← Усуль аль-фикх

Усуль аль-фикх · id 8343

نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي

أحمد الريسوني

Полный текст (403 стр.). Показаны 386–403 · переход к 391.

стр. 386

- زيد بن ثابت ٥٩ - الزيلعي ٦٨ - سالم بن عبد الله ٥٩ - السبتي، أبو القاسم ٩٢ - السبكي، الأب ٢٥-٢٧-٥٠-٣٢٧-٣٢٨ - السبكي، الابن ٢٥-٣١-٤٧-٢٠٢-٢٠٥-٢٠٧-٢٠٨-٢٤٦-٢٥١-٢٥٣-٣٢٧-٣٢٨ - سحنون ٧٢ - السرخسي ٤٩-٥٢-٥٣-٥٤-٥٥-٦٨ - ابن سريج ٢٥١ - سعد بن معاذ ٦٠ - سعد محمد الشناوي ٣٠٤-٣٠٥ - سعيد بن المسيب ٥٩-٦٠ - أبو سفيان ٢٤٨ - أم سلمة "﵂" ٢٣٠ - سليمان بن ميسار ٥٩ - ابن سيناء ٢٨٨ - السيوري أبو قسام ١١١ - السيوطي، جلال الدين ٢٣٠ - ابن شاس ٣٠٩ - الشافعي، محمد، بن إدريس ٢٩-٣٠-٣١-٣٢-٣٣-٣٧-٦٧-٦٩-٧٢-٧٣-١٨٩-١٩١-١٩٥-٢٠١-٣١٢-٣١٥-٣٢٤-٣٢٧-٣٢٨-٣٢٩-٣٣٦-٣٣٨-٣٤٨ - الشعبي ٦٠ - الشقوري، أبو جعفر ٩١ - ابن شهاب، الزهري ٥٩-٦٠ - الشوكاني، محمد بن علي ٤٧-٢٣٤-٣٢٧-٣٢٨ - الشيباني، محمد بن الحسن ٦٨-١٨٩ - الشيرازي، أبو إسحاق ٣١-٢٥٢ - صبحي محمصاني ٣٣٣ - صدر الشريعة ٤٩-٢٠٦ - صديق حسن خان بهادر ٢٧٩ - الصيرفي ٢٥١

стр. 387

- الطبراني ١٦٤ - الطبري، محمد بن جرير ١٤-٢٤٨-٣٣٩-٣٥٤-٣٥٨ - الطرطوشي ٣٠٥ - الطفيل بن عمرو الدوسي ٢٤٧ - طلحة بن الزبير ٦٠ - الطوفي، نجم الدين ٤٧-٢٠٢-٢٦٤-٢٦٥-٢٦٠ - عائشة "﵂" ٣٥٤ - ابن عابدين، محمد أمين ٢٦٦ - ابن عاشور، محمد الطاهر ٥-٦-٧-٨-١٣-٤٨-٥٠-٢٠٥-٢٠٨-٢١٠-٢٢٦-٢٢٨-٢٣٠-٢٣١-٢٤٧-٢٤٨-٢٥٠-٢٨٢-٢٨٣-٢٨٩-٣٠٠-٣١٤-٣١٨-٣٣٤-٣٣٥-٣٥٨-٣٥٩-٢٢٤ - ابن عاشور، محمد الفاضل ٣٠٧- ٣٠٨- ٣٢٥ - ابن عاصم، أبو بكر ٩٣-٩٤ - ابن عاصم، أبو يحيى ٩٢ - ابن عباد، أبو عبد الله ١٠٦-١١٣-١٢٠-١٢١ - عبادة بن الصامت ٢٦٢ - أبو العباس ٣٥١ - ابن عبد البر، أبو عمر ٦٥-٦٨-٧١-٣٤٥ - عبد الجبار، القاضي ٣٢ - عبد الحي بن الصديق ٦٢-٣٤٤ - عبد الرحمن بدوي ٢٤٣ - عبد الرحمن بن عوف ٦٠ - ابن عبد السلام، عز الدين ٤٩-٥٠-٥٢-٥٥-١١٠-٢٣٤-٢٣٧-٢٤٦-٢٦٥-٢٦٨-٢٦٩-٢٩٤-٢٩٦-٣٠٤-٣٠٦- ٣١٤-٢٣٦ - ابن عبد الشكور، محب ٤٦ - عبد العزيز الربيعة ٩-١٠ - عبد العظيم الديب ٣٣ - أبو عبد الله الحليمي ٢٥٤. - عبد الله بن عباس ٥٤-٢٤٨-٣٥٤ - عبد الله بن عمر ٥٩-٨٤ - عبد الله بن مسعود ٥٠-٨٤-٢٨٢ - عبد الله الداودي ٨٥

стр. 388

- عبد الله دراز ١٢-٩٣-١٢٥-١٢٩-١٣٦-١٥٦-١٦٤-١٧٤-١٧٨-١٨٨-٢٦٠-٢٨٤-٣١٢-٣١٤-٣٢٧-٣٢٨-٣٣١-٣٥٩ - عبد الله بن مغفل ٣٥٤-٣٥٥ - عبد المتعال الصعيدي ٣١٢ - عبد المجيد تركي ٢٩٩-٣٠٠-٣٠١ - عبد المجيد النجار ٢٨٣-٢٨٩-٣١٨-٣٥٧ - عبد الوهاب خلاف ٣٦٤ - عبد الوهاب، القاضي ٣-٣٤١ - عبيد الله، بن عبد الله بن عتبة ٥٩ - العتبي ٧٠ - عثمان بن عفان ٦٠-٦١-٦٢-٦٩-٧٠-٧٧-٨٤-١٠٢ - عجيل النشمي ٣١٥-٣٥٩ - العراقي، زين الدين ١٢-١٦٤ - ابن العربي، أبو بكر ٧٢-٧٣-٧٦-٨١-٨٢-١٤١-١٦٨-١٦٩-٢٣٩-٢٦٠-٢٩٤-٣٠٥-٣٣٨-٣٤١-٣٤٢ - ابن عرفة ١٠٤-١٠٦-١٠٧-١١١-١١٢-١١٣-١١٤-١١٥-١٢٠ - عروة بن الزبير ٥٩ - العطار ٢٠٧ - علال الفاسي ٥-٦-٧-٨-٢٠٩-٣٣٣ - العلمي ٧٨ - علي بن أبي طالب ٦٠-٦١-٦٢-٦٩-٧٠-٧٧-٨٤-١٠٢-٢٤٦ -علي بن المديني ٥٩ - عمر بن الخطاب ٥٩-٦٠-٦١-٦٢-٦٣-٦٩-٧٠-٧٣-٧٥-٧٧-٧٩-٨٤-٨٥-١٠٢-١٩٥-٣٣٩-٣٠٥ - عمر بن عبد العزيز ١٠٤ - عمر الجيدي ٧-٢٦٦-٣١٥ - عمر سليمان الأشقر ٣١٧ - عياض، القاضي ٢٩-٣٠-٦٧-٦٨-٢٦٢ - الغزالي، أبو حامد ١٤-٢٥-٣١-٣٣-٣٧-٣٨-٣٩-٤٠-٤١-٤٢-٤٣-٤٤-٤٥-٤٦-٤٧-٤٨-٦٣-٦٤-٦٧-١٠٩-١١٣-١١٤-١٤١-١٦٦-١٧٨-١٩٣-١٩٤-١٩٦-١٩٩-٢٠٠-٢١٤-٢٣٤-٢٤١-٢٥٢-٢٨٠-٢٨١-٢٨٨-٢٩٣-٢٩٤-٢٩٥-٢٩٦-٢٩٧-٢٩٨-٣١٤-٣١٥-٣٢٧-٣٢٨-٣٤٨

стр. 389

- الفارابي، نصر الدين ٩٨ - فتح الله خليف ٢٩ - فتحي الدريني ٣٤٨ - ابن الفخار البيري ٩١ - ابن فرحون ٩-٥٥-٥٨ - الفناري ٩-١٠ - ابن القاسم ٦٦-٧٠-٨٣-١٠٨-٣٣٨ - القاسم بن محمد ٥٩ - أبو القاسم، الراغب ٢٤٥ - ابن قاضي الجبل ٢٠٥ - القباب ١٠٦-١١١-١١٢-١١٣-١١٥-١١٦-١١٧-١١٨-١١٩-١٢٠-١٢١-٣٠٩ - قتادة ٢٤٧ - ابن قدامة المقدسي ٢٣٤ - القرافي، شهاب الدين ٢٨-٤٧-٤٩-٥٢-٥٥-١٠٩-١١٣-١١٤-١٩٩-٢٣٦-٢٣٧-٢٩٤-٢٦٩-٣٠٤-٣٠٦-٣٠٨-٣١٤-٣٣٠ - القرطبي ٧٢-٧٣-٢٢٨-٢٢٩-٢٣١-٢٤٠-٣٥٤ - الفشتالي ١٠٦-١١٣ - القشيري ١١٧ - ابن القصار، أبو الحسن ٣٠ - القصار، أبو جعفر ٩٣-١٠١ - القفال، أبو بكر ٢٩-٢٤٥ - ابن القيم ٢٩-٤٩-٥٥-٧٤-٧٥-٢٠٢-٢١٥-٢١٧-٢٣٠-٢٣١-٢٤٦-٢٥٠-٢٥٤-٢٥٥-٢٦٠-٢٦٦-٣٠٤-٣٠٥-٣٠٦-٣١٢-٣٣٦-٣٣٧ - الكعبي، المعتزلي ٣٤-١٦١-١٦٣ - الكوثري ٦٨ - ابن لب، أبو سعد ٧٧-٩١-١٠٤-١٠٩-١١٠-١١٦-٢٨٢-٣٥١ - الماتريدي، أبو منصور ٢٨-٢٩ - ابن ماجه ١٧٨-٢٤٦-٢٦٠-٣٤٧ - ابن مالك ٦٩ - مالك بن أنس ٢٩-٥٨-٥٩-٦٠-٦١-٦٢-٦٣-٦٥-٦٦-٦٧-٦٨-٦٩-٧٠-٧١-٧٢-٧٣-٧٦-٧٧-٧٨-٨١-٨٣-٨٤-٩٢-١٠٨-١٤٢-١٨٩-٢٩٦-٣٢٤-٣٢٦-٣٣٨-٣٣٩-٣٤٥-٣٤٩

стр. 390

- ماء العينين بن مامين ٩٤ - مجاشع بن مسعود السلمي ٢٤٠ - المجاري، أبو عبد الله ٨٣-٨٩ - محب الدين الخطيب ٥٩ - محمد أبو الأجفان ٨٩-٩٠-٩١-٩٢-٩٣-٩٤-٩٥-٩٦-١٠٤-٣٠٦-٣٠٧-٣٢٥ - محمد أبو زهرة ٢٢٢-٢٢٣ - محمد باقر الصدر ٢٨٨ - محمد الحجوي الثعالبي ٩٠ - محمد حجي ١٠٧ - محمد حسين هيتو ٣١-٢٥٢ - محمد الخضر التونسي ٩٣ - محمد الدردابي ٨٥-٩١ - محمد رشيد رضا ٩٥-١٠٣-٣١١ - محمد سعيد رمضان البوطي ٤٦-٤٧-٢٠٧-٢٤٤-٢٤٥-٢٦٦-٣٤٩ - محمد عابد الجابري ٣٠٢-٣٠٣ - محمد فاروق النبهان ٧١ - محمد فؤاد عبد الباقي - محمد مصطفى شلبي ١١-١٢-٢٠٣-٢٠٩-٢١٤-٢٦٦ - محمد هشام برهاني ٧٤-٧٦ - محي الدين عبد الحميد ٩٣ - المختار، ولد باه ٦٧ - الشيخ مخلوف ٩٠ - مراد وهبة ١٦ - ابن مرزوق، الخطيب "الجد" ٩٢ - ابن مرزوق، "الحفيد" ٥٠ - مريم "﵍" ٢٢٩ - مسلم ١٧٨-١٣٠-٢٢٨-٢٤٠-٢٦٠-٢٦٢-٣٤٧-٣٥٤-٣٥٦ - مصطفى عبد الرزاق ٣٢ - مصطفى الزرقاء ٦٨-٦٩-٣١٢-٣١٤-٣٢٤-٣٢٥ - مصطفى زيد ٢٦٦ - مصطفى سعيد الخن ٣١٢ - المطيعي، محمد بخيت ٢٠٧-٣٥٣

стр. 391

- معاذ بن جبل ٢٦٢ - مفروق بن عمرو ٢٤٧ - المقري، أبو عبد الله ٨٥-٩١-١٨٩-١٩٢-١٩٦-٢٠٠-٢٠٤-٣٠٥-٣٠٦-٣٠٧-٣٠٨ - ابن منظور، أبو عمر ٣٥١ - نافع ٦٠ - ابن النجار الحنبلي ٢٠٢ - النسائي ١٧٨-٢٣٠-٢٦٠-٣٤٧ - النووي، شرف الدين ٢٢٨-٢٦٢ - ابن أبي هريرة ٢٥٢ - أبو هريرة ٢٦٢ - ابن هشام ٢٤٧ - ابن الهمام، الكمال ٢٠٦-٢٠٧ - هند بنت عتبة ٢٤٨ - الونشريسي، أبو العباس ٩-٧٧-٧٩-٨١-٩٢-٩٥-١٠٤-١٠٥-١٠٧-١١١-١١٢-١١٥-١١٧-١١٩-١٢٠-١٢١-٣٠٨-٣٥٠-٣٥١ - ابن وهب ٧٣ - وهبة الزحيلي ٧-١٦-٤٦-٧١-٨١-٨١-١٩٧-٣٤٦ - يحيى بن سعيد الأنصاري ٦٠ - أبو يعلى ١٦٤ - أبو يوسفن القاضي ٦٨ - يوسف القرضاوي ١٩٥-٢٦٦

стр. 392

المصادر والمراجع: مرتبة ترتيبًا ألفبائيا على الأسماء المشهورة لمؤلفيها: - أبو الأجفان، محمد: ١- فتاوي الإمام الشاطبي ط٢. ١٩٨٥ مطبعة الكواكب. تونس. - الأسنوي: ٢- نهاية السول في شرح منهاج الوصول. ١٩٤٣ عالم الكتب القاهرة. - الأشقر، عمر سليمان: ٣- مقاصد المكلفين. فيما يتعبد به لرب العالمين ط١. ١٩٨١ مكتبة الفلاح الكويت. - الآمدي، سيف الدين: ٤- الإحكام في أصول الأحكام ط ١٩٨٣ دار الكتب العلمية بيروت. - الأنصاري، نظام الدين: ٥- فواتح الرحموت -بهامش المستصفى- دار الفكر بيروت. - الباجي، أبو الوليد: ٦- أحكام الفصول في أحكام الأصول -تحقيق عبد المجيد التركي ط/ ١ ١٩٨٦ -دار الغرب الإسلامي- بيروت. - بدران، أبو العينين بدران: ٧- أدلة التشريع المتعارضة ووجوه الترجيح بينها -مؤسسة شباب الجامعة، الإسكندرية. د. ت. - البخاري، عبد العزيز: ٨- كشف الأسرار عن أصول البزدوي. ١٩٧٤، دار الكتاب العربي، بيروت. - بدوي، عبد الرحمن: ٩- مذاهب الإسلاميين، ط٢ -١٩٧٩ دار العلم للملايين- بيروت. - برهاني، محمد هشام: ١٠- سد الذرائع في الشريعة الإسلامية ط١ -١٩٨٥- مطبة الريحاني- بيروت. - البزدوي، فخر الإسلام: ١١- أصول البزدوي. ١٩٧٤، دار الكتاب العربي- بيروت. - بهادر، محمد صديق حسن: ١٢- حصول المأمول من علم الأصول، المكتبة التجارية الكبرى بمصر- ١٣٥٧/ ١٩٣٨.

стр. 393

- البوطي،محمد سعيد رمضان: ١٣- ضوابط المصلحة في الشريعة الإسلامية، ط٤/ ١٩٨٢ مؤسسة الرسالة. - البيضاوي، ناصر الدين عبد الله بن عمر: ١٤- منهاج الوصول إلى علم الأصول، ط١/ ١٩٨٤، دار الكتب العلمية بيروت. - الترابي، حسن: ١٥- تجديد أصول الفقه الإسلامي، ط١/ ١٩٨٠ -دار الفكر- الخرطوم. - التركي، عبد الله عبد المحسن: ١٦- أصول مذهب الإمام أحمد بن حنبل. ط١/ ١٩٧٤.مطبعة عين شمس. - تركي، عبد المجيد: ١٧- مناظرات في أصول الشريعة الإسلامية -ترجمة عبد الصبور شاهين ط١/ ١٩٨٦ دار الغرب الإسلامي بيروت. - الترمذي، أبو عبد الله الحكيم: ١٨- الأمثال من الكتاب والسنة -تحقيق محمد علي البجاوي، دار النهضة- مصر للطبع والنشر- القاهرة، د. ت. ١٩- الصلاة ومقاصدها، تحقيق حسني نصر زيدان. ١٩٦٥ مطابع دار الكتاب العربي بمصر. ٢٠- المنهيات، تحقيق محمد عثمان الخشت. ١٩٨٦، مكتبة القرآن القاهرة. - التلمساني، الشريف: ٢١- مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول. دار الكتاب العربي -مصر. - التنبكتي، أحمد بابا السوداني: ٢٢- نيل الابتهاج بتطريز الديباج -دار الكتب العلمية بيروت د. ت. - ابن تيمية، تقي الدين: ٢٣- مجموع فتاوي ابن تيمية -مكتبة المعارف- الرباط د. ت. ٢٤- بنية العقل العربي، ط ١/ ١٩٨٦ المركز الثقافي العربي -الدار البيضاء. - الجصاص، أبو بكر: ٢٥- الفصول في الأصول، تحقيق محمد جاسم النجشمي -وزارة الأوقاف- الكويت. - الجويني، أبو المعالي: ٢٦- البرهان في أصول الفقه، تحقيق عبد العظيم الديب ط٢/ ١٤٠٠، دار الأنصار القاهرة. - الجيدي، عمر: ٢٧- التشريع الإسلامي أصوله ومقاصده. ١٩٨٧ مطبعة النجاح البيضاء -منشورات عكاظ.

стр. 394

- ابن الحاجب: ٢٨- منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل. ط١/ ١٩٨٥ دار الكتب العلمية- بيروت. - حامد، حسين: ٢٩- نظرية المصلحة في الفقه الإسلامي. ط/ ١٩٨١. الحجوي، محمد الثعالبي: ٣٠- الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي، المكتبة العلمية -المدينة المنورة. - ابن حزم، أبو محمد: ٣١- الإحكام في أصول الأحكام. ط٢/ ١٩٨٣. دار الآفاق الجديدة -بيروت. - خان، محمد صديق حسين بهادر: ٣٢- حصول المأمول من علم الأصول. ١٩٣٨ -المكتبة التجارية الكبرى -مصر. - خلاف عبد الوهاب: ٣٣- التشريع الإسلامي فيما لا نص فيه -ط٣- دار القلم - الكويت. - الخمليشي، أحمد: ٣٤- وجهة نظر ط١ -١٩٨٨- مطبعة النجاح الجديدة -الدار البيضاء. - الخن، مصطفى سعيد: ٣٥- دراسة تاريخية للفقه وأصوله. ط١ -١٩٨٤ الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق. - الدبوسي، أبو زيد: ٣٦- تأسيس النظر -ط١ -المطبعة الأدبية -مصر -د. ت. - الدردير، أبو البركات: ٣٧- الشرح الكبير. ١٩٢٧ -المطبعة الأزهرية -بمصر. الدريني، فتحي: ٣٨- الحق ومدى سلطان الدولة في تقييده. ط٣/ ١٩٨٤. مؤسسة الرسالة. - الدسوقي: ٣٩- حاشية الدسوقي على الشرح الكبير. ١٩٢٧- المطبعة الأزهرية بمصر. - الدهلوي، شاه ولي الله: ٤٠- حجة الله البالغة -دار المعرفة للطباعة والنشر -بيروت- د. ت. - الرازي، فخر الدين: ٤١- المحصول في علم أصول الفقه. ط١ -القسم ١، ١٩٨٠. القسم ٢، ١٩٨١. تحقيق محمد جابر فياض العلواني- مطبوعات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

стр. 395

٤٢- مفاتيح الغيب "التفسير الكبير" ط٢- د. ت. دار الكتب العلمية طهران. ٤٣- مناظرات فخر الدين الرازي. ١٩٦٦ تحقيق فتح الله خليف دار المشرق -بيروت. - الربيعة، عبد العزيز: ٤٤- السبب عند الأصوليين "دكتوراه في أصول الفقه -جامعة الأزهر". ١٩٨٠. مطابع جامعة الإمام محمد بن سعود. الرياض. - ابن رشد، أبو الوليد "الجد": ٤٥- البيان والتحصيل ١٩٨٤ -دار الغرب الإسلامي - بيروت. ٤٦- المقدمات. ط١ - مطبعة السعادة- مصر. - ابن رشد، "الحفيد" أبو الوليد: ٤٧- بداية المجتهد ونهاية المقتصد. دار الفكر -دمشق. ٤٨- فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال. ١٩٧٢ تحقيق محمد عمارة. دار المعارف -مصر. ٤٩- مناهج الأدلة في عقائد الملة. ١٩٦٤ -تحقيق محمود قاسم مكتبة الأنجلو المصرية. - رضا، محمد رشيد: ٥٠- تاريخ الأستاذ الإمام محمد عبده ط١- مطبعة المنار- مصر- ١٩٣١. ٥١- تفسير المنار ط٢ -دار المعرفة- بيروت. - الزحيلي، وهبة: ٥٢- أصول الفقه الإسلامي ط١- ١٩٨٦ دار الفكر -دمشق. ٥٣- الفقه الإسلامي وأدلته. ط٢ -١٩٨٤ دار الفكر- دمشق. ٥٤- نظرية الضرورة الشرعية ط٤ -١٩٨٥. مؤسسة الرسالة بيروت. - الزرقاء، مصطفى أحمد: ٥٥- المدخل الفقهي العام. ط١٠ -١٩٦٨. دار الفكر- دمشق. ٥٦- الاستصلاح والمصالح المرسلة في الشريعة الإسلامية وأصول فقهها ط١ -١٤٠٨/ ١٩٨٨- دار القلم بدمشق. - الزنجاني، شهاب الدين: ٥٧- تخريج الفروع على الأصول. ط٤- ١٩٨٢ تحقيق محمد أديب صالح. مؤسة الرسالة - بيروت. - أبو زهرة، محمد: ٥٨- تاريخ المذاهب الفقهية. مطبعة المدني -القاهرة. ٥٩- ابن حزم، دار الفكر العربي/ ١٩٧٧. - زيد، مصطفى: ٦٠- المصلحة في التشريع الإسلامي ونجم الدين الطوفي -ط٢ دار الفكر الإسلامي.

стр. 396

- الزيلعي، جمال الدين: ٦١- نصب الراية إلى تخريج أحاديث الهداية ط٢/ ١٣٩٣ المكتب الإسلامي بيروت. - السبكي وابنه: علي بن عبد الكافي وتاج الدين: ٦٢- الإبهاج في شرح المنهاج -ط١/ ١٩٨٤- دار الكتب العلمية - بيروت. - ابن السبكي، تاج الدين: ٦٣- جمع الجوامع "بحاشية البناني وتقريرات الشربيني" -دار إحياء الكتب العربية- د. ت. ٦٤- طبقات الشافعية الكبرى -ط١ -المطبعة الحسينية المصرية- د. ت. - السرخسي، أبو بكر: ٦٥- أصول السرخسي ١٩٧٣ تحقيق أبي الوفا الأفغاني -دار المعرفة- بيروت. ٦٦- المبسوط- الطبعة ٢ دار المعرفة بيروت- د. ت. - السيوطي، أبو إسحاق: ٦٨- الإفادات والإنشادات ط١ - ١٩٨٣ مؤسسة الرسالة- بيروت. ٦٩- الاعتصام. مكتبة الرياض الحديثة. ٧٠- الموافقات. تحقيق عبد الله دراز -دار المعرفة. بيروت. د. ت. - شلبي، محمد مصطفى: ٧١- أصول الفقه الإسلامي -ط٢/ ١٩٧٨ دار النهضة العربية - بيروت. ٧٢- تعليل الأحكام -دار النهضة العربية- بيروت - ١٩٨١. - الشناوي، سعد محمد: ٧٣- مدى الحاجة للأخذ بنظرية المصالح المرسلة في الفقه الإسلامي. ط٢/ ١٩٨١. - الشوكاني، محمد بن علي: ٧٤- إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول. ط١/ ١٩٧٢. - الشيرازي، أبو إسحاق: ٧٥- التبصرة في أصول الفقه. ١٩٨٣- تحقيق محمد حسن هيتو. دار الفكر -دمشق. ٧٦- شرح اللمع ط١/ ١٩٨٣ تحقيق عبد المجيد تركي دار الغرب الإسلامي -بيروت. - الصدر، محمد باقر: ٧٧- الأسس المنطقية للاستقراء ط١/ ١٩٧٢- دار الفكر. - صدر الشريعة، عبيد الله بن مسعود: ٧٨- التوضيح في حل غوامض التنقيح "طبعة مصورة عن طبعة محمد علي صبيح بالأزهر ١٩٧٧" دار الكتب العلمية بيروت د. ت. - ابن الصديق، عبد الحي: ٧٩- نقد مقال في مسائل من علم الحديث والفقه وأصوله وتفضيل بعض المذاهب. ط١/ ١٩٨٨، المغرب.

стр. 397

- الصعيدي، عبد المتعال: ٨٠- المجددون في الإسلام من القرن الأول إلى الرابع عشر، مكتبة الآداب، الجماميز -د. ت. - صليبا، جميل: ٨١- المعجم الفلسفي -ط١/ ١٩٧٣. دار الكتاب اللبناني. - الطبري، محمد بن جرير: ٨٢- جامع البيان ١٩٧٨ دار الفكر -بيروت. - ابن عاشور، الطاهر: ٨٣- التحرير والتنوير "تفسير" -الدار التونسية للنشر ١٩٨٤. ٨٤- مقاصد الشريعة الإسلامية. تونس - ١٣٦٦. - ابن عاشور، الفاضل: ٨٥- إعلام الفكر الإسلامي في تاريخ المغرب العربي. مكتبة النجاح -تونس د. ت. - العامري، أبو الحسن: ٨٦- الإعلام بمناقب الإسلام، تحقيق أحمد عبد الحميد غراب -ط١/ ١٣٨٧/ ١٩٦٧- دار الكتاب العربي. - ابن عبد البر: ٨٧- الانتفاء في تاريخ الثلاثة الأئمة الفقهاء. دار الكتب العلمية بيروت -د. ت. ٨٨- التمهيد. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية -المغرب. ٨٩- الكافي في فقه أهل المدينة ط٢/ ١٩٨٠ تحقيق محمد ولد ماديك. مكتبة الرياض الحديثة -الرياض. - عبر الرزاق، مصطفى: ٩٠- تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية ط٣/ ١٩٦٦- مكتبة النهضة المصرية- القاهرة. - ابن عبد السلام، عز الدين: ٩١- قواعد الأحكام في مصالح الأنام -تعليق وتحقيق: طه عبد الرءوف سعد. دار الجيل. - ابن عبد الشكور، محب الله: ٩٢- مسلم الثبوت -بهامش المستصفى- دار الفكر- بيروت. - ابن العربي أبو بكر: ٩٣- أحكام القرآن، دار الفكر: ٩٤- عارضة الأحوذي في شرح صحيح الترمذي. دار الفكر. - عطية، جمال الدين: ٩٥- التنظير الفقهي ط١/ ١٩٨٧ - مطبعة المدينة. ٩٦- النظرية العامة للشريعة الإسلامية. ط١/ ١٩٨٨- مكتبة المدينة. - العلمي، علي بن عيسى: ٩٧- كتاب النوازل، ١٩٨٦ تحقيق المجلس العلمي بفاس نشر وزارة الأوقاف المغربية.

стр. 398

- عياض، القاضي: ٩٨- ترتيب المدارك. وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك طبعة وزارة الأوقاف المغربية. د. ت. - الغزالي، أبو حامد: ٩٩- إحياء علوم الدين -دار المعرفة- بيروت. ١٠٠- شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل تحقيق حمد الكيبسي -مطبعة الأشاد بغداد ١٩٧١. ١٠١- المستصفى. دار الفكر. ١٠٢- المنخول من تعليقات الأصول ط١/ ١٩٨٠ تحقيق محمد حسن هيتو. دار الفكر- دمشق. - الفاسي، علال: ١٠٣- مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها. نشر مكتبة الوحدة العربية الدار البيضاء. ١٠٤- دفاع عن الشريعة ط١/ ١٩٦٦ مطابع الرسالة -الرباط. - ابن فرحون، برهان الدين أبو الفداء إبراهيم بن محمد: ١٠٥- تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام. دار الكتب العلمية - بيروت. د. ت. ١٠٦- الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب -دار الكتب العلمية بيروت. د. ت. - ابن قدامة، موفق الدين المقدسي الدمشقي: ١٠٧- روضة الناظر وجنة المناظر. مكتبات الكليات الأزهرية -القاهرة. د. ت. - القرافي، شهاب الدين: ١٠٨- شرح تنقيح الفصول ط١/ ١٩٧٣ تحقيق طه عبد الرءوف سعد. منشورات مكتبة الكليات الأزهرية ودار الفكر. ١٠٩- الفروق، دار المعرفة. - القرضاوي، يوسف: ١١٠- فقه الزكاة. ط٨/ ١٩٨٥. مؤسسة الرسالة بيروت. - القرطبي: ١١١- الجامع لأحكام القرآن ١٩٦٧ دار إحياء التراث العربي بيروت. - ابن القيم: ١١٢- إعلام الموقعين عن رب العالمين - دار الجيل- بيروت. ١١٣- زاد المعاد -ط٢ دار الفكر- ١٣٩٢- ١٩٧٢. ١١٤- الطرق الحكمية في السياسة الشرعية. ١٩٦١ المؤسسة العربية للطباعة والنشر - القاهرة. ١١٥- شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل دار المعرفة -بيروت -١٩٧٨. ١١٦- مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة دار الكتب العلمية بيروت. د. ت.

стр. 399

- كرم، سمير "مترجم": ١١٧- الموسوعة الفلسفية - "وضع لجنة من الأكاديمين السوفيات". إشراف روزنتال يودين- ط١/ ١٩٧٤ - دار الطليعة بيروت. - ماء العينين بن مامين: ١١٨- المرافق على الموافق - شرح به نظم "موافق الموافقات" -مطبعة أحمد يمني -١٣٢٤هـ. بفاس. - الماتريدي، أبو منصور: ١٢٢- التوحيد. ط١٩٧٠. تحقيق فتح الله خليف -دار المشرق- بيروت. - مالك، بن أنس: ١٢٣- الموطأ، صححه وخرج أحاديثه محمد فؤاد عبد الباقي. مطبعة دار إحياء الكتب العربية -د. ت. - محمصاني، صبحي: ١٢٤- فلسفة التشريع الإسلامي -ط٢/ ١٩٥٢، دار الكشاف للنشر والطباعة والتوزيع. - مخلوف، محمد بن محمد: ١٢٥- شجرة النور الزكية -طبعة مصورة عن الطبعة الأولى ١٣٤٩- دار الكتاب العربي - بيروت. - المطيعي، محمد بخيت "الحنفي": ١٢٦- سلم الوصول لشرح نهاية السول على هامش نهاية السول للأسنوي -عالم الكتب - القاهرة. - المقري، أحمد بن محمد: ١٢٧- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ١٩٦٨. تحقيق إحسان عباس -دار صادر- بيروت. - المقري، أبو عبد الله: ١٢٨- قواعد الفقه -تحقيق محمد الدردابي- أطروحة دكتوراه- مرقونة بدار الحديث الحسنية بالرباط. - النبهان، محمد فاروق: ١٢٩- المدخل للتشريع الإسلامي، ط١/ ١٩٧٧ وكالة المطبوعات. الكويت -دار القلم- بيروت. - ابن النجار، الحنبلي "محمد الفتوحي": ١٣٠- شرح الكوكب المنير "مختصر التحرير" دار الفكر -دمشق. - النووي، يحيى بن شرف: ١٣١- شرح صحيح مسلم -دار الفكر- بيروت. د. ت. - ابن همام، الإسكندري: ١٣٢- تيسير التحرير دار الكتب العلمية - بيروت. د. ت.

стр. 400

- ابن هشام: ١٣٣- سير النبي ﷺ بمراجعة محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة حجازي بالقاهرة، ١٣٥٦/ ١٩٣٧. - ولد باه، محمد المختار: ١٣٤- مدخل إلى أصول الفقه المالكي ١٩٨٧- الدار العربية للكتاب تونس. - الونشريس، أبو العباس: ١٣٥- المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي أهل إفريقية والأندلس والمغرب. خرجه جماعة من الفقهاء، بإشراف محمد حجي، نشر وزارة الأوقاف المغربية. ١٩٨١. - وهبة، مراد: ١٣٦- المعجم الفلسفي ط٣/ ١٩٧٩. دار الثقافة الجديدة. المجلات والدوريات: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية كلية الشريعة جامعة الكويت. أعمال ندوة ابن رشد: منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط ١٩٧٨. العلوم الإسلامية: جامعة الأمير عبد القادر الإسلامية قسنطينة - الجزائر ١٤٠٧. مجلة الفقه المالكي والتراث القضائي بالمغرب عدد ٥-٦.

стр. 401

فهرس الموضوعات: تقديم: ٥ تمهيد في معنى المقاصد ونظرية المقاصد ٢١ الباب الأول: المقاصد قبل الشاطبي ٢٥ الفصل الأول: فكرة المقاصد عن الأصوليين أ- حلقات مبكرة: الترمذي الحكيم "٢٦" -أبو منصور الماتريدي "٢٨" -أبو بكر الشاشي القفال "٢٨" -أبو بكر الأبهري "٢٩" -أبو بكر الباقلاني "٣٠"٢- الحلقات الشهيرة: الجويني "٣٣" -الغزالي "٣٧" -الرازي "٤١" -الآمدي "٤٢" -ابن الحاجب "٤٤" -البيضاوي "٤٥" -الأسنوني "٤٥" -ابن السبكي "٤٧" - ابن عبد السلام والقرافي "٥٠" -ابن تيمية وابن القيم "٥٢" ٥٧ الفصل الثاني: فكرة المقاصد في المذهب المالكي ٥٧ - ما المقصود بالمذهب المالكي؟ ٦٣ - أصول المذهب المالكي والمقاصد ١- المصلحة المرسلة ٧٣ ٢- سد الذرائع ٧٩ ٣- مراعاة مقاصد المكلفين ٨٧ الباب الثاني: الشاطبي ونظريته ٨٩ الفصل الأول: تعريف بالشاطب ٩٠ ١- خلاصة ترجمة الشاطبي: شيوخه "٩١" -تلاميذه "٩٢" -مؤلفاته "٩٣" ٩٧ ٢- الشاطبي يتحدث عن نفسه: معالم في مسيرته العلمية "٩٨" -محنته "١٠١" ١٠٦ ٣- مراسلات الشاطبي ١٢٣ الفصل الثاني: عرض النظرية ١٢٤ تعليل الشريعة ١٢٤ تقسيمه للمقاصد إلى قسمين، والقسم الأول إلى أربعة أنواع: ١٢٥ النوع الأول: قصد الشارع في وضع الشريعة ١٢٩ النوع الثاني: قصد الشارع في وضع الشريعة للإفهام ١٣٠ النوع الثالث: قصد الشارع في وضع الشريعة للتكليف بمقتضاها ١٣٥ النوع الرابع: قصد الشارع في دخول المكلف تحت أحكام الشريعة

стр. 402

١٤٣ القسم الثاني: مقاصد المكلف في التكليف ١٤٩ خاتمة الكتاب: بماذا تعرف مقاصد الشارع؟ ١٥١ الفصل الثالث: أبعاد النظرية ١٥٢ ١- الضروريات الخمس ١٦١ ٢- مسائل المباح ١٧٠ ٣- الأسباب والمسببات ١٨١ الباب الثالث: القضايا الأساسية في نظرية الشاطبي ١٨٥ الفصل الأول: مسألة التعليل؟ ١٨٥ أحكام الشريعة بين التعليل والتعبد: ٢٠٠ المنكرون للتعليل ٢٠٩ موقف الرازي من التعليل ٢١٦ ابن حزم والتعليل ٢٣٣ الفصل الثاني: المصالح والمفاسد ٢٣٣- مفهوم المصلحة والمفسدة ٢٤١ - إدراك المصالح بالعقل ٢٥٨ - مجالات العقل في تقدير المصالح ٢٥٨ ١- التفسير المصلحي للنصوص ٢٦٣ ٢- تقدير المصالح المتغيرة والمتعارضة ٢٦٨ ٣- تقدير المصالح المرسلة ٢٧١ الفصل الثالث: بماذا تعرف المقاصد؟ ٢٧١ ١- فهم النصوص وفق مقتضيات اللسان العربي ٢٧٣ ٢- الأوامر والنواهي ٢٧٥ ٣- المقاصد الأصلية والمقاصد التبعية ٢٨١ ٤- سكوت الشارع ٢٨٣ ٥- الاستقراء ٢٩١ الباب الرابع: تقييم عام لنظرية الشاطبي ٢٨٢ الفصل الأول: نظرية المقاصد بين التقليد والتجديد ٢٩٢ ١- جوانب التقليد: ٢٩٣ - استفادته من الأصوليين ٢٩٨ - استفادته من المذهب المالكي ٣١٠ ٢- جوانب التجديد: ٣١٣ - التوسع الكبير

стр. 403

٣١٦ - مقاصد المكلف ٣١٧ - بماذا تعرف مقاصد الشارع ٣١٨ - تقديم ثروة من قواعد المقاصد ٣٢٤ الفصل الثاني: المقاصد والاجتهاد ٣٢٦ - المقاصد وشروط المجتهد ٣٣٥ ١- النصوص والأحكام بمقاصدها ٣٤٢ ٢- الجمع بين الكليات العامة والأدلة الخاصة ٣٤٧ ٣ جلب المصالح ودرء المفاسد مطلقًا ٣٥٣ ٤- اعتبار المآلات ٣٥٧ خاتمة: آفاق البحث في المقاصد ٣٦١ فهرس الأعلام: ٣٧١ المصادر والمراجع: ٣٨١ فهرس الموضوعات: