باب حُويزة (١) وحَوثرة وجَويرة
اما حويزة بحاء مهملة وياء معجمة باثنتين من تحتها وزاى فهو حويزة-او ابن حويزة-خرج الى الحسين بن على رضى الله عنه فنادى:
يا حسين أبشر بالنار، فقال: بل رب كريم وشفيع مطاع، من انت؟ قال: انا حويزة-او ابن حويزة-قال: اللهم حزه الى النار، فتحامل به فرسه فسقط فاندقت عنقه.
الآباء
بدر بن حويزة (٢)، كوفى، روى عن الشعبى، روى عنه سفيان بن عيينة ووكيع-قال احمد بن حنبل: ليس له إلا حديث واحد فيما اعلم، وقال عبد الغنى: بدر بن حويزة عن الشعبى، روى عنه سفيان بن عيينة ووكيع، ويقال: ابن حوز قال لى ذلك على بن عمر. ولم يقل الدارقطنى فى المؤتلف والمختلف انه يقال فيه: ابن حوز*وقال الزبير: ام هاشم ابن عبد مناف وأخويه عبد شمس والمطلب عاتكة بنت مرة، وأمها ماوية بنت حويزة-وقيل حوزة.
وأما حوثرة بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وبعدها ثاء معجمة بثلاث فهو حوثرة بن اشرس ابو عامر/العدوى بصرى، يروى عن حماد
стр. 1227
ابن سلمة وغيره، حدث عنه عبد الله بن احمد بن حنبل وأبو يعلى احمد بن على الموصلى وغيرهما*وحوثرة بن محمد المنفرى ابو الأزهر بصرى، يحدث عن سفيان بن عيينة ومعاذ بن هشام، حدث عنه ابو محمد بن صاعد وأبو حامد الحضرمى وغيرهما*وحوثرة بن سهيل، امير مصر لبعض بنى امية.
الآباء
زكريا بن يحيى بن حوثرة البرنوذى، نيسابورى، ابو يحيى، سمع اسحاق ابن منصور وعلى بن الحسن الذهلى وغيرهما، روى عنه ابو على الحافظ وعلى بن عيسى؛ توفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة*وعبد المؤمن بن احمد ابن حوثرة الجرجانى ابو عمرو العطار، روى عن عباس بن عيسى وعمار ابن رجاء ومحمد بن الجنيد ومحمد بن زياد بن معروف وغيرهم، روى عنه جماعة منهم ابو أحمد بن عدى وأبو الحسن القصرى وابن ابى عمران وغيرهم. (١)
وأما جويرة اوله جيم مضمومة فهى جويرة بنت سلمة الخير بن قشير ام ثور وبشر وخزيمة وعمرو (٢) وهبيرة-بنى الوحيد-وهو عامر بن
стр. 1228
كعب بن عامر بن كلاب-ذكره ابن حبيب.
باب حوت (١) وحوب وحَوءَب وجَوب
اما حوت آخره تاء معجمة من فوقها فهو حوت بن الحارث الأصغر ابن معاوية بن الحارث (٢) الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع-وهو عمرو- ابن معاوية بن ثور وهو كندة بن عفير-قاله ابن الحباب، وقال ابن حبيب:
فى كندة بنو حوت، وهو الحارث بن الحارب بن معاوية بن ثور-وهو كنده* قال: وفى همدان حوت بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك ابن جشم-قال الدارقطنى: رأيت هذا الحرف فى نسخة اخرى عن ابن حبيب:
حوث بن سبع-بالثاء (٣) -والله اعلم. (٤)
وأما حوب مثل الذى قبله سواء الا ان آخره باء معجمة بواحدة فهو
وأما حوءب بفتح الحاء وسكون الواو التى تليها وفتح الهمزة وآخره باء ايضا فهى حوءب بنت كلب بن وبرة، اليها ينسب ماء الحوءب- قاله ابن الكلبى.
стр. 1229
وأما جوب اوله جيم مفتوحة بعدها واو ساكنة ثم باء ايضا فقال ابن حبيب: فى همدان جوب بن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم، وقال ابن الحباب: حوب والفائش ابنا/شهاب بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان (١) بن نوف ابن همدان.
باب حُوىّ وجُوتى (٢)
اما حوىّ بحاء مهملة مضمومة وآخره ياء مشددة فهو حوى بن حوى ابن معاذ العذرى، قدم مصر واليا-ذكره ابن يونس وذكر ابنه صالحا (٣) * وحوى-ويقال حيى-بن ابى عمرو، وهو أبو عبيد حاجب سليمان، روى عن عبادة بن نسى وعقبة بن وساج وعطاء بن يزيد وغيرهم، حدث عنه الأوزاعى وسهيل بن ابى صالح ومالك بن انس.
الآباء
ونوح بن عمرو بن حوىّ، يروى عن سعيد بن مسلمة وغيره، يعد فى الشاميين، روى عنه يوسف بن موسى المروروذى*وإسماعيل بن ابان ابن حوى شيخ شامى، يروى عن ابى مسهر وغيره، روى عنه احمد بن عمير بن جوصا*وصالح بن حوى بن حوى العذرى، قدم ابوه مصر واليا
стр. 1230
عليها وولد صالح بها، ذكر عنه يحيى بن صالح فى الأخبار؛ مات فى سنة خمس وأربعين ومائتين-قاله ابن يونس*وإسحاق بن ابراهيم بن صالح ابن حوى بن حوى بن معاذ العذرى ابو القاسم، يروى عن يحيى بن عثمان ابن صالح وغيره؛ حديثه بمصر، توفى سنة عشرين وثلاثمائة.
وأما جوتى اوله جيم مضمومة وبعد الواو تاء معجمة باثنتين من فوقها ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو إسحاق بن ابراهيم بن جوتى الصنعانى، يروى عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذمارى، روى عنه ابنه محمد بن اسحاق*وابنه محمد بن اسحاق، روى عن ابيه، روى عنه … (١). (٢)
حلاوة وخلاوة
اما حلاوة بالحاء المهملة فهى حلاوة ام عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان، احد خلفاء بنى امية بالأندلس، كانت ولايته فى آخر ذى الحجة سنة ست ومائتين ومات فى صفر سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وكان عندهم محمود السيرة*وحلاوة-واسمه جابر بن الحارث بن ساعدة بن عبد البيت
стр. 1231
ابن الحارث بن سامة بن لؤى، قال الصلت وقال غيره: ولد عبد البيت ابن الحارث الحارث، امه ساعدة بنت عامر بن الحارث بن انمار بن/عمرو ابن وديعة بن لكيز بن افصى، بها يعرفون، فولد الحارث بن عبد البيت جابرا وقطبة، بها يعرفون-قاله شبل.
وأما خلاوة بخاء معجمة فهو خلاوة [بن سبيع- (١)] بن بكر بن اشجع*وزيادة بن حناطة بن سيف التجيبى ثم من بنى خلاوة، شهد فتح مصر، وكان على شرطة مصر فى ايام عبد العزيز بن مروان؛ توفى سنة خمس وسبعين، وهو ابن اخت معاوية بن حديج.
باب حَيدة وجُندة وجِيذة
اما حيدة بحاء مهملة مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو حيدة غير منسوب، يقال له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه طلق بن حبيب*ووردان وحيدة ابنا مخرم بن مخرمة بن قرط ابن جناب بن الحارث بن جهمة بن عدى بن جندب بن العنبر-قال الطبرى:
وفدا على رسول الله ﷺ ؛ وكذلك قال ابن الكلبى.
الآباء
معاوية بن حيدة بن معاوية القشيرى، له صحبة ورواية عن النبى صلى الله
стр. 1232
عليه وسلم، روى عنه ابنه حكيم وهو جد بهز بن حكيم، وقد روى عن بهز الخلق (١) وأحمد بن محمد بن ابى حيدة الكوفى الكندى ابو الأسود، حدث عن اسماعيل بن بهرام، روى عنه ابن عقدة.
وأما جندة (٢) اوله جيم مضمومة بعدها نون ساكنة ثم دال مهملة فهو خلاد بن عبد الرحمن بن جندة صنعانى، يروى عن ابن المسيب وشقيق ابن ثور وطاوس بن كيسان ومجاهد وسعيد بن جبير، حدث عنه ابن اخيه القاسم بن الفياض بن عبد الرحمن بن جندة ومعمر بن راشد وهمام بن نافع وعبد الرحمن بن الزبير الصنعانى وبكار بن عبد الله اليمانى.
وأما جيذة بكسر الجيم وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم ذال معجمة فهو أحمد بن الحسن (٣) بن جيذة شيخ رازى، قدم بغداد وحدث عن محمد بن ايوب وغيره. (٤)
стр. 1233
باب حيدر [وحبدن- (١)] (٢) وخيدم
اما حيدر بالحاء المهملة وآخره راء فهو أبو إسحاق (٣) ابراهيم بن الفضل بن حيدر النسفى، حدث عن قريش بن الحجاج البخارى،/روى عنه ابو أحمد عيسى بن الحسين بن الربيع بن حماد النسفى. (٤)
[وأما حيدن مثل الذى قبله الا ان آخره نون فهو أبو نصر احمد ابن على بن خلف بن الياس بن حموى بن خناش بن حكان بن حيدن الأنوفارى البخارى، تقدم ذكره فى مواضع. (٥)].
стр. 1234
وأما خيدم اوله خاء معجمة وآخره ميم فهو أبو حفص عمر بن جرير (١) بن خيدم بن ششبل بن خمارشير الأديب من قرية انجفارين (٢) بخارى، حدث عن ابى صفوان السلمى وسعيد بن مسعود وعبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمى، حدث عنه ابو محمد سهل بن عثمان بن سعيد السلمى.
باب حَيُّون وحنون (٣)
اما حيّون قبل الواو باء مشددة معجمة باثنتين من تحتها فهو حيون ابن الضحاك بن مطر اللخمى ثم الأجذمى، يكنى ابا مطر، يروى عن اخيه مطر بن الضحاك عن ابيه الضحاك بن مطر عن حيى بن عبد الله المعافرى- قاله ابن يونس*وحيون بن صالح المصرى الحرسى، سمع مالك بن انس، روى عنه عبد الغفار بن داود الحرانى*وحيون بن السرى ابو زكريا القطيعى البغدادى، حدث عن عبد الرحمن بن المبارك الطفاوى، روى عنه ابن مخلد الدورى*ويحيى بن احمد المزوق يعرف بحيون، روى عن سويد ابن سعيد، حدث عنه على بن ابراهيم بن حماد القاضى.
الآباء
القاسم بن حيّون التمار، يروى عن يحيى بن حسان، روى عنه عباس
стр. 1235
ابن ابراهيم القراطيسى البغدادى*ومحمد بن عبد الله بن حيون الأموى، اندلسى لبيرى محدث، مات بالأندلس سنة خمس وسين ومائتين-قاله ابن يونس* وعلى بن حيون ابو القاسم التمار، حدث عن محمد بن المغيرة الحرانى، حدث عنه ابو الحسن المادرائى*والحسين بن احمد بن حيون ابو طاهر الأنصنائى (١)، حدث عن ابى شريك يحيى بن يزيد بن ضماد المرادى وحرملة بن يحيى التجيبى وعبد الملك بن شعيب بن الليث، روى عنه ابو سعيد بن يونس* وعلى بن عبد الله بن محمد بن حيون الأنصنائى (١)، يقال مولى خولان، سمع محمد بن رمح وحرملة؛ توفى فى رمضان سنة سبع وثمانين ومائتين- قاله ابن يونس، حدث عنه احمد بن بهزاذ*وزكريا بن حيون الحضرمى، اندلسى؛ توفى بها سنة سبع وتسعين ومائتين*و [ابنه- (٢)] عبد العزيز ابن زكريا بن/حيون الحضرمى ابو يونس الوشقى، اندلسى؛ مات بها سنة عشرين وثلاثمائة، كان محدثا وقد حدث-ذكره ابن يونس.
وأما حنون بنونين فهو حنون بن الأرمل الموصلى، من اهل المعرفة بالحديث والفهم، حدث عن غسان بن الربيع ومعلى بن مهدى والقواريرى وأبى معمر الهذلى وغيرهم، روى عنه الحسن بن سعيد الصفار. (٣)
стр. 1236
باب حيوان وخيوان
اما حيوان بحاء مهملة فهو أبو شيخ الهنائى حيوان بن خالد، يروى عن اخيه.
وأما خيوان بخاء معجمة فهو خيوان بن زيد بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان (١) بن نوف بن اوسلة وهو همدان، واسم خيوان مالك بن زيد بن مالك، وإليه ينسب الخيوانيون منهم عبد خير بن يزيد الخيوانى، وسعيد بن وهب الخيوانى*وخيثمة بن خيوان التجيبى ثم السومى، شهد فتح مصر، وكان من رؤساء بنى سوم بن عدى-قاله ابن يونس.
مختلف فيه
صالح بن خيوان السبأى، روى عن ابى سهلة السائب بن خلاد وابن عمر وعقبة بن عامر، روى عنه بكر بن سوادة-قاله ابن يونس بالحاء المبهمة، وقاله البخارى كذلك ولكنه وهم وقال: يروى عن السائب بن خباب، وهو وهم وإنما يروى عن السائب بن خلاد.
باب حُيَىّ وحُنَىّ وحُبّى وحِنّى (٢) وحِبِّى وجِنِّى (٣)
اما حيى بضم الحاء المهملة ويجوز كسرها ويائين الآخرة منهما مشددة فهو حيى بن عبد الله بن شريح المعافرى، يروى عن ابى عبد الرحمن الحبلى، روى عنه ابن لهيعة وابن وهب وجابر بن اسماعيل، آخر من حدث عنه
стр. 1237
بمصر ابن وهب؛ توفى سنة ثلاث وأربعين ومائة*وحيىّ بن مخمر الوصّابى (١)، شامى، روى عن ابى عبد الله الدمشقى عن اكثم بن الجون، روى حديثه ابو يعلى الموصلى عن الوليد بن شجاع عن سعيد الزبيدى عنه*وحيى ابن ابى نعم/شامى ايضا، روى عن شيخ من طيئ قال: نهى رسول الله ﷺ ان يستنجى الرجل قائما، روى عنه بقية بن الوليد*وحيى بن اخطب اليهودى قتله النبى ﷺ .
الآباء
صفية بنت حيىّ بن اخطب، اصطفاها رسول الله ﷺ وأعتقها وجعل عتقها صداقها-قال الإمام على بن عمر ابو الحسن: وأصحاب الحديث يقولون: حيى-بكسر الحاء*وجرير بن حرقا بن طارق بن سفيح ابن عليم بن حيى بن سعد (٢) بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم، شاعر-ذكره ابن الكلبى*وقس (؟) وجارية (٣) ابنا الصراع بن جندل بن لاى بن حيى بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن عجل، كانا شريفين-ذكرهما ابن الكلبى.
وأما حنىّ بنون مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها مشددة فهو حنى بن رفى بن جعشم بن ناتل بن اسد بن جاحل الأكبر بن اسد بن جعشم بن حريم بن الصدف-قاله ابن الكلبى فى نسب حضرموت. (٤)
стр. 1238
وأما حبّى بباء مشددة معجمة بواحدة ممالة فهى حبى بنت حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو من خزاعة، هى ام ولد قصى بن كلاب عبد الدار وعبد مناف وعبد العزى وعبد، وأمها ناهية بنت حرام بن نصر ابن عوف بن عمرو من خزاعة. (١)
مختلف فيه
حبّى بن حارثة، حليف لبنى زهرة من ثقيف-قاله ابن اسحاق فى رواية ابراهيم بن سعد من طريق حبيب القزاز، وقال يحيى بن سعيد الأموى عن ابن اسحاق: حيى-بيائين، وقال: ابن حارثة (٢)، وقال الواقدى:
هو حبى، الا انه قال: ابن جارية-بالجيم، وقال الطبرى: هو حى-بحاء
стр. 1239
مهملة مفتوحة وياء واحدة مشددة-ابن جارية-بالجيم، الثقفى اسلم يوم الفتح، واتفق الجماعة على انه استشهد يوم اليمامة.
وأما حنّى بكسر الحاء المهملة وتشديد النون الممالة (١) فهو أبو الحسن على بن ابى بكر احمد بن على بن يحيى البيّع البغدادى، يعرف بابن حنى، حدث عن ابن رزقويه، وذكر ان مولده سنة ست/وثمانين وثلاثمائة. (٢)
стр. 1240
وأما حبّى بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء المعجمة بواحدة وكسرها وتخفيف الياء التى تليها فهو محمد بن حاتم حبى.
وأما جنّى فهو أبو الفتح عثمان بن جنى النحوى المدقق المصنف المجيد، كان نحويا حاذقا مجودا وله شعر بارد (١)، وسمع جماعة من المواصلة والبغداديين، وحكى لى اسماعيل بن المؤمل النحوى ان ابا الفتح كان يذكر ان اباه كان فاضلا بالرومية*وابنه ابو سعد عالى بن عثمان بن جنى، ادركته بصيد او سمعت منه وكان قد سمع مسند ابى يعلى الموصلى من المرجى (٢) وسمع ببغداد من عيسى بن على. (٣)
стр. 1241
باب حيكان وجِيكان وحمكان
اما الأول بالحاء فهو أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله ابن خالد بن فارس الذهلى، لقبه حيكان، امام اهل الحديث بنيسابور وابن امامهم، سمع ابا الوليد الطيالسى ومسدد بن مسرهد وسليمان بن حرب وعلى ابن عثمان اللاحقى وأبا عمر الحوضى وإسماعيل بن ابى اويس ومحمد بن كثير وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وغيرهم، روى عنه ابوه محمد بن يحيى وأبو عمرو أحمد بن نصر وإبراهيم بن ابى طالب وأبو بكر بن خزيمة ومحمد بن العباس السراج وغيرهم؛ قتله الخجستانى سنة سبع وستين ومائتين.
وأما جيكان بجيم مكسورة فهو أبو عبد الله محمد بن منصور بن جيكان القشيرى-قال ابو إسحاق الحبال-فيما اخبرنى به عنه الحميدى: كذاب* ومحمد بن جيكان (٢)، حدث عن محمد بن زيد بن عبد الله التغلبى الشامى.
(١) فى نص هنا «ومحمد بن حيكان حدث عن محمد بن زيد بن عبد الله التغلبى الشامى» وفى بقية النسخ ذكر هذا الاسم فى الرسم الآتى كما يأتى. وفى التوضيح بعد ذكر حيكان الذهلى «ومحمد بن حيكان بن عبد الله ابو الحسن توفى سنة خمسين وثلاثمائة ذكره ابو القاسم ابن منده فى المستخرج» فان كان هو الذى فى الإكمال ترجح ما فى نص والله اعلم.
مشتبه النسبة من هذا الحرف
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
/ باب الحسّاب والخشّاب
اما الحسّاب بالحاء والسين المهملتين فهو محمد بن ابراهيم بن حمدويه البخارى الحساب الفرائضى-كذا اخبرت به عن محمد بن احمد بن محمد بن سليمان البخارى الحافظ فى تاريخ بخارا، وكذلك وجدته مضبوطا بخطه، روى عن موسى بن افلح وصالح بن محمد وحامد بن سهل وغيرهم؛ توفى فى ذى القعدة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.
وأما الخشّاب بالخاء والشين المعجمتين فجماعة، منهم ابراهيم بن عثمان بن سعيد (١) بن المثنى الأزرق الخشاب ابو إسحاق، مصرى، يروى عن يونس بن عبد الأعلى والحسن بن سليمان وغيرهما؛ توفى فى رمضان سنة ثلاث وثلاثمائة*وأحمد بن عيسى اللخمى الخشاب، حدث عن عمرو بن ابى سلمة وغيره؛ توفى فى تنيس سنة ثلاث وسبعين ومائتين (٢)،
стр. 1244
كان مضطرب الحديث جدا-قاله ابن يونس*وسعيد بن يحيى الخشاب اندلسى وشقى؛ توفى بها سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، حدث-قاله ابن يونس* [وأبو محمد عبد الله بن مزيد الخشاب، اصبهانى، يروى عن احمد بن يوسف الرقام وغيره، يروى عنه ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو بكر محمد بن ابى على وجماعة من الأصبهانيين- (١)]. (٢)
стр. 1245
(١) باب الحَنِيفى والحُنَيفى
أما الحنيفى بالفتح فجماعة ينسبون الى التفقه على مذهب أبى حنيفة النعمان بن ثابت ﵀.
وأما الحنيفى بضم الحاء فهو عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله ابن عثمان بن حنيف (٢) بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن الحارث بن مجدعة ابن عمرو-وهو بحزج-بن حبش (٣) بن عوف بن عمرو بن عوف، يكنى ابا محمد، يقال له الحنيفى، كان ذاهب البصر كثير الحديث عالما بالسيرة؛ ومات سنة اثنتين وستين ومائة. ذكره ابن سعد فى طبقات اهل المدينة.
стр. 1246
باب الحُدَّانى (١) والحَدَأى والخِدامى (٢)
أما الحدّانى اوله حاء مضمومة بعدها دال مهملة مشددة وبعد الألف نون ثم ياء (٣) فأشعت بن عبد الله (٤) الحدانى (٥) *وعقبة بن صهبان الحدانى (٦) * ومحمد بن عثمان الحدانى عن مالك بن دينار*ونوح بن قيس الحدانى (٧) *
стр. 1247
وعبد الله بن غالب الحدانى*/والقاسم بن الفضل الحدانى (١). (٢)
стр. 1248
وأما الحدإى بفتح الحاء والدال المهملتين وتخفيف الدال وبعدها
стр. 1249
همزه ثم ياء، فهو أبو ثور الحدإى كوفى، يقال ان اسمه حبيب بن ابى مليكة. وحدأ بطن من مراد.
وأما الخدامى اوله خاء معجمة وبعدها دال مهملة، فهو إبراهيم ابن محمد بن ابراهيم ابو إسحاق النيسابورى الفقيه من سكة خدام يعرف بالخدامى، من اعيان فقهاء اهل الرأى*وأبو بشر الخدامى اخوه، سمع بالعراق والشام وخراسان الكثير عن احمد بن نصر اللباد وأبى بكر ابن ياسين وأبى يحيى البزاز وموسى بن هارون وعمر بن سنان المنبجى وغيرهم، روى عنه أبو أحمد محمد بن احمد بن شعيب بن هارون الشعيبى. (١)(٢) باب الحَورِى (٣) والجُورِى والجَوزِى (٤) والجورَبِى والخورى والخوزى
اما الحورى بفتح الحاء المهملة وبالراء المكسورة، فهو صالح الحورى، حدث عن ابى المهاجر سالم بن عبد الله الرقى الكلابى، مثلا ضربه، روى عنه عمرو بن عثمان الكلابى، ذكره محمد بن سعيد (٥) فى تاريخ الرقة، وهو منسوب الى حورة قرية بين الرقة وبالس. (٦)
وأما الجورى اوله جيم مضمومة وبقيته مثل الذى قبله (١)، فهو أحمد
стр. 1252
ابن الفرج الجشمى المقرى الجورى، حدث عن زكريا بن يحيى بن عمارة الأنصارى وحفص بن ابى داود الغاضرى، حدث عنه ابو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطى*ومحمد بن يزداذ الجورى، شيخ لأبى بكر بن عبدان (١) * ومحمد بن الخطاب الجورى، حدث عن عباد بن الوليد الغبرى، حدث عنه ابو شاكر عثمان بن محمد بن حجاج البزاز المعروف بالشافعى*وأبو عبد الله محمد بن اشكاب بن خالد، يعرف بابن الجورى، نيسابورى، سمع الحسين ابن الوليد القرشى ويحيى بن يحيى وبشر بن القاسم وغيرهم، روى عنه ابو عمرو المستملى وأحمد بن عمر بن يزيد وغيرهما*ومحمد بن الحسن بن احمد الجورى، حدث عن سهل بن عبد الله الزاهد، روى عنه طاهر بن عبد الله نزيل همذان*وعمر بن احمد بن محمد الجورى، حدث عن/ابى حامد احمد بن محمد بن الحسن الشرقى، روى عنه ابو عبد الرحمن اسماعيل بن احمد ابن عبد الله النيسابورى (٢). (٣)
وأما الجوزى (١) مثل الذى قبله سواء الا انه بالزاى، فهو إبراهيم
стр. 1256
ابن موسى الجوزى (١) ابو إسحاق التوزى، حدث عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى وبشر بن الوليد وعبد الأعلى بن حماد وابنى ابى شيبة وإسحاق بن ابى اسرائيل وخلق سواهم، روى عنه ابو على بن الصواف وعبد الباقى بن قانع وابن ماسى وغيرهم*وأبو الحسين احمد بن محمد بن جعفر الجوزى (٢). يعرف بابن مشكان، يروى عن الحارث بن ابى اسامة وتمتام وابن ابى الدنيا وغيرهم*ومحمد بن يزيد بن محمد المعدل الجوزى (٣) النيسابورى، حدث عن احمد بن محمد بن بشار بن ابى العجوز، بغدادى، حدث عنه ابو سعد المالينى*ومحمد (٤) بن على بن الخطاب الجوزى، كان بتكريت. (٥)
وأما الجوربى بفتح الجيم وفتح الراء التى تليها وبعدها باء معجمة بواحدة ثم ياء فهو محمد بن صالح بن خلف الجواربى البغدادى، يروى عن محمد بن عمرو بن العباس الباهلى والحسين بن على بن الأسود العجلى وعمرو بن على وغيرهم، حدث عنه ابن المظفر والدارقطنى وغيرهما.
وكان المعافى بن زكريا اذا حدث عنه يقول: الجوربى، يقصد صحة النسبة. (١)
стр. 1259
وأما الخورى بخاء معجمة مضمومة وراء فهو إبراهيم بن محمد بن بحر ابو إسحاق الخورى، بصرى، حدث عن محمد بن خالد بن خداش، حدث. عنه ابو القاسم الآبندونى. (١)
وأما الخوزى مثل الذى قبله سواء الا انه بالزاى فهو إبراهيم ابن يزيد الخوزى المكى ابو إسماعيل، حدث عن عمرو بن دينار وغيره، روى عنه الثورى ومؤمل بن اسماعيل*وسليمان الخوزى، روى عن ابى هاشم الرمانى عن خالد الحذاء، روى عنه عبيد الله بن موسى*وأبو أيوب الموريانى الوزير … (٢) ويعرف بالخوزى-قال محمد بن الجراح سمى بذلك بشجه (٣)، وقال غيره لأنه كان ينزل شعب الخوز بمكة (٤). ذكرناه فى
باب الحدثانى (١) والجَدَيانى (٢)
اما الأول بالحاء المهملة (٣) والثاء/المعجمة بثلاث فهو إسرائيل بن عباد التجيبى صاحب اخبار الملاحم، يعرف بالحدثانى (٤)، روى عن ابى الطفيل، روى عنه ابن لهيعة-قاله ابن يونس*وسويد بن سعيد الحدثانى (٥)، عن مالك وابن عيينة وغيرهما*وسعيد بن عبد الله ابو عثمان الحدثانى (٥)، يروى عن سويد بن سعيد، روى عنه ابو بكر الشافعى وغيره (٦)
وأما الجديانى (١) بالجيم والياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو عمر بن صالح بن عثمان بن عامر المرى ابو حفص الجديانى (١). من قرية يقال لها جديا، سمع [منه- (٢)] عبد الوهاب بن الحسن الكلابى بقريته، يروى عن ابى يعلى حمزة بن خراش الهاشمى. (٣)(٤) باب الحِمصى والحِمّصى (٥)
اما الحمصى نسبة الى حمص (٦) فجماعة.
стр. 1265
وأما الحمّصى بتشديد الميم فهو إبراهيم بن الحجاج بن منير الحمّصى، كان يقلى الحمّص (١)، ويعرف بالقلاء، سمع من ابيه وغيره، وكان ثقة مرضيا-ذكره ابن يونس*وعبد الله بن منير الحمّصى مصرى، ذكره ابن يونس وقال: كان يسكن دار الحمّص التى فى المربعة فنسب اليها، وهو مولى بعض موالى ابى عشم (؟) مولى مسلمة بن مخلد الأنصارى، كان هو وأخوه حجاج موثقين عند القضاة، وقد حدثا جميعا، ويقال: مولى الأصبحيين. (٢)
