باب الحدثانى (١) والجَدَيانى (٢)
اما الأول بالحاء المهملة (٣) والثاء/المعجمة بثلاث فهو إسرائيل بن عباد التجيبى صاحب اخبار الملاحم، يعرف بالحدثانى (٤)، روى عن ابى الطفيل، روى عنه ابن لهيعة-قاله ابن يونس*وسويد بن سعيد الحدثانى (٥)، عن مالك وابن عيينة وغيرهما*وسعيد بن عبد الله ابو عثمان الحدثانى (٥)، يروى عن سويد بن سعيد، روى عنه ابو بكر الشافعى وغيره (٦)
وأما الجديانى (١) بالجيم والياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو عمر بن صالح بن عثمان بن عامر المرى ابو حفص الجديانى (١). من قرية يقال لها جديا، سمع [منه- (٢)] عبد الوهاب بن الحسن الكلابى بقريته، يروى عن ابى يعلى حمزة بن خراش الهاشمى. (٣)(٤) باب الحِمصى والحِمّصى (٥)
اما الحمصى نسبة الى حمص (٦) فجماعة.
стр. 1265
وأما الحمّصى بتشديد الميم فهو إبراهيم بن الحجاج بن منير الحمّصى، كان يقلى الحمّص (١)، ويعرف بالقلاء، سمع من ابيه وغيره، وكان ثقة مرضيا-ذكره ابن يونس*وعبد الله بن منير الحمّصى مصرى، ذكره ابن يونس وقال: كان يسكن دار الحمّص التى فى المربعة فنسب اليها، وهو مولى بعض موالى ابى عشم (؟) مولى مسلمة بن مخلد الأنصارى، كان هو وأخوه حجاج موثقين عند القضاة، وقد حدثا جميعا، ويقال: مولى الأصبحيين. (٢)
(١) باب الحَورانى والخُوزانى (٢) والجُودَانى (٣)
اما الحورانى بفتح الحاء المهملة وبالراء فهو إبراهيم بن ايوب الشامى الحورانى، كان من الصالحين، روى عن الوليد بن مسلم ومضاء بن عيسى وغيرهما، روى عنه سعد بن محمد البيروتى وأحمد بن على الأبار وأحمد بن سليمان بن زبان وغيرهم*وأبو الطيب محمد بن حميد بن سليمان الحورانى، حدث عن ابى بدر الغبرى وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة والرمادى، روى عنه تمام الرازى. (٤)
وأما الخوزانى اوله خاء معجمة مضمومة وبعد الواو زاى وبقيته مثل الذى قبله فهو شاعر متأخر، روى ابو رجاء الشيرازى عنه شيئا من شعره، واسمه احمد بن محمد. (٥)
стр. 1268
وأما الجودانى اوله جيم مضمومة/وبعد الواو دال مهملة فهو أبو مالك عبد الله بن جودان (١) الجودانى البصرى، حدث عن جرير بن حازم، روى عنه محمد بن غالب تمتام. (٢)
стр. 1269
(١) باب الحمال والجمال
اما الحمال بالحاء المهملة فهو هارون بن عبد الله بن هارون الحمال (٢) * وابنه ابو عمران موسى بن هارون، امام فى علم الحديث، سمعت ابا عبد الله محمد بن على الصورى الحافظ يقول سمعت عبد الغنى بن سعيد الحافظ يقول:
احسن الناس كلاما على حديث رسول الله ﷺ ثلاثة: على بن المدينى فى وقته، وموسى بن هارون فى وقته، وعلى بن عمر فى وقته. (٣)
وأما الجمال بالجيم فهو نافع ابو هرمز الجمال، روى عن انس بن
стр. 1270
مالك وعطاء ابن ابى رباح، روى عنه شيبان بن فروخ وخلف بن تميم وغيرهما*وأحمد بن سعيد الجمال (١) *وأخوه محمد بن سعيد الجمال (٢) *وعبد الله ابن محمد بن سعيد الجمال (٣) *ومحمد بن مهران الجمال، رازى، حدث عنه البخارى وأبو داود وموسى بن هارون ومسلم بن الحجاج*وأحمد بن جعفر بن نصر الجمال، رازى ايضا، روى عنه ابو منصور الباوردى وأبو بكر يوسف ابن القاسم الميانجى*والحسن بن عباس بن ابى مهران الجمال المقرى الرازى، حدث عن سهل بن عثمان ومحمد بن حميد الرازى وأحمد بن عبد الرحمن
стр. 1271
الدشتكى وغيرهم، حدث عنه ابو عمرو بن السماك وأبو سهل بن زياد وغيرهما*ويحيى بن زكريا بن شيبان الجمال، كوفى، روى عن عبد الله بن جبلة، روى عنه ابن عقدة والحسين بن محمد بن الفرزدق وغيرهما* وأبو عقيل الجمال يحيى بن حبيب بن اسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن ابى ثابت*وأبو جعفر محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله (١) بن حمزة بن جميل الجمال البغدادى؛ توفى فى شوال سنة ست وأربعين وثلاثمائة. (٢)
باب الحَرُورى (١) والحزَوَّرى والخَرُورى (٢)
اما الحرورى بحاء مهملة وراء مكررة فعمران بن حطان الحرورى، وجماعة من الخوارج ينسبون الى طائفة منهم يقال لهم الحرورية*وأحمد ابن خالد الرازى يعرف بالحرورى (٣)، لست ادرى الى/اى شئ نسب؟ يروى عن محمد بن حميد الرازى وموسى بن نصر الرازى ومحمد بن يحيى
стр. 1274
ومحمد بن يزيد النيسابوريين، روى عنه الحسين بن على التميمى وعلى بن القاسم بن العباس بن الفضل بن شاذان القاضى الرازى [وغيرهما- (١)] (٢).
وأما الحزوّرى بعد الحاء زاى مفتوحة وواو مشددة فهو أبو جعفر محمد بن ابراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور الثقفى الحزورى، يروى عن لوين ويعقوب الدورقى، روى عنه احمد بن محمد بن المرزبان الأبهرى وغيره. (٣)
وأما الخرورى اوله خاء معجمة مفتوحة وبعدها راء مضمومة مكررة والواو بينهما مخففة فهو أبو طاهر محمد بن الحسين الخوارزمى الخرورى، شاعر قدم بغداد. أنشدنا عنه ابو الحسين عاصم بن الحسن العاصمى الشاعر بيتين من شعره. (٤)
стр. 1275
باب الحَرَامى والحِزَامى (١)
اما الحرامى بالراء (٢) فهو جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الحرامى (٣) ابو عبد الله، له ولأبيه صحبة، وجابر من المكثرين فى الحديث*وعيسى ابن المغيرة الحرامى (٤)، كوفى، سمع الشعبى، روى عنه الثورى*وموسى بن ابراهيم الحرامى (٤) *ومحمد بن حفص الحرامى (٥) الكوفى، روى عن دحيم ابن محمد الصيداوى، حدث عنه محمد بن عثمان بن ابى شيبة*وأحمد بن موسى الحمّار الحرامى (٦) الكوفى، روى عن ابى نعيم وقبيصة وغيرهما، روى عنه محمد بن محمد بن الباغندى وأحمد بن عمرو بن جابر الرملى وغيرهما*
стр. 1276
وعبد الله بن محمد بن حفص الحرامى (١)، روى عن الحسن بن على الحلوانى ويوسف بن موسى الرازى، حدث عنه ابو بكر الطلحى، لعله ولد محمد ابن حفص الذى تقدم ذكره. (٢)
وأما الحزامى بالزاى فهو عثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد الله ابن خالد بن حزام الحزامى*وابنه الضحاك بن عثمان الحزامى (٣) ومغيرة ابن عبد الرحمن الحزامى*والمنذر بن عبد الله بن عبد الله (٤) بن المغيرة بن
стр. 1277
عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد العزى بن قصى الحزامى، روى عن هشام بن عروة، روى عنه ابو زيد الأنصارى قاضى المدينة وابن عفير*وابنه ابراهيم بن المنذر الحزامى*وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة/ابو بكر الحزامى المدينى، سمع محمد بن اسماعيل بن ابى فديك ويونس بن يحيى وعثمان بن خالد العثمانى، روى عنه البخارى وأبو زرعة الرازى. (١)
стр. 1278
(١) باب الحلبى (٢) والخلّبى
اما الحلبى منسوب الى حلب فجماعة. (٣)
وأما الخلّبى بخاء معجمة وتشديد اللام (٤) فهو الحسن بن قحطبة الخلبى،
стр. 1279
حدث عن ابى داود الوراق عن محمد بن السائب الكلبى، روى عنه محمد (١) ابن محمد بن الحارث الهمدانى الكوفى.
باب الحُصينى والحُضينى والجَصِّينى (٢) والخصيبى
اما الحصينى بصاد مهملة وقبل آخره نون فهو على بن محمد الحصينى الحرانى المحدث-قال عبد الغنى: هو أبو محدث وجد محدث، كتبنا عن ابنه صالح بن على، وحدث ابن ابنه جعفر بن صالح عن عبيد الله بن الحسين الصابونى. (٣)
стр. 1280
وأما الحضينى مثل الذى قبله الا انه بضاد معجمة فهو أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله بن السرى الحضينى، واسطى، من اهل المعرفة بالنحو واللغة والشعر، روى عن ابى الحريش احمد بن عيسى وعبد الله بن محمد ابن سوار وأحمد بن حماد بن سفيان الكوفى (١) وعمر بن اسماعيل بن ابى غيلان وابن جرير الطبرى وعبد الله بن محمد بن فرج الواسطى وغيرهم، روى عنه الصحنائى (٢) وأبو العلاء الواسطى وغيرهما.
стр. 1281
وأما الجصّينى اوله جيم مفتوحة (١) وصاد مهملة مكسورة [مشددة- (٢)] فهو أحمد بن بكر بن سيف ابو بكر الجصينى، ثقة يميل الى (٣) اهل النظر، روى عن ابى وهب عن زفر بن الهذيل عن ابى حنيفة كتاب الآثار وحدث عن عبدان بن عثمان وعلى بن الحسن بن شقيق وعبد العزيز بن ابى رزمة. وروى تفسير مقاتل بن حيان عن ابى وهب محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف، (٤) روى عنه على بن محمد بن مقاتل المدينى والبسطامى* وأبو بكر محمد بن على بن محمد الجصينى الصوفى، كان بنهاوند، روى عن على ابن ابراهيم الكرجى، حدث عنه ابو سعد العجلى. (٥)
стр. 1282
وأما الخصيبى اوله خاء معجمة وبعدها صاد مبهمة ثم ياء/معجمة باثنتين من تحتها ثم باء معجمة بواحدة فهو عبد الواحد بن محمد ابو الحسين الخصيبى، يروى عن ميمون بن هارون الكاتب، روى عنه المرزبانى*وعبد الله بن محمد بن الخصيب الخصيبى قاضى مصر، حدث عنه عبد الغنى بن سعيد* وأبو العباس الخصيبى الوزير، هو أحمد بن عبيد الله بن احمد بن الخصيب- ذكرناه فى كتاب الوزراء. (١)
باب الحِبَرى والحِبرى والحِيرى والحُترى (٢) والجِيزى والجنزِى والخَبرى (٣) والحَيوى (٤)
اما الحبرى بكسر الحاء المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وبالراء، فهو سيف بن اسلم الحبرى، حدث عن الأعمش، روى عنه محمد بن حميد
стр. 1283
الرازى*والحسين بن الحكم بن مسلم الحبرى (١) الكوفى، يروى عن اسماعيل ابن ابان وأبى حفص الأعشى وحسن بن حسين العرنى وغيرهم، روى عنه احمد بن اسحاق بن بهلول القاضى وابن مبشر وغيرهما. (٢)
وأما الحبرى مثل الذى قبله سواء الا ان باءه ساكنة فهو أبو الحسن محمد بن على بن عبد الله بن يعقوب بن اسماعيل [ … - (٣)] ابن عتبة بن فرقد السلمى الوراق، كان يسكن باب الشام ويبيع الحبر، روى عن محمد بن جعفر القتات والصوفى الكبير ومحمد بن محمد بن سليمان، مقل، حدثنى عنه ابن سبنك والأزجى. (٤)
стр. 1284
وأما الحيرى مثل الذى قبله الا ان عوض بائه ياء معجمة باثنتين من تحتها فجماعة ينسبون الى محلة بنيسابور تعرف بالحيرة، منهم ابو عمرو احمد بن محمد الحيرى، يروى عن احمد بن سعيد الدارمى، حدث عنه اسماعيل بن نجيد وغيره*وإبراهيم بن محمد بن مرشد النيسابورى ابو إسحاق المعدل الحيرى، سمع ابا عبد الله البوسنجى وإبراهيم بن على الذهلى ويوسف القاضى، روى عنه ابو محمد الشيبانى وأبو سعيد بن ابى بكر بن ابى عثمان؛ توفى سنة احدى وثلاثين وثلاثمائة* [وأحمد بن سليمان بن نوح ابو سعيد الحيرى من الصالحين بنيسابور، سمع ابا عبد الله البوسنجى وجعفر بن محمد بن سوار؛ توفى سنة ست وتسعين وثلاثمائة، روى عنه الحاكم النيسابورى*ومحمد بن الحسن الحيرى، سمع حفص بن عبد الرحمن
стр. 1285
وعبدان بن عثمان ويحيى بن يحيى، روى عنه ابو إسحاق البزاز*- (١)] وأبو عمرو محمد بن احمد بن حمدان الحيرى، يروى عن ابى يعلى الموصلى والحسن بن سفيان وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار وحامد بن شعيب* وإسماعيل/بن احمد المفسر الضرير الحيرى، يروى عن ابى عمرو بن حمدان وطبقته، ورد بغداد وحدث بها*وأبو عثمان سعيد بن اسماعيل الحيرى، شيخ الصوفية بنيسابور صاحب ابى حفص النيسابورى*والقاضى ابو بكر الحيرى النيسابورى احمد بن الحسن، مكثر عن الأصم. (٢)
وأما الحترى بضم الحاء المهملة وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو أبو عبد الله الحترى، روى عنه محمد بن عبد الملك الوزير. (١)
وأما الجيزى أوله جيم مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وزاى فجماعة ينسبون الى جيزة مصر، منهم ابو يوسف يعقوب بن اسحاق
стр. 1288
الجيزى، يروى عن مؤمل بن اسماعيل وغيره، يروى عنه ابو يعلى الموصلى وغيره ومن اهل مصر على بن محمد بن حيون الأنصائى*والربيع بن سليمان بن داود الجيزى (١)، حدث عن هانئ بن المتوكل وغيره من المصريين وعن اسماعيل بن ابى اويس وغيره من المدنيين*وابنه محمد بن الربيع ابو عبيد الله، كان مقدما فى شهود مصر، وشهد عند ابى عبيد على بن الحسين بن حرب وغيره، روى عن ابيه والربيع بن سليمان المرادى ويونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر وغيرهم*وأحمد بن عبد الله بن سالم ابو الطاهر الجيزى مولى الحسن بن ثوبان الهمدانى، مصرى، كان مقبولا عند القضاة؛ توفى بالجيزة سنة ثلاث وستين ومائتين-قاله ابن يونس، روى عن خالد بن نزار عن مالك، روى عنه احمد بن محمد ابن حكيم مولى الصدف*وجعفر بن احمد بن ايوب بن بلال مولى الأصبحيين الجيزى مختار الجيزة، يكنى ابا الفضل؛ توفى فى ذى القعدة
стр. 1289
سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، حدث-قاله ابن يونس*وخلف بن راشد المهرى الجيزى، حدث عن رشدين بن سعد وابن لهيعة والمفضل بن فضالة، حدث عنه رجاء بن زكريا بن كامل، قال العداس: توفى سنة ثمان ومائتين-قاله ابن يونس* [وخلف بن مسافر الجيزى، كان مختار الجيزة وقاضيها، كتب عنه؛ توفى سنة ثلاث وتسعين ومائتين*- (١)] والربيع ابن سليمان بن داود الأعرج الجيزى (٢) يقال مولى الأزد، ابو محمد، يروى عن اسد بن موسى/وعبد الله بن عبد الحكم وغيرهما، وكان ثقة؛ مات فى ذى الحجة سنة ست وخمسين ومائتين*والربيع بن محمد بن الربيع ابن سليمان الجيزى ابو محمد، قال ابن يونس: قال لى انه سمع من عبد الله ابن سعيد بن عفير وعبد الله بن محمد بن ابى مريم، كتب عنه قوم من اصحاب الحديث؛ مات فى ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة* وسعيد بن الجهم بن نافع الجيزى مولى الحارث بن ذاخر الأصبحى ثم السحولى ابو عثمان، فقيه من اصحاب مالك، كان احد أوصياء محمد بن ادريس الشافعى، وكان مقبول القول، ولا نعلمه اسند الا حديثا واحدا، روى عنه سعيد بن كثير بن عفير والربيع بن سليمان الجيزى؛ توفى فى شعبان سنة تسع ومائتين-قال ذلك ابن يونس*وسعيد بن عطاء بن سعيد الجيزى البلوى ابو عثمان، يروى عن ابن لهيعة والمفضل بن فضالة، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح؛ مات نحو سنة عشرين ومائتين-ذكره ابن يونس*وعبد الوارث بن الفضل الجيزى الهمذانى (٣)، روى عن يحيى
стр. 1290
ابن ايوب ونافع بن يزيد، روى عنه داود بن صدقة، سكن جيزة فسطاط مصر، قال ابن يونس رأيت شهادته بخطه تاريخها بالعجمية سنة اربع ومائتين. وقوله «سكن جيزة فسطاط مصر» يدل على انه ناقله، وقوله «تاريخ شهادته بالعجمية» يقتضى ان يكون همذانيا فى الأشبه، وليس فى نسخة ابن الثلاج ضبط، وفى كتاب الصورى بالدال المهملة*وعبد المتعال ابن عمران بن يزيد بن انيس بن عمران اليافعى الجيزى ابو يزيد؛ مات بعد سنة ستين ومائتين بيسير، يروى عن عمرو بن ابى سلمة، حدث عنه جبلة بن محمد بن كريز (١) -قاله ابن يونس*وعثمان بن محمد بن عثمان بن جبير الهمدانى مولاهم ثم لبطن منهم يقال لهم هوزن، ابو محمد الجيزى، ولى قضاءها، وكان رجلا صالحا، حكى عنه احمد بن يحيى بن وزير* وأبو جعفر (٢) احمد بن بلال الجيزى قاضيها، عن النسائى وغيره*وأبو عبد الله احمد بن عمر الجيزى الزجاج، حدثنى عنه ببغداد ابن العتيقى، وبمصر القضاعى وابن فرج*وغير/هؤلاء جماعة. (٣)
стр. 1291
وأما الجنزى بجيم مفتوحة وبعدها نون ساكنة ثم زاى فقال الدارقطنى: ابراهيم بن محمد الجنزى، كهل، كان يكتب معنا الحديث ويتفقه على مذهب الشافعى وكان سديدا، وخرج الى بلده منذ سنين وبلغنى وفاته. (١)
стр. 1292
وأما الخبرى اوله خاء معجمة وبعدها باء معجمة بواحدة ثم راء
стр. 1293
نسبة الى خبر، قرية من اعمال شيراز (١) فهو الفضل بن حماد الخبرى صاحب المسند الكبير، حدث عن سعيد بن ابى مريم وسعيد بن عفير وغيرهما، حدث عنه ابو بكر بن سعدان الشيرازى وابن ابى داود وغيرهما* وأبو العباس الفضل بن يحيى بن ابراهيم الخبرى ابن بنت الفضل بن حماد، يروى عن ابى بكر احمد بن سعدان الشيرازى عن جده الفضل بن حماد المسند، سمع منه المالينى وغيره. (٢)
باب الحرّانى (١) والحرابى (٢) والخرابى
اما الحرّانى بالنون فكثير، (٣) [ابو صالح الحرانى عبد الغفار بن داود ابن مهران بن زياد بن رداد بن ربيعة بن سليم بن عمير البكرى ثم الحنفى، مولده بأفريقية سنة اربعين ومائة، خرج به ابوه وهو طفل سنة احدى وأربعين الى البصرة فنشأ بها وكتب الحديث والفقه ورجع الى مصر مع ابيه سنة احدى وستين ومائة، وخرج الى المغرب وكتب بها عن عبد الله بن فرج وغيره وكتب بمصر عن ليث وابن لهيعة، وكان ثقة ثبتا حسن الحديث فقيها على مذهب ابى حنيفة، ولم يكن حرانيا وإنما كان مولد اخوته بها؛ توفى فى شعبان سنة اربع وعشرين ومائتين* وعثمان بن ابى صالح الحرانى ابو سعيد، كتب عن على بن معبد بن شداد وإسحاق بن ابراهيم الحنينى وعن ابيه؛ مات بمصر سنة سبع وستين ومائتين*عبد السلام بن ابى صالح عبد الغفار الحرانى، هو أكبر ولده الذين كانوا بمصر، يكنى/ابا هاشم، سمع ابا معاوية الضرير وسفيان ابن عيينة وابن وهب، ومات قبل ابيه سنة ثلاث وعشرين ومائتين* عبد الصمد بن داود بن مهران، اخو أبى صالح، ولد بافريقية هو وأخوه عبد الخالق بن داود، وكتب الحديث عن زهير بن معاوية وطبقة نحوه؛
стр. 1298
توفى سنة احدى وعشرين ومائتين-قاله ابن يونس*عبد الرحمن بن ابى صالح عبد الغفار بن داود ابو القاسم، ولد بمصر وخرج الى بغداد فأقام بها الى ان مات بها فى سنة اثنتين وخمسين ومائتين، كتب عن سفيان بن عيينة وأبى معاوية وابن وهب وغيرهم، وكان يمتنع من الحديث، وقد حفظ عنه اخوه ميمون احاديث فى المذاكرة، وكان عبد الرحمن يحفظ-قاله ابن يونس*وعبد الرحمن بن القاسم بن عبد الرحمن بن ابى صالح الحرانى ابو مسلم، سمع بحر بن نصر ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وإبراهيم ابن مرزوق وغيرهم، وكان قد عنى بالحديث ثم امتنع منه-قاله ابن يونس؛ مات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة*وابن عمهم عبد الملك بن محمد بن القاسم ابن عبد الملك بن داود بن مهران بن زياد بن رداد الجرانى ابو القاسم، كتب عن روح بن الفرج وطبقته، وكان فقيها على مذهب الشافعى فهما بالحديث، وكان صالحا، كتب عنه الحديث؛ مات سنة اثنتى عشرة وثلاثمائة-روى عنه ابن يونس- (١)]. (٢)
стр. 1299
وأما الحرّابى بكسر الحاء المهملة (١) وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو أبو بكر احمد بن محمد الحرابى، بغدادى، حدث عنه احمد بن عبيد الله وغيره*وعطاء بن محمد الحرابى، كان لا يسند [عمن- (٢)] قال قال على رضى الله عنه-حكاية من قوله، روى محمد بن العباس اليزيدى عن الخليل بن اسد عن الوليد بن صالح عنه-كذلك وجدته مضبوطا بخط ابى الحسن ابن الفرات. (٣)
