الجزء الأول
وهو النصف من كتاب
الضعفاء والكَذَّابين والمتروكين من أصحاب الحديث
عن أبي زُرْعَة عُبَيد الله بن عَبد الكريم
وأبي حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازيين - رحمهما الله -
مما سألهما عنه وجمعه وألفه أَبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمار البرذعي الحافظ، ﵀.
رواية أبي عَبد الله أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي عنه.
رواية أبي الحُسَيْن يعقوب بن موسى الفقيه الأردبيلي عنه.
رواية أبي بكر أحمد بن مُحَمَّد بن أحمد بن غالب الخوارزمي البرقاني الحافظ عنه.
رواية أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم الأسدي، وأبي المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم (١) البقال، وأبي سعد مُحَمَّد بن عَبد الملك بن عَبد القاهر بن أسد بن مسلم المؤدب، وأبي غالب مُحَمَّد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن مُحَمَّد بن خُذَاداذ (٢) الوزان عنه.
رواية الشيخ أبي القاسم يَحْيَى بن ثابت بن بندار البقال: عن أبيه وعن أبي غالب إجازة عن البرقاني كذلك.
стр. 2
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله بجميع محامده وسلام على عباده الذين اصطفى
أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم الأسدي، وأبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم بن الحسن بن بندار البقال، وأبو سعد مُحَمَّد بن عَبد الملك بن عَبد القاهر بن أسد بن مسلم المؤدب، وأبو غالب مُحَمَّد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن مُحَمَّد بن خزادار الوزان، قالوا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بن غالب الخوارزمي البرقاني الحافظ، قال أبو المعالي وأبو غالب - إجازة - قال: أخبرنا أبو الحُسَيْن يعقوب بن موسى الأردبيلي الفقيه قال: أخبرنا أبو عَبد الله أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي قال: حدثني أبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمار البرذعي قراءة عليَّ من كتابه يوم الاثنين سنة إحدى وتسعين ومائتين بأردبيل، قال:
стр. 3
١ - سألتُ أبا زُرْعَة عُبَيد الله بن عَبد الكريم، عن عَبد الله بن مسلم بن هرمز؟ قَال: ليس بالقوي.
стр. 4
٢ - قلت: سيف بن عُمَر؟ قَال: ضعيف الحديث.
стр. 5
٣ - قلت: يُروى عن يَحْيَى القطان أنه قال: الإفريقي ثقة، ورجاله لا نعرفهم.
فقال لي أبو زُرْعَة: حديثه عن هؤلاء لا يدرى، ولكنه حدث عن يَحْيَى بن سعيد عن سعيد بن المُسَيَّب: فيمن أتى بهيمة، وهو منكر.
قلتُ: فكيف محله عندك؟ قَال: يقارب يَحْيَى بن عُبَيد الله، ونحوه.
стр. 6
٤ - وسمعت أبا زُرْعَة، وأبا حاتم يقولان: سمعنا سُلَيْمان بن حرب، يقول: كتبت عن شيوخ، فغسلت ما كتبت عنهم بالماء، ورميت به، منهم: الحكم بن عطية.
стр. 7
٥ - وسمعت أبا زُرْعَة يقول: داود العطار، ليس بذاك الثبت.
стр. 8
٦ - قلتُ: مبشر بن عُبَيد؟ قَال: هو عندي ممن يكذب.
стр. 9
٧ - قلتُ: سيف بن مُحَمَّد؟ قال: ضعيف الحديث.
стр. 10
٨ - قلتُ: أبو حَرِيز المصري؟ قال: منكر الحديث جدًا، يُسمى سَهْل.
стр. 11
٩ - قلت: عثمان بن فرقد؟ قَال: ضعيف الحديث، حَدَّثنا عنه علي بن المديني، وهو ضعيف، وحَدَّثنا عن أبي داود، عن أبي عبادة الأنصاري، صاحب الزُّهْرِي، وهو ضعيف.
стр. 12
١٠ - قلتُ: عَبد الأعلى بن أعين؟ قَال: ضعيف الحديث.
стр. 13
١١ - وَعَبد الأعلى بن أبي المساور، ضعيف جدًّا.
стр. 14
١٢ - أبو زُرْعَة قال: حَدَّثنا إبراهيم بن موسى قال: سمعت ابن أبي زائدة يقول: قلتُ لعبد الرحيم بن سُلَيْمان: لا تحدث عن عَبد الأعلى الجَرَّار بشيء.
стр. 15
١٣ - قلتُ: مطهر بن الهيثم؟ قَال: منكر الحديث، حَدَّثنا عنه مُحَمَّد بن مرزوق، يحدث عن المثنى بن سعيد، عن أَنس عن النبي ﷺ ، بحديث منكر.
стр. 16
١٤ - قلت: ابن أبي رواد، عن ابن جُرَيْج عن عطاء، عن ابن عباس كلام القدرية كفر؟ قَال: هذا عندي باطل، إنما روى هذا أبو عصمة نوح بن أبي مريم، ليس هذا من حديث ابن جُرَيْج ابن أبي رواد، أخاف أن يكون قد عمل في هذا عملاً، ألا ترى أنه يقول في آخره: " ولا أعلم قومًا خيرًا من قوم أرجؤوا ".
قال لي أبو زُرْعَة: ابن عباس يقول: مثل هذا؟!
ثم قال لي أبو زُرْعَة: كان ابن أبي رواد مرجئًا.
стр. 17
١٥ - وشهدت أبا زُرْعَة ذكر عَبد الرحمن بن مهدي، ومدحه، وأطنب في مدحه، وقال: وهم في غير شيء:
- قال: " عن شهاب بن شريفة "، وإنما هو: شهاب بن شرنقة.
- وقال: " عن سماك، عن عَبد الله بن ظالم "، وإنما هو: مالك بن ظالم.
- وقال: " عن هِشام، عن الحجاج، عن عائذ بن بطة "، وإنما هو ابن نضلة، عن علي: " في الحدود ".
- وقال: " عن قيس بن جبير "، وإنما هو قيس بن حبتر. يعني حديث الحسن بن عمرو، عن [غالب بن عباد، عن قيس بن حبتر فى " العمة والخالة "] (١).
стр. 18
١٦ - قلت: عَبد العزيز بن الحصين بن الترجمان، في موضع يحدث عنه - وكنت شهدته، وروى عنه حديثًا -؟ فقال لي: لا، وكان قرأ له حديثًا، فقال لي: إنما كتبته لأن بعده حديثًا مثله.
стр. 19
١٧ - وسمعته ذكر عَبد الله بن سلمة الأفطس، فقال: كان عندي صدوقًا، ولكنه كان يتكلم في عَبد الواحد بن زياد، ويَحْيَى القطان.
стр. 20
١٨ - وذكر له يونس بن أبي إسحاق، فقال: لا ينتهي يونس، حتى يقول: سمعت البراء.
قال لي أبو زُرْعَة: فانظر كيف يرد أمره.
стр. 21
١٩ - قال أبو زُرْعَة: كل من لم يتكلم في هذا الشأن على الديانة، فإنما يعطب نفسه، كل من كان بينه وبين إنسان حقد أو بلاء لا يجوز أن يذكره، كان الثَّوْرِي، وَمالك يتكلمون في الشيوخ على الدين، فنفذ قولهم، ومن لم يتكلم منهم على غير الديانة يرجع الأمر عليه.
стр. 22
٢٠ - قلتُ لأبي زُرْعَة: عَبد الله بن دينار الشامي؟ قال: شيخ ربما أُنْكِر.
стр. 23
٢١ - قلت: يقال: إن عَبد الله بن دينار الذي يروي، عن أَنس: " حديث الرويبضة "، هو هذا؟ قال: لا، ابن إسحاق ماله وهذا؟
قال أبو عثمان: وقد كان رجل من أصحابنا ذاكرني بهذا الحديث عن شيخ ليس عندي بمأمون، عن أبي قُتَيْبَة، عن عَبد الله بن المثنى، عن عَبد الله بن دينار، عن أبي الأزهر، عن أَنس، فذكرت لأبي زُرْعَة هذا أنه صاحب أنس، ولم أجتريء أن أذكر له أنه من رواية هذا الرجل، لأنه لم يكن يرضاه، فقلت له: هو هذا الشامي؟ فأجابني بهذا.
стр. 24
٢٢ - قلتُ: أحاديث فرقد، عن مرة؟ قال: منكرات.
стр. 25
٢٣ - قلتُ: العلاء بن بشر الشامي؟ قال: ضعيف الحديث، يحدث عن مكحول، عن واثلة بمناكير.
стр. 26
٢٤ - قلتُ: مصعب بن سلام؟ قَال: ضعيف الحديث.
стр. 27
٢٥ - قلتُ: حَدَّث عن أبي بكر الزبرقان، عن حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقم: " ليس منا من لم يأخذ من شاربه "؟ فقال: منكر، إنما روى هذا يوسف بن صهيب، وأنكره عن الزبرقان.
стр. 28
٢٦ - وشهدت أبا زُرْعَة ذكر أبا قَتَادة الحَرَّاني (١)، فقال: سمعت ابن نفيل يقول: قرأ، يعني أبا قَتَادة، كتاب مسعر، فبلغ شك أبو نعيم، فقال: ما هذا؟.
стр. 29
٢٧ - قال أبو زُرْعَة: وذكر ابن نُفَيل (١) يومًا مات فلان سنة كذا لشيوخه، فقيل له: متى مات أبو قَتَادة (٢)؟ فقال: إنما يسأل عن تاريخ العلماء، فظننت أنه سلط عليه، وذلك أن ابن نُفَيل حدث، فقيل لأبي قَتَادة حدث ابن نُفَيل، فقال ابن أخت ذاك الصبي، يَعني سعيد بن حفص، فجعلت أعجب من استخفافه به ثم سلط هذا عليه كما ترى.
стр. 30
٢٨ - قلتُ: عَبد العزيز بن أبان؟ فقال: سمعت ابن نُمَيْر يقول: ما مات عَبد العزيز، حتى قرأ ما ليس من حديثه.
стр. 31
٢٩ - قلت: سعيد بن خالد بن أبي طويل؟ قَال: ضعيف الحديث، حدث عن أَنس بمناكير.
قلتُ: روى عنه غير مُحَمَّد بن شعيب؟ قَال: لا أعلمه.
стр. 32
٣٠ - قلتُ: حكيم بن نافع الرقي؟ قَال: واهي الحديث.
стр. 33
٣١ - قلتُ: بشر بن يَحْيَى بن حسان؟ قال: خراساني، من أصحاب الرأي، كان لا يقبل العلم، وكان أعلى أصحاب الرأي بخراسان، فقدم علينا فكتبنا عنه، وكان يناظر، فاحتجوا عليه بطاووس، فقال بالفارسية: يحتجون علينا بالطيور!!!.
قال أبو زُرْعَة: كان جاهلاً، بلغني أنه ناظر إسحاق بن راهويه في القرعة، فاحتج عليه إسحاق بتلك الأخبار الصحاح، فأفحمه فانصرف ففتش كتبه فوجد في كتبه حديث النبي ﷺ : " نهى عن القزع " فقال لأصحابه: قد وجدت حديثًا أكسر به ظهره، فأتى إسحاق، فأخبره فقال إسحاق: إنما هذا القزع، أن يحلق بعض رأس الصبي، ويترك بعض.
стр. 34
٣٢ - قلتُ: مُحَمَّد بن مسروق القاضي؟ قَال: شيخ، حدث عن الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، عن سعيد بن زيد، بحديث أوهم فيه.
قلتُ: ما صححه؟ قال حَدَّثناه أبو نعيم، قال: حَدَّثنا الوليد بن جميع، قال: حدثني من سمع سعيد بن زيد يقول: " من قتل دون ماله، فهو شهيد ".
стр. 35
٣٣ - قلتُ: مُحَمَّد بن عَبد الله بن نِمْرَانَ؟ قَال: منكر الحديث، لا يكتب حديثه.
стр. 36
٣٤ - شهدت أبا زُرْعَة ذكر كامل بن طلحة، فقال: كان أبو كامل الفضيل بن الحُسَيْن بن طلحة، وكان كامل بن طلحة عمه، وكان يَحْيَى بن أكثم ضربه وأقامه للناس في شهادة، فاتضعت أسبابه، وكان لا يدفع عن سماع.
стр. 37
٣٥ - قلتُ: مُحَمَّد بن الحجاج اللخمي؟ قَال: يروي أحاديث موضوعة، عن عَبد الملك بن عمير، وغيره.
стр. 38
٣٦ - قلتُ: فمُحَمَّد بن الحجاج المصفر؟ قَال: وهذا أَيضًا يروي أباطيل عن شعبة والدَّراوَردِيّ.
قلتُ: فهما قريبان من السواء؟ قَال: لا، اللَّخْمي كان في أيام هُشَيْم وهذا بعد.
قلتُ: إنما أردت أنهما يقاربان في رواية الأباطيل؟ قَال: أما في هذا يتقاربان.
стр. 39
٣٧ - قلتُ: جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ الْفُقَيْمِيُّ؟ قَال: يروى، عن ابن عَوْن، وغيره، بصري، لين الحديث.
стр. 40
٣٨ - قلتُ: الفَضْل الرَّقَاشي؟ قَال: شيخ صالح، إلا أنه ضعيف، وكان قدريًّا، وكان قاصًّا يُذَكِّر، وهو خال المُعْتَمِر، حدث عنه أبو عاصم العَبَّاداني، عن ابن المنكدر، عن أبي هريرة.
