باب رُحَى وزُخَى ورُخِىّ
أما رحى بضم الراء وفتح الحاء المهملة، فهو أبو رحى أحمد بن خنبش (١)، الحمصى تقدم ذكره فى حرف الحاء* (٢) وأما زخى أوله زاى مضمومة بعدها خاء معجمة، فقال المستغفرى: أحد الغلمة الأربعة من بنى العنبر وهم رديح وسمرة وزخى وزبيب الذين اختارتهم عائشة من بنى العنبر بأمر رسول الله ﷺ ، حديثهم فى كتاب معرفة الصحابة.
وأما رخى [بضم الراء وبالخاء المعجمة المكسورة- (٣)] فهو هارون ابن عبد الصمد بن عبدوس بن حسان النيسابورى أبو موسى الرخى، كان من الصالحين، سمع يحيى بن يحيى وعلى بن المدينى والحنظلى والقواريرى وأبا مصعب ومحمد بن أبى السرى وهشام بن عمار، روى عنه أبو حامد ابن/الشرقى وأبو بكر بن على وأبو عبد الله بن الأخرم الخياط وأبو الطيب
стр. 1683
محمد بن عبد الله الشعيرى.
باب رحمة وزحمة ورخمة
أما رحمة بفتح الراء وسكون الحاء المهملة، فهو رحمة بن مصعب ابن زاذان أبو مغفرة الباهلى الواسطى، حدث عن سوار بن مصعب ومجالد ابن سعيد وقرة بن خالد وعزرة بن ثابت، روى عنه القاسم بن عيسى الطائى الواسطى وغيره، توفى سنة ثمانين ومائة*وسعيد بن رحمة بن نعيم أبو عثمان المصيصى، حدث عن ابن المبارك وأبى إسحاق الفزارى؛ حدث عنه محمد بن سفيان بن موسى الصفار المصيصى ومحمد بن المسيب الأرغيانى وأحمد بن عمير بن جوصا*والحسين بن رحمة الويمى، حدث عن محمد بن شجاع الثلجى، حدث عنه أبو محمد الحسن بن أبى عبد الله السمنانى شيخ القاضى أبى جعفر السمنانى.
وأما زحمة أوله زاى مضمومة فهو زحمة بن عبد الله الكلبى قاتل الضحاك بن قيس الفهرى.
وأما رخمة أوله راء بعدها خاء معجمة مفتوحتين فهو رخمة الذى علق الحجر الأسود بالسابعة من جامع الكوفة حين جاء به القرامطة من مكة (١) أو الذى ناوله لمن علقه؛ وله خبر ظريف أخبرنى به أبو غالب بن بشران بلفظه مذاكرة وكتبت عنه.
стр. 1684
باب رحمان ودحمان
[أما رحمان بالراء فهو- (١)] مسيلمة [بن ثمامة الكذاب أبو تمامة- (١)] كان يدعى رحمان اليمامة.
وأما دحمان فهو دحمان بن المعافى افريقى أبو عبد الرحمن، سمع يونس بن عبد الأعلى وغيره، وحدث، كان (٢) بالمغرب سنة اثنتين وثلاثمائة- قاله ابن يونس*والزبير بن دحمان مغن مشهور*وأخوه.
باب رَخِيم ورُحَيم (٣) ورُخَيم ودُحيم
أما رخيم بفتح الراء وكسر الخاء فهو خالد بن رخيم بصرى، يحدث عن/عطاء وسعيد بن جبير، روى عنه موسى بن إسماعيل وقال بعضهم: رخيم-بضم الراء. (٤)
وأما رحيم بضم الراء وفتح الحاء المهملة فهو رحيم بن الحسين (٥)
стр. 1685
الدهقان الكوفى، يروى عن عبيد بن سعيد الأموى، روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن جوال*ورحيم بن مالك أبو سعيد المعبر الخزرجى، قال عبد الغنى سمعته يقول سمعت من أبى زرعة الدمشقى، وكان شيخا كبيرا؛ وقال الحضرمى قال لنا يوم سمعنا منه فى سنة سبع وستين وثلاثمائة: لى مائة سنة وسبع سنين. وعاش بعد ذلك شيئا يسيرا (١) *ورحيم بن أبى معشر الرواسى، كوفى، حدث عن أبيه وعن سليمان بن إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلى، روى عنه عبد الله بن غنام النخعى وأبو زيد بن طريف البجلى*وعبد الرحيم بن عباد المعولى البصرى يعرف برحيم، حدث عن عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب وغبره، روى عنه الحسن بن عليل العنزى وابن ناجية.
الآباء
صالح بن خليفة بن سالم الحضرمى من بنى رحيم، أبو خليفة، مصرى،
стр. 1686
ذكر أحمد بن يحيى بن وزير-قاله ابن يونس. (١)
وأما رخيم [مثل الذى قبله سواء إلا أنه بخاء معجمة- (٢)] فهو أبو رخيم موسى بن الحسن بن رخيم، حدث ابن رشيق عن عبد الله بن محمد بن رزيق بن جامع عنه عن أبى الأصفر عن عبد الرحمن بن أبى نعيم قال سمعت أبى يقول سمعت سفيان يقول: لو كان زائدة من البهائم كان من بغال الثقل. قال شيخنا أبو عبد الله الصورى أنه وجده بخط الدارقطنى مضبوطا كما ذكرنا-كذا ذكره الخطيب؛ وقيل هو محمد بن الحسن بن رخيم، أخبرنى إبراهيم بن سعيد بكتابه ثنا يحيى بن على الحضرمى ثنا إبراهيم ابن [محمد بن- (٢)] إبراهيم النسائى ثنا محمد بن موسى بن النعمان ثنا محمد بن الحسن بن رخيم المصرى (٣) أبو رخيم أخبرنى والدى ثنا إبراهيم بن بشار ثنا
стр. 1687
ابن عيينة قال قال لنا عمرو بن دينار تحفظوا هذا من قول لبيد بن ربيعة:
وتحدث روعات لدى كل فرحة … ونسرع نسيانا وما جاءنا أمن
وأنا ولا كفران لله ربنا … لكالبدن ما تدرى متى يومها البدن* (١)
/وعمر بن محمد بن رخيم إمام جامع تنيس، حدث عنه ابن مسرور البلخى (٢).
وأما دحيم مثل الذى قبله إلا أن أوله دال مهملة فهو عبد الرحمن ابن إبراهيم بن سليمان بن برد بن نجيح التجيبى، يلقب دحيما، كان يحفظ الحديث، مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين-قاله ابن يونس*وعبد الرحمن ابن إبراهيم الدمشقى يعرف بدحيم-مشهور. (٣)
باب رخش ورخس
أما رخش بشين معجمة فهو إسماعيل بن رخش، روى عنه محمد بن أحمد بن خروف.
وأما رخس بسين مهملة فهو عتبة بن سعيد بن رخس، شامى.
стр. 1688
باب الرداد والزراد
أما الرداد بالراء والدال المهملة المكررة، فهو أبو الرداد عبد الله ابن عبد السلام بن عبد الله بن الرداد المؤذن المصرى صاحب مقياس مصر، روى عن أبى زرعة المؤذن وهب الله بن راشد وغيره، روى عنه ابن صاعد والنيسابورى وجماعة من المصريين*وأبو صالح الحرانى عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد بن رداد بن ربيعة بن سليم بن عمير البكرى [ثم الحنفى- (١)] *وابنه داود بن أبى صالح [الحرانى- (٢)]، حدث عن محمد بن يوسف الفريابى وأيوب بن سويد الرملى وبشر بن بكر وإسماعيل بن أبى أويس وأبيه أبى صالح، روى عنه أبو عمرو عبد الله ابن عمرو بن الخليل التميمى، توفى فى ربيع الأول سنة أربع وخمسين.
ومائتين*وابنه أحمد بن داود بن عبد الغفار أبى صالح الحرانى أبو الحسن، حدث عن أبى مصعب أحمد بن أبى بكر وأحمد بن صالح وحرملة بن يحيى ومحمد بن رمح وغيرهم، توفى سنة ست وثلاثمائة، حدث عن أبى مصعب بحديث منكر، قال ابن يونس سألته عنه فأخرجه إلىّ فرأيته فى أصل كتابه كما حدث به* (٣) [وأخوهما أبو القاسم عبد الرحمن بن أبى صالح الحرانى، ولد بمصر وخرج إلى بغداد فأقام بها إلى أن مات بها
стр. 1689
فى سنة اثنتين وخمسين ومائتين، كتب عن سفيان بن عيينة وأبى معاوية وابن وهب وغيرهم، وكان يمتنع من التحديث، وقد حفظ عنه أخو ميمون أحاديث فى المذاكرة، وكان عبد الرحمن يحفظ-قاله ابن يونس* وابن ابنه عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الرحمن بن أبى صالح الحرانى أبو مسلم، سمع بحر بن نصر ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وإبراهيم بن مرزوق وغيرهم، وكان قد عنى بالحديث ثم امتنع منه-قاله ابن يونس، مات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة*وأخوهم عثمان بن أبى صالح الحرانى أبو سعيد، كتب عن على بن معبد بن شداد وإسحاق بن إبراهيم الحنينى وعن أبيه، مات سنة سبع وستين ومائتين*وعبد الصمد بن داود بن مهران أخو أبى صالح، ولد بافريقية هو وأخوه عبد الخالق بن داود وكتب الحديث عن زهير بن معاوية وطبقة نحوه، توفى سنة إحدى وعشرين ومائتين-قاله ابن يونس*وعبد الملك بن محمد بن القاسم بن عبد الملك ابن داود بن مهران بن زياد بن رداد الحرانى أبو القاسم، كتب عن روح ابن الفرج وطبقته، وكان فقيها على مذهب الشافعى فهما بالحديث وكان صالحا، كتب عنه الحديث، مات سنة اثنتى عشرة وثلاثمائة، روى عنه ابن يونس- (١)]. (٢)
стр. 1690
وأما الزراد أوله زاى ثم راء، فهو أبو محمد أحمد بن إبراهيم الزراد السلمى، روى عن ابن عيينة ووكيع ويحيى بن سليم والنضر بن شميل وعيسى الغنجار، روى عنه أبو إبراهيم عبد الله بن خنجة-ولقبه جموك-وشداد ابن سعيد الشرعبى/أبو حكيم. (١)
باب رديح ووذيح
أما رديح أوله راء مضمومة فهو رديح أحد الغلمة الذين اختارتهم عائشة رضى الله عنها من بنى العنبر*ورديح بن الحارث*بن ربيعة بن غنم ابن ربيعة بن عائذ بن ثعلبة بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة، شاعر.
وأما وذيح أوله واو [مضمومة- (١)] بعدها ذال معجمة فهو (٢) بشر بن وذيح بن الحارث بن ربيعة بن غنم، وقد تقدم نسبه، [ولقبه حثاث لقب به لقوله:
ومشهد أبطال شهدت كأنما … أحثهم بالمشرفى المهند
وقد يلقب حتاتا وينشد الشعر: أحتهم- (٣)] وقال غيره رديح كما ذكرناه أولا-[والله أعلم بالصواب- (٤)].
باب ردام ورزام
أما ردام بدال مهملة، فهو أبو عبد الله محمد بن يوسف بن ردام ابن حنش، بخارى، يروى عن أبى سهل محمد بن عبد الله بن سهل وأبى سعيد
стр. 1693
حاتم بن محمد بن حازم وأبى حفص أحمد بن يونس بن الجنيد، روى عنه غنجار صاحب التاريخ.
وأما رزام بالزاى فهو محمد بن رزام أبو أحمد المروزى الفقيه الأديب، سمع عبد الله بن حماد الآملى وسعيد بن مسعود ومحمد بن معاذ، انتخب عليه أبو بكر بن على الحافظ، روى عنه هو وأبو سعيد بن أبى عثمان.
باب رِزاح ورَزاح
أما رزاح بكسر الراء وفتح الزاى وآخره حاء مهملة، فهو رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة، وهو أخو قصى وزهرة لأمهما*وحمزة بن عمرو بن عويمر بن الحارث [بن الأعرج (١) -] ابن سعد بن رزاح بن عدى بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أقصى بن حارثة أبو صالح، قدم مصر لغزو إفريقية سنة سبع وعشرين، وتوفى سنة إحدى وستين-قاله ابن يونس. (٢)
وأما رزاح بفتح الراء فهو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى ابن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب*وسعيد ابن زيد*وجماعة كثيرة من ولد رزاح بن عدى بن كعب.
стр. 1694
باب رزيق وزريق (١)
/ أما رزيق بتقديم الراء فهو رزيق مولى عمر عن ابن عمر، روى عنه أبو زيد*ورزيق بن كريم السلمى عن ابن عمر وعاصم عن أبى ذر، حدث عنه سعيد الجريرى ويونس بن عبيد*ورزيق غير منسوب، روى عن أنس بن مالك روى عنه ليث بن أبى سليم*ورزيق بن سوار، روى عن الحسن بن على رضى الله عنهما ومروان بن الحكم*روى عنه مسافر الجصاص (٢) * ورزيق بن حيان الفزارى، اسمه سعيد بن حيان، يكنى أبا المقدام (٣)، يروى عن مسلم بن قرظة، روى عنه يحيى بن حمزة وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيرهما*ورزيق بن حكيم الأيلى، مولى فزارة، يكنى أبا الحكيم، كان عبدا صالحا، روى عن سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وعمر بن عبد العزيز، روى عنه ابنه حكيم ويونس الأيلى ومالك بن أنس وغيرهم*ورزيق يروى عن كريب مولى ابن عباس، حدث عنه شعبة*ورزيق بن أبى سلمى
стр. 1695
[بضم السين- (١)]، روى عن أبى المهزم عن أبى هريرة، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث*ورزيق الألهانى أبو عبد الله (٢)، روى عن عمرو ابن الأسود العنسى والمغيرة بن حكيم، روى عنه إسماعيل بن عياش وأرطاة ابن المنذر*ورزيق أبو جعفر مولى معاوية، رأى معاوية بن عبد الله بن جعفر، سمع منه معن بن عيسى، حجازى-قاله البخارى*ورزيق الثقفى، مصرى، حدث عن عبد الرحمن بن شماسة، حدث عنه ابن لهيعة-ذكره ابن يونس*ورزيق بن عبيد مولى عبد العزيز بن مروان، روى عن حيوة ابن شريح*ورزيق بن حيان الأيلى (٣)، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى توفى سنة خمس ومائة*ورزيق بن عبد الله عن أنس بن مالك، حدث عنه سلمة (٤) بن على، وهما فى عداد المجهولين (٥) *ورزيق بن سعيد بن
стр. 1696
عبد الرحمن المدينى، حدث عن أبى حازم سلمة بن دينار، حدث عنه موسى ابن يعقوب الزمعى*ورزيق بن هشام، حدث عن زياد بن أبى عياش عن يحيى بن جعدة، روى عنه عبد الواحد بن زياد* (١) ورزيق بن مرزوق الكوفى،
стр. 1697
روى/عن عمرو بن عبد الله الأنصارى [والحكم بن ظهير- (١)]، روى عنه عبيد بن كثير التمار*ورزيق بن نجيح السلمى أبو جابر، روى عنه أبو عامر العقدى*ورزيق أبو وهنة (٢) يروى عن أبى جعفر محمد بن على رضى الله عنهما* ورزيق بن الورد (٣) قال محمد بن أبى عمر: رأيت رزيق بن الورد-ذكره العقيلى*ورزيق بن يسار أبو بكار مولى الزبيريين، حدث عن طيبة مولاة فاطمة بنت عمر، روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيرى.
الآباء
أبو رزيق عن على بن عبد الله بن عباس، روى عنه معن بن عيسى القزاز*وشعيب بن رزيق الطائفى، عن الحكم بن حزن الكلفى، روى عنه شهاب بن خراش*وحكيم بن رزيق*وعبيد الله بن رزيق الأحمر
стр. 1698
وهو ابن أبى جرو، ويقال ابن [أبى] جروة، قليل الحديث، يروى عن الحسن البصرى، روى عنه سعيد بن أبى عروبة*وهيثم بن رزيق المالكى، بصرى*وسفيان (١) بن رزيق أبو شيبة، شامى، يروى عن عطاء الخراسانى، حدث عنه آدم بن أبى إياس*وابن رزيق أن رجلا قال لسعيد بن المسيب، روى عنه المقرى-لعله الذى قبله*وعمار بن رزيق (٢)، حدث عن الأعمش، روى عنه ابن عيينة والأحوص بن جواب وغيرهما* والحسين بن مصعب بن رزيق بن أسعد، وكان أسعد مولى لسعد بن أبى وقاص، ويزعم أن اسمه كان آزادمرد بن فرخان بن هرمزدان، وذكر قوم أن رزيقا كان نوبيا مزينا، ذكر ذلك ابن أبى معدان فى تاريخ مرو، وهو والد طاهر بن الحسين الأمير، روى أبو بشر أحمد بن محمد ابن عمرو عن أبيه وعمه عن أبيهما عن جده عن الحسين بن مصعب بن رزيق عن قحطبة بن شبيب بن خالد بن معدان بن سنبس الطائى من قرية شيرنخشير عن أبيه عن خالد بن معدان عن أم الدرداء عن أبى الدرداء قال قال رسول الله ﷺ : ما شئ فى الميزان أثقل من خلق حسن. وهذا حديث منكر لا يصح بهذا الإسناد، وأبو بشر ليس بثقة* والحسين بن طاهر بن الحسين بن مصعب/أخو عبد الله ومحمد وطلحة، كتب الحديث الكثير، وروى عن عبد الصمد بن حسان المروروذى، ومات لليلتين بقيتا من صفر سنة ثمان وأربعين ومائتين، روى عنه
стр. 1699
مولاه مسرور الخادم-قاله ابن أبى معدان*وسليمان بن أيوب بن رزيق ابن معبد بن شيطا، روى عن ابن عيينة ومرحوم بن عبد العزيز العطار وغيرهما*وأخوه شعيب بن أيوب الصريفينى، ولى القضاء، وحدث عن أبى أسامة ويحيى بن آدم وغيرهما*ويزيد بن عبد الله بن رزيق، دمشقى، حدث عن الوليد بن مسلم، روى عنه أبو بكر بن أبى داود*والجعد بن رزيق المكى، روى عن أبى البخترى وهب بن وهب والقاسم بن عبد الله ابن عمر العمرى، حدث عنه إسحاق بن وهب العلاف والحسين (١) بن منصور الطويل*والحسين بن رزيق، مروزى، شيخ لا بأس به يروى عن القعنبى وأشكاله، حدثنا عنه عبد الله بن محمود-قاله ابن أبى معدان* وسليمان بن عبد الجبار بن رزيق (٢) الخياط حدث عن [يحيى- (٣)] بن بسطام الأصفر (٤) وعبيد الله بن عبد المجيد وسليمان بن حرب، روى عنه تمتام (٥) ومحمد بن هارون بن المجدر*وسعيد بن القاسم بن سلمة بن رزيق ابن رزين الحميرى أبو عثمان المصرى، حدث عن يحيى بن [عبد الله بن- (٦)]
стр. 1700
بكير وسعيد بن أبى مريم، وهو قديم الموت، توفى قريبا من سنة ستين ومائتين-قاله ابن يونس*وعلى بن رزيق المقرى، مصرى يروى عن ابن لهيعة، روى عنه حرملة بن يحيى-قاله ابن يونس*والحسين بن الفرج ابن رزيق أبو صالح، مروزى ثقة صاحب حديث، صنف الأبواب، وكتب عن على بن الحسن بن شقيق، وكتب بالكوفة، مات فى جمادى الأولى سنة اثنتين وستين ومائتين، روى عنه عبد الله بن محمود وعلى ابن [محمد بن- (١)] مقاتل وأبو بكر بن بسطام*ومحمد بن رزيق (٢) بن جامع بن سليمان بن يسار أبو عبد الله، مدينى سكن مصر، سمع الموطأ من أبى مصعب، وحدث به، وحدث أيضا عن سعيد بن منصور وسفيان ابن بشر وهيثم بن حبيب بن غزوان/وغيرهم، حدث عنه المصرى وابن رشيق وغيره من المصريين*والحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق السنجى أبو على كتب الحديث الكثير ورحل، كان يقال ما بخراسان أكثر حديثا منه، وكان لا يحدث أهل الرأى إلا بعد الجهد، كتب بمرو عن على بن خشرم والفريانانى وابن قهزاذ، وحدث عن يحيى بن حكيم المقوم (٣) بالمسند، وكف بصره، ومات سنة خمس عشرة وثلاثمائة* وعبد الله بن محمد بن رزيق بن جامع بن سليمان بن يسار أبو بكر المصرى، حدث عن محمد بن سليمان بن أبى فاطمة وأبى مسهر أحمد بن مروان بن
стр. 1701
محمد، روى عنه أبو سعيد بن يونس والحسن (١) بن رشيق ومحمد بن المظفر الحافظ*وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادى الدلال فى البز، سمع القاضى المحاملى وابن مخلد وطبقتهما، وسمع ببغداد من أحمد ابن عمرو بن جابر وغيره، وأقام بمصر إلى أن مات، حدثونى عنه بمصر.
مختلف فيه
عبد الله بن رزيق الالهانى الشامى، روى عن عمرو بن الأسود العنسى، حدث عنه أرطاة بن المنذر-هكذا رواه أبو اليمان الحكم بن نافع، وهو وهم وهو رزيق أبو عبد الله-قاله أبو مسهر وأبو حاتم والبخارى، وقد تقدم ذكرنا له [على الصواب كما ذكره الدارقطنى وعبد الغنى- (٢)] وهذا وهم من أبى اليمان [والصواب ما تقدم- (٣)].
وأما زريق بتقديم الزاى على الراء فهو زريق خصى يزيد بن معاوية، رأى الحسن البصرى، روى عنه عباد بن عباد المهلبى*وزريق بن أبان أبو عمرو الحلبى، يحدث عن محمد بن سلمة الحرانى، روى عنه يعقوب ابن سفيان*وزريق الخبائرى (٤) أبو القاسم الحمصى، يحدث عن إسماعيل بن
стр. 1702
عياش والحكم بن عبد الله بن خطاف، واسمه عبد الله بن عبد الجبار، حدث عنه محمد بن عبد الرحمن بن يونس السراج وأبو الأحوص القاضى وجعفر الفريابى وغيرهم*وزريق بن محمد الكوفى، حدث عن حماد بن زيد بحديث منكر، روى عنه أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق الجرجانى، وهو معدود فى الضعفاء*وزريق بن الورد الرقى (١)، حدث/عن إبراهيم ابن هراسة الكوفى، روى عنه الحسن (٢) بن سعيد بن شهريار*وزريق بن عبد الله بن نصر بن أحمد المخرمى الدلال، يروى عن أحمد بن ملاعب وأبى الأحوص القاضى وأحمد بن الفرج الجشمى، سمع منه الدارقطنى والمرزبانى وغيرهما*وزريق فى نسب الأنصار، وهو زريق بن عبد ابن حارثة (٣) بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، وكل شئ فى نسب الأنصار فهو بتقديم الزاى على الراء*وزريق (٤) بن عبد
стр. 1703
جذيمة (١) بن زهير بن ثعلبة بن سلامان، فى طئ-قاله ابن حبيب*وزريق ابن معاوية بن بكر بن هوزان. (٢)
مختلف فيه
زريق بن عبيد روى عنه المقرى، ولا يصح. وإنما هو رفيق بن عبيد-قال يحيى بن معين كذا قال الناس كلهم*وزريق بن السخت
стр. 1704
البصرى، حدث عن إسحاق بن يوسف الأزرق وبشير (١) بن زاذان وغيرهما، روى عنه أحمد بن عمرو البزار وأبو عمرو النيسابورى يوسف بن يعقوب والحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصارى وغيرهم؛ وقيل فيه بتقديم الراء على الزاى، والأول أصح، والبزار أحفظ.
الآباء
عبد الله بن زريق مولى بنى أمية شامى، روى عن الزهرى، روى عنه الوليد بن مسلم* (٢) وعمر بن زريق، موصلى، يروى عن زمعة بن صالح وعمر بن محمد بن صهبان وعمر بن كثير بن أفلح، روى عنه محمد ابن عبد الله بن عمار*والحسن بن زريق أبو على الطهوى الكوفى، سمع سفيان بن عيينة وأبا بكر بن عياش، روى عنه يعقوب بن سفيان وموسى ابن إسحاق الأنصارى وعبد الله بن زيدان البجلى*وإسحاق بن زريق الرسعنى، روى عن إبراهيم بن خالد الصنعانى عن الثورى الجامع الكبير* ويحيى بن زريق بن إبراهيم أبو زكريا إمام مسجد واسط، له حكايات فى تاريخ بحشل*ومحمد بن زريق (٣) بن إسماعيل بن زريق أبو منصور المقرى البلدى، سكن دمشق، وحدث بها عن أبى يعلى الموصلى ومحمد بن إبراهيم
стр. 1705
ابن المنذر النيسابورى*وعبد الملك بن الحسن بن محمد بن زريق بن عبيد الله بن أبى رافع مولى رسول الله ﷺ /يعرف بزنان (١)، أندلسى يروى عن ابن وهب وابن القاسم، كان زاهدا، توفى سنة اثنتين وثلاثين ومائتين-قاله ابن يونس*وعبيد الله بن محمد بن عبد الملك ابن الحسن بن محمد بن زريق بن عبيد الله بن أبى رافع مولى رسول الله ﷺ ، أندلسى، يروى عن ابن وضاح، مات بالأندلس سنة سبع وتسعين ومائتين-قاله ابن يونس*وأحمد بن الحسن بن زريق أبو محمد الحرانى، حدث عن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقى، روى عنه أبو الميمون بن راشد الدمشقى*ومحمد بن زريق الموصلى أبو الزاهد (٢) حدث عن حميد الطويل المعروف بالمجدع عن أنس بن مالك، وليس [حميد الطويل هذا] بحميد بن تيرويه، هذا آخر عداده فى المجهولين، روى عنه ابن أخيه يوسف بن المبارك بن زريق القلاس*وسعيد بن محمد بن زريق، يروى عن إسماعيل بن يحيى مناكير، هى من جهة إسماعيل ابن يحيى*وعلى بن زريق بن إسماعيل أبو الحسن الأدمى، سمع أبا يزيد
стр. 1706
ويحيى العلاف، قال عبد الغنى امتنع من التحديث مدة طويلة، وإنما حدث لطائفة معدودة، ولم أدون عنه حديثا كما أريد*والحسن بن عبد الرحمن بن زريق الحمصى، حدث عن الحسن بن سعيد القرشى ومحمد ابن سنان الشيزرى (١) حدث عنه عبد الله بن القاسم الصواف الموصلى ومحمد ابن إبراهيم بن محمد بن يزيد الطرسوسى*ومحمد بن أحمد بن الحسين يعرف بابن زريق، حدث عن يوسف بن يعقوب التنوخى، حدث عنه محمد بن عمر بن بكير [النجار- (٢)]. (٣)
стр. 1707
مختلف فيه
مسلم بن زريق المخزومى، حدث عن عمرو بن دينار، روى عنه يحيى بن سليم الطائفى، روى عبد الله بن زيدان عن جعفر بن محمد البزورى (١) عن يحيى بن سليم، واختلف عليه فيه-فقال عبد الله بن زيدان عنه بتقديم الراء، ورواه أبو بكر الشافعى عن أحمد بن الحسين أبى الحسن عن جعفر ابن محمد بن عبد الرحمن البزورى (١) فقال بتقديم الزاى والله أعلم. (٢)
стр. 1708
باب رزق وروق وورق وزوف
أما رزق فهو رزق الله بن عبد الرحيم الكلاعى من أنفسهم، إسكندرانى، كنيته أبو عبد الرحيم، يروى عن أبى شريح عبد الرحمن بن شريح، روى عنه زكريا بن يحيى الوقار*/ورزق الله بن عبد الوهاب التميمى-ذكرنا نسبه، أبو محمد، ذو لسن وعارضة وقدم قديمة فى الوعظ هو وأهل بيته، وشيخ الحنابلة فى هذا الوقت، سمع بعض أصحاب المحاملى وغيرهم*ورزق الله بن محمد بن محمد، يعرف بابن الأخضر الأنبارى، حدث عن ابن مهدى سمعت منه*وأحمد بن رزق بن أبى الجراح الحرسى، حدث عنه يونس ابن عبد الأعلى، توفى فى ذى الحجة سنة ست وأربعين ومائتين-قاله ابن يونس*وداود بن رزق بن داود بن ناجية بن عمير المهرى أبو ناجية، روى عنه ابنه محمد بن داود، توفى فى شوال سنة مائتين، وهو إسكندرانى، وعقبه بالإسكندرية-قاله ابن يونس*رزق الثقفى مولى ثقيف، مصرى، يروى عن عبد الرحمن بن شماسة، روى عنه عبد الله بن لهيعة*رزق الله بن
стр. 1709
يوسف بن رزق الله بن عبد الرحيم الكلاعى أبو عبد الرحمن، إسكندرانى، يروى عن يحيى بن بكير، توفى فى شوال سنة ست وسبعين ومائتين* [وأبو معاذ عبد الرحمن بن محمد (١) بن على بن محمد بن رزق السجستانى (٢) قدم بغداد وحدث عن أبى حاتم محمد بن حبان البستى (٣) -] وعبد الله بن محمد بن رزق القزاز أبو القاسم، يروى عن الحارث بن أسد ويونس بن عبد الأعلى، كتب عنه ابن يونس، توفى سنة أربع وثلاثمائة*ومحمد بن رزق القرطبى، شاعر أندلسى-قاله لنا الحميدى. (٤)
стр. 1710
وأما زوق بفتح الراء وبالواو فهو الحسن (١) بن عبد الله بن روق، من أهل مرو-ذكره ابن أبى معدان بهذا القدر ولم يزد*ومحمد بن الحسن ابن عبد الله بن روق الراسبى الروقى، روى عن على بن الحسن بن شقيق ويحيى بن آدم ويعلى [بن عبيد- (٢)]، مات أول المحرم سنة ثمان وستين [ومائتين- (٢)]، روى عنه البسطامى وعلى بن محمد بن مقاتل، وهو مروزى* [وأبو روق الهمدانى- (٣)] (٤).
стр. 1711
وأما ورق بتقديم الواو على الراء، فهو أبو بكر محمد بن عبد الله بن حمدويه ابن الحكم بن ورق بن خذينك الشماخى، روى عن سفيان بن عبد الحكيم وأحمد بن الليث وسعيد بن مسعود ومحمد بن عيسى الطرسوسى وأبى حاتم الرازى ويحيى بن أبى طالب، روى عنه خلف بن محمد وأبو نصر محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد التاجر، توفى سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
وأما زوف أوله زاى ثم فاء، فهو زوف الجيشانى يروى عن الأكدر ابن حمام روى عنه ابنه عدى بن/زوف*و [ابن ابنه- (١)] زوف [بن عدى ابن زوف- (٢)] الجيشانى، يروى عن أبيه عن جده، ذكره سعيد بن عفير فى الأخبار-قاله ابن يونس (٣).
باب رزين وزرّين
أما رزين بفتح الراء وكسر الزاى فجماعة.
وأما زرين بفتح الزاى فى أوله وتشديد الراء، فهو أحمد بن محمد الرملى، يلقب زرين، يروى عن يحيى بن عيسى عن الأعمش فضيلة لعمار ابن ياسر، روى عنه الفضل بن سخيت، واختلف عليه، فقيل ما ذكرناه، وقال
стр. 1712
تمتام عن الفضل بن سخيت السندى الأسود عن أحمد بن الحسن بن زرين (١). (٢)
باب رُستُم ورَسيِم ووَسِيم (٣)
أما رستم بضم الراء والتاء المعجمة باثنتين من فوقها فجماعة.
وأما رسيم بفتح الراء وكسر السين وسكون الياء المعجمة باثنتين
стр. 1713
من تحتها، فهو رسيم له صحبة (١) ورواية، يروى عنه ابنه حديثا رواه يحيى ابن غسان التميمى عن ابن الرسيم عن أبيه؛ وقال الدارقطنى: رواه عنه عطاء ابن السائب؛ ولم يقع إلىّ حديث عطاء، وأرجو أن لا يكون وهما، وقد ذكر أنه وهم فيه.
وأما وسيم مثل الذى قبله إلا أن أوله واو، فهو وسيم بن غالب الموصلى، حدث عن الركين بن عبد الله، روى عنه سفيان الثورى. (٢)
الآباء
خلف بن يحيى بن وسيم بن جعفر مولى قريش، كانت القضاة تقبله، توفى فى شهر رمضان سنة ثمان وستين ومائتين-قاله ابن يونس. (٣)
стр. 1714
باب رَسَن ورَسْن (١)
أما رسن بالفتحات فهو الحارث بن أبى رسن. (٢)
وأما رسن بسكون السين، فقال ابن حبيب: فى طيئ رسن بن عمرو بن عمرو بن الصامت*وفى الأزد رسن بن عامر بن عمرو بن كعب ابن الغطريف. (٣)
باب رستان وريسان
أما رستان بسين مهملة وتاء معجمة باثنتين من فوقها، فهو أبو الحسن على بن محمد بن الحسين بن عبدوس بن إسماعيل بن رستان بن أيّا (١) بن سيبخت، شيخ للحضرمى.
[وأما ريسان بعد الراء ياء ساكنة/معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة أيضا فهو ريسان بن اليثوب بن سعدان والد بحير، وقد تقدم نسبه عند ذكر ابنه بحير فى حرف الباء- (٢)].
باب رَشِيد ورُشَيد
أما رشيد بفتح الراء وكسر الشين المعجمة، فهو أمير المؤمنين
стр. 1717
الرشيد بن المهدى بن المنصور*وأبو رشيد محمد بن أحمد بن محمد الأدمى المقرى النيسابورى، حدث عن أبى سهل الصعلوكى محمد بن سليمان وأحمد ابن محمد بن جعفر البحيرى (١). سمع منه الخطيب*ومحمد بن رشيد مولى زينب بنت سليمان بن على الهاشمى، حدث عن مولاته زينب، روى عنه أبو غسان مولى جعفر بن سليمان*وأبو محمد صهيب بن عاصم بن إبراهيم بن رشيد بن لبيب بن عصمة بن قيس بن جندل القيسى الكرمينى، روى عن ابن عيينة والفضيل بن عياض وعبد الله بن نمير ووكيع وأبى أسامة وزيد بن الحباب، روى عنه أبو عمرو عامر بن المنتجع وأبو كثير سيف ابن حفص والطيب بن محمد بن إبراهيم الأشتيخنى، مات فى سنة اثنتين وأربعين ومائتين*وابنه أبو عاصم أحمد بن صهيب العطار الكرمينى، روى عن أبيه وحاشد بن مالك وأحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامى وعلى بن حجر، روى عنه أبو حفص عمر بن حفص بن أحلم بن مينا وغيره*وأخوه أبو إسحاق إبراهيم بن صهيب، روى عن أبيه وحاشد ابن مالك*وأبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن سعيد بن تليد بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن رشيد مولى جعفر ابن أبى طالب، حدث عن (٢) الطبرانى. (٣)
باب رُشَيّة ورسته (١)
أما رشية بضم الراء وفتح الشين المعجمة (٢) وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها، فبطن من خولان نزلوا بمصر ومسجدهم يعرف بمسجد الرشية بها-قاله أبو عمر الكندى. (٣)
وأما رسته بضم الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو أبو الحسن/عبد الرحمن بن عمر رسته (٤)، يروى عن ابن مهدى وغيره. (٥)
