стр. 316
٣٢١ - البخاري في " التاريخ "، قال: الحكم بن نافع، أبو اليَمَان، الحِمْصِي. سمع صفوان بن عمرو، وشعيب بن أبي حمزة، وحَرِيز. ومات سنة اثنتين وعشرين ومئتين، وهو البَهْرَاني.
← Тараджим
Тараджим · id 812
سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الأزهري
البرذعي
Полный текст (697 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 317
٣٢٢ - وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا علي بن أبي طاهر، فيما كتب إلىَّ، حَدَّثنا الأثرم، قال: سمعت أبا عَبد الله، سئل عن أبي اليَمَان؟ فقال: أما حديثه عن صفوان بن عمرو، وأبي بكر بن أبي مريم، وأرطاة، وشعيب بن أبي حمزة، فصالح، روى عنه أحمد بن حَنبل.
стр. 318
٣٢٣ - قال أبو زُرْعَة: وقال يومًا عَبد الله بن أبي بكر، لسُلَيْمان بن حرب: أنا أروى عن حماد منك، فقال له سُلَيْمان: لأنك تأخذ أحاديث الناس فترويها عن حماد.
стр. 319
٣٢٤ - قلتُ لأبي زُرْعَة: جرير بن أيوب فقال: منكر الحديث.
стр. 320
٣٢٥ - قلتُ: خارجة بن مصعب؟ قَال: حديثه كان.
стр. 321
٣٢٦ - قلت: حفص بن عُمَر قاضي حلب، تعرفه؟ قَال: كيف لا أعرفه، منكر الحديث.
стр. 322
٣٢٧ - قلتُ: خارجة بن مصعب؟ قَال: منكر الحديث، يحدث بكذا، ويحدث بكذا، فجعل يعدد.
قلتُ: يُحَدِّث عن حفص، عن بُرد، عن مكحول، عن واثلة: " لَا تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ بِأَخِيكَ ".
فقال: حدَّث بهذا؟ قلتُ: نعم، حدثني بهذا عنه حجاج بن حمزة. فقال: ليس لهذا أصل.
ثم قال: حديثان بالبصرة عن حفص ليسا من حديثه هذا، وحديث أنس: " إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ ".
قال أبو زُرْعَة: قال علي بن المديني: سألتُ عنهما عُمَر بن حفص؟ فقال: ليس هذا من حديث أبي.
قلتُ لأبي زُرْعَة: فحديث واثلة، له أصل من غير حفص؟ قال: لا.
стр. 323
٣٢٨ - قلتُ: أبو هارون البَكَّاء (١)؟ فَكَلَح وجهه، وقال بيده هكذا، قلتُ: فأي شيء أنكروا عليه؟ قَال: أما شيء كذا فلا أعلمه، إلا أن أصحابنا حَكَوْا عن يَحْيَى بن مَعِين أنه قال فيه شيئًا، ليس من طريق الحديث، مِثْل الشرب، وأشباهه.
стр. 324
стр. 325
٣٣٠ - ومرَّ بحديث لعبد الرحمن بن مُسْهِر، أخي علي بن مُسْهِر، فأمرنا أن نضرب عليه، وقال: مثل عَبد الرحمن يُحَدَّثُ عنه.
стр. 326
٣٣١ - وقال لي أبو حاتم الرازي: عَبد الرحمن بن مُسْهِر، لا يكتب حديثه.
стр. 327
٣٣٢ - سمعت أبا زُرْعَة يقول: قال عَبد الرحمن بن مهدي، لأحمد بن حَنبل: بين إسحاق بن أبي إسرائيل، ومُحَمد بن جابر قرابة؟ قال أحمد: لا، فقال عبد الرحمن: لأني إذا ذكرته تغير وجهه، فقال: إنه رحل إليه.
стр. 328
٣٣٣ - حَدَّثنا جعفر بن مُحَمَّد بن نوح، قال: سمعت مُحَمَّد بن عيسى بن الطباع يقول: قال لي أخي - يعني إسحاق بن عيسى-: ذاكرت ذات يوم مُحَمَّد بن جابر بحديث شَرِيْك، عن أبي إسحاق، قال: فرأيته قد ألحقه بين سطرين، كتاب طري.
стр. 329
٣٣٤ - قلتُ لأبي زُرْعَة: حديث هُشَيْم، عن منصور بن زاذان، عن مُحَمَّد بن أبان، عن عائشة؟ قَال: نعم.
قلتُ: إسحاق بن إبراهيم الهروي يرفعه؟ قَال: هو حَدَّثنا به مرفوعًا.
قلتُ: فكان يتهم؟ قَال: أما أنا فقد كنت أظن ذلك ولكن أصحابنا البغداديين يقولون: هو رجل صالح، وذلك أنه يحَدَّثنا بأحاديث الكبار عن المعافى بن عمران، وابن عُيَيْنَة، وكان تاجرًا.
стр. 330
٣٣٥ - قلتُ: رجل في بلادنا حدث عن عَبد الوهاب بن عطاء، عن هِشام بن حسان، عن الحسن، عن عَبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال: " من زنى بيهودية أو نصرانية، أحرقه الله في قبره … "، وذكرت له تمام الحديث.
فقال أبو زُرْعَة: لا إله إلا الله!!.
قلتُ: هو موضوع؟ قَال: باطل موضوع، من يحدث بهذا؟ قلتُ: شيخ عندنا يقال له عَبْدُوس بن خَلاَّد، وذكرت له أَيضًا أحاديث غير هذا أباطيل، كلها يكذبه فيها.
стр. 331
٣٣٦ - قلتُ: خالد بن إلياس؟ قَال: ليس بالقوي.
ثم قال: كتبنا أحاديثه، وإبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع، عن أبي نعيم، وحضر خروجنا، ولم يسمعه منه.
قال أبو زُرْعَة: فبلغنا أن أبا نعيم لمَّا حدَّث عنهما قال: قد حدثتكم اليوم عن شيخين لا يسويان فلسين.
وكنت سمعت أبا زُرْعَة ذكر هذا مرة، فلم يذكر فلسين، كتبنا عنه وذكر بعد فقال: فلسين.
قال أبو عثمان: حكاه أبو زُرْعَة، عن أبي حاتم.
стр. 332
٣٣٧ - قيل: أبان بن أبي عياش كان يتعمد الكذب؟ قَال: أما تعمد الكذب فلا، ولكنه واهٍ بِمَرَّة، كان يسمع الحديث عن أَنس، وعن شهر بن حوشب، وعن الحسن، فلا يميز بينهم.
стр. 333
٣٣٨ - وقال لي أبوزُرْعَة: حَدَّثنا سُوَيْد بن سعيد قال: سمعت علي بن مُسْهِر يقول: سمعت أنا وحمزة الزيات، من أبان بن أبي عياش سماعًا كثيرًا، فلقيت حمزة، فقال: رأيت النبي ﷺ في المنام، فعرض عليه ما سمعنا من أبان، فما عرف منه إلا اثنتين أو ثلاثة.
стр. 334
٣٣٩ - حَدَّثنا علي بن عَبد المؤمن بن علي، قال: سمعت دُبَيْس بن حُمَيد المُلَائِي يقول: قال حمزة الزيات: كان عندي صحيفة فيها أحاديث مسندة، فرأيت النبي ﷺ في المنام، فعرضتها عليه، فكلما مَرَّ بحديث قال: " لا أعرفه "، فما عرف منه إلا حديثًا واحدًا.
стр. 335
٣٤٠ - حَدَّثنا أحمد بن سِنَان، والقاسم بن مُحَمَّد بن الريان، واللفظ لأحمد، قال: سمعت عَبد الله بن عثمان يقول: سمعت أبي، عن شعبة قال: لولا الحياء من الناس، لَمَا صليتَ على أبان.
стр. 336
٣٤١ - حَدَّثنا سُلَيْمان بن داود بن بكر الخَفَّاف، حَدَّثنا إسحاق بن راهوية، أخبرنا النضر بن شُمَيل، قال: سمعت شعبة يقول: لأن يزني الرجل، خير له من أن يروى عن أبان بن أبي عياش.
стр. 337
٣٤٢ - حَدَّثنا فهد بن سُلَيْمان المصري، حَدَّثنا أبو مسعود، حَدَّثنا عباد بن عباد الخوَّاص، عن ابن عَوْن، وذكرت له أبان بن أبي عياش، قال: لقيني فبسط يده إليَّ، فقلت: ما إلى ذاك من سبيل.
стр. 338
٣٤٣ - حَدَّثني مسلم بن الحجاج، حَدَّثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: سمعت أبا عَوَانه يقول: ما بلغني عن الحسن حديث، إلا أتيت به أبان بن أبي عياش، فقرأه عليَّ.
стр. 339
стр. 340
٣٤٥ - حَدَّثني مهدي بن ميمون، قال مهدي: ثقة عمّن؟ قلتُ: عن سَلْم العَلَوي (١)؟ قَال: رأيت أبانًا يكتب عن أَنس، بالليل في السراج، فقال: سَلْم الذي يرى الهلال قبل الناس بيومين!!
стр. 341
٣٤٦ - حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الجُرْجَاني، وغيره، قالا: حَدَّثنا هشام بن عمار، حَدَّثنا سُوَيْد بن عَبد العزيز، قال: قال لي شعبة بن الحجاج: يحدث عن أبان بن أبي عياش، وإنما كان قَتَادة يروي عن أَنس مئتي حديث، وأبان يروي عن أَنس ألفي حديث.
стр. 342
٣٤٧ - سمعت أبا زُرْعَة يقول: جعفر بن الزُّبَيْر لا أحدث عنه، ليس بشيء.
стр. 343
٣٤٨ - حدثني مُحَمَّد بن عَبد الله بن قهزاذ المروزي، أخبرنا العباس بن رزمة، قال: سمعت عَبد الله بن المبارك يقول: كنت أختلف إلى رجلين في مسجد، واحد لا أكاد أدخل المسجد إلا وجدت أحدهما قائمًا منتصبًا يصلي، والآخر متشرفا بحديث الناس، فإذا سألت صاحب الصلاة عن الحديث خَلَّط، وإذا سألت صاحب التشرف عن الحديث وزن لك وزنًا، فصاحب الصلاة جعفر بن الزُّبَيْر، وصاحب التشرف عمران بن حُدَيْر.
стр. 344
٣٤٩ - سألت أبا زُرْعَة، عن عَبد الرزاق بن عُمَر الدمشقي: فحرك رأسه، وقال: يحدث عن الزُّهْرِي أحاديث مقلوبة.
وسألتُه عنه مرة أخرى؟ فقال: ضعيف الحديث.
قال سعيد بن عمرو: وأحاديثه عن غير الزُّهْرِي أشبه، ليس فيها تلك المناكير، إنما المناكير في حديثه عن الزُّهْرِي، لقصة ثالثة في كتاب الزُّهْرِي.
حَدَّثنا بذاك عَبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قال: سألت أبا مُسْهِر عن سماع عَبد الرزاق بن عُمَر، من الزُّهْرِي؟ فقال: سمعت سعيد بن عَبد العزيز يقول: ذهبت أنا وَعَبد الرزاق بن عُمَر إلى الزُّهْرِي، حتى سمعنا منه. ثم قال لي عَبد الرزاق: ذَهَبَ سماعي من الزُّهْرِي.
قال: وقال عَبد الرزاق: قد جمعتها وتتبعتها، فما كان عن الزُّهْرِي فلا توجد، وما كان من غير الزُّهْرِي أخذت فتتبعت أحاديثه بعدما حَدَّثنا عَبد الرحمن بهذا الحديث، فوجدت حديثه عن إسماعيل بن عُبَيد الله مستقيمًا، لا ينكر منه شيء.
стр. 345
٣٥٠ - شهدت أبا زُرْعَة مرَّ بحديث لحَرَام بن عثمان، فقال: اضربوا عليه.
ثم قال: حَدَّثنا حرملة بن يَحْيَى، قال: سمعت الشافعي يقول: الرواية عن حَرَام حَرَام.
قلتُ لأبي زُرْعَة: ليس عندك فيه غير هذا؟ قَال: لا.
قلتُ: فيه زيادة؟ قَال: ما هو؟.
قلتُ: وحديث أبي العالية الرِّياحي قال، يَعني: " حديث الضحك ".
قال لي أبو زُرْعَة: وأي شيء آخر؟ قلتُ: " وكان أبو عَبد الله الجدلي (١) جيد الضرب بالسيف "، فضحك وقال: كان خليفة المختار على الكوفة.
стр. 346
٣٥١ - سمعت مُحَمَّد بن عَبد الله بن عَبد الحكم قال: سمعت الشافعي، وسئل عن الرواية عن حَرَام بن عثمان؟ فقال: الرواية عنه حَرَام.
стр. 347
٣٥٢ - حَدَّثني ابن أبي الثلج، حَدَّثنا بشر بن عُمَر، قال: سألت مالك بن أنس، عن حَرَام بن عثمان؟ فقال: ليس بثقة.
стр. 348
٣٥٣ - سمعت أبا زُرْعَة يقول: عَبد الله بن سلمة، يَعني الأفطس إنما قيل فيه من أجل لسانه.
стр. 349
٣٥٤ - ثم قال أبو زُرْعَة: حَدَّثنا عمرو بن علي، حَدَّثنا عَبد الله بن سلمة، عن إسماعيل قال: رأيت أبا صالح يهارش بين الكلاب.
قال أبو حفص: فحدثت به عَبد الرحمن بن مهدي، فقال: لا حدثت عن أبي صالح بعد هذا.
стр. 350
٣٥٥ - قلتُ لأبي زُرْعَة: أبو عمران الرازي، شيخ وقع إلينا ببرذعة، يسمى حفص بن عُمَر، فلم يعرفه أبو زُرْعَة، وكان أبو حاتم إلى جنبه، فجعل يصفه، وقال: أبو عمران الكَذَّاب، وقال: ذلك الذي كان يكذب، وجعل يصفه، وقال: جار ابن السندي، الذي حكى عن ابن المبارك ما حكى الكَذَّاب، فما زال يصفه حتى عرفه أبو زُرْعَة.
стр. 351
٣٥٦ - قلتُ لأبي زُرْعَة: حفص بن عُمَر أبو عمران الرازي، يحدث عنه البصريون؟ قَال: نعم ذلك حفص بن الإمام، ليس بالقوي، حدثني عمار بن رجاء، قال قال لي أبو داود: لا يروى عن حفص شيئًا.
стр. 352
٣٥٧ - سألت أبا زُرْعَة عن سعيد بن الفضل القرشي، بصري يحدث عن حُميد الطويل، حَدَّثنا عنه ابن أبي كبشة، ومُحَمد بن خلاد؟ فقال: لا أعرفه.
فقال لي أبو حاتم، وكان حاضرًا: أعرفه، منكر الحديث.
стр. 353
٣٥٨ - قلتُ لأبي زُرْعَة: مُحَمَّد بن سعيد الأثرم؟ قَال: ليس، كأنه يقول: ليس بشيء.
قلتُ: أي شيء أُنكر عليه؟ قَال: عن همام، وأبي هلال، عن أبي قَتَادة، عن أَنس عن النبي ﷺ : " ليس المسلم من يشبع، وجاره طاوٍ ".
قلتُ: ويحدث عن سلام أبي المنذر، حديث ضرار بن الأزور. قال: نعم، يوصله، والناس يقولون: ضرارًا، وهذا يقول: عن ضرار، ووقع على أبي زُرْعَة الضحك، فقلت له: ما يضحكك؟ قال: اشتغلنا يومًا بالبصرة، ونحن نريد سُلَيْمان بن حرب، فسألناه عن أحاديث، فأقبل يمليها علينا وهو راكب على حماره، إذ نهق الحمار، وأقبل يجري، وهو يأخذ بعنانه فيكبحه ويقيمه علينا، والحمار لا يتقدم قال: ليس، كأنه يقول: ليس بشيء.
стр. 354
٣٥٩ - قلت: الحكم بن ظهير؟ قال: ليس بشيء، واهي الحديث.
قلتُ: يحدث عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عُمَر عن النبي ﷺ : " من بنى مسجدًّا "؟ قال: منكر.
قلتُ: فالتفسير؟ قال: كل حديثه منكر واه.
стр. 355
٣٦٠ - قلتُ: أبو صالح كاتب الليث، فضحك، وقال: ذاك رجل حسن الحديث.
قلت: أحمد يحمل عليه، في كتاب ابن أبي ذئب، وحكاية سعيد بن منصور قد عرفتها، قال: نعم، وشيء آخر: سمعت عَبد العزيز بن عمران يقول: قرأ علينا كتاب عقيل، فإذا في أوله مكتوب: حدثني أبي، عن جدي، عن عقيل، فإذا هو كتاب عَبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد.
قلتُ: فأي شيء حاله في يَحْيَى بن أيوب، ومعاوية بن صالح، والمشيخة؟ قال: كان يكتب لليث، والله أعلم.