منهم زهير بن غزية بن عمرو بن عتر بن معاذ بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن بكر بن هوازن، صحب النبى ﷺ * وزمل [ابن عمرو - (١)] بن العتر بن خشاف (٢) بن خديج بن واثلة، من عذرة، وفد على النبى ﷺ وكتب له كتابا - قاله ابن الكلبى والطبرى * وسليم بن عتر بن سلمة بن مالك بن عتر بن وهب بن عوف بن معاوية بن الحارث بن أيدعان (٣) بن سعد بن تجيب أبو سلمة، من أهل مصر، روى عن عمر وعلى وأبى الدرداء وحفصة رضى الله عنهم، وغيرهم، وكان قاصا، روى عنه أبو صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفارى وعلى بن رباح وأبو قبيل وغيرهم. وكان رجلا صالحا * وفضيل بن مرزوق مولى بنى عتر. (٤)
وأما عتر مثل ما قبله إلا أن عينه مضمومة وتاءه مفتوحة (٥)
стр. 2802
/فقال ابن حبيب: فى هوازن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر ابن الأزد (١) * قال الأمير ﵀ ومن ولده الأحمر بن مازن بن أرس ابن النابغة بن عتر بن حبيب، شاعر فارس.
وأما عتر مثل ما قبله إلا أن عينه أيضا مفتوحة (٢) فقال ابن حبيب:
فى الأشعريين عتر (٣) بن عامر بن عذر بن وائل (٤) بن الجماهر بن الأشعر، من ولده أبو موسى الأشعرى عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار (٥) بن حرب
стр. 2803
ابن عامر بن عتر (١) بن عامر بن عذر بن وائل.
وأما غبر بغين معجمة مضمومة وباء [مفتوحة - (٢)] معجمة بواحدة فقال ابن حبيب: فى ربيعة غبر بن غنم بن حبيّب بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل. أمه الناقمية، وهى رقاش بنت عامر - وهو ناقم بن جدان بن جديلة بن أسد بن ربيعة، وابنه الحارث بن غبر بن غنم، كان يسوس بكرا ويقودها - قاله أبو عبيدة، منهم عباد بن قبيصة الغبرى؛ وأبو بدر عباد بن الوليد الغبرى، وغيرهما * وغبر بن بكر بن تيم اللات بن رفيدة من كلب - ذكره ابن الكلبى فى نسب قضاعة، وقيل فيه: عتر - والأول أصح والله أعلم - قاله النسابة بالغين المعجمة (٣). (٤)
стр. 2804
باب عَنَزَة (١) وعَترة وعُترة وعِترة وعُبرة (٢) وغِيَرة
أما عنزة
بعين مهملة ونون وزاى مفتوحات فهو عنزة بن أسد ابن ربيعة بن نزار * وقال ابن حبيب: فى الأزد عنزة بن عمرو بن عوف ابن عدى بن عمرو بن مازن بن الأزد * وعنزة [ابن عمرو - (٣)] بن أفصى ابن حارثة الخزاعى - قاله النسابة (٤).
стр. 2805
الآباء
سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة بن نقب بن عمرو بن الحارث بن خلف ابن الحارث بن مجضر بن كعب بن العنبر، قاضى البصرة، وهو سوار بن أبى سوار أبو عبد الله، روى عن بكر بن عبد الله، روى عنه عرعرة.
(١) وفى التبصير «و [أما عنزة] بنون ساكنة وزاى [فهو] عنزة فى نسب» كذا فى النسخة.
стр. 2806
وأما عترة
بفتح العين وسكون التاء المعجمة باثنتين من فوقها ففى خزاعة عترة بن عمرو بن أفصى بن حارثة - قاله ابن حبيب، وفى نسخة [أخرى - (١)] بالزاى (٢).
/وأما عترة مثل الذى قبله إلا أن عينه مضمومة (٣) فهو عترة بن عامر ابن كعب بن عجل بن لجيم.
وأما عترة مثل الذى قبله إلا أن عينه مكسورة ففى هذيل عترة بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل * وفيه أيضا عترة بن عادية (٤) ابن صعصعة بن كعب بن طانحة بن لحيان.
الآباء
محمد بن أحمد بن عبد الصمد ابن عترة (٥) أبو عبد الله، يروى عن محمد ابن أحمد بن أبى المثنى * وأبو بكر عبد القاهر (٦) بن محمد بن محمد بن عترة - واسمه أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن شيبان بن أبى صالح بن يزيد بن رفاعة بن حسان بن زاهر بن سيار بن أسعد (٧) بن همام بن مرة بن ذهل بن
стр. 2807
شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن زار بن معد بن عدنان، موصلى سكن بغداد، وحدث عن أبى هارون موسى بن محمد الأنصارى الزرقى.
وأما عبرة بضم العين (٢) المهملة وسكون الباء المعجمة بواحدة ففى الأزد عبرة - وهو عوف بن منهب بن دوس * وفيها أيضا عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد * وفيهم أيضا عبرة (٣) بن هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران بن مزيقيا - قاله ابن حبيب
وأما غيرة (٤) بكسر الغين المعجمة وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها
(١) فى التوضيح «ومن المتأخرين أبو الثناء (فى النسخة: أبو البناء) محمود بن أبى بكر بن محمود بن أبى بكر بن طاهر بن معالى بن عترة الخفاف البعلبكى الملقن بجامع بعلبك، حدث عن الفقيه أبى عبد الله محمد بن أحمد اليونينى».
стр. 2808
وفتح الراء فقال (١) ابن حبيب: فى كنانة غيرة بن سعد بن ليث بن بكر.
стр. 2809
منهم إياس وخالد وعاقل وعامر بنو بكير (١) بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث، شهدوا بدرا مع النبى ﷺ ، واستشهد عاقل يوم بدر، وكان اسمه غافلا فسماه رسول الله ﷺ عاقلا؛ واستشهد خالد يوم الرجيع مع خبيب؛ وشهد إياس فتح مصر، توفى بها سنة أربع وثلاثين؛ وهم حلفاء بنى عدى بن كعب. ومنهم كليب ابن قيس بن بكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة، وهو الجرار الذى وثب على أبى لؤلؤة فقتله أبو لؤلؤة. ومنهم البياع، /وهو عبد شمس ابن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة، وهو جد أبى أحيحة سعيد بن العاص ابن أمية أبو أمه * وعروة بن شييم بن البياع أحد رؤس المصريين الذين ساروا إلى عثمان رضى الله عنه * وواثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة * وفى بلى غيرة بن ذهل بن هى بن بلى * وفى ثقيف غيرة بن عوف بن ثقيف - وهو قسى بن منبه بن بكر بن هوازن - قال الطبرى: هو جد المغيرة بن الأخنس بن شريق * (٢) [وأبوه الأخنس ابن شريق بن عمرو بن وهب بن علاج - واسمه عمير بن أبى سلمة بن عبد العزى بن غيرة، حليف بنى زهرة، وهو الذى خنس ببنى زهرة يوم بدر فسمى الأخنس * وابنه المغيرة بن الأخنس كان مع عثمان رضى الله عنه * والحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج طبيب العرب، وله كانت سمية أم زياد فانتسب إليه أبو بكرة بن الحارث ونافع أخوه * وأبو عبيد بن
стр. 2810
مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة، قتل يوم قس الناطف أميرا لعمر بن الخطاب رضى الله عنه * وابنه المختار بن أبى عبيد الطالب بدم الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهما * وعمه سعد بن مسعود بن عمرو، وشهد مع على رضى الله عنه مشاهده، وكان واليه على المدائن * وأبو محجن بن حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة الشاعر المشهور * وكنانة بن عبد ياليل بن عمرو بن عمير بن عوف، كان شريفا * وأمية بن أبى الصلت بن ربيعة بن عوف بن عقدة الشاعر المشهور * وابنه وهب بن أمية أعطاه رسول الله ﷺ ميراث وهب ابن أبى خويلد * والقاسم بن ربيعة بن أمية بن أبى الصلت، ولاه عثمان رضى الله عنه الطائف * ووهب بن أبى خويلد بن ظويلم بن عوف ابن عقدة، مات فاختصم بنو غيرة فى ميراثه، فأعطاه رسول الله ﷺ وهب بن أمية بن أبى الصلت - (١)].
باب عَنتَرة وعَتِيرَة وعُنَيزَة
أما عنترة بفتح العين وسكون النون وفتح التاء المعجمة باثنتين [من فوقها - (٢)] فهو عنترة الشيبانى أبو وكيع الكوفى، رأى عليا رضى الله عنه، وروى عن أبى الدرداء وابن عباس، روى عنه ابنه هارون بن عنترة وأبو سنان * وعنترة بن أبى عبس (٣) القارى، سمع شيخا
стр. 2811
من بنى يربوع يقال له حصين بن عرفطة * وعنترة [أبو ماوية، سمع عليا رضى الله عنه، روى عنه أبو إسحاق الشيبانى * وعنترة - (١)] بن شداد العبسى أبو المغلس، شاعر فارس.
الآباء
أبو عمرو الشيبانى هارون بن عنترة الكوفى، حدث عن أبيه عن ابن عباس، روى عنه عمرو بن مرة ويعقوب القمى وعبد الله بن إدريس الأودى ومحمد بن فضيل الضبى.
وأما عتيرة بفتح العين وكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقها وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن عتيرة الفزارى، روى عن الشعبى، روى حديثه أحمد بن الخليل عن الأصمعى.
وأما عنيزة بضم العين وفتح النون وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبالزاى فهو اسم امرأة شبب بها امرؤ القيس بن حجر، وهى عنيزة بنت .... (٢).
стр. 2812
باب عوذ وعود (١) وعون (٢)
أما عوذ بذال معجمة فهو عوذ بن غالب (٣) * وعوذ مناة بن يقدم، ومن ولده النمر بن الطمثان بن عوذ مناة وعوذ وعائذ وعياذ بنو سود ابن الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر ماء السماء - ذكره/ابن الحباب. (٤)
الآباء
أبو الحرام بن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن بدر بن غنم بن أريش (٥) - ذكره ابن الحباب * وأبو سعيد بن عوذ المكى، حدث عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب وعثمان بن عبد الله ابن أوس الثقفى، روى عنه سليم بن مسلم المكى ومروان بن معاوية الفزارى * ومحمد بن عوذ السيرافى، روى عن أحمد بن المقدام، روى عنه الطبرانى - وقال سمعت منه بالبصرة * ومالك بن قيس بن عوذ بن جابر (٦) ابن عبد مناف بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة - ذكره ابن الكلبى * ومعاذ بن عوذ الله، بصرى، حدث عن سليمان التيمى وغيره، آخر من حدث عنه أبو مسلم الكجى. (٧)
стр. 2813
وأما عود بفتح العين وآخره دال مهملة فهو جران العود، شاعر مشهور. (١)
وأما عون بالنون فجماعة. (٢)
باب عوام وعُرَام وعَرّام
أما عوام بالواو فجماعة.
وأما عرام بالراء مخفف فهو فى نسب الخالديين الشاعرين، وهما أبو عثمان سعيد وأبو بكر محمد ابنا هاشم بن وعلة بن عرام بن يزيد بن
стр. 2814
عبد الله، يأتى ذكرهما فى حرف الميم (١).
وأما عرّام بفتح العين وتشديد الراء فهو عرام بن عبد الله العاملى، أندلسى، توفى بها سنة ست وخمسين ومائتين؛ وقيل: عران (٢) - بالنون - قاله ابن يونس. (٢)
باب علاثة وعَلاّنة (٣)
أما علاثة بضم العين وتخفيف اللام وبالثاء المعجمة بثلاث فجماعة.
وأما علاّنة بفتح العين وتشديد اللام وبالنون فهو أبو سعد [محمد بن الحسين - (٤)] بن أبى علانة، حدث عن المخلص. (٥)
стр. 2815
باب عَيلة وعَيِّلة وعَبلة وعُبلة وعتلة
أما عيلة بفتح العين وسكون الياء المخففة المعجمة باثنتين من تحتها فهو صخر بن العيلة - ويقال ابن أبى العيلة، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، /روى عنه عثمان بن أبى حازم؛ كنية صخر أبو حازم.
وأما عيّلة بتشديد الياء وكسرها فقال الزبير: العيّلة بنت نقيد (٢) بن بجير بن عبد بن قصى، تكنى أم مورق، وهى أم الأسود ومرة ابنى العوام بن خويلد أخوى الزبير، وهى أيضا أم أبى حثمة بن حذيفة (٣) بن غانم، وجدة سليمان بن أبى حثمة * والعيّلة بنت المطلب بن عبد مناف هى جدة صفية بنت عبد المطلب أم الزبير، أم أمها.
وأما عبلة بباء ساكنة معجمة بواحدة فهى عبلة بنت عبيد بن خاذل ابن قيس بن حنظلة بن مالك بن زيد بن تميم، هى أم أمية الأصغر (٤) بن عبد شمس، وإليها ينسب ولدها فيقال لهم: العبلات - قاله الزبير.
(١) انظر ما يأتى فى التعليق على رسم (عبلة) بالضم والموحدة.
стр. 2816
الكنى والآباء
أبو عبلة شمر بن يقظان، روى عنه ابنه إبراهيم بن أبى عبلة * وابنه إبراهيم بن أبى عبلة، يروى عن أنس بن مالك وواثلة بن الأسقع وعبد الله ابن أم حرام وأبى سلمة بن عبد الرحمن وغيرهم، روى عنه ابن أخيه هانئ ابن عبد الرحمن بن أبى عبلة ومحمد بن حمير ومروان بن شجاع ومحمد بن إسحاق وغيرهم.
وأما عبلة بضم العين (٢) فقال ابن حبيب: فى عميرة عصر (٣) بن عائش ابن زبينة بن إياس بن ثعلبة بن جارية بن فهم بن بكر بن عبلة بن أنمار بن مبشر بن عميرة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
وأما عتله بفتح العين وبالتاء الساكنة المعجمة باثنتين من فوقها وفتح اللام فهو عتبة بن عبد السلمى قال: كان اسمى عتلة فسمانى رسول الله ﷺ عتبة - وقال عبد الغنى: عتلة.
باب عَيسون وعَيشون وعَبسون
أما عيسون بياء معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة فهو محمد بن
(١) فى جا «ابراهيم» خطأ.
стр. 2817
نصر بن عيسون (١) القيسى، محدث أندلسى - ذكره ابن يونس، وقال إنه مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة (٢) * وعبد الحميد بن أحمد بن عيسى، يعرف عيسى بعيسون (٣)، قال عبد الغنى بن سعيد: سمعت منه، وكان ثقة صالحا * ومحمد بن عيسون بن محمد/الأنماطى، روى عن الحسن بن مليح وأبى جعفر ابن عاصم. (٤)
وأما عيشون بالشين المعجمة فهو عبد الله بن محمد بن عيشون الحرانى الأموى مولاهم، روى عن أبى قتادة الحرانى، حدث عنه أبو عروبة الحرانى ومكحول البيروتى - وهو محمد بن عبد الله - وابن صاعد؛ وقيل لقب محمد: عيشون * ومحمد بن عيشون، أندلسى يعرف بابن السلاخ (١). (٢)
стр. 2820
وأما عبسون بباء ساكنة معجمة بواحدة وسين مهملة فهو محمد ابن أحمد بن عبسون البغدادى، كان بالرملة، يحدث عنه أبو عبد الله محمد
стр. 2821
ابن المحسن الأذنى. (١)
باب عيسى وعبسى (٢)
أما عيسى بياء معجمة باثنتين من تحتها فجماعة.
وأما عبسى بفتح العين وسكون الباء المعجمة بواحدة وكسر السين فهو عبسى بن قاشى، قال عبد الغنى: جالس أحمد بن حنبل، واسمه عيسى - بالياء المعجمة باثنتين من تحتها، والأول لقب - قال لى ذلك أبو طاهر القاضى. وقال لى فى موضع آخر إن اسمه العباس بن الفضل. وقال الدارقطنى فيه إنه شاعر محدث. (٣)
стр. 2822
باب العيص والفيض
[أما العيص - بكسر العين والصاد المهملة - (١)] عتاب بن أسيد ابن أبى العيص [وأولاده - (٢)]. (٣)
стр. 2823
وأما الفيض - بالفاء والصاد المعجمة فهو الفيض بن وثيق * والفيض ابن الفضل، عن مسعر بن كدام.
[الكنى - (١)]
وأبو الفيض سالم بن عبد الأعلى * وأبو الفيض يوسف بن السفر * وأبو الفيض ذو النون بن إبراهيم المصرى.
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب العوقى والعوفى
أما العوقى بفتح الواو وبالقاف فهو أبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة العوقى - من العوقة من عبد القيس، روى عن أبى سعيد الخدرى وغيره، وربما قيل فيه: العبدى، والعصرى * ومحمد بن سنان العوقى، بصرى، يروى عن همام [بن يحيى - (٢)]، آخر من حدث عنه أبو مسلم الكجى. (٣)
стр. 2824
/وأما العوفى بسكون الواو وبالفاء - فهو سعد بن جنادة العوفى * وولده عطية بن سعد * وأولاده الحسن والحسين وعمر بنو عطية بن سعد * وأولادهم * وأحمد بن إبراهيم العوفى، كان بمصر، روى عنه محمد بن زبان * وجماعة غيرهم. (١)
باب العَرَفى (٢) والعِرقى (٣) والغَزَقى
أما العرفى بفتح العين والراء وبالفاء فهو زنفل بن شداد العرفى، كان يسكن عرفات، يروى عن ابن أبى مليكة، روى عنه النضر بن طاهر أبو الحجاج. (٤)
стр. 2825
وأما العرقى (١) بكسر العين وسكون الراء وبالقاف (٢) فهو عروة بن مروان الجرار (٣) العرقى، كان أميا، يروى عن عبيد الله بن عمرو الرقى وموسى بن أعين وغيرهما، روى عنه أيوب بن محمد الوزان وخير بن عرفة، وكان ينزل عرقة - بلدا بين رفنية وطرابلس (٤) * ووائلة بن الحسن العرقى، روى عن كثير بن عبيد الحمصى، روى عنه الطبرانى. (٥)
وأما الغزقى بغين معجمة وزاى مفتوحتين وقاف فهو جرموز ابن عبيد الله الغزقى، من قرية غزق، من نواحى مرو (١)، روى عن أبى نعيم وأبى تميلة، وروى عن أبى نصير تفسير مقاتل بن سليمان؛ وهو ضعيف. (٢)
باب العبدى والعيذى (٣) والعندى (٤) والفيدى (٥)
أما العبدى بباء معجمة بواحدة فجماعة (٦).
стр. 2829
وأما العيذى بياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وذال معجمة فهو علقمة بن قيس العيذى، عن على وحذيفة رضى الله عنهما * ومحمد ابن سليمان العيذى، [يروى عن هارون بن سعد العجلى، روى عنه إسحاق بن منصور * وأبو إدريس الخولانى العيذى - (١)] واسمه عائذ الله ابن عبد الله * وبكار بن الأسود العيذى، كوفى، يروى عن يحيى بن يمان وأبى بكر بن عياش، روى عنه محمد بن عبيد بن عتبة * ويحيى بن قزعة العيذى، كوفى، عن سنان بن هارون، روى عنه الحسين بن عبد الله بن أسلم * وعبيد بن عتيبة العيذى، عن وهب بن كعب بن عبد الله بن سور الأزدى/عن سلمان، روى عنه يونس بن بكير. (٢)
وأما الفيدى بالفاء فهو محمد بن يحيى بن ضريس الفيدى، من أهل فيد * ومحمد بن جعفر بن أبى مواتية الفيدى * وعيسى بن إبراهيم أبو إسحاق الفيدى، حدث عن موسى الجهنى، روى عنه عبد الله بن عامر بن زرارة الكوفى. (١)
