← Гариб и словари

Гариб и словари · id 83

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Полный текст (4 576 стр.). Показаны 4342–4381 · переход к 4347.

стр. 4342

للقِتَالِ قيل: بَرْأَلَ الدِّيْكُ وابْرَأَلَّ، وتَبَرْأَلَ رِيْشُه. وهي البُرَائِلُ والبُرَائلاءُ (١٦)، يُقال: نَفَضَ بُرَائلاه. ويُقال للدِّيك: أبُو بُرَائِلَ. وأخْرَجَتِ الأرْضُ زَهْرَتَها وأخَالَتْ ببُرَائلَتِها (١٧): أي في كَثْرَةِ عُشْبِها وطِيْبِه. الرَّاء واللاّم والميم رمل: الرَّمْلُ: مَعْرُوْفٌ، والجَمِيْعُ الرِّمَالُ، والقِطْعَةُ رَمْلَةٌ. ورَمَّلْتُ الطَّعَامَ: جَعَلْت فيه رَمْلاً. وأرْمَلَ القَوْمُ: فَنِيَ زادُهم؛ فهم مُرْمِلُوْنَ. والأرْمَلُ: الفَقِيْرُ الذي لا زَادَ له. وأرْمَلَتِ المَرْأَةُ إرْمالاً: صارَتْ أرْمَلَةً، ورَمِلَتْ (١٨) أيضاً. ورَمِلَ الرَّجُلُ: إذا ماتَتِ امْرَأتُه، وهو أرْمَلُ. والنَّبِيُّ- ﷺ : أبو الأرَامِلِ. وعَجُوْزٌ أرْمَلَةٌ، وغُلامٌ أُرْمُوْلَةٌ. ورَمَّلْتُ الثَّوْبَ بالدَّمِ: لَطَخْته به لَطْخاً شَدِيْداً. وأرْمَلَ السَّهْمُ إرْمَالاً: أصَابَه الدَّمُ فبَقِيَ أثَرُه. والتَّرْمِيْلُ: أنْ لا يكونَ الكلامُ صَحِيْحاً؛ مِثْلُ التَّزْيِيْفِ، وكذلكَ في الحَدِيْثِ. وأرْمَلْتُ النَّسْجَ: إذا سَخَّفْتَه ورَقَّقْتَه. ورَمَّلْتُ (١٩) الحَصِيْرَ والسَّرِيْرَ (٢٠): إذا زَيَّنْتَهما بالجَوْهَرِ. والرَّوَامِلُ: نَوَاسِجُ

стр. 4343

الحُصُرِ [والسُّرُرِ] (٢١) وغَيْرِهما. والرَّمَلانُ والرَّمَلُ: السَّيْرُ بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ (٢٢). وأرْمَلْتُ له الحَبْلَ والقَيْدَ: أي طَوَّلْته ووَسَّعْته. وأُرْمِلَ له في قَيْدِه. وإبِلٌ مَرَامِيْلُ، وبَعِيْرٌ مُرْمِلٌ ومُرْمَلٌ له. وهذا على هذا رَمَلٌ: أي زِيَادَةٌ. والرَّمَلُ: ضَرْبٌ من الشِّعْرِ. والرَّمْلاءُ من الشَّاءِ: السَّوْدَاءُ القَوَائِمِ وسائِرُها أبْيَضُ، ومن الضَّأْنِ كذلك. والرُّمَلُ: خُطُوْطٌ سُوْدٌ في قَوَائِمِ بَقَرِ الوَحْشِ؛ الواحِدَةُ رُمْلَةٌ، ويُقَال لها: أرْمَالٌ أيضاً. وعامٌ أرْمَلُ: أبْقَعُ (٢٣)، وهما في قِلَّةِ المَطَرِ؛ وهو أنْ يُصِيْبَ مَوْضِعاً دُوْنَ مَوْضِعٍ. وسَنَةٌ رَمْلاءُ. والرَّمِيْلَةُ: الأرْضُ المَمْطُوْرَةُ بالرَّمَلِ (٢٤) وهو القَلِيْلُ من المَطَرِ [/٣٣٤ ب]. وبها أرْمَالٌ من الإِبِلِ: أي رَفَضٌ مُتَفَرِّقَةٌ (٢٥). وأَرَامِلُ العَرْفَجِ: أُصُوْلُه.

стр. 4344

[الرَّاء والنُّون] (١) الرَّاء والنُّون والفاء نفر: النَّفَرُ: عِدَّةُ رِجَالٍ، وهُمُ الرَّهْطُ والقَوْمُ الذين أنْتَ منهم. ونافِرَةُ الرَّجُلِ: عَصَبَتُه الذين يَغْضَبُوْنَ لغَضَبِه. والنَّفْرُ: النَّفِيْرُ، والجَمَاعَةُ الأنْفَارُ، وهم ما بَيْنَ الثَّلاثَةِ إلى العَشَرَة. وجَمْعُ النَّفِيْرِ نُفَرَاءُ، وهم الذين إذا حَزَبَهم (٢) أمْرٌ اجْتَمَعُوا ونَفَرُوا إلى عَدُوِّهم، ولذلك قالوا (٣): «لا في العِيْرِ ولا في النَّفِيْرِ». وجاءتْ نَفْرَةُ بَني فلانٍ: أي نَفِيْرُهم وجَمَاعَتُهم. وهو في نَفْرَتِه ونُفْرَتِه: أي في صَحَابَتِه، وكذلك النُّفُوْرَةُ. وجاءَ القَوْمُ أنْفِرَةً: أي نَفِيْراً نَفِيْراً. والنُّفَرَاءُ جَمْعٌ. ونَفْرُ الحُجّاجِ: يَوْمُ الثّاني والثّالِثِ، وهو يَوْمُ النَّفْرِ والنَّفَرِ والنُّفُوْرِ والنَّفِيْرِ. وكُلُّ شَيْءٍ فَزِعَ فانْقَبَضَ فقد نَفَرَ. ونَفَرَتِ الدّابَّةُ فهي نافِرَةٌ؛ تَنْفِرُ وتَنْفُرُ.

стр. 4345

ونُفَرُ (٤) الزَّرْعِ: أخْيِلَتُه التي تُنَفَّرُ بها الضَّوَارِي من الإِبِلِ وغَيْرِها. واسْتَنْفَرَ الحِمَارُ فهو مُسْتَنْفِرٌ: بمَعْنى نَفَرَ هارِباً. وأنْفَرْنَا: نَفَرَتْ إبِلُنا. واسْتَنْفَرَ بكذا: أي ذَهَبَ به. والمُنَافَرَةُ: هي المُحَاكَمَةُ إلى مَنْ يَقْضي في خُصُوْمَةٍ أو مُفَاخَرَةٍ. والنّافِرُ: الغالِبُ في المُفَاخَرَةِ. والمَنْفُوْرُ: المَغْلُوْبُ. والنُّفْرَةُ: الحُكْمُ، والنُّفَارَةُ (٥): مِثْلُه، وكذلك النُّفُوْرَةُ. وهو نَفِيْرُ فلانٍ: أي نَظِيْرُه وكُفْؤُه. والنَّفْرُ: الوَرَمُ، نَفَرَ فَمُه يَنْفُرُ. ونَفَرَتِ العَيْنُ: هاجَتْ. والنّافِرُ: الشّاةُ تَسْعَلُ فَيَنْتَثِرُ من أنْفِها شَيْءٌ. و «لَقِيْتُه قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ» (٦): أي تَفَرُّقٍ. وفَرَّ فلانٌ من غَيْرِ صَيْحٍ ولا نَفْرٍ: أي من غَيْرِ قَلِيْلٍ ولا كَثِيرٍ، وقيل: لا مِنْ شَيْءٍ أفْزَعَه (٧). والنُّفَرَاتُ: جَمْعُ النُّفَرَةِ وهي ما تُعَلِّقُه العَرَبُ على الصَّبِيِّ إذا خافَتْ عليه النَّظْرَةَ. والعِفْرِيَةُ والنِّفْرِيَةُ: المُنْكَرُ الخَبِيْثُ. فرن: الفُرْنِيُّ (٨): طَعَامٌ، الواحِدَةُ فُرْنِيَّةٌ؛ وهي المَرْوِيُّ سَمْناً، مَنْسُوْبٌ إلى الفُرْنِ وهو المَوْضِعُ الذي يُخْبَزُ فيه.

стр. 4346

والفَرْنَاةُ (٩): التَّقْطِيْعُ والفَرْسُ (١٠). والفُرْنِيُّ: الكَلْبُ الضَّخْمُ. رنف: الرّانِفُ: جُلَيْدَةُ طَرَفِ الرَّوْثَةِ. وطَرَفُ غُضْرُوْفِ الأُذُنِ. وما اسْتَرْخى من ألْيَةِ الإِنْسَان. وهي-أيضاً-: ألْيَةُ اليَدِ. ورانِفَةُ الكَبِدِ: ما رَقَّ منها. ورانِفُ كُلِّ شَيْءٍ: ناحِيَتُه. والرَّنْفُ: نَبْتٌ من نَبَاتِ الجَبَلِ، وقيل: بَهْرَامَجُ البَرِّ. ورَوَانِفُ الإِكَامِ (١١): رُؤُوْسُها. والرَّوَانِفُ: أكْسِيَةٌ تُعَلَّقُ إلى شِقَاقِ بُيُوْتِ الأعْرَابِ حَتّى تَلْحَقَ بالأرْضِ، الوَاحِدَةُ رَانِفَةٌ. وأرْنَفَ البَعِيْرُ إرْنافاً: إذا سارَ فحَرَّكَ رَأْسَه فتَقَدَّمَتْ جِلْدَةُ هامَتِه. وجاءَني الرَّجُلُ مُرْنِفاً: أي مُسْرِعاً. رفن: مُهْمَلٌ عِنْدَه (١٢). الخارزنجيُّ: ارْفَأَنَّ الرَّجُلُ: سَكَنَ؛ ارْفِئْنَاناً. وارْفَأْنَنْتُ عن الأمْرِ. وارْفَأَنَّ: إذا ضَعُفَ واسْتَرْخَى. والرُّفَأْنِيْنَةُ (١٣): غَضَارَةُ العَيْشِ. وارْفَأَنَّ في خَيْرِه: أي بَقِيَ مُتَحَيِّزاً فيه.

стр. 4347

والرّافِنَةُ: المُتَبَخْتِرَةُ. وبَعِيْرٌ رِفَنٌّ: سابِغُ الذَّنَبِ. والرِّفَانُ: شَبِيْهٌ بالرَّذَاذِ من المَطَرِ. الرَّاء والنُّون والباء رنب: الأرْنَبُ: الأُنْثَى، والذَّكَرُ الخُزَزُ. وكِسَاءٌ مَرْنَبَانيٌّ: لَوْنُه لَوْنُ الأرْنَبِ، ومُؤَرْنَبٌ: خُلِطَ في غَزْلِه من وَبَرِه. وأرْضٌ مَرْنَبَةٌ (١٤): كَثِيْرَةُ الأرَانِبِ. والأرْنَبَانِيُّ: الخَزُّ الأدْكَنُ الشَّدِيْدُ الدُّكْنَةِ. والمَرَانِبُ: ثِيَابٌ يُقال لها المَرْنَبَانِيَّةُ؛ إلى السَّوَادِ ما هِيَ. وفي المَثَلِ: لا تُفْزِعُ الأرْنَبَ … أهْوَالُها (١٥) أي لَيْسَ بها أرْنَبٌ فتَفْزَعُ منها. ويَقُوْلُونَ: هو أذَلُّ من الأرْنَبِ. والأرْنَبَةُ: طَرَفُ الأنْفِ. والأرَانِبُ: أحْقَافٌ من الرَّمْلِ مُنْحَنِيَةٌ (١٦). والأرْنَبَةُ: ضَرْبٌ من النَّبْتِ لا يَكادُ يَطُوْلُ. وأرْنَبٌ ونَخْلٌ: ضَرْبَانِ من الحُلِيِّ. نرب: نَيْرَبَ الرَّجُلُ في كَلامِه نَيْرَبَةً. ورَجُلٌ نَيْرَبٌ ذو نَيْرَبٍ: أي ذُوْ نَمِيْمَةٍ وخَلْطٍ

стр. 4348

للقَوْلِ بَعْضِه ببَعْضٍ كما تُنَيْرِبُ الرِّيْحُ التُّرَابَ على الأرْضِ فتَنْسُجُه. والنَّيْرَبى: الدّاهِيَةُ. والنَّيْرَبُ: الرَّجُلُ الجَلْدُ (١٧). نبر: النَّبْرُ بالكَلامِ: الهَمْزُ، و ١٤ - قال رَجُلٌ: يا نَبِيْءَ اللَّهِ، فقال (١٨) ﵇: «لا تَنْبُرْ (١٩) باسْمي». ورَجُلٌ نَبّارٌ بالكلامِ: فَصِيْحٌ بَلِيْغٌ. والنَّبْرُ: الانْتِهَارُ والزَّجْرُ. وانْتَبَرَ الجُرْحُ. والنَّبْرَةُ: شِبْهُ وَرَمٍ في الجَسَدِ. والنَّبْرَةُ: وَسَطُ النَّثْرَةِ للنُّقْرَةِ في ظاهِرِ الشَّفَةِ. والنِّبْرُ: ما يُنْبَرُ من طَعَامٍ أو فاكِهَةٍ، والجَمِيْعُ الأنْبَارُ والأنَابِيْرُ. وأنْبَرْتُ الأنْبَارَ. والأنْبَارُ: مَوْضِعٌ مَعْرُوْفٌ. وكُلُّ شَيْءٍ ارْتَفَعَ فهو نَبْرَةٌ؛ كما يَنْتَبِرُ الخَطِيْبُ على المِنْبَرِ. وسُمِّيَ مِنْبَراً لأنَّه نَبَرَ على مَنْ حَوْلَه. وكُلُّ شَيْءٍ رَفَعَ شَيْئاً فقد نَبَرَه. والنِّبْرُ: ضَرْبٌ من السِّبَاعِ. والقُرَادُ، وجَمْعُه أنْبَارٌ ونِبَارٌ. وهو من الرِّجَالِ: القَصِيْرُ الفاحِشُ اللَّئِيْمُ. ربن: أرْبَنْتُ الرَّجُلَ: أعْطَيْته رَبُوناً (٢٠) -وهو دَخِيْلٌ (٢١) -، وهو الأُرْبَانُ.

стр. 4349

وأرْبَنْتُ: أسْلَفْت. والمُرَبَّنُ: الذي عليه الرَّابَنَانُ (٢٢) وهو كهَيْئَةِ السَّرَاوِيْلِ. ويُسَمَّى (٢٣) سُكّانُ السَّفِيْنَةِ رُبّاناً (٢٤)، وجَمْعُه رَبَابِنَةٌ. والرُّبّانُ (٢٥): رُكْنٌ ضُخَامٌ من أَجَأٍ وسَلْمى؛ سُمِّيَ به لارْتِفَاعِه [/٣٣٥ أ]. والإِرْبِيَانُ: سَمَكَةٌ حَمْرَاءُ نَحْوُ الإِصْبَعِ المَعْقُوْفَةِ (٢٦). برن: البَرْنِيُّ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ أحْمَرُ مُشْرَبٌ صُفْرَةً. والبَرَانِيُّ -بِلُغَةِ العِرَاقِيِّيْنَ-: الدِّيَكَةُ الصِّغَارُ، والواحِدَةُ بَرْنِيَّةٌ. والبَرْنِيَّةُ: شِبْهُ فَخّارَةٍ خَضْرَاءَ. الرَّاء والنُّون والميم رنم: التَّرْنِيْمُ: تَطْيِيْبُ (٢٧) الصَّوْتِ كتَرْنِيْمِ الحَمَامِ والمُكّاءِ والقَوْسِ. والتَّرْنَمُوْتُ: التَّرَنُّمُ. والرَّنَمَةُ: الصَّوْتُ الحَسَنُ. وفَرَسٌ (٢٨) تَرْنَمُوْتٌ: إذا كانَتْ مُصَوِّتَةً (٢٩).

стр. 4350

وعُوْدٌ رَنِمٌ. ورَنُوْمٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ. رمن: الرُّمّانُ: الواحِدَةُ رُمّانَةٌ؛ مَعْرُوْفَةٌ. ورُمّانَةُ القَبّانِ (٣٠). ورُمّانَةُ البَطْنِ: السُّرَّةُ وما حَوْلَها، وفي جَوْفِ الفَرَسِ: التي فيها العَلَفُ. ورُمّانُ: اسْمُ مَوْضِعٍ يُعْرَفُ برُمّانَتَيْنِ. مرن: مَرَنَ يَمْرُنُ مُرُوْناً: إذا اسْتَمَرَّ على الشَّيْءِ. وهو لِيْنٌ (٣١) في صَلابَةٍ، ورُمْحٌ مارِنٌ، ومَرَنَتْ يَدُه على العَمَلِ: أي صَلُبَتْ، وهو (٣٢) مُمَرَّنُ (٣٣) الوَجْهِ. ومَرَنْتُ النّاقَةَ أمْرُنُها مَرْناً: إذا دَهَنْتَ أسْفَلَ خُفِّها بدُهْنٍ من حَفىً. والمارِنُ: ما لانَ من الأنْفِ وفَضَلَ عن القَصَبَةِ. والمُرّانُ من الرِّمَاحِ: اللُّدْنُ. وثِيَابُ مَرْنٍ: ثِيَابُ لِيْنٍ. ومارَنَتِ النّاقَةُ، وتَمَارُنُها: انْقِطَاعُ لَبَنِهَا، وناقَةٌ مُمَارِنٌ. والمُمَارَنَةُ: ضِرَابُ الفَحْلِ النّاقَةَ مِرَاراً كَثِيراً فلا تَلْقَحُ. ورَجُلٌ مَرِنٌ: لا يَقُوْمُ ذَكَرُه إلاَّ بِيَدِه. وظَبْيٌ مُمَارِنٌ: مُقِيْمٌ ببَلَدٍ لا يَنْتَجِعُ غَيْرَه (٣٤). والمَرِنُ: الحَالُ، وهُمْ على مَرِنٍ واحِدٍ: إذا اسْتَوَتْ أخْلاقُهم.

стр. 4351

وإذا قالَ: لَأَضْرِبَنَّ فلاناً وَلَأَقْتُلَنَّه، [قُلْتَ أنْتَ] (٣٥): «أو مَرِنٌ مّا أُخْرى» (٣٦): أي عَسى أنْ يكونَ غَيْرَ ما تَقُوْلُ أو يَجِيْءَ أمْرٌ آخَرُ. وهذا مَرِنُكَ: أي دَأْبُكَ ودَيْدَنُكَ، ومَرِيْنُكَ: مِثْلُه. وكُنْتُ مَرِيْناً من الدَّهْرِ كذا: أي زَمَاناً. ودَارُ بَني فلانٍ مَرِيْنَا (٣٧): اسْمٌ مُسَمَّى بهذا. والأمْرَانُ: عَصَبٌ تكونُ في ظُهُوْرِ الذِّرَاعَيْنِ. وهي القَوَائِمُ أيضاً، واحِدُها مَرَنٌ. والأمْرَانُ: الحِبَالُ (٣٨)؛ كالأمْرَاسِ. والمَرْنَانِ (٣٩): المَنْخِرَانِ. والمَرْنُ: الفَرْوُ والنِّيْمُ. والثِّيَابُ القُوْهِيَّةُ. والأدِيْمُ المُمَرَّنُ: المُلَيَّنُ. ويَقُولونَ: لا أدْري أيُّ مَنْ مَرَّنَ الجِلْدَ هُوَ: أيْ أيُّ الخَلْقِ هُوَ. والمُرّانَةُ: خَشَبَةٌ قَدْرُ قامَتَيْنِ يُصَادُ بها النَّعَامُ. والمَرَنُ: خَشَبَتَانِ وَسَطَ الجِذْعِ؛ يَنَامُ عليه (٤٠) النّاطُوْرُ (٤١) مَخَافَةَ الأسَدِ.

стр. 4352

وقد تَمَرَّنَ: ارْتَفَعَ إليه. والمَرَانَةُ: المَعْرِفَةُ، مَرَنْتُ حالَه. واسْمُ هَضْبَةٍ من هَضباتِ بني العَجْلانِ؛ وهي ماءٌ لهم. والمَرَانَةُ في قَوْلِه: إلاَّ المَرَانَةَ … حَتّى تَعْرِفَ الدِّيْنَا (٤٢) النّاقَةُ؛ وكانَتْ تَعْرِفُ ذلك المَوْضِعَ. نمر: النَّمِرُ: سَبْعٌ خَبِيْثٌ، وجَمْعُه نُمْرٌ. ويُقال للرَّجُلِ السَّيِّئِ الخُلقِ: قد نَمِرَ وتَنَمَّرَ. ولَوْنُ النَّمِرِ: أنْمَرُ. وفيه نُمْرَةٌ حَمْرَاءُ وبَيْضَاءُ وسَوْدَاءُ. والجَمِيْعُ النُّمُوْرُ. وسَحَابٌ نَمِرٌ. ويَقُوْلُوْنَ (٤٣): «أَرِنِيْها نَمِرَه أُرِكَها مَطِرَه»، ويُثَنَّى ويُجْمَعُ. وما في السَّمَاءِ نِمْرَةٌ ونَمِرَةٌ: أي سَحَابٌ. وشَاةٌ نَمْرَاءُ: فيها سَوَادٌ وبَيَاضٌ. والتَّنَمُّرُ: التَّمَدُّدُ في الصَّوْتِ عِنْدَ الوَعِيْدِ. وهو التَّنَكُّرُ أيضاً. والنَّمِيْرُ من الماءِ: عَذْبٌ يُسْمِنُ. وهو حَسَبٌ (٤٤) نَمِرٌ ونَمِيْرٌ: أي زاكٍ. وأنْمَرَ القَوْمُ: صادَفُوا ماءً نَمِيْراً. والأَنْمَارُ: خُطُوْطٌ على قَوَائِمِ الثَّوْرِ ونَحْوِه.

стр. 4353

وأنْمَارُ: حَيٌّ من خُزَاعَةَ. ونَمِرُ: قَبِيْلَةٌ. والنّامِرَةُ: مَصْيَدَةٌ تُرْبَطُ فيها شاةٌ للذِّئْبِ. والنِّمَارُ: بُرُوْدٌ من صُوْفٍ يَلْبَسُها الإِمَاءُ والسِّفَلُ؛ الواحِدَةُ نَمِرَةٌ، وذاتُ النِّمَارِ: الإِمَاءُ. وهي-أيضاً-: أكْسِيَةُ الأعْرَابِ (٤٥). والنُّمَارُ (٤٦): من أسْمَاءِ جِبَالِ (٤٧) بَنِي سُلَيْمٍ. ونَمَرَ في الجَبَلِ: صَعِدَ؛ يَنْمُرُ نَمْراً، ونَمِرَ أيضاً. ونُمَيْرٌ: اسْمُ قَبِيْلَةٍ، ويَقُوْلُوْنَ: «أَبْلِغْ نُمَيْراً وما نَمَّرُوا» (٤٨): أي ما جَمَّعُوا.

стр. 4354

[الرَّاء والفاء] (١) الرَّاء والفاء والميم مُهْمَلاتٌ عِنْدَه (٢). فرم: الخارزنجيُّ: المُفْرَمُ: المَمْلُوْءُ، أفْرَمْتُ القِرْبَةَ إفْرَاماً. وعَدَدٌ مُفْرَمٌ: تامٌّ. وافْتَرَمَتِ المَرْأَةُ: احْتَشَتْ بالخِرَقِ والمُشَاقَةِ عِنْدَ الحَيْضِ. والمِحْشَاةُ: الفِرَامُ والمِفْرَمُ، وجَمْعُه مَفَارِمُ. ويُقال: فَرَمْتُه وأفْرَمْتُه (٣). والفَرْمُ (٤): الخِرْقَةُ. واسْتَفْرَمَتِ المَرْأَةُ: اتَّخَذَتْ (٥) فَرَمَةً. وقَوْلُه: مُسْتَفْرِمَات … بالحَصى (٦) ..

стр. 4355

أي من شِدَّةِ عَدْوِها جَعَلَتِ الحَصى في فُرُوْجِها. والفَرَمُ: سَبٌّ وعَيْبٌ، وهو يَفْرِمُه. ورَجُلٌ أفْرَمُ وامْرَأَةٌ فَرْمَاءُ: أي مُتَحَطِّمَةُ الأسْنَانِ مُتَكَسِّرَةٌ. وفَرْمى (٧): اسْمُ مَوْضِعٍ-مَقْصُوْرٌ-.

стр. 4356

[الرّاء والباء] (١) الرَّاء والباء والميم برم: البَرَمُ: الذي لا يَدْخُلُ مَعَ القَوْمِ في المَيْسِرِ، وهي البَرَمَةُ أيضاً، وبَرْمَةُ: لُغَةٌ في البَرَمَةِ. والذي لا يَصْبِرُ على النَّوَائِبِ. والذي لا يَبْتَاعُ اللَّحْمَ. وفي المَثَلِ (٢): «أبَرَماً قَرُوْناً» أي يَقْرِنُ بَيْنَ البِضْعَتَيْنِ. وثَمَرُ الأرَاكِ. وأبْرَمَتِ العِضَاهُ إبْرَاماً: أثْمَرَتْ. وطَلْحٌ مُبْرِمٌ. والبُرْمَةُ: قِدْرٌ من حِجَارَةٍ. والبَرِيْمُ: شَيْءٌ تَشُدُّه الجارِيَةُ في وَسَطِها مُنَظَّمٌ (٣) بخَرَزٍ. والحَبْلُ المَفْتُوْلُ من لَوْنَيْنِ. والبَرِيْمَةُ: سَيْرٌ يُنَوِّطُوْنَ عليه التَّمَائِمَ والخَرَزَ ويَتَبَرَّمُوْنَ على أحْقَابِهم (٤). والبَرِيْمَانِ [/٣٣٥ ب]: النَّوْعَانِ من كُلِّ ذي خِلْطَيْنِ كسَوَادِ اللَّيْلِ وبَيَاضِ النَّهَارِ. وكذلك الدَّمْعُ مَعَ الإِثْمِدِ: بَرِيْمٌ.

стр. 4357

وهؤلاءِ بَرِيْمُ قَوْمٍ: أي لَفِيْفُ قَوْمٍ مُخْتَلِفُوْنَ. وكُلُّ شَيْءٍ خَلَطْتَ بَعْضَه ببَعْضٍ فقد بَرَمْتَه، [وهو بَرِيْمٌ] (٥). واشْوِ لَنَا من بَرِيْمَيْ جَزُوْرِكَ-مُثَنّى-: يَعْنِي الكَبِدَ والسَّنَامَ. وأبْرَمْتُ الأمْرَ إبْرَاماً: أحْكَمْته. والبَرْمَةُ: اسْمٌ من إبْرَامِ الحَبْلِ. وبَرَمْتُ الحَبْلَ وأبْرَمْتُه. والمِبْرَمُ: شَيْءٌ كالمِغْزَلِ. وبَرِمَ الشَّرُّ بَيْنَهم: أي نَشِبَ [بَيْنَهُم] (٦). وبَرِمَ بحُجَّتِه يَبْرَمُ: إذا نَوَاها فلم تَحْضُرْه. ورَجُلٌ بَرَمَةٌ. وبَرِمْتُ بكذا: ضَجِرْت به؛ بَرَماً. ومنه التَّبَرُّمُ. ورَجُلٌ بُرَمَةٌ: يَتَبَرَّمُ بالنَّاسِ. والبُرَامُ: القُرَادُ، وفي المَثَلِ (٧): «ألْزَقُ من بُرَامٍ». وبِرْمَةُ: من أسْمَاءِ جِبَالِ بَني سُلَيْمٍ. وبَرِيْمَةُ: اسْمُ رَاعٍ في قَوْلِ الرَّاعي: وأصْبَحَ راعِيْنا بَرِيْمَة (٨) … .. والبَرَمُ: الكُحْلُ، ولَيْسَ بثِقَةٍ (٩). وناقَةٌ يُقال لها البَرَمُ قِيْلَ (١٠) فيها: إذا دَرَّتِ اللّقَاحُ فلا دَرَّتِ البَرَمُ.

стр. 4358

بابُ الثُّلاثيِّ المُعْتَلِّ

стр. 4359

الرَّاء واللاّم (و. ا. ي) ورل: الوَرَلُ: شَيْءٌ على خِلْقَةِ الضَّبِّ إلاَّ أنَّه أعْظَمُ، والجَمِيْعُ الوِرْلانُ، والعَدَدُ أوْرَالٌ. وفي المَثَلِ (١): «أضَلُّ من وَرَلٍ» لأنَّه لا يَهْتَدِي إلى جُحْرِه، و «أشْرَدُ من وَرَلٍ» (٢). رول: الرُّوَالُ: بُزَاقُ الدّابَّةِ، تَرَوَّلَ في مِخْلاتِه (٣). والرّائلُ والرّائلَةُ: سِنٌّ يَنْبُتُ للدّابَّةِ يَمْنَعُه من الشَّرَابِ والقَضِيْمِ. والتَّرْوِيْلُ: إنْزَالُ الرَّجُلِ دُوْنَ الوُصُوْلِ إلى المَرْأَةِ. وقد رَوَّلَ ذَكَرُه: وهو أنْ يَمْتَدَّ فلا يَشْتَدَّ. ورَوَّلَ الفَرَسُ: أدْلى ليَبُوْلَ.

стр. 4360

والمُرَوِّلُ (٤): المُسْتَرْخي ذَكَرُه. والمُرَوَّلُ من الأطْعِمَةِ: المُرَوّى بالأُدْمِ. وهو المُخَلَّطُ أيضاً. وذُوْ رَوْلانَ: وادٍ لبَني سُلَيْمٍ. رأل: الرَّأْلُ (٥): فَرْخُ النَّعَامِ، وقيل: النَّعَامُ، والجَمِيْعُ الرِّئالُ. والمُسْتَرْئِلُ من النَّبَاتِ: الطَّوِيْلُ. ومَرَّ مُرَائلاً: يَعْنِي مُسْرِعاً يَعْدُو. واسْتَرْأَلَتْ فِرَاخُ النَّعَامِ: صارَتْ رِئالاً (٦). وفي المَثَلِ (٧): «زَفَّ (٨) رَأْلُهُم» أي هَلَكُوا. وكُلُّ سِنٍّ رَدِيْفٌ لسِنٍّ أُخْرَى: فهو رَاؤُوْلٌ (٩)، وجَمْعُه رَوَاوِيْلُ. وهو- أيضاً-: لُعَابُ الدَّوَابِّ. ريل: مُهْمَلٌ عِنْدَه (١٠). الخارزنجيُّ: رَالَ الصَّبِيُّ يَرِيْلُ، وهو الرِّيَالُ: يَعْنِي اللُّعَابَ-بغَيْرِ هَمْزٍ-.

стр. 4361

الرَّاء والنُّون (و. ا. ي) رون: يَوْمٌ أرْوَنَانٌ: شَدِيْدٌ صَعْبٌ، ولَيْلَةٌ أرْوَنَانَةٌ، ويُضَافَانِ. والأرْوَنَانُ: الصَّوْتُ والزَّجَلُ (١). ويَوْمٌ أرْوَنَانِيٌّ وأرْوَنِيْنٌ وذو أرْوَنَانٍ -ووَزْنُه أفْعَلانُ-: من الرُّوْنِ (٢) وهي الشَّدَائِدُ والعَظَائِمُ من الأُمُوْرِ، من قَوْلِهم: فلانٌ مَرُوْنٌ به ومَرِيْنٌ به: إذا كانَ مَغْلُوْباً مَقْهُوْراً، وقد رِيْنَ به رَوْناً ورَيْناً. وقيل: هو من الرَّنَّةِ (٣)؛ ومن الأُرْنَةِ (٤). رين: الرَّيْنُ: الطَّبْعُ، رانَ على قَلْبِه يَرِيْنُ. و ﴿كَلاّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ (٥).

стр. 4362

وأصْبَحَ قد رِيْنَ به: أي ذَهَبَ به المَوْتُ، وإذا وَقَعَ فيما لا يَسْتَطِيْعُ الخُرُوْجَ منه. ورِيْنَ به: انْقُطِعَ به. والرّانُ: مِثْلُ الرَّيْنِ. وأرَانَ القَوْمُ فهم مُرِيْنُونَ: هَلَكَتْ مَوَاشِيهم أو هُزِلَتْ من شِدَّةٍ أصَابَتْهم. يرن: اليَرُوْنُ: دِمَاغُ الفِيْلِ. وقيل: عَرَقُ الدّابَّةِ. وماءُ الفَحْلِ. واليُرَنَّأُ: الحِنّاءُ. نور: النَّوْرُ: نَوْرُ الشَّجَرِ، والفِعْلُ: التَّنْوِيْرُ، والنُوّارُ أيضاً (٦). وإذا خُلِقَ النَّوى في التَّمْرِ. وهو المُنَوِّرُ. والنُّوْرُ: الضِّيَاءُ، نارَ وأنَارَ واسْتَنَارَ ونَوَّرَ. والمَنَارَةُ: الشَّمْعَةُ، والتي يُوْضَعُ عليها المِسْرَجَة. وتَنَوَّرَ السِّرَاجُ: أنَارَ. ووَقْتُ الصُّبْحِ: التَّنْوِيْرُ. والنَّؤُوْرُ: دُخَانُ الفَتِيْلَةِ يُتَّخَذُ كُحْلاً أو وَشْماً. والتَّنْوِيْرُ: اسْتِعْمَالُ النَّؤُوْرِ في اليَدِ. والنُّوْرَةُ: يُطلَى (٧) بها، يُقال: انْتَارَ الرَّجُلُ وانْتَوَرَ، ولا يُقالُ تَنَوَّرَ إلاَّ في النّارِ. وكَيَّةُ التَّنْوِيْرِ: هي المُسْتَدْرِكَةُ. وبَغَاهُ اللَّهُ نَيِّرَةً ونائرَةً وذاتَ مَنْوَرٍ: أي ضَرْبَةً أو رَمْيَةً (٨) تُنِيْرُ وتَضِحُ فلا يَخْفى على أحَدٍ.

стр. 4363

وامْرَأَةٌ نَوَارٌ: نافِرَةٌ من الشَّرِّ عَفِيْفَةٌ تَكْرَهُ الرِّجَالَ، والجَمِيْعُ نُوُرٌ (٩). وبَقَرَةٌ نَوَارٌ: تَنْفِرُ من الفَحْلِ، نارَتْ: نَفَرَتْ؛ تَنُوْرُ. ونُرْتُه: إذا نَفَّرْته، ومنه سُمِّيَتْ نَوَاراً، ومَصْدَرُه النَّوْرُ، ونارَه وأنَارَه -جَمِيْعاً-: نَفَّرَهُ، يُقال: ما يَنِيْرُكَ عَنّي: أي ما يُنَفِّرُكَ. وناوَرْتُ القَوْمَ: أي شاتَمْتهم. والنّائرَةُ: الكائنَةُ تَقَعُ بَيْنَ القَوْمِ، نُرْتُ عليهم نائرَةً؛ أنُوْرُ. ونارٌ، وأنْوَارٌ ونِيْرَانٌ: جَمْعَاها. ونارُ الحَرْبِ ونائرَتُها: شَرُّها وهَيْجُها. وتَنَوَّرْتُ ناراً: قَصَدْتها. وكذلك إذا نَظَرْتَ إليها. وللعَرَبِ نِيْرَانٌ كَثِيْرَةٌ نَحْو: نارِ المُهَوِّلِ تُوْقَدُ عِنْدَ التَّحَالُفِ. ونار المُسَافِرِ تُوْقَدُ خَلْفَ مَنْ لا يُحَبُّ رُجُوْعُه. ونار الحَرَّتَيْنِ كانَتْ ببِلادِ بَني عَبْسٍ. ونار السَّعَالي وهي الجِنُّ. ونار الحُبَاحِبِ. ونار اليَرَاعَةِ. ونار الحَرْبِ. ونار السَّلِيْمِ والمَجْرُوْحِ. ونارُ [/٣٣٦ أ] المُشْرِكِيْنَ: يَعْنِي الرَّأْيَ هَهُنَا. ويُقال: نَارَةٌ ونُوْرٌ -كَقَارَةٍ (١٠) وقُوْرٍ-، ونارٌ وأنْؤُرٌ (١١)، ورُبَّما جُمِعَتْ على نُوْرٍ ونِيَارٍ. ويقولونَ: لَيْسَ لكَ فيه نارٌ وحَظُّ نارٍ: أي رِزْقٌ. والنّارُ: السِّمَةُ، ومن أمْثالهم (١٢): «نِجَارُها نارُها» أي مِيْسَمُها يَدُلُّ على جَوْهَرِها، وجَمْعُها نِيَارٌ.

стр. 4364

ومَنَارُ الأرْضِ: عَلامَةٌ تُجْعَلُ بَيْنَ الحَدَّيْنِ. ومَنَارُ الإِسْلامِ: مَعْلَمُه. ومَنَارَةُ المَسْجِدِ: كذلك. نير: النِّيْرُ: الخَشَبَةُ التي على عُنُقِ الثَّوْرِ بأدَاتِها، والجَمِيْعُ أنْيَارٌ ونِيْرَانٌ. ونِرْتُ الثَّوْرَ (١٣) أَنِيْرُه وأنَرْتُه أُنِيْرُه. وأنَرْتُ الثَّوْبَ: ألْحَمْتُه (١٤)، وكذلك إذا أعْلَمْته. وفي المَثَل (١٥): «ما أنْتَ بنِيْرَةٍ ولا حَفَّةٍ». وعَلَمُ الثَّوْبِ: نِيْرُه. ونِيْرُ الطَّرِيْقِ: أُخْدُوْدُه الواضِحُ. والمُنَيَّرُ: الجِلْدُ الغَلِيْظُ كأنَّه على نِيْرَيْنِ. وناقَةٌ ذاتُ أنْيَارٍ: أي كَثِيْفَةُ اللَّحْمِ مُتَظَاهِرَةٌ. وحَرْبٌ ذاتُ نِيْرَيْنِ: أي شَدِيْدَةٌ. وبَيْنَ القَوْمِ مُنَايَرَةٌ ونائرَةٌ ونَيْرَةٌ: أي شَرٌّ ومُنَافَرَةٌ. وأنَارَ فلانٌ بفلانٍ: بمعنى صاتَ به. وهذا أنْيَرُ من هذا: أي أوْضَحُ منه. أرن: الأَرَنُ: النَّشَاطُ، أَرِنَ يَأْرَنُ أَرَناً، والجَمِيْعُ الإِرَانُ. والإِرَانُ: سَرِيْرُ المَيِّتِ. والكِنَاسُ أيضاً. والسَّيْفُ؛ في بَيْتِ الجَعْدِيِّ: كالإِرَانِ المَنْقُوْفِ من خَلَلِ الجَفْنِ وفي صِفَةِ الفَرَسِ: هُوَ كَشَاةِ الإِرَانِ: يُرِيْدُ به الثَّوْرَ الذي يَأْلَفُ الأُرَانى

стр. 4365

وقيل: الكِنَاس، وجَمْعُه آرِنَةٌ (١٦) وأُرُنٌ. والمِئْرَانُ -بالهَمْزِ-: مِثْلُ الإِرَانِ، وجَمْعُه مَآرِيْنُ: للكُنُسِ. وقيل: الإِرَانُ (١٧) الظَّبْيُ أيضاً. وسُمِّيَ الثَّوْرُ إرَاناً: لأنَّه يُؤارِنُ البَقَرَةَ يَطْلُبُها للضِّرَابِ، وهو من الأَرَنِ والنَّشَاطِ. وقيل: أَرَنَه أي كَدَمَه وعَضَّه. والأرِيْنُ: المَكَانُ والمَرْتَعُ للإِبِلِ؛ نَحْو الإِرَانِ. والأُرَانى (١٨): جَنَاةُ الضَّعَةِ؛ وهي بَيْضَاءُ فيها ثَمَرَةٌ سَوْدَاءُ تُؤْكَلُ. وقيل: حَبُّ بَقْلٍ يُطْرَحُ في اللَّبَنِ فيُجَبِّنُه. ويُقال للرَّجُلِ إذا كانَ رِخْواً: أنْتَ كالأُرْنَةِ وهي الجُبْنَةُ الرَّطْبَةُ، وجَمْعُها أُرَنٌ. والأُرْنَةُ (١٩) في قَوْلِ ابْنِ أحْمَرَ في صِفَةِ الحِرْبَاءِ: وتَقَنَّعَ الحِرْبَاءُ أُرْنَتَهُ … (٢٠) هي ما لُفَّ على رَأْسِه، ولم يُسْمَعْ بهذه الكَلِمَةِ إلاَّ في شِعْرِه. وذَكَرَ الخارزنجيُّ: الأَرُوْنَانَ (٢١) للكَرِيْهَةِ والشِّدَّةِ؛ في هذا الباب، وقالَ قَوْمٌ: هو مِنْ أرَنَه يَأْرَنُه (٢٢) إذا عَضَّهُ وكَدَمَه.

стр. 4366

والمُؤارَنَةُ: المُبَارَاةُ في السَّيْرِ وغَيْرِه، آرَنَه يُؤارِنُه. وذَكَرَ الأُرْيَانَ (٢٣): الخَرَاجَ والإِتَاوَةَ؛ في هذا البابِ فقال: أصْلُه فُعْيَالٌ. والأرَاني: الأرَانِبُ؛ كالثَّعَالي. وأَرِنٌ (٢٤): اسْمُ قَرْيَةٍ من قُرى بَني سُلَيْمٍ. رنأ: رَنَأَتِ الظَّبْيَةُ إلى وَلَدِها تَرْنَأُ: نَظَرَتْ-مَهْمُوْزٌ-. رنو: رَنَا إليها يَرْنُو رُنُوّاً ورَناً (٢٥): إذا نَظَرَ إليها. وفلانٌ رَنُوُّ فلانَةَ: إذا كانَ يُدِيْمُ النَّظَرَ إليها. ورَنُوُّ الأمَاني: أي صاحِبُ أُمْنِيَّةٍ يَتَوَقَّعُها. وظَلَّ رَانِياً إلى فلانٍ. وأَرْنَاني حُسْنُ ما رَأيْتُ: أي أعْجَبَني. والرَّنَا -مَقْصُوْرٌ-: ما أعْجَبَكَ. ورَنَوْتُ إليه. وهو رَناً (٢٦) للعَيْنِ. وتَرَنّى الرَّجُلُ: إذا أدَامَ (٢٧) نَظَرَه إلى مَنْ يُحِبُّه. ومنه كَأْسٌ رَنَوْنَاةٌ: أي دائمَةُ الدَّوْرِ على الشَّرْبِ. والرَّنَوْنى: الدّائِمُ النَّظَرِ. والرّاني: الطَّرِبُ (٢٨) أيضاً، رَنَوْتُ (٢٩) لصَوْتِها: أي طَرِبْت. والرَّنْوَاةُ: الخَمْرُ التي تُلْهي، أرْنَاه كذا: إذا ألْهَاهُ، ورَنّاه تَرْنِيَةً. واسْتُرْنِيَ فلانٌ لكذا (٣٠) فرَنَا (٣١) له، وأرْنَاه: أي أَلْهَاه.

стр. 4367

ورَنَوْتُ عنه: تَغَافَلْت. والمُرَنّي: المُغَنّي. وقيل: الذي يَحِنُّ فيَكُونُ له صَوْتٌ. والرُّنَاءُ: الصَّوْتُ والصِّيَاحُ، وجَمْعُه أرْنِيَةٌ. والمُرَانَاةُ: المُدَارَاةُ. ورن: مُهْمَلٌ عِنْدَه (٣٢). الخارزنجيُّ: كانَتْ عادٌ تُسَمّي شَهْرَ ذي القَعْدَةِ: وَرْنَةَ. ورُنَةٌ (٣٣) ورُنَاتٌ -خَفِيْفَةٌ-: جَمْعُ الرّاني. والوَرَانِيَةُ: الاسْتُ (٣٤).

стр. 4368

الرّاء والفاء (و. ا. ي) رأف: الرَّأْفَةُ: الرَّحْمَةُ، رَؤُفَ يَرْؤُفُ رَأْفَةً، وهو رَائِفٌ بي: أي رَافِقٌ؛ ورَأْفٌ كذلك، وهو رَؤُفٌ ورَؤُوْفٌ (١)، ورَئِفْتُ به ورَأَفْتُ. واللَّهُ رَئفٌ بعِبَادِه ورَؤُوْفٌ ورَأْفٌ. ورَافَ بنا يَرَافُ -بغَيْرِ هَمْزٍ-. والرَّأْفُ: اسْمٌ للخَمْرِ، ولَيْسَ بثَبْتٍ وثِقَةٍ. ريف: الرِّيْفُ: الخِصْبُ والسَّعَةُ، وأرْيَفَتِ الأرْضُ إرْيَافاً، وأرْضٌ رَيِّفَةٌ. ورَافَ يَرِيْفُ: رَعى الرِّيْفَ. وقانِصٌ (٢) رِيْفِيٌّ. ورَايَفَ للظِّنَّةِ: [أي] (٣) قارَفَها وطَنَّفَ لها (٤). ورف: وَرَفَ النَّبْتُ يَرِفُ وَرِيْفاً: إذا رَأيْتَ له بَهْجَةً من رِيِّه ونَعْمَتِه.

стр. 4369

والوارِف: الواسِعُ. وأوْرَفَ الظِّلُّ والنَّبَاتُ: إذا طالَ وامْتَدَّ. والرِّفَةُ -بوَزْنِ العِدَةِ-: النّاضِرُ من النَّبْتِ. وهذه رِفَةٌ تَرِفُ. فرو: الفَرْوُ: مَعْرُوْفٌ، وهي الفِرَاءُ. والمُفْتَرِي: اللاّبِسُ للفَرْوِ. وجُبَّةٌ مُفَرّاةٌ. وفَرْوَةُ الرَّأْسِ: جِلْدَتُه بشَعرِها. وهُوَ ذُوْ فَرْوَةٍ وَثَرْوَةٍ: واحِدٌ. والفَرْوَةُ: الخِمَارُ، ومنه ١٧ - حَدِيْثُ عُمَرَ (٥) ﵁ (٦) -: «إنَّ [/٣٣٦ ب] الأَمَةَ ألْقَتْ فَرْوَةَ رَأْسِها وَرَاءَ الجِدَارِ». ويُقال لِهَامَةِ الرَّأْسِ: أُمُّ فَرْوَةَ. وفَرَوْتُ رَأْسَه بالسَّيْفِ-بمَعْنَى فَرَيْتُه-: أي شَقَقْته. والفَرْوَةُ: الوَفْضَةُ يَجْعَلُ فيها السّائلُ صَدَقَتَه. والسّائلُ يُدْعى: ذا الفَرْوَةِ. والفَرْوَةُ: نِصْفُ كِسَاءٍ يُتَّخَذُ من أوْبَارِ الإِبِلِ. وهي-أيضاً-: جُبَّةٌ شُمِّرَ كُمّاها. فرى: الفَرْيُ: الشَّقُّ، فَرَيْتُ الأدِيْمَ للإِصْلاحِ، وأفْرَيْتُ بالسَّيْفِ وفَرَيْتُ - واحِدٌ-: للإِفْسَادِ. ويُقال: ما يَفْري فَرْيَه -مُخَفَّفٌ-: للرَّجُلِ الشُّجَاعِ. وأفْرَيْتُ الشَّيْءَ: خَرَقْته. وفلانٌ يَفْرِي ويَقُدُّ: إذا جَدَّ في العَمَلِ. وأفْرَيْتُ عَنّي اللَّيْلَ: شَقَقْته.

стр. 4370

وفَرى البَرْقُ يَفْري: إذا تَلَأْلَأَ. وفَرى كَذِباً يَفْري ويَفْتَرِي: إذا اخْتَلَقَه. والفِرْيَةُ: الكَذِبُ والقَذْفُ. وفَرِيَّةٌ: قِرْبَةٌ واسِعَةٌ، ومَفْرِيَّةٌ (٧): مَشْقُوْقَةٌ قد تَفَرَّى خَرْزُها. وتَفَرَّتِ الأرْضُ بالعُيُوْنِ: تَبَجَّسَتْ. والفُرَايَةُ: ما يُعْمَل به من خَيْطٍ أو إشْفى وغَيْرِها. والفَرْيَةُ: الحلبة (٨)؛ في لُغَةٍ. وفَرِيَ يَفْرى (٩) فَرىً: إذا دُهِشَ وتَحَيَّرَ. وكذلك إذا بَطِرَ. والفَرى: العَجَبُ، فَرِيَ يَفْرى. والفَرِيُّ: الأمْرُ العَظِيْمُ العَجَبُ. وتَرَكْتُه يَفْري الفَرِيَّ: أي أجَادَ في عَمَلٍ يَعْمَلُه. والفَرِيُّ: العَدْوُ الشَّدِيْدُ، أقْبَلَ الفَرَسُ يَفْرِي الأرْضَ. ويقولون: الفَرِيَّ الفَرِيَّ: العَجَلَةَ العَجَلَةَ. فرأ: الفَرَأُ: الفَتِيُّ من حُمُرِ الوَحْشِ، وجَمْعُه أفْرَاءٌ وفِرَاءٌ وفُرِيٌّ. والرَّجُلُ الجَبَانُ (١٠). وفي أمْثالِهم (١١): «أنْكَحْنا الفَرى (١٢) فسَنَرَى» أي سَنَنْظُرُ إلى عاقِبَةِ الأمْرِ.

стр. 4371

رفأ: رَفَأْتُ الثَّوْبَ أرْفَؤُه رَفْأً. والرَّفّاءُ: الذي يَرْفَؤُه (١٣). وثَوْبٌ مَرْفُوْءٌ. والصَّنْعَةُ الرِّفَاءَةُ. ويُقال: رَفَيْتُه أرْفِيْه رَفْياً -بلا هَمْزٍ-. والرِّفَاءُ: البَرَكَةُ والزِّيَادَةُ، ورَفَأْتُ (١٤) العَرُوْسَ: قُلْت لها بالرِّفَاءِ والبَنِيْنَ. وهو-أيضاً-: الاتِّفَاقُ وحُسْنُ الاجْتِمَاعِ. ويكونُ من الهُدُوِّ والسُّكُوْنِ، رَفَأْتُه أرْفَؤُه رَفْأً. ورَفَأْتُ فلاناً في البَيْعِ: إذا زِدْتَه في الذي اشْتَرَاه مُحَاباةً، ومُرَافَأَةً. وكذلك إذا داهَنْتَه ودَاجَيْتَه. وتَرَافَأُوا عليه: تَعَاوَنُوا. ورافَأْتُ عليهم الأيَادي: أي ظاهَرْتُ وتابَعْتُ. وأرْفَأْتُ إليه: جَنَحْت. واليَرْفَئِيُّ: الظَّلِيْمُ. وراعي الغَنَمِ. والنّافِرُ. والفَزِعُ. والمُتَقَارِبُ الخَلْقِ من النّاسِ كخِلْقَةِ الظَّلِيْمِ. والتَّيْسُ الأَحْمَرُ. والخَفِيْفُ النَّشِيْطُ. وأرْفَأْتُ السَّفِيْنَةَ إرْفَاءً: قَرَّبْتها إلى الشَّطِّ. ومَرْفَاةُ (١٥) السَّفِيْنَةِ: مَوْضِعُها من الشَّطِّ، يُقال: أرْفَيْتُها-بلا هَمْزٍ-. والإِرْفَاءُ: التَّرَجُّلُ والامْتِشَاطُ. وأرْفَيْتُ بفُلانٍ: نَزَلْتُ به، ويُهْمَزُ أيضاً. رفو: الأرْفى -مِثْلُ الأخْذى-: العَظِيْمُ الأُذُنَيْنِ في اسْتِرْخَاءٍ، والأُنْثى رَفْوَاءُ.

стр. 4372

ورَفَوْتُه: أي سَكَّنْته؛ في لُغَةِ هُذَيْلٍ. والرُّفَةُ: عَنَاقُ الأرْضِ تَصِيْدُ كما يَصِيْدُ الفَهْدُ والتِّبْنُ (١٦). أرف: أرَّفْتُ الدّارَ تَأْرِيْفاً: إذا قَسَمْتَها وحَدَّدْتَها، وهي الأُرْفَةُ (١٧) والأُرَفُ. وفلانٌ مُؤارِفي: أي مُتَاخِمي. و ١٦ - في الحَدِيثِ (١٨): «الأُرَفُ تَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ». وهي المَعَالِمُ والحُدُوْدُ. وفر: الوَفْرُ: المالُ الكَثِيْرُ. والوافِرُ: الذي لم يَنْقُصْ منه شَيْءٌ، وهو مَوْفُوْرٌ، و (١٩) وَفَرْنَاه فِرَةً ووُفُوْراً، ووَفَّرْنَاه تَوْفِيراً. وسِقَاءٌ وَفْرٌ: لم يَنْقُص من أدِيْمِه شَيْءٌ. وأرْضٌ في شَجَرِها وَفْرَةٌ وفِرَةٌ: أي هو وافِرٌ لم يُرْعَ. ووَفَرْتُ عِرْضَه وَفْراً: إذا أثْنَيْتَ عليه ثَنَاءً جَمِيْلاً. وتَرَكْتُه على أحْسَنِ مَوْفِرٍ: أي حالٍ. ويُقال للدُّنْيَا: أُمُّ وَافِرَةَ. والوَفْرَةُ من الشَّعْرِ: ما بَلَغَ الأُذُنَيْنِ، وهو مُوَفَّرُ الشَّعْرِ. والوافِرُ: ضَرْبٌ من الشِّعْرِ. والوافِرَةُ: أَلْيَةُ الكَبْشِ إذا عَظُمَتْ. فأر: الفَأْرُ -مَهْمُوْزٌ-، وجَمْعُه فِئْرَانٌ. وأرْضٌ مَفْأَرَةٌ: كَثِيْرَةُ الفَأْرِ.

стр. 4373

وفَأْرَةُ المِسْكِ: نافِقَتُه (٢٠). والفُؤْرَةُ والفارُ والفُؤُوْرُ: رِيْحٌ تكونُ في رُسْغِ الفَرَسِ تَجْتَمِعُ فيه. والفُؤْرُ: المِسْكُ. وفارَةُ التَّمْرِ: خَرِيْطَةٌ تُنْسَجُ من السَّعَفِ، وقيل: الدَّوْخَلَّةُ. وفَأَرْتُ الشَّيْءَ: خَبَأْت (٢١) ودَفَنْتُ. والفَأْرُ: العَضَلُ من اللَّحْمِ. والفَأْرُ: مِقْدَارٌ مَعْلُوْمٌ من الطَّعَام، دَخِيْلٌ. فور: الفَوْرُ: فَوْرُ القِدْرِ والنّارِ والماءِ والغَضَبِ، فارَتْ تَفُوْرُ فَوْراً وفَوَرَاناً. وفُوّارَةُ القِدْرِ: ما يَفُوْرُ من حَرِّها. ومَفَاوِيْرُها: ما يَفُوْرُ منها. وجاؤوا من فَوْرِهم: أي جاشُوا للحَرْبِ. وفارَ العِرْقُ: اتَّسَعَ (٢٢). وفَوْرَةُ الخَمْرِ: صَفَاوَتُها (٢٣). وفارَ فائرُه: إذا هاجَ غَضَبُه. وإنَّه لَفَيُّوْرٌ: أي حَدِيْدٌ سَرِيْعُ الرَّجْعَةِ والفَيْئَةِ. وأخَذْتُه بفَوْرَتِه: أي بحَدَاثَتِه. والفائرُ: المُنْتَشِرُ العَصَبِ من الدَّوَابّ. والفِيْرَةُ: حُلْبَةٌ تُطْبَخُ فإذا فارَتْ فُوّارَتُها أُلْقِيَتْ في مِعْصَرٍ ثُمَّ صُفِّيَتْ فَتَتَحَسّاه المَرْأةُ النُّفَسَاءُ. وفَوّارَتَا الكَرِشِ في باطِنِها (٢٤): غُدَّتَانِ من كُلِّ ذي لَحْمٍ.

стр. 4374

والفَوّارَتَانِ: سِكَّتَانِ بَيْنَ الوَرِكَيْنِ وبَيْنَ القُحْقُحِ من ناحِيَتَيِ القُحْقُحِ إلى عُرْضِ الوَرِكِ. والفُوْرُ: الظِّبَاءُ (٢٥)، ولا واحِدَ لها. ويقولون (٢٦): «لا أفْعَلُ [/٣٣٧ أ] ذاكَ ما لَأْلَأَتِ الفُوْرُ بأذْنَابِها» أي أبَداً. وهي تَضْرِبُ إلى حُمْرَةٍ خَفِيَّةٍ. أفر: أفَرَتِ القِدْرُ تَأْفِرُ أَفْراً: إذا جاشَ غَلَيَانُها كأنَّما تَنْزُو نَزْواً. والإِنْسَانُ يَأْفِرُ: إذا وَثَبَ ومَضى عَدْواً. وأَفَرْتُ القَوْمَ: أي طَرَدْتهم. وأفِرَ البَعِيْرُ: نَشِطَ وسَمِنَ بَعْدَ الجَهْدِ. واسْتَأْفَرْتُ اسْتِئْفَاراً: كذلك. وإنَّه لَأَشِرٌ أَفِرٌ وأشْرَانُ أفْرانُ. وجاءَ القَوْمُ في أُفُرَّةٍ: أي في جَماعَةٍ لهم جَلَبَةٌ وعَجَلَةٌ، وقيل: في شِدَّةٍ من عِلاجٍ. ووَقَعُوا في أُفُرَّةٍ (٢٧): أي تَخْلِيْطٍ وشِدَّةٍ. وأُفُرَّةُ الحَرِّ والبَرْدِ: شِدَّتُهما (٢٨)، وقد تُفْتَحُ الألِفُ. وكانَ ذاكَ (٢٩) على أُفُرَّةِ الدَّهْرِ: كقَوْلِهِم على أُسِّه. والمِئْفَرُ من الرِّجَالِ: الذي يَسْعى بَيْنَ يَدَيْه يُعِيْنُه (٣٠) ويَخْدُمُه بطَعَامِه وشَرَابِه، وفي المَثَلِ (٣١): «أصْغَرُ القَوْمِ مِئْفَرُهُم» (٣٢) أي خادِمُهم. ومَزَائِدُ أُفْرٌ: بمَعْنى وُفْرٍ.

стр. 4375

فير (٣٣): الفِيَارَانِ: اللَّذَانِ يَكْتَنِفَانِ لِسَانَ المِيْزَانِ، الواحِدُ فِيَارٌ. وهُما اسْمَا عُضَادَتَيِ البابِ (٣٤)، وجَمْعُه فُيُرٌ.

стр. 4376

الرَّاء والباء (و. ا. ي) روب: الرَّوْبُ: اللَّبَنُ الرّائبُ، رابَ يَرُوْبُ رَوْباً: إذا كَثُفَتْ دُوَايَتُه وتَكَبَّدَ لَبَنُه وأنى مَخْضُه. وقيل: هو المُرَوَّبُ، وأمَّا الرَّائِبُ فهو المَخِيْضُ (١) الذي أُخِذَ رائِبُه وزُبْدُه. ورَوَّبْتُه: صَيَّرْته رائباً. والمِرْوَبُ (٢): إِنَاءٌ يُرَوَّبُ فيه اللَّبَنُ. والرُّوْبَةُ: بَقِيَّةٌ من لَبَنٍ رَائِبٍ يُتْرَكُ في المِرْوَبِ. ورُوَابَةُ (٣) السِّقَاءِ: لُطَاخَةٌ شِبْهُ رُوْبَةٍ من اللَّبَنِ. وفي المَثَلِ (٤): «أهْوَنُ مَظْلُومٍ سِقَاءٌ مُرَوَّبٌ». و ١٧ - في وَصِيَّةِ أبي بَكْرٍ (٥) لعُمَرَ-﵄ (٦) -: «عليكَ بالرّائبِ من الأُمُوْرِ، وإيّاكَ والرّائبَ منها». قال: الرّائِبُ الأوَّلُ: الأمْرُ الحَقُّ الذي لا شُبْهَةَ فيه كالرّائبِ من الألْبَانِ، والثَّاني: هو الأمْرُ الذي فيه شُبْهَةٌ فيَرِيْبُكَ.

стр. 4377

ورَابَ دَمُه: أي حانَ (٧) هَلاكُه. ويُقال للنَّعْجَةِ إذا دُعِيَتْ للحَلَبِ: رَوْبى رَوْبى. والرَّوْبُ: أنْ يَرُوْبَ الإِنْسَانُ من كَثْرَةِ النَّوْمِ حَتّى يُرى ذاكَ في وَجْهِه. وقَوْمٌ رَوْبى: خُثَرَاءُ الأنْفُسِ مُخْتَلِطُوْنَ. وقيل: بل شَرِبُوا من الرّائبِ حَتّى سَكِرُوا، والواحِدُ رَائبٌ. وإنَّه لَرَوْبٌ شَوْبٌ: أي مُخْتَلِطٌ في أمْرِه. وفي المَثَلِ (٨): «هو يَشُوْبُ ويَرُوْبُ». و ١٦ - في الخَبَرِ (٩): «لا شَوْبَ ولا رَوْبَ في البَيْعِ والشِّرَى». أي لا غِشَّ. والرَّوْبُ: المِكْتَلُ. وقيل: الجِرَابُ. والرُّوْبَةُ في القَدَحِ: الأُبْنَةُ، رُبْتُ القَدَحَ، وكذلك الرُّبَةُ. ورُبَةُ الحِمَارِ: جُفْرَتُه من بَطْنِه. والرُّؤْبَةُ من الأرْضِ: المَكْرُمَةُ للنَّبَاتِ، وجَمْعُها رُؤَبٌ، وبه سُمِّيَ رُؤْبَةُ بن العَجّاجِ. ورُؤْبَةُ (١٠) اللَّيْلِ: طائفَةٌ منه. وفلانٌ «لا يَقُوْمُ بِرُوْبَةِ أهْلِه» (١١): أي بما أسْنَدُوا (١٢) إليه من حَوائجهم. ورُوْبَتُه: كَسْبُه على عِيَالِه. ورُوْبَةُ الفَحْلِ: طَرْقُه في جَمَامِه. ورَوَّبَتْ إبِلُ بَني فلانٍ تَرْوِيْباً: أي أعْيَتْ. ورَجُلٌ رَائِبٌ: مُعْيٍ. ومالٌ رَوْبى: أي هَزْلى.

стр. 4378

رأب: رَأَبَ الشَّعّابُ (١٣) الصَّدْعَ: شَعَبَه. والمِرْأَبُ: المِشْعَبُ. والرُّؤْبَةُ: الخَشَبَةُ التي يُوْصَلُ بها الشَّيْءُ المَكْسُوْرُ. ورُؤْبَةُ: ابنُ العَجَّاج-مَهْمُوْزٌ-وقد يُلَيَّنُ. والرَّأْبُ: السَّيِّدُ الضَّخْمُ؛ وسُمِّيَ لأنَّه يَرْأَبُ الأُمُوْرَ. وهو رِئَابُ بَني فلانٍ: أي مُصْلِحُ أُمُوْرِهم. والرِّئَابُ -أيضاً-: ما يُرْأَبُ به الشَّيْءُ، ورَجُلٌ مِرْأَبٌ. وارْتَأَبَه (١٤): بمَعْنى رَأَبَه. والمُرْتَئِبُ (١٥): المُغْتَفِرُ. ريب: الرَّيْبُ: الشَّكُّ. وصَرْفُ الدَّهْرِ. والحاجَةُ. وما رَابَكَ من أمْرٍ تَخَوَّفْتَ عاقِبَتَه. ورَابَنِي الأمْرُ يَرِيْبُني: إذا أدْخَلَ عليكَ الشَّكَّ والخَوْفَ، وفي لُغَةٍ: أرَابَني. وأرَابَ الأمْرُ: صارَ ذا رَيْبٍ. وأرَابَ الرَّجُلُ المُرِيْبُ: صارَ ذا رِيْبَةٍ. وارْتَبْتُ به: أي ظَنَنْتُ به. وأصْلُ الرِّيْبَةِ: القَلَقُ، رابَني الشَّيْءُ: أقْلَقَنِي. وتَرَيَّبَ الرَّجُلُ: رَابَهُ شَيْءٌ. وأرَابَكَ اللَّهُ: [أي] (١٦) جَعَلَكَ تَرْتَابُ، ومنه ١٧ - قَوْلُ عُمَرَ (١٧) ﵁ (١٨) -: «أَرِبْتَ من يَدَيْكَ». دَعَا عليه أن يُخْيِلَ (١٩) اللَّهُ يَدَيْه فيَرْتَابَ بها. أرب: قَطَّعْتُ اللَّحْمَ إرْباً إرْباً: أي قِطَعاً.

стр. 4379

وأرِبْتَ من يَدَيْكَ (٢٠): أي قَطَعَها اللَّهُ، وقيل: سَقَطَتْ آرَابُه. والآرَابُ: الأعْضَاءُ، أرِبَ الرَّجُلُ أَرَباً: سَقَطَتْ آرَابُه. والأَرَبُ: الحاجَةُ المُهِمَّةُ، وجَمْعُها آرَابٌ، وما (٢١) أَرَبُكَ إلى كذا، والإِرْبُ لُغَةٌ فيه. والمَأْرُبَةُ: الحاجَةُ؛ والمَأْرَبَةُ. والأَرِبُ: ذو المَأْرَبَةِ. وأَرِبَ يَأْرَبُ أرَباً وإرْبَةً: أي احْتَاجَ وصارَ ذا مَأْرُبَةٍ. وقَوْلُ أبي ذُؤَيْبٍ: أَرِبْتُ … لإِرْبَتِهِ (٢٢) .. أي كانَتْ له إرْبَةٌ في الغَزْوِ؛ وأرِبْتُ أنا أيضاً. وآرَبُ من فلانٍ: أي آنَقُ (٢٣) وأشَدُّ حاجَةً. والإِرْبُ: مَصْدَرُ الأرِيْبِ العَاقِلِ، وكذلك الإِرْبَةُ، والفِعْلُ: أَرُبَ يَأْرُبُ أَرَابَةً. والأَرْبُ: الرَّجُلُ ذُوْ الخِبْرَةِ بالأشْيَاءِ والعِلْمِ بها. والأَرِبُ: الكَلِفُ بالشَّيْءِ. وأَرِبْتُ لإِرْبَتِكَ: أي عُنِيْتُ بما عُنِيْتَ وأهَمَّني ما أهَمَّكَ. وأَرِبَ في الأمْرِ: بَلَغَ جُهْدَه وغايَتَه، وتَأَرَّبَ: مِثْلُه. والأَرِبُ: الرَّفِيْقُ [/٣٣٧ ب] الصَّنَعُ، وأَرِبْتُ بالشَّيْءِ: صِرْت به ماهِراً. ورَجُلٌ إرْبٌ جِرْبٌ (٢٤) -وامْرَأَةٌ إِرْبَةٌ جِرْ [بَةٌ] (٢٥) -: إذا كان مُحْكِماً لأمْرِه.

стр. 4380

والمُؤَارَبَةُ: المُدَاهَاةُ والمُخَاتَلَةُ، و ١٦ - في الحَدِيْثِ (٢٦): «مُؤَارَبَةُ الأرِيْبِ جَهْلٌ وعَنَاءٌ». والتَّأْرِيْبُ (٢٧): التَّحْرِيْشُ، أرَّبْتُ بَيْنَهم. وتَأَرَّبَ علينا: الْتَوَى وتَعَسَّرَ. وتَأَرَّبَ الشَّرُّ: اشْتَدَّ، وكذلك أَرِبَ الدَّهْرُ وأَرَبَ. وأرِبَتْ مَعِدَتُه: فَسَدَتْ، ونَبْلُه: اعْوَجَّتْ. واسْتَأْرَبَ فهو مُسْتَأْرِبٌ: أي مُعْوَجٌّ. والمُسْتَأْرِبُ من الأوْتَارِ: الجَيِّدُ. وتَأَرَّبَ الشَّيْءُ: تَصَلَّبَ. واسْتَأْرَبَ الرَّجُلُ: اشْتَدَّ غَضَبُه. والأُرْبَةُ: الأَخِيَّةُ وهي حَلْقَةٌ من حَبْلٍ تُجْعَلُ في أرْضٍ أو حائطٍ يُرْبَطُ بها الفَرَسُ، وجَمْعُها أُرَبٌ. وأُرْبَةُ الكَلْبِ: قِلادَتُه، وجَمْعُها أُرَبٌ. وحَلْقَةُ القَوْسِ. والعَقَبَةُ التي تُشَدُّ على الوَتَرِ بمَوْقِعِ الفُوْقِ. واسْمُ ما يُزَادُ (٢٨) في الخَلِيَّةِ للنَّحْلِ حَتّى تَصِيْرَ أرِيْبَةً أي واسِعَةً، ويُقال قِدْرٌ أرِيْبَةٌ: أي قَعِرَةٌ (٢٩). والنَّصِيْبُ الذي يَخْرُجُ به قِدْحُ الرَّجُلِ ويَفُوْزُ به، والمُؤَرَّبُ: الوافِرُ، وأرَّبْتُ له النَّصِيْبَ تَأْرِيباً: أعْطَيْته تامّاً. وأُرْبَةُ الرَّجُلِ: شُحُّه وعَسَرُه. والتَّأَرُّبُ: التَّعَسُّرُ والتَّعَقُّدُ (٣٠). والمُؤَرِّبُ (٣١): الذي يُصِيْبُ الأُرْبَةَ من الجَزُوْرِ. والذي يُفَطِّنُ صاحِبَه ويُعَلِّمُه على الآخَرِ. والذي يَأْخُذُ الشَّيْءَ بآرَابِه أي بجَمِيْعِه نَحْو آرَابِ الجَزُوْرِ.

стр. 4381

والمَوْتُ مُؤَرِّبٌ؛ لأنَّه يَعُمُّ الجَمِيْعَ. وآرَبْتُ على القَوْمِ: إذا فُزْتَ عليهم وفَلَجْتَ. وقِدْحٌ أرِيْبٌ ومُؤْرِبٌ (٣٢). والأُرْبَةُ: المَكِيْدَةُ، وقد تَأَرَّبَ: أي تَكَيَّدَ (٣٣). وهي الدّاهِيَةُ أيضاً، وجَمْعُها أُرَبٌ، والأُرَبى (٣٤) نَحْوُها، وكذلك المَأْرَبَةُ، وجَمْعُها مَآرِبُ، ورَجُلٌ أَرِبٌ. والإِرْبُ: الدَّهَاءُ. وأرِبْتُ على الشَّيْءِ: قَوِيْت عليه. وأرِّبِ السِّكِّيْنَ والشَّفْرَةَ: أي حَدِّدْهما. والأرْبُ: ما بَيْنَ السَّبّابَةِ والوُسْطى، والوَرْبُ: ما بَيْنَ السَّبّابَةِ والإِبْهَامِ. والمَأْرَبَةُ من الأرْضِ: الأُرَيْضَةُ (٣٥) السَّهْلَةُ. والأُرْبَةُ: التي تُنْبِتُ (٣٦) الشَّجَرَ، وجَمْعُها أُرَبٌ. وأُرَابٌ (٣٧): ماءٌ من مِيَاهِ العَرَبِ. والأُرْبِيَّةُ: مَعْرُوْفَةٌ. وأرَّبْتَ عَلَيَّ في سِلْعَتِكَ: أغْلَيْتَ بها. بأر: بَأَرْتُ الشَّيْءَ وابْتَأَرْتُه: أي خَبَأْته (٣٨). وبَأَرْتُ المَتَاعَ أبْأَرُه: إذا ذَخَرْته، وهي البَئِيْرَةُ. وكذلك إذا قَدَمْتَ عَمَلاً
следующие страницы →