← Тараджим

Тараджим · id 843

الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

ابن ماكولا

Полный текст (3 374 стр.). Показаны 2206–2245 · переход к 2211.

стр. 2206

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 2207

وأما الشامى فكثير (١). باب السابح والسائح (٢) أما السابح بباء معجمة بواحدة فهو أحمد بن خلف (٣) بن شمس أبو عبد الله السابح. روى عن عبد الكريم بن الهيثم العاقولى، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه (٤).

стр. 2208

وأما السائح بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو جعفر السائح، روى عنه جعفر بن أبى جعفر الرازى حكاية غير مسندة*ومحمد بن إبراهيم السائح، يروى عن/جعفر بن برقان، روى عنه محمد بن منصور الطوسى*وأحمد بن إبراهيم السائح، عن البابلتى، روى عنه يحيى بن عبد الباقى الأذنى*وأحمد بن الحسن السائح، روى عن أبى قلابة الرقاشى، حدث عنه المعافى بن زكريا*وأحمد بن محمد أبو بكر السائح، سمع القاسم بن محمد صاحب سهل بن عبد الله، روى عنه أبو نصر عبد الله بن على السراج. (١)

стр. 2209

باب السَعدى [والسُعدى (١)] والسُغدى وسُعْدَى والشَقَرى (٢) أما السعدى فجماعة (٣) [منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد ابن موسى السعدى زاذجه، روى عن أبى حفص والحسن بن عثمان القاضى وحبان بن موسى وموسى بن يحيى ورافع بن الأشرس ويحيى

стр. 2210

ابن إسحاق الكاجعونى (١) المروزى، حدث عنه محمد بن أحمد بن حامد السعدانى والحسين بن إسماعيل أبو على، توفى السعدى يوم الأربعاء فى شهر صفر سنة تسع وسبعين ومائتين*وأبو حفص عمر بن أبى الحارث خنجة بن عامر السعدى، بخارى سكن البصرة، سمع حرمى بن حفص ومسلم بن إبراهيم وعبد الله بن رجاء، روى عنه أبو بكر محمد بن حريث. (٢) وأما السعدى فلم يذكر المصنف منهم أحدا، وقال أبو الفضل محمد بن ناصر: السعديون منسوبون إلى بيع السعد جماعة من محدثى الكوفة، دكرهم شيخنا أبو الغنائم ابن النرسى فى مختلف الأسماء-انتهى كلام ابن ناصر- (٣)]. وأما السغدى بضم السين وبالغين المعجمة فهو الفضل بن محمد بن نصر أبو العباس السغدى ثم الفرنكدى، يعرف بالقصاعى، روى عن محمد ابن معبد والحسن بن أحمد الفرنكديين، روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسى*وأبو العلاء كامل بن مكرم بن محمد بن عمرو بن وردان التميمى السغدى، سكن بخارا، كان يورق على باب صالح جزرة، روى

стр. 2211

عن الربيع بن سليمان المصرى وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن عوف الحمصى ومحمد بن حماد الطهرانى، حدث عنه أبو محمد عبد الله بن عزيز بن داود السمرقندى، توفى فى شعبان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة. (١)

стр. 2212

وأما سعدى بالعين المهملة فمن اسماء النساء كثير (١)، منهن سعدى بنت عمرو بن الحارث ام وثاف والمجزم وسامة بنى عوف بن بكر بن عمرو بن عوف من بنى سامة بن لؤى.

стр. 2213

وأما الشقرى بالشين المعجمة والقاف (١) والراء فهو المسيب بن شريك أبو سعيد الشقرى، سمع هشام بن عروة ومسعرا والأعمش، روى عنه على بن إسحاق الحنظلى وغيره. (٢)

стр. 2214

باب السدى والسُّرّى (١) (٢) [أما السدى بالدال المهملة فهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبى كريمة

стр. 2215

مولى بنى هاشم، وقيل مولى زينب بنت قيس بن مخرمة أبو محمد الأعور السدى، عرف بذلك لأنه كان يجلس بالمدينة فى موضع يقال له: السدة- (١)].

стр. 2216

وأما السّرى (١) بالراء فهو عبد الجبار بن خالد بن عمران السرى (٢) أبو حفص، كان بافريقية، يروى عن سحنون بن سعيد، توفى بالمغرب سنة إحدى وثمانين ومائتين/قاله ابن يونس*والحسن بن على بن زياد السرى، روى عن أحمد بن الحسين اللهبى، حدث عنه أبو بكر بن إسحاق الصبغى النيسابورى. (٣)

стр. 2217

باب السُوَيقى وِ السَوِيقى أما السويقى بضم السين وفتح الواو فهو محمد بن أحمد بن محمد بن جميل أبو عمرو السويقى المروزى، سكن سويقة الصغد بالرزيق، سمع أبا داود السجستانى. وأما السويقى بفتح السين وكسر الواو بياع السويق فجماعة، منهم شيخانا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان*وأبو محمد عبد الله بن مكى. باب السعدانى والشعرانى (١) أما السعدانى بسين مهملة ودال مهملة فهو أبو منصور عتيق بن أحمد بن حامد السعدانى، روى عنه أبو صالح النضر بن موسى بن هارون الأديب*وأبو بكر محمد بن أحمد بن سعدان بن وردان السعدانى البخارى، يروى عن عبيد الله بن واصل، روى عنه أبو عمرو المقرى أحمد بن محمد ابن عمر. (٢)

стр. 2218

وأما الشعرانى بالشين المعجمة والراء فهو خشنام الشعرانى الزاهد، بخارى، حدث عن ابن المبارك، روى عنه سهل بن خلف بن وردان* وفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن باذان صاحب اليمن، أبو محمد الشعرانى، كان يرسل شعره، يقال إنه لم يبق بلد لم يدخله فى طلب الحديث إلا الأندلس، سمع أسماعيل بن أبى أويس وقالون وحيوة بن شريح وسعيد بن أبى مريم والنفيلى ويحيى بن يحيى وابن الأعرابى اللغوى، وقرأ القرآن على خلف، وكان عنده تاريخ أحمد بن حنبل عنه وتفسير سنيد بن داود والسنن عن نعيم بن حماد والمغازى عن ابن المنذر، سمع منه ابن خزيمة وانتقى عليه والسراج والمؤمل بن الحسن بن عيسى وخلق كثير، توفى سنة اثنتين وثمانين ومائتين*وابنه محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب أبو بكر البيهقى، الشعرانى سمع أباه ومحمد بن يحيى وأحمد بن يوسف وإبراهيم بن عبد الله السعدى وأقرانهم، حدث عنه ابنه أبو الحسن إسماعيل*ومحمد بن محمد بن الفضل الشعرانى أبو الحسن/الطوسى، كان يحفظ الحديث، روى عن السرى بن خزيمة وغيره، روى عنه الأصم وإبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى*ومحمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الشعرانى، نيسابورى، سمع [عفان بن مسلم ومحمد بن سعيد الأصبهانى حدث عنه الحسن- (١)] بن محمد ابن جابر ومكى بن عبدان*وأبو العباس أحمد بن جعفر بن محمد بن مرزوق بن شيبان بن فروخ الشعرانى الأزدى الجرجانى، حدث عن

стр. 2219

أبى محمد عبد الله بن سعد الطائى وعمار بن رجاء وأبى عمرو أحمد بن إبراهيم بن أبى رافع وأبى صالح شعيب بن حيان وجماعة، روى عنه أسهم ابن إبراهيم وأبو العباس الباغشى المستملى وغيرهما*وأبو سهل إبراهيم ابن محمد البغوى الشعرانى، روى عن ابن زحر وغيره-ذكره حمزة فى تاريخ جرجان. (١)

стр. 2220

باب السبيعى (١) والبستيغى أما السبيعى فجماعة منهم أبو إسحاق السبيعى (٢) *وأبو على الحسن بن عثمان بن الفضيل بن يزيد بن حسان بن عمرو السبيعى القاضى البخارى، كان مولده بافريقية ومنشؤه بالعراق، روى عنه ابن ابنه أبو زكريا يحيى ابن إسماعيل بن الحسن بن عثمان ويعقوب بن إبراهيم بن أبى خيران، مات ببخارا سنة تسع وعشرين ومائتين*وابن ابنه أبو زكريا يحيى بن إسماعيل، روى عنه ابنه أبو منصور أحمد بن يحيى بن إسماعيل، وروى عن أبى منصور أحمد بن أحمد بن محمد بن زنك، توفى فى جمادى الأولى سنة سبع وثلاثمائة. (٣)

стр. 2221

وأما البستيغى فهو شيخنا أبو سعيد شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام [البستيغى، منسوب إلى قرية من اعمال نيسابور، سألته عن مولده فقال: فى سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة- (١)]. (٢)

стр. 2222

باب السلسلى والسكسكى أما الأول بلامين فهو عبد الرحمن بن خالد بن أبجر بن عطاء بن حبيب ابن زرارة بن الحارث بن سلمة [بن اسدة (١) بن المجزم بن عوف بن بكر ابن عمرو بن عوف بن عبادة بن لؤى بن الحارث بن سامة- (٢)] بن لؤى ابن غالب السامى، يعرف بالسلسلى، سكن ارمينية، ذكره ابن الكلبى، وذكره شبل. وقيده فى انساب بنى سامة. (٣)

стр. 2223

وأما السكسكى بكافين فجماعة. ***** تم بحمد الله تعالى وحسن توفيقه طبع الجزء الرابع من كتاب الإكمال لابن ماكولا يوم الاثنين الثالث والعشرين من شهر ذى الحجة سنة ١٣٨٤ هـ-٢٦/ابريل سنة ١٩٦٥ م. (ويليه الجزء الخامس إن شاء الله تعالى اوله"حرف الشين")

стр. 2224

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ حرف الشين باب شادل وشاذل وشاذك (١) أما شادل بدال مهملة ولام فهو محمد بن شادل بن على أبو العباس الهاشمى النيسابورى، حدث عن إسحاق بن راهويه والحسين بن منصور وعمرو بن زرارة وغيرهم، روى عنه يوسف بن القاسم الميانجى وأحمد بن محمد بن إسحاق الأنماطى وغيرهما. وأما شاذل مثل الذى قبله إلا أنه بذال معجمة فهو فى نسب. مكحول الشامى، وهو مكحول بن أبى مسلم-واسمه شهراب (٢) بن شاذل ابن سند (٣) بن سروان بن بزدك بن يغوب بن كسرى. (٤)

стр. 2225

وأما شاذك آخره كاف فهو يوسف بن يعقوب بن شاذك أبو يعقوب السجستانى، روى عن على بن خشرم المروزى وحرمى بن على البخارى، حدث عنه أحمد بن محمد بن قيس بن تميم السجزى وأبو زيد أحمد بن محمد ابن عثمان الأنصارى. (١) باب شاهد وشاهر وشاهك أما شاهد بالدال فهو [أبو أحمد شاهد بن محمد بن يوسف، بخارى، روى عن أبى يوسف يعقوب بن غرمل عن أحمد بن الليث وأبى عبد الله ابن أبى حفص وأبى طاهر الذهلى، روى عنه أبو جعفر محمد بن عمرو بن حفص من قرية اشنه*وفى نسب الأزد- (٢)] شاهد بن عك بن عدثان (٣)

стр. 2226

من الأزده ومن ينسب إلى الشاهد والعدل، وهو كثير (١). وأما الثانى بالراء (٢) فهو أبو شاهر محمد بن جابر بن وهب بن شاهر ابن أمية العنزى، روى عن مطرف بن أبى الجبير بن مصادف بن أمية العنزى [عن جده المصادف عن عبادة بن الأشيب العنزى- (٣)] الذى وفد على رسول الله ﷺ . وأما شاهك بالكاف فهو السندى بن شاهك صاحب الحرس. باب شامط وسابط أما شامط اوله شين معجمة وقبل الطاء ميم فهو أحمد بن حيان أبو جعفر القطيعى، ويعرف بشامط، حدث عن أسود بن عامر شاذان ويحيى بن إسحاق السيلحينى (٤)، روى عنه محمد بن مخلد وذكر أنه كتب عنه فى مجلس عباس الدورى سنة تسع وخمسين ومائتين-قاله لى بعض الحفاظ. /وأما سابط [بالسين المهملة وقبل الطاء باء معجمة بواحدة فهو سابط ابن أبى حميضة بن عمرو بن وهب بن حذافة بن جمخ القرشى الجمحى له صحبة* وعبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحى المكى، سمع جابرا، روى عنه ليث وعبد الله بن مسلم بن هرمز وفطر- (٥)].

стр. 2227

باب شالخ وسانخ [أو سانح -] أما الأول فهو شالخ بن (١) أرفخشذ بن سام بن نوح ﵇. وأما سانخ بسين مهملة ونون بعد الألف ثم خاء معجمة فهو أبو الحسين نصر بن أحمد بن إسماعيل بن سانخ بن قوامة، يروى عن جبريل (٢) ابن مجاعة (٣) الكشانى، حدث عنه إسحاق بن أحمد بن شيث [أبو نصر- (٤)] البخارى. ويقال فيه [سانح] بالحاء المهملة، وهو الأكثر. باب شاذ وشاه (٥) أما الذى آخره ذال [وهى معجمة مشددة- (٦)] فهو شاذ بن فياض، حدث عن الحارث بن شبل، روى عنه أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسى. وأما شاه [آخره هاء- (٧)] فهو أبو عبد الرحمن حمدان بن الشاه ابن محمد بن عبد الجبار الكرابيسى، روى عن على بن خشرم وأبى داود السنجى

стр. 2228

وسعيد بن عبد الرحمن المخزومى، روى عنه أبو الأسد أحمد بن إبراهيم. (١)

стр. 2229

باب شاذى وسادن أما شاذى بالشين والذال المعجمتين وآخره ياء [معجمة باثنتين من تحتها- (١)] فأبو جعفر محمد بن شاذى البخارى، سكن الشاش، روى عن محمد بن سلام، روى عنه أبو عثمان سعيد بن عصمة الشاشى. (٢) وأما سادن بالسين والدال المهملتين وآخره نون فهو روح بن عابد سادن بيت المقدس، يروى عن أبى العوام، روى عنه أبو المليح. باب شامة وسامة أما شامة بالشين المعجمة فهو يحيى بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك [الثقفى- (٣)] يعرف بابن الشامة، أندلسى، توفى سنة خمس وسبعين ومائتين (٤) *

стр. 2230

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 2231

ويحيى بن زكريا ابن الشامة (١). الأموى، محدث اندلسى، مات بها سنة سبع وعشرين وثلاثمائة؛ روى عن خاله إبراهيم بن قاسم بن هلالى عن فطيس السباى عن مالك بن انس، روى عنه ابنه أحمد بن يحيى بن زكرياه وابنه أحمد بن يحيى بن زكريا. روى عن أبيه، روى عنه أبو القاسم خلف

стр. 2232

/ابن القاسم بن سهل*وأبو القاسم هبة الله بن على بن عبد الرحمن بن يعقوب ابن شامة المعافرى المقرئ المصرى، شيخ صالح، حدث عن حمزة ابن محمد بن على بن العباس الكنانى. وأما سامة [بالسين المهملة- (٢)] فجماعة، منهم سامة بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة، وولده خلق كثير*ومن ولده سامة بن عمرو بن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤى بن الحارث بن سامة بن لؤى*ومنهم سامة بن عوف بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤى بن الحارث بن سامة بن لؤى*ومنهم سامة بن (١) وفى الاستدراك «محمد بن العباس صاحب الشامة، حدث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل فقال نا محمد بن العباس صاحب الشامة قال سمعت يوسف بن نوح- قال أبو عبد الرحمن: ثم سمعته من يوسف بن نوح. ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم صاحب الشامة، حدث عن عقيل بن يحيى، حدث عنه محمد بن إبراهيم بن على المقرئ. وابن أبى الشامة الإسكندرانى الزاهد، رأيته بظاهر الإسكندرية» وقال الصابونى رقم ١٨١ «الأمير أبو سعيد مسعود بن يرنقش بن عبد الله المنجمى يعرف بابن شامة، سمع من أبى يعقوب يوسف بن عبد الله بن الطفيل الدمشقى والأديب أبى الحسن على بن محمد بن رستم بن الساعاتى الدمشقى وغيرهما،١٨٢ و ١٨٣ وولداه أبو عبد الله محمد وأبو العباس أحمد، سمعا معه من أبى يعقوب ابن الطفيل ورويا عنه بالقاهرة سمعت منهما … ودخلوا دمشق مرارا ورأيت والدهما ولم يتفق لى السماع منه ١٨٤ - والفقيه أبو القاسم محمد بن عبد الرحمن ابن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان بن أبى بكر المقدسى الشافعى الدمشقى المولد المقرئ المعروف بأبى شامة … » وهو مشهور توفى سنة ٦٦٥.

стр. 2233

اسدة بن المجزم بن عوف بن بكر بن عمرو بن عوف*ومن ولده سامة بن جميم بن الحريش بن محمد بن جميم بن حبيب بن زرارة بن الحارث بن سامة ابن اسدة [بن المجزم- (١)] *ومن ولده جماعة كثيرة. باب شبر وشبر وشبّر وشتر وشير [جميع الباب بالشين المعجمة - (٢)] (٣) أما شبر بفتح الشين وسكون الباء المعجمة بواحدة فهو شبر بن علقمة، يروى عن سعد بن أبى وقاص، روى عنه الأسود بن قيس-وقيل شبر بفتحتين*وشبر المروزى، حدث عن عمر بن الخطاب، روى عنه حميد بن مرة الربعى*وأبو السرى هناد بن السرى بن مصعب بن أبى بكر ابن شبر بن صعفوق (٤) بن عمرو بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم*وابن أخيه السرى بن يحيى بن السرى بن مصعب. وأما شبر مثل ما قبله الا ان شينه مكسورة فهو ألأعور (٥) الشنى [أبو منقذ- (٦)] واسمه شبر بن منقذ احد بنى شن بن افصى بن عبد القيس ابن افصى بن دعمى بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار، شاعر كان مع

стр. 2234

على رضى الله عنه يوم الجمل، وقيل اسمه بشر، والله اعلم بالصواب. (١) وأما شبّر بفتح الشين وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو اسم ابن هارون، شبر، روى ذلك فى تسمية الحسن عن النبى ﷺ [قال سميت ابنى باسم ابنى هارون شبر وشبير- (٢)] *وعصام/بن يزيد الأصبهانى لقبه جبّر، وقيل شبر، روى عن الثورى وحمزة الزيات، روى عنه ابناه روح ومحمد. وأما شتر بفتح الشين وسكون التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو عبد الرحمن بن شتر [الكوفى- (٢)] روى عن [أبى جعفر- (٢)] محمد بن على [بن الحسين بن على رضى الله عنهما- (٢)]، روى عنه عمرو بن مرة، ما يقوله كذلك الا محمد بن فضيل. وأما شير بكسر الشين وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو شير ابن عبد الله بن الشير البصرى، حدث عن محمد بن عبد الملك الدقيقى، روى عنه أبو الحسين بن جميع الصيداوى [الغسانى- (٢)] *وأبو حفص عمر بن جرير ابن خيدم بن ششبل بن خمار شير الأديب، بخارى من قرية أنجفارين، روى عن أبى صفوان السلمى وسعيد بن مسعود، تقدم ذكره فى حرف الحاء (٣). (٤)

стр. 2235

باب شبابة وشبانة (١) وسيابة أما شبابة بفتح الشين المعجمة وباء معجمة بواحدة مكررة فهو شبابة بن المعتمر، كوفى، يروى عن قتادة*وشبابة بن سوار الفزارى المدائنى، يروى عن حريز بن عثمان وشعبة وورقاء وابن أبى ذئب، كنيته أبو عمرو* وشبابة بطن من فهم من مواليهم، أبو هاشم هانئ بن المتوكل بن إسحاق ابن إبراهيم بن حرملة الإسكندرانى مولى بنى شبابة من (٢) فهم، كان فقيها ونزل الإسكندرية-ذكره الكندى فى الموالى من أهل مصر (٣). (٤) وأما شبانة بضم الشين المعجمة وبعد الألف نون فهو أبو الصقر أحمد بن الفضل بن شبانة الهمذانى الكاتب، قال المستغفرى: حدثنا عنه على بن المكى حكاية (٥). (٦) وأبو سعيد (٧) عبد الرحمن بن محمد بن شبانة المعدل

стр. 2236

الهمذانى (١)، روى عن عبد الرحمن بن الحسن الأسدى ومحمد بن على بن محمويه النسوى وأبى بكر محمد بن إبراهيم البخارى، كتب عنه الخطيب وغيره (٢) *وأبو الحسن على بن عبد الملك بن شبانة الدينورى، حدث عن أبى الحسن بن فراس [المكى*وأبو سعد … (٣)] سمع أصحاب المحاملى وغيرهم، وسمع كثيرا، وكان يحضر/عندنا كثيرا ولم اسمع منه شيئا. (٤)

стр. 2237

وأما سيابة بسين مهملة (١) بعدها ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها (٢) وبعد الألف باء معجمة بواحدة فهو سيابة بن عاصم السلمى، سمع النبى ﷺ يقول «انا ابن العواتك من سليم» رواه يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عنه*وسيابة امرأة روت عن عائشة رضى الله عنها، حدث عنها نافع مولى ابن عمر-كذلك قال سفيان، والصواب سائبة، انقلب عليه. الآباء يعلى بن سيابة، وهو يعلى بن مرة، أبو المرازم، روى عن النبى

стр. 2238

صلى الله عليه وسلم*وعبد الله بن سيابة، روى عن على رضى الله عنه حديثا منكرا، روى عنه رجل يختلف فى اسمه فيقال دارم الرام، ويقال: رئاب (١) الدارمى*والعلاء بن سيابة، كوفى، يروى عن طلحة بن مصرف وغيره، روى عنه ابنه الوليد بن العلاء*وأخوه عبد الرحمن بن سيابة، كوفى، يروى عن عمار الدهنى، روى عنه ابان بن عثمان*وصباح بن سيابة، كوفى ايضا. يقال انه اخوه، هما من شيوخ الشيعة*والوليد ابن العلاء بن سيابة، روى عن ابيه، روى عنه احمد بن الحسن القطوانى* وروح بن صلاح بن سيابة [الحارثى- (٢)]، يروى عن ابن لهيعة والثورى وغيرهما، ضعفوه فى الحديث، سكن مصر*وابن عمه خزرج بن صالح ابن سيابة [الحارثى، توفى سنة اربع وستين ومائة، قد حكى عنه- قاله ابن يونس- (٢)] *وجبلة بن نافع الفهمى من بنى سيابة، يحدث عن عبد الله بن الحارث بن جزء، والحديث معلول*وعلى بن سيابة، روى عن عمرو بن عبد الغفار. (٣) باب شباب وشباث وشيّاب وسبّات أما شباب بفتح الشين وتخفيف الباء المعجمة بواحدة وآخره ايضا باء فهو شباب صاحب الطبقات، واسمه خليفة بن خياط بن خليفة

стр. 2239

ابن خياط، كان عالما بالأنساب. روى عن معتمر بن سليمان ومعاذ بن هشام وغيرهما، روى عنه البخارى وتمتام وغيرهما*وشباب بن عيسى ابن مرزوق الواسطى ابن اخت عمران بن ابان،/يروى عن خاله-قاله بحشل*وشباب بن صالح اخو حباب بن صالح. (١) وأما شباث بضم الشين المعجمة وآخره ثاء معجمة بثلاث فهو أبو شباث خديج بن سلامة بن اوس بن عمرو بن كعب بن القراقر بن الضحيان، حليف بنى حرام، شهد العقبة وبايع*وابنه شباث، ولد ليلة العقبة*وأمه أم شباث-وهى ام منيع ايضا-بنت عمرو بن عدى بن سنان بن نابى بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة، شهدت مع زوجها أبى شباث ليلة العقبة وبايعت، وشهدت خيبر ايضا-ذكر ذلك محمد بن سعد. وأما شيّاب بعد الشين المعجمة ياء معجمة باثنتين من تحتها مشددة

стр. 2240

وآخره باء معجمة بواحدة فهو ابن الشياب (١)، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، يعد فى الشاميين، روى عنه ابن أبى بلال (٢). وأما سبات بسين مهملة وبعدها باء معجمة بواحدة وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو إبراهيم بن دبيس بن أحمد الحداد يعرف بسبات، روى عن محمد بن الجهم السمرى ومحمد بن الحسين الحنينى وغيرهما. باب شبرمة وشبرقة أما شبرمة فجماعة. وأما شبرقة بكسر الشين المعجمة والباء وبعد الراء قاف فهو عاصم بن شبرقة. روى عنه حماد بن سلمة. باب شبيل (٣) وشنبل [وسنبل- (٤)] وبسيل (٥) وشميل أما شبيل تصغير شبل فهو شبيل بن عوف بن أبى حية أبو الطفيل،

стр. 2241

ادرك الجاهلية، وشهد القادسية، وربما قيل فيه شبل*وشبيل بن عزرة الضبعى البصرى ختن قتادة، تقدم نسبه فى حرف الهمزة (١)، يروى عن انس بن مالك وأبى حبرة، روى عنه شعبة. وسمع منه سعيد بن عامر* ومنبه بن شبيل بن العجلان بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد ابن عوف بن ثقيف. (٢) / الكنى أبو شبيل عبيد الله بن أبى مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدى، يروى عن عمرو بن على وعن أبيه عن العباس بن الفضل كتاب القراآت له، روى عنه محمد بن إسحاق بن صالح البخارى المقرئ*وأبو شبيل الخليج العقيلى، شاعر فى زمن الرشيد. (٣) وأما شنبل بفتح الشين المعجمة بعدها نون ساكنة ثم باء مفتوحة معجمة بواحدة فهو أبو شنبل حمل بن خزرج العقيلى، شاعر كان فى ايام المهدى*وعبد الله بن شنبل، يروى عن إبراهيم بن سعد، روى عنه محمد ابن محمد بن سليمان الباغندى.

стр. 2242

(١) وأما سنبل بضم السين المهملة وبعدها نون ساكنة ثم باء مضمومة معجمة بواحدة فهو سنبل بن على أبو الحسن الشامى، روى عن سليمان بن عبد الرحمن [التيمى- (٢)] عن عقبة بن حماد الحكمى [عن منيب بن مدرك بن منيب- (٣)] عن ابيه عن جده قال رأيت رسول الله ﷺ ، [روى عنه محمد بن المسيب الأرغيانى ويحيى بن يونس الشيرازى- (٤)]. وأما بسيل [بالباء المفتوحة المعجمة بواحدة والسين المهملة- (٥)] فهو [بسيل الرومى الترجمان قال كنت مع هارون الرشيد حين فتحت هرقلة-وذكر خبرا، روى عبد الله بن أبى سعد الوراق عن على بن عبد الله الختلى عنه*و- (٦)] خلف بن بسيل الفرّيشى من أهل فرّيش، اندلسى مذكور بالفضل والطلب، مات بها (٧) سنة سبع وعشرين وثلاثمائة-

стр. 2243

ذكره ابن يونس. (١) وأما شميل فهو شميل بن خالد (٢) الافريقى، مولى لبنى هاشم، يروى عن خالد بن أبى عمران، روى عنه الواقدى فى اخبار مصر-قاله ابن يونس. [الآباء - (٣)] النضر بن شميل [بن خرشة أبو الحسن المازنى البصرى، سكن مرو، ومات سنة ثلاث ومائتين- (٣)]. باب شبويه وشتويه وسبويه (٤) أما شبويه بعد الشين المعجمة باء (٥) معجمة بواحدة فهو شبويه بن بشر بن فضالة المروزى، عن مصعب بن حيان اخى مقاتل بن حيان، روى حديثه أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب عن أبيه وعمه عن ابيهما عمرو بن مصعب عنه، وكان أبو بشر يقال أنه غير مأمون فى روايته* وشبويه المروزى، حدث عن ابن المبارك، روى عنه على بن الموفق

стр. 2244

العابد، لعله الذى قبله*وشبويه بن عبد العزيز المروزى، ولى قضاء بخارا، روى عن ابيه عن عمرو بن عبيد، وكان ابن المبارك سيئ الرأى فيه* وشبويه بن حميد، [روى- (١)] عن مكى (٢) بن إبراهيم، روى عنه محمد بن هشام بن أبى الدميك البغدادى* (٣) [قال ابن ناصر ومما يلحق به شبويه أبو صالح الصيرفى قال دخلت على الحسن بن قحطبة وبين يديه طبق- وذكر حديثا فقال ابن قحطبة سمعت أبا جعفر المنصور يحكى عن ابيه عن جده انه سمع النبى ﷺ يقول: ان الجبن داء فاذا أكل بالجوز فهو شفاء، روى عنه مسلم بن عبيد الله، ذكر ذلك أبو بكر محمد ابن عمير بن هشام فى مسند خلفاء بنى العباس-انتهى كلام ابن ناصر الحافظ- (١)]. الآباء احمد بن شبويه بن أحمد بن ثابت (٤) بن عثمان بن مسعود (٥) بن يزيد ابن الأكبر بن/كعب بن مالك بن كعب بن الحارث بن قرط بن مازن بن

стр. 2245

سنان بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن عامر-وهو خزاعة-أبو الحسن المروزى من قرية ماخوان (١)، وقيل هو مولى بديل بن ورقاء الخزاعى، سمع وكيعا ومحمد بن يحيى الكنانى وأيوب بن سليمان بن بلال والفضل ابن موسى وعبد الرزاق وغيرهم، حدث عنه ابنه عبد الله وأبو زرعة الدمشقى وأبو داود السجستانى وأبو بكر بن أبى خيثمة وغيرهم، مات بطرسوس فى شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين ومائتين وهو ابن ستين سنة. [وقال عبد الغنى: أحمد بن محمد بن شبويه- (٢)] *وابنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن شبويه، يروى عن ابيه وغيره، روى عنه ابن صاعد وغيره*وأبو إسحاق إبراهيم بن شبويه النيسابورى، حدث عن محمد بن داود البخارى عن عبد الرزاق، روى عنه محمد بن أحمد بن مردك* ومحمد بن أحمد بن شبويه أبو منصور الفقيه الأبيوردى، حدث عن محمد ابن إسحاق السعدى وأحمد بن محمد بن إسحاق العنزى. روى عنه أبو منصور محمد بن عيسى الهمذانى والقاضى أبو زرعة روح بن محمد بن أحمد الرازى. وأما شتويه بعد الشين المعجمة تاء (٣) معجمة باثنتين من فوقها فهو عمر بن السكن بن شتويه الواسطى، روى عن أبى عبد الله الضرير عن أبى شيبة القاضى عن آدم بن على عن ابن عمر عن النبى ﷺ
следующие страницы →