стр. 187
← Тараджим
Тараджим · id 810
سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الهاشمي
البرذعي
Полный текст (392 стр.). Показаны 187–226 · переход к 192.
стр. 188
قلت: غير واحد رواه عن شريك؟ قال: "باطل إن كان شيء فحدثنا عثمان (١)، عن شريك، عن الأعمش عن أبي سفيان، عن جابر "إذا قام أحدكم من الليل أو قال إن في الليل ساعة" (٢).
قلت: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك (٣)؟ قال: "ليس بالقوي".
قال أبو عثمان: وقد كان في كتابي حديث عن زياد بن أيوب (٤)، عن إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، فسألت زياداً عنه؟ فلم يقرأه علي، وذكر أن أحمد بن حنبل نهاه أن يروي عنه، أو كلاماً هذا معناه.
стр. 189
стр. 190
سئل أبو زرعة، وأنا شاهد، عن أبي هلال الراسبي (١)؟ فقال: "لين، وليس بالقوي". وقد قال عبد الرحمن بن مهدي (٢) في أبي هلال قريباً من قول أبي زرعة.
حدثنا محمد بن بشار (٣)، ثنا أبو الوليد (٤)، ثنا أبو هلال، عن قتادة (٥) عن يونس بن جبير (٦) أن عمر بن الخطاب ﵁ "طلق امرأته، فأرادت أن تغتسل من الحيضة الثالثة، فقال عمر امرأتي ورب الكعبة فراجعها" (٧) قال
стр. 191
محمد بن بشار: "فذكرت هذا الحديث لعبد الرحمن بن مهدي، فقال: قد سمعت هذا الحديث من أبي هلال وأبو هلال لا يحتمل هذا الحديث".
وذاكرت أبا زرعة بحديث، عن عبد الرحمن بن قيس (١)؟ فقال: عبد الرحمن لا يكتب حديثه. قلت: كان عندكم بالري؟ قال: "كان بصريا، ولكنه قدم الري".
قال أبو زرعة: "عيسى بن المسيب (٢) ليس بالقوي".
قلت: حماد بن عمرو (٣) قال: "واهي الحديث".
قلت: زياد بن ميمون (٤)؟ قال: "واهي الحديث، حدثني حجاج بن حمزة (٥) قال: قال يزيد بن هارون (٦): تركت أحاديث زياد بن ميمون، وكان (٧) كذاباً قد استبان لي ذلك منه" (٨).
стр. 192
حدثني صالح بن محمد (١)، وأبو حاتم (٢)، قالا: ثنا نصر بن علي (٣) ثنا بشر بن عمر (٤) قال: سمعت زياد بن ميمون يقول: "أستغفر الله من روايتي، عن أنس بن مالك، ما سمعت منه شيئا، هذا لفظ صالح" (٥).
وقال أبو حاتم: "في حديثه عدُّوا أني كنت يهودياً أو نصرانياً فقد أسلمت".
حدثني عيسى بن بشير (٦)، ثنا محمود بن غيلان (٧) قال: قلت لأبي
стр. 193
داود (١): قد أكثرت عن عباد بن منصور (٢)، ولا أراك تروي حديث العطارة حديث زياد بن ميمون؟ فقال لي أبو داود (٣): "اسكت فإنا لقينا زياد بن ميمون، وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه؟ فقال: عدوا أن الناس لا يعلمون أني لم ألق أنساً [أ] (٤)، لا تعلمان أني لم ألق أنساً، ثم بلغنا أنه يروي عنه (٥) فأتيناه فقال: عدوا أن رجلاً أذنب ذنباً (٦) فيتوب لا يتوب الله عليه؟ قلنا: نعم. قال فإني أتوب ما سمعت من أنس قليلا، ولا كثيرا. فكان بعد ذلك يبلغنا أنه يروي عنه (٧) فتركناه". .
شهدت أبا زرعة سئل عن داود بن المحبر (٨)؟ فقال: "ضعيف الحديث".
стр. 194
стр. 195
وسئل عن الواقدي (١)؟ فقال: "ترك الناس حديثه".
وقال أبو زرعة: في شيبان بن فروخ الأيلي (٢)، يهم كثيراً هذا بعقب ما ذاكرته عنه، عن أبي عوانة (٣)، عن أبي قيس (٤)، عن هذيل (٥)، عن أبي عمر (في التمرة العابرة) (٦).
قلت: محمد بن خليد الحنفي (٧) شيخ قدم ناحيتنا؟ فقال: "ما أعرفه فذكرت له عنه، غير حديث كنت أنكرتها من رواياته، فقال لي فيها: كلها
стр. 196
باطل، وروايته ذلك، عن قوم ثقات مثل ابن عيينة، وعبد الله بن داود (١)، وغيرهما".
قلت لأبي زرعة: عمرو بن الحصين (٢)؟ قال: - "واهي الحديث". وقال لي أبو حاتم: "قد تركنا حديثه".
وسألت أبا زرعة، عن سليمان بن سفيان (٣)؟ فقال: "روى عن عبد الله بن دينار (٤) ثلاثة أحاديث كلها يعني مناكير، وإذا روى المجهول المنكر، عن المعروفين فهو كذا، كلمة لم أتقنها عنه".
قلت: محمد بن عيسى الهلالي (٥)؟ قال: "واهي الحديث".
стр. 197
стр. 198
стр. 199
إسماعيل بن بشير بن سلمان (١)، عن جعفر بن عون (٢)، فأساء السمع منه فلم يقدر، أولم يتهيأ". فقلت له: حدثنا عن جعفر بن عون. قال: من؟ قلت: ابن أبي برة المؤدب (٣)، فحرك رأسه. قلت: وشاذان المكي (٤) يرويه أيضاً، عن جعفر. فضحك، وقال لي: وشاذان؟ قلت: وسيار بن خليفة (٥)؟ فقال: يكون هذا عندك أصل ما روى هذا الحديث، عن جعفر إلا هذا الشيخ فمن روى غير هذا فهو، فسكت كأنه يعني الكذب، ثم جعل يقول لي: روى شاذان؟ قلت: نعم فنسبه إلى ما قد عرفت جوابه في غير هذا الموضع.
وسئل عن المبارك بن سحيم (٦)؟ فقال: "واهي الحديث، منكر الحديث"،
стр. 200
стр. 201
"الإفريقي (١)، وحرك رأسه".
قلت: فحديث عطاء (٢)، عن ابن عمر (٣)؟ قال: "لا ذا، ولا ذاك".
قلت: عبد الأعلى بن عبد الأعلى (٤) كان يرى القدر؟ قال: بلى.
قلت: فأبو بحر (٥)؟ قال: "لا. قلت يقال فيه في الحديث شيء؟ قال: نعم".
وقال لي أبو زرعة: "محمد بن عيسى الهلالي (٦)، لا ينبغي أن يحدث عنه، وأمرنا أن نضرب على حديثه".
стр. 202
стр. 203
شرحبيل (١)، قال: قال رسول الله ﷺ ، وليس فيه أبو بكر. قلت له: انه بلغني أن شيخاً بالكوفة يرويه عن، زيد بن الحباب (٢) فقال لي أبو زرعة: نعم إنما هو بقدر ما يضع لهم إنسان رسما فيأخذونه"، ثم قال: حديث المعلى بن عرفان (٣) كم من قوم قد افتضحوا فيه وحديث أبي معاوية (٤)، عن الأعمش (٥)، عن مجاهد (٦)، عن ابن عباس "أنا مدينة الحكمة وعلي بابها" (٧)
стр. 204
стр. 205
جياد عن مجالد (١)، وبيان (٢)، والناس (٣) فكنا نكتب إلى العصر، وقرأ (٤) علينا فلما أردنا أن نقوم قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش بهذا الحديث فقلت له: ولا كل هذا بمرة (٥)، فأتيت (٦) يحيى بن معين، فذكرت ذلك له (٧) فقال: "قل له يا عدو الله متى كتبت أنت هذا، عن أبي معاوية إنما كتبت أنت عن أبي معاوية ببغداد (٨)، متى روى (٩)، هذا الحديث ببغداد؟
قلت لأبي زرعة: فإسماعيل بن مجالد (١٠) كيف هو؟ قال: "ليس هو ممن يكذب بمرة هو وسط".
стр. 206
قلت: معدي بن سليمان (١)؟ قال: "واهي الحديث".
قلت: أبان بن طارق (٢)؟ قال: "شيخ مجهول".
شهدت أبا زرعة ذكر سليمان بن عمرو النخعي (٣) فغلظ فيه القول جداً، ثم قال أبو عمرو بن عبد الله حدثنا عنه أبو نعيم (٤). قلت: صاحب أبي عمرو الشيباني (٥)؟ قال نعم.
حدثني أبو زرعة، عن أحمد بن محمد بن حنبل، وحدثني مسلم بن الحجاج قال: سمعت أبا خيثمة (٦) يذكر
وهذا لفظ مسلم أن أبا داود
стр. 207
стр. 208
نا إسحاق بن منصور (١)، قال: قال أحمد بن حنبل. "كان أبو داود النخعي من أكذب الناس (٢)، وقال إسحاق بن راهويه كما قال: كذاب" (٣).
حدثنا محمد بن إدريس (٤) قال: سمعت أبا الوليد يقول: "سمعت شريكاً يقول: ما لقينا من ابن عمنا- يعني سليمان بن عمرو- النخعي، يكذب على رسول الله ﷺ ".
حدثنا محمد بن مسلم بن وارة (٥)، قال: سمعت أبا الوليد، قال (٦): أتيت سليمان بن عمرو فجلست إليه فقلت لقوم معي: ننظر هل لما [يقال] (٧)
стр. 209
فيه أصل؟ فجلسنا إليه فقال: نا (١) سليمان التيمي (٢)، عن أنس قال: "من قاد أعمى أربعين خطوة" (٣) فقلت لهم: قوموا من عند هذا الكذاب".
حدثني مسلم بن الحجاج قال: سمعت إسحاق بن راهويه (٤) قال: أتيت أبا داود سليمان بن عمرو فقلت في نفسي لأسألنه عن شيء لا أعرف فيه من قول المتقدمين شيئاً فقلت له: يا أبا داود ما عندك في التوقيت بين دَمي المرأة في
стр. 210
أقله، وأكثره فقال: أنا أبو طوالة (١)، عن أنس، ويحيى بن سعيد (٢)، عن سعيد بن المسيب (٣)، وفلان، عن فلان، عن معاذ بن جبل (٤) قالوا: "أقل الحيض ثلاث، وأكثره عشر، وما بين دمي المرأة خمسة عشر، فقلت في نفسي: اذهب فليس في الدنيا أكذب منك".
حدثني أبو زرعة نا أبو علي القهستاني (٥)، عن إسحاق بن راهويه، قال: جلست إلى سليمان بن عمرو فقلت: ما تقول في الراهن والمرتهن يختلفان؟ فقال: حدثنا عبد الله (٦)، عن نافع، عن ابن عمر، وحدثنا أبو حازم (٧)، عن
стр. 211
стр. 212
قلت: ممن سمعت ذاك الحديث؟ قال: "حدثنا أحمد بن حنبل (١) ومسدد (٢)، ثم قال: لا يرويه، عن هشيم إلا الكبار".
قلت: حدثنا شيخ ببغداد، عن هشيم. قال لي: من حميد (٣)؟ قلت: نعم. فضحك.
وقال لي أبو زرعة في إبراهيم بن موسى: "لم يكن في كتبه من الضعف إلا رجلين عبد العزيز بن أبان (٤)، وأبو قتادة الحراني" (٥)، ثم قال: "كأنه قد جمع له الثقات".
وقال لي أبو زرعة: "أبو الجمل أيوب بن محمد (٦) منكر الحديث"، وقال لي
стр. 213
مرة أخرى: "في حديثه الجزور، عن عشرة يروي مثل هذا، عن عطاء (١)، عن أبي عبد الرحمن (٢)، عن عبد الله (٣) أف يعني حديث الجزور، عن عشرة".
قلت: عمرو بن شمر (٤)؟ قال: "ضعيف الحديث".
قلت: عبد الله بن عيسى الخزاز أبو خلف (٥)؟ قال: "منكر الحديث".
وشهدته ذكر المعلى بن هلال (٦) فقال له: أي شيء كان تنكر عليه؟ قال: "الكذب".
حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس قال: "قال أبو نعيم (٧) قال لي ابن المبارك (٨) عندكم بالكوفة رجل يكذب؟ قلت: من عندنا يكذب؟ قال: معلى بن هلال".
стр. 214
حدثني محمد بن يعقوب الرازي، نا علي بن محمد (١) قال: سمعت أبا نعيم يقول: "كان المعلى بن هلال نظر إلى حديث رواه سفيان، عن جابر، عن عبد الله بن يزيد، عن ابن عمر، فترك سفيان، وجابرا، وجعل عبد الله بن يزيد عبد الرحمن بن آدم تأول فيه أنه من بني آدم، فأتيته، فقلت من عبد الرحمن بن آدم؟ قال: شيخ لقيته، قال: وسمعت سفيان يقول: "المعلى يكذب" (٢).
حدثنا معاذ بن محمد النسائي (٣) قال: "سمعت أبا توبة (٤) قال: قلت لابن المبارك ما آل محمد؟ فسكت ساعة".
فقلت: إن شيخا من أهل العراق حدثني عن ابن أبي نجيح (٥)، عن
стр. 215
مجاهد (١)، عن ابن عباس (٢)، عن النبي ﷺ "أنهم أمته" (٣). فقال: ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، وكرر ذلك مرارا من هذا؟ فلم أخبره، فأعاد؟ فقلت: المعلى بن هلال. فقال: "وما يدعوك إلى مثل المعلى إنا نحفظ عنكم كما تحفظون عنا فلا تذكروا مثل هذا".
وسألت أبا زرعة، عن عبد الله بن ميمون القداح (٤)؟ فقال: "واهي الحديث".
سألته عن يحيى بن عمرو بن مالك (٥)؟ فقال: "ليس بشيء، واهي ضعيف"، أو كلمة نحوها.
وسئل عن موسى بن عمير (٦)؟ وأنا شاهد، فقال: لا بأس به (٧). فقلت
стр. 216
له: تقول هذا في موسى بن عمير (١)، وقد روى عن الحكم (٢) ما روى؟ قال: "ليس ذاك أعني، إنما أعني الذي روى عنه وكيع (٣) ويحدث عن علقمة بن وائل (٤)، وهو لا بأس به، أما الذي ذهبت إليه فضعيف".
وسئل عن الهيثم بن جماز (٥)؟ فقال: "ضعيف".
وسئل عن حديث النبي ﷺ (من قاد مكفوفاً) (٦) فقال: "لا يصح هذا إلا عن أبي بصرة" (٧).
قلت: محمد بن عبد الملك (٨)، عن محمد بن المنكدر (٩)؟ فحرك
стр. 217
رأسه، وقال: "لا أصل له عندي"، وقد رواه سلم بن سالم (١)، عن علي بن عدرة (٢). فقلت: سلم بن سالم كيف هو؟ قال: أخبرني بعض الخراسانيين، قال: سمعت ابن المبارك يقول: "اتق حيات سلم بن سالم لا تلسعك. فقلت: تحفظ من حدثك؟ فقال: نعم هو إنسان لا أرضاه. قلت: من هو؟ قال: أبو الصلت الهروي" (٣).
وذكرت لأبي زرعة مسائل عبد الرحمن بن القاسم (٤)، عن مالك، فقال: "عنده ثلاثمائة جلد، أو نحوه، عن مالك مسائل (أسدية) " قلت: وما الأسدية؟
стр. 218
فقال: "كان رجل من أهل المغرب يقال له أسد (١)، رحل إلى محمد بن الحسن (٢) فسأله عن هذه المسائل ثم قدم مصر فأتى عبد الله بن وهب (٣) فسأله أن يسأله عن تلك المسائل مما كان عنده فيها، عن مالك أجابه، وما لم يكن عنده عن مالك، قاس على قول مالك. فأتى عبد الرحمن بن القاسم فتوسع (٤) له فأجابه على هذا فالناس يتكلمون في هذه المسائل".
قلت: الوليد بن جميل (٥)؟ قال: "شيخ لين حدث عنه سلمة بن رجاء (٦)،
стр. 219
стр. 220
стр. 221
قلت: قطن بن نُسَير (١)؟ فرأيته يحمل عليه، وقال: "حدث عن جعفر بن سليمان (٢)، عن ثابت (٣)، عن أنس، قصته لا أعلم أحدا يقول قصته، عن أنس غيره، وذكر أيضا مما ينكر عليه في روايته".
قلت: العباس بن طالب (٤)؟ قال: "بصري وقع إلى ناحية مصر".
قلت: كيف حديثه؟ قال: "ليس بذاك".
قلت: عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار (٥)؟ قال: "ضعيف، حدث عن سهيل (٦)، عن أبيه (٧)، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ
стр. 222
стр. 223
стр. 224
فقال به (١)، وعلى أبي نعيم أبو بكر، وعمر، وعثمان (٢)، وعلي، فقال به كذاب، لا يحسن أن يكذب أيضا". قلت: أين رأيته؟ قال: "قدم علينا ها هنا مع محمد بن رافع النيسابوري (٣)، وكان رفيقه، فكنت أراه له سمت، فسألت محمد بن رافع عنه؟ فكره أن يقول فيه شيئا، فقال لا يخفى عليك أمره، إذا فاتحته (٤)، وكان نازلا في الخان الذي كنت نازلا فيه خان عبدك (٥)، يعني يرو لي فيه أيام مقامي بالري، فأتيته وهو في المسجد على باب الخان، فقلت: إن رأيت أن تفيدني شيئا فوقع عليه الرعدة ثم كاد أن يصعق، وأقبل بطنه تضطرب، وهالني ذلك هولا شديدا ثم أفاق فابتدأ عليّ أثر الصعقة فكان أول ما استرابه أنه كذب على الله، وعلى رسوله، وعلى علي بن أبي طالب، وعلى ابن عباس. قلت:
стр. 225
وكيف كذب عليهم؟ قال: أول ما أملاه عليّ قال: حدثنا عبد الرزاق (١)، عن معمر (٢)، عن الزهري (٣)، عن ابن كعب بن مالك (٤)، أن ابن عباس (٥) أخبره أن علي بن أبي طالب (٦)، أخبره أن النبي ﷺ أخبره أن جبريل أخبره أن الله ﵎ قال: "من لم يؤمن بالقدر فليس مني" أو كهذا من الكلام" (٧).
قلت: مصعب بن ثابت (٨)؟ قال: "ليس بالقوي".
قلت: عبد الله بن محمد بن عجلان (٩)؟ قال: "قد سمعت به ولم أكتب من حديثه شيئاً.
стр. 226
قلت: روى عنه إبراهيم بن حمزة (١)؟ قال: أشبه. قلت: فمحله عندك محل أهل الصدق؟ قال: لا أدري حتى يعرض علي من حديثه شيئاً، ثم قال لي: هل تحفظ من حديثه شيئا؟ قلت: كتبت من حديثه حديثا شبه الباطل، عن إبراهيم بن حمزة عنه. قال ما هو؟ قلت: يحدث عن أبيه (٢) عن جده (٣)، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "لا تزال لا إله الا الله تدفع عن أهل لا إله الا الله" (٤)، فقال: "سبحان الله، ما أعظم ما قال. ما أعرف هذا عن النبي ﷺ إلا عن أبي سهيل بن مالك (٥)، قال: قال رسول الله ﷺ . ثم قال لي: ينبغي أن تتقي حديث هذا الشيخ".