يروى عن غسان بن الأغر النهشلى * وإبراهيم بن إسحاق بن أبى العنبس القاضى، كوفى، حدث عن جعفر بن عون ويعلى بن عبيد وغيرهما * وابن عمه محمد ابن إبراهيم بن أبى العنبس، كوفى أيضا * والحسن بن أبى العنبس، كوفى، روى عن الحسن بن زياد اللؤلؤى، حدث عنه سليمان بن داود الكندى * والجحاف بن حزن (١) أحد بنى عنبس بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزارى، كان سيدا جوادا شاعرا * ومحمد بن عنبس بن إسماعيل القزاز، بغدادى، حدث عن أبيه وعبيد الله بن عمر القواريرى، حدث عنه على بن إبراهيم بن سلمة القزوينى وإسماعيل بن على الخطبى وعبد الباقى ابن قانع * وسخيلة بنت العنبس بن أهبان (٢) بن حذافة بن جمح، هى أم عثمان والسائب (٢) وعبد الله وقتيلة بنى مظعون بن حبيب بن وهب ابن حذافة بن جمح وأم أخيهم قدامة بن مظعون غزيّة بنت الحارث (٢) ابن العنبس (٣).
/وأما غنيش بضم الغين المعجمة وفتح النون وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وشين معجمة فهو أبو غنيش الشاعر، أحد بنى مبذول
стр. 2592
ابن لؤى بن عامر بن عليم بن دهمان - قال المستغفرى: ذكره ابن حبيب (١). (٢)
باب عبدون (١) وعيذون وبندون
أما عبدون [بالباء المعجمة بواحدة - (٢)] فغير واحد. (٣)
стр. 2595
وأما عيذون بياء معجمة باثنتين من تحتها وذال معجمة فهو أبو على القالى إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون (١) بن عيسى بن محمد ابن سلمان مولى محمد بن عبد الملك بن مروان، سمع البغوى والعدوى والأخفش وابن دريد ونفطويه والزجاج وابن الأنبارى، دخل الأندلس وحدث بها، وتوفى سنة ست وخمسين وثلاثمائة، حدث عنه أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدى الأندلسى وغيره.
وأما بندون أوله باء معجمة بواحدة ثم نون فهو أحمد بن بندون ابن سليمان البزنانى، مروزى، من محلة بزنان، روى الحديث فأحسن
стр. 2596
إلا أن الأدب كان غالبا عليه؛ روى عن الأصمعى وأبى معاذ النحوى.
باب عَبس (١) وعَنس وغَبَس وعَبَس (٢) وعِيش (٣) وعلس وعبيثر
أما عبس بفتح العين وسكون الباء فهو عبس الغفارى له صحبة، ويقال عابس، وقد تقدم ذكره * وعبس بن عقّار العوذى، روى عن عزرة بن ثابت وغيره، روى عنه محمد بن يحيى القصرى * وعبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، قبيلة، منها جماعة كثيرة من العلماء والشعراء * وفى الأزد عبس بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة، اخوة خزاعة * وعبس وبولان ابنا صحار - وهو غالب - بن عك بن عدثان (٤) من الأزد * وفى عك عبس بن الشاهد بن عك (٥) - قاله ابن حبيب.
مختلف فيه
عبس بن عامر بن عدى بن نابى - ذكره ابن إسحاق فى رواية إبراهيم ابن سعد فيمن شهد بدرا - وقال غيره عبسىّ بن عامر.
الكنى والآباء
أبو عبس عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدى بن عمرو بن
стр. 2597
رفاعة بن موذوعة بن عدى بن غنم بن الربعة بن رشدان (١) بن قيس بن جهينة الجهنى، ويكنى/أيضا أبا حماد، روى عن رسول الله ﷺ ، وشهد فتح مصر، واختط بها؛ توفى بمصر سنة ثمان وخمسين - قاله ابن يونس * وأبو عبس بن جبر الحارثى، اسمه عبد الرحمن؛ وقال النجاد عن ابن فارس عن البخارى: عبد الرحمن بن حسين الحارثى، وهو تصحيف؛ وفى رواية غير النجاد على الصواب * وأبو عبس بن محمد بن أبى عبس بن جبر، عداده فى أهل المدينة، يروى عن أبيه عن جده * وأبو عبس خالد بن غسان بن مالك، بصرى، يحدث عن مسلم ابن إبراهيم وأبى الوليد وغيرهما، كان يضعف * وعبد الله بن عبس، شهد بدرا وما بعدها - ذكره الطبرى * وأبو الأعور كعب بن الحارث ابن ظالم بن عبس بن حرام بن جندب بن عامر (٢) بن عدى بن النجار، شهد بدرا وأحدا * ونيار بن ظالم بن عبس، [من بنى النجار، شهد أحدا - ذكرهما الطبرى * وعمرو بن مرة بن عبس بن مالك (٣) - (٤)]
стр. 2598
ابن المحرث (١) بن مازن (٢) بن سعد بن مازن (٣) بن رفاعة بن نصر (٤) بن غطفان ابن قيس (٥) بن جهينة الجهنى، من أصحاب رسول الله ﷺ ، ذكر فيمن قدم مصر - ذكر ذلك ابن يونس * ومحمد بن عبس يروى عن أبى الزبير وأيمن بن نابل وغيرهما، روى عنه محمد بن حميد الرازى * ومحمد بن عبس بن أوس بن حارثة، مروزى، من بنى مالك بن سعه (٦)، كنيته أبو مالك، روى عن سلمة بن [وردان - (٧)] وجبلة بن سحيم وابن عون ومحمد
стр. 2599
ابن زياد وثور بن يزيد ويونس بن هارون وداود بن قيس وابن أبى عروبة، روى عنه محمد بن حميد، لعله الذى قبله * وإبراهيم بن عبد الله ابن عبس التنوخى، كوفى، يروى عن أحمد بن بشير وغيره، روى عنه مطين * ومحمد بن أحمد بن عبس الهروى الكاتب، روى عنه أبو الربيع البلخى، ووجدته فى كتاب تاريخ بخارى تصنيف أبى عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل الغنجار الذى أخبرنى به غير واحد عنه:
حدثنا أبو الربيع محمد بن الفضل بن أحمد بن العباس البلخى ثنا أحمد بن محمد بن عبس الهروى الكاتب ببلخ ثنا إسماعيل بن أحمد بن أسد والى خراسان - بحديث ذكره * وزهير بن عبس الضبعى، شاعر.
وأما عبس بالنون فالذى تنسب إليه القبيلة، وهو عنس، واسمه زيد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان - كذا ذكره هانئ بن المنذر، منها عمار بن ياسر بن عامر (١) بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوليد (٢) بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام بن عنس؛ وهكذا ذكر نسب عمار بن ياسر إلا أنه قال عوض الوليد: الوذيم، فالله تعالى أعلم بالصواب ومنها عبهلة العنسى الكذاب ومنها جماعة
стр. 2600
من حملة العلم؛ ومساكنهم الشام. (١)
وأما غبس بغين معجمة مفتوحة وباء معجمة بواحدة مفتوحة فهو محمد بن غبس، روى عن عبد الله بن بريدة عن أبى الدرداء (٢) قال قال رسول الله ﷺ : إياكم والمسدمة - قاله المستغفرى.
وأما عبس بعين مهملة مفتوحة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو علقمة بن عبس أحد الستة الذين ولوا عثمان رضى الله عنه، رواه القتبى فى غريب الحديث عن أبى حاتم عن الأصمعى عن أبى عوانة أو عوانة (٣) - قاله المستغفرى. (٤)
стр. 2601
وأما عيش بكسر العين وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وآخره شين معجمة فقال ابن حبيب: فى بلى بن عمرو بن الحاف عيش ابن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم. وفى بنى الحارث بن سعد هذيم [عيش بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم - (١)].
وفى مزينة عيش (٢) بن عبد بن ثور بن هذمة (٣) بن لاطم بن عثمان بن مزينة.
وفى أشجع عيش (٤) بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع بن ريث بن غطفان * وقال ابن الكلبى فى نسب قضاعة: عيش بن أسيد بن بذاوة (٥) بن معاوية
стр. 2602
ابن عامر - وهو طابخة - بن ثعلب (١) بن وبرة، وأم عيش هذا هى أسماء بنت هرار، من بنى السّيد بن ضبة. (٢)
стр. 2603
وأما علس بعين مهملة مفتوحة ولام مفتوحة فهو علس وسلمة (١) ابنا الأسود بن شجرة الكنديان، وفدا على رسول الله ﷺ * وعلس بن عمرو بن خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب، من ولده أسلم ابن زرعة بن علس، ولى خراسان. وابنه/ [سعيد بن أسلم، ولى السند.
وابنه - (٢)] مسلم بن سعيد بن أسلم، ولى خراسان ليزيد بن عبد الملك * و [منهم - (٣)] عيسى بن جراد بن جعدة بن علس، كان من أشراف أهل الكوفة، وفى ابنته يقول هذيل الأشجعى فى هجائه للشعبى:
بنت عيسى بن جراد … ظلم الخصم لديها
فى أبيات * [وعلس ذوجدن، ملك من ملوك حمير *- (٣)] قال أبو عمر الكندى إسماعيل بن سعيد بن علس الصدفى (٤)، ولى قضاء مصر أياما * وأخته أم قيس بنت سعيد بن علس التى تعرف بها دار أم قيس * ومن مواليه محمد بن يحيى بن زكريا بن عبد الله المعروف بابن بلغارية، ولى القصص فى مسجد الجامع بمصر، وكان ابن أخيه عيسى بن أحمد بن يحيى - ويعرف بابن بلغارية - قد حدث أيضا * والمسيب بن علس شاعر.
وأما عبيثر بضم العين المهملة (٥) وبعدها باء معجمة بواحدة مفتوحة
стр. 2604
وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم ثاء معجمة بثلاث بعدها راء فهو عبيثر بن صهبان بن خالد بن عتبان بن سرى * وابنه المهلب أبو الأزهر، كان من قواد المنصور؛ قال الدارقطنى: وهو الذى حبس عنده أبو جعفر عبد الله بن حسن بن حسن وأهل بيته فماتوا فى حبسه.
باب عبدل وعبدك
أما عبدل باللام فهو عبدل بن الحارث بن سيار العجلى * [وعبدل ابن حنظلة بن يام بن الحارث بن سيار بن حيى بن حاطبة بن أسعد بن جذيمة ابن سعد بن عجل بن لجيم، كان شريفا، ويعرف بالنهاس - قاله ابن الكلبى - (١)].
الآباء
مزيد بن عبدل أحد بنى محارب بن صبّاح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة، شاعر، حبسه ابن زياد فى الظنة مع الخوارج، ثم خلى سبيله * والحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن عقال بن بلال الأسدى الشاعر الأعرج، كوفى مشهور.
وأما عبدك بالكاف فجماعة.
باب عبقر وعنقز وغنفر
أما عبقر بعين مهملة وباء معجمة بواحدة وقاف فهو عبقر بن أنمار ابن إراش بن عمرو بن الغوث، وهو بجيلة * وابنه علقة من ولده جندب
стр. 2605
ابن عبد الله بن سفيان العلقى، ذكر. والأسد، ويقال الأزد بن الغوث إخوة (١) عمرو بن الغوث.
وأما عنقز بالنون وآخره زاى فهو أبو العنقز، ردت شهادته/عند بعض القضاة لكنيته (٢) * وعمرو بن محمد العنقزى * وابنه الحسين، أظن أنهما نسبا إلى العنقز وهو الشاهسفرم لأنه كان يبيعه أو يزرعه.
وأما غنفر أوله غين معجمة بعدها نون ساكنة ثم فاء وآخره راء فهو أبو محمد الحسن بن بشر بن إسماعيل بن غدق بن حبتر بن غنفر، شيخ لعبد الغنى.
باب عَبدان وعِبدان وعَيدان وعِيدان وغيدان (٣)
أما عبدان بفتح العين فكثير.
وأما عبدان مثله إلا أنه بكسر العين فهو عطاء بن نقادة بن عبدان، يروى عن عيينة بن عاصم بن سعر بن نقادة [عن أبيه - (٤)] [عن نقادة - (٥)] قال قال رسول الله ﷺ ؛ روى عنه يعقوب الزهرى؛ وقال الطبرى ثنا إسحاق بن وهب ثنا يعقوب الزهرى ثنا عطاء بن نقادة
стр. 2606
ابن (١) عبدان * وقال ابن حبيب فى ألقاب الشعراء: ومن بنى قيس بن ثعلبة جهنام، وهو عمرو بن قطن بن المنذر بن عبدان بن حبيب.
وأما عيدان بفتح العين وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو ربيعة ابن عيدان بن ربيعة ذى العرف بن وائل ذى طواف الحضرمى (٢) - قال ابن يونس: من أصحاب النبى ﷺ ، شهد فتح مصر. وقال عبد الغنى ويقال: عبدان - بكسر العين وبالباء المعجمة بواحدة (٣) * وعيدان - هو جيشان بن حجر بن ذى رعين (٤) * وربيعة بن عيدان بن ربيعة الكبير
стр. 2607
ابن عيدان بن مالك بن زيد بن ربيعة الحضرمى، من أصحاب رسول الله ﷺ ، شهد فتح مصر، ليست له رواية نعلمها - قال ذلك ابن يونس.
وأما عيدان مثل ما قبله إلا أنه بكسر العين، فهو أبو الطيب أحمد ابن الحسين المتنبى الشاعر، كان أبوه يعرف بعيدان السقاء (١).
وأما غيدان أوله غين معجمة فهو غيدان بن حجر بن ذى رعين (٢) واسم ذى رعين يريم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث (٣) بن قطن بن عريب بن زهير بن
стр. 2608
أيمن بن الهميسع، من ولد غيدان صهبان بن ذى حرث بن الحارث/بن مالك بن غيدان بن حجر بن ذى رعين، هو الذى لقى جمع معد يوم البيداء * وابن أخيه عبد كلال بن مثوب بن ذى حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان الذى بعثه تبع على مقدمته إلى طسم وجديس باليمامة - كذلك وجدته فى كتاب ابن سعيد بخطه. (١)
стр. 2609
باب عَبثَر وعَنبَر وعَنتَر وعُتير (١) وغنثر وعُنَين وعش (٢)
أما عبثر بفتح العين وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة ثم ثاء معجمة بثلاث فهو عبثر بن القاسم أبو زبيد، كوفى، يروى عن الأعمش وحصين والثورى، روى عنه سعيد بن عمرو الأشعثى وأبو نعيم وخلف البزار وأبو حصين ابن أحمد بن يونس (٣).
وأما عنبر بعد العين نون ساكنة ثم باء معجمة بواحدة فهو عنبر المروزى المؤذن كاتب الحسين بن واقد، روى عن الحسين بن واقد، روى عنه أبو حامد الروّادى * وعنبر، وهو محمد بن خليفة بن صدقة العاقولى، يروى عن مسلم بن إبراهيم ومحمد بن كثير العبدى وغيرهما * وعنبر بن يزيد القلاس البخارى أبو محمد، روى عن إبراهيم بن الأشعث ومحمد بن سلام وكعبان، روى عنه حامد بن سهل بن الحارث * والعنبر ابن عمرو بن تميم بن مر، إليه ينسب العنبريون، منهم جماعة من الصحابة والتابعين وغيرهم. (٤)
стр. 2610
الكنى والآباء
أبو العنبر غنيم بن قيس، يروى عن أبى موسى الأشعرى، روى عنه ثابت بن عمارة * ومحمد بن سواء بن عنبر أبو الخطاب السدوسى البصرى الضرير، حدث عن سعيد بن أبى عروبة وروح بن القاسم وغيرهما، روى عنه عارم * ومحمد بن عنبر بن عثمان الحرشى النيسابورى أبو عبد الله، أخو إسحاق بن عنبر، سمع حفص بن عبد الله السلمى ويحيى ابن يحيى وعبدان، حدث عنه إبراهيم بن محمد المروزى والمؤمل بن الحسن ابن عيسى * وأحمد بن إبراهيم بن عنبر أبو الفضل البصرى، حدث عن العباس بن الوليد النرسى، روى عنه عبد الصمد بن على بن محمد بن/مكرم الطستى والطبرانى * والحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر بن سعيد - وقيل سعد - بن قيس أبو على الوشاء، روى عن على بن الجعد وعبد الله بن عون والحكم بن موسى وداود بن رشيد وعلى بن المدينى * وإسحاق بن العنبر، يحدث عنه سعيد بن على زوبعة * وسهل بن عنبر بن نصر أبو الفضل الكرمينى ابن أخى منيب بن نصر، روى عنه مهيب (١) بن سليم بن مجاهد * وأبو الفضل أحمد بن على بن عنبر، سمع طاهر بن محمد بن حمويه، روى
стр. 2611
عنه غنجار البخارى * ومحمود بن عنبر بن نعيم بن حبيب الأزدى أبو العباس النسفى، روى عن محمود بن المهدى ومحمد بن أبان البلخى وعبد بن حميد والبخارى وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، روى عنه عبد الله بن أحمد ابن إدريس وعلى بن الحسن الكندى البخاريان، توفى سنة أربع عشرة وثلاثمائة * وابنه أبو الفضل محمد بن محمود بن عنبر، روى الجامع عن أبى عيسى الترمذى.
وأما عنتر بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو عنتر العذرى، له صحبة، روى حديثه أبو حاتم الرازى، يقال إنه تفرد به؛ قال عبد الغنى بن سعيد: قيل عس العذرى - بالسين غير المعجمة؛ وقيل إنه أصح من عنتر بالنون والتاء - كذلك أخبرنى أبو عمر أحمد بن عبد الله بن محمد الباجى (٢) قال أخبرنى أبى عن الحسن بن عبد الله الزبيدى عن عبد الله بن على بن الجارود (٣). (٤)(١) فى الاستدراك «وإبراهيم بن نصر بن عنبر السمرقندى، حدث عن أبى جعفر محمد بن بجير بن خازم بن راشد والد عمر البجيرى. والحسن بن عبد الوهاب بن أبى العنبر، حدث عن أبى جعفر محمد بن سليمان المنقرى البصرى، حدث عنه أبو عمرو ابن السماك عثمان بن أحمد.
وأما عتير بضم العين وبالتاء المفتوحة المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عتير البدوى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه سليمان بن عبد الرحمن [الأزدى - (١)] وقاله المستغفرى بثاء معجمة بثلاث (٢) * وعتير بن سهيل بن عبد الرحمن ابن عوف الزهرى، وهو أخو عبد المجيد بن سهيل * وعتير بن كدام ابن قيس بن عبد الله بن حجية بن وهب بن حاضر بن وهب، من بنى سامة ابن لؤى ومن ولده نوح بن عمارة بن عتير، ولهم قلعة بفارس، يقال لها قلعة عمارة بن العتير - قاله أبو فراس.
стр. 2614
وأما غنثر بغين معجمة (١) ونون وبعدها ثاء معجمة بثلاث فهو فى حديث أبى عثمان عن/عبد الرحمن بن أبى بكر فى قصة الأضياف أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه قال: يا غنثر. (٢)
وأما عنين بضم العين المهملة وبعدها نون مفتوحة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره نون فهو عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طيئ، من ولده بحتر بن عتود بن عنين، من ولده الوليد ابن جابر بن ظالم بن حارثة بن عتاب بن أبى حارثة بن جدى بن تدول بن بحتر - ذكره الطبرى أنه وفد على النبى ﷺ وكتب له كتابا فهو عندهم * ومنهم عمرو بن المسبح بن كعب بن طريف (٣) بن عصر بن
стр. 2615
غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين، كان أرمى العرب، وله يقول امرؤ القيس:
رب رام من بنى ثعل … مخرج كفيه من ستره
وعاش عمرو بن المسبح مائة وخمسين سنة، وأدرك النبى ﷺ ، ووفد إليه وأسلم. (١)
وأما عش بضم العين المهملة وبالشين المعجمة المشددة فهو عش ابن لبيد بن عداء بن أمية بن عبد الله (٢) بن رزاح (٣) بن ربيعة بن حرام بن ضنة (٤) بن سعد هذيم (٥) بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، شاعر جاهلى (٦).
ومن ولده حريث وعاطف ابنا سليم بن عش (٧). (٨)
стр. 2616
باب عبدوس وعمروس
أما عبدوس بالباء المعجمة بواحدة وبالدال فجماعة.
وأما عمروس بالميم والراء فهو أبو الفضل محمد بن عبيد الله
стр. 2617
[ابن أحمد - (١)] بن عمروس المالكى، حدث عن المخلص وغيره، وكان إماما فى مذهب مالك، ومتقدما فى الكلام على مذهب أبى الحسن الأشعرى، وقبلت شهادته.
باب عَتِيق وعُتَيق وعليق (٢)
أما عتيق
بفتح العين فهو عتيق أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان، يقال سمى عتيقا لجماله، وقيل لأنه عتيق الله تعالى من النار رضى الله عنه * وعتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم - تقدم ذكره * وعتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام، سمع الدراوردى ومالك بن أنس وغيرهما * وعتيق بن مسلمة/بن عتيق بن عامر بن عبد الله ابن الزبير بن العوام، مصرى، مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين - قاله ابن يونس * وعتيق بن هاشم بن جرير بن عبد الله أبو بكر، مرادى، توفى سنة ست وثلاثمائة - قاله ابن يونس * وعتيق بن عبد الله بن متوكل بن إسحاق بن متوكل مولى بنى مخزوم أبو الحسن، مصرى، روى عن يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر وإبراهيم بن منقذ، روى عنه أبو سعيد بن يونس، توفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وعتيق بن محمد بن هارون، روى عن محمد بن سويد الطحان، روى عنه ابن المظفر * وعتيق ابن عبد الرحمن بن أحمد أبو بكر (٣) العبادانى، روى عن محمد بن زكريا اليمامى،
стр. 2618
روى عنه أبو الحسن النعيمى * وعتيق بن موسى بن هارون الأزدى، مصرى، روى موطأ يحيى بن بكير عن أبى جعفر أحمد بن محمد بن رباح المعروف بأبى الرقراق عن يحيى بن بكير عن مالك، حدثنى عنه أبو العباس أحمد بن على بن محمد الفهمى الأنماطى المعروف بابن نفيس المصرى، ولم أدرك بمصر من يحدث عنه سواه؛ وأخبرنى أبو على القيسى أنه حضر عنده وسمع منه مجالس من الموطأ ثم تركه وانصرف لخلف بين أصحاب مالك * وأبو بكر عتيق بن محمد … المقرى القيروانى، كان يتعاطى الأدب، ورد بغداد وحدث بها عن أبى محمد بن النحاس المصرى.
مختلف فيه
عتيق، أو ابن عتيق، عن إبراهيم النخعى، قال مسلم هو من بلبكّاء، روى عنه شعبة، وروى عنه مسعر وسفيان فقالا: ابن عتيق - بغير شك؛ وذكره عبد الغنى بالضم، وقال روى عنه (١) على بن مدرك (٢). (٣)
стр. 2619
الكنى والآباء
أبو عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، رأى النبى ﷺ ، وروى عن عائشة رضى الله عنها * (١) وابنه عبد الله، كانت فيه دعابة، وله حكايات * وابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عتيق، يروى عن نافع مولى ابن عمر وغيره * وأخوه محمد بن عبد الله بن أبى عتيق، يروى عن الزهرى، يروى عنهما سليمان بن بلال مولاهما * وأبو (٢) عتيق عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصارى السلمى، سمع أباه، روى عنه طالب بن حبيب بن سهل الأنصارى وخارجة بن إسحاق السلمى/المدينى، قال صالح بن أحمد عن على بن المدينى قال سمعت يحيى بن سعيد قال قلت لحرام بن عثمان: [عبد الرحمن - (٣)] بن جابر ومحمد بن جابر وأبو عتيق هو واحد؟ قال إن شئت جعلتهم عشرة * أبو عتيق بصرى عن أبان بن يزيد - قاله محمد بن إسماعيل * وعيسى بن عتيق بن هريم الطفاوى البصرى، حدث
стр. 2620
عن سويد أبى حاتم (١)، روى عنه هريم بن عثمان * وعثمان بن عتيق أبو سعيد الغافقى المصرى مولى الحرثة والحرثة بطن من غافق، حدث عن عبد القدوس ابن حبيب الكلاعى، روى عنه ابن وهب وإسحاق بن الفرات وعثمان ابن صالح؛ وقال ابن يونس: وكان أول من رحل إلى العراق فى طلب العلم * وعبد السلام بن عتيق الدمشقى، روى عن مسرور بن صدقة وأبى مسهر الغسانى ومحمد بن المبارك الصورى، حدث عنه أبو داود السجستانى وأبو الحسن بن جوصا وغيرهما وأبو عمرو المستنير بن عتيق البكرى البخارى، روى عن محمد بن سلام [وأحمد بن حفص - (٢)] عن محمد بن فضيل، روى عنه إسحاق بن أحمد بن خلف البخارى.
وأما عتيق
بضم العين فهو عتيق بن محمد بن سعيد أبو بكر الحرشى، نيسابورى، حدث عن عون بن عمارة وأبى حذيفة إسحاق بن بشرو عيسى ابن موسى غنجار وابن عيينة ومروان بن معاوية وعبد العزيز الدراوردى وأبى معاوية، حدث عنه إسحاق بن حمدان البلخى والعباس بن منصور الفرنداباذى ومحمد بن على [بن عمر - (٣)] المذكر (٤) والحسين بن محمد القبّانى
стр. 2621
ومحمد بن النضر لجارودى وابن خزيمة ومن بعدهم، توفى فى شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين - نقلت ذلك من تاريخ نيسابور؛ وقال الخطيب: هو عتيق بن محمد بن صبيح؛ ولست أدرى من أين وقع له ذلك * وعتيق بن أحمد بن حامد بن سعدان بن داود بن سليمان بن عبد الله ابن جماهر أبو منصور السعدانى البخارى الكرمينى، روى عن عبيد الله بن واصل بن عبد الشكور وأبى صفوان والفضل بن عمير، روى عنه أبو صالح النضر بن (١) موسى بن هارون الأديب * وعتيق بن عامر بن المنتجع بن سهل بن منصور بن مسعدة الأسدى أبو بكر البخارى، حدث عن /البخارى وصالح بن محمد الرازى، روى عنه محمد بن نصر الميدانى وأبو عبيد أحمد بن عروة البخاريان، مات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
الآباء
بكير بن عتيق، روى عن سالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن جبير، روى عنه صفوان بن أبى الصهباء والثورى، ولم يرو عنه شعبة * والغضوّر بن عتيق، عن مكحول، روى عنه الوليد بن مسلم * وإسماعيل بن بكير (٢) بن عتيق * وعلى بن عتيق، عن أبى بردة، روى عنه مسعر والثورى * ومحمد (٣) بن عتيق
стр. 2622
ابن حم (١) بن عمر أبو الهيثم النخشى، روى عن إسحاق بن أحمد بن عبد الرحمن النخشى والحسن بن صاحب الشاشى (٢) وأبى بكر المنكدرى، مات سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة * وأخوه أحمد بن عتيق (٣)، مات سنة نيف وستين وثلاثمائة * وأبو أحمد محمد بن محمد بن عتيق بن عامر بن المنتجع، روى عن (٤) محمد بن طالب وعبد المؤمن بن خلف وشيوخ بلده، مات بكرمينية، روى عنه محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان * وأبو الحسين (٥) نصر بن عتيق بن أبى الياس المضارب بن أيوب، سمع منه المستغفرى وقال:
إنه مات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة. (٦)
стр. 2623
وأما عليق باللام (١) فهو حيان بن عليق الطائى أخو بنى أخزم ثم أحد بنى عدى بن أخزم بن أبى أخزم بن عمرو بن ثعل، شاعر. (٢)
стр. 2624
باب عُتبة وعَتَبة وعُتَيَّة وعنَبَة وغَنِيَّة (١)
أما عتبة بضم العين وسكون التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو كثير.
وأما عتبة مثل ما قبله إلا أن عينه وتاءه وباءه مفتوحات فهو عتبة - واسمه عبيد بن صالح بن مسلم، روى عنه ابن أخيه أبو نصر أحمد بن على بن صالح المعروف بقطوة.
وأما عتيّة بضم العين وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهى عتية بنت هلال بن مرثد، من بنى الأشعث،
стр. 2625
العبدية، هى أم أنيسة بنت حبيب بن عمرو بن قيس، من إياد بن نزار ثم من بنى ربعة بن أسلم من بنى غيلان (١) - قاله أبو فراس السامى.
وأما عنبة بكسر العين/وفتح النون والباء المعجمة بواحدة فهى عنبة أم صبيح بن سعيد النجاشى المدنى، قالت أتيت النبى ﷺ . وكان اسمها عنبة فسماها عنقودة، روى عنها ابنها صبيح ابن سعيد، وكان قد بلغ مائة سنة واثنتين وخمسين سنة * وعنبة بن سهيل بن عمرو، ومن بنى عامر بن لؤى، وابنته فاختة بنت عنبة بن سهيل (٢) * وعنبة بن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، كان يسكن واسطا، وكان منقطعا إلى الحجاج، روى عن الزهرى، حدث عنه الحسن بن زياد اللؤلؤى وغيره (٣).
الكنى والآباء
أبو عنبة الخولانى (٤)، عداده فى الشاميين، يختلف فى صحبته * وأبو عنبة
стр. 2626
عبد الرحمن بن المعافى الخولانى، حمصى، حدث عن بقية بن الوليد، روى عنه ابن ابنه الحارث بن بجير بن أبى عنبة (١) * وخبيب بن يساف بن عنبة بن عمرو بن خديج، شهد بدرا وما بعدها، وهو جد خبيب بن ابن عبد الرحمن * والحارث بن عنبة الكوفى، يروى عن العلاء بن كثير عن عبد الجبار (٢) بن وائل عن أبيه، روى عنه عمير بن عمران الحنفى * والحارث بن بجير بن أبى عنبة عبد الرحمن بن المعافى الحمصى، روى عن جده أبى عنبة، روى عنه أبو بكر أحمد بن يعقوب بن عبد الجبار القرشى * ومحمد بن إدريس بن أبى عنبة، روى عن بشار الخادم التركى، روى عنه محمد بن جمعة بن خلف أبو قريش الحافظ * والسرندى بن عنبة بن هانئ ابن حبيش بن دلف الضبى الشاعر * وفاختة بنت عنبة بن سهيل، هى أم أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وإخوته عمر وعثمان وعكرمة وخالد ومحمد وحنتمة التى ولدت لعبد الله بن الزبير عامرا وموسى وبنات. (٣)
стр. 2627
وأما غنيّة بغين معجمة مفتوحة بعدها نون ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها فهى غنية بنت رضى الجذمية، روت عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها، روى عنها حوشب بن عقيل * وغنية بنت أبى إهاب (١) ابن عزيز بن قيس بن سويد بن ربيعة بن زيد بن عبد الله بن دارم؛ قال الزبير: أم محمد ونافع ابنى جبير بن مطعم وإخوتهم: أم قتال/بنت نافع ابن ظريب (٢)، وأمها غنية بنت أبى إهاب؟؟؟ (٣)
[الآباء - (٤)]
وحميد بن أبى غنية، روى عن الشعبى * وابنه عبد الملك بن حميد بن أبى غنية، روى عن أبى إسحاق الشيبانى وجبلة بن سحيم والسبيعى وغيرهم * وابنه يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبى غنية، يروى عن أبيه عبد الملك وأبى إسحاق الشيبانى وإسماعيل بن أبى خالد، كلهم كوفيون ثقات. (٥)
стр. 2628
باب عُتَيبَة وعُيَينَة (١)
أما عتيبة
بتاء معجمة باثنتين من فوقها وياء معجمة باثنتين من تحتها وباء معجمة بواحدة فهو عتيبة بن أبى لهب بن عبد المطلب أبو واسع * وعتيبة بن النهاس، كان مع خالد بن الوليد باليمامة، واستعمله على اللهازم حين سار إلى كاظمة؛ وقال ابن الكلبى: واسم النهاس عبدل بن حنظلة ابن يام بن الحارث بن سيار بن حيى بن حاطبة بن أسعد بن جذيمة بن سعد ابن عجل بن لجيم * وأخوه عتاب؛ كانا شريفين * وعتيبة بن إسحاق، روى عن عتبة بن عبد الله، روى عنه محمد بن عبد الحميد الأسدى * وعتيبة الضرير
стр. 2629
عن بريد بن أصرم عن على رضى الله عنه، روى عنه جعفر بن سليمان * وعتيبة بن الحارث بن شهاب الفارس المشهور * وعتيبة بن الحارث بن مدرك بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر، شاعر فارس، كان مع المشركين يوم حنين * وعتيبة بن الحراب، الخثعمى ثم الفزعى، وبعضهم يقول: الحارث، وهو الحراب، شاعر فارس * وعتيبة عمة عبد الرحمن بن عياض، روت عن عبد الملك بن يحيى عن الزهرى، حدث عنها ابن أخيها عبد الرحمن بن عياض.
الكنى والآباء
أبو عتيبة مضر بن غسان بن مضر (٢) الأزدى، سمع حماد بن سلمة وأباه، روى عنه تمتام وغيره * والحكم بن عتيبة أبو محمد، وقيل أبو عبد الله، الكوفى، مولى امرأة من كندة من بنى عدى، سمع أبا جحيفة، وروى عن زيد بن أرقم وأنس بن مالك وغيرهما، روى عنه منصور والأعمش والسبيعى وشعبة (٣)؛ قال البخارى/وقال بعض أهل النسب: الحكم بن
(١) فى مؤتلف عبد الغنى «وعتيبة بن الغصن» وذكر فى المشتبه «عتيبة بن غصن» ثم ذكر «عيينة بن غصن» وفى التوضيح ما معناه أنهما واحد والصواب (عيينة).
стр. 2630
عتيبة بن النهاس - واسمه عبدل - من بنى سعد بن عجل بن لجيم؛ فلا أدرى حفظه أم لا؟ وقال الدارقطنى: وهذا عندى وهم. قال الأمير ﵀:
ليس الأمر على ما قاله (١)، وقد ذكره ابن الكلبى وذكر أنه الحكم
