ادرك الجاهلية، وشهد القادسية، وربما قيل فيه شبل*وشبيل بن عزرة الضبعى البصرى ختن قتادة، تقدم نسبه فى حرف الهمزة (١)، يروى عن انس بن مالك وأبى حبرة، روى عنه شعبة. وسمع منه سعيد بن عامر* ومنبه بن شبيل بن العجلان بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد ابن عوف بن ثقيف. (٢)
/ الكنى
أبو شبيل عبيد الله بن أبى مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدى، يروى عن عمرو بن على وعن أبيه عن العباس بن الفضل كتاب القراآت له، روى عنه محمد بن إسحاق بن صالح البخارى المقرئ*وأبو شبيل الخليج العقيلى، شاعر فى زمن الرشيد. (٣)
وأما شنبل بفتح الشين المعجمة بعدها نون ساكنة ثم باء مفتوحة معجمة بواحدة فهو أبو شنبل حمل بن خزرج العقيلى، شاعر كان فى ايام المهدى*وعبد الله بن شنبل، يروى عن إبراهيم بن سعد، روى عنه محمد ابن محمد بن سليمان الباغندى.
стр. 2242
(١) وأما سنبل بضم السين المهملة وبعدها نون ساكنة ثم باء مضمومة معجمة بواحدة فهو سنبل بن على أبو الحسن الشامى، روى عن سليمان بن عبد الرحمن [التيمى- (٢)] عن عقبة بن حماد الحكمى [عن منيب بن مدرك بن منيب- (٣)] عن ابيه عن جده قال رأيت رسول الله ﷺ ، [روى عنه محمد بن المسيب الأرغيانى ويحيى بن يونس الشيرازى- (٤)].
وأما بسيل [بالباء المفتوحة المعجمة بواحدة والسين المهملة- (٥)] فهو [بسيل الرومى الترجمان قال كنت مع هارون الرشيد حين فتحت هرقلة-وذكر خبرا، روى عبد الله بن أبى سعد الوراق عن على بن عبد الله الختلى عنه*و- (٦)] خلف بن بسيل الفرّيشى من أهل فرّيش، اندلسى مذكور بالفضل والطلب، مات بها (٧) سنة سبع وعشرين وثلاثمائة-
стр. 2243
ذكره ابن يونس. (١)
وأما شميل فهو شميل بن خالد (٢) الافريقى، مولى لبنى هاشم، يروى عن خالد بن أبى عمران، روى عنه الواقدى فى اخبار مصر-قاله ابن يونس.
[الآباء - (٣)]
النضر بن شميل [بن خرشة أبو الحسن المازنى البصرى، سكن مرو، ومات سنة ثلاث ومائتين- (٣)].
باب شبويه وشتويه وسبويه (٤)
أما شبويه بعد الشين المعجمة باء (٥) معجمة بواحدة فهو شبويه بن بشر بن فضالة المروزى، عن مصعب بن حيان اخى مقاتل بن حيان، روى حديثه أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب عن أبيه وعمه عن ابيهما عمرو بن مصعب عنه، وكان أبو بشر يقال أنه غير مأمون فى روايته* وشبويه المروزى، حدث عن ابن المبارك، روى عنه على بن الموفق
стр. 2244
العابد، لعله الذى قبله*وشبويه بن عبد العزيز المروزى، ولى قضاء بخارا، روى عن ابيه عن عمرو بن عبيد، وكان ابن المبارك سيئ الرأى فيه* وشبويه بن حميد، [روى- (١)] عن مكى (٢) بن إبراهيم، روى عنه محمد بن هشام بن أبى الدميك البغدادى* (٣) [قال ابن ناصر ومما يلحق به شبويه أبو صالح الصيرفى قال دخلت على الحسن بن قحطبة وبين يديه طبق- وذكر حديثا فقال ابن قحطبة سمعت أبا جعفر المنصور يحكى عن ابيه عن جده انه سمع النبى ﷺ يقول: ان الجبن داء فاذا أكل بالجوز فهو شفاء، روى عنه مسلم بن عبيد الله، ذكر ذلك أبو بكر محمد ابن عمير بن هشام فى مسند خلفاء بنى العباس-انتهى كلام ابن ناصر الحافظ- (١)].
الآباء
احمد بن شبويه بن أحمد بن ثابت (٤) بن عثمان بن مسعود (٥) بن يزيد ابن الأكبر بن/كعب بن مالك بن كعب بن الحارث بن قرط بن مازن بن
стр. 2245
سنان بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن عامر-وهو خزاعة-أبو الحسن المروزى من قرية ماخوان (١)، وقيل هو مولى بديل بن ورقاء الخزاعى، سمع وكيعا ومحمد بن يحيى الكنانى وأيوب بن سليمان بن بلال والفضل ابن موسى وعبد الرزاق وغيرهم، حدث عنه ابنه عبد الله وأبو زرعة الدمشقى وأبو داود السجستانى وأبو بكر بن أبى خيثمة وغيرهم، مات بطرسوس فى شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين ومائتين وهو ابن ستين سنة. [وقال عبد الغنى: أحمد بن محمد بن شبويه- (٢)] *وابنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن شبويه، يروى عن ابيه وغيره، روى عنه ابن صاعد وغيره*وأبو إسحاق إبراهيم بن شبويه النيسابورى، حدث عن محمد بن داود البخارى عن عبد الرزاق، روى عنه محمد بن أحمد بن مردك* ومحمد بن أحمد بن شبويه أبو منصور الفقيه الأبيوردى، حدث عن محمد ابن إسحاق السعدى وأحمد بن محمد بن إسحاق العنزى. روى عنه أبو منصور محمد بن عيسى الهمذانى والقاضى أبو زرعة روح بن محمد بن أحمد الرازى.
وأما شتويه بعد الشين المعجمة تاء (٣) معجمة باثنتين من فوقها فهو عمر بن السكن بن شتويه الواسطى، روى عن أبى عبد الله الضرير عن أبى شيبة القاضى عن آدم بن على عن ابن عمر عن النبى ﷺ
стр. 2246
قال: ما هلك قوم الا فى آذار، ولا تقوم الساعة الا فى آذار. رواه أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر [بن محمد- (١)] بن بجير عن جده عمر عن العباس بن إسماعيل مولى بنى هاشم عنه. والحديث على مذهبهم منكر جدا (٢).
стр. 2247
وأما سبويه بسين مهملة بعدها باء معجمة بواحدة فهو سبويه، وهو محمد بن إسماعيل أبو بكر الصائغ (١)، يروى عن محمد بن حجير الباهلى، روى عنه وهب بن بقية*وسبويه المدائنى-واسمه عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صادرى (٢)، يروى عن فضيل بن سليمان النميرى ومحمد بن الحسن وغيرهما، روى عنه عباس الدورى وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان وغيرهما*ومحمد بن إسحاق بن سبويه عن عبد الرزاق، روى عنه المكيون-ذكره غنجار فى تاريخ/بخارا فقال: محمد بن إسحاق بن شبويه البيكندى، سكن مصر، روى عن عبد الرزاق والمقرى-ذكره بالشين المعجمة، وقال: توفى محمد بن إسحاق بن شبويه بمكة فى شوال سنة اثنتين وستين ومائتين. (٣)
стр. 2248
باب شبل وسبل وسيل وبسل ويسل (١)
أما شبل وأبو شبل وابن شبل فجماعة.
وأما سبل بسين مهملة مفتوحة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو هبيرة بن سبل بن العجلان بن عتاب الثقفى الطائفى، قيل ان النبى ﷺ استخلفه على مكة لما سار إلى الطائف ذكر ذلك ابن بخيت عن أبى يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن حاتم بن إسماعيل، قال قال ابن الكلبى:
وأول من صلى بأهل مكة جماعة حيث فتحت هبيرة بن سبل، أمره بذلك رسول الله ﷺ يوم الحديبية-كذلك هو بخط أبى الحسن بن الفرات، وكان متقنا؛ وقال الدارقطنى: هبيرة بن شبل- بشين معجمة (٢). (٣)
стр. 2249
وأما سيل مثل الذى قبله إلا أنه بياء معجمة باثنتين من تحتها فأم قصى وزهرة ابنى كلاب بن مرة فاطمة بنت سعد (١) بن سيل وهو خير
стр. 2250
ابن حمالة (١) بن عوف بن غنم (٢) بن عامر بن الجادر، وكان أول من جدر الكعبة بعد إبراهيم وإسماعيل ﵉. وقال ابن الحباب: عامر هو الجادر بن عمرو بن جعثمة بن يشكر، وهم من الأزد. وقيل ان فاطمة هى بنت عوف بن سعد بن سيل (٣)، والأول أثبت، وهم حلفاء بنى الديل ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
وأما بسل أوله باء معجمة بواحدة، ويسل أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها فقال الزبير بن بكار حدثنى محمد بن الحسن قال كانت قريش الظواهر يدين، فبنو عامر بن لؤى يدوهم يدعون البسل، والباقون اليسل. (٤)
стр. 2251
باب شباك وشبّاك (١) وسبّال وسيّال (٢)
أما شباك بكسر الشين المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة وآخره كاف فهو شباك الضبى، يروى عن ابراهيم النخعى، روى عنه مغيرة بن مقسم/الضبى*وشباك بن عبد العزيز، عن أبيه عن جده، قال قال على رضى الله عنه، روى عنه إبراهيم بن عزرة. قالوا هو فى عداد المجهولين* وعثمان بن شباك الشامى، حدث عن سعيد الجريرى، روى عنه أبو بكر ابن عياش الحمصى.
وأما شبّاك بفتح الشين المعجمة وتشديد الباء المفتوحة [وبالكاف- (٣)] فهو شباك بن عائذ بن المنخل الأزدى البصرى عن عمرو بن الحزوّر قال سألت الحسن عن الحجامة للصائم-قاله البخارى، حدث عنه هدبة بن خالد ونصر بن على وغيرهما*وشباك بن عمرو البصرى، حدث عن أبى أحمد الزبيرى، حدث عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندى. (٤)
وأما سبّال بسين مهملة [وباء معجمة بواحدة مشددة- (١)] وآخره لام فهو ازداذ بن السبال (٢)، يروى عن مالك بن أنس وإسرائيل
стр. 2254
وغيرهما (١).
وأما سيّال مثل الذى قبله إلا أنه بباء معجمة باثنتين من تحتها فهو سيال بن سمال بن الحريش اليمامى، روى عنه ابنه محمد [بن- (٢)] السيال قال قال معن بن زائدة لرجل من بنى شيبان-وذكر خبرا؛ وروى عن ابنه محمد [أحمد- (٢)] بن عرفة المؤدب (٣). (٤)
باب شبيب وشبيث (٥) ونسيب (٦)
أما شبيب فكثير.
وأما شبيث بضم الشين المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة وبعدها
стр. 2255
ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم ثاء معجمة بثلاث فهو شبيث بن الحكم بن ميناء، يروى عن ابيه، روى عنه عبد الله بن أبى بكر وعبد الرحمن بن أبى الزناد. (١)
وأما نسيب أوله نون مضمومة ثم سين مهملة ثم ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو العجفاء السلمى هرم بن نسيب، يروى عن عمر رضى الله عنه، روى عنه محمد بن سيرين*وعباد بن نسيب أبو الوضئ السحتنى، يروى عن على وأبى برزة الأسلمى رضى الله عنهما، روى عنه جميل بن مرة*وعبد الله بن نسيب السلمى، روى عن أبى السليل ومسلم ابن عبد الله بن سبرة، روى عنه معتمر بن سليمان ويحيى بن سعيد القطان. (٢)
стр. 2256
باب شبّة (١) وسبّة (٢) وسنة وسنة (٣) وشنّة
/ أما شبة فهو شبة بن عبيدة النميرى. يروى عن أبيه عن الحسن البصرى، روى عنه ابناه عمر ومعاذ والعباس بن يزيد البحرانى*وشبة ابن عقال بن شبة، روى عن الزهرى وغيره. (٤)
الآباء
عقال بن شبة*وأبو حصين (٥) لقمان بن شبة بن معيط العبسى (٦) احد التسعة العبسيين الذين وفدوا على رسول الله ﷺ فأسلموا*وأبو زيد عمر بن شبة بن عبيدة [النميرى- (٧)] صاحب التصانيف،
стр. 2257
مشهور. (١)
وأما سبة مثل ما قبله إلا أنه بسين مهملة فهو سبة بن ثوبان بن مشرح بن ضهابة (٢) بن خوار بن الصدف، ذكره ابن الكلبى فى نسب
стр. 2258
حضر موت.
وأما سنة مثل ما قبله سواء إلا أنه بنون فهو سنة بن مسلم بن أبى عمران البطين، روى عن ابيه مسلم البطين، روى عنه شعبة.
الآباء
عبد الرحمن بن سنة، له صحبة*وسنان بن سنة الأسلمى، روى عن النبى ﷺ ، فى حديثه اختلاف طويل، روى عنه معاذ بن سعوة، وقيل سنان بن سلمة عن معاذ بن سعوة وقد روى عنه أيضا حكيم ابن أبى حرة، ذكرته فى الأوهام مشروحا (٢) *وأبو عثمان بن سنة الخزاعى،
(١) فى الاستدراك «وأما سبة بكسر السين المهملة، والباقى مثل الأول فهو أبو الفتح محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن على بن سبة القرشى الأصبهانى، يروى عن أبى محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، حدث عنه سليمان بن إبراهيم الحافظ الأصبهانى، قال عبد الله بن أحمد بن السمرقندى-ومن خطه نقلته مضبوطا مجودا-: نا عنه أبو مسعود سليمان بن إبراهيم. وحمد بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله ابن على بن سبة الأصبهانى، حدث عن القاضى أبى عمر القاسم بن جعفر الهاشمى- نقلته من خط يحيى بن منده» وفى التوضيح أن كنية حمد هذا أبو شكر قال «كذلك سماه وكناه أبو موسى المدينى وحدث عنه فى معجمه».
стр. 2259
روى عن على وابن مسعود رضى الله عنهما، روى عنه الزهرى*ونفيع بن سالم [ا] بن صفار (١) بن سنة بن الأشيم بن ظفر بن مالك بن طريف بن خلف بن محارب، شاعر من قدماء شعراء دولة بنى أمية*وأبو الحصين عبد الله بن لقمان (٢) بن سنة بن غيث العبسى، شاعر-ذكره الآمدى.
وأما سنة مثل ما قبله إلا أنه بضم السين فهو أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، يقال انه من بنى امية يكنى أبا سعيد، ولد بمصر. ويقال بالبصرة، توفى بمصر فى المحرم سنة اثنتى عشرة ومائتين. وكان ثقة، يقال له أسد السنة-قاله ابن يونس. (٣)
стр. 2260
وأما شنة أوله شين [معجمة- (١)] مفتوحة بعدها نون مشددة فهو الشنة، واسمه وهب بن خالد بن عبد بن تميم بن عامر بن معاويه بن انسان ابن عتوارة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوزان، كان يقطع الطريق*وشنة آخر واسمه/صدى بن عزرة بن بشر بن اذخرة لهما يقول الفرزدق:
يا ليتنى والشنتين نلتقى … ثم يحاط (٢) بيننا بخندق
باب شبوة وسبرة (٣) وشنوءة
أما شبوة بشين معجمة بعدها باء [معجمة بواحدة- (٤)] ثم واو فهو شبوة بن ثوبان بن عبس (٥) العكى، من ولده بشير بن جابر بن عراب بن
стр. 2261
عوف بن ذؤالة بن شبوة، شهد بشير فتح مصر، وله صحبة ولا رواية له.
وأما سبرة بسين مهملة وراء فكثير. (١)
وأما شنوءة بالنون فشنوءة بن عامر بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن على (٢) -قاله ابن الكلبى*وأزد شنوءة (٣) ينسب اليه جماعة من العلماء والشعراء.
стр. 2262
باب شتيم (١) وشييم وشنتم [كلها بالشين المعجمة - (٢)]
أما شتيم بضم الشين وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين فقال ابن دريد فى الاشتقاق فى بنى ضبة شتيم بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد.
وقال: هو من شتامة الوجه، وهو قبحه. قال الدارقطنى: وأصحاب النسب ينكرون ذلك ولا يختلفون فى أنه شييم بياءين. وأن ابن دريد صحف فيه*وشتيم بن خويلد الفزارى، شاعر-ذكره ثعلب. (٣)
стр. 2263
وأما شيم بكسر الشين [ويقال بضمها- (١)] وفتح الياء التى تليها المعجمة باثنتين من تحتها وسكون الأخرى التى تليها فهو شييم بن ذييم أبو مريم البكرى، روى عن عمر بن الخطاب [وعلى رضى الله عنهما- (١)]، روى عنه سماك بن حرب، ويقال فيه ذييم بضم الذال*وشييم بن بيتان [القتبانى المصرى، روى- (٢)] عن ابيه بيتان وجنادة بن أبى أمية وشيبان بن أمية، روى عنه عياش بن عباس القتبانى وخير بن نعيم الحضرمى (٣) *والقطامى التغلبى الشاعر اسمه عمير بن شييم بن عمرو بن عباد
стр. 2264
ابن بكر بن عامر بن أسامة بن مالك بن بكر (١) بن حبيب بن. عمرو بن غنم ابن تغلب*وعبد الله بن شييم بن عبد العزى، من ولد تيم الأدرم ابن غالب بن فهر بن مالك، قتل يوم الجمل*وأخوه قطبة بن شييم، شاعر، ذكرهما الزبير*والعيار بن شييم الضى شاعر*وعروة/بن شييم الليثى، [شهد فتح مصر، هو من قتلة عثمان-قاله ابن يونس؛ و- (٢)] هو الذى اعتق أبا جعفر والد عبيد الله بن أبى جعفر المصرى الذى يروى عنه ابن لهيعة والليث بن سعد، واسم أبى جعفر يسار-قاله أبو عمر الكندى* ومن مواليه سعيد بن أبى هلال أبو العلاء مولى عروة بن شييم-ذكر ذلك سعيد بن عفير؛ وقد لقى أنس بن مالك وفى روايته عنه: سمعت، وقد روى عنه خالد بن يزيد وعمرو بن الحارث والليث بن سعد وغيرهم، ويقال توفى سنة خمس وثلاثين ومائة.
وأما شنتم بعد الشين المفتوحة نون ساكنة ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو شنتم عن النبى ﷺ ، روى عنه ابنه عاصم.
باب شجار وشجّار (٣)
أما شجار بكسر الشين وفتح الجيم وتخفيفها فهو علاثة بن شجار (٤)
стр. 2265
من بنى سليط وهو الحارث بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ نزل البصرة.
وأما شجّار بفتح الشين وتشديد الجيم فهو (١) أبو شجار عبد الحكم بن عبد الملك بن شجار الرقى، حدث عن أبى المليح الحسن بن عمر الرقى، روى عنه أحمد بن بزيع الخفاف.
باب شجب وشحب (٢) وسخت (٣)
أما شجب اوله شين معجمة مفتوحة وبعدها جيم ساكنة وباء معجمة بواحدة فذكر ابن الكلبى فى كتاب الألقاب عن الشرقى بن القطامى قال إنما سمى عوف بن عبدود بن عوف بن كنانة الشجب-لخبر ذكره*وعامر ابن عبد الله بن الشجب بن عبدود بن عوف الكلبى، شاعر يقال له المتمنى ببيت قاله.
وأما شحب بالشين المعجمة والحاء المهملة فهو شحب بن مرة بن زوى بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن
стр. 2266
قضاعة، من ولده قيس بن رفاعة بن عبد نهم بن مرة بن شحب، كان شاعرا فارسا*ومن ولده عمرو بن مرة بن عبد يغوث بن مالك بن الحارث بن شحب، وهو الذى بعثه على رضى الله عنه حين اغار البياغ الكلبى على بكر بن وائل فأخذ سبيهم، وكذلك قاله ابن حبيب*وشحب بن غالب بن عائذة (١) ابن ييثع (٢) بن مليح بن/الهون بن خزيمة-ذكره ابن الكلبى.
وأما سخت بسين مهملة مفتوحة وخاء معجمة بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو [أبو سلمة- (٣)] سخت بن موسى الضبى اخو ثابت ابن موسى الكوفى، روى عن عبد الله بن رجاء المكى، حدث عنه مطين* وسخت بن يزيد أبو حاتم الفارسى (٤)، حدث عن يحيى بن سليم الطائفى، روى عنه يعقوب بن سفيان*وزريق بن السخت، تقدم ذكره*ومحمد ابن سخت-ذكر حرمى بن أبى العلاء عن اسحاق بن محمد النخعى عنه حكاية ليحيى بن اكثم*ومحمد بن سخت، بصرى (٥)، يروى عن سعيد بن عامر الصّبعى، روى عنه على بن أحمد بن النضر الأزدى*والحسين بن السخت التسترى،
стр. 2267
يحدث عن حفص بن عمر الرازى ابى عمران، وعمرو بن حكام وغيرهما، حدث ابنه عبد الرحمن عن كتاب ابيه*والحسن [بن الحسين- (١)] بن السخت، يروى عن محمد بن وزير عن وكيع*وأحمد بن السخت بن عتاب (٢) الرودى (٣)، حدث عن عبد الله بن محمد بن أبى سلام، روى عنه عبد الصمد ابن على الطستى. (٤)
باب شحمة وسحمة وسحمة وشجنة (٥)
اما شحمة بفتح الشين المعجمة فهو أبو شحمة بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه، يقال هو عبد الرحمن، وهو المجلود فى الخمر*وأبو الفضل
стр. 2268
العباس [بن- (١)] أحمد بن محمد بن ابى شحمة البغدادى، حدث عن محمود بن غيلان وأبى همام الوليد بن شجاع وإسحاق بن البهلول ويعقوب الدورقى، روى عنه القاضى الجعابى ومخلد بن جعفر ومحمد بن عبيد الله بن الشخير وأبو العباس عبد الله بن موسى الهاشمى، كانوا (٢) يوثقونه.
وأما سحمة (٣) بفتح السين المهملة فهو أبو سحمة الباهلى راجز وهو أحد بنى صحب ثم أحد بنى قتيبة من باهلة، وقال ابن الكلبى فى نسب قضاعة: سحمة بنت كعب بن عمرو بن خليل من (٤) غسان، أم ولد عوف ابن عامر بن عوف بن بكر.
وأما سحمة (٣) بضم السين المهملة فهو سعد ابن حيتة-وهى أمه- وهو ابن عوف بن بحير (٥) بن معاوية، له صحبة، وهو من ولد/سحمة ابن سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة (٣) بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش-قال ذلك ابن الكلبى، وقال ابن الحباب الحميرى:
هو سحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث ابن أنمار (٣) *وسحمة، وهو أعيا بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
стр. 2269
هوازن، وأمه وأم إخوته سلول بنت (١) شيبان بن ثعلبة، وأمها الورثة بنت هنية بن ثعلبة، من بنى يشكر، وبسلول يعرفون*والأعور النبهانى، قال ابن الكلبى: هو سحمة بن نعيم بن الأخنس بن هوذة بن عمرو بن حصن بن مهلهل بن عدى بن ثوب بن كنانة (٢)، وقيل هو العناب، واسمه نعيم بن شريك، هاجى جريرا (٣).
وأما شجنة أوله شين معجمة مكسورة بعدها جيم ساكنة ونون مفتوحة فقال الزبير بن بكار فى النسب عن محمد بن الضحاك: آخر من كان يجيز الناس بالحج من عرفة من بنى سعد بن زيد مناة بن تميم كرب (٤) ابن صفوان بن الحارث (٥) بن شجنة*وشجنة بن دلف بن جشم بن قيس ابن سعد بن عجل بن لجيم، أمه وأم أخيه عبد العزى حبيبة بنت الحارث ابن الرطيل بن أسامة بن ضبيعة بن عجل، بها يعرفون. (٦)
стр. 2270
باب الشخّير والسحتن
أما الشخير بشين معجمة وخاء معجمة مشددة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم راء فهو عبد الله بن الشخير، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ *وابناه مطرف ويزيد أبو العلاء، رويا عن ابيهما*ومن ولده أبو بكر محمد بن عبيد (١) الله بن محمد بن الفتح بن عبيد الله بن عبد الله بن يزيد ابن عبد الله بن الشخير، يحدث عن الباغندى وغيره.
وأما السحتن بسين مهملة وحاء مهملة ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها ونون فهو جشم بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز لقبه السحتن لأنه اسر اسارى فسحتنهم، اى ذبحهم (٢).
باب شداد وسداد (٣)
أما شداد فكثير.
/وأما سداد بسين مهملة مكسورة (٤) وتخفيف الدال فهو سداد بن
стр. 2271
رشيد أبو الحسين الجعفى الكوفى، يروى عن جدته ارجوانة، وكانت سرية للحسن بن على رضى الله عنهما وروت عنه احاديث، وروى أبو مسعود الرازى عن أبى نعيم عن سداد الجعفى عن جدته-قال أبو مسعود وسماها غير أبى نعيم ارجوانة-عن الحسين بن على ولم يقل: الحسن، والله أعلم، وروى سداد ايضا عن جابر الجعفى، روى عنه ابنه الحسين ابن سداد ومحمد بن الصلت الأسدى، وقيل فيه: سداد بن سعيد، وهو وهم* سداد البطحاء أبو عمرو بن عبد مناف بن قصى، واسم أبى عمرو عبيدة، وقيل عبيد، وانقرض ولده*والحسين بن سداد الجعفى الكوفى، حدث عن جابر بن الحر النخعى وأبيه، روى عنه محمد بن يزيد النخعى.
باب شديد وشديد وسديد
أما شديد بضم الشين المعجمة وفتح الدال التى تليها فهو شديد ابن شداد بن عامر بن لقيط بن جابر بن وهب بن كنانة، من بنى عامر ابن لؤى، شاعر فى زمن بنى أمية.
وأما شديد بفتح الشين المعجمة وكسر الدال فهو شديد مولى أبى بكر، مذكور فى حديث يرويه اسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم*
стр. 2272
وشديد بن قيس بن هانئ بن جرثمة (١) اليزنى، يروى عن قيس بن الحارث المرادى، روى عنه يزيد بن أبى حبيب، كان ولى بحر مصر والشام، آخر ولايته سنة احدى عشرة ومائة، وكان شريفا بمصر فى أيامه- ذكره ابن يونس.
وأما سديد فأنشدنى التنوخى قال انشدنى الطاهر الجزرى السديد لا الشديد (٢) لنفسه-وذكر بيتين.
باب شريك وشريك
أما شريك بفتح اوله وكسر ثانية فجماعة كثيرة.
وأما شريك بضم اوله وفتح ثانيه فقال ابن الحباب الحميرى:
شريك بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن/غانم (٣) بن دوس*وقال أبو فراس السامى: فى الأزد بنو شريك بن مالك أخو هناءة بن مالك* وفى نسب مسدد بن مسرهد بن مشرف بن شريك-على ما ذكره المستغفرى، قال الشريف النسابة: مسدد المحدث بالبصرة ابن مسرهد بن مسربل بن ماسك بن جرو بن يزيد بن شبيب بن الصلت بن أسد بن شريك ابن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم.
باب شراحة وشراجة
أما شراحة بالحاء المهملة فشراحة الهمدانية، شهدت على نفسها بالزنا
стр. 2273
عند على رضى الله عنه فرجمها.
وبالجيم زيد بن شراجة، روى عنه عوف الأعرابى، وقيل بالحاء، وبالجيم اصح-قاله يحيى بن معين. (١)
باب شريف وشريف وشزيب
أما شريف بفتح الشين وكسر الراء فجماعة من الهاشميين والقرشيين إذا روى عنهم راو قال اخبرنا الشريف*وأبو الشريف إبراهيم بن سليمان القضاعى جد (٢) بنى أبى الشريف النقباء، مصرى.
وأما شريف بضم الشين وفتح الراء فهو شريف بن جروة بن أسيّد ابن عمرو بن تميم، من ولده حنظلة بن الربيع الكاتب، وأكثم بن صيفى ابن رياح (٣)، وغيرهم*وابراهيم بن شريف، روى عن أبى طالب (٤) عبد الله ابن احمد بن سوادة، حدث عنه [عمر- (٥)] بن ابراهيم الحداد.
وأما شزيب بزاى مفتوحة وآخره باء معجمة بواحدة فهو شزيب
стр. 2274
ابن عبد الله بن جابر بن عمر (١) بن مالك بن ربيعة بن عجل بن لجيم، وولده أشراف.
باب شرقىّ وشرفى وشرفىّ (٢)
أما شرقى بالقاف وتشديد الياء فهو شرقى عن أبى وائل، روى عنه العوام بن حوشب، منقطع-قاله البخارى*وشرقى الجعفى، عن سويد بن غفلة، روى عنه جابر الجعفى*وشرقى البصرى، سمع عكرمة قوله، سمع منه شعبة*وشرقى بن القطامى عن (٣) مجالد، روى عنه يزيد بن هارون، وهو العلامة المشهور، تقدم نسبه (٤) */وشرقى بن أبى الرحال (٥) الأصبهانى، روى عن النعمان بن عبد السلام، روى عنه إبراهيم بن محمد السمسار*وحويرثة (٦) واسمه شرقى بن عبد الله بن هلال بن عامر ابن صعصعة.
الكنى والآباء
أبو شرقى الضبى، عن أبى عثمان النهدى، روى عنه شعبة، وأخشى
стр. 2275
أن يكون هذا شرقى الذى روى عن عكرمة-والله اعلم*وعبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقى أبو محمد النيسابورى أخو أبى حامد الحافظ، وعبد الله الأكبر، سمع محمد بن يحيى وعبد الله بن هاشم وعبد الرحمن بن بشر وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن اسحاق وأبو على الحافظ ومن بعدهما، ولد سنة ست وثلاثين ومائتين، وكان متقدما فى صناعة الطب، ولم يدع الشراب الى ان مات، وهو الذى نقموا عليه، وهو فى الحديث ثقة مأمون. (١)
стр. 2276
وأما شرفى بالراء الساكنة والفاء (١) وتخفيف الياء فهو إسحاق ابن شرفى (٢)، روى عنه الثورى وعبد الواحد بن زياد وغيرهما.
وأما شرفى بفتح الراء وبالفاء وتشديد الياء فهو أبو إسحاق ابراهيم ابن محمد الشرفى (٣) الأندلسى الحاكم بقرطبة، منسوب الى الشرف من
стр. 2277
سواد اشبيلية (١)، كان فقيها مقدما ورئيسا فى الأيام العامرية وأديبا ممدحا وكان خطيبا (٢) *وأبو الحسن على بن إبراهيم بن إسماعيل الفقيه الشافعى
стр. 2278
الضرير الشرفى، منسوب الى الشرف مكان بمصر، روى كتاب المزنى عن الصابونى عنه، وروى عن أبى محمد عبد الله بن جعفر بن الورد وغيره، وسمع منه ايضا أبو الفضل (١) السعدى، وروى عنه أبو الفتح أحمد بن بابشاذ وأبو إسحاق الحبال، وقال: مات سنة ثمان وأربعمائة، وما عرفت فيه إلا خيرا غير أنى رأيت له حديثا منكرا-والله تعالى الموفق. (٢)
стр. 2279
باب الشرف والسرف
أما الشرف فهو أبو الشرف هارون القزوينى، روى عن يحيى بن
(١) وقد تقدم باب سرق وشرف وسرو.
стр. 2280
منصور الأنصارى، روى عنه محمد بن عمر/بن كبسة الكوفى.
وأما السرف بسين مهملة فهو محمد بن حاتم بن السرف بن نوح (١) الأزدى، روى عن موسى بن نصر (٢) الرازى، حدث عنه عمر بن أحمد ابن القصبانى البغدادى.
باب الشطن (٣) والسكن
إن كتب سكن بغير التعريف اشتبه مع شكر وقد ذكرناه هناك وإن كتب بالتعريف اشتبه مع الشطن.
وأما الشطن بالشين المعجمة وبالظاء المهملة فهو الشطن بن مالك ابن لؤى بن الحارث بن سامة*وابنته الكنود أم عوف بن المجزم- ذكره شبل* [ومن ولده جماعة- (٤)].
