باب ضوء وضور
أما ضوء بعد الواو همزة فهو ضوء بن سلمة اليشكرى أحد بنى غبر ابن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر، شاعر فارس*وضوء بن اللجلاج بن عبد الله بن مصبح، أحد بنى عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل [بن شيبان بن ذهل- (١)] بن ثعلبة شاعر أيضا*وأبو بكر أحمد بن الضوء بن المنذر بن يزيد بن عبد الملك بن شيبان البكرى، أخو محمد بن الضوء، بخارى، حدث عن حيان بن أغلب بن تميم والحكم بن المبارك وعبد الرحمن بن تميم الطالقانى، روى عنه أبو الخير أحمد بن محمد بن الجليل (٢) وعمر بن محمد بن بجير، توفى منتصف رجب من سنة خمس وستين ومائتين*وأخوه أبو عبد الله محمد بن الضوء بن المنذر، لقبه خنب، الكرمينى، سمع عبد السلام بن مطهر وأبا الوليد الطيالسى ومسددا وموسى بن اسماعيل وشهاب بن عباد والقاسم بن سلام وإبراهيم ابن بشار الرمادى، تقدم ذكره فى باب خنب. (٣)
стр. 2452
وأما ضور آخره راء فهو أعشى بنى (١) ضور العنزيين، شاعر، كان حليفا فى بنى عجل، وقيل اسمه عبد الله بن سنان، وقال نفطويه: هو أحد بنى ضورة-بزيادة هاء.
باب ضهابة ومهانة
أما ضهابة بالضاد المعجمة [فهو ضهابة بن مالك بن ماجد بن جذام ابن الصدف-قاله ابن الكلبى- (٢)].
وأما مهانة بالميم والنون فقال ابن الكلبى: وولد سعد بن عبد الله ابن أسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل أنسا ومهانة ومهربا-رهط أصرم ابن عنفوة بن كساب بن مهرب، غلب على أصبهان سنى ابن الزبير، حمل على الف قارح، وأعطى فى مجلس واحد الف الف*وابنه أبو بكر ابن أصرم-كذلك هو مقيد فى كتاب ابن عبدة.
/ باب ضيّاء وضبّاء
أما ضياء بكسر الضاد المعجمة والياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو ضياء بن عبد الله بن … (٣) الهروى الخياط سكن بغداد وحدث بها. (٤)
стр. 2453
وأما ضبّاء بفتح الضاد وبعدها باء معجمة بواحدة مشددة فهو مخزوم ابن [ضباء بن مخزوم- (١)] بن أسامة بن نمير بن والبة بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة، وله يقول بشر بن أبى خازم:
فمن يك من قتل ابن ضباء ساخرا … فقد كان فى قتل ابن ضباء مسخر
باب ضيفون وصيغون
أما ضيفون بالفاء فهو أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون الرصافى، من رصافة قرطبة، روى عن أبى سعيد بن الأعرابى وغيره، حدث عنه أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمرى الحافظ الأندلسى القرطبى- قاله لنا الحميدى.
وأما صيغون بالصاد المهملة والغين المعجمة فهو إسحاق بن إبراهيم ابن صيغون أبو يعقوب، صوفى [صالح، مصرى (٢) -]، ذكره ابن يونس، وقال مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وقد حدث*وصيغون من العجم من أصحاب الأمير مزاحم.
стр. 2454
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الضبّى والضنّى
أما الضّبّى بفتح الضاد وبالباء المعجمة بواحدة فكثير.
وأما الضنّى بكسر الضاد والنون المشددة فهو أبو يزيد الضنّى، روى عن ميمونة بنت سعد مولاة النبى ﷺ أن النبى ﷺ سئل عن الصائم اذا قبّل امرأته؟ قال: افطرا جميعا، روى عنه زيد بن جبير. (١)
باب الضبعى والصنعى والصبغى (٢)
أما الضبعى بضاد معجمة مضمومة وباء مفتوحة وعين مهملة/نسبة الى ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل
стр. 2455
(١) [ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، منهم أبو حبرة شيحة بن عبد الله الضبعى، سمع على بن أبى طالب رضى الله عنه، روى عنه المثنى بن سعيد*وأبو جمرة نصر بن عمران الضبعى، سمع عبد الله بن عباس وأبا بكر بن أبى موسى الأشعرى وزهدم الجرمى، روى عنه شعبة وقرة بن خالد وهمام بن يحيى وحماد بن زيد وإبراهيم بن طهمان وعباد بن عباد المهلبى.- (٢)] (٣)
стр. 2456
وأما الصنعى بصاد مهملة مفتوحة ونون ساكنة فهو يحيى بن محمد الصنعى، روى عن عبد الواحد بن أبى عمرو الأسدى، روى عنه سهيل ابن ابراهيم الجارودى (١).
وأما الصبغى بكسر الصاد المهملة وبالباء الساكنة المعجمة بواحدة وبالغين المعجمة فهو أبو يعقوب اسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن ابن نوح الصبغى، سمع محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف ومحمد بن يزيد وأبا زرعة الرازى وابن وارة، روى عنه أبو عمرو المستملى، توفى فى شعبان سنة احدى وسبعين ومائتين*وولده الامام أبو بكر*محمد بن
стр. 2457
اسحاق بن أيوب أبو العباس الصبغى (١)، روى عن الحسن بن على بن زياد السرى [حدثنى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج- (٢)] * ومحمد بن القاسم بن عبد الرحمن أبو منصور العتكى الصبغى، نيسابورى، حدث عن السرى بن خزيمة وبشر بن سهل اللباد ومحمد بن أشرس
стр. 2458
السلمى، روى عنه الحاكم النيسابورى [وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد ابن عبد الله بن السراج وغيرهما- (١)] من النيسابوريين وغيرهم*وعلى ابن الحسن أبو الحسن الصبغى، روى عن [أبى العباس محمد بن اسحاق- (٢)] السراج، روى عنه أبو معاذ عبد الرحمن بن محمد بن على السجستانى. (٣)
стр. 2459
باب الضائع والصائغ
أما الضائع بضاد معجمة وعين مهملة فهو عمرو بن قميئة بن سعد ابن مالك الضائع، شاعر مشهور، هو أول من عمل فى الخيال (١) شعرا،
стр. 2460
وكان رفيق امرئ القيس بن حجر لما خرج الى بلد الروم*وعثمان بن بلج (١) الضائع، روى عن عمرو بن مرزوق، روى عنه محمد بن بكر ابن داسه. (٢)
وأما الصائغ بصاد مهملة وغين معجمة فكثير، [منهم سعيد بن حسان الأندلسى الصائغ، مولى الحكم بن هشام، يكنى أبا عثمان، يروى عن أصحاب مالك بن أنس، مات سنة ست وثلاثين ومائتين*وسكن الصائغ الافريقى، رجل معروف، وقد روى-قاله ابن يونس.- (٣)]
باب الضرارى والصرارى والصّرارى
أما الضرارى بكسر الضاد المعجمة فهو محمد بن اسماعيل بن ضرار الضرارى الرازى أبو صالح، رحل إلى عبد الرزاق، [وسمع منه- (٣)] وروى عن قدامة بن محمد (٤) بن خشرم بن يسار (٥) المدينى (٦) ومحمد بن المبارك
стр. 2461
الصورى وشعيب بن ماهان، روى عنه مهدى بن أشكاب/بن ابراهيم (١) ابن عبد الله بن هارون البكرى البخارى [أبو الفضل- (٢)] من قرية طاراب (٣) وأبو حاتم الرازى والعقيلى وابن جرير الطبرى. (٤)
وأما الصرارى مثله إلا أنه بصاد مهملة، ينسب إلى موضع قريب من المدينة اسمه [صرار فهو- (٥)] محمد بن عبد الله الصرارى، يروى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين عن عطاء بن أبى رباح، روى عنه يزيد بن الهاد وبكر بن مضر، واختلف على يزيد بن الهاد فى اسم أبيه، فرواه عنه الليث بن سعد وعبد العزيز بن أبى حازم ومحمد بن جعفر
стр. 2462
ابن أبى كثير فقالوا: عن محمد بن عبد الله الصرارى؛ وخالفهم نافع بن يريد فرواه عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم الصرارى؛ وهذا عندى وهم لاتفاق الجماعة على أنه محمد بن عبد الله، وكذلك ذكره البخارى؛ وقال ابن أبى داود أنه محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن على بن أبى طالب الصرارى [كان بموضع يقال له صرار. وليس بشئ- (١)].
[وأما الصّرّارى- (١)] بفتح الصاد المهملة وتشديد الراء الأولى وفتحها فهو أبو القاسم بكر بن الفضل بن موسى النعالى الصرارى، ينسب الى صنعة النعال الصرارة، روى عن مقدام بن داود*وابنه الفقيه أبو بكر محمد بن بكر، حدث عن سعيد بن هاشم بن مرثد وطبقته، قال عبد الغنى: كتبت عنهما جميعا.
حرف الطاء المهملة
باب الطاهر والظاهر (٢)
أما الطاهر فهو الطاهر بن رسول الله ﷺ ، توفى فى حياته ﷺ *وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو ابن السرح المصرى مولى نهيك مولى عتبة بن أبى سفيان، كان فقيها، حدث عن رشدين بن سعد وابن عيينة وابن وهب وغيرهم، روى عنه مسلم بن الحجاج [وكافة المصريين وغيرهم، توفى سنة خمسين ومائتين- (٣)] *والطاهر
стр. 2463
أبو أحمد والد المرتضى والرضى*وابن ابنه الطاهر أبو أحمد عدنان بن الرضى،/ولى نقابة الطالبين بعد عمه المرتضى، كان عارفا بالعروض. (١)
وأما الظاهر بالظاء المعجمة فهو الظاهر الجزرى، شاعر مطبوع مليح [الشعر- (٢)]، كان يتشيع، أنشدنا عنه غير واحد من شيوخنا* وعبد الله بن عبد الظاهر، روى عن أبى سفيان بن عبد الرحمن بن المطلب عن جده المطلب، روى عنه أبو حذيفة موسى بن مسعود (٣).
стр. 2464
باب طاحية وطاخية
أما طاحية بالحاء المهملة فقبيلة من الأزد، ينسب اليها الطاحيون، منهم خالد بن قيس الطاحى، يروى عن قتادة*وأخوه نوح بن قيس يروى عن أخيه خالد وغيره.
وأما طاخية بالخاء المعجمة فقيل كان اسم النملة التى كلمت سليمان ﵇ طاخية-ذكره الدارقطنى [عن الضحاك بن مزاحم- (١)].
باب طخفة وطخمة وطحمة
أما الأول بالفاء فهو ابن طخفة، له صحبة، روى عن النبى ﷺ ؛ يختلف فى اسمه، فقيل عبد الله، وقيل يعيش؛ وقيل فيه طهفة بالهاء.
стр. 2465
وأما طخمة بالميم فهو ذو ظليم حوشب بن طخمة (١).
وأما طحمة بفتح الطاء وسكون الحاء المهملة فهو أبو طحمة عدى ابن حارثة بن الشريد بن مرة بن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، من ولده الترجمان بن هريم بن أبى طحمة، كان شريفا-ذكره ابن الكلبى.
باب طمغاج وطفغاج
ما طمغاج بعد الطاء ميم فهو تميم [بن محمد- (٢)] بن طمغاج أبو عبد الرحمن الطوسى، محدث ثقة، كتب الكثير وسافر وصنف، سمع الحنظلى ومحمد بن رافع وعلى بن حجر وأحمد بن حنبل وهدبة وشيبان وحرملة بن يحيى وأبا الطاهر ومحمد بن رمح وغيرهم، سمع منه أبو النضر الفقيه وعلى بن حمشاذ وأبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير وأبو بكر المنكدرى؛ وحدث الحسن بن سفيان فى المسند عن ابنه/أبى بكر عنه.
وأما طفغاج بعد الطاء فاء فهو الملك أبو الحسن نصر بن طفغاج ابراهيم بن نصر بن على الك (٣)، ملك سمرقند وغيرها*وأبوه طفغاج ملك سمرقند وتركستان بعد بغراخان، ولهذا الملك القاب كثيرة وطريقته حسنة، وقد عرف أكثر العلوم والصنائع، وسمع الحديث
стр. 2466
من جماعة وحدث ببخارى وسمرقند، وله خط حسن.
(١) [باب طاو (٢) وطلق (٣)
أما طاو آخره واو فهو أبو عمران موسى بن الضحاك بن طاو البخارى، حدث عن واصل بن ابراهيم، حدث عنه ابنه أبو زيد عمران ابن موسى، وحدث عن ابنه خلف بن محمد. (٤)
وأما طلق بعد اللام قاف فجماعة كثيرة من المحدثين وغيرهم، وفى الشعراء طلق بن المقنع، شاعر، عداده فى الأنصار، وقد شهد بعض آبائه مشاهد النبى ﷺ ، هو من بنى معاوية بن ضرار ابن غوث بن عوف بن مالك بن سلامان بن سعد هذيم.- (٥)] (٦)
باب طوسى وطوسى (١)
أما طوسى بفتح السين فهو فروة بن زبيد (٢) بن طوسى المدينى، روى عن اسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة وعائشة بنت سعد بن
стр. 2469
أبى وقاص وعباس بن سهل الساعدى وسلمة بن أبى سلمة بن عبد الرحمن، روى عنه الواقدى وعبد الله بن ابراهيم بن أبى عمرو الغفارى.
وأما طوسىّ بكسر السين وتشديد الياء فهو طوسى بن طالب بن جرير البجلى، حدث عن أبيه، روى عنه حمزة بن المطلب الخزاعى البصرى*ومن ينسب الى طوس جماعة. (١)
باب طيبان وظبيان (٢)
أما طيبان بطاء مهملة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم باء معجمة
стр. 2470
بواحدة فهو رباح بن طيبان بن عبد الرحمن الأصفر مولى الأزد، يكنى أبا نافع (١)، مصرى، حدث عن موسى بن عبد الرحمن بن القاسم وفهد ابن سليمان وسلمة بن شبيب، وكان فاضلا، أسود اللون، سمع منه ابن يونس-توفى فى رمضان سنة ثلاثمائة، وحدث عنه أبو يوسف يعقوب بن المبارك*وأحمد بن الحكم بن طيبان، روى عن أبى حذيفة، روى عنه على بن الحسن بن سلم الأصبهانى*ومحمد بن على بن طيبان البخارى الطواويسى، سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد بن حفص، روى عنه خلف الخيام. (٢)
وأما ظبيان بكسر الظاء المعجمة (٣) وتقديم الباء المعجمة بواحدة على الياء فكثير.
стр. 2471
/ باب طيبة (١) وظبية
أما طيبة بطاء مهملة وياء معجمة باثنتين ثم باء معجمة بواحدة فجماعة (٢)، [منهم طيبة بن ظهير بن معاوية أبو يوسف النيسابورى، ذكر أحمد بن عبد الله الذارع (٣) أنه حدثه عن اسحاق بن راهويه. (٤)
الكنى والآباء
(٥) أبو الربيع سليمان بن أبى طيبة-واسمه هارون بن يزيد، مولى
стр. 2472
لآل عمر بن الخطاب، يروى عن إدريس بن يحيى، مات فى سنة تسع وأربعين ومائتين*وإبراهيم بن عمرو بن أبى طيبة (١)، حدث عن هشام
стр. 2473
ابن عروة وسليمان الأعمش، روى عنه ابنه محمد*والحسن بن يوسف ابن أبى طيبة أبو على المصرى، حدث عن عمرو بن ثور القيسرانى (١)، روى عنه أبو بكر المفيد.- (٢)] (٣)
وأما ظبية بظاء معجمة ثم باء معجمة بواحدة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها، ظبية بنت المعلل، روت عن عائشة، روى عنها فضيل بن مرزوق* وظبية جارية مغنية محسنة لأبى دلف القاسم بن عيسى من تعليم اسحاق بن إبراهيم، وله فيها:
فعليك السلام يا ظبية الكر … خ اقمتم وحان منا ارتحال*
وأبو ظبية الكلاعى، يروى عن عمرو بن عبسة والمقداد وأبى أمامة،
стр. 2474
روى عنه محمد بن سعد الأنصارى وشهر بن حوشب*وظبية (١) بنت عجل بن لجيم، هى أم عبد الحارث ومرة وسعد وعبد الله-وهو عبد مناة- بنى (٢) عدى بن حنيفة بن لجيم-قاله ابن الكلبى. (٣)
стр. 2475
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الطبرى والطيرى
أما الطبرى بباء معجمة بواحدة فجماعة. (٢)(١) والطيرى، والطثرى، والطنزى، والظئرى، والطنبذى، والطبيرى، والطبيزى، والطنيزى، والظنّيرى-ويعلم من السياق: الطبرة والطير، وطبيز، وطنيز وظنّير.
стр. 2476
وأما الطيرى بكسر الطاء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو الحسن ابن على الطيرى، منسوب الى ضيعة من ضياع دمشق تعرف يطيرة، روى عن أبى الجهم أحمد (١) بن طلاب المشغرانى (٢)، روى عنه محمد بن حمزة التميمى الدمشقى (٣). (٤)
باب الطيبى (١) والطينى والطبنى (٢)
أما الطيبى قبل آخره باء معجمة بواحدة (٣) فهو أحمد بن اسحاق [بن- (٤)] نيخاب الطيبى*وبكر بن محمد بن جعفر الطيبى*والحسين ابن الضحاك بن محمد أبو عبد الله الأنماطى البغدادى، يعرف بابن الطيبى، روى عن أبى بكر الشافعى*وأبو [بكر- (٥)] هلال بن عبد الله الطيبى
стр. 2482
المعلم، روى عن ابن مالك القطيعى وابن اسماعيل وابن الجرادى.
(١) وفى الأنساب «وجامع بن عمران بن أبى الزعفران الطيبى، يروى عن أبى موسى محمد بن المثنى الزمن البصرى، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وذكر أنه سمع منه بالطيب» وفى الاستدراك «جامع بن عمران … حدث عنه أبو بكر بن المقرئ حديثا واحدا وقال: ليس عندنا غيره. ويحيى بن على بن داود الطيبى أبو بكر الجمرى، حدث ببغداد عن أبى عبد الله الحسين بن طلحة النعالى، حدث عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر-تقدم ذكره (راجع ما تقدم ٢/ ١٩٥ فى التعليق وانظر ما يأتى عن التوضيح). وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الطيبى، حدث عن أبى نصر المعمر بن محمد بن الحسين البيع حدثنا عنه الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر. وأبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحسين الأزجى الطيبى [الجمرى]، حدث عن قراتكين بن الأسعد بن المذكور، سمع منه عمر بن على القرشى الدمشقى، توفى فى عاشر محرم سنة تسع وخمسين وخمسمائة ﵀ (تقدم هو وأخوه عمر بن إبراهيم، وتمنى بنت عمر بن إبراهيم ٢/ ١٩٥ فى التعليق وفى التوضيح أن هؤلاء الثلاثة عبد الرحمن وعمر وابنته نسبتهم الى بيع الطيب وقد يكون كذلك يحيى بن على المتقدم وسيأتى الاشاره الى هذا).
وإبراهيم بن محمد بن أحمد الصقال الطيبى الفقيه، حدث عن جماعة، منهم أبو الفضل ابن ناصر وأبو بكر بن الزاغونى وابن الطلاية، توفى فى ذى الحجة من سنة تسع وخمسمائة» ومن هذه البلدة أعنى الطيب كما فى التوضيح «قاضيها أبو العباس أحمد بن على بن أحمد الطيبى، سمع من ابن المأمون وغيره، وتفقه على الشيخ أبى اسحاق الشيرازى، وروى عنه، استشهد بالطيب بعد سنة-
стр. 2483
خمسمائة. وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن فهدويه الطيبى، حدث عن أبى عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالى، وعنه ابن اخته على بن أبى بكر بن على الطيبى، وذكر أن خاله توفى ببغداد فى صفر سنة تسع وثلاثين وخمسمائة».
وفى المشتبه أن هذه النسبة قد تكون إلى بيع الطيب، وفى التوضيح بعد نقل ذلك «قلت منها أبو حفص عمر بن ابراهيم بن الحسين بن عيسى الجمرى الطيبى
وابنته تمنى … وعمها أبو سعيد عبد الرحمن … » قال المعلمى قد تقدم ذكرهم وإذا كانت نسبة هؤلاء الى الطيب الذى يتطيب به فنسبتهم الأخرى (الجمرى) الى ماذا؟ وهكذا يحيى بن على الطيبى الجمرى إلى ماذا نسب؟.
وفى الأنساب «[وأما] الطيبى بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الباء الموحدة [فان] هذه النسبة لأبى الفضل محمد بن عبد الله ابن مسعود الطيبى الجرجانى من أهل جرجان وهو من أولاد أبى طيبة عيسى بن سليمان، تفقه بمرو على القاضى محمد بن الحسين الأرسابندى، لقيته ببلدة جرجان ودخل علىّ زائرا ومسلما فسمعت منه بيتين من شعره لا غير … ، وعبد الواسع ابن أبى طيبة … من ولده سعيد بن عبد الواسع … ، وعبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد الواسع بن أبى طيبة الطيبى … ، راجع تاريخ جرجان رقم ٣٩٢، و ٤١٧ وراجع ما تقدم فى رسم (طيبة).
وفى الاستدراك «وأما الطيّبى، بفتح الطاء وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو الحسن بن جعفر الطيبى، حدث عن محمد بن أحمد ابن حرارة البرذعى، حدث عنه الخليل بن عبد الله القزوينى فى تاريخه. وأبو الفرج محمد ابن الحسن بن جعفر الطيبى، حدث عن أبى عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد الكيسانى، حدث عنه أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن ماك الماكى القزوينى شيخ السلفى وفى التبصير «وعز الدين الطيبى موقع الحكم، حدثنا عن الحسن الاربلى وغيره وفيه مقال. وآخرون نسبوا إلى الطيبة من قرى مصر من أهل العصر».
стр. 2484
وأما الطينى مثل ما قبله الا أن قبل آخره نونا فهو عبد الله بن الهيثم الطينى، يروى عن طاهر بن خالد بن نزار*وأبو الحسن على بن محمد/الطينى الإستراباذى، روى عن أبى نعيم بن عدى الجرجانى، روى عنه أبو سعد (١) اسماعيل بن على بن الحسن بن بندار بن المثنى الإستراباذى ببيت المقدس، وروى عنه أبو الحسين (٢) على بن محمد بن جعفر الأصبهانى فقال: على بن أحمد بن موسى. (٣)
стр. 2485
وأما الطبنى بضم الطاء وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة مخففة ثم نون فهو على بن منصور الطبنى، عن محمد بن مخارق، كتب عنه غندر المصرى (١) *وأبو محمد القاسم بن على بن معاوية بن الوليد الطبنى، له بمصر عقب، يحدث عن ابن المقرئ، كتب عنه أبو سعد المالينى*ومحمد بن الحسين
стр. 2486
التميمى الحمانى الطبنى الزابى، وطبنة بلد من أرض الزاب، والزاب فى عدوة الأندلس مما يلى المغرب، شاعر مكثر أديب مفنن (١) كان فى أيام الحكم ابن عبد الرحمن المستنصر من بنى أمية، ومن بيت أدب ورياسة وشعر (٢) * وابن ابنه محمد بن يحيى بن محمد بن الحسين الطبنى، من أهل بيت أدب وشعر، وكان شاعرا رئيسا، كان (٣) قريبا من سنة أربعمائة*وأخوه أبو بكر إبراهيم بن يحيى بن محمد الطبنى، شاعر وزير أندلسى أيضا (٤). (٥)
стр. 2487
باب الطائفى والطابقى (١)
أما الأول بالفاء منسوب إلى الطائف فجماعة.
стр. 2488
وأما الطابقى بكسر الباء (١) المعجمة بواحدة وبالقاف فهو أحمد بن العباس الطابقى، روى عن يعقوب بن عبد الرحمن عن بشر بن الحارث حكاية، رواها ابن جهضم عن محمد بن جعفر الوراق عنه. (٢)
باب الطبسى والطستى (٣)
أما الطبسى بباء معجمة بواحدة (٤) ثم سين مهملة فهو أبو الحسن على بن محمد بن زيد الحداد الطبسى، روى عن ابن المقرئ، حدث عنه أبو بكر محمد بن جعفر المزكى*وأبو الحسين سهيل بن إبراهيم الطبسى،
стр. 2489
يحدث عن الحسين بن منصور عن عمرو بن محمد القرشى عن أبى بكر ابن أبى سبرة عن أبى الزناد، روى عنه الحسن بن محمد السكونى*وأبو على الحسن بن الحسين بن الحسن بن الفضل الطبسى، روى عن أبى الحسن على بن/عمر بن التقى (١) بن كلثوم بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن مولى قتيبة بن مسلم السمرقندى عن أبى عيسى الترمذى كتاب الجامع له* والحاكم أبو عبد الله محمد بن على بن جعفر الطبسى يروى عن (٢) أحمد بن أبى جعفر الطبسى*وأبو على الحسن بن محمد بن فيروزان الطبسى الفقيه سمع الأصم*وأبو الحسين أحمد بن سهل (٣) بن بحر الطبسى الفقيه؛ له تصانيف فى الفقيه (٤)، روى عن يحيى بن صاعد وابن خزيمة محمد بن
стр. 2490
إسحاق*وأحمد بن أبى جعفر الطبسى، سمع محمد بن حبان أبا حاتم البستى* ومحمد بن أبى بكر المقرئ الطبسى، يروى عن إسماعيل القراب (١) المقرئ* وأبو الفضل محمد بن أحمد بن أبى جعفر، يروى عن الحاكم أبى عبد الله النيسابورى والزيادى وابن بامويه وغيرهم*وأبو منصور عبد الله بن محمد بن إبراهيم الطبسى، يروى عن القاضى أحمد بن الحسن (٢) الحيرى وجماعة فى طبقته*وأبو عمرو محمد بن الحاكم أبى عبد الله بن محمد بن على ابن جعفر الطبسى، روى عن أبيه. (٣)
