له صحبة ورواية، روى حماد بن عيسى الجهنى عن أبيه عن جده عبيدة ابن صيفى * وعبيدة بن عمرو السلمانى أبو مسلم، أدرك النبى ﷺ ، وصلى قبل وفاته بسنتين، وروى عن عمر وعلى وابن مسعود رضى الله عنهم * وعبيدة بن سفيان بن الحارث بن الحضرمى عبد الله (١) ابن عماد (٢) بن أكبر (٣) بن ربيعة بن مالك بن أكبر بن عريف بن مالك بن
стр. 2557
الخزرج بن ابد (١) بن الصدف، يروى عن أبى الجعد الضمرى وأبى هريرة، روى عنه إسماعيل بن أبى حكيم ومحمد بن عمرو بن علقمة وابنه عمر - ويقال عمرو * وعبيدة الأملوكى (٢)، شامى، يقال: له صحبة، روى عنه
стр. 2558
سعيد بن سويد ومهاصر (١) بن/حبيب * وعبيدة بن شرحبيل، حمصى، من أصحاب معاذ بن جبل * وعبيدة بن رياح (٢) الغسانى، حدث عن منيب بن عبد الله عن أبيه قال: تلا علينا رسول الله ﷺ "كل يوم هو فى شأن" - الحديث، روى عنه ابنه الحارث * وعبيدة بن أبى المهاجر، روى عن معاوية بن أبى سفيان، روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابنه يزيد بن عبيدة * وعبيدة الشرعبى، حمصى من تابعى أهل الشام * وعبيدة بن مسافع الديلى، مدينى، روى عنه ابنه مالك بن عبيدة وبكير بن عبد الله بن الأشج * وعبيدة اليزنى، روى عنه الأحوص ابن حكيم، حديثه مرسل، يعد فى الشاميين * وعبيدة الهجيمى، بصرى، روى عن أبى جرى الهجيمى، روى عنه يونس بن عبيد وعبد السلام ابن غالب * وعبيدة بن زيد النميرى، حدث عن الحسن البصرى، روى عنه حماد بن زيد وابنه شبّة * وعبيدة بن حسان السنجارى، يروى عن الحسن وأيوب وعبد الله بن كرز، روى عنه ابن أخيه عمرو بن عبد الجبار ومحمد بن سلمة * وعبيدة بن قريط الجعفرى، سمع عمر بن
стр. 2559
عبد العزيز، روى عنه ابن عيينة * وعبيدة بن حسان العمى - قاله البخارى * وعبيدة بن بلال التميمى العمى البصرى، ورد بخارى فتوطنها، رأى أنس ابن مالك، وصحب الحسن بن أبى الحسن، وحدث عن فرقد السبخى، روى عنه عيسى بن موسى غنجار، وقال صاحب تاريخ بخارى محمد بن أحمد بن محمد غنجار الحافظ سمعت أبا بكر محمد بن خالد بن الحسن المطوعى يقول سمعت أبا حاتم سهل بن السرى بن الخضر الحافظ يقول: عبيدة العمى هو عبيدة بن بلال، شيخ بصرى قدم بخارى فتوطنها، ومات بها فى سنة ستين ومائة * وعبيدة بن أبى رائطة، كوفى قدم البصرة، يروى عن عبد الملك بن عمير وعاصم بن أبى النجود وغيرهما، روى عنه إبراهيم بن سعد وابنه يعقوب بن إبراهيم وحبان بن هلال وأبو عمر الحوضى * وعبيدة بن حميد الحذاء الكوفى أبو عبد الرحمن، روى عن منصور والأعمش وغيرهما، /روى عنه أحمد بن حنبل والزعفرانى وغيرهما * وعبيدة الخزاعى، عن وائل بن داود، روى عنه أبو داود الطيالسى * وعبيدة بن حريث الكندى، سمع الصلت بن حبيب الشنى، روى عنه على بن قرين * وعبيدة ابن عثمان، دمشقى، يروى عن مالك بن أنس وسعيد بن عبد العزيز، روى عنه محمد بن عمر بن إسماعيل بن الدولابى وغيره * وعبيدة بن مروان بن عمرو بن عامر بن سنبلة، من جرم بن ربان، شاعر * وعبيدة بن الحارث ابن سامة بن لؤى.
مختلف فيه
[وعبيدة بن حارثة بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل،
стр. 2560
منهم الأغلب الراجز بن جعشم (١) بن عمرو بن عبيدة بن حارثة بن دلف - قاله ابن الكلبى هكذا بالفتح، وقد تقدم قول الدار قطنى إنه بالضم - (٢)] [فى اسم الأغلب * و - (٣)] [عبيدة بن عبد الرحمن القبائلى (١)، ويقال بالضم - (٤)]، روى عن بحر بن سعيد عن بشير بن نهيك، روى عنه حرمى ابن حفص البصرى وعمران بن حدير.
الآباء
مالك بن عبيدة الديلى أن النبى ﷺ قال، روى عنه ابنه سعيد، وروى عن ابنه سعيد ابنه عبد الرحمن، وروى عن ابنه عبد الرحمن مطرف بن عبد الله المدنى * عامر بن عبيدة الباهلى البصرى، رأى أنس بن مالك، حدث عنه شعبة وحماد بن زيد وغيرهما * وعبد الله ابن عبيدة، يرسل الرواية عن أبى بكر الصديق، حدث عنه سعيد بن أبى هلال * ويزيد بن عبيدة الشامى، يروى عن أبى الأشعث الصنعانى ويزيد مولى بسر بن أرطاة، روى عنه إبراهيم بن أبى شيبان ومحمد ابن شعيب بن شابور * وثمامة بن عبيدة أبو خليفة، روى عن
стр. 2561
أبى الزبير وأبان بن أبى عياش وغيرهما، روى عنه إسحاق بن إسماعيل (١) حبوية وأبو معمر صالح بن حرب وإبراهيم بن الأشعث * وعبد الله بن عبيدة البصرى، حدث عن ثابت البنانى، روى عنه سفيان الثورى - من حديث ابن عقدة * ويزيد بن عبيدة بن أبى المهاجر، يروى عن أبيه * ومالك بن عبيدة بن مسافع الديلى، روى عن أبيه عبيدة بن مسافع - وأنا أخشى أن يكون هو الأول الذى روى عنه ابنه سعيد، والله أعلم * وبهلول ابن صالح بن عمر بن عبيدة بن حبيب بن صالح التجيبى ثم الفردمى أبو الحسن، مصرى، يحدث عن أبيه وعن مالك بن أنس وعبد الله بن فروخ وغيرهم، توفى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، روى عنه عثمان بن أيوب المعافرى التونسى - ذكره ابن يونس؛ ثم قال بعده: بهلول بن عمر بن صالح/بن عبيدة بن حبيب بن صالح التجيبى، روى عن أبيه وعن غيره، روى عنه ابنه صالح بن بهلول وعثمان بن أيوب المعافرى. وأظن الأول هو الثانى، وأن النسب الثانى أصح، لأنى وجدت فى نسختى من تاريخ ابن يونس زيادة، وهى: وابنه صالح بن بهلول، يحدث عن أبيه، حدث عنه ابن عفير، ومنزلهم بافريقية معروف. فأردت أن أستثبت ذلك فطلبت ذكر صالح بن عمر بن عبيدة فى تاريخ ابن يونس على ما ذكره أولا، فوجدت فى صالح [: صالح - (٢)] بن عبيدة بن حبيب بن صالح التجيبى،
стр. 2562
من أهل إفريقية، روى عنه ابنه عمر. فدل على أنه عمر بن صالح بن عبيدة، لا صالح بن عمر، وأن الأول انقلب عليه، ثم طلبت فيه من اسمه عمر لأجد فيه المذكور فوجدته ذكر: عمر بن صالح بن عبيدة بن حبيب ابن صالح التجيبى، من أهل إفريقية، يروى عن أبيه وعبد الرحمن بن حبيب، روى عنه ابنه بهلول. فدل ذلك على أنه صالح بن عبيدة لا صالح بن عمر؛ ثم طلبت فيه فيمن اسمه صالح أيضا صالح بن بهلول، فوجدت ذلك، ذكر:
صالح بن بهلول بن عمر بن صالح التجيبى، من تجيب من أنفسهم من أهل إفريقية، روى عنه سعيد بن عفير وغيره. فدل هذا على أنه ابن بهلول الأول؛ ولأن ابن يونس ذكر فى نسختى فى الأول الذى انقلب اسم أبيه أن ابنه صالح بن بهلول يروى عنه سعيد بن عفير؛ فبان أن الأول هو الثانى، وأن اسم أبيه انقلب؛ وفى نسختى ذكر بهلول الأول، والثانى لم يذكره، والله أعلم بالصواب * وعثمان بن حصن (١) بن عبيدة ابن علاق، شامى (٢) * وحماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل الجهنى، بصرى، حدث عن حنظلة بن أبى سفيان والثورى، ضعفوا حديثه * ومحمد بن عبيدة المددى أبو يوسف الشامى، حدث عن الجراح بن مليح البهرانى (٣)،
стр. 2563
روى عنه [ابنه - (١)] إبراهيم وغيره * ومحمد بن عبيدة الحضرمى، كوفى، روى عن أبى بكر الحضرمى عن أبى جعفر قال: ولد الزنا يذيع السر ولا يكتم - الحديث، روى عنه محمد بن مثنى (٢) الحضرمى * ومحمد بن عبيدة بن أبى رائطة، كوفى أيضا، حدث عن أبيه، روى عنه محمد بن عيسى الوابشى، ذكره/ابن عقدة فى تاريخه * ومحمد بن عبيدة، أظنه بصريا، روى عن الهيثم بن عدى، حدث عنه يعقوب بن شيبة السدوسى * ومحمد بن عبيدة الخثعمى، حدث عن رواد بن الجراح العسقلانى، حدث عنه ابنه عبد الجبار * ومحمد بن عبيدة المروزى، حدث عن حسان ابن إبراهيم الكرمانى، حدث عنه محمود بن على القراشانى - من أهل مرو، ذكره الخطيب، ثم ذكر [الخطيب - (١)] بعده: محمد بن عبيدة النافقانى - أظنه المروزى [الذى ذكرناه آنفا. قلت أنا: وهو كما ظن، والله أعلم *- (١)] ومحمد بن عبيدة، حدث عن سيار بن حاتم وعن عفيرة العابدة، روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقى؛ وأنا أظنه الذى روى عنه يعقوب بن شيبة * [وذكر الخطيب: محمد بن عبيدة بن حماد أبو عبد الله الأزدى المروزى، حدث عن محمد بن سلام البيكندى والمسندى وغيرهما. قال الأمير ﵀ قلت وهذا وهم، لأنه ذكره أولا، وقال: حدث عن حسان بن إبراهيم، روى عنه محمود بن على القراشانى، ثم قال بعده: ومحمد بن عبيدة النافقانى، أظنه المروزى - (١)]
стр. 2564
الذى ذكرته، حدث عن الصباح بن موسى، حدث عنه أبو رجاء محمد ابن حمدويه. قلت: وهذا الظن صحيح، وهما رجل واحد. ثم قال:
ومحمد بن عبيدة بن حماد أبو عبد الله الأزدى المروزى، حدث عن محمد ابن سلام البيكندى وأبى جعفر المسندى وغيرهما. قلت: وقد جعل هذا الواحد ثلاثة، لما رآه النافقانى ظنه غير المروزى، ولما رأى محمد ابن عبيدة بن حماد الأزدى ظنه آخر، وهذا الرجل هو محمد بن عبيدة ابن حماد بن الحزوّر بن إبراهيم بن سعد بن سعيد الأزدى النافقانى المروزى، صاحب مناكير - ذكره ابن أبى معدان صاحب تاريخ المراوزة، [روى عن عمار بن عبد الجبار، وأحمد بن خالد الخفاف ومحمد بن مقاتل وسفيان (١) ابن إسرائيل وغيرهم، حدث عنه أبو رجاء الهورقانى وحماد بن أحمد وغيرهما - (٢)] [وقد تقدم ذكرنا له، وبالله التوفيق - (٣)] ورياح بن عبيدة * وعبد الله بن عبيدة المؤذن الشامى، حدث عن إبراهيم بن العلاء الحمصى، روى عنه محمد بن سهل بن عبد الرحمن العطار البغدادى * وإبراهيم ابن شجاع بن عبيدة الجوهرى/البصرى، حدث عن مكى بن قمير العجلى، روى عنه أحمد بن على بن أبى خميرة (٤) الضبعى * ومحمد بن عبيدة القومسى، روى عن أبى إسحاق الفزارى، حدث عنه ابنه عبد الله * وعبيد بن عبيدة،
стр. 2565
بصرى، يروى عن معتمر بن سليمان وغيره، روى عنه محمد بن غالب تمتام ومحمد بن إبراهيم البوسنجى وعبد الله بن الدورقى وغيرهم * [ومحمد ابن عبيدة بن حماد بن الحزور بن إبراهيم بن سعد بن سعيد الأزدى المروزى النافقانى، صاحب مناكير، روى عن عمار بن عبد الجبار وأحمد ابن خلف الخفاف ومحمد بن مقاتل وبشر (١) بن إسرائيل وغيرهم، حدث عنه أبو رجاء الهورقانى وحماد بن أحمد وغيرهما * (٢)] وأبو عبد الله محمد ابن عبيدة الماستينى البخارى، لقبه فائت، سمع محمد بن سلام وأحمد بن الجنيد وأبا جعفر المسندى، روى عنه سعيد بن جعفر بن الحسين * وعبد الله بن عبيدة أحد شيوخ محمد بن مخلد الدورى، حدث عن على ابن المدينى * وعلى بن عثمان بن عبيدة الفزارى البغدادى، حدث عن مسعود بن يزيد الموصلى، روى عنه الطبرانى * وأحمد بن محمد بن عبيدة النيسابورى، حدث عنه أبو منصور (٣) الأباوردى * وعلى بن عبيدة الريحانى المتكلم الفصيح صاحب التصانيف * ومحمد بن عبيدة بن يزيد، حدث عن سليمان بن عمر الرقى الأقطع، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن حمزة شيخ أبى نعيم * وإبراهيم بن محمد بن عبيدة المددى، حدث عن أبيه، روى عنه عبد الله بن محمد بن الأشعث أبو الدرداء بمدينة أنطرسوس * وعبد الله بن محمد بن عبيدة القومسى، روى عن
стр. 2566
أبيه، سمع منه الطبرانى ببغداد * وعبد الجبار بن محمد بن عبيدة الخثعمى، روى عن أبيه، حدث عنه محمد بن أحمد بن الهيثم شيخ ابن المظفر الحافظ * والعجير السلولى، هو ابن عبد الله بن عبيدة بن كعب بن ضبيط بن رفيع ابن جابر بن عمرو بن مرة بن صعصعة - وهو سلول -، شاعر كنيته أبو الفرزدق (٢).
مختلف فيه
على بن عبيدة غير الريحانى، حدث عنه محمد بن عيسى بن شيبة وغيره، ويقال بالضم.
(١) قدم فى الأصل هنا عنوان (مختلف فيه).
стр. 2567
/ باب عَبّاد وعُبَاد وعِبَاد (١) وعَنَاد وعِيَاذ (٢)
أما عبّاد
بفتح العين وتشديد الباء فكثير.
وأما عباد
بضم العين وتخفيف الباء فهو عباد [بن لؤى - (٣)] بن الحارث بن سامة بن لؤى (٤).
стр. 2568
الكنى والآباء
أبو عباد الأنصارى، حدث عن الزهرى، حدث عنه أبو الوليد الطيالسى؛ روى عنه كذلك على بن مسلم الطوسى وأحمد بن إبراهيم الدورقى؛ قال الدار قطنى: وهو عندى أبو عبادة (١)، واسمه عيسى بن عبد الرحمن الزرقى، وهو ضعيف. والذين رووه متقنون - أبو داود متقن، والدورقى والطوسى متقنان ورواه عنهما ابن ناجية (٢) وهو متقن، ولعله آخر، والله أعلم * وقيس بن عباد، يروى عن عمر وعلى وأبى بن كعب وأبى ذر وعبد الله بن سلام، روى عنه الحسن البصرى * والحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة أبو بجير، ويقال له فارس النعامة، وكان مهلهل قتل ابنه، وأسره (٣) ثم أطلقه وهو أول من سن الوفاء من العرب * وجرير بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن على - بطن، منهم سعيد بن إياس الجريرى وغيره * وبنو مرة بن عباد بن ضبيعة. (٤)
стр. 2569
وأما عباد بكسر العين وفتح الباء وتخفيفها فهو عباد والد ثعلبة ابن عباد - قاله ابن يونس * و [عباد ..... - (١)] منهم عدى بن زيد العبادى الشاعر (٢) وأولاده وجماعة غيرهم. (٣)
الآباء
ربيعة بن عباد (٤) الدؤلى، له صحبة، روى عن النبى ﷺ ، روى عنه محمد بن المنكدر وأبو الزناد وبكير بن الأشج وسعيد بن خالد القارظى وغيرهم، توفى بالمدينة فى ولاية الوليد بن عبد الملك.
стр. 2570
وأما عناد
بفتح العين وتليه نون مفتوحة فقال البخارى: عناد ويقال عنادة [لم يزد شيئا - (١)].
وأما عياذ
بكسر العين وتليه ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره ذال معجمة فهو عياذ بن [عبد - (٢)] عمرو/الأزدى، بصرى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى حديثه أبو عاصم عن بشر بن صحار بن عياذ بن عبد عمرو الأزدى سمع معارك بن بشر (٣) بن عياذ أن عياذا أتى النبى ﷺ وذكر حديثا؛ وقيل فيه عياذ بن عمرو * وعياذ بن المغراء العتكى، عن عاصم بن المنذر بن الزبير، روى عنه القاسم ابن الفضل الحدانى * وعياذ بن أبى العيذاء (٤) أبو الأشعث، سمع جابر بن
стр. 2571
زيد - قوله * وعياذ بن حديد (١) بن مالك بن عوف بن المجزم، من بنى سامة ابن لؤى * وعياذ وعائذ وعوذ بنو سود بن الحجر بن عمران بن عمرو ابن عامر ماء السماء - قاله ابن الحباب.
الآباء
أهبان بن عياذ مكلم الذئب، له صحبة، تقدم ذكره * والمعارك بن بشر بن عياذ، روى عن عياذ بن عبد عمرو - ذكرناه آنفا * وسعيد بن عياذ، ذكر المدائنى أن عبيد الله بن زياد بن ظبيان نزل عليه بعمان (٢) فسمه فى بطيخ * وعامر بن الظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان، حكم العرب فى الجاهلية، وهو أول من سنّ الدية مائة من الإبل، وهو أول من قضى فى الخنثى أنه يورث من حيث يبول. (٣)
стр. 2572
باب عبّاس وعيّاس وعنّاس وعتّاس وعيّاش وعمّاس
أما عباس بباء معجمة بواحدة فكثير.
وأما عيّاس بباء مشددة معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو العياس، شيخ مدنى، روى عن سعيد بن المسيب عن على رضى الله عنه عن النبى ﷺ فى فضل الوضوء وكفارته، روى عنه الحارث بن عبد الرحمن وأنس بن عياض، قال المستغفرى قال البخارى فى كتاب الكنى:
أبو العياس، ويقال أبو العباس - بالباء - عن ابن المسيب (١).
وأما عنّاس بنون مشددة فهو عنّاس بن خليفة، سمع أبا محمد النهدى عن ابن مسعود، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
وأما عتّاس بتاء مشددة معجمة باثنتين من فوقها، فهو إسماعيل بن الحسن بن على بن عتاس الصيرفى أبو على بغدادى، حدث عن الحسين بن يحيى بن عياش القطان، حدث عنه شيخانا أبو عبد الله الصيمرى والأزجى.
وأما عيّاش بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وآخره شين معجمة فهو عياش بن أبى ربيعة (٢) /عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
стр. 2573
ابن يقظة، له صحبة ورواية [عن النبى ﷺ (١)]، وهو الذى كان يدعو له النبى ﷺ فى القنوت؛ ولأخيه عبد الله بن أبى ربيعة صحبة؛ وأخوهما لأمهما أبو جهل بن هشام؛ توفى عياش بالشام فى خلافة عمر رضى الله عنه، روى عنه عبد الرحمن بن سابط * وعياش ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخو أبى بكر، أمه أم حسن بنت الزبير ابن العوام * وعياش بن عمرو العامرى، كوفى، سمع عبد الله بن أبى أوفى وعبد الله بن شداد ومسلم بن نذير وإبراهيم التيمى، روى عنه الثورى وشريك وابنه عبد الله بن عياش * وعياش بن أجيل الرعينى، المصرى (٢)،
стр. 2574
روى عن معاوية بن حديج (١) * وعياش بن أبى مسلم أبو عمر (٢) سمع منه محمد ابن موسى المدنى * وعياش الكليبى، روى عن أنس بن مالك وعبد الله ابن باباه، روى عنه شعبة - قال (٣) البخارى: أحسبه عياشا العامرى * وعياش ابن سليمان، عن عمر بن عبد العزيز قوله، روى عنه إسحاق بن حازم وعياش بن عبد الله، عن عمرو بن سلمة (٤)، روى عنه [ابنه - (٥)] عبد الله، فى الكوفيين * وعياش بن أبى سنان - ويقال: ابن سنان - العتكى، سمع أبا نضرة وأبا الحلال، روى عنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة وأبو الوليد، بصرى وعياش بن عبد الله بن أبى ثور، عن إسماعيل بن إبراهيم، حجازى، روى عنه محمد بن إسحاق * وعياش بن سعيد بن أبى المعلى الأنصارى - ذكره البخارى * (٦) وعياش بن عباس القتبانى أبو عبد الرحيم، مصرى، يروى عن
стр. 2575
أبى عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلى وأبى سلمة، روى عنه ابنه عبد الله ابن عياش وليث بن سعد ومفضل بن فضالة وغيرهم * وعياش بن مؤنس، شامى، يروى عن شداد بن شرحبيل، روى عنه حبيب بن صالح - وقال البخارى: عياش بن مويس (١) أبو معاذ، سمع نمران، سمع منه الزبيدى - قال الدار قطنى: والصحيح ابن مؤنس، وقال بعضهم مؤنّس * وعياش بن حميد البصرى، حدث عن أيوب السختيانى، روى عنه إسماعيل بن مسلمة ابن قعنب * وعياش بن إبراهيم أبو غسان الأرزنى (٢)، حدث عن الهيثم بن عدى الطائى ومنصور بن إسماعيل الحرانى وعبد الله بن نمير الخارفى وحماد ابن عمرو النصيبى/وعبد الخالق بن عبد الواحد الدمشقى، روى عنه إبراهيم ابن موسى الجوزى * وعياش بن عقبة، مصرى، سمع يحيى بن ميمون، روى عنه ابن المبارك والمقرئ، وقال هو عم عبد الله بن لهيعة؛ والمصريون
стр. 2576
ينكرون ذلك * وعياش بن يزيد بن عطية بن سعيد، شامى، روى جده عطية بن سعيد عن زياد بن الجعد، روى عنه يونس بن عبد الرحيم * وعياش ابن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومى * وعياش بن الوليد الرقام أبو الوليد البصرى، سمع عبد الأعلى بن عبد الأعلى وأبا معاوية، روى عنه البخارى وابن أبى خيثمة والفريابى وغيرهم * وعياش بن الأزرق أبو النجم، روى عنه جعفر بن محمد * وعياش بن الفضل [قال سمعت هرثمة بن أعين، روى ابن أبى سعد عن يحيى بن المرزبان عنه * وعياش بن الفضل - (١)] أبو الفضل الأزدى، حدث عن الرياشى، روى عنه محمد بن خلف بن المرزبان * وعياش بن تميم السكرى البغدادى، حدث عن مخلد بن مالك السلمسينى، روى عنه محمد بن مخلد والطبرانى وعياش بن محمد بن عيسى الجوهرى، عن يحيى بن أيوب المقابرى وداود بن رشيد وأحمد بن حنبل وسريج بن يونس، روى عنه على بن محمد المصرى والشافعى والطبرانى وغيرهم * وعياش بن تميم، روى عنه على بن عبد الله بن الفضل * [وعياش ابن الحسن بن عياش بن عيسى أبو القاسم الخزرى - (٢)] روى عن القاضى المحاملى وابن زياد النيسابورى وابن الأنبارى، وكان عنده عن الزعفرانى
стр. 2577
عن زكريا الساجى أخبار (١) الشافعى، روى عنه الدار قطنى وابن حمامة وجماعة من مشايخنا. (٢)
مختلف فيه
عياش بن عبد الله: كتب عثمان رضى الله عنه؛ وروى عن أبى قتادة العدوى، روى عنه قتادة - وقيل عباس، وعياش أصح - قاله البخارى.
стр. 2578
الكنى والآباء
أبو عياش الزرقى، له صحبة، اسمه زيد بن الصامت، وقيل زيد بن النعمان، روى عن النبى ﷺ ، روى عنه مجاهد بن جبر وغيره * وأبو عياش زيد، سمع سعد بن أبى وقاص، روى عنه عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان وعمران بن أبى أنس * أبو عياش، عن جابر بن عبد الله، روى عنه يزيد بن أبى حبيب وخالد بن أبى عمران * وأبو عياش مولى عثمان بن عفان رضى الله عنه، /وزوجته أم عياش أمة لرقية * وعمر ابن عياش المرادى، يروى عن أبى عشانة، روى عنه ابن لهيعة ويحيى بن أيوب - قاله ابن يونس * وأبو عياش عبد الملك بن عياش، روى عن عون بن محمد بن على بن أبى طالب، روى عنه محمد بن صدقة الفدكى * وأبو عياش الزبرقان بن بدر، وله كنية أخرى: أبو شذرة، [له صحبة، ووفد على النبى ﷺ مع بنى تميم - (٢)] * وأم عياش أمة لرقية بنت رسول الله ﷺ ، روت عن رسول الله ﷺ ، روى عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد (٣) بن أبى عياش: قال حدثنى أبى عن أبيه عن جدته أم أبيه أم عياش - وكانت أمة لرقية بنت رسول الله
(١) كذا وقع هذا الاسم هنا فى الأصل قبل تمام الكنى وكان الأولى تأخيره كما فى هـ وجا، والخطب سهل.
стр. 2579
صلى الله عليه وسلم - قالت: كنت أوضئ رسول الله ﷺ قاله يحيى بن أبى طالب عن عبد الكريم بن روح * وعبد الملك بن عياش، وقال البخارى: ابن أبى عياش؛ أبو عفيف الجذامى، حدث عن عرزب الكندى عن النبى ﷺ ، روى عنه يوسف بن سعيد بن يسار وعبد العزيز بن عياش الحجازى، حدث عن محمد بن كعب القرظى وعمر ابن عبد العزيز، روى عنه ابن أبى ذئب * وعبد الله بن عياش بن أبى ربيعة مولى أبى جعفر يزيد بن القعقاع قارئ أهل المدينة من فوق * ومن ولده عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش، مدينى، حدث عن حكيم بن حكيم والقاسم بن محمد وعمرو بن شعيب وعبد الملك بن عبيد بن سعيد ابن يربوع، روى عنه [ابنه المغيرة بن عبد الرحمن و - (١)] الثورى والدراوردى وسليمان بن بلال والواقدى وعبد الرحمن بن أبى الزناد والقاسم بن عبد الله العمرى - ونسبه إلى جده فقال: حدثنا عبد الرحمن بن عياش بن أبى ربيعة * [وابنه المغيرة بن عبد الرحمن *- (٢)] وموسى ومحمد وإبراهيم بنو عقبة بن أبى عياش مولى الزبير بن العوام رضى الله عنه، روى عنهم الثورى ومالك وغيرهما، كانت لهم هيئة وعلم ورواية كثيرة * وعبد الله بن عياش بن عمرو العامرى الكوفى، روى عن أبيه، روى عنه عمرو بن عبد الملك بن سلع * وأخوه محمد بن عياش بن عمرو الكوفى، يروى عن الأعمش وعاصم بن أبى النجود وأبى إسحاق السبيعى، روى عنه
стр. 2580
أبو على الحنفى * وعمر بن عياش بن عباس القتبانى أبو حفص (١)، يروى عن أبيه، روى عنه عبد الرحمن بن زياد الرصاصى وغيره - قاله ابن يونس.
وعبد الله بن عياش بن عباس القتبانى/أبو حفص، روى عن أبيه، روى عنه ليث بن سعد وابن وهب والمقرئ [منكر الحديث، توفى سنة سبعين ومائة - قاله ابن يونس - (٢)] * [وإبراهيم بن عياش بن الحارث، حدث عن أبى بكر بن الحارث، روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة *- (٣)] وأبو بكر بن عياش [بن سالم مولى بنى أسد - (٣)]، وأخواه الحسن وعمر، كوفيون، [سمع أخوه الحسن بن عياش إسماعيل بن أبى خالد، وأبا إسحاق الشيبانى وسليمان الأعمش وجعفر بن محمد بن على والثورى، حدث عنه يحيى بن آدم وعاصم بن يوسف وقبيصة بن عقبة وأحمد بن عبد الله بن
стр. 2581
يونس وغيرهم، وهو ثقة - (١)] * ومحمد بن عياش الحنفى البصرى، حدث عن فضال بن جبير الكلبى، حدث عنه الكديمى * وإسماعيل بن عياش أبو عتبة * وعنبسة بن سعيد بن أبى عياش مولى عثمان بن عفان رضى الله عنه، روى عن جدته أم أبيه أم عياش - وكانت أمة لرقية بنت رسول الله ﷺ ، روى عنه إبنه روح بن عنبسة * وزياد بن أبى عياش، حدث عن يحيى بن جعدة، روى عنه رزيق بن هشام * وعبد الله بن عياش المنتوف، نديم أبى جعفر المنصور، صاحب أخبار وحكايات، حدث عن الشعبى ومحمد بن المنتشر، روى عنه الهيثم بن عدى * وعبيد بن عياش المكى، روى عن ابن جريج، روى عنه خداش بن مخلد بن حسان البصرى أبو محمد * وإبراهيم بن عياش، حدث عن ضمرة بن ربيعة الرملى (٢)، روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقى * ويوسف بن عياش، روى عنه الزبير بن بكار * وسليمان بن عياش السعدى، صاحب أخبار، روى عنه الزبير أيضا * وخداش بن عياش النكرى (٣)، روى عنه (٤) جهير بن يزيد *
стр. 2582
وحميد بن عياش الزملى * ومحمد بن عياش بن إدريس أبو جعفر الموصلى الزاهد، حدث عن جعفر بن محمد الثقفى المدائنى ومحمد بن بكر الفارسى، روى عنه أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدى وعبد الله بن الحسين بن جعفر بن أبى موسى الموصليان * وعبد الله بن عياش بن عبد الله، حدث عن أبيه، روى عنه عمرو بن يحيى بن سلمة الهمدانى [- ذكر ذلك - (١)] البخارى * والحسن بن عياش أبو على الخوارزمى، حدث عن موسى بن إسماعيل التبوذكى، روى عنه أبو يعلى الموصلى * والقاسم بن عياش الحذاء، موصلى، روى عن معلى بن مهدى ونظرائه من المواصلة، وسمع حمد ابن عبدة الصفار، وكان شيخا صالحا، توفى سنة تسعين ومائتين - ذكره أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدى فى طبقات العلماء من أهل الموصل * وأحمد بن عياش/بن محمد الرافقى، من أهل الرافقة وكان يتوكل بسلمسين فقيل: السلمسينى، حدث عن حكيم بن سيف الرقى، حدث عنه أبو الفتح الموصلى وابن المظفر * وأحمد بن عياش المؤدب من أهل قرقيسيا، حدث بالرقة عن أحمد بن بكر البالسى، روى عنه أبو المفضل الشيبانى - لعله الأول والله أعلم * وفى نسب قضاعة: الفحل ابن عياش بن حسان بن سمير بن شراحيل بن عرين، هو الذى قتل يزيد ابن المهلب يوم التل وقتله يزيد، ضرب كل واحد منهما صاحبه فقتله *
стр. 2583
ويحيى بن عياش المتوثى * وابنه أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان، روى عن أبى الأشعث وإبراهيم بن مجشر وغيرهما * وأبو المنخل خداش بن عياش، ذكره عبد الغنى فى [غير - (١)] هذا الباب * [والحسن ابن عياش بن سالم، مولى بنى أسد، أخو أبى بكر بن عياش، سمع إسماعيل ابن أبى خالد وأبا إسحاق الشيبانى وسليمان الأعمش وجعفر بن محمد بن على والثورى، حدث عنه يحيى بن آدم وعاصم بن يوسف وقبيصة بن عقبة وأحمد بن عبد الله بن يونس وغيرهم، وهو ثقة *- (٢)] وبكر بن عياش، مصرى، يحدث عن سليمان بنى القاسم، حدث عنه إدريس بن يحيى الخولانى * والحسن بن على بن الحسين بن عياش بن لهيعة بن عيسى الحضرمى أبو محمد، قال ابن يونس: كتبت عنه حكايات، توفى فى جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثلاثمائة وعبد الرحمن بن عياش القرشى قال: كان أبو هريرة يأمرنا إذا تنخع أحدنا بين يدى القوم أن ينصب كفيه ويجعل فمه بينهما حتى تقع نخاعته إلى الأرض * وعبد الرحمن بن عياش الأنصارى، ثم السمعى، حدث عن دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق عن أبيه عن عمه لقيط بن عامر، روى عنه عبد الرحمن ابن المغيرة بن عبد الرحمن الأسدى * وعلى بن عياش [الألهانى الحمصى،
стр. 2584
سمع شعيب بن أبى حمزة، روى عنه أحمد بن حنبل والبخارى - (١)] * والحسين بن عياش بن لهيعة بن عيسى الحضرمى، مصرى، توفى فى صفر سنة خمس وأربعين ومائتين - قاله ابن يونس. (٢)
стр. 2585
مختلف فيه
نافع بن عياش مولى عبلة بنت طلق الغفارى، حدث عن أبى هريرة، روى عنه أسيد بن أبى أسيد البراد؛ وقال البخارى: /نافع
(١) كذا فى الأصل وجا، ووقع فى هـ «غفيلة» وانظر ما يأتى.
стр. 2586
أبو (١) محمد مولى أبى قتادة؛ وقال محمد بن إسحاق: نافع بن محمد مولى بنى غفار الأقرع؛ وقال ابن أبى ذئب عن أسد (٢) عن نافع أبى محمد وهو مولى عقيلة (٣) بنت طلق.
قال الأمير ﵀: ورواه قتيبة بن سعيد عن عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن أسيد عن نافع بن عباس - بسين مهملة وباء معجمة بواحدة - مولى غفيلة بنت طلق - بغين معجمة وفاء - والله أعلم بالصواب.
وأما غمّاس بغين معجمة وميم مشددة وسين مهملة فهو شيخ من أهل بلخ اسمه على بن غماس، روى عن عمر بن هارون عن شعبة، روى عنه أحمد بن سهل البلخى القاضى ببلخ وأبو على عبد الله بن محمد بن على الحافظ البلخى.
باب عبد الله وعيذ الله
أما من اسمه عبد الله بباء معجمة بواحدة [ودال مهملة - (٤)] فكثير.
وأما عيذ الله بياء معجمة باثنتين من تحتها وذال فهو عيذ الله بن
стр. 2587
سعد العشيرة، منهم محمد بن سليمان العيذى، روى عن هارون بن سعد، روى عنه إسحاق بن منصور * وقال ابن حبيب فى جمهرة قيس عيلان:
فولد صعصعة بن معاوية - وذكر جماعة، ثم قال: وعيذ الله (١) والحارث، وأمهما عادية، بها يعرفون (٢) * وقال أبو أحمد العسكرى: فى بنى ضبة بنو عائذة، ويقال هم من بنى عيّذ الله بياء مشددة، يقال لأحدهم عيذى، فلست أعلم هل هذا التشديد فى الذى ذكره العسكرى أم فى الجميع (٣)؟
стр. 2588
باب عبيس وعنبس وغنيش (١)
أما عبيس
بضم العين وفتح الباء المعجمة بواحدة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عبيس بن بيهس عن أبيه، فى البصريين، ثقة * وعبيس بن ميمون أبو عبيدة، بصرى، يروى عن يزيد الرقاشى ويحيى ابن أبى كثير وموسى بن أنس، ضعفوه فى الحديث * وعبيس بن مرحوم (٢) ابن عبد العزيز العطار، بصرى، عن أبيه * وعبيس بن هشام الناشرى الكوفى، من شيوخ الشيعة، يروى عن منصور بن يونس وغيره، روى عنه أحمد ابن الحسين بن عبد الملك؛ قال الدارقطنى: حدث ابن الجعابى فى الفضائل التى خرجها بأحاديث من حديثه فقال فيها: عنبس بن هشام - بالنون والباء. وإنما هو عبيس - بالباء والياء.
الكنى والآباء
أم عبيس، كانت تعذب فى الله تعالى فاشتراها أبو بكر الصديق رضى الله عنه فأعتقها * وعبد الرحمن بن عبيس بن كريز القرشى، استعمله عثمان رضى الله عنه على كرمان، وكان على قتال الأزارقة * وأخوه
стр. 2589
مسلم بن عبيس، قتلته الخوارج، وهما ابنا عم عبد الله بن عامر * وعمار ابن عبد الله بن عبيس الديلى، يروى [عن - (١)] جوثة بن عبيد عن سنان ابن أبى سنان عن نوفل بن معاوية، روى عنه الواقدى * وبشر بن عبيس ابن مرحوم، يروى [عن حاتم بن إسماعيل ويحيى بن سليم، روى عنه البخارى - (٢)] * ومحمد بن عبيس بن هشام الناشرى، كوفى، روى عن الحسن ابن على بن فضال وإسحاق بن بريد، روى عنه محمد بن محمود الكندى.
وأما عنبس
بفتح العين وسكون النون التى تليها وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو عنبس بن عقبة، يروى عن عبد الله بن مسعود، روى عنه يزيد بن حيان * وعنبس بن إسماعيل القزاز، حدث عن شعيب بن حرب ومجاشع بن عمرو وغيرهما.
الكنى والآباء
أبو العنبس حجر بن عنبس، سمع على بن أبى طالب رضى الله عنه ووائل بن حجر، روى عنه سلمة بن كهيل وموسى بن قيس الحضرمى؛ وقال محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه: عن أبى السكن حجر بن عنبس * وأبو العنبس محمد بن عبد الرحمن بن قارب الثقفى، سمع ابن عمرو، روى عنه عبد الملك بن عمير * وأبو العنبس عمرو بن مروان، سمع أباه عن على رضى الله عنه، روى عنه حفص بن غياث ووكيع * وأبو العنبس الحارث،
стр. 2590
روى عن أبى العدبّس والقاسم بن محمد، روى عنه مسعر بن كدام وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم وشعبة * وأبو العنبس عبد الله بن عبد الله ابن الأصم، عن عمه يزيد بن الأصم، روى عنه الثورى وعبد الواحد ابن زياد ومروان الفزارى * /وأبو العنبس سعيد بن كثير بن عبيد، يروى عن أبيه عن أبى هريرة، روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين وعبد الرحمن بن هانئ * وأبو العنبس عبد الله بن صهبان الأسدى، سمع عطية العوفى، روى عنه عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثورى * أبو العنبس الصيمرى، له مضحكات وأشعار وتصانيف * وذكر مسلم ابن الحجاج أن كنية غنيم بن قيس أبو العنبس، وهو غلط، وهو أبو العنبر * وخالد بن عنبس بن ثعلبة البلوى، له صحبة، شهد فتح مصر، لا أعلم له رواية - قاله ابن يونس * وبشير (١) بن عنبس بن زيد (٢) بن عامر بن سواد بن ظفر (٣)، هو فارس الحواء - فرس له، شهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع النبى ﷺ ، وقتل يوم جسر أبى عبيد - قاله الطبرى * ويوسف بن عنبس البصرى، روى عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبى كثير نسخة، روى عنه هشام بن على السيرافى وجماعة * وخلف بن عنبس صاحب النشا - قال عبد الغنى: صاحب الشاء (٤)، بصرى،
стр. 2591
يروى عن غسان بن الأغر النهشلى * وإبراهيم بن إسحاق بن أبى العنبس القاضى، كوفى، حدث عن جعفر بن عون ويعلى بن عبيد وغيرهما * وابن عمه محمد ابن إبراهيم بن أبى العنبس، كوفى أيضا * والحسن بن أبى العنبس، كوفى، روى عن الحسن بن زياد اللؤلؤى، حدث عنه سليمان بن داود الكندى * والجحاف بن حزن (١) أحد بنى عنبس بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزارى، كان سيدا جوادا شاعرا * ومحمد بن عنبس بن إسماعيل القزاز، بغدادى، حدث عن أبيه وعبيد الله بن عمر القواريرى، حدث عنه على بن إبراهيم بن سلمة القزوينى وإسماعيل بن على الخطبى وعبد الباقى ابن قانع * وسخيلة بنت العنبس بن أهبان (٢) بن حذافة بن جمح، هى أم عثمان والسائب (٢) وعبد الله وقتيلة بنى مظعون بن حبيب بن وهب ابن حذافة بن جمح وأم أخيهم قدامة بن مظعون غزيّة بنت الحارث (٢) ابن العنبس (٣).
/وأما غنيش بضم الغين المعجمة وفتح النون وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وشين معجمة فهو أبو غنيش الشاعر، أحد بنى مبذول
стр. 2592
ابن لؤى بن عامر بن عليم بن دهمان - قال المستغفرى: ذكره ابن حبيب (١). (٢)
باب عبدون (١) وعيذون وبندون
أما عبدون [بالباء المعجمة بواحدة - (٢)] فغير واحد. (٣)
стр. 2595
وأما عيذون بياء معجمة باثنتين من تحتها وذال معجمة فهو أبو على القالى إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون (١) بن عيسى بن محمد ابن سلمان مولى محمد بن عبد الملك بن مروان، سمع البغوى والعدوى والأخفش وابن دريد ونفطويه والزجاج وابن الأنبارى، دخل الأندلس وحدث بها، وتوفى سنة ست وخمسين وثلاثمائة، حدث عنه أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدى الأندلسى وغيره.
وأما بندون أوله باء معجمة بواحدة ثم نون فهو أحمد بن بندون ابن سليمان البزنانى، مروزى، من محلة بزنان، روى الحديث فأحسن
