Полный текст (81 стр.). Показаны 71–81 · переход к 76.
стр. 71
(ن)
٣٣٨ - نعمان بن ثابت (١) ، أبو حنيفة مات سنة خمسين ومائة.
٣٣٩ - النضر بن محمد المروزي (٢) ، فيه ضعف.
٣٤٠ - النضر الخزاز الكوفي (٣) .
٣٤١ - النضر بن مطرق (٤) .
٣٤٢ - النضر بن منصور (٥) . الحواشي
(١) (ت س) النعمان بن ثابت التيمي أبو حنيفة الكوفي مولى بني تيم الله بن ثعلبة، وقيل إنه من أبناء فارس، ت ١٥٠ هـ انظر: تهذيب التهذيب ج ١٠/ ٤٤٩ - ٤٥٢، تذكرة الحفاظ ج ١/ ١٦٨ - ١٦٩.(٢) (ل ت) النضر بن محمد القرشي العامري مولاهم أبو عبد الله وقيل أبو محمد المروزي، روى عن الأعمش ومعمر وأبي حنيفة، ت ١٨٣ هـ، قال ابن سعد: "كان مقدماً في العلم والفقه والعقل والفضل كان صديقاً لابن المبارك وكان من أصحاب أبي حنيفة" وقال البخاري والساجي: "فيه ضعف". وانظر: الجرح والتعديل ٤/ ق ١/ ٤٧٨، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٤٤ - ٤٤٥، ميزان الاعتدال ٤/ ٢٦٢.(٣) (ت) النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي، روى عن عكرمة مولى ابن عباس، قال الترمذي: "قد تكلم فيه بعضهم، وله في الجامع حديث واحد". قال عنه أبو زرعة: "لين الحديث" كذا في تهذيب التهذيب ج ١٠/ ٥٤٤٢؛ الجرح والتعديل ج ٤/ق ١/ ٤٧٦.(٤) النضر بن أبي مريم، أبو لينة، ويقال نضر بن مطرق وهو النضر بن طهمان، كذا في الجرح والتعديل ج ٤/ق ١/ ٤٧٦، وفي ميزان الاعتدال ج ٤/ ٢٦٣ سماه (النضر بن مطرق الكوفي) وفي لسان الميزان ج ٦/ ١٦٥، فرق بينهما فترجم لـ (النضر بن أبي مريم واسم أبي مريم طهمان) عن سعيد بن جبير ووثقه يحيى بن معين ونقل عن الساجي أنه قال عنه: "كوفي ليس حديثه بشيء كان رديء اللسان" وقال ابن حجر عقب قوله: "يشير إلى الحكاية التي حكاها البخاري عن يحيى بن سعيد في حق النضر بن مطرف فقد جعلهما غير واحد، واحداً وقيل هما إثنان، وترجم أيضاً لـ (النضر بن مطرف الكوفي) بالفاء لا القاف وذكر في ترجمته عن يحيى بن سعيد قال: "سمعت النضر بن مطرف يقول إن لم أحدثكم فإني ابن فاعلة … " وقال يحيى بن معين: "عنه ليس بشيء" وقال أيضاً: "ضعيف".(٥) (ت) النضر بن منصور الباهلي ويقال العنزي ويقال الغنوي ويقال الفزاري أبو عبد الرحمن الكوفي. قال عثمان الدارمي: "قلت لابن معين: "النضر بن منصور تعرفه يروي عنه ابن أبي معشر، عن أبي الجنوب من هؤلاء؟ قال: "هؤلاء حمالة الحطب" قال ابن أبي حاتم: "يعنى أنهم ضعفاء". قال عنه أبو زرعة: "شيخ" انظر: الجرح والتعديل ج ٤/ق ١/ ٤٧٩، تهذيب التهذيب ج ٤/ ٤٤٥.стр. 72
٣٤٣ - نوح (١) ، عن أبي مجلز (٢) ، روى عنه، ليث (٣) ، منكر الحديث.
٣٤٤ - نجيح، أبو معشر (٤) .
٣٤٥ - ناصح، أبو [العلاء]، مولى بني هاشم (٥) . الحواشي
(١) (دس ق) نوح بن ربيعة الأنصاري مولاهم أبو مكين البصري، ت ١٥٣ هـ، قال البخاري في الضعفاء الصغير: "نوح عن أبي مجلز، روى عنه ليث بن سليم، مرسل، حديثه منكر"، وسيرد ذكره في آخر الكتاب.(٢) (ع) لاحق بن حميد بن سعيد ويقال شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله ابن سدوس السدوسي، أبو مجلز البصري الأعور، ت ١٠٦ هـ، أو قبلها، وثقه العجلي وابن سعد وأبو زرعة وابن خراش، انظر: تهذيب التهذيب ج ١١/ ١٧١ - ١٧٢، وخلاصة تذهيب الكمال ج ٣/ ١٤١.(٣) (خت م ٤) ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي مولاهم أبو بكر ويقال أبو بكر الكوفي، واسم أبي سليم أيمن ويقال أنس ويقال زياد ويقال عيسى، ت ١٤٨ هـ، قال ابن حبان في المجروحين ج ٢/ ٢٣٠: "روى عنه الثوري وأهل الكوفة وكان من العباد ولكن اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يحدث به فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، ويأتي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، كل ذلك كان منه في اختلاطه، تركه يحيى القطان وابن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ﵃" وانظر: تهذيب التهذيب ج ٨/ ٤٦٥ - ٤٦٨، ميزان الاعتدال ج ٣/ ٤٢٠ - ٤٢٣، وسيأتي قول أبي زرعة فيه.(٤) نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني، أبو معشر، وهو مولى بني هاشم، مشهور بكنيته، ويقال كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال، ت ١٧٠ هـ، قال ابن معين: "ضعيف يكتب عن حديثه الرقاق وكان أمياً يتقى من حديثه المسند" وسيأتي قول أبي زرعة فيه. انظر: تهذيب التهذيب ج ١٠/ ٤١٩ - ٤٢٢، ميزان الاعتدال ج ٤/ ٢٤٦ - ٢٤٨.(٥) ناصح بن العلاء، أبو العلاء البصري، مولى بني هاشم، ويعرف بناصح البكري. قال عنه أبو حاتم: "شيخ بصري وحرك رأسه وهو منكر الحديث" وانظر: الجرح والتعديل ج ٤/ق ١/ ٥٠٣، وتهذيب التهذيب ج ١٠/ ٤٠٣، وميزان الاعتدال ج ٤/ ٢٤٠ - ٢٤١.стр. 73
٣٤٦ - ناصح بن عبد الله (١) ، الذي روى عن سماك (٢) .
(و)
٣٤٧ - الوليد بن محمد الموقري، أبو بشر (٣) .
٣٤٨ - وهب بن وهب، أبو البختري (٤) كذاب. الحواشي
(١) (ت ق) ناصح بن عبد الله، ويقال ابن عبد الرحمن التميمي المحلمي، أبو عبد الله الحائك الكوفي، روى عنه أبو حنيفة وهو من أقرانه، قال عنه البخاري في الضعفاء الصغير: "منكر الحديث" روى له الترمذي حديثه عن سماك عن جابر، لأن يؤدب الرجل ولده، خير له من أن يتصدق بصاع. وقال: "ناصح هو ابن العلاء الكوفي ليس بالقوي عند أهل الحديث وناصح شيخ آخر بصري هو أثبت من هذا". قال المزي: "هكذا قال الترمذي وهو وهم وإنما ابن العلاء هو البصري لا الكوفي وسنذكره"، وهو صاحب الترجمة السابقة، وانظر: تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٠١ - ٤٠٢، الجرح والتعديل ٤/ق ١/ ٥٠٢ - ٥٠٣، ميزان الاعتدال ٤/ ٢٤٠.(٢) سماك بن حرب بن أوس البكري الهذلي، مضت ترجمته.(٣) (ت ق) الوليد بن محمد الموقري، أبو بشر البلقاوي، مولى يزيد بن عبد الملك،
ت ١٨٢ هـ، قال أبو زرعة الدمشقي: "لم يزل حديث الموقري يعني مقارباً، ثنا عنه أبو مسهر وقد حدث عنه الوليد بن مسلم حتى ظهر أبو طاهر المقدسي لا جزى خيراً، وقال أبو زرعة: "قال له سليمان ابن عبد الرحمن وأنا حاضر ويحك يا أبا طاهر أهلكت علينا الوليد بن محمد"، قال أبو زرعة: "ثم ظهرت عنه أحاديث بحمص أنكرت أيضاً وهي في الشناعة دون حديث ابن طاهر، ثم ظهرت أحاديث بمرو يستوحش منها" كذا في تهذيب التهذيب ج ١١/ ١٤٩ - ١٥٠، وفيه أيضاً، وفي الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ١٥، قال أبو زرعة الرازي: "لين الحديث" وفي ميزان الاعتدال ج ٤/ ٣٤٦، اكتفى بقول أبي زرعة الدمشقي: "لم يزل حديثه مقارباً".(٤) وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود، أبو البختري القرشي المديني. قال الخطيب في تاريخ بغداد ج ١٣/ ٤٥١: "كان قد انتقل عن المدينة إلى بغداد فسكنها وولاه هارون الرشيد القضاء بعسكر المهدي، ثم عزله، فولاه مدينة الرسول ﷺ ، بعد بكاء ابن عبد الله وجعل إليه صلاتها وقضاءها، وحزبها. وكان جواداً سخياً، ثم عزل عن المدينة فقدم بغداد وأقام بها حتى مات سنة ٢٠٠ هـ"، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٤/ ق ٢/ ٢٦ "سمعت أبا زرعة وذكرت له شيئاً من حديث أبي البختري فقال: لا نجعل في حوصلتك شيثاً من حديثه" وكذا في لسان الميزان ج ٦/ ٢٣٢.стр. 74
٣٤٩ - واصل بن السائب (١) .
٣٥٠ - وازع بن نافع (٢) .
٣٥١ - واقد بن سلامة (٣) .
(هـ)
٣٥٢ - هلال بن زيد بن يسار (٤) ، ويقال هو أبو عقال. الحواشي
(١) (ت ق) واصل بن السائب الرفاشي، أبو يحيى البصري، ت ١٤٤ هـ، قال الترمذي بعد أن أخرج حديثه: "ليس إسناده بالقوي". قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٣١، سألت أبا زرعة عنه فقال: "ضعيف الحديث مثل أشعث ابن سوار وليث بن أبي سليم وأشباههم" وكذا في تهذيب التهذيب ج ١١/ ١٠٤، دون كلمة وأشباههم، وفي ميزان الاعتدال ج ٤/ ٣٢٨، اكتفى بقوله: "ضعيف" وكذا في أسماء الضعفاء لابن الجوزي.(٢) وازع بن نافع العقيلي الجزري، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٤/ق ٣/ ٣٩ - : ٤٠: "سئل أبو زرعة عن وازع بن نافع فقال: "ضعيف الحديث جداً ليس بشيء وكان في كتابنا أحاديث فلم يقرأها وقال: أضربوا عليها فإنها أحاديث منكرة بمرة"، وفي لسان الميزان ج ٦/ ٢١٤، نسب ابن حجر هذا الكلام لأبي حاتم، والصواب هو كلام أيى زرعة وفي الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٣٩، قال ابن أبي حاتم: "سألت أبي عن الوازع بن نافع". فقال: "ضعيف الحديث" وقال مرة أخرى: "ذاهب الحديث" ونقل ابن الجوزي في أسماء الضعفاء عنه أنه قال: "ليس بشيء".(٣) قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٤/ ٣٣٠: "وافد بالفاء، أو بقاف هو ابن سلامة عن يزيد الرقاشي ضعفوه .. " وفي الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٥٠، قال أبو حاتم: "هو يروي عن الرقاشي فما يقال فيه" قال ابن أبي حاتم: "يعني أن الرقاشي ليس بقوي فما وجد في حديثه من الإنكار يحتمل أن يكون من يزيد الرقاشي". وانظر: لسان الميزان ج ٦/ ٢١٥.(٤) (ق) هلال بن زيد بن يسار بن بولا البصري أبو عقال مولى النبي ﷺ ويقال مولى أنس، روى له ابن ماجة حديثاً واحداً في (فضل الطواف في المطر) قال- ابن حبان في المجروحين: "روى عن أنس أشياء موضوعة ما حدث بها أنس قط لا يجوز الاحتجاج به بحال". وانظر: تهذيب التهذيب ج ١١/ ٧٩ - ٨٠، والجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٧٤، ميزان ا لاعتدال ج ٤/ ٣١٣.стр. 75
٣٥٣ - الهيثم بن عدي (١) ، سكتوا عنه.
٣٥٤ - هارون بن هارون التيمي (٢) .
(ي)
٣٥٥ - يحيى بن أبي أنيسة (٣) .
٣٥٦ - يحيى بن بسطام الأصفر (٤) .
٣٥٧ - يحيى بن عبيد الله المديني (٥) . الحواشي
(١) الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن الطائي، مضى قول أبي زرعة فيه مع ترجمته، وقال عنه أبو زرعة هنا: "سكتوا عنه" ولم تكتب كلمة (سكتوا) بالأصل واضحة فكتب على السين مايشبه الميم ولم يلحق الألف بعد الواو، وقال البخاري في الضعفاء الصغير: "هيثم بن عدي الطاني، سكتوا عنه" وهو الصواب.(٢) (ق) هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير القرشي التيمي أبرمحرز، ويقال أبو عبد الله المدني. قال ابن حبان في المجروحين: "كان يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به". وانظر: الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٩٨، تهذيب التهذيب ج ١١/ ١٥، ميزان الاعتدال ج ٤/ ٢٨٧.(٣) (ت) يحيى بن أبي أنيسة واسمه زيد ويقال أسامة الغنوي مولاهم، أبو زيد الجزري، ت ١٤٦ هـ، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ١٣٠: "سألت أبي وأبا زرعة، عن يحيى بن أبي أنيسة فقالا: ليس بالقوي" وكذا في تهذيب التهذيب ج ١١/ ١٨٤.(٤) يحيى بن بسطام بن حريث الزهراني البصري المصفر، أو الأصفر، مضت ترجمته.(٥) (ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي المدني، روى عن أبيه، وعنه عبد الله بن المبارك، وأبو حنيفة وغيرهما. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ١٦٨: "سألت أبي عنه فقال: "ضعيف الحديث منكر الحديث جداً ونهاني أن أكتب عن المنذر بن شاذان، عن يعلى، عن يحيى هذا، وقال: لا تشتغل به". وانظر: ميزان الاعتدال ج ٤/ ٣٩٥، تهذيب التهذيب ج ١١/ ٢٥٢ - ٢٥٤.стр. 76
٣٥٨ - يحيى بن عثمان (١) ، روى عن أبي حازم (٢) ، روى عنه عكرمة بن عمار (٣) .
٣٥٩ - يحيى بن أبي حية، أبو جناب (٤) .
٣٦٠ - يحيى بن سلمة بن كهيل (٥) .
٣٦١ - يحيى بن عبد الحميد الحماني (٦) .
٣٦٢ - يحيى بن العلاء الرازي كان وكيع يتكلم فيه (٧) .
٣٦٣ - يحيى بن يزيد، أبو شيبة الرهاوي (٨) . الحواشي
(١) يحيى بن عثمان روى عن أبي حازم الأعرج وعنه عكرمة بن عمار، قال عنه أبو حاتم: "ليس بالقوي هو مجهول" وقال البخاري في الضعفاء الصغير: "حديثه ليس بالقائم". انظر: الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ١٧٤، لسان الميزان ج ٦/ ٢٦٩، ميزان الاعتدال ج ٤/ ٣٩٦.(٢) أبو حازم الأعرج سلمة بن دينار، مضت ترجمته.(٣) عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار، مضت ترجمته.(٤) دت ق) يحيى بن أبي حية، أبو جناب الكلبي الكوفي، واسم أبي حية حي، ت ١٥٠ هـ، أو قبلها، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ١٣٩: سألت أبا زرعة عنه فقال: "صدوق غير أنه كان يدلس. قلت فما حال أبيه؟ قال: كان محله الصدق" وانظر: تهذيب التهذيب ج ١١/ ٢٠٢، ونقل الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٤/ ٣٧١، قوله: "صدوق يدلس".(٥) يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو جعفر الكوفي، مضت ترجمته وقول أبي زرعة فيه.(٦) يحيى بن عبد الحميد الحماني، مضى قول أبي زرعة فيه.(٧) يحيى بن العلاء البجلي الرازي أبو عمرو، مضى تول أبي زرعة فيه أما وكيع فقال عبد الرزاق: "سألت وكيعاً عن يحيى بن العلاء قال: أما رأيت فصاحته؟ قلت: على ذلك ما تنكرون منه".
قال: يكفي أنه روى عشرين حديثاً في (خلع النعل على الطعام) كذا في ميزان الاعتدال ج ٤/ ٣٩٧، وانظر قوله فيه في: تهذيب التهذيب ج ١١/ ٢٦٢، وانظر: الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ١٨٠ وذكر أنه (حدث بعشرة أحاديث) وقال البخاري في الضعفاء الصغير: "يحيى بن العلاء الرازي، كان وكيع يتكلم فيه".(٨) (د) يحيى بن يزيد الجزري أبو شيبة الرهاوي، له في سنن أبي داود حديث عن واثلة، قال البخاري في الضعفاء الصغير: "لم يصح حديثه" وقال ابن عدي: "لا أرى برواياته بأساً وليس هو بكثير الحديث وأرجوстр. 77
٣٦٤ - يحيى بن يعقوب بن مدرك (١) .
٣٦٥ - يزيد بن أبان الرقاشي (٢) .
٣٦٦ - يزيد بن ربيعة، أبو كامل الدمشقي (٣) .
٣٦٧ - يزيد بن زياد (٤) روى عن الزهري (٥) . الحواشي
(١) يحيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد الأنصاري أبو طالب القاضي من أهل الكوفة وخال أبي يوسف القاضي. قال أبو حاتم: "محله الصدق"، وقال البخاري: "منكر الحديث". وانظر: الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ١٩٨ - ١٩٩، ميزان الاعتدال ج ٤/ ٤١٥، لسان الميزان ج ٦/ ٢٨٢ - ٢٨٣.(٢) (بخ ت ق) يزيد بن أبان الرقاشي أبو عمرو البصري القاص الزاهد، روى عن أنس ابن مالك وغيره. قال شعبة: "لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن يزيد" وقال أيضاً: "لأن أزني أحب إلي من أن أحدث عن يزيد الرقاشي" وقال ابن حبان في المجروحين: "كان من خيار عباد الله من البكائين بالليل لكنه غفل عن حفظ الحديث شغلاً بالعبادة حتى كان يقلب كلام الحسن فيجعله عن أنس عن النبي ﷺ فلا تحل الرواية عنه إلا على جهة التعجب" توفي ما بين (١٠٩ - ١٢٠ هـ). وانظر: الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٢٥١ - ٢٥٢، تهذيب التهذيب ج ١١/ ٣٠٩ - ٣١١، ميزان الاعتدال ج ٤/ ٤١٨.(٣) (يزيد بن ربيعة الرحبي الدمشقي، عن أبي الأشعث الصنعاني، يكنى أبا كامل، قال أبو حاتم في الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٢٦١: "ضعيف الحديث، منكر الحديث، واهي الحديث، وفي روايته عن أبي الأشعث عن ثوبان تخليط كثير" وانظر: ميزان الاعتدال ج ٤/ ٤٢٢، لسان الميزان ج ٦/ ٢٨٦.(٤) (ت ق) يزيد بن زياد ويقال ابن أبي زياد القرشي الدمشقي ويقال إنهما اثنان. قال أبو حاتم: "منكر الحديث" وقال مرة: "ذاهب الحديث" وقال: "مرة ضعيف الحديث، كأن حديثه موضوع" وقال الترمذي: "ضعيف في الحديث" وقال ابن عساكر: "فرق الخطيب بين الذي عن الزهري وعنه وكيع وغيره وبين الذي روى عن سليمان ابن حبيب وعنه يحيى بن صالح وعندي أنهما واحد". انظر: تهذيب التهذيب ١١/ ٣٢٨ - ٣٢٩، الجرح والتعديل ٤/ ق ٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣، ميزان الاعتدال ٤/ ٤٢٥.(٥) محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، مضت ترجمته.стр. 78
٣٦٨ - يزيد بن سفيان، أبو المهزّم (١) .
٣٦٩ - يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل (٢) .
٣٧٠ - يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي (٣) .
٣٧١ - يزيد بن هرمز مولى بني ليث (٤) ، عن أبي هريرة. الحواشي
(١) (دت ق) أبو المهزم التميمي البصري. اسمه يزيد وقيل عبد الرحمن بن سفيان، روى عن أي هريرة. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٢٦٩: "سألت أبا زرعة عن أبي المهزم يزيد بن سفيان، فقال: ليس بقوي، شعبة يوهنه ويقول: كتبت عنه مائة حديث ماحدثت عنه بشيء حكى علي بن المدينى عن عبد الرحمن بذلك" وكذا في تهذيب التهذيب ج ١٢/ ٢٤٩.(٢) (ق) يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث النوفلي أبو المغيرة ويقال أبو خالد المدني ت ١٦٧ هـ، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٢٧٩: "سئل أبو زرعة عنه فقال: "منكر الحديث" وفي نسخة أخرى قال: "ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا" وفي تهذيب التهذيب ج ١١/ ٣٤٨: "وقال أبو زرعة ضعيف الحديث" وقال مرة: "واهي الحديث" وغلظ القول جدا واكتفى في ميزان الاعتدال ج ٤/ ٤٣٣ بقوله: "ضعيف".(٣) (ت ق) يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي، أبو الحكم المدني نزل البصرة وتوفي بها في خلافة المهدي وسيأتي قول أبي زرعة فيه مع ترجمته.(٤) (يزيد بن هرمز مولى بني ليث مولى لآل أبي ذباب من دوس يكنى أبا عبد الله، روى عن أبي هريرة وابن عباس. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٣٩٢: "اختلفوا في يزيد بن هرمز أنه يزيد الفارسي أم لا، فقال عبد الرحمن بن مهدي فيما سمعت أبي يحكى عن علي بن المديني عنه أنه قال: يزيد الفارسي هو يزيد بن هرمز، وكذا قاله أحمد بن حنبل، وذكر بسنده إليه أنه قال: "يزيد بن هرمز هو يزيد الفارسي، وعبد الله بن يزيد الذي يحدث عنه مالك هو ابنه. وقال يحيى بن سعيد القطان وأنكر أن يكونا واحدا … ". وقال ابن أبي حاتم: "سمعت أبي يقول: يزيد بن هرمز هذا ليس بيزيد الفارسي هو سواه، فأما يزيد بن هرمز فهو والد عبد الله بن يزيد بن هرمز، وكان ابن هرمز من أبناء الفرس الذين كانوا بالمدبنة وجالسوا أبا هريرة مثل أبي السائب مولى هشام بن زهرة ونظرائه وليس هو بيزيد الفارسي البصري الذي يروي عن ابن عباس روى عنه عوف الأعرابي، وإنما يروى عن يزيد بن هرمز الحارث بن أبي ذباب وليس بحديثه بأس وكذلك صاحب ابن عباس لا بأس به". وقال: "سئل أبو زرعة في يزيد بن هرمز فقال: هو والد عبد الله بن يزيد بن هرمز وهو مديني ثقة". وكذا نقل توثيقه الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٤/ ٤٤٠، وابن حجر في لسان الميزان ج ٦/ ٧٧٥ أقول يزيد بن هرمز الذي جرحه غير هذا الذي وثقه، وبهذا يتم التوفيق بين القولين، والله أعلم.стр. 79
٣٧٢ - يوسف بن ميمون الصباغ (١) .
٣٧٣ - يوسف بن عطية (٢) .
٣٧٤ - يوسف بن خالد السمتي (٣) .
٣٧٥ - يوسف بن زياد، أبو عبد الله النهدي (٤) .
٣٧٦ - يعقوب بن إبراهيم، أبو يوسف (٥) الذي كان على القضاء، يعني صاحب أبي حنيفة.
٣٧٧ - يسع بن طلحة (٦) منكر الحديث. الحواشي
(١) يوسف بن ميمون القرشي المخزومي الصباغ، مضى قول أبي زرعة فيه.(٢) (فق) يوسف بن عطية بن ثابت الصفار الأنصاري السعدي مولاهم أبو سهل البصري الجفري ت ١٨٧ هـ قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٤٦٨/ ٤: "مجمع على ضعفه" قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٢٢٦ - ٢٢٧: "سألت أبي وأبا زرعة عن يوسف بن عطبة أبي سهل الصفار فقالا: "ضعيف الحديث" وكذا في تهذيب التهذيب ج ١١/ ٤١٩.(٣) يوسف بن خالد السمتي الفقيه، مضى قول أبي زرعة فيه.(٤) يوسف بن زياد النهدي، أبو عبد الله البصري كان ببغداد، روى عن إسماعيل بن أبي خالد، قال أبو حاتم: "منكر الحديث" انظر: الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٢٢٢، ميزان الاعتدال ٤/ ٤٦٥، لسان الميزان ٦/ ٣٢١، تاريخ بغداد ١٤/ ٢٩٥ - ٢٩٦ وكتب بالأصل هكذا (النهري) والصواب النهدي كما في الجرح والتعديل.(٥) يعقوب بن إبراهيم، أبو يوسف القاضي أبي حنيفة، روى عن سليمان الأعمش وغيره، وعنه أحمد بن حنبل وابن معين وعلي بن الجعد وغيرهم، وهو أول من دعى بقاضي القضاة قال ابن عدي: "ليس في أصحاب الرأي أكثر حديثاً منه إلا أنه يروي عن الضعفاء مثل الحسن بن عمارة وغيره، وكثيراً ما يخالف أصحابه ويتبع الأثر، وإذا روى عنه ثقة وروى هو عن ثقة فلا بأس به". قال أحمد بن حنبل: "أول ما طلبت الحديث ذهبت إلى أبي يوسف القاضي، ثم طلبنا بعد فكتبنا عن الناس". ت ٨٢١ هـ، ولقد مضى قول أبي زرعة فيه. انظر: تاريخ بغداد ج ١٤/ ٢٤٢ - ٢٦٢، ميزان الاعتدال ج ٤/ ٤٤٧، لسان الميزان ج ٦/ ٣٠٠ - ٣٠١.(٦) يسع بن طلحة بن أبزوذ المكي، روى عن عطاء ومجاهد وغيرهما وعنه نعيم بن حماد الخزاعي وغيره. قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٤/ ٤٤٥ "قال البخاري وأبو زرعة: منكر الحديث" وكذا في لسان الميزان ج ٦/ ٢٩٨.стр. 80
٣٧٨ - يمان بن المغيرة، أبو حذيفة (١) .
٣٧٩ - ياسين بن معاذ الزيات، أبو خلف (٢) .
(الكنى)
٣٨٠ - أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة (٣) .
٣٨١ - أبو الرحّال، خالد بن محمد (٤) ، سمع النضر بن أنس (٥) ، منكر الحديث الحواشي
(١) (ت) يمان بن المغيرة العنبري، ويقال العبدي ويقال التيمي، أبو حذيفة البصري، ت ما بين (١٦٠ - ١٧٠ هـ) قال أبو زرعة عنه: "ضعيف الحديث" انظر: تهذيب التهذيب ج ١١/ ٤٠٧، الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٣١١، الترغيب والترهيب ج ٤/ ٥٨٠ وفي ميزان الاعتدال ج ٤/ ٤٦١ اكتفى بقوله: "ضعيف".(٢) ياسين بن معاذ الزيات، أبو خلف، كوفي، ت قريب من سنة ١٦١ هـ، قال عنه أبو زرعة: "ضعيف الحديث" كذا في الجرح والتعديل ج ٤/ق ٢/ ٣١٣ واكتفى ابن حجر في لسان الميزان ج ٦/ ٢٣٩ بقوله: "ضعيف" وفيه قال أبو داود: "كان يذهب إلى الأرجاء وهو متروك الحديث ضعيف وهو ببيع الزيت أعلم منه بالعلم".(٣) (ق) أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد الرحمن القرشي العامري المدني، قيل اسمه عبد الله، قال أبو احمد وأبو حاتم اسمه محمد وقيل إن محمداً أخ له وقد ينسب إلى جده ت ١٦٢ هـ، قال ابن حبان في المجروحين: "كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به" وانظر: تهذيب التهذيب ج ١٢/ ٢٧ - ٢٨، ميزان الاعتدال ج ٤/ ٥٠٣ - ٥٠٤، تاريخ بغداد ج ١٤/ ٣٦٧ - ٣٧١.(٤) (ت) أبو الرحّال الأنصاري البصري اسمه محمد بن خالد وقيل خالد بن محمد، روى عن النضر بن أنس وغيره، وعنه يحيى بن سعيد القطان وغيره، قال البخاري في الضعفاء الصغير: "منكر الحديث عنده عجائب" وانظر: تهذيب التهذيب ج ١٢/ ٩٥، ميزان الاعتدال ج ١/ ٦٣٩.(٥) (ع) النضر بن أنس بن مالك الأنصاري أبو مالك البصري، روى عن أبيه وابن عباس وغيرهما، قال النسائي: "ثقة" وذكر ابن حبان في الثقات وقال أبو داود: "كان فيمن خرج إلى الجماجم، يقال مات قبل أخيه موسى"، وقال العجلى: "بصرى تابعي ثقة" انظر: تهذيب التهذيب ج ١٠/ ٤٣٥ - ٤٣٦.стр. 81
٣٨٢ - أبو ماجد الحنفي (١) قال أبو زرعة: قال الحميدي (٢) : قال ابن عيينة (٣) : "قلت ليحيى الجابر (٤) : من أبو ماجد الحنفي؟ قال: طار علينا طير فحدثنا، وهو منكر الحديث".
آخر الأسامي. الحواشي
(١) (دت ق) أبو ماجد، ويقال أبو ماجدة الحنفي العجلي الكوفي، اسمه عائذ بن نضلة، روى عن ابن مسعود في السير بالجنازة. قال البخاري في الضعفاء الصغير في ترجمته: "قال الحميدي، عن ابن عيينة قلت ليحيى من أبو ماجد؟ قال: طارئ علينا وهو منكر الحديث" وكذا في تهذيب التهذيب ج ١٢/ ٢١٧ وفيه (طير طرأ علينا … )؛ وانظر: ميزان الاعتدال ج ٤/ ٥٦٧ حيث قال في ترجمة أبو ماجدة السهمي: "قال الثوري: قلت ليحيى الجابر: من أبو ماجدة؟ قال طرأ علينا من البصرة" وذكر قبل هذه الترجمة ترجمة أبي ماجد الحنفي وفي كتاب العلل لعلي بن المديني ص ١٠٧ - ١٠٨ قال علي في حديث ابن مسعود أن النبي ﷺ "قطع رجلاً من الأنصار" فهذا حديث رواه يحيى بن عبد الله الجابري، وهو معروف عن رجل يكنى أبا ماجد الحنفي، ولا نعلم أحداً روى عن أبي ماجد هذا إلا يحيى الجابري، فسمعت سفيان بن عيينة قال: "قلت ليحيى الجابري وامتحنته في أبو ماجد هذا؟ فقال: شيخ طرأ علينا من البصرة، وقد روى أبو ماجد غير حديث منكر".(٢) (خ مق دت س فق) عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبد الله الأسدي الحميدي المكي أحد الأئمة، صحب ابن عيينة ١٩ سنة وصحب الشافعي وتفقه به. قال أبو حاتم: "ثقة إمام أثبت الناس في ابن عيينة" قال أحمد: الحميدي إمام ت ٢١٩ هـ، انظر: تذكرة الحفاظ ج ٢/ ٤١٣ - ٤١٤، تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢١٥ - ٢١٦، وفيه روى عنه (خ) ٧٥ حديثا.(٣) سفيان بن عيينة الهلالي، مضت ترجمته.(٤) يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر، مضت ترجمته.