

يقول: اليمين مأثمة" (١)، حدثناه أحمد بن يونس (٢)، وجماعة". قلت: بشار بن الحكم أبو بدر (٣) قال: "ضعيف الحديث، روى عنه عمر بن أبي خليفة (٤) وإبراهيم بن الحجاج (٥) يحدث، عن ثابت (٦) مناكير". قلت: عمر بن سعيد بن شريح (٧)؟ قال: "ضعيف الحديث، يروي عن

стр. 39

الزهري (١) أحاديث مقلوبة. قلت: من روى عنه؟ قال: جماعة منهم ابن أبي حبيبة (٢)، وموسى بن يعقوب الزمعي (٣)، والفضيل بن سليمان" (٤). قلت: عبد الله بن عبد العزيز الليثي (٥)؟ قال: "ضعيف الحديث".

стр. 40

قلت: عبد الله بن دكين (١)؟ قال: "ضعيف الحديث". قلت: عبد الملك بن قدامة (٢)؟ قال: "منكر الحديث". قلت: حميد مولى علقمة المكي (٣)؟ قال: "ضعيف الحديث". وسألت أبا حاتم عنه، وكان حاضراً؟ قال: "إنه قد لزم عطاء (٤) عن أبي هريرة عن النبي ﷺ ". وسألت أبا زرعة، عن سليمان بن عطاء (٥)؟ فقال: "منكر الحديث". وقال لي أبو زرعة: "ذكرت ليحيى بن معين (٦) حديث زياد يعني ابن
следующие страницы →