← Гариб и словари

Гариб и словари · id 83

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Полный текст (4 576 стр.). Показаны 1542–1581 · переход к 1547.

стр. 1542

باب الهاء والصاد الدَّهْمَاصُ: المُحْكَمُ، صَنْعَةٌ دِهْمَاصٌ. الصَّهْتَمُ: الشَّدِيدُ. الصَّهْظَلَةُ (١): رَخَاوَةُ المَشْي (٢)، وهو يُصَهْظِلُ (١). هِرْصِيْفٌ: من أسماء الرِّجال. بَلْهَصَ الرَّجُلُ: عَدَا من فَزَعٍ. التَّبَهْلُصُ: خُروجُ الرَّجُلِ من ثِيابِه. البَهْصَلُ (٣): امْرَأَةٌ صَخّابَةٌ جَرِيْئةٌ. والبَهْصَلَةُ: القَصِيرةُ من النِّساء، وكذلك البُهْصُلَةُ. وبَهْصَلَه الدَّهْرُ من مالِه: أخْرَجَه منه. وبَهْصَلْتُ القَوْمَ. والبَهْصَلَةُ: أنْ تأْكُلَ اللَّحمَ على العَظْم فَتَكَنَّفْتَه من أكنافِه. والبُهْصُلُ من حُمُرِ الوَحْشِ: الذَّكَرُ الغَليظُ. والبُهَيْصِلُ: الضَّعيفُ الرَّدِيءُ الحَقِيرُ.

стр. 1543

صَلْهَبٌ: بَيْتٌ كَبيرٌ في قَوْله (٤): وشادَ عَمْرٌ ولكَ بَيْتاً صَلْهَبا (٥) … واصْلَهَبَّتِ الأشياءُ: امْتَدَّتْ على جِهَتِها. وبَعِيرٌ صَلَهْبى -على وَزْنِ شَجَوْجى-: الشَّديدُ، والأُنثى صَلَهْبَاةٌ. [والتَّبَلْهُصُ: خُروجُ الرَّجُلِ من ثِيابِه] (٦). الصِّلْهَامُ: الجَرِيءُ. الهِنْبِصُ: الضَّعيفُ الحَقِيرُ الرَّديء. ورَجُلٌ هُنْبُصٌ: عَظِيمُ البَطْنِ. والهَنْبَصَةُ: أخْفَى الضّحكِ. البُهْصُمُ: الصُّلْبُ الشَّديدُ.

стр. 1544

باب الهاء والسين مع حروفهما تَمْرٌ سِهْرِيْزٌ وسُهْرِيْزٌ. الهِلْطَوْسُ: الخَفِيُّ الشَّخْصِ. تَهَطْلَس تَهَطْلُساً: وهو الهَرْوَلَةُ. والتَّهَطْلُسُ: طَلَبُ اللِّصِّ واحْتِيالُه. والهَطَالِسَةُ: اللُّصُوصُ، واحِدُهم هَطَلَّسٌ. والهُطَالِيْسُ (١): الخُلْقَانُ. التَّطَهْلُسُ: مِثْلُ التَّهَطْلُسِ. الدَّهَارِيْسُ: من دَواهي الدَّهر، الواحِدُ دَهْرَسٌ. والدَّهْرَسُ: الخِفَّةُ في السَّير، ناقَةٌ ذاتُ دَهْرَسٍ. والدُّرَاهِسُ: الكثيرُ اللَّحم من كلِّ ذي لحْمٍ. والشَّديدُ أيضاً. والدَّراهِيْسُ: مِثْلُ الدَّهارِيْسِ وهي الدَّواهي. وكذلك الهَدَارِيْسُ. سَنَامٌ مُسَرْهَدٌ: وهو المُقْطُوْعُ يُعَرَّضُ قِطَعَاً. وغُلامٌ مُسَرْهَدٌ: حَسَنُ الغِذَاءِ سَمِينٌ، وما أحْسَنَ ما سُرْهِدَ. بَلَدٌ سَهْدَرٌ (٢): أي بَعِيدٌ. المُهَنْدِسُ: الذي يُقَدِّرُ الماءَ ومَجاري القُنِيِّ حَيْثُ تُحْفَرُ (٣)، وهي فارِسِيَّةٌ.

стр. 1545

ورَجُلٌ هِنْدَاسٌ [/١١٦ ب] وهِنْدَوسٌ: مُهَنْدِسٌ. الهَدَبَّسُ: وَلَدُ البَبْرِ. دَهْسَمَ الشَّيْءَ: أخْفَاه. الدَّهْمَسَةُ: المُسَاوَرَةُ والبَطْشُ. وأمْرٌ مُدَهْمَسٌ: مَسْتُورٌ. السَّمْهَدُ: الشَّيْءُ اليابِسُ الصُّلْبُ. والسَّمَهْدَدُ: الجَسِيْمُ من الإِبل. واسْمَهَدَّ سَنَامُه: عَظُمَ. وَلَدُ الذِّئبِ من الضَّبُع: نَهْسَرٌ، وجَمْعُه نَهَاسِرُ. ورَجُلٌ نَهْسَرٌ: شَديدُ الأكل لِلَّحْم حَرِيصٌ عليه. السَّرْهَفَةُ: نَعْمَةُ الغِذاء. مَرَّ يَتَبَرْهَسُ: إذا مَرَّ على وَجْهِه. مَرَّ يَتَهَبْرَسُ: إذا مَرَّ يَتَبَخْتَرُ. السَّرْهَبَةُ من النَّساء: الطَّيِّبةُ النَّفْسِ لا فِتْنَةَ لها. سَهْبَرَةٌ: من أسماء الرَّكايا. وسَمْهُرٌ: من أسماء الرَّكايا. والسَّمْهَرِيُّ: ضَرْبٌ من صِلاب الرِّمَاح. واسْمَهَرَّ الشَّوْكُ: يَبِسَ. والمُسْمَهِرُّ: الذَّكَرُ العَرْدُ. واسْمَهَرَّ الظَّلامُ: تَنَكَّرَ لكَ. وسَمْهَرَتْ زُرُوْعُ فلانٍ فلم تَتَوالَدْ بشَيْءٍ. هِرْماسٌ: من أسماء الأسَد. والهَرْمَسَةُ: العُبُوس. والهِرْمِيْسُ: الكَرْكَدَّنُ. والهُرَيْمِسَةُ: الأُنثى من الحَيْقُطان وهو التُّدْرُجُ.

стр. 1546

أمْرٌ مُرَهْمَسٌ (٤): لا يُفْصَحُ (٥) به كلِّه. الرَّهْمَسَةُ: التَّعْرِيضُ بالشَّتْم (٦). وحَدِيثٌ مُرَهْسَمٌ: تُخْفِيه عن صاحِبِك. ليس بها هَلْبَسِيْسٌ: أي أحَدٌ يُسْتَأْنَسُ به، وهِلْبِسٌ. وما عليه هَلْبَسِيْسَةٌ: أي ثَوْبٌ. وما أصَبْتُ منه هَلْبَسِيْساً: أي شَيْئاً يَسِيراً. ما بها هِبْلِسٌ وهِبْلِيْسٌ وهِلْبِسٌ (٧): أي أحَدٌ. التَّبَهْلُسُ: أنْ يَطْرَأ الانسانُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ (٨) ليس معه شَيْءٌ. وجاءَ فلانٌ سَبَهْلَلاً: يَمْشي إلى الحرب بلا سِلاحٍ ولا عَصىً. وقيل: مُخْتالاً في مَشْيِه. وفارِغاً. وإذا جاءَ غَيْرَ (٩) مُكْتَرِثٍ. وإذا لم يكنْ له مالٌ. وجِئْتَ بالضَّلالِ ابن السَّبَهْلَل: أي بالباطِل. السَّلْهَبُ: الطَّويلُ من الخَيْل والناس. وامْرَأةٌ سَلْهَبَةٌ: طَويلةٌ حَسَنَةٌ. المُسْمَهِلُّ: الضّامِرُ. اسْلَهَمَّ المَرِيضُ: إذا عُرِفَ أثَرُ مَرَضِه في جَسَدِه. رَجُلٌ هَمَلَّسٌ: قويُّ الساقَيْنِ شَديدُ المَشْي. مَضَتْ سَنْبَهَةٌ من الدَّهر ومن اللَّيل: أي ساعَةٌ وطائفةٌ. الأسَدُ يَتَبَهْنَسُ في مَشْيِه: أي يَتَبَخْتَرُ. ورَجُلٌ بَهْنَسٌ: ثَقيلٌ ضَخمٌ.

стр. 1547

فلانٌ يَتَهَنْبَسُ: أي يَتَجَسَّسُ أخْبارَ الناسِ، تَهَنْبُساً. النَّهْمَسَةُ (١٠): مِثْلُ الرَّهْسَمَة في السِّرِّ، أمْرٌ مُنَهْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ: أي مَسْتُورٌ. التَّهَطْرُس: تَمايُلٌ في المَشْي وتَبَخْتُرٌ.

стр. 1548

باب الهاء والزاي (١) مع حروفهما زَهْدَمٌ وكَرْدَمٌ: من عَبْسٍ، غُلِّبَ زَهْدَمٌ فقيل: الزَّهْدَمانِ. والزَّهْدَمُ: البازي. الهِزْرَوْفُ: الخَفِيفُ السَّريع، وكذلك الهُزْرُوْفُ. زَهْرَفْتُ السِّلْعَةَ والكلامَ وكُلَّ شَيْءٍ: إذا نَفَّذْته عنك. وإذا زَيَّنْتَه (٢) أيضاً. البَهَازِيْرُ من النُّوقِ والنَّخْلِ: الجِسَامُ الصَّفايا، الواحدة بِهْزَارَةٌ (٣). ورَجُلٌ بَهْزَرٌ: عاقِلٌ حَصِيف. والبَهَازِرُ (٤): الأشْراف. والبُهْزُرُ (٥): النَّخْلَةُ التي تتَناوَلُها باليَد. الهِزَبْرُ: من أسماء الأسَدِ، وكذلك الهُزَابِر. الهِبْرِزِيُّ: الخُفُّ الجَيِّدُ. والرَّجُلُ الجَلْدُ الناقِدُ (٦).

стр. 1549

الزَّمْهَرِيْرُ: شِدَّةُ البَرْد، ازْمَهَرَّ ازْمِهْراراً. ورَجُلٌ مُزْمَهِرُّ الوَجْهِ: أي كالِحُ الوَجْه. وغَضِبَ فازْمَهَرَّتْ عَيْنَاه: أي احْمَرَّتا. الهامِرْزُ (٧): من مُلوك العَجَم. الهَزْمَرَةُ (٨): الحَرَكة الشَّديدة. المُرْمَهِزُّ: الخَفِيف. ولا يَرْمَهِزُّ لشَيْءٍ: أي لا يُعْطي شَيْئاً. وليس فيه مُرْمَهِزٌّ (٩): أي مَطْمَعٌ. الهَرْمَزَةُ (١٠): الكلامُ تُخْفِيه عن صاحبك. وهو المَضْغُ الضَّعيفُ. واللُّؤْمُ. وهَرْمَزَتِ النارُ: طَفِئَتْ. زَهْلَفْتُ الشَّيْءَ: إذا نَفَّذْتَه وجَوَّزْتَه. ما في النِّحْي هَزْبَلِيْلَةٌ: أي شَيْءٌ من سَمْنٍ أو زُبْدٍ. الزَّلْهَبُ: الخَفِيفُ اللَّحم. زَهْمَلْتُ المَتَاعَ (١١): [نَضَدْتَ] (١٢) بَعْضَه على بعضٍ. الامْزِهْلالُ: انْقِشاعُ السَّحاب. وذَوْبُ الثَّلْج. المُزْمَهِلُّ: الصافي، ماءٌ مُزْمَهِلٌّ. والمُنْتَصِبُ أيضاً. الهَزَامِلُ: الأصوات. اللِّهْزِمَتَانِ: مَضِيْغَتانِ عُلْيَيَانِ في أصْلِ الحَنَكَيْنِ.

стр. 1550

ولَهْزَمَ الشَّيْبُ خَدَّيْه: إذا وَخَطَه، لَهْزَمَةً. الهَيْزَبُوْنُ: العَجُوزُ السَّيِّئة الخُلُق، وبالحاء أعْرَفُ. الزَّبْهَمَةُ في الكلام: عَجَلَةٌ فيه، يُزَبْهِمُ في كلامِه فهو مُزَبْهِمٌ. الهَنْزَمْنُ (١٣): إعرابُ هَنْجُمَنْ بالفارسيَّة وهو الجماعة.

стр. 1551

باب الهاء والطاء (١) مع حروفهما الهِرْطالُ: الطَّويلُ من الرِّجال. المُطْرَهِفُّ من الرِّجال: الحَسَنُ. المُطْرَهِمُّ من الإِبل: المُصْعَبُ الذي لم يَمْسَسْه حَبْلٌ. هَلْمَطَ الشَّيْءَ (٢): إذا أخَذَه وجَمَعه، هَلْمَطَةً. الطَّهْمَلُ: الجَسِيمُ القَبيحُ الخِلْقَةِ، الواحدةُ طَهْمَلَةٌ. وقيل: هي الرَّقيقة (٣). ومَرَّ القَوْمُ يَتَطَهْمَلُوْنَ لبَني فلانٍ: أي يَتَطَلَّفونَ ليَأْخُذوا منهم شَيْئاً. والطَّهْمَلُ: الذي لا يُوجَد له حَجْمٌ إذا مُسَّ. والتَّطَهْمُلُ (٤): أنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ وليس معه شَيْءٌ. بَعِيْرٌ طَهَبْنىً (٥): أي شَدِيدٌ.

стр. 1552

باب الهاء والدال (١) مع حروفهما الدِّلْهَاثَةُ (٢): السَّريعُ المُتقدِّم، وكذلك الدُّلاهِثُ والدَّلْهَثُ. والدَّلْهَثَةُ (٣): السُّرْعة في المَشْي. الدَّهْثَمُ: السَّهْلُ الخُلُقِ، وامْرَأةٌ [/١١٧ أ] دَهْثَمَةٌ. وهو من الإِبل: الشَّديدُ. ثَهْمَدُ: اسْمُ مَكانٍ. والثَّهْمَدُ: العَظِيمةُ من سِمَنِها. الدُّهْمُوْثُ: الكريمُ من الرِّجال، وجَمْعُه دَهَامِثُ. الرَّهْدَلُ: مِثلُ الرَّهْدَنِ وهو العُصْفُور. وكذلك الرَّجُلُ الضَّعيفُ. الرَّهْدَنُ: الضَّعيفُ من الرِّجال. وقيل: الأحْمَقُ. ورُهْدُنَّةُ (٤): طائرٌ شِبْهُ قُنْبُرَةٍ تُرَهْدِنُ (٥) في مَشْيِها كأنَّها تَسْتَدِير.

стр. 1553

والرُّهْدُنُ (٦): الخَفِيفُ من الرِّجال. غُلامٌ فُهْدُرٌ (٧): مُمْتَلئٌ رَيّان. الفَرْهَدُ: الغُلام السَّمِينُ الذي راهَقَ الحُلُمَ. والفُرْهُدُ: الحاذِرُ (٨) الغَليظ. البُهْدُرِيُّ: مِثْلُ البُحْدُرِيِّ وهو المُقَرْقَمُ (٩) الذي لا يَشِبُّ. رَجُلٌ هِرْدَبَّةٌ: جَبَان ضَخْم. وهي من النِّساء: الكبيرةُ. والهَرْدَبَةُ: عَدْوٌ فيه ثِقَلٌ. ثَرِيْدَةٌ هِبْرِدانَةٌ: مُسَوّاةٌ مُلَمْلَمَةٌ. الدِّرْهَمُ والدِّرْهِمُ: لُغَتَانِ. رَجُلٌ مُدَرْهِمٌ (١٠): كثيرُ الدَّرَاهِم. والمُدْرَهِمُّ: الكبير. والادْرِهْمَامُ: السُّقُوْطُ من الكِبَرِ. وادْرَهَمَّ بَصَرُهُ: أظْلَمَ. وقيل الدِّرْهَمُ (١١): الحَدِيقهُ. الهَنْدَوِيْلُ: الذي فيه اسْتِرْخَاءٌ ونُوْكٌ. ادْلَهَنَّ الرَّجُلُ: بمعنى ادْلَهَمَّ. غُلامٌ فُلْهُدٌ: مِثلُ الفُرْهُد، وكذلك الفَلْهَدُ والمُفَلْهَدُ والفُلْهُود. البَهْدَلَةُ: هي البَأْدَلَةُ وهي لَحْمَةٌ بين الابْطِ والثُّنْدُؤةِ. وهي ذاتُ بَهَادِلَ. والبَهْدَلُ: جِرْوُ الضَّبُع.

стр. 1554

والبَهْدَلَةُ: الخِفَّةُ. ومنه اسْمُ بَهْدَلَةَ. وبَهْدَلٌ: اسْمُ طائرٍ. ادْلَهَمَّ الظَّلامُ: كَثُفَ. ولَيْلٌ دَلْهَمٌ: مُظْلِم. والدَّلْهَامُ: من صِفات الأسَد الجَسُور الماضي. والدَّلْهَمُ: الذِّئْبُ. والذَّكَرُ من القَطا. الهِدْلِمُ (١٢): العَجُوزُ. الهِدْمِلُ: الثَّوبُ الخَلَقُ. ورَجُلٌ هِدَمْلٌ: أشْعَثُ كثيرُ الشَّعر لا يَدَّهِنُ ولا يُسَرِّحُ شَعرَه. والهِدَمْلُ: القَديمُ المُزْمِنُ. والهِدَمْلَةُ: الدَّهْرُ، يُقال: زَمَنُ الهِدَمْلَةِ. ورأيتُ هِدَمْلَةً من الناس: أي كَثْرَةً، وكذلك الرمْل، والجميع هِدَمْلاتٌ. والهِلْدِمُ: اللِّبْدُ الغَلِيظُ الجافي. الهِنْدِبى -وهِنْدِباةٌ واحِدَةٌ-: من أحرار البقول. وهَنْدَبَ فلانٌ الكلامَ وهَنْدَبْتُ أنا: إذا ألْبَسْته. وكلامٌ مُهَنْدَبٌ.

стр. 1555

باب الهاء والتاء البَهْتَرَةُ (١): الكَذِبُ. رَجُلٌ بُهْتُرٌ: قَصِيرٌ، وجَمْعُه بَهَاتِرُ. بَرَهُوْتُ: بِئْرٌ بحَضْرَمَوْتَ. الهَبْتَرُ: مِثْلُ الحَبْتَر. الهَرْتَمَةُ -مِثْلُ العَرْتَمَةِ-: مُقَدَّمُ الأنف. الهُتْمرَةُ (٢): كثرة الكلام. الاتْفِهْلال: السُّقوط والضَّعْفُ. الاتْمِهْلالُ: فُتُورٌ وسُكون. وهو الطُّول، رجُلٌ مُتْمَهِلُّ الجِسم والقامة. واتْمَهَلَّتِ الرَّوضةُ: طالَ نَبْتُها. والمُتْمَهِلُّ: المُنْتَصِب. الهَتْمَلَةُ: كالهَيْنَمَة في السِّرِّ. الهَتْمَنَةُ: مِثْلُ الهَتْمَلَة. هَنْتَبَ في أمْرِه: اسْتَرْخى وتَوانى.

стр. 1556

بابُ الهاء والذال إبِلٌ هَذَارِيْفُ: أي سِراعٌ. والهَذْرَفَةُ: السُّرعة. والهُذْرُوْفُ مِثلُه. فَرَاهِيْذُ (١): حَيٌّ من اليَمَن من الأزْدِ، منهم الخَليلُ الفُرْهُوْذيُّ. والفُرْهُذُ (٢): التّارُّ الناعِمُ. الهَرْبَذَةُ: سَيْرٌ دُوْنَ الخَبَبِ، وكذلك الهِرْبِذى. الهَذْرُبَانُ (٣): الرَّجُل الخَفيفُ في كلامِه وفي خِدْمَتِه. والهَذْرَبَةُ: مِثلُ الهَذْرَمَة وهو كثرةُ الكلام في سُرْعَةٍ. الهَذْلَبَةُ: الخِفَّةُ والسُّرْعَة. الهَذْلَمَةُ: مِشْيَةٌ فيها قَرْمَطَةٌ وتقارُبٌ. اللَّهْذَمُ: السَّيْفُ الحادُّ، وكلُّ شَيْءٍ قاطع. وهو من أسماء فُرُوج النِّساء الواسِعَةِ. واللَّهاذِمَةُ (٤): اللُّصُوص. الهَنْبَذَةُ: مثلُ الهَنْبَثَةِ، وجَمْعُها هَنَابِذُ، وهي الأُمور الشِّدَاد.

стр. 1557

بابُ الهاء والثاء النَّهْثَرَةُ: ضَرْبٌ من المَشْي. هَرْثَمَةُ: من أسماء الأسَد. والهَرْثَمَةُ: ما بَيْنَ المَنْخِرِ الى الفَم من الكَلْب، وقيل: هي السَّوَاد الذي بَيْن مَنْخِرَيْه. الهَثْرَمَةُ: كثرةُ الكلام. رَجُلٌ هِلْبَوْثٌ: فَدْمٌ (١)، والجميع الهَلابِيْثُ. والهُلْبُوْثُ (٢): الأحْمَقُ. الهَنْبَثَةُ: الاخْتِلاطُ في القَوْل. والهَنَابِثُ: الأُمور المُثَوَّرَةُ الشِّدَاد.

стр. 1558

بابُ الهاء والراء (١) الرَّهْبَلُ من الكلام: ما لا يُفْهَم، والرَّجُلُ مُرَهْبَلٌ. امْرَأةٌ هِرْمِلٌ وناقةٌ كذلك: إذا كانَ فيه هَوَجٌ واسْتِرْخاء. والهَرْمَلَةُ: تَسَاقُطُ وَبَرِ البَعِير إذا سَمِنَ. وهَرْمَلْتُ الشَّيْءَ: قَطعْتَه ونَتَفْتَه. والهِرْمِلُ: الضَّعيفُ الحَقِيرُ. والهُرْمُولَةُ: بمنزلة الرُّعْبُولة تَتَشَقَّقُ (٢) من أسْفَلِ القَمِيص. وهَرْمَلَتِ العَجُوزُ: صارَتْ كالخِرْقَة البالِيَة. المَرْأةُ المُهَرْنِفَةُ: الضَّعيفةُ في صَوْتِها وبُكائها. وهَرْنَفَ الرَّجُلُ هَرْنَفَةً: وهو ضَحِكٌ في ضَعْفٍ. هو في رَفْهَنِيَةٍ (٣) من العيش: أي في خِصْبٍ. والمُرْفَهِنُّ: الوادِعُ. الهِنْبِرَةُ: الأتانُ.

стр. 1559

والهِنَّبْرُ: الأدِيم الرَّديءُ. وأُمُّ الهِنْبِرِ وأبو الهِنْبِر: الضَّبُعُ والضِّبْعانُ. ويُقال للعَجُوز: أُمُّ الهِنْبِر. والهَنَابِيْرُ: رِمَالٌ مُشْرِفة، الواحِدَةُ هُنْبُوْرَةٌ. النَّهَابِيْرُ: الأُمور العِظامُ. وهي المَهالِكُ، من قَوْلهم: «أذْهَبَه اللَّه في النَّهَابِر (٤)». وهو في الرَّمْل: حُفَرٌ فيه، الواحدة نُهْبُوْرَةٌ. وهو-أيضاً-: ما بَيْنَ أعلى الجَبَل وأسْفَلِه. هو في بُرَهْنِيَةٍ (٥) من العَيْش. والمَرْهَمُ: ألْيَنُ ما يكونُ من الدَّوَاء [/١١٧ ب]، مَرْهَمْتُ الجُرْحَ. البَهْرَمُ: الحِنّاءُ. وتَبَهْرَمَ الرَّأْسُ: احْمَرَّ. الهَبْرَمَةُ: كثرةُ الأكل. بُرْهُمَةُ الشَّجَرِ: مُجْتَمَعُ وَرَقِه وثَمَرِه. والإبْرَاهِيْمِيُّ (٦): ضَرْبٌ من التَّمْرِ.

стр. 1560

[بابُ الهاء واللام] (١) النَّهْبَلَةُ: الناقةُ الضَّخمة، والجميع النَّهْبَلاتُ. الفَلْهَمُ: الفَرْجُ المُنْفَرِجُ الواسِعُ، والجميع الفَلاهِمُ. والفَلْهَمَةُ: القِدْرُ الواسِعَةُ (٢). المَنَاهِلُ (٣): مَنازِلُ الطَّريق. ومِنْهَال (٣): اسْمُ رَجُلٍ.

стр. 1561

بابُ الخُمَاسِيِّ الهَلَنْقَصُ: القَصِير. القَلَهْبَسُ: المُسِنُّ من الحُمُر الوَحْشِيَّة. ويُقال للهامَةِ المُدَوَّرَة: قَلَهْبَسَةٌ. وكذلك حَشَفَةُ الانسان. والقَهْبَلِيْسُ: العَظِيمةُ الضَّخْمةُ من النِّساء. والقَهْبَلِسُ: الأيْرُ الضَّخمُ. والقَلَهْمَسُ: القَصِيرُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ. والقَلَهْزَمُ: الضَّيِّقُ الخُلُقِ المِلْحَاحُ. والقَصِيْرُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ. والشَّدِيْدُ (١). والهَنْدَلِيْقُ: الكثيرُ الكلام. بَحْرٌ قَلَهْذَمٌ: كثيرُ الماء. الهَرَنْكَسُ: نَعْتٌ لكلِّ جائحَةٍ تَسْتَأْصِلُ الشَّيْءَ وتُهْلِكُه. الكَنَهْدَرُ: الذي يُنْقَلُ عليه اللَّبِنُ والعِنَبُ ونحوُهما. والكُمَّهْدَرَةُ: الكَمَرَةُ. الكَنَهْدَلُ: الضَّخم الغَليظُ. الهَبَرْكَلُ: الشابُّ الحَسَنُ الجِسْم.

стр. 1562

الكَنَهْبَل: شَجَرٌ عظامٌ. وضَرْبٌ من الشَّعِير ضخمُ السُّنبلة. الهَمَرْجَلُ: الجَوادُ السَّريع، ناقَةٌ هَمَرْجَلٌ، ونَجَاءٌ هَمَرْجَلٌ. رَأْسٌ دَلَهْمَصٌ: إذا كان مَحْلوقاً يَزِلُّ عنه ما مَسَّه. السَّمَهْدَرُ: الواسِعُ البَعِيدُ من الفَلَوات والمَهَامِهِ. وغُلامٌ سَمَهْدَرٌ: كثيرُ اللَّحم. الدَّلَهْمَسُ: من أسماء الأسَدِ؛ والشُّجَعَاءِ. وأمْرٌ دَلَهْمَسٌ: إذا كانَ مُغَمَّضاً عليك ليس بِبَيِّنٍ. والدَّلَهْمَسُ: الجَلْدُ الضَّخْمُ. والجَمَلُ الألْيَسُ الذي يَمْشي ولا يَنْفِرُ ولا يَخْطِرُ. والقَويُّ المُضْطَلِعُ بكُلِّ ما حُمِّلَ. رَجُلٌ هَزَنْبَرٌ وهَزَنْبَرَانُ (٢): وهو الوَثّابُ السَّيِّيءُ (٣) الخُلُق. والكَيِّسُ الفَطِنُ (٤) الحارُّ (٥) الرَّأْسِ. البَرَهْمَنُ -بالسُّمَنِيَّة-: عامِلُهم (٦) وعابِدُهم. الطَّلَهْبَسُ: العَسْكَرُ الكثيرُ. (انقضى الخُماسِيُّ، وللهِ الحَمْدُ والمِنَّة) (٧).

стр. 1563

﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ كِتَابُ الخاء (١)

стр. 1564

بابُ المُضَاعَفِ

стр. 1565

الخاء والقاف (١) خق: الخَقِيْقُ: زُعَاقُ قُنْبِ (٢) الدابَّة. فإذا ضُوْعِفَ قيل: خَقْخَقَ. ومن الأحْرَاح: مُخِقٌّ، وإخْقاقُه: صَوْتُه عند النَّخْجِ. وأتَانٌ خَقُوْقٌ: واسِعَةُ الدُّبُر. وأخَقَّت (٣) البَكْرَةُ وخَقَّتْ: اتَّسَعَ خَرْقُها عن المِحْوَر. والأُخْقُوْقُ (٤): فِقَرٌ في الأرض وهي كُسُورٌ فيها وفي مُنْعَرَج الجَبَلِ قَدْرُ ما يَخْتَفي فيه الرَّجُلُ. والخَقُّ: الغَدِيْرُ إذا جَفَّ وتَقَلْفَعَ.

стр. 1566

الخاء والكاف مُهْمَلاتٌ عند الخليل (١). [كخ]: ٢ الخارزنجيُّ: كَخَّ يَكِخُّ كَخّاً: غَطَّ في نَوْمِه. وكِخِّ (٣): كَلمةٌ (٤) عند تَقَذُّرِ الشَّيْءِ.

стр. 1567

الخاء والجيم خج: الرِّيْحُ الخَجُوْجُ: التي تَخُجُّ في هُبُوبها أي تَلْتَوي، وخَجْخَجَتِ الرِّيْحُ. والخَجْخَجَةُ: السُّرعةُ في الإِناخةِ وحُلُولِ القوم. والانْقِباضُ في مَوْضِعٍ يَخْفى فيه. واخْتَجَّ الجَمَلُ والناشِطُ في سَيْرِه وعَدْوِه: إذا لم يَسْتَقِمْ. ومَرَّ يَخُجُّ خَجِيْجاً (١). ورَجُلٌ خَجْخاجَةٌ: خَفِيفٌ أحمقُ لا يَعْقِل. والذي يَهْمِزُ الكلامَ وليس لكلامِه جِهَةٌ. والذي تَراهُ جادّاً في أمْرِه مُجْرِياً فيه وليس به. والخَجَوْجى: الطَّويلُ الرِّجْلَيْنِ المُفْرِطُ في الطُّول، وخَجَوْجاةٌ كذلك، وهي من الرِّيح: الطَّوِيلةُ الهُبُوب. ورَأيْتُه خاجّاً (٢) في الطَّريق: أي خاشّاً فيها يَسْلُكُها. والمُتَخَجِّجُ (٣): المُسْتَرْخي. والخَجُّ: الدَّعْسُ، خَجَّها في الجِماع وجَخَّها.

стр. 1568

وخَجَّ [برِجْلِه] (٤): إذا نَسَفَ بها التُّرابَ (٥). وخَجَّ بسَلْحِه: رَمى به. جخ: جَخَّ الرَّجُلُ يَجِخُّ جَخّاً: وهو التَّحَوُّل من مكانٍ إلى مكان. و ١٦ - في الحديث (٦): «كانَ إِذا صَلّى جَخَّ». والجَخْجَخَةُ: الصِّيَاحُ والنِّدَاء والجَلَبَة. و ١٦ - في الحديث (٧): «إنْ أرَدْتَ العِزَّ فَجَخْجِخْ في جُشَم (٨)».: أي صِحْ ونادِ فيهم، وقيل: تَحَوَّلْ إليهم. وجَخَّ في نَوْمِه، وببَوْلِه: رَغّى به. وجَخَّها في الجِماع. والجُخُّ (٩): الهِلْبَاجَةُ (١٠) الوَخْمُ الثَّقيل من الناس، وجَمْعُه جِخَخَةٌ. وجَخَّ برِجْلِه: إذا نَسَفَ التُّرابَ بها (١١). وجَخْجَخَةُ الماءِ: صَوْتُه. والمُتَجَخْجِخُ (١٢): المُسْتَرْخي المُضطَرِبُ عند قِيامِه فلا يستطيع أنْ يقومَ. وضَرَبَه فَجَخْجَخَه: أي صَرَعَه. وتَجَخْجَخَ اللَّيلُ: تَراكَمَتْ ظُلْمَتُه.

стр. 1569

الخاء والشين خش: الخَشُّ: جَعْلُكَ الخِشَاشَ في عَظْم أنْف البَعِير، والجميع الأَخِشَّةُ. والأَخَشُّ: الذي جُعِلَ فيه ذاك. وهو الخُشَاشُ بضَمِّ الخاء. والخَشَاشُ من الطَّير: صِغارُها. وخَشَاشُ الأرضِ: صِغارُ دَوابِّها. ورَجُلٌ خَشَاشُ الرَّأْسِ وخِشَاشٌ: أي (١) صَغِيرُ الرَّأْسِ. والخُشَاشُ: الماضي من الرِّجال. والخِشَاشُ -بالكَسْر-: الخَفِيف. والخُشَاشُ [/١١٨ أ]: الرَّدِيْءُ (٢). والمُغْتَلِمُ من الإِبل (٣). والخُشَشَاوَانِ: عَظْمانِ ناتئانِ خَلْفَ الأُذُنَيْنِ، ويُقال: خُشّاء أيضاً. والخَشْخَشَةُ: صَوْتُ السِّلاح. وصَوْتُ اليَنْبُوت. والخَشْخاش (٤): نَبْتٌ منه (٥) الأبيضُ والأسْوَدُ. والجَماعةُ.

стр. 1570

والخَشُّ من القَطْر: القَليلُ، خَشَّ السَّحابُ. وخَشَشْتُ فلاناً شيئاً أخُشُّه: أي أخْفَيْته. وانْخَشَّ منه (٦) شَيْءٌ (٧). والمِخَشُّ: ذَكَرُ الرَّجُلِ الذي يَهْتِكُ كُلَّ شَيْءٍ. والرَّجُلُ المِخَشُّ: الذي يَدْخُل [حَيْثُ] (٨) ما حملتَه عليه. والجَرِيءُ باللَّيل. والخَشُّ: أنْ تَشُقَّ الأديمَ والأرْضَ؛ وهو نَحْوُ الخَدِّ. والخَشّاءُ: أرضٌ فيها بعضُ الحَصْبَاءِ إذا غُرِسَ فيها النخلُ جادَ. وخَشَشْتُ في الشَّيْءِ: دَخَلْتَ فيه. شخ: الصَّبِيُّ يَشُخُّ بِبَوْلِه: أي يُسْمِعُكَ صَوْتَه.

стр. 1571

الخاء والضاد خض: الخَضْخَاضُ: ضَرْبٌ من القَطِران. وكُلُّ شَيْءٍ يَتَحَرَّكُ ولا يُصَوِّتُ جُمُوْدَةً (١): يَتَخَضْخَضُ. والخَضِيْضُ: المَكانُ المُتَتَرِّبُ (٢) تَبَلُّه الأمطارُ. وخَضْخَضْتُ الأرضَ: قَلَبْتَها حتى يَصِيرَ مَوضِعُها مُثاراً رِخْواً إذا وَصَلَ إليه الماءُ أنْبَتَ. و ١٦ - في الحديث (٣): «نِكاحُ الإِماء خَيْرٌ من الخَضْخَضَة، والخَضْخَضَةُ خَيْرٌ من الزِّنا». والخَضَضُ (٤): الخَرَزُ الأبيضُ [الصِّغَارُ] (٥). والخَضَاضُ (٦): الشَّيْءُ اليَسِيرُ من الحُلِيِّ. وما عليه خَضَاضٌ: أي لِبَاسٌ.

стр. 1572

والخَضَاضُ والخَضَاضَةُ: الأحْمَقُ. والمِدَادُ. والخَضَضُ: سَقَطُ الكلام. والخُضَاخِضُ والخُضَاخِضَة والخُضَخِضُ من الناس: السَّمِين البَطِين (٧). ومن الجِمَال (٨) مثلُه. ونَبْتٌ خُضَاخِضٌ: كَثيرٌنَدٍ. ويُقال للرِّيح التي تَهُبُّ من قِبَلِ المَشْرِق: الخَضَاخِضُ (٩). وقيل: خَضَاخِضُ (٩) هو اسْمٌ للجَنُوب لا يُصْرَفُ (١٠). ضخ: الضَّخُّ: امْتِدَادُ البَوْل. والمِضَخَّةُ (١١): قَصَبَةٌ في جَوفِها خَشَبَةٌ يُرْمى بها الماءُ من الفَم. والضَّخُّ: الدَّمْعُ، ضَخَّهُ.

стр. 1573

الخاء والصاد خص: الخُصُّ: البَيْتُ الذي يُسَقَّف بخَشَبَةٍ على هَيْئة الأزَج، وجَمْعُه خِصَاصٌ وأخْصاصٌ وخُصُوْصٌ -بغَيْر هاءٍ-وخُصُوْصَةٌ (١). والخُصُوْصُ: مَصْدَرُ خَصَّ يَخُصُّ. وخَصَصْتُ (٢) الشَّيْءَ واخْتَصَصْتُه. والخاصَّةُ: مَنِ اخْتَصَصْتَه لنفسِك، والخُصِّيَّةُ مِثْلُه، وكذلك التَّخُصّةُ (٣) والخَصُوصِيَّةُ. والخَصَاصَةُ: سُوءُ الحال. والخَصَاصُ: شِبْهُ كُوَّةٍ في قُبَّةٍ أو نحوِها إذا كان واسِعاً قَدْرَ الوَجْهِ. وخَصَاصُ المُنْخُلِ: فُرُوْقُه (٤)، والجمع أخِصَّةٌ. والغَيْمُ خَصَاصَةٌ. وفُرَجُ ما بين الأثافيِّ.

стр. 1574

وخَصَّصَ الغُلامُ تَخْصِيصاً: أخَذَ قَصَبَةً فَجَعَلَ فيها ناراً يُلَوِّحُ بها لاعِباً. وصَدَرَتِ الإِبلُ وبها خَصَاصَةٌ: أي عَطَشٌ. وكذلك الرَّجُلُ إذا لم يَشْبَعْ من الطَّعام. صخ: الصاخَّةُ: صَيْحَةٌ تصُخُّ الآذانَ فتُصِمُّها. والطَّعْنَة، والغُرَابُ يَصُخُّ بِمنقارِه في دَبَرة البعير: أي يَطعنُ. ورَمَاه فَصَخَّه صَخّاً: انتهى به الوَجَعُ، وقيل: قَتَلَه. وصَخِيْخُ (٥) الصَّخْرَةِ: صَوتُها.

стр. 1575

الخاء والسين خس: الخَسُّ: بقلةٌ من أحرار البُقُول. والخَسَاسَةُ: مَصْدَرُ الخَسِيْسِ، ويُقال: مَخْسُوسٌ (١). وأخْسَسْتَ: فَعَلْتَ فِعْلاً خَسِيْساً. وخَسِسْتَ يا رَجُل، وهو (٢) بَيِّنُ الخُسُوْسَةِ (٣) -بغير ياءٍ-والخِسَّةِ والخَسَاسَةِ. وكذلك الحَظُّ، وخَسَسْتُ نَصِيْبَه خَسّاً. وامْرَأةٌ مُسْتَخِسَّةٌ: قَبِيحةُ الوَجْهِ. ويقولون: أخَسُّ خِسّي (٤) أنْ أفْعَلَ كذا: أي أدْنى ما أنا صانِعٌ ذلك. وابنةُ الخُسِّ الإِيادِيَّةُ: معروفة. والخُسَاسَةُ: عُلالةُ الفَرَسِ.

стр. 1576

سخ (٥): السَّخَاخُ: الأرضُ الحُرَّةُ اللَّيِّنةُ. وأرْضٌ سَخّاء. والسَّخُّ: حَفْرٌ مائلٌ. وسَخْسَخَ الرَّجُلُ في الأرض: ذَهَبَ فيها، والسَّهْمُ: إذا تَوارى، والبَوْلُ: إذا صَوَّتَ.

стр. 1577

الخاء والزاي خز: الخَزُّ: معروف، والجميع الخُزُوْزُ. والخُزَزُ (١): الذَّكَرُ من الأرانب، وثلاثةُ (٢) أخِرَّةٍ، والجميع الخِزّانُ والخِزَازُ (٣)، وأرْضٌ مَخَزَّةٌ. وخَزَّ الانسانُ الحائطَ يَخُزُّه خَزّاً: إذا وَضَعَ عليه شَوْكاً (٤) لئلاّ يُطَّلَعَ عليه. ورَجُلٌ خُزَخِزٌ: أي قَويٌّ غليظُ العَضَل، وخُزَاخِزٌ مثلُه. وتَمْرٌ خازٌّ (٥): فيه حُمُوضةٌ. وخَزَزْتُه بِبَصَري أخُزُّه واخْتَزَزْتُه: إذا أخَذَتْهُ عَيْنُكَ. زخ: الزَّخُّ: دَفْعُكَ انساناً في وَهْدَةٍ. وزَخَخْتُ في قَفَاه. والزَّخِيْخُ: شِدَّةُ بَرِيق الجَمْر (٦) والحَرِّ، زَخَّ يَزُخُّ زَخِيخاً.

стр. 1578

وزَخَّةُ الرَّجُلِ: امْرَأتُه. وزَخَّها: أتاها. وزَخَّ ببَوْلِه: مِثلُ ضَخَّ. والزَّخُّ: الوَثْبُ. [والسُّرْعَةُ] (٧). وزَخَّ الدابَّةَ بحملِه: أي هو شَديدٌ به قَويٌّ. وزَخَّ الحِمارُ: أسْرَعَ. والزَّخُوْخُ (٨): الذي يَدُقُّ الأرْضَ بقَوائِمِه. والزَّخَّةُ: الحِقْدُ. والغَيْظُ. والضَّرْبُ في الذَّقَن.

стр. 1579

الخاء والطاء خط: الخَطُّ: أرْضٌ تُنْسَبُ إليه (١) الرِّماحُ الخَطِّيَّةُ. ويقال: هو (٢) خَطُّ عُمَانَ. والخُطَّةُ: من الخَطِّ، كالنُّقْطَة من النَّقْط. والخَطُوْطُ من بَقَرِ الوَحْشِ: الذي يَخُطُّ الأرضَ بأطراف أظْلافِه، وكذلك كلُّ دابَّةٍ. وجاراه فما خَطَّ غُبَارَه: أي لم يَلْحَقْه. والتَّخْطِيْطُ: التَّسْطِير. وخَطَّ وَجْهُه واخْتَطَّ. وخَطَطْتُه بالسَّيْف. والخَطُّ: الكِتَابَةُ وما يُخَطُّ. والخِطَّةُ: أرضٌ يَخْتَطُّها الرَّجُلُ لم تكُنْ لأحَدٍ قَبْلَه، والخِطُّ مِثلُه. والخُطَّةُ: اسْمٌ مُشْتَقٌّ من الخَطِّ. وشِبْهُ القِصَّة. وهو يُكَلِّفُني (٣) خُطَّةً من الخَسْف.

стр. 1580

والخَطِيْطَةُ: أرضٌ يُصِيبُ بعضَها الأمطارُ وبعضَها لا يُصيب، والجميع الخَطَائطُ. وقيل: هي أرضٌ لا تُمْطَرُ بَيْنَ أرْضَيْنِ مَمْطُورَتَيْنِ. والخَطُّ: ضَرْبٌ من البُضْع، خَطَّ بها. والخَطُّ: الطَّريقُ الخَفيفُ في السَّهْل. وخَطَّ في نَوْمِه يَخِطُّ: بمنزلة غَطَّ. وخَطْخَطَتِ الإِبلُ في السَّيْرِ: تَمَايَلَتْ [/١١٨ ب] كَلالاً (٤). وخَطْخَطْتُ بقَوْلي (٥) مُخالِفاً به كما يَعْمَلُه الصَّبيُّ. طخ: الطُّخُوْخُ: من شَرَسِ المُعامَلَة وسُوء الخُلُق. والطَّخْطَخَة: تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ كنحو السَّحاب يكونُ فيه جُؤوْبٌ (٦) ثُمَّ يَتَطَخْطَخُ: أي يَنْضَمُّ بعضُه إلى بعضٍ، وهو الطَّخْطَاخ. ويُقال للرَّجُل الضَّعيفِ (٧) البَصَر: مُتَطَخْطِخٌ. والطَّخْطَخَةُ: حِكايةُ الصَّوتِ والضحكِ (٨) إذا قيل طِيْخْ طِيْخْ، وهو أقْبَحُ القَهْقَهَة. والطَّخْطَاخُ (٩): اسْمُ رَجُلٍ. ورُبَّما حُكِيَ به صَوْتُ الحَلْيِ ونحوِه. وطَخَّ المَرأةَ: جامَعَها. والطَّخُّ: الرَّمْيُ.

стр. 1581

الخاء والدال خد: الخَدُّ من الوَجْه: من لَدُنِ المَحْجَرِ إلى اللَّحْيِ. ومنه المِخَدَّةُ وهي المِصْدَغَة. والخَدُّ: جَعْلُكَ أُخْدوداً في الأرض تَحْفِرُه مُسْتَطيلاً، خَدَّ خُدَّةً. وكذلك أخادِيْدُ السِّياط. والتَّخَدُّدُ: من تَخْديد اللَّحْم عند الهُزَال و (١)، رَجُلٌ مُتَخَدِّدٌ وامْرَأةٌ (٢) مُتَخَدِّدة. وإذا شَقَّ بالنابِ شَيْئاً قيل: خَدَّه. والمُخَادَّةُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ: أنْ يَحْنَقَ أحَدُهما على الآخَرِ فَيُعارِضَه (٣) في عَمَلِه. ومَضى خَدٌّ من الناس: أي جَماعَةٌ. والخُدْخُدُ والخُدَخِدُ: دُوَيبَّةٌ. دخ: الدَّخْدَخَةُ: التَّذْلِيْلُ، دَخْدَخْناهم (٤). والإِعياءُ أيضاً. وتقَارُبُ الخَطْوِ، وكذلك
следующие страницы →