لأنهم جانبوا صداء وهو يزيد بن حرب (١) -كذا قاله الدارقطنى وهو وهم (٢) * وحالفوا/سعد العشيرة فسموا جنبا*وابن سيحان الحميرى، يروى عن عمر رضى الله عنه، روى عنه عزيز بن المغيرة*وأزهر بن سيحان كان مع عثمان رضى الله عنه يوم الدار*وخالد بن سيحان، روى عنه العوام ابن مزاحم*وربيع بن سيحان الجهضمى، روى عن عكرمة وعلقمة ابن عبد الله المزنى، روى عنه أبو على عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى-قاله ابن أبى حاتم*وتوبة بن سيحان الكوفى، قال كان سلمة بن كهيل وطلحة
стр. 2032
ابن مصرف وزبيد وعلقمة بن مرثد يشترون منى (١) اللحم إلى العطاء؛ روى عنه أبو سعيد الأشج*وعبد الرحمن بن أرطاة بن سيحان المحاربى حليف بنى حرب بن أمية، شاعر ضرب فى الخمر، مدح الوليد بن عثمان ابن عفان*وبشر بن سيحان، روى عنه عثمان بن خرزاذ وأبو يعلى الموصلى.
وأما سبحان بسين مهملة مضمومة بعدها باء معجمة بواحدة فهو أبو القاسم سبحان بن أحمد بن محمد بن هارون بن عبد الله بن دغفل أبى على ابن أمير المؤمنين الرشيد، من أهل واسط، حدث عن ابن السقاء، روى عنه أبو طاهر بن الأشنانى.
وأما شيخان تثنية شيخ فهو مصعب بن عبد الله بن مصعب الواسطى لقبه شيخان، روى عن سلم بن سلام، روى عنه ابن صاعد وغيره.
باب سَنجة وشِيحة (٢)
أما سنجة بسين مفتوحة (٣) ونون ساكنة وجيم مفتوحة، فهو حفص ابن عمر بن الصباح الرقى، يلقب سنجة (٤).
وأما شيحة بشين معجمة مكسورة وياء معجمة باثنتين من تحتها
стр. 2033
وحاء مهملة، فهو شيحة أبو حبرة، روى عن على رضى الله عنه. (١)
باب سُنبُخت وسِيبخت (٢)
أما سنبخت بعد السين المهملة نون ساكنة وباء معجمة بواحدة (٣)، فهو سنبخت الفارسى، [كان مقدما بمصر، وكان على عرافة الفارسيين، وكان فى شرف العطاء- (٤)] ذكر ذلك سعيد بن عفير-قاله ابن يونس، وجدته مقيدا بخط الصورى وابن الثلاج كذلك.
стр. 2034
وأما/سِيبخت بعد السين المهملة المكسورة ياء معجمة باثنتين من تحتها، فهو [شيخ شيخنا- (١)] أبو الفتح [إبراهيم بن على بن إبراهيم بن الحسين بن محمد- (٢)] بن سيبخت [الكاتب المصرى روى عن أبى عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم الحكيمى وغيره- (٢)] [واسم شيخنا أبو الحسن على بن الحسن بن كباس المصرى، سمعت منه بمصر- (١)].
باب سوَّار وسِوَار (٣) وسرَّار (٤)
أما سوّار بتشديد الواو فجماعة.
وأما سِوَار بكسر السين وتخفيف الواو فهو عبيد الله [بن عبد الله- (١)] بن هشام بن عبد الله بن سوار العنسى (٥)، سمعت منه بدمشق، حدث عن ابن أبى نصر وغيره. وأخوه أبو الفضل عبد الواحد ابن عبد الله، حدث أيضا ولم أسمع منه شيئا (٦) * [قال ابن ناصر
стр. 2035
وأبو طاهر (١) أحمد بن على بن عبيد الله بن عمر بن سوار المقرئ النحوى، ويعرف أبوه بالدقاق، كان إماما فى القرآن، وصنف فيه التصانيف، منها كتابه المستنير، وسمع الحديث من أبى طالب بن غيلان وأبى القاسم بن بشران وأبى الحسين بن رزمة وأبى محمد الخلال وأبى إسحاق البرمكى وأبى محمد الجوهرى وأبى القاسم التنوخى وغيرهم، وكان ثقة ثبتا ذا علم بالنحو والقراآت، وتوفى فى شعبان من سنة ست وتسعين وأربعمائة، ودفن بالشونيزية من الجانب الغربى، وحدث وأقرأ القرآن أربعين سنة ﵀]. [آخر كلام ابن ناصر- (٢)]. (٣)
وأما سرّار بفتح السين وعوض الواو راء مشددة فهو سرار بن المجشر بن قبيصة أبو عبيدة العنزى، بصرى، ثقة، حدث عن أيوب السختيانى وسعيد بن أبى عروبة، روى عنه سيف بن عبيد الله ومحمد بن محبوب وغيرهما. (١)
стр. 2038
باب سَوَاد وسَوّاد وسُوَاد
أما سواد بفتح السين وتخفيف الواو فجماعة.
وأما سوّاد بتشديد الواو فهو عمرو بن سوّاد بن الأسود بن عمرو السرحى، تقدم نسبه، روى عن ابن وهب وغيره، روى عنه أبو داود السجستانى والنسائى وغيرهما*وإبراهيم بن عمر بن عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح العامرى، يكنى أبا الغيداق. روى عن جده عمرو بن سواد، توفى فى شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين*وأحمد بن محمد بن سواد الزوفى-من أنفسهم يكنى أبا بكر، مصرى، توفى فى شهر ربيع الآخر سنة أربع وتسعين ومائتين، حدث-قاله ابن يونس*وأحمد بن سواد المرادى ثم الزوفى، حدث عن ابن لهيعة، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح.
وأما سواد بضم السين وتخفيف الواو فهو سواد بن مرى بن أراشة، من ولده جابر بن النعمان بن عمير بن مالك بن قمير بن مالك بن سواد، له صحبة، وعداده فى الأنصار*ومن ولده كعب بن عجرة بن أمية بن عدى بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن/سواد، له صحبة ورواية، ثم انتسب فى الأنصار فى بنى عمرو بن عوف.
باب سُور (١) وشَور وسُود وسوَن
أما سور بضم السين المهملة وبالراء فهو كعب بن سور، ولى قضاء
стр. 2039
البصرة لعمر رضى الله عنه، وقتل يوم الجمل (١) *ووهب بن كعب بن عبد الله بن سور الأزدى، روى عن سلمان الفارسى، روى عنه عبيد (٢) ابن عتيبة العبدى*وسؤر الأسد (٣) الكوفى، وهو محمد بن خالد الضبى (٤)، روى عن أنس بن مالك وعطاء بن أبى رباح، روى عنه فضيل بن مرزوق والثورى وجرير بن عبد الحميد وغيرهم.
وأما شور بفتح الشين المعجمة فهو أبو شور عمرو بن شور (٥) الطائى، سمع الشعبى وابن أشوع، روى عنه عثام بن على-قاله مسلم* والقعقاع بن شور السدوسى، تابعى*وعبد الملك بن نافع ابن أخى القعقاع بن شور، روى عن ابن عمر حديثا فى تحليل الشراب، روى عنه إسماعيل بن أبى خالد والعوام بن حوشب.
وأما سود بضم السين المهملة وآخره دال مهملة فهو سود بن
стр. 2040
أسلم بن الحاف بن قضاعة، من ولده جماعة من الصحابة والتابعين والعلماء والشعراء.
الكنى والآباء
أبو سود روى عن النبى ﷺ حديثا واحدا* وأبو سود بن زيد اللات بن رفيدة، من ولده عطاف بن أبى حنينة (١) الشاعر، وعبد الرحمن بن شعفرة-قاله ابن الكلبى*وأبو سود بن ضبيعة، ابن عجل بن لجيم-ذكره ابن الكلبى*ووكيع بن حسان بن أبى سود، كان فارسا شاعرا، وكان يحمق، وهو قاتل قتيبة بن مسلم، ولى الامارة بخراسان فى الفتنة (٢). (٣)
وأما سون بضم السين [المهملة- (٤)] وفتح الواو وآخره نون، فهو أبو العباس الفضل بن محمد بن سون البخارى من قرية براكدى، حدث عن على بن إسحاق الحنظلى وبحير بن النضر ومحمد بن سهيل بن واقد الباهلى السمرقندى، روى عنه أحمد بن سهل بن بشر البخارى ومنصور بن صالح بن حاشد الدهقان.
стр. 2041
باب سويد [وشريد- (١)] وسوية
أما سويد فكثير.
[وأما شريد (وبيض) - (٢)].
وأما سويّة بفتح السين وكسر الواو وتشديد الياء وآخره هاء فهو أبو سوية له صحبة، روى عن النبى ﷺ أنه قال «اللهم صل على المتسحرين» روى عنه عبادة بن نسى*وأبو سوية عبيد بن سوية بن أبى سوية الأنصارى مولاهم، كان فاضلا، روى عنه حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث وغيرهما*وأبو سوية سهل (٣) بن خليفة بن عبدة الفقيمى، سمع قيس بن عاصم، روى عنه ابنه عبد الملك*وابنه عبد الملك بن أبى سوية، يروى عن أبيه*وابن ابنه العلاء بن الفضل بن عبد الملك*وحماد بن شاكر بن سوية أبو محمد الوراق، روى عن البخارى
стр. 2042
صحيحه وعن أبى عيسى الترمذى وعيسى العسقلانى وغيرهم. توفى فى سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
باب سورة وسودة (١)
أما سورة بالراء فهو سورة بن شداد، أظنه مروزيا (٢)، روى عنه أحمد بن حماد الجعاب المروزى* (٣) والعباس بن سورة، سمع أبا جعفر المسندى، حدث عنه أحمد بن عيسى المحلوق*ومحمد بن سورة بن يعقوب أبو أحمد، روى عن سعيد (٤) بن هبيرة (٥) *وأحمد بن سورة بن يونس
стр. 2043
ابن حبيب أبو حامد-أخبرنى بنسبه ابنه أبو عاصم-روى عن محمد بن عبيدة النافقانى ومحمد بن عبدة وغيرهما، وكان من أصحاب الرأى صاحب أقاصيص ومناكير، روى لنا عنه أبو إسحاق العبد-قاله ابن أبى معدان* وأبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمى الترمذى الضرير الحافظ صاحب كتاب الجامع، توفى بالترمذ ليلة الاثنين لثلاث عشرة ليلة مضت من رجب سنة تسع وسبعين ومائتين*وسهل بن عبد العزيز بن سورة الصغانى، سمع على بن حجر وأحمد بن عبد الله الفريانانى، روى عنه ابن عقدة وأبو الفضل محمد بن إبراهيم وغيرهما* ومحمد بن الحارث بن يحيى بن الحارث [بن يحيى- (١)] بن سورة بن الهيصم ابن الحارث بن ليث (٢) بن عمرو بن وهب بن الربيع بن كعب بن عوف ابن عباد بن لؤى بن الحارث السامى بينبع (٣) -ذكره شبل*ومحمد بن الحسن بن القاسم بن حمزة بن يحيى بن/سورة بن الهيصم*وإدريس بن الحسن (٤) بن القاسم بن حمزة بن يحيى بن سورة*وموسى ويحيى ابنا عيسى (٥) بن يحيى بن سورة*وعلى والقاسم وإبراهيم بنو أحمد بن القاسم ابن حمزة بن يحيى بن سورة*كلهم بينبع (٣) -قاله شبل. (٦)
стр. 2044
[وأما سودة الدال المهملة فهى سودة بنت زمعة- (١)] *وعثمان ابن أبى سودة (٢).
стр. 2045
باب سهم وشهم
أما سهم بسين مهملة فهو سهم بن الحصين، يروى عن أبى سعيد الخدرى، روى عنه عبد الله بن شريك العامرى*وسهم بن المعتمر، فى البصريين، يروى عن أبى جرى الهجيمى، روى عنه عبد الملك بن الحسن الجارى (١) *وسهم بن منجاب بن راشد، كوفى، يروى عن أبيه منجاب بن راشد وعن قرثع (٢) الضبى، روى عنه إبراهيم النخعى*وسهم ابن يزيد الحمراوى، عن عمر بن عبد العزيز سمع منه حيوة-ذكره
стр. 2046
البخارى*وسهم بن شقيق، بصرى، سمع عامر بن عبد قيس الزاهد، روى عنه الوليد بن مسلم البصرى*وسهم مولى بنى سليم أن مولاته أم يوسف لقيت عائشة أم المؤمنين*وسهم الفرائضى، روى عن اوس بن ثابت، [روى عنه شعبة وهشيم وابن علية وعبد الوارث*وسهم- (١)]، روى عن الحسن عن عتبة بن غزوان، روى عنه عمرو بن مرزوق* وسهم بن عبد الحميد، شهد عمرو بن عبيد عزى يونس بن عبيد، روى عنه العيشى*وسهم بن عبد الرحمن، [روى عن عبد الرحيم (٢) - (٣)] بن هارون، روى عنه أحمد بن أبى يحيى الحضرمى*وسهم بن الحكم بن عرفطة بن الحارث بن لقيط بن يعمر الشداخ، قتل يوم فتح مكة مشركا، وهو أخو ثعلبة بن الحكم الذى روى عن النبى ﷺ -قاله ابن الكلبى*وسهم شاعر (٤)، قال الآمدى هو صاحب القصيدة المختارة التى يقول فيها:
يدنى الفتى للغنى فى الراغبين اذا … ليل التمام اهم المقتر العزباء
الآباء
محمد بن سهم، عن سعيد بن المسيب، روى عنه رشدين بن سعد*
стр. 2047
/ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكى، يروى عن أبى إسحاق الفزارى وعيسى بن يونس، روى عنه موسى بن هارون وابن منيع وجماعة* وعباس بن عبد الله بن سهم أبو الفضل الأنطاكى، حدث عن سهل بن صالح عن أبى داود، حدث عنه أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الجرجانى الآبندونى. (١)
وأما شهم بشين معجمة فهو شهم بن مقدام، روى عن الشعبى، يقال ما روى عنه غير الثورى*وشهم بن عبد الله الضمرى ابن بنت نصيب، روى عنه هارون بن موسى*وشهم بن مرة بن عبد بن الحارث (٢) ابن بغيض بن شكم بن عبيد بن عوف بن زيد بن بكر بن عميرة بن على بن جسر بن محارب بن خصفة، شاعر فارس. (٣)
الكنى والآباء
أبو شهم، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه قيس بن أبى حازم*وأبو شهم الخارجى من بنى تميم (٤) * (٥) وسلمة بن شهم سمع عليا رضى الله عنه؛ روى عنه يحيى بن غسان التميمى*وأبو بلال
стр. 2048
ابن شهم بن ابى بن عباس بن مرداس السلمى، روى عنه أبو عبيدة معمر ابن المثنى.
باب سهل وشهل
أما سهل بسين مهملة فكثير.
وأما شهل بشين معجمة فهو الفند الزمانى اسمه شهل بن شيبان (١) ابن زمان (٢) بن مالك بن صعب بن على بن بكر بن وائل*ومن ولده أبو طالوت الحاجى (٣) وهو مطر بن عقبة بن زيد (٤) بن الفند. (٥)
стр. 2049
باب سهيل وشهيل وشميل
أما سهيل بسين مهملة فهو كثير.
وأما شهيل بشين معجمة فهو شهيل بن نابى الجرمى البصرى، حدث عن ثابت البنانى، روى عنه سالم بن نوح العطار.
وأما شميل عوض الهاء ميم فهو النضر بن شميل وغيره.
باب سلام وسلاّم (١)
أما سلام بتخفيف اللام فهو سلام بن محمد بن ناهض المقدسى، روى عن محمد بن عبد الرحمن الجعفى الكوفى وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابى، حدث عنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ (٢) /والطبرانى [وابنه محمد بن سلام- (٣)] وسماه (٤) الطبرانى سلامة (٥). (٦)
стр. 2050
الآباء
أبو يوسف عبد الله بن سلام بن الحارث الاسرائيلى حليف الخزرج، وكان من أحبار اليهود، وأسلم، له صحبة ورواية، ويقال كان اسمه
له صحبة ورواية، وروى مسعر عن النضير بن قيس عن يوسف قال سمانى رسول الله ﷺ يوسف* (١) وأبو على محمد بن عبد الوهاب ابن سلام الجبائى المعتزلى، روى أحاديث* (٢) ومحمد بن سلام بن الفرج أبو عبد الله السلمى مولاهم البيكندى الكبير، سمع أبا الأحوص سلام ابن سليم ومالك بن أنس ومخلد بن يزيد الحرانى وعبد الوهاب الثقفى ومحمد بن الحسن الشيبانى ومحمد بن سلمة الحرانى وإسماعيل بن جعفر وابن عيينة وابن المبارك ومحمد بن فضيل ووكيعا وأبا معاوية، وكان ثقة، حدث عنه ابنه إبراهيم والبخارى وسهل بن المتوكل وعبيد الله ابن واصل وعبيد الله بن شريح وغيرهم (٣) *وابنه أبو عبد الرحمن عبد الله
стр. 2053
ابن محمد بن سلام بن الفرج البيكندى، روى عن الحسن بن بشر، روى عنه أخوه إبراهيم بن محمد*وأخوه إبراهيم بن محمد بن سلام، أبو إسحاق،
حدث عن أخيه أبى عبد الرحمن، روى عنه مسبح بن سعيد الوراق. (١)
стр. 2057
وأما سلاّم بالتشديد فكثير. (١)
باب سيرين وشيرين (٢)
أما سيرين بسين مهملة فهو أبو بكر محمد بن سيرين مولى أنس بن.
مالك، سمع ابن عمر وأبا هريرة وعمران بن حصين وابن الزبير وأنس بن مالك، روى عنه قتادة وخالد الحذاء وأيوب السختيانى وعبد الله بن عون وغيرهم*وإخوته يحيى ومعبد. وأنس. وأختهم حفصة.
روى عنهم الحديث. (٣)
стр. 2058
وأما شيرين بشين معجمة فهو أبو أحمد محمد بن أحمد بن يحيى ابن شيرين الجرجانى، يعرف بالمامونى (١)، روى عن على بن الجعد ويحيى ابن/عبد الله بن بكير، كتب عنه بمكة سنة سبع وعشرين ومائتين، وروى عن أبى إبراهيم إسماعيل بن الفضل قاضى جرجان، ويعرف بالشالنجى، يروى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الصرامى (٢) وأبو الحسن على بن
стр. 2059
إسحاق (١) [بن- (٢)] الوزدولى ومحمد بن القاسم العتكى. (٣)
باب سيبان وسينان (١) وشيبان وسنباذ (٢)
أما سيبان أوله سين مهملة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم باء معجمة بواحدة فهو سيبان بن الغوث (٣) بن سعد بن عوف بن عدى ابن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو (٤) بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس
стр. 2062
ابن وائل بن الغوث (١) بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير، ينسب إليه جماعة من حملة العلم.
وأما سينان بكسر السين المهملة وبعد الياء نون فهو محمد بن المغيرة ابن سينان الهمذانى، روى عن مكى بن إبراهيم، روى عنه حامد بن محمد الرفاء الهروى*وأبو القاسم على بن محمد بن عبد الله (٢) بن الهيثم بن بختيار ابن خرزاذ بن سين بن سينان، أصبهانى يعرف بابن أبى السرى، روى عن سليمان بن أحمد الطبرانى وحدث.
وأما شيبان بالشين المعجمة فجماعة كثيرة (٣).
وأما سنباذ بسين مهملة مفتوحة ونون وباء معجمة بواحدة وآخره ذال معجمة فهو محمد بن حاتم بن سنباذ البخارى، من قرية سبيذغكى،
стр. 2063
روى عن أبى وهب محمد بن مزاحم، روى عنه محمد بن أحمد بن حفص العجلى أبو عبد الله مولاهم ووصفه بالسنة.
[قال ابن ناصر ويلحق بالباب سنباذ بكسر السين، وهو ميمون بن سنباذ، روى عن النبى ﷺ حديثا واحدا وهو سماعنا فى المسند عن أحمد بن حنبل رضى الله عنه والحديث «قوام أمتى بشرارها» - (١)]. (٢)
باب سِيسَن وسُنسُن (٣)
أما سيسن بكسر السين الأولى وفتح الثانية فهو سنان بن سيسن، روى عن الحسن، روى عنه يونس بن بكير، تقدم ذكره (٤) *وسمرة بن ابن سيسن مصرى مولى قريش ثم لعبد العزيز بن مروان بن الحكم، يروى
стр. 2064
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عنه حيوة بن شريح، هو بخط الصورى بفتح السين [الأولى- (١)] *وسلمة بن سيسن المكى أبو عقيل، عن بشر ابن عبيد سمع طاوسا-فى المثلة، روى عنه محمد بن مهران والحميدى. (٢)
وأما سنسن/السين الأولى مضمومة وبعدها نون ساكنة ثم سين مهملة مضمومة فهو سنسن لقب لأبى سفيان بن العلاء، واسمه العريان، وهو أخو أبى عمرو بن العلاء، ولهما أخوان: معاذ وعمر*قال الدارقطنى:
وسنسن رجل آخر ممن أدركناه، كان شاعرا*وأبو الفتح الحسين بن محمد بن سنسن الأسدى الخلال، كوفى متأخر، روى عن محمد بن الحسن ابن حطيط والحسين بن محمد بن أبى عابد (٣) القاضى ومحمد بن الحسين بن غزال والجعفى، سمع منه الكوفيون.
باب السَيِّد والسِيّد (٤)
أما السَّيّد بفتح السين وتشديد الياء السيد والعاقب وافد نجران
стр. 2065
إلى رسول الله ﷺ *والسيد بن عيسى الهمدانى، يروى عن أبى إسحاق السبيعى و*مجالد وغيرهما، روى عنه الأشج وعباد بن يعقوب وغيرهما*والسيد الحميرى شاعر اسمه إسماعيل بن محمد بن بكار بن يزيد، كان غاليا فى التشيع-وذكره الدارقطنى فقال: إسماعيل بن محمد بن يزيد، وأسقط بكارا*وسيد أبيه (١) زاهد من أهل الأندلس من إشبيلية، نسبه فى مراد، يروى عن محمد بن وضاح-قاله ابن يونس-توفى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة بالأندلس* (٢) وذهل [بن سيد- (٣)] بن محمد بن شبيب بن عبد العزيز العدوى أبو الحسن الموصلى، حدث عن ابن أبى سفيان وغيره، كتب عنه عبد الغنى*وأصبغ بن سيد أبو الحسن، أندلسى إشبيلى شاعر أديب، لقيه الحميدى قبل سنة خمسين وأربعمائة. (٤)
стр. 2066
وأما السيد بكسر السين وتخفيف الياء وسكونها فهو السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر، قبيلة ينسب إليها جماعة من الشعراء والفرسان. (١)
باب سِيَبَويه وشُنْبُويه وشَنْبُويه
أما سيبويه بسين مهملة بعدها ياء ساكنة وباء مفتوحة معجمة
стр. 2067
بواحدة فهو سيبويه النحوى، واسمه عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشر مولى بنى الحارث بن كعب، روى عن أبى عمرو بن العلاء والحنبل بن أحمد* /وسيبويه المصرى صاحب الكلام المليح والنقد الجيد للشعر، كان فى دولة الأخشيد، واسمه (١) محمد بن موسى بن عبد العزيز الكندى الصيرفى، وكنيته أبو بكر، وكنية أبيه أبو عمران، يعرف بابن الجبّى، تقدم ذكره (٢). (٣)
وأما شنبويه بضم الشين المعجمة وبعدها نون ساكنة ثم باء مضمومة معجمة بواحدة فهو أبو عبد الرحمن بن شنبويه، روى عن على ابن الحسن بن شقيق وعبيد الله بن موسى وأبى الوزير (٤) محمد بن أعين وأبى الوليد الطيالسى، روى عنه أبو العباس الجمال الرازى (٥).
стр. 2068
وأما شنبويه مثل الذى قبله سواء إلا أن شينه مفتوحة (١) فهو شنبويه، يروى عن الحجاج بن ارطاة، روى عنه اصرم أبو غياث النيسابورى-قاله ابن أبى حاتم.
الآباء
أبو عبد الله محمد بن الحسين بن يوسف بن شنبويه بن (٢) أبان بن مهران الأصبهانى نزيل صنعاء اليمن، روى عن أبى عبد الله محمد بن أحمد ابن عبد الله بن محمد بن إبراهيم النقوى. [إلى هنا عن المصنف، قال ابن ناصر حدثنا عن هذا الشيخ أبى عبد الله بن مهران الأصبهانى شيخانا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبى الصقر الخطيب الأنبارى ببعض كتاب الصلاة لعبد الرزاق عن النقوى عن الدبرى عنه، والقاضى أبو الفضل جعفر بن يحيى الحكاك التميمى المكى بكتاب المغازى عن عبد الرزاق عن هذا الأصبهانى عن النقوى- (٣)]. (٤)
стр. 2069
باب سين وشين وشير (١)
أما سين بسين مهملة فهو محمد بن عبد الله بن سين أبو عبد الله الأصبهانى، روى عن مطين، روى عنه إبراهيم بن محمد الجلاب سبط أبى مسلم بن أبى صالح وأبو العباس أحمد بن محمد بن أبى عمر بن قيصر الأصبهانيان*وأبو القاسم على بن محمد بن عبد الله (٢) بن الهيثم بن بختيار
стр. 2070
ابن خرزاذ بن سين بن سينان، يروى عن الطبرانى-تقدم ذكره. (١)
وأما شين [بشين- (٢)] معجمة فهو الشاذ (٣) بن شين، روى عن قتيبة بن سعيد، روى عنه على بن موسى البزيعى حديثا منكرا.
وأما شير مثل ما قبله إلا أن آخره راء فهو أبو عبد الله الحسين ابن على بن محمد بن الشير من المهالبة، وهو جد الشريف أبى الحسن النسابة العمرى. (٤)
باب سيار وسنان (٥) وشُبّان وشَبَّان
أما سيار أوله سين مهملة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره
