باب سِماك وسَمّاك وسِمال وشِمال
أما سماك بكسر السين المهملة وتخفيف الميم وآخره كاف فهو سماك ابن خرشة أبو دجانة، له صحبة وآثار فى الجهاد*وسماك بن سعد الأنصارى
стр. 1997
عم النعمان بن/بشير، ومن ولده بشير بن ثابت، يروى عنه أبو بشر وشعبة* وسماك بن خرشة أنصارى، وليس بأبى دجانة*وسماك بن عبيد العبسى* وسماك بن مخرمة الأسدى*ذكرهم سيف وقال قدموا على عمر رضى الله عنه وهم أول من قاتل الديلم، وإلى سماك بن مخرمة بن حمين بن بلث بن الهالك ابن عمرو بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ينسب مسجد سماك بالكوفة (١) *وسماك بن الوليد الحنفى أبو زميل، يمامى، سمع ابن عمر وابن عباس رضى الله عنهم، روى عنه مسعر وشعبة وعكرمة بن عمار، وقيل فيه سماك بن يزيد*وسماك بن حرب، أدرك ثمانين رجلا من الصحابة، وروى عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وأنس بن مالك وسويد بن قيس، روى عنه الأعمش وشعبة والثورى وغيرهم*وسماك بن سلمة الضبى، سمع ابن عباس وشريحا وتميم بن حذلم، عداده فى الكوفيين، روى عنه مغيرة وأبو نهيك*وسماك بن عبيد-قاله البخارى*وسماك بن عمران بن مسلم عن الحسن قوله-قاله البخارى*وسماك بن الفضل الخولانى اليمانى، روى عن شهاب بن عبد الله ووهب بن منبه، روى عنه معمر*وسماك الهجيمى (٢) عن أبيه، روى عنه سيف بن عمر*وسماك اليمانى عن الزهرى قوله، روى عنه الثورى*وسماك بن عطية، يروى عن أيوب السختيانى، يعد فى البصريين، وروى عن الحسن، روى عنه حماد بن زيد والهيثم بن الربيع العقيلى*وسماك بن نعيم الجذامى أبو نعيم. روى عن جده [لأمه- (٣)]
стр. 1998
عثمان بن سويد الجروى أنه أدرك مسروح بن سندر، روى عنه سعيد بن عفير*وسماك المربدى عن أيوب بن بشير-قاله البخارى*وسماك بن عبد الصمد بن سلام بن وديعة بن سماك بن رافع أبو القاسم الأنصارى البغدادى، حدث عن أبى مسهر الدمشقى، روى عنه الحسين بن محمد بن عفير الأنصارى، وعلى بن إسحاق المادرائى وأبو بكر/الشافعى.
مختلف فيه
وسماك بن موسى أخو مسحاج بن موسى الضبى، يروى عن موسى بن أنس، حدث عنه جرير بن عبد الحميد-وقال عبد الغنى: سمّاك بتشديد الميم (١).
وأما سمّاك بفتح السين وتشديد الميم وآخره كاف فهو شعيب السماك، سمع أبا وائل، روى عنه مسافر الجصاص*ومحمد بن صبيح بن السماك الواعظ الزاهد، كوفى، روى عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبى خالد والثورى وغيرهم*وأبو العباس الفضل بن محمود بن زكريا السماك البخارى، روى عن سعيد بن جناح وسعيد بن (٢) أيوب وحاشد بن عبد الله وأسباط، روى عنه محمد بن أحمد بن حرب، توفى فى المحرم سنة [ست و- (٣)] تسعين ومائتين*وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك الدقاق، حدث عن العطاردى والحسن بن مكرم وخلق كثير، روى عنه الدارقطنى ومن
стр. 1999
بعده، وآخر من حدث عنه أبو على بن شاذان*وأبو الحسين [أحمد بن الحسين- (١)] بن أحمد بن السماك الواعظ، كان جوالا كثير الأسفار، حدث عن جعفر الخلدى وأحمد بن عطاء الروذبارى والحسن بن رشيق المصرى وأبى بكر المفيد وغيرهم لم أرهم يرتضونه*وابنه أبو محمد عبد القادر بن أحمد بن الحسين، كان واعظا، وقبلت شهادته، وولى قضاء واسط، سمع أباه وغيره*وأبو الطيب محمد بن أحمد بن موسى الشروطى الرازى يعرف بابن السماك، روى عنه الطبرانى وغيره*وأبو طاهر محمد بن على بن محمد بن عبد الله السماك البغدادى، سمع أبا الفضل بن المأمون ومن بعده. (٢)
стр. 2000
وأما سمّال أوله سين مفتوحة بعدها ميم مشددة وآخره لام فهو سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور، من ولده مجاشع ابن مسعود، من بنى يربوع بن سمال، له صحبة ورواية، روى عنه أبو عثمان النهدى*وأخوه مجالد بن مسعود، وفد على النبى ﷺ ، وقبراهما بالبصرة معروفان*ومن ولده ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن/عوف بن امرئ القيس، وهو الذى قتل دريد بن الصمّة يوم هوازن*ومنهم عبد الله بن خازم السلمى.
الكنى والآباء
أبو سمال الأسدى، كان مع طليحة فى الردة، وهو شاعر، واسمه
стр. 2001
سمعان بن هبيرة بن مساحق بن بجير بن عمير بن أسامة بن نصر بن قعين، نسبه الزبير بن بكار*وأبو السمال العدوى، اسمه قعنب، روى عنه أبو زيد النحوى حروفا فى القراآت (١) *وأبو سمال العدوى شاعر-قاله الآمدى*وأبو سمال العبدى شاعر، ذكره الآمدى أيضا*والنجاشى الحارثى كنيته أبو سمال.
قال المدائنى ضربه على بن أبى طالب فى الخمر حدين بالكوفة*وأبو عبد الرحيم خالد بن أبى يزيد (٢) بن سمال بن رستم مولى عثمان بن عفان، روى عن زيد بن أبى أنيسة، روى عنه ابن أخته محمد بن سلمة الحرانى*وسيّال بن سمال بن الحريش اليمامى، روى عنه ابنه محمد بن سيال*وحسين بن عياش بن خازم (٣) مولى بنى سمال أبو بكر الباجدائى، روى عن زهير وجعفر بن برقان-ذكره أبو عروبة.
وأما شمال بشين معجمة مكسورة وميم مفتوحة مخففة وآخره لام فهو أبو الشمال بن ضباب، يروى عن أبى أيوب، روى عنه مكحول. (٤)
стр. 2002
باب السَمين والسُمَيّن (١)
أما السمين بفتح السين وكسر الميم فهو صدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية، يروى عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهشام بن عروة ومحمد ابن إسحاق، روى عنه أبو حفص عمرو بن أبى سلمة التنيسى ووكيع والوليد ابن مسلم وعبد الله بن يزيد الدمشقى ويحيى البابلتى، منكر الحديث*والسمين واسمه عبد الله بن عمرو بن ثعلبة بن أسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان، سمى السمين لأنه كان بين أخ وعم وعدد كثير فقيل: السمين-قاله ابن الكلبى*وأبو السمين حيان بن جحدر الطائى، عن ابن عمر، روى عنه عتبة ابن أبى سليمان. (٢)
стр. 2003
وأما السميّن/بضم السين وفتح الميم وتشديد الياء فهو السمين بن محمد بن بحر بن ضبع الرعينى: ذكره سعيد بن عفير-قاله ابن يونس، كنيته أبو بكر. (١)
باب سمح وشمخ وشمج (٢)
أما سمح بسين وحاء مهملتين فهو سمح بن كديم (٣) [الأنصارى، روى عنه سعيد بن عفير فى الأخبار*وسمح بن كرز- (٤)] الحضرمى، كان على شرطة
стр. 2004
عبد الملك بن رفاعة أمير مصر للوليد بن عبد الملك*وسمح بن مالك الخولانى ثم الحياوى أمير الأندلس، قتله الروم بها فى ذى الحجة سنة ثلاث ومائة (١).
[الكنى والآباء - (٢)]
أبو السمح خادم رسول الله ﷺ ، روى عنه محل بن خليفة*وأبو السمح دراج بن سمعان، ويقال اسمه عبد الرحمن، يروى عن عبد الله بن الحارث بن جزء، [و- (٢)] عن أبى الهيثم عن أبى سعيد نسخة، روى عنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة وسالم (٣) بن غيلان* (٤) ومحمد بن عمر بن زياد بن مهاجر بن أبى السمح أبو عبد الله النيسابورى العبسى، سمع النضر ابن شميل وحفص بن عبد الرحمن ونصر بن باب وغيرهم، ولم يكن له رحلة، حدث عنه ابن خزيمة والشرقيان وغيرهم، مات فى شعبان سنة اثنتين وستين ومائتين*ومالك بن أبى السمح مغن مشهور، له أخبار مع الوليد بن يزيد وغيره*وعباس بن الفضل بن السمح أبو خيثمة البوصرائى أخو الحسن ابن الفضل، حدث عن هشام بن عبيد الله الرازى ووهب بن منصور الوراق، حدث عنه محمد بن جعفر المطيرى*وأخوه الحسن بن الفضل بن السمح*وأحمد
стр. 2005
ابن محمد بن شرف بن السمح أبو العباس الحميرى، توفى فى رمضان سنة اثنتين وتسعين ومائتين (١)، حدث-قاله ابن يونس*وأحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن السمح بن أسامة بن أبى السمح مولى [بنى عامر من- (٢)] تجيب، يكنى أبا جعفر، توفى فى رمضان سنة سبع وستين ومائتين-قاله ابن يونس*وابنه أسامة بن أحمد بن أسامة، يكنى أبا سلمة، توفى فى شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة، ولم يكن فى الحديث بذاك، تعرف وتنكر-قاله ابن يونس*وسعيد بن السمح البلوى، مصرى،/روى عنه نافع بن يزيد، قال ابن يونس رأيت شهادته فى المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائة، وما أراه عمّر بعد ذلك إلا يسيرا*وطلق بن السمح بن شرحبيل بن طلق بن رافع أبو السمح، يروى عن حيوة بن شريح وموسى بن على وابن لهيعة ونافع ابن يزيد ويحيى بن أيوب، وكان نفاطا من أهل مصر فى البحر يرمى بالنار، مات بالإسكندرية سنة إحدى عشرة ومائتين، روى عنه الربيع الجيزى* وعبد الرحمن بن أبى السمح، روى عن أفلح بن سليمان بن يزيد الرعينى مرسلا-ذكره ابن يونس فى ترجمة أفلح بن سليمان*و (٣) حيوة بن طلق بن السمح بن شرحبيل بن طلق بن رافع اللخمى أبو بدر، يحدث عن أبيه وغيره، روى عنه وفاء بن سهيل التجيبى-قاله ابن يونس، وقال قد رأيت أنا من يحدث عنه، توفى سنة خمس وأربعين ومائتين*وعبد الله بن السمح بن أسامة
стр. 2006
ابن زكير الكندى أبو السمح مولى تجيب، كان فقيها، ولد سنة خمس وعشرين ومائة، ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة، روى عنه ابن وهب وابن بكير*وعبد الرحمن بن عبد الله بن السمح مولى تجيب، يكنى أبا أسامة، حدث عن ضمام بن إسماعيل، مات سنة ثمان ومائتين*وعبد الأعلى بن السمح بن عبيد بن حرملة أبو الخطاب المعافرى مولاهم ثم لبطن منهم يقال لهم الأقهوب، فقيه مفت على رأى الخوارج ثم على مذهب الأباضية، وكان خرج بالمغرب ودعى له بالخلافة سنة أربعين ومائة، وله أخبار تطول، قتله محمد بن الأشعث سنة أربع وأربعين ومائة-قاله ابن يونس* وإبراهيم بن طلق بن السمح [اللخمى- (١)]، يكنى أبا السمح، كان نفاطا يرمى بالنار [وقد روى عن أبيه- (١)]، روى عنه يزيد بن أبى حبيب [له أحاديث- (١)] [قاله ابن يونس- (٢)].
وأما شمخ بشين وخاء معجمتين فهو شمخ بن فزارة. (٣)
стр. 2007
وأما شمج بشين معجمة وميم مفتوحة وجيم (١) فهو شمج بن جرم (٢).
باب سُميط وسَميط وشُميط
أما سميط بسين مهملة مضمومة فهو سميط بن عمير السدوسى، وقيل
стр. 2008
ابن/سمير، حدث عن أبى موسى وعمران بن حصين، روى عنه سليمان التيمى وعمران بن حدير وعاصم الأحول.
الكنى والآباء
أبو السميط سعيد بن أبى سعيد المهرى، فى المصريين، يروى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، روى عنه حرملة بن عمران*والحسن بن سميط أبو على البخارى، حدث عن النضر بن شميل وعلى بن الحسن بن شقيق وعمرو بن الربيع بن طارق وآدم بن أبى إياس وقبيصة بن عقبة والمغيرة ابن موسى ومسلم بن إبراهيم وأبى سلمة التبوذكى وغيرهم، روى عنه سهل ابن شاذويه وسيف بن حفص البخاريان.
وأما سميط بفتح السين وكسر الميم فهو بكير بن أبى السميط، يروى عن قتادة ومحمد بن سيرين، روى عنه مسلم بن إبراهيم وغيره من البصريين.
وأما شميط أوله شين معجمة مضمومة فهو شميط بن بشير قال كان نبى من الأنبياء-، روى عنه الحكم بن سنان أبو عون*وشميط بن عجلان أبو عبيد الله البصرى أخو الأخضر بن عجلان، وهو الشيبانى، وهو التيمى، وهو القيسى، روى عن عطاء بن زهير ومؤذن بنى عدى، روى عنه ابنه عبيد الله والصعق بن خزن-ذكره البخارى فى باب الشين المعجمة، وهو الصحيح، وأخرجه فى باب السين المهملة، وهما واحد*وأحمر ابن شميط الأحمسى.
стр. 2009
باب سَمعون وشَمعون (١) وسَبعون (٢)
أما سمعون بسين مهملة فهو أبو الحسين محمد بن أحمد (٣) بن إسماعيل [بن عنبس بن إسماعيل الواعظ المعروف بابن سمعون وقال الأزجى قال لى ابن سمعون إسماعيل جدى- (٤)] كسر [اسمه- (٤)] فقيل سمعون [وكان ثقة توفى فى ذى القعدة سنة سبع وثمانين وثلاثمائة- (٤)]، سمع أبا بكر بن أبى داود وأحمد بن سليمان (٥) بن زبان الدمشقى وغيرهما، وكان من الأعيان، لم ير مثله جودة لسان وسرعة خاطر وملاحة إشارة. (٦)
وأما شمعون بالشين المعجمة فهو شمعون الأزدى-ويقال
стр. 2010
الأنصارى-أبو ريحانة، له صحبة ورواية، روى عنه أبو الحصين الهيثم ابن شفى وأبو على الهمدانى وكريب بن أبرهة (١) الأصبحى وأبو عامر الحجرى؛ قال ابن يونس: ويقال شمغون بالغين-يعنى المعجمة، وهو عندى أصح-ذكره أحمد بن يحيى بن وزير فيمن قدم مصر من أصحاب رسول الله ﷺ */وشمعون الصفا من بنى إسرائيل، له أخبار فى كتاب المبتدأ*ومارية بنت شمعون القبطية سرية النبى ﷺ وأم ولده إبراهيم ﵇. (٢)
وأما سبعون بسين مهملة وباء معجمة بواحدة فهو محمد بن سبعون المقرئ المكى، قرأ على إسماعيل بن عبد الله المعروف بالقسط وقرأ القسط على ابن كثير، قرأ عليه عبد الوهاب بن فليح*وأبو محمد عبد الله
стр. 2011
ابن سبعون القيروانى، وصل بغداد وسمع بعض مشايخنا وأكثر، وكان سمع بمصر وغيرها (١). (٢)
стр. 2012
باب سمعان (١) وشمعان
أما سمعان بسين مهملة فغير واحد.
وأما شمعان بشين معجمة فهو شمعان مؤمن آل فرعون-قال أحمد ابن حنبل عن إبراهيم بن خالد عن رباح قال حدثت عن وهب بن سليمان عن شعيب الجباى قال كان اسم مؤمن آل فرعون شمعان-قاله بالشين المعجمة.
باب سُمْحة وسَمَحة (٢)
أما سمحة بضم السين وسكون الميم [بعدها حاء مهملة- (٣)] فقال ابن حبيب: فى بجيلة سمحة (٤) بن سعد بن عبد الله بن قداد (٥) بن لؤى بن رهم
стр. 2013
ابن معاوية (١) بن زيد بن الغوث بن أنمار*وفى قيس سمحة (٢) بن هلال (٣) بن خلاوة بن بكر بن أشجح بن ريث (٤).
وأما سمحة بالفتحات فقال ابن حبيب: فى كلب سمحة بنت كعب ابن عمرو بن خيليل بن عمرو، من غسان، وبها يعرف ولدها، وهم كعب وبكر والعكامس بنو عوف بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب.
قال الأمير (١) وهذا وهم فاحش (٢)، لأن هذه
стр. 2016
سحمة (١) بنت كعب بن عمرو بن خيليل من غسان، وجدتها فى نسب حمير مقيدة فى كتاب ابن سعيد، وقال: فولد عوف بن عامر الأكبر كعبا وبكرا والعكامس، وهم قليل، وأباهلى-درج، والحارث وحجرا، قليل، وأمهم سحمة بنت كعب بن عمرو بن خيليل، من غسان، بها يعرفون، وعامر بن عوف-وهو المذمم/وامرؤ القيس وأمهما ماويّة بنت أبى جشم بن كعب من بهراء، بها يعرفون، فولد كعب بن عوف بن عامر الأكبر بكرا، وأمه
стр. 2017
ماويّة بنت حوط من بنى تيم اللات بن رفيدة، وأبا جشم (١) وأمه ماوية بنت أبى جشم، خلف عليها بعد أبيه نكاح مقت، فالرجل من بنى أبى جشم خاصّة يقال له: ماوىّ سحمى. وعلى أن الدارقطنى ذكره على الصحة فى باب شحمة وسحمة فقال: وقال ابن الكلبى فى نسب قضاعة: سحمة بنت كعب ابن عمرو بن خيليل من غسان، أم ولد عوف بن عامر بن عوف بن بكر.
باب سَمَوْءَل وسحُول وشَمُول
أما سموءل بالسين المهملة وبالهمزة بعد الواو فهو السموءل بن عاديا، مشهور من ولده جماعة، [وقد تكرر ذكرهم- (٢)].
وأما السحول بالحاء المهملة فهو السحول (٣) اخو الخبائر، وهو بطن فى ذى الكلاع، وهو ابن سوادة بن عمرو بن سعد بن عوف بن عدى بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم، من ولده سعيد ابن عمارة بن صفوان، ولى حمص*وإسحاق بن سعيد، جواد، فى جمهرة [نسب- (٢)] حمير.
وأما شمول بالشين المعجمة بغير همزة فهى شمول جارية الهاشمى، مغنية حسنة الغناء من مولدات البصرة، كانت لرجل من بنى هاشم ثم
стр. 2018
صارت إلى ابن أبى عبيد الله (١) وزير المهدى، لها خبر مع بشار بن برد. (٢)
باب سُمَيْر (٣) وشُمير وشَمير
أما سمير بسين مهملة فهو سمير بن الحصين بن الحارث بن أبى خزيمة ابن ثعلبة بن طريف الأنصارى الخزرجى، شهد أحدا وما بعدها، وكان من عمال عمر رضى الله عنه، مات فى خلافته-قال ذلك ابن القداح*وسمير ابن معاذ، روى عن عائشة رضى الله عنها، روى عنه المغيرة بن النعمان* وسمير أبو عاصم الضبى-قوله. روى عنه سلام بن سليم أبو الأحوص- قاله البخارى*وسمير بن أسد بن همام من بنى الشقيقة ثم من بنى أسعد بن همام، شاعر لقب الجموح ببيت قاله (٤) */وسمير بن نهار، روى عن أبى هريرة، روى عنه أبو نضرة. وقال حماد بن سلمة: شتير بن نهار.
الكنى والآباء
أبو سمير حكيم بن خذام، يروى عن الأعمش وعبد الملك بن عمير وأبى جناب، روى عنه معلى بن أسد وأبو الأشعث وغيرهما*ومعمر بن
стр. 2019
سمير اليشكرى، من ساكنى مرو، أدرك عثمان وعليا رضى الله عنهما، وهو أول من أذن فى قهندز مرو*وعباس بن سمير، مصرى، روى عنه المفضل ابن فضالة-قاله ابن يونس، وهو بلوى*والسميط بن سمير السدوسى، يروى عن أبى موسى وعمران بن حصين، روى عنه سليمان التيمى وعاصم الأحول. وقال عمران بن حدير؟؟: هو السميط بن عمير*وعقيل بن سمير، روى عن ابن عمر وأبى هريرة، روى عنه أبو نضرة العبدى*وخالد بن سمير السدوسى البصرى، حدث عن أنس وابن عمر وعبد الله بن رباح وبشير بن نهيك، روى عنه الأسود بن شيبان*وأبو السليل ضريب بن نقير بن سمير القيسى، روى عن زهدم الجرمى، روى عنه سليمان التيمى*وحرداء بنت سمير، روت عن زوجها هرثمة بن سلمى عن على رضى الله عنه، روى عنها قدامة الضبى*ومحمد بن الحسين (١) بن حمويه بن جابر بن سمير أبو بكر الحداد النيسابورى، روى عن محمد بن أشرس، روى عنه طاهر بن محمد بن سهلويه النيسابورى*وعبد الرحمن بن بخذج (٢) بن ربيعة بن سمير بن عاتكة بن سعد بن الحارث بن عامر بن حنيفة-ذكره ابن الكلبى ولم يزد. (٣)
стр. 2020
وأما شمير بشين معجمة، فهو شمير بن عبد المدان، يروى عن أبيض ابن حمال الماربى، روى عنه سمى بن قيس؛ وقيل فيه: شمير بن حمل*وشمير القيسى، سمع ابن عباس، روى عنه عكير، يعد فى البصريين-وقال عمرو ابن على: شمير أبو العكير روى عن ابن عباس، بصرى.
مختلف فيه
وشمير بن واصل الضبى يختلف فيه، ويقال بل هو سمير-بسين مهملة، روى عنه مروان بن معاوية وجعله بالشين المعجمة.
الآباء
عتاب بن شمير الضبى، له صحبة ورواية، روى عنه ابنه مجمع*وطليق ابن شمير الرعينى، شامى، حدث عن أبى عنبة الخولانى، روى عنه حريز ابن عثمان.
مختلف فيه
سلمان بن شمير، حمصى، يروى عن أبى هريرة وأبى أمامة وكثير بن مرة،
стр. 2021
روى عنه حريز بن عثمان-كذلك ذكره البخارى ومحمود بن إبراهيم بن سميع وأحمد بن محمد بن عيسى صاحب تاريخ الحمصيين وعبد الغنى بن سعيد؛ وقاله الدارقطنى بالسين المهملة، وهو وهم*ومحمد بن شمير أبو الصباح الرعينى، فى المصريين، روى عن أبى على الهمدانى، روى عنه أبو شريح عبد الرحمن بن شريح المعافرى، ثم قال عبد الغنى: ويقال بالسين المهملة.
وأما شمير فهم بطن من خولان يقال لهم الشميريون، منهم أحمد بن العزيز بن حدير الخولانى، مولى لبطن منهم يقال لهم الشميريون، يكنى أبا بكر، كان مقبولا عند القضاة، توفى سنة إحدى وثمانين ومائتين-قاله ابن يونس.
(١) باب سُنْبُل وشُبَيْل
أما سنبل بضم السين المهملة وبعدها نون ساكنة ثم باء مضمومة معجمة بواحدة فهو سنبل بن على أبو الحسن الشامى، روى عن سليمان بن عبد الرحمن التيمى عن عقبة بن حماد الحكمى عن منيب بن مدرك بن منيب عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله ﷺ ، يروى عنه محمد ابن المسيب الارغيانى ويحيى بن يونس الشيرازى.
وأما شبيل تصغير شبل فغير واحد.
стр. 2022
باب سَندان (١) وسِيدان
أما سندان بفتح السين (٢) وبالنون فهو العباس بن سندان الجوزجانى، روى عن سلمة بن وردان عن أنس بن مالك حديثا لا يصح-فى الايمان، روى عيسى بن يونس عنه، ومن دون عيسى بن يونس لا يعرف والداهية من بعضهم (٣) -والله أعلم. (٤)
стр. 2023
وأما سيدان بكسر السين وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو سيدان ابن مضارب. (١)
باب سِنْبِس وسُنَيس وبَسبَس (٢)
أما سنبس أوله سين مكسورة بعدها نون ساكنة ثم باء مكسورة معجمة بواحدة فقبيلة من طيئ (٣)، منهم جابر بن رالان السنبسى الشاعر وغيره. (٤)
стр. 2024
وأما سنيس بضم سينه المهملة وفتح نونه وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها، فهو محمد بن سنيس أبو الأصبغ الصورى، يروى عن عبد الله بن جعفر الرقى وعمرو بن حكام وعلى بن معبد وعلى بن المدينى، كان يفهم الحديث، روى عنه [على بن أحمد- (١)] الجرجانى الحافظ بحلب.
وأما بسبس أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة مكررة فهو بسبس ابن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان، عداده فى الأنصار، أنفذه النبى ﷺ يتحسس له الأخبار عن عير أبى سفيان مع آخر، تقدم ذكره.
باب سُنَين (٢) وسَنبَر وشُتَير وشَبِير وسُس
أما سنين بضم السين وبعدها نون مفتوحة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم نون فهو سنين بن واقد الظفرى صاحب رسول الله ﷺ ، روى عنه عثمان بن عبد الملك قوله-ذكره عبد الباقى بن قانع* وسنين (٣) أبو جميلة، حج مع رسول الله ﷺ حجة الوداع، وروى عن أبى بكر وعمر رضى الله عنهما، روى عنه الزهرى، قال أبو موسى:
هو سنين بن فرقد*وسنين مولى بنى هاشم، روى عن الأعمش، روى عنه عون بن عمارة*وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختّلى صاحب المصنفات،
стр. 2025
روى عنه ابن مخلد وابن السماك وابن زياد وغيرهم. (١)
وأما سنبر أوله سين مفتوحة بعدها نون ساكنة وباء معجمة بواحدة مفتوحة وآخره راء فهو سنبر الأبواشى، قدم على رسول الله ﷺ بوادى القرى فبايعه على الاسلام-ذكرناه فى باب رشيد*وهشام ابن أبى عبد الله الدستوائى، اسم أبى/عبد الله سنبر، يروى عن قتادة ويحيى ابن أبى كثير وغيرهما، روى عنه ابنه معاذ بن هشام ويحيى القطان وغيرهما.
وأما شتير أوله شين معجمة مضمومة بعدها تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء، فهو شتير ابن شكل بن حميد العبسى، يعد فى الكوفيين، يروى عن أبيه عن النبى ﷺ حديثا، ويروى عن على وحذيفة، روى عنه بلال بن يحيى العبسى وأبو الضحى مسلم بن صبيح*وشتير بن نهار، يروى عن أبى هريرة، روى عنه أبو نضرة-قال يحيى بن معين لم نسمع عن شتير بن نهار غير حديث حماد بن سلمة وسائر الأحاديث عن سمير بن نهار، ورواه حماد بن سلمة عن الجريرى عن أبى نضرة عن شتير بن نهار.
وأما شبير، بشين معجمة مفتوحة بعدها باء مكسورة معجمة بواحدة وبقيته مثل ما قبله، فابن هارون بن عمران أخى موسى بن عمران
стр. 2026
صلى الله عليهما، كان اسمه شبيرا، روى سلمان الفارسى عن النبى ﷺ قال سميت ابنى حسنا وحسينا بابنى هارون شبرا وشبيرا.
وأما سس بسينين مهملتين الأولى مضمومة فهو محمد بن مسلم بن سس الطائفى، مختلف فى نسبه، يروى عن عمرو بن دينار وإسماعيل بن أمية وغيرهما.
باب سَنَا (١) وسَبَا (٢)
أما سنا بالنون فهى سنا (٣) بنت أسماء بنت الصلت السلمية، تزوجها رسول الله ﷺ فماتت قبل أن يدخل بها (٤). (٥)
وأما سبأ بالباء المعجمة بواحدة (٦) فهو سبأ المذكور فى القرآن، روى عن النبى ﷺ أنه رجل ولد عشرة*وأبو سبأ عتبة (٧) بن تميم، روى عن على بن أبى طلحة (٨) والوليد بن عامر، روى عنه بقية بن الوليد
стр. 2027
وإسمعيل بن عياش*وسهل بن يحيى بن سبأ بن أحمد بن الريان البغدادى الحداد، يعرف باليمانى، حدث عن حسن بن على الحلوانى والحسن بن هارون الصائغ، روى عنه محمد بن حميد المخرمى وقاضى القضاة/ابن معروف وغيرهما. (١)
стр. 2028
باب سِنْجان وسِيجان وسَيحان وسُبحان وشَيخان
أما سنجان بكسر السين وبعدها نون ساكنة وجيم مفتوحة فهو محمد ابن حمدويه بن سنجان المروزى أبو بكر من قرية جيرنج، مات سنة ثلاث وثلاثمائة، روى كتب ابن المبارك عن سويد بن نصر، وروى عن الحميدى ومحمد بن إدريس الحلوانى (١) وعلى بن حجر وعلى بن خشرم، روى عنه محمد ابن الحسن النقاش ومحمد بن محمود الفقيه المروزى ونافع بن أحمد بن نافع* وحمدون بن سنجان، مروزى، كان كتب علما كثيرا، وسمع من الواقدى
стр. 2029
كتبه، روى عن عبد الله بن بكر السهمى وغيره، [ذكره أحمد بن معدان- (١)] * و (٢) الحسن بن محمد بن حمدويه بن سنجان، كتب عن إسحاق الدبرى ودونه، وحدث عن محمد الوليد بن بحر المنكثى (٣)، مات بعد العشرين والثلاثمائة- ذكر ذلك [اجمع- (٤)] أحمد بن معدان صاحب تاريخ المراوزة*و [ابنه- (١)] على بن الحسن بن محمد بن حمدويه بن سنجان، أبو الحسن السنجانى المروزى قاضى نيسابور، أحد الفقهاء الشافعيين، سمع أبا الموجه محمد بن عمرو الفزارى وأقرانه بمرو، ويوسف القاضى وطبقته، روى عنه أبو الحسن على بن أحمد العروضى وغيره الحكاية بعد الحكاية [وجده أبو بكر محمد بن حمدويه روى عن على بن حجر- (٥)]، ولم يبلغ فى العمر، توفى سنة ست عشرة وثلاثمائة-ذكر ذلك الحاكم. قال الأمير وهذا يدل أنه توفى فى حياة أبيه.
وأما سيجان مثل الذى قبله سواء إلا أنه بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو سيجان بن فدوكس بن عمرو بن مالك (٦) بن جشم. (٧)
стр. 2030
وأما سيحان بسين مهملة مفتوحة وبعدها ياء ساكنة [وحاء مهملة فهو سيحان بن صوحان- (١)] أخو زيد وصعصعة، شهد الجمل مع على رضى الله عنه*قال ابن الكلبى انما سمى منبه والحارث والغلى وسيحان وشمران وهفان بنو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد جنبا
стр. 2031
لأنهم جانبوا صداء وهو يزيد بن حرب (١) -كذا قاله الدارقطنى وهو وهم (٢) * وحالفوا/سعد العشيرة فسموا جنبا*وابن سيحان الحميرى، يروى عن عمر رضى الله عنه، روى عنه عزيز بن المغيرة*وأزهر بن سيحان كان مع عثمان رضى الله عنه يوم الدار*وخالد بن سيحان، روى عنه العوام ابن مزاحم*وربيع بن سيحان الجهضمى، روى عن عكرمة وعلقمة ابن عبد الله المزنى، روى عنه أبو على عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى-قاله ابن أبى حاتم*وتوبة بن سيحان الكوفى، قال كان سلمة بن كهيل وطلحة
стр. 2032
ابن مصرف وزبيد وعلقمة بن مرثد يشترون منى (١) اللحم إلى العطاء؛ روى عنه أبو سعيد الأشج*وعبد الرحمن بن أرطاة بن سيحان المحاربى حليف بنى حرب بن أمية، شاعر ضرب فى الخمر، مدح الوليد بن عثمان ابن عفان*وبشر بن سيحان، روى عنه عثمان بن خرزاذ وأبو يعلى الموصلى.
وأما سبحان بسين مهملة مضمومة بعدها باء معجمة بواحدة فهو أبو القاسم سبحان بن أحمد بن محمد بن هارون بن عبد الله بن دغفل أبى على ابن أمير المؤمنين الرشيد، من أهل واسط، حدث عن ابن السقاء، روى عنه أبو طاهر بن الأشنانى.
وأما شيخان تثنية شيخ فهو مصعب بن عبد الله بن مصعب الواسطى لقبه شيخان، روى عن سلم بن سلام، روى عنه ابن صاعد وغيره.
باب سَنجة وشِيحة (٢)
أما سنجة بسين مفتوحة (٣) ونون ساكنة وجيم مفتوحة، فهو حفص ابن عمر بن الصباح الرقى، يلقب سنجة (٤).
وأما شيحة بشين معجمة مكسورة وياء معجمة باثنتين من تحتها
стр. 2033
وحاء مهملة، فهو شيحة أبو حبرة، روى عن على رضى الله عنه. (١)
باب سُنبُخت وسِيبخت (٢)
أما سنبخت بعد السين المهملة نون ساكنة وباء معجمة بواحدة (٣)، فهو سنبخت الفارسى، [كان مقدما بمصر، وكان على عرافة الفارسيين، وكان فى شرف العطاء- (٤)] ذكر ذلك سعيد بن عفير-قاله ابن يونس، وجدته مقيدا بخط الصورى وابن الثلاج كذلك.
стр. 2034
وأما/سِيبخت بعد السين المهملة المكسورة ياء معجمة باثنتين من تحتها، فهو [شيخ شيخنا- (١)] أبو الفتح [إبراهيم بن على بن إبراهيم بن الحسين بن محمد- (٢)] بن سيبخت [الكاتب المصرى روى عن أبى عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم الحكيمى وغيره- (٢)] [واسم شيخنا أبو الحسن على بن الحسن بن كباس المصرى، سمعت منه بمصر- (١)].
باب سوَّار وسِوَار (٣) وسرَّار (٤)
أما سوّار بتشديد الواو فجماعة.
وأما سِوَار بكسر السين وتخفيف الواو فهو عبيد الله [بن عبد الله- (١)] بن هشام بن عبد الله بن سوار العنسى (٥)، سمعت منه بدمشق، حدث عن ابن أبى نصر وغيره. وأخوه أبو الفضل عبد الواحد ابن عبد الله، حدث أيضا ولم أسمع منه شيئا (٦) * [قال ابن ناصر
стр. 2035
وأبو طاهر (١) أحمد بن على بن عبيد الله بن عمر بن سوار المقرئ النحوى، ويعرف أبوه بالدقاق، كان إماما فى القرآن، وصنف فيه التصانيف، منها كتابه المستنير، وسمع الحديث من أبى طالب بن غيلان وأبى القاسم بن بشران وأبى الحسين بن رزمة وأبى محمد الخلال وأبى إسحاق البرمكى وأبى محمد الجوهرى وأبى القاسم التنوخى وغيرهم، وكان ثقة ثبتا ذا علم بالنحو والقراآت، وتوفى فى شعبان من سنة ست وتسعين وأربعمائة، ودفن بالشونيزية من الجانب الغربى، وحدث وأقرأ القرآن أربعين سنة ﵀]. [آخر كلام ابن ناصر- (٢)]. (٣)
