(١) "ع (١): وأما الزاغوني فهو أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر الزاغوني، كان فقيها على مذهب أحمد فاضلا، سمع الكثير، وسمع معنا وناظر في المسائل ناظر في عدة منها" (٢).
стр. 1612
باب: الدومي (١) والرومي
أما الدومي بالدال، فهو الدومي بن قيس من بني ذهل بن الخزرج بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، وفد على رسول الله ﷺ فعقد له لواء على من تابعه من كلب، ذكر ذلك في جمهرة نسب قضاعة وعبد الله بن عبد الرحمن بن أيمن الدومي-قاله عبيد بن عقيل-سمع منه إبراهيم بن نافع سمع عبد الله، ويقال: المخزومي والمكي-قاله البخاري كذلك هو في كتابي (٢) مقيد (٣). (٤)
وأما الرومي بالراء، فهو صهيب بن سنان الرومي، له صحبة ورواية، وجماعة غيره يعرفون بالرومي.
стр. 1613
حرف الذال المعجمة:
باب: ذاكر (١) وزاجر (٢) وذاخر
أما ذاكر بالكاف فهو أبو عثمان سعيد بن ذاكر بن سعيد (٣) البزاز البخاري الأسدي، روى عن سعيد بن جناح وسعيد بن أيوب وأحمد ابن حرب، روى عنه عبد الله (٤) بن محمد بن الحارث البخاري وإسحاق بن أحمد بن معروف وأبو نصر أحمد بن أبي سهيل (٥) ومحمد بن أحمد بن سعيد قاضي بخارا، توفي سنة أربع وثمانين ومائتين (٦).
стр. 1614
وأما زاجر بالزاي والجيم فهو زاجر بن الصلت الطاحي (١)، بصري، حدث عن زياد بن سفيان، روى عنه عبد الله بن محمد المسندي (٢).
وأما ذاخر فهو ذاخر بن عامر المعافري ثم الناشري، شهد فتح مصر،
стр. 1615
يروى عن عمرو بن العاص، روى عنه ابنه بحير بن ذاخر-"قاله ابن يونس- (١) "وذاخر بن بهشم بن أورد (٢) الأصبحي ثم السحولي، شهد فتح مصر، وفي الأخبار أنه أتى عبد العزيز بن مروان بابن الحارث بن ذاخر، وقد ولى الحارث بن ذاخر شرطة مصر لأيوب بن شرحبيل الأصبحي في خلافة عمر بن عبد العزيز-قاله ابن يونس.
الآباء:
وبحير بن ذاخر"بن عامر المعافري ثم الناشري- (١) "، يحدث عن عمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو ومسلمة بن مخلد وعقبة بن عامر، حدث عنه"ابنه علي بن بحيرو- (٣) "الأسود بن مالك الحميري وابن لهيعة، وكان سيافا لمسلمة بن مخلد"والحارث بن ذاخر بن بهشم الأصبحي، قد ذكروه في كتبهم-قاله ابن يونس- (١) "وابنه (٤) علي بن بحير بن ذاخر، روى عنه إبراهيم بن نشيط والحسين (٥) بن يزيد بن ذاخر الحمير المعافري، قال ابن يونس: بلغني أن له رواية عن "أبي- (٦) "عبادة صمل بن عوف المعافري، وما رأيتها، وكان صمل ممن شهد فتح مصر مع عمرو بن العاص (٧)
стр. 1616
مع عمرو بن العاص. (١)(٢) باب الذارع والزارع (٣)
أما الذارع بالذال المعجمة فهو إسماعيل بن صديق الذارع ابو الصباح، روى عنه ابراهيم بن عرعرة*وأحمد بن نصر الذارع النهروانى، روى عن هاشم بن القاسم ابى الحسن العصفرى؛ ويقال كان غير ثقة* (٤) … (٥)
باب ذبحان وريحان
أما ذبحان بذال معجمة مضمومة بعدها باء معجمة بواحدة [ساكنة- (١)] فهو عتبة (٢) بن عمرو بن صالح بن ذبحان الرعينى ثم الذبحانى، رجل من اصحاب النبى ﷺ -شهد فتح مصر-قاله ابن يونس.
وأما ريحان بالراء والياء معجمة باثنتين من تحتها [ساكنة- (١)]
стр. 1619
فهو ريحان [بن يزيد العامرى، سمع عبد الله بن عمرو، روى عنه سعد ابن ابراهيم-قاله البخارى*وريحان- (١)] بن سعيد [بن المثنى ابو عصمة الناجى السامى البصرى القرشى إمام مسجد عباد بن منصور، روى عن عباد بن منصور، روى عنه محمد بن الصباح وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وأبو خيثمة وأبو بكر بن ابى شيبة وإبراهيم بن سعيد الجوهرى ومحمد ابن مهران الرازى- (١)].
باب ذَرِيح وذُريح ودُريج [ودِرع - (٢)] (٣)
اما ذريح بفتح الذال المعجمة وكسر الراء فهو ذريح بن عبد الله البجلى، شاعر خبيث، وهو أحد بنى مازن بن سعد بن مالك [بن سعد ابن مالك- (٢)] بن جرم بن علقمة بن عبقر بن انمار*وذريح مغنة من جوارى المستعين، ليحيى بن على بن يحيى بن المنجم فيها:
سأعنى بما غنت ذريح فانه … غناء به تأسو الكلوم وتجرح* (٤)
والعباس بن ذريح، يروى عن الشعبى ومسلم بن نذير ومحمد بن سعد ابن ابى وقاص وغيرهم، روى عنه شريك بن عبد الله وقيس بن الربيع* وأخوه فضيل بن ذريح*ومحمد بن [صالح بن- (٥)] ذريح قاضى عكبرا،
стр. 1620
روى عن هناد بن السرى وجبارة بن المغلس وأبى كريب وعيرهم* وعمرو بن قميئة بن ذريح بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر، دخل مع امرئ القيس بلد الروم فمات بها فسمى عمرا الضائع /وقيس بن ذريح الكنانى اخو بنى ليث بن بكر بن كنانة، شاعر مشتهر بالعشق.
وأما ذريح مثل الذى قبله الا ان ذاله المعجمة مضمومة [وراءه مفتوحة- (١)] [فهو ذريح الحميرى، يروى عن عقبة بن عامر، روى عنه ابنه عامر بن ذريح، والحديث معلول-قاله ابن يونس*وابنه عامر بن ذريح الحميرى. حدث- (٢)] عن عقبة بن عامر، وقيل عن ابيه عن عقبة بن عامر، روى عنه بكر بن سوادة.
وأما دريج اوله دال مهملة وآخره جيم، فهو أبو عبد الملك شعيب ابن احمد بن عبد الحميد بن صالح بن دريج بن يحيى بن عبد الله بن صالح بن الفتح مولى الزبير بن العوام-قال جعفر بن محمد بن المعتز قال لى ابو مذكر احمد بن عبد العزيز قال لنا ابو مسلم عبد الرحمن بن مهران الحافظ البغدادى ذلك.
[وأما درع فيشبه دريج اذا لم يحقق ففيه جماعة منهم- (٣)]
стр. 1621
درع (١) بن الحارث الخولانى ابو طلحة شهد فتح مصر، يروى عن ابى ذر، روى عنه يزيد بن ابى حبيب؛ وقيل: يزيد بن ابى حبيب عن عبد الله ابن ابى طلحة عن ابى ذر، وهو عندى اشبه بالصواب-قال ذلك ابن يونس*ودرع (٢) بن يسكن اليافعى شهد فتح مصر وكان مع عثمان يوم الدار*ودرع (٣) بن عبد الله الخولانى غزا مع مالك بن عبد الله الخثعمى، روى عنه ابو عيسى محمد بن عبد الرحمن، يقال هو من اهل فلسطين، وهو عندى من اهل مصر-قاله ابن يونس. (٤)
باب ذُرَىّ وذَرى ودُرّىّ
اما ذرىّ بضم الذال المعجمة (١) وتشديد الياء فهو الحلحال بن ذرى الضبى رأى ابن مسعود وأبا ذر، روى عنه ابنه كليب بن الحلحال- ذكره سيف.
وأما [ذرى- (٢)] بفتح الذال المعجمة وكسر الراء وتخفيف [الياء فهو- (٢)]، أنعم بن ذرى بن يحمد الشعبانى، شهد فتح مصر، روى عنه ابنه زياد بن انعم*وابنه زياد بن انعم [بن ذرى بن يحمد الشعبانى- (٣)]، يروى عن ابى ايوب الأنصارى، حدث عنه ابنه عبد الرحمن ابن زياد-وجدته بخط الصورى فى ذكر ابيه انعم: يحمد-بفتح الياء، وفى ذكر ابنه زياد بضم الياء؛ والأشبه بالصواب يحمد بضم الياء، وبقية نسبه: يحمد بن معد يكرب بن اسلم بن منبه بن السمادة بن حيويل ابن عمرو بن اشوط بن سعد بن ذى شعبين بن يعفر بن ضبع (٤) بن شعبان ابن عمرو بن قيس بن معاوية الشعبانى*ومن ولده عبد الرحمن بن زياد بن انعم، [بن ذرى بن يحمد الشعبانى- (٣)] قاضى افريقية ابو خالد، يروى عن ابى عبد الرحمن الحبلى وبكر بن سوادة وغيرهما، روى عنه الثورى وابن لهيعة وابن وهب والمقرى وغيرهم، مات بافريقية سنة ست وخمسين
стр. 1624
ومائة-قاله ابن يونس*وأبو الذرى خالد (١) بن/عبد الرحمن بن زياد ابن انعم المعافرى، حدث عنه عبد الله بن يوسف التنيسى، لقيه فى الحج- قاله ابن يونس*وعلى بن ذرى الحضرمى، يروى عن زيد بن ارقم، روى عنه الشعبى؛ واختلف على الشعبى فيه، فرواه محمد بن سالم وورقاء بن عمر اليشكرى عن جابر الجعفى عن الشعبى عن على بن ذرى عن زيد؛ وخالفهما قيس بن الربيع فرواه عن جابر عن الشعبى عن عبد الله بن الخليل [الحضرمى عن زيد بن ارقم، وكذلك رواه اجلح بن عبد الله الكندى عن الشعبى عن عبد الله بن الخليل- (٢)] ورواه ابو إسحاق الشيبانى عن الشعبى، واختلف عليه، فرواه ابو إسحاق الفزارى عن الشيبانى عن الشعبى عن ابى الخليل عبد الله بن الخليل عن زيد، ورواه خالد بن عبد الله الواسطى عن الشيبانى عن الشعبى عن رجل من حضرموت غير مسمى عن زيد بن ارقم، ورواه صالح بن صالح بن حى عن الشعبى عن عبد خير بن يزيد عن زيد؛ ورواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن الشعبى عن الخليل او ابن الخليل عن على موقوفا؛ ورواه داود بن يزيد الأودى عن الشعبى عن ابى جحيفة عن على مرفوعا.
وأما درّىّ بدال مهملة مضمومة وراء مكسورة مشددة وياء مشددة، فهو أبو الفضل درى الخادم الصقلبى [مولى الفضل- (٢)] بن جعفر ابن حنزابة [الوزير ويكنى درى ابا البدر- (٢)]، سمع سليمان بن داود
стр. 1625
البزاز المصرى وغيره، سمع منه الدارقطنى وعبد الغنى*وسعيد بن درى الأندلسى ابو عثمان، قال عبد الغنى بن سعيد: كان يكتب معنا الحديث ثقة. (١)
باب ذِراع وزُراع (٢)
اما ذراع بكسر الذال وبالراء، فهو أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن اسحاق بن عبد الله بن حدير بن ذراع الأسدى البابشى، روى عن احمد ابن اسحاق السرمارى ونصر بن الحسين ومحمد بن المهلب بن كثير الأزدى، روى عنه خلف، توفى سنة ثلاث وثلاث مائة. (٣)
[وأما زراع اوله زاى مضمومة وبقيته مثل الذى قبله (٤)، فهو
стр. 1626
ابو الهيثم محمد بن مكى (١) بن زراع (٢) الكشميهنى احد شيوخ ابى ذر الذين روى عنهم الجامع/الصحيح للبخارى، روى عن محمد بن يوسف بن مطر ابن صالح بن بشر الفربرى وغيره- (٣)]. (٤)
стр. 1627
باب ذُوَيد ودُوَيد ودُرَيد
اما ذويد اوله ذال مضمومة فهو عبد الله بن المغفل بن عبد نهم بن عفيف بن اسيحم-وقال ابن الكلبى سحيم (١) -بن ربيعة بن عدى بن ثعلبة بن ذويد بن سعد بن عدى بن عثمان بن عمرو بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر*وفروة بن مسيك بن الحارث بن [سلمة بن الحارث بن- (٢)] ذويد ابن مالك بن منبه بن غطيف المرادى، له صحبة ورواية*وعبد الله بن ذويد دمشقى، حدث عن سليمان بن موسى، روى عنه الوليد بن مسلم.
وأما دويد اوله دال مهملة، فهو دويد مولى سعيد بن عبد الله (٣) قال قال رسول الله ﷺ -روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى* ودويد شيخ يروى عن اسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن ابن عباس: العين حق، روى عنه الثورى*ودويد بن مجاشع، يروى عن مالك بن دينار وغيره، روى عنه عبيد الله العيشى وغيره*ودويد بن طارق، حدث عن عمرو بن شعيب، روى عنه على بن عاصم*ودويد بن سليمان حدث عن سلم بن بشير بن جحل وعثمان بن عطاء، روى عنه حسين بن محمد المروذى*ودويد بن نافع، مصرى، مولى سعيد بن عبد الملك بن مروان، يكنى ابا عيسى، روى عنه جماعة من اهل مصر-
стр. 1628
قاله ابن يونس*ودويد الفلسطينى، حدث عن مالك بن كثير التجيبى عن ابن حجيرة-قاله البخارى*ودويد بن نافع، يروى عن الزهرى وضبارة بن عبد الله بن السليك، روى عنه بقية بن الوليد*ودويد لم ينسب، يروى عن ابى اسحاق عن زرعة عن عائشة: الدنيا دار من لا دار له؛ وله احاديث فى الزهد*ودويد بن زيد بن نهد (١) بن زيد بن حوتكة بن اسلم بن الحاف بن قضاعة، شاعر-ذكره ابن سلام فى كتاب الشعراء.
الكنى والآباء
ابو دويد، روى بقية بن الوليد عن عمر بن خثعم عن ابى دويد عن عاصم بن حميد انه/سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه ان رسول الله ﷺ قال: من اراد بحجة الجنة فعليه بالجماعة-الحديث* وبشر بن دويد، كوفى، حدث عن عطية العوفى، روى عنه ابو إبراهيم محمد بن القاسم الأسدى*وأبو أحمد زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندى، حدث [عن الثورى، حدث- (٢)] عنه احمد بن اسحاق الدميرى وأبو الحسن على بن محمد بن حاتم القومسى وغيرهما*وأبو بكر محمد بن سهل بن عسكر بن عمار بن دويد التميمى (٣) بخارى سكن بغداد، وحدث عن عبد الرزاق وعمرو بن الربيع بن طارق وسعيد بن ابى مريم وعبد الملك بن مسلمة؛ توفى سنة احدى وخمسين ومائتين، روى عنه مسلم بن الحجاج
стр. 1629
وإبراهيم بن يوسف المصرى الأنماطى وأبو يعلى الموصلى وغيرهم.
وأما دريد مثل الذى قبله الا ان عوض الواو راء، فهو دريد ابن الصمة بن الحارث بن معاوية بن جداعة بن غزية بن جشم بن معاوية ابن بكر بن هوزان، فارس شاعر احضره مالك بن عوف النصرى يوم حنين معه فقتل كافرا*ودريد بن حرملة بن الأشعر بن اياس بن صرمة ابن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان، اخو هاشم بن حرملة، وهما شاعران-ذكره الآمدى*وأبو بكر محمد بن الحسن بن دريد [بن عتاهية بن جشم بن الحسن بن حمامى بن جرو بن واسع، وحمامى اول من اسلم من آبائه- (١)] روى عن ابى حاتم السجستانى وابن اخى الأصمعى والسكن بن سعيد وعمه والأشناندانى وغيرهم.
باب ذَهبن ورهين [وزهير - (٢)]
اما ذهبن بفتح الذال المعجمة وسكون الهاء وفتح الباء المعجمة بواحدة، فهو ذهبن بن قرضم-كذا ذكر الدارقطنى قرضم-بالقاف، وهو بالفاء، وقال: ابن قثاث-بفتح القاف-وهو بكسرها-بن العجيل ابن قثاث بن قمومى بن يقلل بن العيذى، الوافد على النبى ﷺ ، وكان يكرم لبعد مسافته-ذكر ذلك ابن الكلبى.
وأما رهين اوله راء مفتوحة ثم هاء مكسورة بعدها ياء ساكنة
стр. 1630
معجمة باثنتين من تحتها، فهو الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف ابن عبد الدار بن/قصى، كان يلقب الرهين، ومن ولده محمد بن المرتفع ابن النضير بن الحارث بن علقمة، يروى عن عبد الله بن الزبير، حدث عنه ابن عيينة. وقال عبد الغنى بن سعيد: النضر بن الرهين، مكى، يروى عن ابن (١) الزبير. (٢)
[وأما زهير اوله زاى وآخره راء فكثير- (٣)].
باب ذو النون وذو النور
اما ذو النون آخره نون، فهو ذو النون يونس بن متى النبى ﷺ *وذو النون بن ابراهيم ابو الفيض الإخميمى مولى لقريش، وكان ابوه نوبيا، وذو النون هذا احد الزهاد والوعاظ المذكورين، قاله الدارقطنى: روى عن مالك بن انس أحاديث فى اسنادها نظر؛ توفى سنة خمس وأربعين ومائتين*وذو النون شيخ مصرى متأخر بمصر، سمع منه اصحابنا ولم اسمع منه*وذو النون بن محمد بن عامر بن عبد الله بن سهل الصائغ ابو عباد، حدث عن ابى احمد العسكرى ببعض كتاب الحكم والأمثال، روى عنه ابو سعيد الحسن بن على بن احمد السقطى، وكان هذا الكتاب عند السقطى عن ابى احمد العسكرى، وكان بعضه غير سماع له فسمعه من
стр. 1631
ذى النون عن العسكرى، كذلك رأيته فى اصل خذاداذ بن عاصم عن السقطى وقرأت عليه*وذو النون اندلسى محدث، روى عنه ابنه سعيد (١) ابن ذى النون، مات بالأندلس-قاله ابن يونس. (٢)
وأما ذو النور آخره راء، فهو عبد الرحمن بن ربيعة الباهلى ذو النور، استعمله عمر رضى الله عنه على الباب والأبواب وقتال الترك، فقتل ببلنجر فى امارة عثمان رضى الله عنه، وقال سيف: ان عمر رضى الله عنه جعله على قضاء الناس وجعل اليه الاقباض لما وجه سعدا على القادسية، وهو أخو سلمان بن ربيعة قاضى الكوفة، ويقال ان بدن ذى النون يستسقى به الأتراك*والطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة بن سليم بن فهم ذو النور-ذكر ابن الكلبى انه وفد على النبى ﷺ فقال: اللهم نور/له، فسطع نور بين عينيه، فقال اخاف ان يقولوا: مثلة، فتحولت إلى طرف سوطه، فكان يضئ فى الليلة المظلمة فسمى ذا النور* (٣) وسراقة بن عمرو يقال له ذو النور، قال سيف بن عمر: وجه عمر رضى الله عنه سراقة بن عمرو إلى الباب، وكان يدعى ذا النور، وجعل على مقدمته عبد الرحمن بن ربيعة وهو يدعى ذا النور [ايضا- (٤)]، ومات سراقة واستخلف عبد الرحمن بن ربيعة فأقره عمر رضى الله عنه على عمله.
стр. 1632
باب ذؤالة وذؤابة
أما ذؤالة باللام (١) فهو ذؤالة بن عبد الملك المعافرى من الموالى، توفى فى شهر ربيع الأول سنة ثمان عشرة ومائتين-قاله ابن يونس*وأبو ذؤالة الصباح بن ابان بن يحيى بن حبيب بن الهجرس مولى حضرموت، يروى عن سهيل بن على-شيخ من حضرموت وعن ابى خزيمة (٢) بن يزيد الثانى (٣) القاضى، مات سنة اربع ومائتين، روى يحيى بن عثمان بن صالح عن زيد بن بشر عنه-ذكره ابن يونس* [وذؤالة بن شبوة بن ثوبان بن عبس العكى، من ولده بشير بن جابر بن عراب بن عوف بن ذؤالة، شهد فتح مصر، وقد ذكرناه فى حرف الشين- (٤)].
وأما ذؤابة بالباء (٥) فهو رباح بن ذؤابة بن رباح بن عقبة بن عبد الله ابن عمرو من بنى الفردم [يكنى ابا الدهمج، يروى عن سالم بن غيلان حدث عنه سعيد بن عفير، وهو معروف من اهل مصر- (٦)].
باب ذِئْبَة ودُبْيَة [ودُبَيَّة وربية - (٧)]
اما ذئبة بذال معجمة مكسورة وياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة
стр. 1633
وباء معجمة بواحدة مفتوحة، فهو أبو ذئبة شاعر، وهو أخو بنى [ابى- (١)] ربيعة بن ذهل بن شيبان*وربيعة بن الذئبة شاعر فارس -والذئبة امه-وهو ربيعة بن عبدياليل بن سالم بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسى-وهو ثقيف.
وأما دبية بضم الدال المهملة وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة وياء مفتوحة خفيفة معجمة باثنتين من تحتها، فهو أبو دبية/بن عامر اخو بنى سعد بن قيس بن ثعلبة، شاعر-ذكر ذلك الآمدى.
(٢) [وأما دبيّة مثل الذى قبله إلا أن باءه مفتوحة وياءه مشددة فهو دبية بن عدى بن زيد بن عامر بن لوذان بن خطمة بن مالك بن الأوس الأنصارى قتل مع على رضى الله عنه بصفين*ودبية بن حرمى من بنى مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم، كان سادن العزى ببطن نخلة يوم بعث إليها رسول الله ﷺ خالد بن الوليد.
الآباء
الفاروق بن الضحاك بن دبية بن عدى بن زيد، كان له قدر بالمدينة وجاه عند السلطان، ذكر ذلك مصعب عن ابن القداح*ومحمد وسليمان ابنا عقبة بن دبية بن جابر من بنى سليم بن منصور من حلفاء ابى طالب- ذكرهما المدائنى فيمن قتل يوم الحرة*
وأما ربية … - (٣)].
стр. 1634
باب ذِئب ودِيث (١)
اما ذئب أوله ذال معجمة مكسورة وآخره باء معجمة بواحدة فهو ذئب بن فهر اخو غالب بن فهر-قاله [ابن- (٢)] الكلبى*وذئب ابن وثاق بن ذهل بن عوف بن المجزم من بنى سامة بن لؤى*وذئب ابن عمرو بن حارثة بن عدى بن عمرو بن مازن-رهط سطيح الذئبى- قاله ابن الحباب*والذئب بن وبرة اخو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان [ابن عمران- (٣)] بن إلحاف بن قضاعة، فدخل الذئب فى بنى العبيد بن عامر ابن كليب.
الكنى والآباء
ابو ذئب هشام بن شعبة بن عبد الله بن ابى قيس بن عبدود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى هو جد ابن ابى ذئب المحدث*وعبد الرحمن ابن شماسة بن ذئب بن احور بن عرابى بن كتب بن دينى (٤) بن الذئب بن مهرى (٥) ابن حيدان بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة المهرى ابو عمرو، يروى عن ابى ذر الغفارى وقيل عن ابى نضرة عن ابى ذر، وروى عن عمرو ابن العاص وابنه عبد الله وزيد بن ثابت وأبى بصرة الغفارى وعقبة بن عامر
стр. 1635
وغرفة بن الحارث الكندى وعوف بن مالك وغيرهم من الصحابة، آخر من حدث عنه بمصر حرملة بن عمران، توفى فى آخر خلافة يزيد ابن عبد الملك-ذكر ذلك ابن يونس-وجدته مقيدا كذلك بخط الصورى، وبخط ابن الثلاج: عبد الرحمن بن شماسة بن ذؤيب بن احور بن عرابى [بن- (١)] الكتب بن ردينى (٢) -والبقية مثله*والحارث بن عبد الرحمن ابن ابى ذئب روى عنه ابن ابى ذئب فقال عن خاله الحارث-قال الدارقطنى:
لا نعلم روى عنه غيره*ومحمد بن عبد الرحمن بن ابى ذئب هشام بن شعبة- وقد تقدم نسبه، يروى عن الزهرى ونافع وسعيد المقبرى وغيرهم، روى عنه شعبة والثورى* (٣) وأخوه المغيرة بن عبد الرحمن بن ابى ذئب.
وأما ديث بدال مهملة مكسورة وآخره ثاء معجمة بثلاث، فهو ديث بن عدنان اخو معد بن عدنان وابنه عك بن الديث بن عدنان، وأم مضر بن نزار سودة بنت عك بن الديث بن عدنان. (٤)
стр. 1636
باب ذُيَيم وزُنَيم
اما ذييم بياءين فهو شييم بن ذييم ابو مريم البكرى، روى عن عمر ابن الخطاب، روى عنه سماك بن حرب وربما قيل فيه ذييم.
/وأما زنيم بضم الزاى وبعدها نون فهو سارية بن زنيم بن عمرو ابن عبد الله بن جابر بن محمية بن عبد بن عدى بن الديل، كان اشد الناس حضرا، وهو الذى قال له عمر: يا سارية الجبل. وكان حليفا (١) فى الجاهلية*وأنس بن ابى اناس بن زنيم الشاعر، تقدم ذكره فى باب الهمزة.
стр. 1637
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الذَهَبى والدُهَنى والدِهنى (١)
اما الذهبى بفتح الذال و [الهاء وكسر الباء- (٢)] المعجمة بواحدة، فهو عثمان بن محمد الذهبى ابو الحسين، حدث بمصر وغيرها (٣) *وأبو بكر احمد بن محمد بن الحسن الذهبى البلخى، روى عن على بن خشرم*والحسن ابن محمد الذهبى البلخى، روى عن يحيى بن الفضل البخارى، روى ابو عمر عبد الواحد بن احمد التيمى عن ابيه عنه*ويعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ابن اسماعيل الذهبى، يروى عن عباس بن محمد الدورى، حدث عنه ابو بكر محمد بن الحسن بن محمد القرشى المعيطى بالبصرة*وعبد الرحمن ابن الحسن بن منصور بن شهريار الذهبى البغدادى، حدث عن ابراهيم ابن هانئ النيسابورى، حدث عنه ابو الفضل الزهرى*وأبو طاهر محمد ابن عبد الرحمن المخلص الذهبى، حدث عن البغوى وابن صاعد وغيرهما، ثقة مأمون. (٤)
وأما الدهنى بضم الدال المهملة وكسر النون (١) فهو عمار بن ابى معاوية*وابنه معاوية بن عمار، يروى عن أبيه وأبى الزبير المكى وجعفر بن محمد*وولده. (٢)
وأما الدهنى مثل ما قبله سواء إلا ان داله مكسورة، فهو حكيم ابن ابى سعد الدهنى مولى دهنة، مصرى، ذكره ابن يونس وقال: كان عريفا عليهم، وكان فصيحا عالما؛ وقال: كان من ولد حكيم غير واحد له محل ومنزلة وقبول قول-كذلك وجدته مقيدا فى ثلاثة مواضع مكسور الدال/وكذلك وجدته فى نسخة ابن الثلاج بخطه من تاريخ مصر*وخالد بن زياد بن خالد الغافقى الدهنى من بطن منهم يقال لهم
стр. 1641
دهنة، يكنى ابا رباح، له ذكر فى اخبار احمد بن يحيى بن وزير-قاله ابن يونس*وعبد الله بن محمد بن حكيم بن ابى سعد الدهنى مولى دهنة، مصرى، كان مقبولا عند القضاة ابن لهيعة وغيره؛ قيل كان عريفا هو وأبوه وجده حكيم، حدث يحيى بن عثمان بن صالح عنه-قاله ابن نونس (١)
باب الذئبى (١) والونبى [والونى - (٢)]
اما الذئبى فهو سطيح الكاهن الذئبى [من آل ذئب بن حجن- (٣)]. (٤)
وأما الونبى اوله واو ثم نون مكسورة ثم باء معجمة بواحدة مكسورة فهو عبد السلام بن محمد بن بكر المرادى ثم الونبى [وونب بطن من مراد- (٥)] ابو دحية، روى عن ليث بن سعد ومفضل بن فضالة ومالك بن انس، توفى سنة تسع ومائتين-قاله ابن يونس، روى عنه
стр. 1644
ابنه سهل* [وسهل- (١)] بن عبد السلام بن محمد بن بكر المرادى ثم الونبى، يروى عن ابيه عن ليث بن سعد والمفضل بن فضالة ومالك بن انس، توفى بعد سنة ستين ومائتين-قاله ابن يونس* [وعمار بن صفوان المرادى ثم الونبى-من انفسهم، مصرى، يكنى ابا سالم، شاعر وله ابن يقال له سالم ايضا، توفى عمار سنة سبع ومائتين-قاله ابن يونس- (١)] [وثابت ابن طريف المرادى الونبى، شهد فتح مصر، يحدث عن الزبير بن العوام وأبى ذر، حدث عنه ابو سالم الجيشانى ورزين بن عبد الله المذحجى- (٢)].
(٣) [وأما الونى بواو بعدها نون، فهو أبو عبد الله الحسين بن محمد الونى كان متقدما فى علم الفرائض، وله فيه تصانيف جيدة، وكانت له [يد] فى علوم اخر، وكان حسن الذكاء، سمعت ابا بكر الخطيب يقول حضرنا بعض المحدثين-سماه وأنسيته انا-قال وكان معنا ابو عبد الله الونى فأملى [الشيخ] احاديث ونهضنا وقد حفظ الونى منها بضعة عشر حديثا. وقد كان سمع الحديث من اصحاب الصفار والرزاز وغيرهما وحدث، سمع منه ابو حكيم الخبرى وغيره- (٤)].
باب الذهلى (٥) والدهكى
اما الذهلى بالذال المعجمة واللام فجماعة. (٦)
стр. 1645
وأما الدهكى بفتح الدال المهملة وكسر الكاف فهو على بن حميد الدهكى، روى عن شعبة، روى عنه ابو بدر الغبرى*وهارون بن حميد الدهكى. (١)
*** تم بحمد الله تعالى وحسن توفيقه طبع الجزء الثالث من كتاب الإكمال لابن ماكولا يوم الجمعة التاسع عشر من شهر رجب المرجب سنة ١٣٨٣ هـ-٦ ديسمبر سنة ١٩٦٣ م ويليه الجزء الرابع ان شاء الله تعالى، اوله «حرف الراء»
стр. 1646
استدراكات في ثالث الإكمال
١ - وقع فى التعليق ص ١٢ سطر ٢١ بين حاجزين [جنادة بن] وفى السطر الذى يليه [أخو أبى] وربما يكون الأول خطأ ويكون الصواب بدل الثانى [عم أبى] فراجع الأنساب مطبوعتنا.
٢ - فى المتن ص ٥٩ سطر ٧ «أما الحنائى نسبة إلى بيّع الحناء» والذى فى نسخة الأصل «أما الحنائى بيّع الحناء».
٣ - وفيه ص ١٦٧ سطر ٨ «الحارث بن جشم بن لؤى» والمعروف أنه الحارث بن لؤى، وإنما جشم لقب له اعنى الحارث-راجع نسب قريش للمصعب ص ٤٤٢ وجمهرة ابن حزم ص ١٦٥.
٤ - وفيه ص ١٧٩ سطر ٩ «شداد بن سعيد الشرعبى» كذا وقع فى النسخ، والصواب «شداد بن سعيد الشرغى» يأتى فى رسم (الشرغى) وقد ذكرته فى جدول التصويب.
٥ - وفى التعليق ص ١٨٥ السطر ٢ - ٣ «كذا قال … اثنان» وأشرت فى جدول التصويب إلى الضرب على هذه العبارة إذ تبين لى صحة ما فى التبصير.
٦ - فى المتن ص ١٩١ سطر ٧ فى نسب المسيب بن علس بن مالك بن عمرو ابن جماعة. كذا وقع فى النسخ (جماعة) والمعروف (قمامة) كما فى شرح المفضليات والخزانة.
٧ - وفيه ص ٢١٢ سطر ١١ «قمير» وهو المعروف كما فى طبقات خليفة وأسد الغابة وجمهرة ابن حزم وغيرها ووقع فى نسخة الأصل «قميم».
٨ - وفيه ص ٣١٢ سطر ٣ «باب دثار وديان» ويستدرك «ذبان» ففى التبصير
стр. 1647
«الدبان واضح وبضم (كذا والمعروف بكسر) المعجمة والباء الموحدة أبو الذبان لقب عبد الملك بن مروان».
٩ - وفيه ص ٣٥٩ السطر الأول «المقرئ» والذى فى نسخة الأصل «المصرى» وفيه نظر.
١٠ - وفيه ص ٣٦٣ سطر ٢ «زريق بن عبد بن حارثة» وكذا يأتى فى رسم (زريق) ويأتى فى رسم (الزرقى) من حرف الزاى «زريق بن عبد حارثة» وهو المعروف كما سنوضحه هناك إن شاء الله.
١١ - وفيه ص ٣٦٨ سطر ٤ «الرازى» والذى فى نسخة الأصل «المروزى» والله أعلم.
١٢ - وفيه ص ٣٨٣ سطر ١٧ «مولى الفضل بن جعفر بن حنزابة الوزير» والذى فى مؤتلف عبد الغنى ص ٥٤ «مولى الوزير أبى الفضل جعفر بن الفضل» والوزير هو أبو الفضل جعفر بن الفضل بن جعفر بن الفرات، عرف بابن حنزابة.
стр. 1648
حرف الراء
باب رافع ودافع
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أما رافع أوله راء فكثير.
/وأما دافع أوله دال مهملة فهو دالان (١) بن سابقة بن ناشح بن دافع من همدان-ذكره ابن الحباب فى نسب همدان-قاله الدارقطنى.
باب رَباب ورِباب ورَبَّاب ورِئَاب [وزناب- (٢)] وزبَّاب وزيَّات
أما ربّاب بفتح الراء والباء المخففة المعجمة بواحدة وهى مكررة، فهو رباب سمع ابن عباس، روى عنه تميم بن حدير قوله-قاله البخارى* ورباب غير منسوب، حدث عن مكحول الشامى، حدث عنه أيوب ابن موسى، ورباب هى بنت صليع بن عامر الضبية وهى أم الرائح،
стр. 1649
تروى عن عمها سلمان بن ربيعة، روت عنها حفصة بنت سيرين*والرباب جدة عثمان بن حكيم حدثت عن سهل (١) بن حنيف، روى عنها عثمان بن حكيم*ورباب بنت النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، هى أم البراء بن معرور*ورباب بنت امرئ القيس الكلبية زوجة الحسين ابن على رضى الله عنهما وأم سكينة ابنته.
الكنى والآباء
أبو الرباب القشيرى، اسمه مطرف بن مالك، روى عن أبى الدرداء، روى عنه محمد بن سيرين وغيره*وأبو الرباب عن معقل بن يسار-قاله عبد الغنى، لعله الذى قبله*وأبو الرباب، روى عنه أبو سعيد مولى المهرى* [والحويرث بن الرباب، حدث عن عمر بن الخطاب، روى عنه محمد بن إبراهيم التيمى- (٢)] *إدريس بن سليمان بن أبى الرباب، شامى، يروى عن شهاب بن خراش وضمرة بن ربيعة ومصعب بن ماهان وغيرهم، روى عنه ابن جوصا والشاميون. (٣)
стр. 1650
وأما الرباب مثل الذى قبله سواء إلا أن أوله مكسور، فهو تيم الرباب-قال أبو عبيدة: تيم الرباب ثور وعدى وعكل ومزينة بنو عبد مناة بن أد، وضبة بن أد، وإنما سموا الرباب لأنهم تريبوا أى تحالفوا على بنى سعد بن زيد مناة. وقال ابن الكلبى: إنما سمى الرباب من بنى عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس [بن مضر] وهم تيم وعدى وعوف والأشيب وثور أطحل وضبة بن أدّ، أنهم غمسوا/أيديهم فى رب فتحالفوا على بنى تميم.
وأما ربّاب بفتح الراء وتشديد الباء الأولى المعجمة بواحدة فهو أحمد بن موسى بن عيسى بن صدقة مولى الصدف الفقيه أبو بكر بن الرباب، مصرى حدث بكتب فقهيات، توفى سنة ست وثلاثمائة-ذكره ابن يونس*والحسن بن عبد الله بن يعقوب بن محمد بن المبارك أبو على الصيرفى البغدادى يعرف بابن الرباب، روى عن أحمد بن محمد بن ثابت الصيرفى مسائل عبد الله بن سلام، وهى فى جزء.
وأما رئاب بكسر الراء وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها، فهو رئاب بن حنيف بن رئاب بن الحارث بن أمية بن زيد بن سالم بن عوف ابن عمرو بن عوف، شهد بدرا واستشهد يوم [بئر معونة- (١)] [فى رواية ابن القداح- (٢)] *ورئاب بن حذيفة بن مهشم بن سعيد بن سهم، خاصم إلى عمر رضى الله عنه. روى حديثه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده*
