وإبراهيم بن علي الذّهلي. ومحمد بن عبد الوهاب أبو أحمد الفرّاء نيسابوري سمع محاضر بن المورّع وجعفر بن عون ويعلى بن عبيد وخالد بن مخلد وأبا نعيم الأحول، والحسين بن الوليد، ومعاوية بن عمرو وسليمان بن حرب، روى عنه السراج وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه وخلق كثير سواهما. والحسين بن علي بن الحسن بن يزيد بن نافع الفرّاء يكنى أبا علي في موالي عبس بن زوف من مراد، يروي عن محمد بن سلمة المرادي، والحارث بن مسكين وغيرهما، توفي سنة تسع وثلاثمائة، حدّث عنه ابن يونس، أبو الوليد الحسين بن محمد الكاتب الأندلسي القرطبي يعرف بابن الفرّاء من أهل الأدب، روى عن أبي عمر بن درّاج وأبي عامر ابن شهيد ومن قبلهما قاله لنا الحميدي. وسليمان بن زياد الفرّاء مصري مولى بني سعد بن بكر من قيس عيلان أبو أيوب، يروي عن ابن وهب وحجاج بن محمد الأعور وفي روايته عن ابن وهب نظر آخر من حدّث عنه علاّن بن الصّيقل، ويقال كان اختلط آخر عمره، توفي سنة خمسين ومائتين قاله ابن يونس (١).
وأمّا العدّاء فهو العدّاء بن خالد. (٢)
وأمّا القرّاء بالقاف المضمومة فهو من أجداد شيخنا أبي الحسن علي ابن منصور بن القرّاء القزويني نزل بغداد ومات بها (٣)، كان يروي عن البرقاني سمعنا منه قاله الحميديّ.
стр. 2977
باب الغسال والعسّال
أمّا الغسّال بالغين المعجمة فهو (١)
وأمّا العسّال بالعين المهملة فهو محمد بن موسى العسّال النيسابوري أبو عبد الله المطوعيّ الفقيه الزاهد يعد في أقران يحيى بن يحيى، سمع ابن عيينة وهشيما ومحمد بن مسلم (٢) وابن المبارك وعبد العزيز الدراوردي والنضر بن شميل وأبا يوسف القاضي، روى عنه أحمد بن حرب وأيوب ابن الحسن ومحمد بن عبد الوهاب ومشايخ عصره. وأحمد بن إسحاق ابن واضح بن عبد الصمد بن واضح العسّال أبو جعفر مولى قريش توفي في صفر من سنة أربع وثمانين ومائتين، يروي عن سعيد بن أسد بن موسى وغيره قاله ابن يونس وأحمد بن عبد الوارث بن جرير بن عيسى الاسوانيّ العسّال أبو بكر دعوتهم في موالي عثمان بن عفان آخر من حدّث عن محمد بن رمح بمصر توفي في جمادي الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ثقة. والحسن بن محمد بن أحمد المعروف بابن العسّال أبو علي مصريّ كان في تفسير الرؤيا عجبا من العجائب، وسمع الحديث، ذكره ابن يونس توفي بتنّيس وحمل منها ميتا في سنة اثنتين وثلاثمائة. وعبد الغني بن عبد العزيز بن سلام العسّال الفقيه أبو محمد، يروي عن ابن وهب وابن عيينة وكان فقيها عاقلا توفي في المحرم سنة أربع وخمسين ومائتين. وابن ابنه عبد الغني بن محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز العسّال أيضا أبو محمد سمع من أبيه وغيره مات في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة قاله ابن يونس.
والقاضي أبو أحمد محمد.
стр. 2978
باب الغَضَاري والعَصَّاري والقَصَّاريّ
أما الغضاري فلم يذكره في الأصل.
وأمّا العصّاري مثل ما قبله إلاّ أنه بعين وصاد مهملتين فهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن العباس العصّاري الأقطع الجرجاني، حدّث عن أبي عبد الله العصّار الجرجاني والمفضل بن فضالة وموسى بن عبد الرحمن المسروقي ذكره حمزة.
وأمّا القصّاري فهو أبو عمرو محمد بن إبراهيم بن عمر القصّاريّ الفقيه روى عن الإسماعيلي والغطريفي وغيرهما ذكره حمزة في تاريخ جرجان.
والقاضي أبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم القصّاري الخوارزميّ، حدّث عن أبي القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصّرصري وأبي عمر بن مهدي وغيرهما، سكن بغداد وبها مات وسمعنا منه مع جماعة ذكره لنا الحميديّ.
باب الغوثي والعونيّ
أمّا الغوثيّ بالغين المعجمة والثاء المعجمة بثلاث فهو عكّاشة بن ثور ابن أصعر الغوثي بعثه رسول الله ﷺ على السكاسك والسكون ومعاوية بن كندة قبائل ثلاث، وأخوه عبد الله بن ثور بن أصعر استعمله أبو بكر الصديق ﵁ على اليمن، قال ذلك سيف بن عمر.
وأمّا العوني بعين مهملة ونون فهو العوني شاعر الشيعة واسمه (١)
باب الغُوزَميّ والعَرزَميّ
أمّا الغوزميّ بضم الغين المعجمة وبعدها واو وزاي فهو أحمد بن محمد ابن حسنويه بن يونس بن خالد أبو حامد الهروي الغوزميّ (٢)، حدّث
стр. 2979
عن الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم الهروي الأنصاري، حدّث عنه البرقاني وأبو حازم العبدويّ.
وأمّا العرزميّ بعين مهملة مفتوحة بعدها راء ساكنة فهو عبد الملك ابن أبي سليمان واسمه ميسرة أبو سليمان وقيل أبو عبد الله العرزمي مولى بني فزارة، نزل جبّانة عرزم بالكوفة فنسب إليها، روى عن أنس بن مالك وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح وسلمة بن كهيل، روى عنه شعبة والثوري ويحيى بن سعيد القطان وابن المبارك وغيرهم. وابن أخيه أبو عبد الرحمن محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزميّ، حدّث عن عطاء وعمرو بن شعيب، روى عنه شريك بن عبد الله النخعي وغيره.
ومن ولده عبّاد بن أحمد العرزميّ، روى عنه القاسم بن جعفر بن أحمد ابن الشاميّ الكوفيّ وغيره من أهل الكوفة. وإسحاق بن محمد العرزميّ، يروي عن أبي يحيى التيمي، روى عنه أحمد بن يحيى الصوفي، ذكره الدارقطني في حرف الجيم في باب أبي الخيار، ويروى أيضا عن سعيد بن خثيم. والحسن بن محمد بن سعدان العرزمي شيخ الدارقطني.
الغَيفي والعتقيّ والعَبَقيّ
أمّا الغيفي بفتح الغين المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبالفاء فهو أبو علي حسين بن إدريس بن عبد الكبير الغيفي مولى آل عثمان ابن عفّان، يحدّث عن سلمة بن شبيب وغيره من ضيعة يقال لها غيفة تقارب بلبيس وهي بليدة من مصر إليها مرحلة تنزل فيها قافلة الحاج إذا خرجت من مصر، توفي في شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة، وأخوه عمرو بن إدريس بن عبد الكبير الغيفي أبو الطيب تعرف وتنكر، مات في شعبان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، روى عنه التميمي وغيره.
وعبد الكريم بن الحسين بن إدريس ولد سنة ستين ومائتين ومات في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة (١).
стр. 2980
وأمّا العتقيّ بعين مهملة وتاء معجمة باثنتين من فوقها وبالقاف فهو عبد الله بن قيس العتقيّ من أصحاب رسول الله ﷺ مات سنة تسع وأربعين قاله ابن يونس، والحارث بن سعيد العتقيّ، يروي عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص، روى عنه نافع بن يزيد وابن لهيعة، ويقال فيه سعيد بن الحارث قاله ابن يونس. وزبيد بن الحارث العتقي مولى عبد الرحمن بن القاسم الفقيه من فوق. وعبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة مولى زبيد بن الحارث العتقي صاحب مالك وكنيته أبو عبد الله من كبراء المصريين وفقهائهم وابنه أبو الأزهر عبد الصمد ابن عبد الرحمن العتقي، يروي عن ورش عن نافع. وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن محمد العتقي المقري المعدّل له تاريخ في المغاربة قال عبد الغني كتبت عنه عن أبي العرب توفي في شهر رمضان من سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. وعبد الرحمن بن الفضل بن عميرة بن راشد الكناني العتقي أندلسي يكنى أبا مطرف ولي القضاء بتدمير، روى عن ابن وهب وابن القاسم وغيرهما توفي في سنة سبع وعشرين ومائتين. قاله ابن يونس.
وعبد الرحمن بن الفضل بن الفضل بن عميرة العتقي أبو المطرّف، يروي عن أبيه توفي بالأندلس سنة أربع وتسعين ومائتين. وحمدون بن عبد الرحمن ابن الفضل بن عميرة العتقي أبو هرون أندلسي مات سنة سبع وسبعين ومائتين قاله ابن يونس. وأبو عبد الرحمن العتقي أدركناه بمصر له تصنيف في الأخبار والأيام واسمه
وأمّا العبقي مثل ما قبله إلاّ أنّ عينه مفتوحة وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة فهو إسماعيل بن عمر بن حفص بن عبد الله بن عبق أبو إسحاق العبقي البخاري، حدّث عن أبي أحمد بشر بن عبد الله الرازي عن بكر بن سهل الدمياطي، روى عنه أبو الفضل إبراهيم بن حمد بن يوسف بن ابراهيم بن أبان الهمذانيّ.
***
стр. 2981
حرف الفاء
باب فاتن وقاين وفائق
أمّا فاتن أوله فاء وبعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو أبو الخير فاتن بن عبد الله مولى المطيع لله، روى عن الحسين بن محمد المطبقي وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وخالد بن محمد بن عبيد الله الدمياطي وغيرهم حدّث عنه ابن رزقويه. وحدثنا عنه مولاه بشرى بن عبد الله الفاتني.
وأمّا قاين أوله قاف وبعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو قاين بن آدم واسمه قابيل وهو الذي قتل أخاه هابيل ذكر ذلك اسحاق بن بشر وقال قتادة مهلاييل بن قاين بن أنوش بن شيث ابن آدم.
وأمّا فائق أوّله فاء وآخره قاف فهو الأمير أبو الحسن فائق بن عبد الله السامانيّ مولى بني سامان، حدّث عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاريّ، حدّث عنه أبو منصور أحمد بن أبي القاسم الحسن بن أحمد المذكّر كان بعد سنة سبعين وثلاثمائة.
باب الفَارِض والفَارِص والعارِض
أمّا الفارض بالفاء فهو الحسن بن اسماعيل الفارض الغسانيّ أبو طاهر من أهل مصر أديب، روى عن يونس بن عبد الأعلى وغيره توفي في شوال سنة سبع عشرة وثلثمائة ذكره ابن يونس. وسعيد بن حفص الفارض مولى قريش مصري، كان مقبولا عند القضاة يتولى القسم وهو والد أبي الطيب محمد بن سعيد قاله ابن يونس. وأبو العباس أحمد بن اسماعيل بن خالد
стр. 2982
الفارض الصرام الصواف ويعرف بالصرامى روى عن أحمد بن خالد الدامغاني ويحيى بن أبي طالب وعبّاس الدّوري وغيرهم، روى عنه ابنه أبو بكر محمد بن أحمد وأبو بكر الاسماعيلي مات في سنة ثلاث عشرة ثلاثمائة ذكره حمزة.
وأمّا فارض بصاد مهملة فهو سليمان بن داود بن ايشا بن عوبذ بن باعز بن سلمون بن نحسون بن عمي ناذاب بن أأرم بن حصرون بن فارص ابن يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن إبراهيم ابن تارح وهو آزر بن ناحور ابن ساروع بن ارغو بن فالغ وهو فالخ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح.
وأمّا العارض بالعين والضاد المعجمة فهو قيس بن أبي يزيد الحجري العارض كان على عرض الجيوش وقيس يكنى أبا يزيد، روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعيّاش بن عبّاس وعبد الله بن عياش.
باب الفارع والبارع
أمّا الفارع بالفاء فهو الفارع بن ثعلبة بن عمرو اللّخمي من بني بحر بن سوادة بن عمرو بن لخم، شهد فتح مصر وبعض النسابين يقول: بنو بحر من غسّان حلفاء للخم شهد هو وإبنه عمرو فتح مصر.
وأمّا البارع بالباء المعجمة بواحدة فهو شاعر محدث لقيته وهو مطبوع مليح الشعر واسمه (١) هو أبو عبد الله الحسين أخو أبي الكرم النحوي الدباس قال ابن الطباخ هو شيخنا، سمعت منه الحديث وقرأت عليه القرآن، وكان فاضلا ﵀.
стр. 2983
باب فار وباز
أمّا فار أوّله فاء وآخره رآء فهو أبو رجاء سعيد بن حفص بن عمرو البخاري ويلقب سعيد بن فار، سكن حمص، روى عن عبد الله بن الوليد العدني وكثير بن هشام ويزيد بن هرون ونصر بن حماد الوراق، روى عنه أحمد بن هرون بن حنش ومحمد بن المسيب. والمنذر بن رسبوذ بن فار القرشي مولاهم البخاري جدّ أبي بكر عبد الله بن محمد بن المنذر السرعاوشوي روى عن عيسى بن موسى غنجار، روى عنه ابن ابنه عبد الله بن محمد بن المنذر.
مختلف فيه
وعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل، وقال الطبري فار بالفاء وهو في جمهرة النسب عن ابن الكلبيّ فارى بالفاء وبزيادة ياء.
وأمّا باز بالباء المعجمة بواحدة والزاي فهو إبراهيم بن محمد بن باز الأندلسي أبو إسحاق من أصحاب سحنون سمع منه ومن عون بن يوسف ويحيى بن يحيى توفي بالأندلس سنة ثلاث وسبعين ومأتين، قاله ابن يونس.
باب فَأرَة وقَارَةَ
أمّا فأرة أوله فاء فأم عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة بن خزيمة واسمها البرّاح من غسان كانت تدعى فأرة الجبل.
وأما قارة أوله قاف فهو القارة واسمه الديش قبيل وإنمّا سموّا بالقارة لأنّ يعمر الشدّاخ أراد أن يفرقهم في بطون بني كنانة فقال رجل منهم:
دعونا قارة لا تنفرونا (١) … فنجفل مثل أجفال الظليم
وهو الديش بن محلّم بن غالب بن عايذة بن يثيع بن مليح بن الهون، وقيل إن القارة هو يثيع بن مليح والأول أصح.
стр. 2984
باب فَتحٍ وفَنّج
أمّا فتح فكثير وأمّا فنّج بفتح الفاء وتشديد النون وبالجيم فهو فنّج، عن يعلى بن أمية وسمع رجلا من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ في الغرس، قاله عبد الرزاق عن داود بن قيس الصنعاني وليس هو الفراء عن عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه عنه، قاله البخاري. وفتح بن نصر المصري يعرف بفنّج حدّث عن حسّان بن غالب، روى عنه عبد الله ابن أبي سفيان الموصلي.
باب الفَحَّام وَالنَّحَّام
أمّا الفحّام أوّله فاء فهو الحسين بن يوسف بن يعقوب الفحّام الاسواني أبو علي سمع يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر والربيع بن سليمان المراديّ توفي في ذي القعدة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وكان ثقة.
وأمّا النحّام أوّله نون فهو نحّام بن مالك بن كنانة ممن يتّبع الفقه سمع أبا موسى قوله سمع منه الزهري. (١) ونعيم بن النحّام.
باب الفَحل وَالقَحل والعجل
أمّا الفحل بالفاء والحاء المهملة فهو علقمة بن عبدة بن ناشرة بن قيس ابن عبيد بن ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الشاعر يقال له علقمة الفحل جاهلي مشهور. وسعيد بن الفحل مصري، يروى عن سالم بن عبد الله بن عمر مسألة، روى عنه يحيى بن أيوب كنيته أبو المثنّى، قاله ابن يونس.
وأمّا القحل مثله إلاّ أنّ أوله قاف فهو القحل بن عيّاش بن حسّان بن سمير بن شراحيل بن عرين، قتل يزيد بن المهلب وقتله يزيد ضرب كل واحد منهما صاحبه فقتله.
стр. 2985
وأمّا العجل أوّله عين مهملة وبعدها جيم فهو عبيد العجل. قال محمد ابن نقطة اسمه الحسين بن محمد بن حاتم (١) حافظ ثقة، روى عنه الطبراني.
باب فَرَجٍ وفَرَحٍ وفَرْخٍ
أمّا فرج بالجيم فهو فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة، روى عنه يزيد بن هرون واسحاق بن أبي إسرائيل ولوين وغيرهم. وفرج بن يزيد سمع يزيد بن أبي مالك وعثمان ابن اجيل شامي، قاله البخاري. وفرج بن يحمد الكلاعيّ حمصيّ سمع أبا هبيرة (٢) القاصّ، روى عنه صفوان بن عمرو قاله البخاري. وفرج ابن عبيد الزّهرانيّ، حدّث عن الحكم بن ظهير وغيره، روى عنه موسى ابن زكريا التستري وغيره. وفرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمّال المأربي السبإي يعد في أهل اليمن سمع عمّه (٣) ثابت بن سعيد، روى عنه الحميدي وابن أبي عمر العدني. وفرج بن مرزوق عن مالك بن أنس. وأبو الخير فرج بن الخضر بن جامع بن مهدي الجوهري، روى عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد السكوني العدل سمع منه الخطيب.
الكنى والآباء
وأمّا أبو الفرج وابن الفرج فجماعة.
وأمّا فرح بالحاء المهملة فهو فرح بن رواحة، يروى عن زهير بن معاوية، حدّث عنه عمر بن سعيد بن سنان المنبجي. وفرح بن يحيى كوفيّ.
стр. 2986
الكنى والآباء
أبو الفرح سرور بن عبد الله الرومي أخو شيخنا بشرى بن عبد الله، حدّث عن محمد بن علي السلميّ الحبريّ وعبد الله بن محمد بن عثمان بن السقاء الواسطي، حدّث عنه أبو طاهر بن الأشناني. وأبو العباس أحمد بن فرح بن جبريل الضرير المقرئ من أهل سرّ من رأى وسكن الكوفة، يحدث عن أبي عمر الدوري بالقراءة عن الكسائي واليزيدي وغيرهما، وروى الحديث عن عليّ ابن المديني وابني أبي شيبة وإسحاق بن بهلول، روى عنه محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول وإبراهيم بن أحمد البزوري وأبو بكر الاسماعيلي وغيرهم وذكر الخطيب أن كنيته أبو جعفر. ومحمد بن فرح بن هاشم أبو علي السمرقنديّ، حدّث عن عبد بن حميد وأحمد بن نصر العتكي السمرقندي وموسى بن المخارق الحلواني وغيرهم، روى عنه محمد بن غالب بن جمهور ومحمد بن أحمد الذهبيّ وعمرو بن محمد الكرابيسي السمرقنديون. ومحمد ابن فرح أبو جعفر الغسّاني البغدادي النحوي صاحب سلمة بن عاصم، روى عنه أبو مزاحم الخاقاني وأبو الحسين بن المنادي.
وأمّا فرخ بسكون الراء وبالخاء المعجمة فهو حفص بن عمر العدني يلقب بالفرخ، روى عن الحكم بن ابان ومالك بن أنس وغيرهما، حدّث عنه عبّاس الترقفي وعثمان بن معبد وفضل بن سهل. ومحمد بن فرخ بغدادي لا يعرف ببغداد، حدث بقزوين، يروى عن أبي حذيفة اسحاق بن بشر البخاري، حدّث عنه عبد الرحيم بن عبد الله السمنانيّ. وأبو الطيب عبد الله بن محمد بن فرخ الواسطي المقريء، حدّث عن كردوس وهو خلف ابن محمد سمع منه الدارقطني وغيره. والعديل بن الفرخ العجلي شاعر، ومالك بن الفرخ بن عمرو بن مالك من بني سامة بن لؤي شاعر ذكره أبو فراس وقال أيضا وتزوج عميرة بنت شيبان. ابن الفرخ رجل من المسامعة.
стр. 2987
من بني مسمع ومنصور بن الفرخ شاعر محدث ذكره ابن المعتز في كتابه البديع وذكر له مقطّعات.
باب فِرَاسٍ وَفَرَّاسٍ وَقِراسٍ وَقُداسٍ
أمّا فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء فهو فراس بن يحيى الهمداني المكتب الكوفي، يروى عن الشعبيّ وعطيّة العوفيّ، روى عنه الثوري وشيبان بن عبد الرحمن. وفراس بن خوليّ الأسديّ رقيّ، روى عن وابصة بن معبد الأسديّ، حدّث عنه فهير بن زياد الرقي. وفراس الشعباني عن أبي سعد الخير ومن قال فيه بزيادة الياء فقد غلط. وفراس بن غنم (١) ابن مالك بن كنانة.
الكنى والآباء
أبو فراس ربيعة بن كعب الأسلمي له صحبة، روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وغيره. وأبو فراس عن عمر بن الخطاب ﵁، روى عنه أبو نضرة. أبو فراس الربيع بن زياد الحارثي سمع أبي بن كعب، روى عنه قتادة وأبو مجلز. وأبو فراس يزيد بن رباح مولى عبد الله بن عمرو في المصريين. وأبو فراس همّام بن غالب الفرزدق الشاعر سمع ابن عمر وأبا سعيد الخدريّ وأبا هريرة، روى عنه مروان الأصفر وابن أبي نجيح وابنه لبطة وأشعث بن عبد الملك وكان في شبابه يكنى أبا مكية قاله:
ابن دريد. وأبو فراس سلمة بن نبيط بن شريط الأشجعي سمع أباه والضحاك، روى عنه الثوري ووكيع وأبو نعيم وغيرهم. وأبو فراس محمد بن فراس بن محمد بن عطاء بن شعيب بن خوليّ (٢) بن جديد بن عوف بن ذهل بن عوف
стр. 2988
ابن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤيّ بن الحارث بن سامة بن لؤي له كتاب في نسب سامة بن لؤي. وأبو فراس سليمان بن بشير ابن عبد الرحمن البصري سمع عمه خبيبا، روى عنه محمد بن يحيى وأحمد ابن سعيد الدارميّ. وأبو فراس مؤمّل بن سعيد بن يوسف الرحبي سمع أباه، روى عنه سليمان بن سلمة. ويزيد بن فراس أظنه مدنيّا، روى عن أبان بن عثمان بن عفان، روى عنه محمد بن اسماعيل بن أبي فديك.
وأمّا فرّاس بفتح الفاء وتشديد الراء فهو فرّاس بن وايل بن عامر بن عمرو بن كعب بن الحارث (١) الغطريف ابن عامر الغطريف بن يشكر بن مبشر بن الصعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن النضر (٢) بن الأزد، قاله ابن الحباب.
وأمّا قراس بكسر القاف فهو قراس بن سالم بن حصين بن خليفة بن زبّان بن كعب بن جلاّن الغنويّ شاعر راجز قاله الآمدي.
وأمّا قداس بضم القاف وبعدها دال مفتوحة فهو الحسين بن قداس، روى عن محمد بن مصعب، روى عنه ابن أبي سعد الوراق، وابنه محمد بن ابن الحسين بن قداس، حدّث عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي.
باب الفُرَات والغُرَاب والقَرَّاب
أمّا الفرات بالفاء وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فجماعة.
وأمّا الغراب بالغين المعجمة والباء المعجمة بواحدة فهو أبو رجاء أحمد ابن يعقوب البيكندي يعرف بأحمد الغراب لأنه كان أسمر وكان نسابة
стр. 2989
يعرف انساب العرب وأيام الناس وكان يسكن طاران، روى عن ابن لهيعة، روى عنه أبو يحيى حامد بن حفص البيكندي.
وأمّا القرّاب بقاف مفتوحة وراء مشددة فهو محمد بن محمد بن يحيى أبو علي القراب الهرويّ وقيل فيه السجستاني سمع عثمان بن سعيد الدارمي وأبا عبد الله البوسنجي وغيرهما، روى عنه أبو عبد الله بن أبي ذهل وأبو عمرو بن أبي جعفر توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
باب فُرعَان وفَرغَان
أمّا فرعان بضم الفاء وبالراء وبالعين المهملة فهو فرعان (١) بن الأعرف أحد بني النزّال (٢) بن سعد المنقري هو الذي قال لنفسه وهو يجود بها اخرجي لكاع. فرعان بن الأعرف أحد بني مرّة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن مقاعس بن كعب بن سعد بن زيد مناة شاعر لصّ.
الآباء
عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة الحضرمي ثم الأعدولي من أنفسهم قاضي مصر أبو عبد الرحمن، روى عنه عمرو بن الحارث والليث وعثمان بن الحكم وابن المبارك توفي منتصف ربيع الأول سنة أربع وسبعين ومائة وكان مولده سنة سبع وتسعين.
وأمّا فرغان بفتح الفاء وبالغين المعجمة فهو أبو الحسن أحمد بن الفتح ابن عبد الله بن فرغان الموصلي من أهل الخير والصلاح، حدّث عن عبيد الله ابن الحسين بن جعفر بن أبي موسى القاضي عن أبي يعلى وغيره.
стр. 2990
فُرْنَةَ وفُرَيَّةَ وقِرْبَةَ وقِرِيَّة
أمّا فرنة بضم الفاء وسكون الراء وفتح النون فهو محمد بن إبراهيم بن فرنة الخوارزميّ، روى عن معاذ بن هشام وغيره، حدث عنه أبو الليث الفرايضي وجماعة.
وأمّا فريّة بضم الفاء وفتح الراء وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو فريّة بن ماطل الشاميّ، قال ابن سميع في ذكر من روى عن عمر ابن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وبلال ﵃ من الشاميين فريّة بن ماطل ويقال فروة. وذو الفريّة وهب بن الحارث بن زهرة القرشي شاعر جاهلي كثير الشعر.
وأمّا قربة بكسر القاف وسكون الراء وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة فهو علي بن أحمد بن الحسين أبو الحسن العجلي الكوفي يعرف بابن أبي قربة كان صاحب فقه وقرآن، روى عن محمد بن طريف ومحمد بن تسنيم وأبي كريب ومحمد بن نصر المنقري وغيرهم، روى عنه أبو بكر الاسماعيلي وأبو زيد بن عامر الكندي ومحمد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاري وغيره من أهل بلده، مات سنة ثمان وثلاثمائة.
وأمّا قرّيّة بكسر القاف والراء المشددة وفتح الياء المشددة، فقال ابن حبيب القرّيّة بن عنس بن مالك وفي النمر بن قاسط القرّيّة وهي جمّاعة (١) بنت جشم ابن سعد بن زيد مناة. وأيوب بن القرّيّه صحب بني مروان والحجاج بن يوسف كان من الفصحاء وبعض الناس ينفيه ويقول لم يكن وذكر بعض أهل النسب أنه أيوب بن يزيد (٢) بن قيس بن زرارة بن
стр. 2991
سلمة بن حنتم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عوف بن سعد ابن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط والقرّيّة التي نسب اليها هي أمّ حنتم بن مالك خرج أيوب مع ابن الأشعث فقتله الحّجاج ووجدت في ديوان القطاميّ بخطّ ابن دريد وقال يمدح ابن القريّة وهو أيوب بن يزيد ابن قيس بن الأسود بن حنتم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر ابن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر.
باب فِرْدَوْسٍ وقُرْدُوسٍ
أمّا فردوس بفاء مكسورة ودال مفتوحة فهو فردوس بن الأشعري ويقال ابن الأشعر، روى عن الثوري ومسعود بن سليمان حدّث عنه أبو كريب وحميد بن الربيع.
وأمّا قردوس بقاف ودال مضمومتين فهو قردوس بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس قاله ابن الحباب.
باب أَبي فَرْوَةَ وأَبي فَوْرَةَ
أمّا الأول بتقديم الراء فجماعة.
وأمّا الثاني بتقديم الواو على الراء فهو أبو فورة (١) حدير السلمي، يروى عنه يونس بن ميسرة ذكره أبو بشر الدّولابيّ في كتاب الأسماء والكنى الذي أخبرني به عبد الرحمن بن المظفر أن أحمد بن محمد بن إسماعيل أخبره به عنه وقال فيه ذكر عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم حدثني صخر بن جندلة أنّه سمع يونس بن ميسرة يحدّث عن أبي فورة حدير
стр. 2992
السلمي، قال حضرت بعث الصّائفة في آخر خلافة عثمان بن عفان وقد كان كعب أوقع اسمه في البعث فأمر بإخراجه وهو مريض فقيل له إنك مريض فقال أخرجوني في البعث فو الله لأن أموت بحرستا أحب إليّ من أن أموت بدمشق ولأن أموت بدومة أحب إلي من أن أموت بحرستا هكذا قدما في سبيل الله قال أبو فورة فأخرجناه فمات حين انتهى إلى حمص هو هكذا في هذه المواضع بتقديم الواو على الراء والله أعلم.
باب فُرَيْجٍ وَفُرَيْخٍ وقَرِيْحٍ وَمُرِيْح
أمّا فريج بفاء مضمومة وياء معجمة باثنتين من تحتها وجيم فهو فريج ابن عبد الله النصيبي، روى عنه علي بن عبد الله بن جهضم حكاية عن أبي جعفر المصّيصي عن سهل بن عبد الله.
وأمّا فريخ مثل ما قبله إلاّ أنه بخاء معجمة فهو أزهر بن مروان الرقاشي لقبه فريخ، يروى عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى ويزيد بن زريع وغيرهما.
وأمّا قريح أوله قاف مفتوحة وراء مكسورة وآخره حاء مهملة فقال أبو فراس في نسب بني سامة بن لؤي قريح بن المنخّل بن ربيعة بن قبيصة من ولده أبو سارة الذي قتله المنصور وهو خالد بن ربيعة بن قطن بن قريح.
وأمّا مريح أوله ميم مضمومة بعدها راء مكسورة فهو حيوة بن حجيّة ابن لقيط بن مريح التجيبي، حدث عنه سعيد بن كثير بن عفير قاله ابن يونس.
باب فَرْقَدٍ وقِرْفَة وَفُوقَة
أمّا فرقد أوّله فاء وآخره دال مهملة فهو فرقد أدرك النبي ﷺ قال الحسين بن مهران الكرمانيّ رأيت فرقدا صاحب رسول الله ﷺ وطعمت معه، قاله البخاري. وفرقد مولى عمر بن الخطاب
стр. 2993
رضي الله عنه سمع مولاه. وفرقد مولى الشريد. وفرقد مولى أويس سمع ابن عمر، روى عنه عبد الله بن يزيد بن ضبّة قاله العقدي. وفرقد الخيّاط سمع أنسا، روى عنه يونس بن يزيد. وفرقد بن يعقوب السبخي يروي عن مرّة الطيّب عن ابي بكر الصديق ﵁ وعن ابراهيم النخعي وسعيد بن جبير، روى عنه همام بن يحيى وصدقة بن موسى.
وفرقد بن الحجاج أبو نصير بصري سمع عقبة بن أبي الحسناء، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم. ومحمد بن عبد بن عامر بن مرداس بن هرون بن موسى بن خالد بن فريان بن فرقد بن عبد الجبار السعدي، سافر الكثير وكان يحدث عن عصام بن يوسف وقتيبة وصالح ابن محمد الترمذي بأحاديث معضلات، وحدّث بالعراق عن يحيى بن يحيى وعبدان وغيرهم. قال الحاكم، روى عنه أكثر مشايخنا.
وأمّا قرفة أوله قاف مكسورة وآخره هاء فهو قرفة بن بهيس أبو الدهماء، يروى عن عمران بن حصين، روى عنه حميد بن هلال. وقرفة ابن عبد العزيز عن أبي الزبير المكّي، حدّث عنه عبد الله بن الربيع الباهليّ.
ووألان بن قرفة العدوي يروي عن حذيفة بن اليمان، روى عنه أبو هنيدة البراء بن نوفل. وصالح بن قرفة، روى عن داود بن أبي هند، روى عنه معاوية بن عطاء الخزاعي. أم قرفة امرأة من بني فزارة لها ذكر في حديث يرويه عبد الملك بن عمير. وحبيب بن قرفة العوذيّ عوذ بن غالب بن قطيعة ابن عبس شاعر.
وأمّا فوقة أوّله فاء مضمومة ثم واو ثم قاف فهو سماك بن نعيم بن فوقة الجذامىّ، روى عن عثمان بن سويد بن سندر.
باب فَرَافِصَة وفُرَافِصَةَ
أمّا فرافصة بفتح أوله فهو الفرافصة بن الأحوص بن عمرو بن ثعلبة ابن الحارث بن حصن الكلبيّ. والفرافصة بن عمير الحنفي، رأى عثمان
стр. 2994
رضى الله عنه، روى عنه القاسم بن محمد وعبد الله بن أبي بكر يعدّ في أهل المدينة قاله البخاري.
الآباء
عيسى بن عون بن حفص بن فرافصة الحنفيّ، روى عن عبد الملك بن زرارة، روى عنه عمر بن يونس اليماميّ، وداود بن حمّاد بن فرافصة أبو حاتم، حدّث عن عتّاب بن محمد بن شوذب ابن أخي عبد الله بن شوذب عن مقاتل عن ثابت، حدّث عنه علي بن سعيد الرازي. ونايلة بنت الفرافصة الكلبيّة زوجة عثمان رضى الله عنه، روت عنه، روى عنها حديثها داود بن أبي هند عن زياد بن عبيد الله.
وأمّا الفرافصة بضم أوّله فقال ابن حبيب كل اسم في العرب فرافصة فهو مضموم الفاء إلاّ الفرافصة رجل وهو ابن الاحوص بن عمرو بن ثعلبة ابن الحارث بن حصن الكلبيّ وقد تقدّم ذكره.
باب فرماني وقرماني
أما فرماني بالفاء ففي نسب ابن حبيب وقرماني في السادس أو السابع من المحدد.
فَزَعٍ وفَزْعٍ وَفِرَعٍ وفِزْعٍ وَقَرْعٍ
أمّا فزع بفتح الفاء والزاي فهو فزع بن عفيق مازني بصري، يروي عن ابن عمر، روى عنه يونس بن عبيد ومفضّل بن فضالة البصريّ. والفزع روى عن المنقع عن النبي ﷺ من كذب عليّ، روى حديثه سيف بن هرون البرجمي. وقال ابن حبيب في خثعم الفزع بن شهران ابن عفرس.
وأمّا فزع بسكون الزاي فقال ابن حبيب في تميم الفزع بن عبد الله بن ربيعة بن جندل بن ثور بن عامر بن أحيمر بن بهدلة بن عوف. وقال أيضا والفزع في كلب وخزاعة خفيفان. وابن الفزع الذي صلبه المنصور وكان خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن حسن.
стр. 2995
وأمّا فرع بكسر الفاء وفتح الرّاء فهو تميم بن فرع المهري مصري، حدّث عن عمرو بن العاص وعقبة وأبي بصرة، حدّث عنه حرملة بن عمران حضر فتح الاسكندرية الثاني قاله ابن يونس.
وأمّا فزع بكسر الفاء وسكون الزّاي فهو الفزع بن المجشّر من بني عاداة.
وأمّا قرع بفتح القاف وسكون الراء فهو الشاه بن قرع أبو بكر لا أعرفه، روى عن الفضيل بن عياض، روى أبو سعد (١) الادريسي عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن قريش المروزي المذكر بسمرقند، حدّثنا أبو إسحاق ابراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الكاتب المروزي، حدثنا محمد بن فور بن هاني بن محمد القرشي ثنا الشاه بن قرع أبو بكر، حدثنا الفضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله. قال: قال رسول الله ﷺ إذا أراد الله تعالى أن يدخل أهل الجنة الجنة وذكر حديثا رواه التنوخي عن الادريسي.
باب فِزرٍ وفَزرٍ
أمّا فزر بكسر الفاء فهو الفزر بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ أبو الغوث يذكر في باب النون فيهم يقول موسى بن جابر الحنفيّ.
وجدنا أبانا كان حلّ ببلدة … سوى بين قيس قيس عيلان والفزر
وأمّا فزر بفتح الأوّل فهو الفزر بن أوس بن الفزر المقري المصري موصوف بحسن الصوت سمعته بها. خالد بن الفزر، حدّث عن أنس بن مالك، روى عنه الحسن بن صالح بن حيّ. ومحمد بن الفزر بن عثمان خال أحمد بن عمرو البزار.
стр. 2996
باب فُسْحُمٍ وَقُسْحُمٍ
أمّا فسحم بالفاء المضمومة فهو يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك ابن أحمر بن حارثة (١) بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج يقال له ابن فسحم شهد بدرا مع النبي ﷺ .
وأمّا قسحم بالقاف فهو مالك بن سويد بن (٢) أجرة بن قسحم بن جذام بن الصّدف قتل قتيلا من قومه ثم لحق بمكة فحالف بني مالك بن حطيط ابن جشم بن ثقيف ثم وفد على رسول الله ﷺ وأسلم وبايع تحت الشجرة وسماه النبي ﷺ الشريد. وقال قوم إنّ الشريد هو سويد بن مالك بن خيشنة بن أجرة بن قسحم بن جذام بن الصّدف فولد الشريد محمدا وجعفرا وعمرا كان يؤثر عنه الحديث والوليد وسعيدا وجابرا وعروة والخطاب وربيعة بنو الشريد من أمهات شتى من قريش ومن ثقيف قاله السكري عن ابن حبيب.
باب فَصِيْلٍ وَفُضَيْلٍ
أمّا فصيل بفتح الفاء وكسر الصاد المهملة فهو فيما ذكر ابن الكلبي قال وولد دلف بن جشم يعني ابن قيس بن سعد بن عجل حارثة وفيه العدد وذكر أولاده ثم قال ولأى واحيمر وفصيل درج أمّهم رقاش بنت سعد ابن عدي بن حنيفة وهو محقق بخط ابن عبدة النسّابة. وهيّاج بن عمران بن الفصيل البرجميّ سمع عمران بن حصين وسمرة بن جندب، يروى عنه الحسن البصري. وعديّ بن الفصيل بصريّ، حدّث عنه معتمر بن سليمان والأصمعي قاله ابن معين. والحكم بن فصيل أبو محمد، يروى عن خالد الحذّاء ويعلى بن عطاء وسيّار أبي الحكم، روى عنه بشر بن مبشر وعاصم
стр. 2997
ابن عليّ ومحمد بن أبان الواسطي عداده في أهل واسط توفي سنة خمس وسبعين ومائة. وابنه محمد بن الحكم بن فصيل، يروى عن خالد الطحّان، روى عنه أحمد بن حكيم الواسطي. ويحيى بن فصيل العنزيّ البصريّ عن أبي عمرو بن العلاء، روى عنه أبو عبيدة معمر بن المثنى. ويحيى بن فصيل الغنويّ الكوفي، يروي عن الحسن بن صالح، روى عنه محمد بن إسماعيل الأحمسي والحسن بن علي بن عفان عداده في الكوفيين قال عبد الغنيّ قد قال لنا بعض أصحابنا في نسب أبي زيد أحمد بن عبد الرّحيم إنه ابن فصيل.
وأمّا فضيل بالضاد المعجمة فجماعة.
باب الْفَضْل والْقُصَل والْفَصْل والْعَضَل
أمّا الفضل بالضاد المعجمة فجماعة.
وأمّا القصل بضم القاف وفتح الصاد المهملة فهو القصل الجهنىّ ابن عم عمير بن جندب له خبر حكاه عبد الملك بن عمير والشعبيّ وإسماعيل بن أبي خالد.
وأمّا الفصل بالفاء المفتوحة والصاد المهملة فهو أبو الفصل البهراني شاعر، روى العلاء بن جرير عن أبيه عنه خبرا مع مروان بن محمد. وفصل ابن القاسم، روى عن سفيان عن زبيد عن مرّة عن عبد الله أنه كان يقرأ وكفى الله المؤمنين القتال بعلي، رواه ابن البّواب أبو الحسين عبيد الله بن أحمد ابن يعقوب عن محمد بن الحسين الأشناني عن عبّاد بن يعقوب عنه قال الخطيب نقلته من خطّ أبي عبد الله بن بكير وقد ضبطه بالصّاد المهملة وقد رواه جماعة بالضاد المعجمة وأظن الصّحيح ذاك والله أعلم.
وأمّا العضل بعين مهملة وضاد معجمة فهو ابراهيم بن محمد بن أبي العضل النصيبي، يحدّث عن سعيد بن علي زوبعة وطبقته .. وعضل بن
стр. 2998
ييثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر أخو القارة قاله الزبير ومحمد بن حبيب وقال أبو عبيدة أيثع بالألف.
باب فَضَاءٍ وَقَضَاءٍ وَمَضَاءٍ
أمّا فضاء بالفاء فهو محمد بن فضاء الجهضمي بصري، يحدّث عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه أن النبي ﷺ نهى عن كسر سكّة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس، روى عنه معتمر بن سليمان ومحمد بن عبد الله الأنصاري ومسلم بن إبراهيم وغيرهم. وأخوه خالد بن فضاء، يروى عن إسماعيل بن أميّة وكان هو وأخوه يعرفان بتعبير الرؤيا.
وأمّا قضاء بالقاف فهو عبيد بن محمد بن يحيى بن قضاء أبو العبّاس الجوهري البصري، حدّث عن بكر بن يحيى بن زبّان وحكّامة بنت عثمان ابن دينار وسليمان الشاذكونيّ، روى عنه عمر بن محمد بن أحمد بن همون؟؟؟ العسكري وأبو محمد بن الخراساني. ومحمد بن أحمد بن يحيى بن قضاء أبو جعفر الجوهري بصري، حدّث عن هدبة بن خالد وعبد الواحد بن غياث وأحمد ابن بديل الكوفيّ، روى عنه عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله الختلّي والطبراني والقاضي أبو الطاهر والاسماعيلي ونسبه الطبراني والختلى إلى جد أبيه فقالا: حدثنا محمد بن قضاء وقال عبد الغني محمد بن يحيى بن قضاء.
وبكر بن قضاء بن زمام الجوهري قال الدارقطني، حدثونا عنه. وجعفر ابن محمد بن قضاء شيخ بصري، حدّث بالبصرة بعد سنة أربعين وثلاثمائة عن أبي مسلم الكجي والحسن بن المثنى ونظرائهما.
وأمّا مضاء بالميم فهو أبو الحسن مضاء بن حاتم بن عبيد الله النسفي، روى عن الجارود بن معاذ ومحمد بن مدّويه، روى عنه محمد بن يوسف ابن ردام.
стр. 2999
الكنى والآباء
أبو المضاء خلف بن خالد بن إسحاق مولى قريش، يروى عن يحيى ابن أيوب ونافع بن يزيد وليث بن سعد توفي في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومأتين. قاله ابن يونس. أبو المضاء أخو أبي نصر عبد الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال الزّمعي وعبد الصمد يعرف بالمراوحي، قاله ابن يونس.
وإبراهيم بن المضاء بن طارق الأسدي افريقي معروف، يروي عن محمد بن علي الرّعيني، روى عنه محمد (١) بن محمد بن خشيش. ومحمد بن عمر بن مضاء أندلسي أديب فاضل نحويّ مشهور ذكره أبو محمد بن حزم، قاله لنا الحميدي (٢).
باب فَقِيْرٍ وقَفِيْزٍ
أمّا فقير أوّله فاء مفتوحة بعدها قاف وآخره راء فهو أبو الحسين فقير ابن موسى بن فقير بن عيسى الأسواني، حدّث بمصر عن أبي حنيفة قحزم ابن عبد الله بن قحزم الأسواني عن أبي عبد الله الشافعيّ، روى عنه الحسن ابن رشيق. ويزيد بن صهيب الفقير، يروى عن جابر وابن عمر، روى عنه مسعر بن كدام. وعثمان بن يزيد الفقير، روى عنه اسماعيل بن صبيح الكوفيّ.
وأمّا قفيز أوله قاف وآخره زاي فهو غلام للنبي ﷺ كان اسمه قفيزا، روى ذلك أنس بن مالك. وعبد الملك بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشيّ لقبه قفيز. ومحمد بن سعيد بن أبي قفيز، حدّث عن معروف الخيّاط، روى عنه إبراهيم بن عبد الملك الدمشقي.
стр. 3000
باب فُلَيْتٍ وَقُلَيْبٍ
أمّا فليت بضم الفاء وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة عن أبي ذرّ واسمه قدامة بن عبد الله. وفليت ابن خليفة أبو روح وهو أفلت.
الآباء
ميمونة بنت القاسم بن فليت الرّازية روت عن أبي سعيد عبد الله بن أحمد ابن عبد الرحمن الدّشتكي عن يعقوب بن إسحاق الدّشتكي عن إبراهيم بن هرّاسة عن أبي سعيد الجعفى عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي شيعتنا من أطاع الله، روى عنها الحسين بن علي التميمي.
وأمّا القليب أوّله قاف مضمومة وآخره باء معجمة بواحدة فقال ابن حبيب في تميم القليب بن عمرو بن تميم. القليب بقاف بن عمرو كان رجلان منهم قد رافقوا ثوب بن صحمة ومعهما ابنة عم لهما فصعد ثوب واحدهما يلتمسان شيئا يأكلانه وأجهد القليبي الجوع فذبح ابنة عمه وأكلها وبنو القليب يعيرون بذلك ذكره الآمديّ. وخريم بن أخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك (١) وهو القليب بن عمرو بن أسد بن خزيمة وهو يعرف بخريم ابن فاتك له صحبة ورواية عن النبي ﷺ وكذلك لابنه أيمن ابن خريم صحبة ورواية. وشرحبيل بن قليب بن هاعان بن شرحبيل الحجريّ ذكره في الأخبار توفي سنة ثمان وعشرين ومائة قاله ابن يونس.
وكثير بن قليب بن موهب الصدفى الأعرج، يروى عن أبي فاطمة وعقبة ابن عامر، روى عنه الحارث بن يزيد تابعيّ شهد فتح مصر. وصالح بن أبي
стр. 3001
عريب واسمه قليب بن حرمل بن كليب الحضرميّ، روى عن كثير بن مرّة، روى عنه الحسن بن ثوبان وحيوة وليث وابن لهيعة. وأبو زرعة الحجري المؤذن في جامع عمرو بمصر اسمه وهب الله بن راشد ولى شرحبيل بن قليب الحجري من حمير ثم من بني شرحبيل، روى أبو زرعة عن حيوة بن شريح ويونس بن يزيد.
باب الفَلْوِ وَالْفِلْقِ
أمّا الفلو فهو أبو عمر بن الفلو الواعظ واسمه الحسن بن عثمان بن أحمد بن الحسين بن سورة سمع جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي وأبا العباس ختن الصرصري وابن مالك وأباه عثمان بن أحمد وكانت له بلاغة وفصاحة وشعر صالح ولد في شهر ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وثلاث مائة ومات يوم الأحد الرابع عشر من صفر سنة ست وعشرين وأربعمائة.
وأبو محمد جهور بن محمد التجيبي أندلسيّ يعرف بابن الفلو من ساكني المرية رئيس شاعر رآه أبو عبد الله الحميدي بعد سنة أربعين وأربعمائة. وأما الفلق آخره قاف (١).
باب الْفَلَتان والصَّلَتَان
أمّا الفلتان بفاء فهو الفلتان بن عاصم خال عاصم بن كليب له صحبة يعدّ في الكوفيين. وطرفة بن الآة بن نضلة الفلتان بن المنذر بن سلمي ابن جندل بن نهشل بن دارم شاعر.
وأمّا الصّلتان بالصاد المهملة فهو الصلتان العبديّ أحد بني محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس قال أبو عبيدة اسمه قثم
стр. 3002
ابن خبيّة شاعر مشهور وهو الذي فضّل جريرا على الفرزدق. والصّلتان الضبيّ ذكر بندار بن لزّة في معاني الشعر قال أبو زيد احسبه انشدنيه الصّلتان الضبّي. والصلتان الفهمي أنشد له الجاحظ:
والعبد يقرع بالعصا … والحر تكفيه الإشارة
باب فُنَاسٍ وَمَنَاسٍ وَمَيَّاسٍ
أمّا فناس أوله فاء مضمومة ثم نون مخففة مفتوحة فهو فناس بن إسحاق ابن يحيى الصيرفي مولى تجيب، يروى عن عبد الله بن عبد الحكم هو أخو شعيب بن إسحاق توفي في صفر سنة اثنتين وستين ومأتين.
وأمّا مناس أوله ميم مفتوحة ثم نون مخففة فهو أبو عبد الله محمد بن عيسى بن مناس القيرواني محدث، روى عن أبي بكر محمد بن إبراهيم عن أبي صالح القاسم بن الليث الرّسعني وغيره، حدّث عنه شيخنا أبو عبد الله محمد بن الفرج بن عبد الوليّ الأنصاري الطليطلي الصواف نزيل مصر.
وأمّا ميّاس أوّله ميم مفتوحة ثم ياء مشددة فهو ميّاس بن.
باب فِنْدٍ وَفَيْدٍ وَقَنْدٍ
أمّا فند بكسر الفاء وبالنون فهو الفند الزّمّاني الشاعر تقدّم نسبه.
وسعيد بن فند بن حيّان البخاريّ، حدّث عن عيسى بن موسى غنجار، حدّث عنه ابنه محمد وسعيد بن أبي خديجة البخاري. وفند أبو زيد مولى عائشة بنت سعد بن أبي وقّاص كان خليعا متهتكا به يضرب المثل في الابطاء وقيل قند بالقاف وبالفاء أصح.
وأمّا فيد بفتح الفاء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو أبو فيد مؤرّج ابن عمرو السدوسي النحوي، روى عن أبي عمرو بن العلاء وشعبة بن الحجاج وهرون الأعور والحريش وقرة بن خالد والأسود بن شيبان وسعيد
стр. 3003
ابن سماك بن حرب وغيرهم مات سنة خمس وتسعين ومائة وله كتاب في غريب القرآن، حدّث عنه الخليل بن أسد النّوشجانيّ وأحمد بن خالد بن حمّاد الذهلى. وحميد بن بن فيد بن حميد التميمي الخشاب البغدادي، حدّث عن أحمد بن محمد بن عمر اليماميّ، روى عنه أبو بكر الاسماعيلي.
وأمّا قند أوّله قاف ثم نون فهو محمد بن سعيد بن قند بن بابي البخاريّ حدّث عن أبي السّكين زكريا بن يحيى الطائي، حدّث عنه محمد بن حلبس ابن أحمد.
باب فَنَنٍ وَقَينٍ
أمّا فنن بفاء ونونين فهو أحمد بن أبي فنن الكوفيّ شاعر وله روايات، روى عنه (١).
وأمّا قين أوله قاف بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ونون فهو القين ابن فهم بن أراش بن الحارث بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح ﵇ وولده يقال لهم الاقيون وهم رهط حنظلة بن صفوان نبيّ أهل الرسّ والرسّ فيما قالوا بئر ما بين نجران واليمن أو بين حضرموت إلى اليمامة وكانوا يسكنون الرسّ قاله ابن الكلبي. وعبد الملك ابن رفاعة بن خالد بن ثابت بن ظاعن بن العجلان بن عبد الله بن صبح بن والبة بن نصر بن صعصعة بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو بن القين بن فهم بن عمرو بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر الفهميّ كان أمير مصر للوليد بن عبد الملك، روى عنه ليث بن سعد توفي في المحرم سنة تسع ومائة.
باب فُوْرَان وَبُورَان
أمّا فوران أوّله فاء فهو محمد بن ابراهيم بن فوران ابن عم أبي بكر
стр. 3004
سمع الذهلي ومحمد بن يزيد، روى عنه أبو محمد بن جعفر وغيره توفي سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
وأمّا بوران أوله باء معجمة بواحدة فهي بوران بنت الحسن بن سهل زوجة المأمون أخبارها مشهورة.
باب فَوْزٍ وَفُوْر
أمّا فوز بفتح الفاء وبالزاي فهو فوز الوراق البخاريّ، حدّث عن عيسى بن موسى غنجار، روى عنه سفيان بن عبد الحكيم. وفوز صاحبة العباس بن الأحنف خبرها معه مشهور. ومحمد بن حمّويه بن عبد الله بن فوز البمجكثى، روى عن بحير بن النضر،، روى عنه ابنه طاهر ابن محمد بن حمّويه. وابنه أبو الطيب طاهر بن محمد بن حمّويه بن عبد الله ابن فوز، حدّث عن أبيه ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم البمجكثي ويعقوب ابن معيد والطيب بن مقاتل وعبد الله بن محمد القوهي وعبيد الله بن محمد العمريّ الرّمليّ، حدث عنه أبو محمد سهل بن عثمان بن سعيد وعلي بن الحسين بن شعيب الأديب البمجكثي توفي سنة احدى وثلاثين وثلاثمائة.
وأمّا فور بضم الفاء وآخره رآء فهو محمد بن الفضل فور، حدث عن غندر، روى عنه أبو حامد محمد بن محمد بن صديق النيسابوري، ومحمد ابن فور واسمه أحمد بن عبد الله بن مهديّ أبو بكر العامري النيسابوري سمع يحيى بن يحيى وعلي بن حجر وإسحاق بن إبراهيم وعبد الأعلى بن حمّاد وأبا مصعب وغيرهم، روى عنه أبو جعفر الرازي وأبو الطيب الشعيري وأبو الفضل بن إبراهيم توفي في ذي الحجة سنة تسع وتسعين ومأتين. وعلي الورّاق بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله بن فور أبو الحسن النيسابوري سمع عبد الرحمن بن بشر وأحمد بن يوسف وأقرانهما، روى عنه بشر بن محمد القاضي ومحمد بن حامد البزاز توفي سنة عشرين وثلاثمائة وقيل سنة
стр. 3005
أربع وعشرين وثلاثمائة. ومحمد بن فور بن هانئ بن محمد القرشي خراساني، روى عن الشاه بن قرع أبي بكر عن الفضيل بن عياض، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد النيسابوري.
باب فَهْمٍ وَقَهْمٍ
أمّا فهم بفتح الفاء فهو فهم بن عبد الرحمن سمع منه أحمد بن عمرو ابن عبد الخالق البزار وقال ابن حبيب في الأزد العاص بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس. ابن فهم الدراهم عن أبي هريرة، روى عنه داود ابن قيس. وحسين بن فهم البغدادي، يروى عن يحيى بن معين وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وغيرهما. القاضي أبو القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي شاعر مطبوع وله قدم في العروض وسمع كثيرا. وابنه القاضي أبو علي المحسّن بن علي له تصانيف منها كتاب الفرج بعد الشدة ونشوار المحاضرة. وابنه القاضي أبو القاسم علي بن المحسن سمع كثيرا من الزينبي والخرقي والحرفي وخلق كثير.
وأمّا قهم بالقاف فهو قهم بن هلال بن النهاس يكنى أبا رجاء، حدّث عنه عبد الملك بن شعيب وقال ابن حبيب كل فهم في العرب من البطون فهو بالفاء الاقهم بن الجابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب من همدان،.
والنهّاس بن قهم بصريّ، حدّث عن شدّاد أبي عمّار والقاسم بن عوف الشيباني وقتادة، روى عنه يزيد بن زريع ومسعود بن واصل وغيرهما.
باب فهرُويَهْ وَمَهْرُويَهْ
أمّا فهرويه أوّله فاء فهو محمد بن سليمان بن بابويه بن فهرويه المخرّمي بغدادي، يروى عن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان العثماني وغيره، حدّث عنه ابنه وغيره. وإبنه أبو محمد عبيد الله بن محمد بن سليمان بغدادي
стр. 3006
أيضا، يروي عن جعفر الفريابىّ وإبراهيم بن عبد الله وغيرهما وكان ثقه.
وأمّا مهرويه أوّله ميم فهو القاسم بن محمد بن مهرويه (١) وأبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني، حدث عن داود بن سليمان القزويني الغازي (١) وأبو القاسم الحسن بن الحسين بن محمد بن مهرويه الفارسي البكر أباذى، روى عن أبي نعيم الاستراباذي.
باب فَهْدٍ وقَهْدٍ وَفَهْرٍ
أمّا فهد بالفاء فهو فهد بن كثير عن ابن عمر. وفهد بن حيّان الأغضف أبو بكر بصري، يروى عن شعبة وأبي عوانة. وفهد بن عوف أبو ربيعة يقال اسمه زيد، يروى عن أبي عوانة وحمّاد بن سلمة وغيرهما، روى عنه أبو يحيى صاعقة وإبراهيم بن راشد. وفهد بن سليمان كوفي سكن مصر روى عن أبي نعيم وأبي غسّان وإسحاق الحنيني، روى عنه أبو بكر النيسابوري وغيره. وفهد بن إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي، يحدث عن الغلابي وأبي مسلم الكجى ولم يرو عن أبيه شيئا.
الآباء
إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي بصري، حدّث عن قرّة بن حبيب وغيره من أصحاب شعبة، روى عنه ابن صاعد وغيره. وعبد الملك بن فهد الأندلسيّ من أهل بطليوس توفي بالأندلس سنة ثمان وثلاثمائة قاله ابن يونس.
وأبو بكر محمد بن القاسم بن فهد المالكي. ومحمد بن إبراهيم بن فهد بن حكيم مات قبل العشرين والثلاثمائة بالبصرة. وأبو جابر عرس بن فهد الموصلي وقال ابن معين في رواية ابن حبّان أخطأ ابن مهدي في حديث مالك عن يحيى ابن سعيد أن فلان بن قهد سأل زيد بن ثابت عن العزل قال ابن مهديّ ابن
стр. 3007
قهد أخطأ فيه إنما هو ابن فهد كذا قال ابن وهب. عبد الرحمن بن أبي الفهد الالبيري شاعر مشهور من شعراء الأندلس.
وأمّا قهد بالقاف فهو قيس بن قهد له صحبة، روى عنه قيس بن أبي حازم. وابنه سليم بن قيس شهد بدرا وما بعدها توفي في خلافة عثمان ﵁. وخولة بنت قهد وقيل خولة بنت قيس بن قهد امرأة حمزة، روت عن النبي ﷺ .
وأمّا فهر بكسر الفاء وآخره راء فهو فهر بن بشر الدّاماني أبو أحمد مولى بني عقيل كناه هلال بن العلاء، روى عن فرات بن سلمان وغيره مات سنة خمسين ومائة، روى عنه جعفر بن برقان. وفهر بن مالك بن النضر بن كنانة اليه تنسب قريش ومحارب والحارث بن فهر منهم جماعة كثيرة (١).
باب فِيْلٍ وَقَيْلٍ وَقُتَل وَمِثْلٍ ومِيْلٍ
أمّا فيل بكسر الفاء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو فيل بن عرادة، يروى عن جراد بن طارق، روى عنه الصعق بن حزن. وفيل مولى زياد ابن أبي سفيان، روى عنه محمد بن الزبير الحنظلي.
стр. 3008
الكنى والآباء
أبو الفيل، روى عن النبي ﷺ ، روى عنه عبد الله بن جبير الخزاعي. ومطر بن فيل عن الشعبيّ فعله، روى عنه شعبة. وأحمد ابن ابراهيم بن فيل الانطاكي حدث عن أبي توبة الربيع بن نافع الحلبيّ، روى عنه الطبراني. وابنه أبو طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، حدث عن لوين وعمر بن يزيد السيّاريّ وسعيد بن عمرو السكوني الحمصي وغيرهم، روى عنه الطبراني وأبو سليمان الحراني والأذنيّ. وأحمد بن اسماعيل بن جبريل بن الفيل بن شيبان أبو حامد المقرى الصرّام سمع تفسير السدّى من أحمد بن نصر عن عمرو بن طلحة عن اسباط عنه وتفسير الكلبي من يوسف بن بلال عن محمد بن مروان عن الكلبي وسمع كتب أبي حنيفة وأبي يوسف من أحمد بن نصر عن أبي سليمان الجوزجانيّ عن محمد وغير ذلك توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة.
وأمّا قيل بقاف مفتوحة فهو اسم للملك من ملوك حمير ومنهم وايل ابن حجر القيل له صحبة، ورواية عن النبي ﷺ وقد وردت عنه رواية سمّي فيها القيل. وقيل لم ينسب قال رأيت الحجاج حين ضرب عنق سعيد بن جبير فقال رأسه لا إله إلا الله، رواه التنوخي عن أبي نصر أحمد بن محمد الحازميّ البخاري عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن يزداد الخباز الرازي عن أبي تمام وهيب الغزّي عن أبي أمية الطرسوسي عن بخيت الرازي عن حمّاد بن زيد عن قيل. وقيل بن عمرو بن الهجيم بن عمرو بن تميم سمي بليلا بقوله:
وذي نسب ناء بعيد وصلته … وذي رحم بلّلتها ببلالها
وقال فيه بعض الناس قتل بضم القاف وبالتاء. قال الخطيب قرأته في
стр. 3009
كتاب عليّ بن محمد بن عبيد حدثني عبد الله بن محمد بن محمد بن عمرو قال: قال ابن حبيب ومن يعرف بأمّه من بني تميم بليل وهو قتل بن عمرو ابن الهجيم بن عمرو بن تميم سمي بليلا بقوله وذكر البيت.
وأمّا مثل أوّله ميم ثم ثاء معجمة بثلاث فهو المثل بن عجل بن لجيم ذكره ابن الكلبي وهو أخو الوتيان بن عجل.
وأما ميل بميم مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهي ميل بنت مشرح الأشعري، روت عن أبيها عن النبي ﷺ ، روى عنها سلمة بن وهرام (١).
باب فَيَّاضٍ وَقَمَّاصٍ
أمّا فيّاض بالفاء وبالضاد المعجمة فجماعة.
وأمّا قمّاص أوّله قاف بعده ميم وآخره صاد مهملة فهو إبراهيم بن قمّاص الجرجاني، روى عن إبراهيم بن يعقوب أبي الأسباط الكوفي، روى عنه كميل بن جعفر قاله حمزة.
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الفاتنيّ والقاينيّ
أمّا الفاتني أوّله فاء وبعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو شيخنا أبو الحسن بشرى بن عبد الله الفاتني مولى فاتن المطيعي سمع محمد بن جعفر ابن الهيثم البندار ومحمد بن بدر الحمامي وابن مالك وأحمد بن جعفر بن سلم الختلي وخلقا كثيرا من طبقتهم كتبت عنه.
стр. 3010
وأمّا القايني أوله قاف وبعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو إسحاق بن أحمد بن إبراهيم أبو الحسن القايني، حدّث عن أبي قريش محمد ابن جمعة، روى عنه أبو بكر بن محمود النيسابوري.
باب الفَارَانيّ والفَارَابيّ
أمّا الأوّل بالنون قبل الياء فهو بكر بن القاسم بن قضاعة القضاعي الفاراني الاسكندراني أبو الفضل توفي بالاسكندرية سنة سبع وسبعين ومأتين قاله ابن يونس. وسمعت أنّ ذاك نسبة إلى جبال فاران وهي جبال بالحجاز وقيل إن في التوراة ذكر جبال فاران.
وأمّا الفارابي بالباء المعجمة بواحدة قبل الياء فهو (١)
باب الفَارِسيّ والقَادِسيّ
أمّا الفارسيّ بالفاء والراء فجماعة من أهل فارس كثيرون.
وأمّا القادسي بقاف ودال فهو علي بن أحمد القادسي من قادسية الكوفة، روى عن عبد الحميد بن صالح روى عنه جعفر الخلديّ. وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن حبيب القادسي سمع ابن مالك وابن ماسي والمفيد والزهري وغيرهم وكانت له سماعات جيّدة أفسد نفسه نسأل الله توفيقا وخاتمة بخير.
باب الفَاسِي والقَاشِي
أمّا الفاسي بالفاء فهو أبو عمران موسى بن عيسى بن يحجّ الفاسي وكنية يحجّ أبو حاج الفاسي فقيه أهل القيروان في وقته وتوفي بها وكان قد سمع
стр. 3011
بالمغرب من جماعة من العلماء من فاس وهو بلد بالمغرب في أقصاه يقارب سبتة ورحل وسمع بالمشرق (١).
وأمّا القاشي بالقاف والشين المعجمة فهو عيسى بن القاشي شاعر محدث كان يجالس أحمد بن حنبل وقيل إنّ اسمه عيسى وقيل إنّ اسمه العبّاس ابن الفضل وقال أبو الفرج الاصبهاني إنه من أهل المداين، وروى عن أبيه عنه وذكر أنه كان يعشق جارية يقال لها مرام لعايشة بنت المعتصم وله فيها أشعار.
باب الفَاميّ والقاضِي والعَاصِيّ
أمّا الفاميّ أوّله فاء وبعد الألف ميم فجماعة منهم (٢) وعلي بن محمد بن أحمد أبو الحسن الفامي النيسابوري سمع الذهلي وأحمد بن حفص ومحمد بن يزيد، روى عنه ابنه أبو بكر وغيره. وعباس بن حميد أبو الفضل الفامي الكوفي، حدّث عن عبد الله بن نمير الهمداني، حدّث عنه محمد بن عبيد الأموي الصفار.
وأمّا القاضي بالقاف والضاد المعجمة فجماعة.
وأمّا العاصي بالعين والصاد المهملتين فهو العاصي بن عمرو الطفاوي، سمع عمته أم الغادية، يروي عنه تمام بن بزيع قاله البخاري وابن أبي حاتم الرازي.
الفِتْيَانيّ وَالقِتْبَانيّ
أمّا الفتياني بالفاء نسبة إلى فتيان بطن من بجيلة منهم رفاعة بن عاصم الفتياني عن عمرو بن الحمق.
стр. 3012
وأمّا القتباني بكسر القاف فهو عياش بن عباس القتباني وابنه عبد الله ابن عيّاش أبو حفص. والمفضل بن فضالة بن عبيد القتباني أبو معاوية قاضي مصر. وابنه فضالة بن المفضل. وأخوه عبد الله بن المفضل بن فضالة القتباني مات سنة أربع وثمانين ومائة وما علمت له رواية قاله ابن يونس وأبو زرعة عبد الأحد بن الليث بن عاصم بن كليب القتباني، يروي عن حيوة بن شريح ومالك بن أنس ويحيى بن أيوب وغيرهم مات سنة ثمان وعشرين ومأتين.
إسحاق بن مسرّة القتباني، رأيت أبا شبيب أنيس بن دارم الشاعر، روى عنه ابنه الفرج، روى عن ابنه ابن يونس. وجابر بن العباس بن جابر القتباني، حدّث عنه سيّار بن عبد الرحمن، يروى عن سحنون بن سعيد الصدفيّ وعبد العزيز بن صالح قوله. وحذيفة القتباني الزاهد رآه أبو زرارة القتباني، ذكر ذلك ابن يونس. وفرج بن اسحاق بن مسرة القتباني مولى أبي زرارة القتباني، يروى عن أبي عبد الله سعد بن عمر بن عمر بن سواد السرحي، حدّث عنه ابن يونس. وسعيد بن يزيد القتباني أبو شجاع مصري، روى عنه ليث بن سعد وابن المبارك وأبو غسان محمد بن مطرّف وأبو زرارة الليث ابن عاصم مات بالاسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة وكان ثقة عابدا مجتهدا ذكره ابن يونس ليس بمصر من حديثه حديث إلاّ حديث واحد، حديث فضالة بن عبيد اشتريت يوم خيبر قلادة. وسفيان بن أمية القتباني، روى عنه رجاء بن أبي عطاء المعافريّ قاله ابن يونس. وشيبان بن أميّة القتباني أبو حذيفة شهد فتح مصر، روى عن رويفع بن ثابت وأبي عميرة المزنيّ، روى عنه شييم بن بيتان وبكر بن سوادة الجذامي. وشييم بن بيتان القتباني، يروى عن جنادة بن أبي أمية، روى عنه عيّاش بن عبّاس القتباني وخير ابن نعيم. والصّبّاح بن الحسن بن عبد الأحد بن الليث بن عاصم أبو محمد
стр. 3013
القتباني ذكره ابن يونس فقال ما كتبت عنه شيئا. وشرحبيل بن جميل القتباني، روى عنه يحيى بن بكير قاله ابن يونس (١).
باب الفَدَكِيّ والفِرْكِيّ والْعَرَكِيّ
أمّا الفدكي بالفاء والدال فهو مسعر بن الفدكي، أتيت عليا ﵁، روى عنه أبو إسحاق يعد في الكوفيين قاله البخاريّ. وإسماعيل ابن أبي خالد الفدكي عن أبي هريرة قال شعبة عن عكرمة بن عمّار في الضّيافة قاله البخاري، وروى يحيى بن أبي كثير عن إسماعيل بن أبي خالد هذا عن البراء بن عازب وعن محمد بن عبد الله الطايفي. ومحمد بن صدقة الفدكي، حدّث عن مالك بن أنس وعبد الملك بن عيّاش، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزاميّ وعمرو بن الربيع بن طارق المصري.
وأمّا الفركيّ بكسر الفاء وبعدها راء ساكنة فهو محفوظ بن إبراهيم الفركي، حدّث عن سلام بن سليمان المدايني، روى عنه موسى بن موسى أبو عيسى الختلي.
وأمّا العركيّ بعين مهملة فهو الذي سأل النبي ﷺ عن التوضئ بماء البحر وعركي بغير ألف ولام تقدم في نسب معقل بن سنان ابن مظهّر بن عركي بن فتيان. والحارث بن بكر بن عركي بن عرار بن قتال بن يربوع بن غيظ بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض وهو اسم نابغة بني ذبيان الأصغر وهو أحد بني قتال وهو شاعر.
стр. 3014
باب الفِرَبْرِي وَالغُرَيْرَي
أمّا الفربري فجماعة منهم محمد بن يوسف بن مطر الفربري، حدّث بالجامع الصحيح عن البخاري.
وأمّا الغريري بالغين المعجمة فهو محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو عبد الرحمن يعرف بالغريري، حدّث عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري ومطرف بن عبد الله اليساري، حدّث عنه البخاري وعبد الله بن شبيب المكي ومحمد بن أحمد بن نصر الترمذي.
باب الفِرْسَاني وَالبُرْسَاني
أمّا الأول بالفاء المكسورة فهو أبو محمد بذّال بن سعد بن خالد بن محمد ابن أيوب الفرساني الاصبهاني شيخ سمع منه أبو أحمد بن عديّ الحافظ الجرجاني ببغداد عن محمد بن بكير الحضرمي املاء باصبهان عن عبّاد بن عبّاد المهلّبي ذكره في معجم شيوخه.
وأمّا البرساني بباء معجمة بواحدة من تحتها مضمومة فهو محمد بن بكر ابن عثمان أبو عثمان البرساني البصريّ سمع ابن جريج وسعيد بن أبي عروبة سمع منه علي بن المديني يقال من الأزد مات بالبصرة في ذي الحجة سنة ثلاث ومأتين قال ذلك البخاريّ.
باب الفَرْويّ وَالقَرَوِيّ
أمّا الفروىّ بالفاء والرّاء الساكنة فجماعة من آل أبي فروة منهم أبو علقمة عبد الله بن محمد الفروي. وموسى بن (١) وابنه هرون بن موسى وأخوه عمران. وإسحاق بن محمد الفرويّ صاحب مالك.
стр. 3015
وأمّا القروي بقاف وراء مفتوحتين فجماعة ينسبون إلى القيروان منهم أبو العرب بن تميم صاحب تاريخ المغاربة وغيره.
باب الفِرْيَابيّ والقرنائي
أمّا الفريابيّ بفاء مكسورة ثم راء فهم المنسوبون إلى الفيرياب ويقال فيهم أيضا الفريابيّ بحذف الياء وقد ذكرنا جماعة منهم.
وأمّا القرنائي بقاف مفتوحة وبعد الراء نون ثم ألف وهمزة فهو شريك ابن سويد بن همّام التجيبي ثم القرنائي من بني القرناء شهد فتح مصر قاله ابن يونس. وعميرة بن تميم صاحب جب عميرة من بني القرناء قال ابن يونس وعقبه بالأندلس بسرقسطة والحق الشيخ الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر بهذا الباب القرتّائي فقال وأما القرتّائي بتاء مشددة معجمة باثنتين من فوقها فهو شيخ، حدّث عن أحمد بن عبيد الله بن سوار عن جعفر الفريابي واسمه محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن أيوب الشاهد أبو عبد الله النهر ديري ويعرف بالقرتائي سكن الصّليق وقدم بغداد في سنة احدى وعشرين وأربعمائة وأملى في جامع المدينة مجلسا حدث فيه عن أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهر ديري والحسن بن أحمد بن أبي زيد وأبي شجاع محمد بن فارس البصريين وغيرهم من البصريين قاله الخطيب في التاريخ قال كتب عنه أصحابنا ولم أسمع منه شيئا ولا رأيته (١) وقد سمعت من شيخنا أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون المعدّل الأمين حديثا عن القرتّائي وهكذا ضبطه الخطيب بخطه في تاريخه.
