بالمغرب من جماعة من العلماء من فاس وهو بلد بالمغرب في أقصاه يقارب سبتة ورحل وسمع بالمشرق (١).
وأمّا القاشي بالقاف والشين المعجمة فهو عيسى بن القاشي شاعر محدث كان يجالس أحمد بن حنبل وقيل إنّ اسمه عيسى وقيل إنّ اسمه العبّاس ابن الفضل وقال أبو الفرج الاصبهاني إنه من أهل المداين، وروى عن أبيه عنه وذكر أنه كان يعشق جارية يقال لها مرام لعايشة بنت المعتصم وله فيها أشعار.
باب الفَاميّ والقاضِي والعَاصِيّ
أمّا الفاميّ أوّله فاء وبعد الألف ميم فجماعة منهم (٢) وعلي بن محمد بن أحمد أبو الحسن الفامي النيسابوري سمع الذهلي وأحمد بن حفص ومحمد بن يزيد، روى عنه ابنه أبو بكر وغيره. وعباس بن حميد أبو الفضل الفامي الكوفي، حدّث عن عبد الله بن نمير الهمداني، حدّث عنه محمد بن عبيد الأموي الصفار.
وأمّا القاضي بالقاف والضاد المعجمة فجماعة.
وأمّا العاصي بالعين والصاد المهملتين فهو العاصي بن عمرو الطفاوي، سمع عمته أم الغادية، يروي عنه تمام بن بزيع قاله البخاري وابن أبي حاتم الرازي.
الفِتْيَانيّ وَالقِتْبَانيّ
أمّا الفتياني بالفاء نسبة إلى فتيان بطن من بجيلة منهم رفاعة بن عاصم الفتياني عن عمرو بن الحمق.
стр. 3012
وأمّا القتباني بكسر القاف فهو عياش بن عباس القتباني وابنه عبد الله ابن عيّاش أبو حفص. والمفضل بن فضالة بن عبيد القتباني أبو معاوية قاضي مصر. وابنه فضالة بن المفضل. وأخوه عبد الله بن المفضل بن فضالة القتباني مات سنة أربع وثمانين ومائة وما علمت له رواية قاله ابن يونس وأبو زرعة عبد الأحد بن الليث بن عاصم بن كليب القتباني، يروي عن حيوة بن شريح ومالك بن أنس ويحيى بن أيوب وغيرهم مات سنة ثمان وعشرين ومأتين.
إسحاق بن مسرّة القتباني، رأيت أبا شبيب أنيس بن دارم الشاعر، روى عنه ابنه الفرج، روى عن ابنه ابن يونس. وجابر بن العباس بن جابر القتباني، حدّث عنه سيّار بن عبد الرحمن، يروى عن سحنون بن سعيد الصدفيّ وعبد العزيز بن صالح قوله. وحذيفة القتباني الزاهد رآه أبو زرارة القتباني، ذكر ذلك ابن يونس. وفرج بن اسحاق بن مسرة القتباني مولى أبي زرارة القتباني، يروى عن أبي عبد الله سعد بن عمر بن عمر بن سواد السرحي، حدّث عنه ابن يونس. وسعيد بن يزيد القتباني أبو شجاع مصري، روى عنه ليث بن سعد وابن المبارك وأبو غسان محمد بن مطرّف وأبو زرارة الليث ابن عاصم مات بالاسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة وكان ثقة عابدا مجتهدا ذكره ابن يونس ليس بمصر من حديثه حديث إلاّ حديث واحد، حديث فضالة بن عبيد اشتريت يوم خيبر قلادة. وسفيان بن أمية القتباني، روى عنه رجاء بن أبي عطاء المعافريّ قاله ابن يونس. وشيبان بن أميّة القتباني أبو حذيفة شهد فتح مصر، روى عن رويفع بن ثابت وأبي عميرة المزنيّ، روى عنه شييم بن بيتان وبكر بن سوادة الجذامي. وشييم بن بيتان القتباني، يروى عن جنادة بن أبي أمية، روى عنه عيّاش بن عبّاس القتباني وخير ابن نعيم. والصّبّاح بن الحسن بن عبد الأحد بن الليث بن عاصم أبو محمد
стр. 3013
القتباني ذكره ابن يونس فقال ما كتبت عنه شيئا. وشرحبيل بن جميل القتباني، روى عنه يحيى بن بكير قاله ابن يونس (١).
باب الفَدَكِيّ والفِرْكِيّ والْعَرَكِيّ
أمّا الفدكي بالفاء والدال فهو مسعر بن الفدكي، أتيت عليا ﵁، روى عنه أبو إسحاق يعد في الكوفيين قاله البخاريّ. وإسماعيل ابن أبي خالد الفدكي عن أبي هريرة قال شعبة عن عكرمة بن عمّار في الضّيافة قاله البخاري، وروى يحيى بن أبي كثير عن إسماعيل بن أبي خالد هذا عن البراء بن عازب وعن محمد بن عبد الله الطايفي. ومحمد بن صدقة الفدكي، حدّث عن مالك بن أنس وعبد الملك بن عيّاش، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزاميّ وعمرو بن الربيع بن طارق المصري.
وأمّا الفركيّ بكسر الفاء وبعدها راء ساكنة فهو محفوظ بن إبراهيم الفركي، حدّث عن سلام بن سليمان المدايني، روى عنه موسى بن موسى أبو عيسى الختلي.
وأمّا العركيّ بعين مهملة فهو الذي سأل النبي ﷺ عن التوضئ بماء البحر وعركي بغير ألف ولام تقدم في نسب معقل بن سنان ابن مظهّر بن عركي بن فتيان. والحارث بن بكر بن عركي بن عرار بن قتال بن يربوع بن غيظ بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض وهو اسم نابغة بني ذبيان الأصغر وهو أحد بني قتال وهو شاعر.
стр. 3014
باب الفِرَبْرِي وَالغُرَيْرَي
أمّا الفربري فجماعة منهم محمد بن يوسف بن مطر الفربري، حدّث بالجامع الصحيح عن البخاري.
وأمّا الغريري بالغين المعجمة فهو محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو عبد الرحمن يعرف بالغريري، حدّث عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري ومطرف بن عبد الله اليساري، حدّث عنه البخاري وعبد الله بن شبيب المكي ومحمد بن أحمد بن نصر الترمذي.
باب الفِرْسَاني وَالبُرْسَاني
أمّا الأول بالفاء المكسورة فهو أبو محمد بذّال بن سعد بن خالد بن محمد ابن أيوب الفرساني الاصبهاني شيخ سمع منه أبو أحمد بن عديّ الحافظ الجرجاني ببغداد عن محمد بن بكير الحضرمي املاء باصبهان عن عبّاد بن عبّاد المهلّبي ذكره في معجم شيوخه.
وأمّا البرساني بباء معجمة بواحدة من تحتها مضمومة فهو محمد بن بكر ابن عثمان أبو عثمان البرساني البصريّ سمع ابن جريج وسعيد بن أبي عروبة سمع منه علي بن المديني يقال من الأزد مات بالبصرة في ذي الحجة سنة ثلاث ومأتين قال ذلك البخاريّ.
باب الفَرْويّ وَالقَرَوِيّ
أمّا الفروىّ بالفاء والرّاء الساكنة فجماعة من آل أبي فروة منهم أبو علقمة عبد الله بن محمد الفروي. وموسى بن (١) وابنه هرون بن موسى وأخوه عمران. وإسحاق بن محمد الفرويّ صاحب مالك.
стр. 3015
وأمّا القروي بقاف وراء مفتوحتين فجماعة ينسبون إلى القيروان منهم أبو العرب بن تميم صاحب تاريخ المغاربة وغيره.
باب الفِرْيَابيّ والقرنائي
أمّا الفريابيّ بفاء مكسورة ثم راء فهم المنسوبون إلى الفيرياب ويقال فيهم أيضا الفريابيّ بحذف الياء وقد ذكرنا جماعة منهم.
وأمّا القرنائي بقاف مفتوحة وبعد الراء نون ثم ألف وهمزة فهو شريك ابن سويد بن همّام التجيبي ثم القرنائي من بني القرناء شهد فتح مصر قاله ابن يونس. وعميرة بن تميم صاحب جب عميرة من بني القرناء قال ابن يونس وعقبه بالأندلس بسرقسطة والحق الشيخ الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر بهذا الباب القرتّائي فقال وأما القرتّائي بتاء مشددة معجمة باثنتين من فوقها فهو شيخ، حدّث عن أحمد بن عبيد الله بن سوار عن جعفر الفريابي واسمه محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن أيوب الشاهد أبو عبد الله النهر ديري ويعرف بالقرتائي سكن الصّليق وقدم بغداد في سنة احدى وعشرين وأربعمائة وأملى في جامع المدينة مجلسا حدث فيه عن أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهر ديري والحسن بن أحمد بن أبي زيد وأبي شجاع محمد بن فارس البصريين وغيرهم من البصريين قاله الخطيب في التاريخ قال كتب عنه أصحابنا ولم أسمع منه شيئا ولا رأيته (١) وقد سمعت من شيخنا أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون المعدّل الأمين حديثا عن القرتّائي وهكذا ضبطه الخطيب بخطه في تاريخه.
стр. 3016
باب الفِرِّيشى والعَرِيشي والقُرَيشي
أمّا الفريشيّ بالفاء وتشديد الراء نسبة إلى بلد بالأندلس يقارب قرطبة يكون به الرّخام الجيد فهو خلف بن بسيل الفريشي، محدث تقدم ذكره في باب بسيل.
وأمّا العريشي بالعين المهملة والراء المخففة فهو (١).
وأمّا القريشي فهو شيخ كان بسرخس، يحدث عن زاهر بن أحمد وهو آخر من حدّث عنه، وحدّث عن غيره أيضا يقال له أبو نصر محمد ابن عبد الرحمن القريشي مشهور بسرخس سمع منه جماعة ودخلت سرخس وسألت عنه لأسمع منه فأخبرت بموته ذكر لي اسمه ونسبه أبو محمد الطبسي.
باب الْفَرَجيّ والْعَرجيّ والْقَرْجَني
أمّا الفرجيّ بفتح الفاء والراء وبعد الجيم ياء فهو أبو جعفر محمد بن يعقوب الفرجي.
وأمّا العرجي فهو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان العرجي الشاعر كان ينزل العرج فنسب اليه.
وأمّا القرجني بفتح القاف وسكون الراء وبعد الجيم نون ثم ياء فهو علي ابن علي بن الحسين القرجنيّ قرية من قرى الريّ، حدّث عن إبراهيم بن موسى الفرّاء، حدّث عنه العقيلي.
باب الْفَزاري والْقَرَاري
أمّا الفزاريّ بالفاء ثم الزّاي فجماعة.
وأمّا القراري بالقاف والراء المكررة فهو سهل أبو الأسد القراري، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه الأعمش ومسعر وعلي بن الهيثم بن
стр. 3017
عثمان بن عبيدة بن يزيد القراري، حدث عنه أبو الحسين بن قانع. وقرار قبيلة من اليمن.
باب الْفَنّيني والْقُنيني
أمّا الفنّيني بالفاء والنون المشددة فهو شيخ يقال له أبو عثمان الفنّيني، روى عنه أبو رجاء محمد بن أحمد بن الهورقاني صاحب تاريخ المراوزة.
وأمّا القنيني بالقاف والنون المخففة فهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد القنيني.
باب الْفَوزي والْغُوري
أمّا الفوزي بالفاء والزاي فهو سليم بن عثمان أبو عثمان الفوزي الحمصي، حدّث عن محمد بن زياد الألهاني، روى عنه سليمان بن سلمة الخبايري وأبو عتبة أحمد بن الفرج. وخطّاب بن عثمان أبو عمرو الفوزي حمصي، حدّث عن إسماعيل بن عيّاش ومحمد بن حمير، روى عنه البخاري وسليمان بن عبد الحميد البهراني. وعبد الجبار بن سليم الفوزي عن اسماعيل بن عيّاش، روى الطبراني عن عمرو بن محمد بن سليم قال وجدت في كتاب جدي عبد الجبار بن سليم، حدثنا إسماعيل بن عياش في حديث ذكره. وأحمد بن سليم الفوزي، حدّث عن عيسى بن يونس، روى عنه ابن أخيه القاسم بن عفاق بن سليم الفوزي. وعمرو بن محمد ابن سليم الفوزي حمصي، حدّث عن كتاب جده عبد الجبّار بن سليم.
والقاسم بن عفاق بن سليم الفوزي، حدّث عن عمه أحمد بن سليم، روى عنه الطبراني.
وأمّا الغوري بغين معجمة مضمومة وراء فهو فارس بن محمد بن محمود أبو القاسم الغوري، حدّث عن أحمد بن عبد الخالق الورّاق وحامد بن
стр. 3018
شعيب ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن السري التمّار وغيرهم، روى عنه ابنه محمّد وأبو الحسن ابن رزقويه وعبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري وابنه أبو الفرج محمد بن فارس، روى عن أبي الحسين بن المنادي وأبي الحسن المصري والنجّاد وغيرهم. وأبو القاسم يوسف بن أحمد بن صالح الغوري المقري كان يقري بسوق الثلاثاء سمع الحمّامي وغيره.
باب الْفُوِّي والْفَوّي والْقَوِيّ والْفَرَمي
أمّا الفوّي بضم الفاء وكسر الواو المشددة فهو أبو الحسن علي بن أحمد ابن محمد بن بكران الفوّي البصري، يروي عن أبي علي الحسن بن محمد ابن عثمان الفسوي، حدث عنه الخطيب.
وأمّا الفويّ بفتح الفاء وتشديد الياء فهو سفيان بن هانيء بن جبر بن عمرو الفويّ بن سعد الفويّ بن ذاخر بن شرحبيل بن عمرو بن يعفر بن عريب بن شراحبيل ويقال شرحبيل بن اليسع بن ثوب بن ثويب ويقال ثويب بن ثوب بن أسعد أبي كرب بن كريب بن معدي كرب ويقال بن أسعد يكرب بن سعد الخير بن هاني ذي المعافر بن خير بن معاوية ذي المعافر بن يعفر بن زيد بن النعمان بن أثوب بن يقدم بن المعافر بن يعفر ابن مالك بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهم بطن من المعافر حلفاء في جيشان شهد فتح مصر ووفد على علي بن أبي طالب، وروى عنه وعن عقبة بن عامر وزيد بن خالد وكان علويّ المذهب، روى عنه الحارث بن يزيد وعبد الله بن هبيرة ومسلم بن أبي مريم وغيرهم.
وأمّا القوي بالقاف وكسر الواو فهو أبو يونس القوي اسمه الحسن بن يزيد العجلي أحد الزهاد، حدّث عن مجاهد بن جبر وسعيد بن جبير وعمرو ابن شعيب، روى عنه سفيان الثوري وسعيد بن سالم القداح وأبو عاصم النبيل
стр. 3019
وأمّا الفرمي فهو الحسين بن محمد بن هرون بن يحيى بن يزيد الفرمي أبو علي قيل إنه من موالي آل شرحبيل بن حسنة، حدّث عن أحمد بن داود المكي ويحيى بن أيوب العلاف والحسن بن غليب وغيرهم. وكان موثقا نعم الرجل توفي في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
باب الفلاس والقلاس
أمّا الأول بالفاء فهو أبو سعيد الفلاس، يروى عن الأعمش، روى عنه عبيد الله بن يوسف الجبيري. ومقاتل بن إبراهيم أبو الحسن العامري البلخي الفلاس سمع مالكا وابن عيينة والفضيل وغيرهم، روى عنه جماعة من أهل بلخ ومرو الروذ ونيسابور منهم أبو داود سليمان بن داود وأحمد ابن محمد بن نصر اللباد ومحمد بن أشرس السلمي. وأبو إبراهيم إسحاق بن عبد الله بن الربيع الهمداني الفلاس الجويباري، روى عن هوذة بن خليفة وأبي نعيم وعلي بن الحسين بن واقد وخاقان السلمي وكعبان، روى عنه قيس بن أنيف وأحمد بن يونس بن الجنيد وإبراهيم بن المهتدي. وأبو صالح عامر بن الفضل بن سليمان الفلاس البخاري، حدّث عن إسحاق بن حمزة وإبراهيم وعمر ابني محمد بن الحسن بن صالح بن غزوان. وأبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز السقاء يعرف بالفلاس قال، روى عني عفان ابن مسلم حديثا فسماني الفلاس وما كنت فلاسا قط، روى عن ابن مهدي والقطان ومعتمر بن سليمان ويزيد بن زريع وغيرهم وكان من أئمة أهل النقل. ومحمد بن هرون الفلاس البغدادي يلقب شيطا كان من الحفاظ للمسند والمقطوع قاله الدارقطني وأبو سليمان الفلاس السمرقندي سمع سفيان الثوري روى عنه محمد بن الحكم. شجاع بن مخلد الفلاس بغدادي عن هشيم، روى عنه علي بن عبد العزيز.
стр. 3020
وأمّا القلاس بالقاف فهو الحسين القلاس بغدادي من أصحاب الشافعي ﵀ قال داود بن علي كان من علية أصحاب الحديث وحفاظهم له ولمقالة الشافعي. وأبو بكر محمد بن هرون القلاس ذكره عبد الغني وأنا أخشى أن يكون هذا هو شيطا وقدوهم في نسبته. وأبو يحيى جعفر بن هاشم بن حلبس القلاس عن معلى بن أسد، روى عنه ابن مخلد العطار. وإسحاق ابن عبد الله بن الربيع أبو إبراهيم القلاس من أهل بخارا، حدّث عن محمد ابن أمية السّاوي وكعب بن سعيد ومحمد بن سلام وسريج بن موسى المؤذّن روى عنه عمران بن موسى بن الضحاك وموسى بن عيسى بن مزاحم وسهل ابن بشر بن محمد الكندي البخاري. وأبو سهل محمد بن عبد الله بن سهل.
وعنبر بن يزيد القلاس أبو محمد، روى عن إبراهيم بن الأشعث ومحمد بن سلام وكعبان، حدّث عنه حامد بن سهل بن الحارث. محمد بن عيسى بن رفاعة الخولاني يعرف بابن القلاس أندلسي من أهل رية، حدّث عن علي ابن عبد العزيز.
باب الْفِيْرِيابِيّ وَالْقِبْرِياءِيّ وَالْعَبَرْتاءِيّ
أمّا الفيريابي نسبة إلى الفيرياب فجماعة منهم محمد بن يوسف صاحب الثوري. وأبو سعيد محمد بن عقيل. وجعفر بن محمد بن المستفاض القاضي.
وعلي بن جعفر الفيريابي. وعبد الله بن محمد بن يوسف الفيريابي أبوه صاحب الثوري. وإبراهيم بن محمد الفيريابي المقدسي. وعبيد الله بن محمد بن هرون الفيريابي. وداود بن مخراق الفيريابي وعدد غيرهم.
وأمّا القبريائي أوله قاف وبعدها باء معجمة بواحدة فهو سهل بن عبد العزيز القبريائي من أهل افريقية، يروى عن سحنون بن سعيد وأما العبرتائي فمنسوب إلى قرية من نواحي بغداد من النهر وانات يقال لها عبرتا.
стр. 3021
حرف القاف
باب قايد وفايد
أمّا قايد بالقاف فهو قايد بن أفرم شاعر لقي ابن شهاب ومدحه بقصيدة، روى عنه بهلول بن سليمان بن قرضاب. وأبو البركات محمد بن حيان بن محمد بن نصر بن محمد بن قائد صديق لنا سمع الحديث له شعر جيد وتعاطى الهندسة والطب وكان له ذكاء نظر لبعض بني حمدان وقتل بنواحي مصر قال الشيخ أبو الفضل محمد بن ناضر هو بغدادي قرأ على ابن رزمة كتاب الجمهرة وغيرها من الكتب عن السيرافي.
وأمّا فايد بالفاء فجماعة.
باب قَانِع وَمَاتع
أمّا قانع أوّله قاف وبعد الألف نون فهو عبد الباقي بن قانع أبو الحسين القاضي له كتاب معجم الصحابة وكتاب يوم وليلة وتاريخ الوفيات من أول سني الهجرة إلى حين وفاته سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. وأخوه (١)
وأمّا ماتع أوّله ميم وبعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو عسجدي ابن ماتع السكسكي عداده في المعافر من أصحاب رسول الله ﷺ شهد فتح مصر وهو معروف من أهل مصر قاله ابن يونس. وعمرو ابن ماتع المعافري روى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه عبد الله بن سليمان وخالد بن يزيد قاله ابن يونس. وحيّ بن ماتع المعافري ثم الحاشدي، يروى عن محمود بن وداعة المعافري، حدّث عنه خالد بن يزيد. وكعب بن ماتع الحميري مصريّ، يروى عنه خالد بن ثابت بن ظاعن الفهميّ.
стр. 3022
باب قَابُوس وَقَالُوس وَمَانُوس
أمّا الأول بالباء فغير واحد منهم قابوس بن المخارق بن سليم يعدّ في الكوفيّين شيباني، روى عن أبيه عن النبي ﷺ قاتل من أراد مالك وجاءت أم الفضل النبي ﷺ فقال ينضح بول الغلام، روى عنه سماك. وقابوس بن أبي ظبيان وهو حصين بن جندب الجنبي الكوفيّ عن أبيه، روى عنه الثوري. وقابوس بن وشمكير الأمير له ترسّل جيّد وشعر مليح. والأمير قابوس بن أحمد أبو شجاع الساماني، سمعت منه ببخارى. وقابوس بنت عبد الرحمن بن عفيف بن عامر هي أم أمّ سلمة بنت حفص بن عمرو بن يحيى بن هشام بن العاص وأمّ سلمة أمّ محمد وعبد الله إبني خالد بن عبد الله بن عكرمة بن خالد المخزوميّ نقلته من خط شبل.
الكنى والآباء
أبو قابوس محمد بن موسى الخرقي المروزي، حدث عن المقري وغيره.
وأبو سليمان داود بن طلحة بن قابوس من قرية درنكري (١)، حدّث عن موسى بن نصر أبي عمران الثقفي السمرقندي وبحير بن النضر وعبد الله بن أبي حنيفة الدبوسي ومحمد بن أبي معاذ البلخي، روى عن إبراهيم بن المهتدي بن يونس. وأبو يعقوب يوسف بن طلحة بن قابوس.
أخو داود بن طلحة، روى عن عنبر بن الحسن البلخي وبحير بن النضر، روى عنه طاهر بن محمد بن حمّويه. وابنه أبو علي الحسن بن داود بن طلحة ابن قابوس، روى عن بحير بن النضر ونصر بن الحسين وحفص بن داود وعن أبيه داود بن طلحة، روى عنه عمر بن حفص بن أحلم.
стр. 3023
وأمّا قالوس باللام فهو أبو سعد بن قالوس شاعر من شعراء الأندلس مشهور.
وأمّا مانوس فهو وهب بن مانوس الصنعاني، حدّث عن سعيد بن جبير، روى عنه إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني.
باب قَانفٍ وَقائفٍ
أمّا قانف بالنون فهي ليلي بنت قانف لها صحبة. والقاسم بن ربيعة بن قانف الثقفي، روى عن سعد بن أبي وقّاص، روى عنه يعلى بن عطاء.
وأمّا قايف فهو مجزّز المدلجيّ قايف وغيره من القافة.
باب قُبَاث وقَثاث وقَتَاب وَقَتَّاب وَقَتَّاتٍ وقَبَّاب
أمّا قباث بقاف (١) مضمومة وباء معجمة بواحدة مخففة وآخره ثاء معجمة بثلاث فهو قباث بن اشيم بن عامر بن الملوّح بن يعمر بن عوف ابن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي له صحبة ورواية وقال بعضهم قباث بن رسيم وهو وهم (٢). وقباث بن رزين بن حميد بن صالح بن أصرم اللخمي. في تاريخ ابن يونس حدّث عن عليّ بن رباح وعكرمة، روى عنه ابن المبارك والمقرئ. وقباث بن حارثة بن سعيد ابن قباث بن رزين روى عن أبيه حارثة بن سعيد.
الآباء
حارثة بن سعيد بن قباث بن رزين حدّث عنه ابنه قباث مات سنة أربع ومائتين قاله ابن يونس.
стр. 3024
وأمّا قثاث بفتح القاف وثاء معجمة بثلاث مكرّرة فهو ذهبن (١) ابن قرضم بن العجيل وقاله الدارقطني هاهنا الجعيل وهو خطأ وقد ذكره على الصحة في باب الذّال وكذلك هو في جمهرة حمير في كتاب ابن سعيد وهو العجيل بن قثاث بن قمومي بن يقلل بن العيدي بن ندغي بن مهرة الوافد على رسول الله ﷺ وكان يكرمه لبعد مسافته.
وأمّا قتاب بفتح القاف ووجدته في كتاب ابن سعيد قتاب بكسر القاف وبعدها تاء مخففة معجمة باثنتين من فوقها وآخره باء معجمة بواحدة فهو ذو قتاب بن مالك بن زيد بن سهل أخو السّمع بن مالك رهط أبي رهم أحزاب بن أسيد السّمعي وهو أخو حقلا قاله ابن الحباب في نسب كندة ووجدته في كتاب ابن سعيد قتاب بكسر القاف في نسب حمير قال وولد مالك بن زيد بن سهل عديا وهو السمع ويقال السّمع بفتح السين والميم وحقلا وهو ذو قتاب بطن.
وأمّا قتّاب مثل ما قبله سواء إلاّ أنّ تاءه مشدّدة فهو قتّاب بن حفص البلخي. يروي عن حمدان بن سهل وغيره، روى عنه عبد الرحمن ابن محمد بن إبراهيم الحدّاني البلخي. وعمر بن فرّوخ القتاب العبدي البصريّ، حدّث عن بسطام بن النضر وحبيب بن الزبير وغيرهما، روى عنه وكيع ويعقوب الحضرمي وكثير بن هشام وقرة بن سليمان وأبو نعيم والحوضي كان يبيع الأقتاب.
وأمّا القتّات بفتح القاف وتائين معجمتين باثنتين من فوقهما، الأولى منهما مشدّدة فهو محرز القتّات. وأبو يحيى القتات روى عن مجاهد وعطاء،
стр. 3025
وروى عنه الأعمش والثوري وإسرائيل وغيرهم، يقال اسمه زذان ويقال عبد الرحمن بن دينار. والحسين بن جعفر بن حبيب القتّات كوفيّ، روى عن يزيد بن مهران أبي خالد الخباز ومنجاب بن الحارث وعبد الحميد ابن صالح. وأخوه محمد بن جعفر بن حبيب القتات، يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين ومنجاب وغيرهما. والربيع بن النعمان القتات كوفي أيضا.
وأمّا القباب مثل ما قبله سواء إلاّ أنه بباء معجمة بواحدة مكرّرة الأولى مشددة فهو عمر بن يزيد القباب الرقي سأل أبا المهاجر، روى عنه أبو يوسف الصيدلاني ذكره أبو علي محمد بن سعيد في تاريخ الرقة. وأحمد ابن محمد بن الحارث بن عبد الوارث بن كامل بن مليح أبو الحسن بن القبّاب حدّث بمصر عن بحر وابن مرزوق وغيرهما، وكان ثقة يفهم توفي في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة. وأحمد بن محمد بن الفتح بن الحجاج بن عبد الله ينسبون في رعين يكنى أبا العباس يعرف بابن القبّاب توفي في المحرم سنة ثلاثين وثلاث مائة شهد عند القضاة وحدّث قاله ابن يونس. والقباب الاصبهاني اسمه عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك أبو بكر.
باب قِبْطِي وَقَيْظي
أمّا قبطي بباء معجمة بواحدة وطاء مهملة فهو إبراهيم القبطي مولى رسول الله ﷺ ، يكنى أبا رافع شهد الفتح بمصر واختط بها، روى عنه من أهلها عليّ بن رباح وصار إلى عليّ بن أبي طالب ﵁ فولاّه بيت المال بالكوفة وتوفي سنة أربعين. وإبراهيم بن مسلم بن يعقوب القبطي مولى لبني فهر كان فقيها يقال إنّ لجده يعقوب صحبة وكان يعقوب ممن بعثه المقوقس مع مارية والهديّة إلى رسول الله ﷺ فأسلم وتولى بني فهر حدّث إبراهيم عن أبي علقمة مولى ابن عباس،
стр. 3026
حدّث عنه بكر بن عمرو وحيي بن عبد الله المعافريّان، وعبد الملك بن عمير يقال له القبطي كان يكره ذاك وكان له فرس يعرف بالقبطي فعرف به.
وعبيد بن جبر ويقال ابن جبير القبطي، يروي عن أبي مويهبة، روى عنه يعلى بن عطاء.
وأمّا قيظي بفتح القاف وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها وبالظاء المعجمة فهو قيظي بن شداد بن أسيد السلمي عن شداد، روى عنه ابنه عمرو قاله البخاري. وصيفي وجناب ابنا قيظي من بني عبد الأشهل وأمهما الصّعبة بنت التيّهان أخت أبي الهيثم قتلا يوم أحد شهيدين.
باب قُبَيسٍ وَقِيَيسٍ
أمّا قبيس بضم القاف وبعدها باء معجمة بواحدة مفتوحة فهو يزيد بن قبيس شاميّ.
وأمّا قبيس بكسر القاف وياء مكررة معجمة باثنتين من تحتها فقال عبد الغني هو في نسب أبي محمد عبد الله بن قيس بن قييس بن أبي هشام السهمي كان يكتب معنا الحديث.
باب قِبَالٍ وقِتَال وقَتَّال
أمّا قبال بكسر القاف وفتح الباء المعجمة بواحدة وتخفيفها فهو راشد بن قبال خادم سعيد بن جبير، روى عن سعيد بن جبير، روى عنه مبشر بن إسماعيل الحلبي.
وأمّا قتال بكسر القاف وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وتخفيفها فهي أمّ قتال بنت عبد الله بن الحارث بن زهرة ولدت لعمرو بن أميّة بن عبد شمس يزيد بن عمرو. وقال الزبير وأم قتال بنت أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس واسمها صفية ولدت عمرا وهندا ابني أبي سفيان بن حرب.
стр. 3027
وأم قتال بنت نافع بن ظريب بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف كانت عند جبير بن مطعم فولدت عنده محمدا، روى عنه الحديث وأمّ حبيب ونافعا روى عنه الحديث وسعيدا الأصغر وعبد الرحمن الأكبر. وأمّ قتال بنت أسيد بن أبي العيص وقيل هي بنت أسيد (١) بن علاج من ثقيف، ولدت لعديّ الأكبر بن الخيار بن نوفل بن عبد مناف عبيد الله بن عدي وأسيد بن عدي وعبد الله بن عديّ. وأمّ قتال بنت معشر من أهل جيشان أم حمرة ابن ليشرح بن عبد كلال بن عريب الرعيني، تقدّم ذكره في باب حمرة. والمخبّل السّعديّ الشاعر اسمه ربيعة بن عوف بن ربيعة بن قتال ابن أنف الناقة، وذكر الدارقطني أنه ربيع (٢) بن ربيعة بن عوف. ونابغة بني ذبيان الأصغر وهو أحد بني قتال وهو الحارث بن بكر بن عركي بن عرار بن قتال بن يربوع بن غيظ بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض شاعر.
وأمّا قتال بفتح القاف وتشديد التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو شاعر من لصوص العرب يعرف بالقتال الكلابيّ واسمه عبد الله ويقال عبيد، ويقال عبادة بن مجيب بن المضرحي بن عامر بن كعب بن عبد بن أبي بكر ابن كلاب كان في زمن عبد الملك بن مروان. والقتال البجلي ثم السّحمي أحد بني سحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن احمس بن الغوث بن أنمار شاعر وفارس جاهلي. والقتال السكوني شاعر لم يرفع نسبه قاله الآمدي.
والحسن بن علي القتال الباهلي أحد بني جندب بن إياس بن عامر بن عوف ثم أحد بني وائل بن معن بن مالك بن أعصر شاعر من الفتاك.
стр. 3028
باب قَبَّان وقَنَّان وقَيَّار
أمّا قبّان بفتح القاف وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو عبد الله بن أحمد بن محمد بن قبان بغدادي نزل دمشق، حدّث عن علي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي، روى عنه تمام بن محمد الرازي.
وأمّا قنان بنون مكررة فهو قنان بن دارم بن أفلت العبسي أحد أحد التسعة العبسيين الذين وفدوا على رسول الله ﷺ فأسلموا وقنان بن عبد الله النهمي يعد في الكوفيين، روى عن عبد الرحمن بن عوسجة وزر بن حبيش، روى عنه مروان بن معاوية وعبد الواحد بن زياد وغيرهما.
الكنى والآباء
أبو قنان أيوب بن أبي العالية الحضرمي المصري، روى عن ابن عمر وأبيه، قال الدارقطني: روى عنه ابن لهيعة وعمرو بن الحارث، قلت:
وقد حدث عنه أيضا داود بن عبد الله وإبراهيم بن محمد الحضرميان.
وأبو قنان والد طلحة بن أبي قنان مولى بني عبد الدار، روى عنه سعيد فقال عن أبي قنان، سمع معاوية وفضالة بن عبيد قاله ابن سميع في الطبقات. والحصين بن يزيد بن شداد بن قنان بن سلمة بن وهب بن عبد الله ابن ربيعة بن الحارث بن كعب لقبه ذو الغصّة وفد على رسول الله ﷺ وأسلم. وطلحة بن أبي قنان دمشقي مولى بني عبد الدار حديثه مرسل عن النبي ﷺ في الارتياد للبول، حدّث عنه الوليد ابن سليمان بن أبي السايب.
وأمّا قيّار بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء فهو قيار ابن حيان الثوري نزل عليه جرير بن عطية بن الخطفى فهجاهما البردخت وقيار اسم فرس وهو الذي عناه الشاعر بقوله:
فمن يك أمسى بالمدينة رحله … فإني وقيار بها لغريب
стр. 3029
باب قِتْبان وقَيْنان وفتيان
أمّا قتبان بكسر القاف وبعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها وباء معجمة بواحدة فهو قبيل من رعين ينسب اليه جماعة من حملة العلم منهم عياش ابن عباس القتباني وابنه عبد الله بن عياش والمفضل بن فضالة بن عبيد قاضي مصر. وسعيد بن عيسى بن تليد أبو عثمان الرعيني الفقيه، يروى عن بكر ابن مضر وابن عيينة، روى عنه ابن أخيه مقدام بن داود توفي سنة تسع عشرة ومائتين وهو من موالي قتبان وابن أخيه مقدام بن داود بن تليد. وقتبان بن ردمان بن وائل بن الغوث ذكره ابن الحباب في قبائل حمير.
وأمّا قينان أوله قاف مفتوحة وياء ساكنة ثم نون مفتوحة فهو قينان بن آنوش بن شيث بن آدم أبي البشر والد الأنبياء صلوات الله عليهم.
وأمّا فتيان أوله فاء مكسورة وبعدها تاء ساكنة معجمة باثنتين من فوقها ثم ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها فهو ابو الخيار فتيان بن أبي السمح عبد الله بن السمح بن أسامة بن زكير مولى بني عامر بن عدي بن تجيب فقيه من أصحاب مالك مصري توفي سنة خمس ومائتين. وفتيان بن ثعلبة بن معاوية ابن زيد بن غوث بن أنمار ذكره ابن الحباب.
الكنى والآباء
أبو الفتيان الشاعر الدمشقي بن حيّوس تقدم ذكره. وأبو الفتيان هو عمر (١) بن محمد بن الحسن الدّهستاني، ورد بغداد وقد كتب الكثير وسافر إلى الشام وكتبت عنه وكتب عني شيئا صالحا ووجدته ذكيا يفلح ان تشاغل ومعقل بن سنان ابن مظهر بن عركي بن فتيان تقدم ذكره.
стр. 3030
باب قُتَيْر وقَنْبَر وقُنْبُر وفُتَين
أما قتير بضم القاف وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء فهو قتير مولى معاوية ذكره ابن سميع.
وأمّا قنبر بفتح القاف وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو قنبر مولى علي ﵁، يروي عن علي وعن كعب بن نوفل السلمي (١) عن بلال، روى عنه ابنه. وقنبر أبو الشعثاء مولى ابن معمر يعد في البصريين سماه ابن المديني، روى صالح السلمي عن قنبر أبي الشعثاء سمع ابن عمر وابن عباس في الصرف وهو الذي روى أبو غفار المثنى بن سعيد عن أبي تميمة عنه. وقنبر بن أحمد بن قنبر مولى علي ﵁، حدث عن أبيه، روى عنه موسى بن علي القرشي.
الآباء
كثير بن قنبر بصري، حدث عن سالم بن عبد الله بن عمر، روى عنه يزيد بن زريع ومحمد بن سواء وغيرهما وقال فيه علي بن عاصم كثير بن قمير وهو خطأ. ومحمد بن قنبر مولى علي ﵁ عن أبيه، حدث عنه محمد بن عثمان بن كثير الفراء الأسدي. وأحمد بن قنبر مولى علي ﵁، روى عن أبيه عن كعب بن نوفل المزني (١) عن بلال بن حمامة، روى عنه ابنه قنبر. والحكم بن قنبر البصري شاعر محدث، روى عنه محمد ابن سلام.
وأمّا قنبر مثل ما قبله إلا أن قافه وباءه مضمومتان فهو أبو القنبر معمر ابن محمد بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قاله لنا الشريف النسابة.
стр. 3031
وأمّا فتين فهو فتين بن يم بن الحارث بن فهر أبو خراش (١) الهذلي الشاعر، قال شيخنا ابن ناصر ﵀ ومما يلحق بهذا الباب قنين بقاف مضمومة وبعدها نون فهو أبو علي الحسن بن أحمد بن قنين البزار، سمع من ابن النقور والصريفيني وغيرهما وقرئ عليه شيء يسير من مسموعاته وابن عمه أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن قنين شاب كان يسمع معنا من الشيخ أبي الحسن بن الطيوري وغيره وكان من أهل القرآن والصلاح وتوفي قريبا.
باب قَحْذَم وقَحْزَم
أمّا قحذم بالذال المعجمة فهو قحذم بن أبي قحذم واسمه النضر بن معبد، روى عن سالم بن عبد الله وعن أبيه النضر بن معبد ومكحول.
الكنى والآباء
أبو قحذم النضر بن معبد، روى عن أبي قلابة، روى عنه ابنه وكثير ابن هشام. وأبو قحذم، روى عنه عوف الاعرابي، ما روى عنه غير عوف.
وسليمان بن قحذم. والمحبر بن قحذم، روى عن هشام بن عروة وابن جريج، روى عنه ابنه داود ويحيى بن سعيد الأموي. وابنه داود بن المحبر ابن قحذم، يروي عن أبيه وغيره.
وأمّا قحزم بالزاي فهو قحزم بن عبد الله بن قحزم الأسواني، يروي عن الشافعي وغيره. وقحزم بن علي بن صالح بن زرعة بن معاوية بن معاوية مصري يأتي بقيه نسبه، روى عنه ابن يونس. وعبد الرحمن بن عمرو بن
стр. 3032
الحارث بن صعب بن قحزم الخولاني أبو معاوية، روى عنه ربيعة بن سيف وأعاد ابن يونس ذكره في من اسمه عبد الرحمن فقال ابن قحزم بن صعب وقال، روى عن ربيعة بن سيف وله ولأبيه عمرو بن الحارث أخبار فأردنا أن نستثبت أي القولين هو الصواب فنظرنا في من اسمه عمرو فوجدناه قد قال عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم الخولاني شهد فتح مصر، يروي عن عمرو بن العاص، روى عنه عليّ بن رباح ووجدناه قد ذكر ابنه عبد الله ابن عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم فعرفنا أن هذا هو الصحيح وأن قوله في الاسم المكرر قحزم بن صعب بتقديم قحزم على صعب وهم والله الموفق. وعبد الله بن عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم، روى عنه عبد الكريم بن الحارث الحضرمي قوله: قاله ابن يونس. وزرعة بن معاوية بن معاوية بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث بن قحزم الخولاني أبو الحارث، روى عنه سعيد بن كثير بن عفير وابنه محمد بن زرعة توفي في رجب سنة مائتين وكان أحد الأجواد. وابنه الحارث بن زرعة بن معاوية بن معاوية بن عبد الرحمن توفي يوم الجمعة لأحدى عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة ست ومائتين قاله ابن يونس.
باب قُدَيد وقُوَيد وَبُدَيد
أمّا قديد فهو قديد بن منيع المنقري تنسب اليه سكة قديد على الرّزيق كانت ابنته المرزبانة تحت نصر بن سيار ثم تزوجها أبو مسلم، حدث قديد عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه من أهل مرو منصور بن عبد الحميد وقد روى عن أبي مسلم أيضا. وأشرس بن قديد العابد بخاري، روى عن المغيرة بن موسى المزني وعيسى بن موسى التيمي، روى عنه أبو العباس الوليد بن إسماعيل. وأبو عبد الله حاتم بن قديد العابد، روى عن الحسن بن
стр. 3033
جعفر بن غزوان وإبراهيم بن الأشعث ومحمد بن سلام وكعبان، روى عنه مكي بن خلف بن عفان. وأبو منصور محمد بن الحسن بن محمد بن قديد بن الأحنف بن قديد بن منيع السعدي المنقري البخاري، حدث عن محمد بن اسماعيل البخاري، حدث عنه ابنه أبو حرب وكان على البريد بجوزجانان ومات بها في انسلاخ ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. وابنه أبو حرب أحمد بن محمد بن الحسن البخاري، حدث عن أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر التيمي القرشي. ومحمد بن قديد النسفي، روى عن عيسى غنجار، حدث عنه خلف بن سليمان النسفي. وخلف بن قديد بن خالد بن يزيد بن سنان مولى ابن أبي الكنود الأزدي أبو الحسن، يروي عن ابن وهب توفي فجأة وهو قائم يرمي الغرض سنة تسع وثلاثين ومائتين قاله ابن يونس.
والحسين بن علي بن عبد الواحد بن يحيى بن خالد مولى عمر بن عبد العزيز أبو القاسم يعرف بأعمى قديد توفي سنة عشر وثلاثمائة، سمع من يونس بن عبد الأعلى مجلسا واحدا كان مرضيا من أهل الأدب كتبت عنه حفظا قاله ابن يونس. وعبدة بن قديد مروزي كان عارفا بالوقائع، روى عنه سلمويه المروزي. وأبو القاسم علي بن الحسن بن خلف بن قديد بن خالد بن (١) سنان مولى عبد الملك بن أبي الكنود سعد بن مالك بن الأقيصر الأزدي ثم السلاماني كذا قال هو في نسبه وولائه، يروي عن محمد بن رمح وحرملة وغيرهما توفي سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وكان مولده سنة تسع وعشرين ومائتين قاله ابن يونس. وإبراهيم بن محمد بن خلف بن قديد مولى الأزد أبو إسحاق، روى عن الربيع بن سليمان المرادي وغيره توفي في المحرم سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة لم يكن بذاك. وأبو القاسم علي بن الحسن بن خلف ابن قديد المصري مصنف له تاريخ مصر (٢).
стр. 3034
وأمّا قويد بعد القاف واو فهو الأحمر بن قويد.
وأمّا بديد بضم الباء في أوله فهو الحارث بن حلّزة بن بديد بن عبد الله ابن مالك بن عبد سعد بن جشم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل شاعر مشهور كذا ذكر من نسبه الآمدي.
باب قُذار وَقُداد وَقُدام وقُدار وَقُراد
أمّا قذار بضم القاف وذال معجمة فهو أبو العباس محمد ويعرف بقذار لقب بذاك لنظافته وهو ابن علي بن الأمير عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ثبتني فيه الشريف النسابة العمري. وقال ابن داود وأبوه علي وعمه محمد ابنا الأمير عبيد الله الكوفي المعروف بالطبيب بن عبد الله بن الحسن يلقب على باغرا ومحمد ادرع تقدم ذكرهما في باب الادرعي وباب باغر.
وأمّا قداد آخره دال فقال ابن حبيب عبد قداد وقال ابن الحباب قداد ابن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار. وأم خارجة التي يضرب بها المثل فيقال أسرع من نكاح أم خارجة هي عمرة بنت سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية قد ولدت في العرب وهي أم ليث والديل والحارث بني بكر بن عبد مناة بن كنانة وأم أسيّد بن عمرو بن تميم وأم عاصم وعمرو إبني مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة وجماعة وغيرهم.
وأمّا قدام آخره ميم فهو عمرو بن أحمر الباهلي قال ابن حبيب هو عمرو بن أحمر ابن العمرّد بن عامر بن عبد شمس بن عبد بن قدام بن فرّاص بن معن شاعر فصيح محسن.
وأمّا قدار آخره راء فهو قدار بن سالف عاقر الناقة.
وأمّا قراد بعد القاف راء وآخره دال فهو قراد أبو نوح عبد الرحمن
стр. 3035
ابن غزوان احد حفاظ البغداديين وثقاتهم. والقراد بن صالح. ومحمد بن قراد أبي نوح عن مالك بن أنس وغيره. وابنه عبد الرحمن بن محمد بن قراد. وحرملة بن عمران بن قراد مولى سلمة بن مخرمة الزّميلي يكنى أبا حفص، يروي عن عبد الرحمن بن شماسة وعبد العزيز بن عبد الملك بن مليل، روى عنه الليث وابن المبارك وجرير بن حازم ورشدين بن سعد وابن وهب وعبد الله بن صالح وغيرهم توفي في صفر سنة ستين ومائة وولد سنة ثمانين. وحرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبي يكنى أبا عبد الله، روى عن ابن وهب وغيره، روى عنه مسلم بن الحجاج وجماعة ولد سنة ست وستين ومائة ومات في شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وابن ابنه أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد أبو عبد الله (١) توفي في المحرم سنة اثنتين وتسعين ومائتين. حدث.
باب قُدَيْسَة وعدَيْسَة
أمّا قديسة بالقاف فهي قديسة بنت الربيع بن عون بن خارجة بن حذافة السهمي أم عبد الرحمن بن إبراهيم بن الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف ذكر ذلك ابن يونس.
وأمّا عديسة. بالعين فهي عديسة بنت أهبان بن صيفى الغفاري ويقال وهبان بالواو، روت عن أبيها قصة القميص الذي كفن فيه، روى عنها المعلى بن جابر بن مسلم.
стр. 3036
باب قَرْثعٍ وقُريْعٍ وقُزَيْعٍ وفُرَيْعٍ وقَرِيْعٍ
أمّا قرثع بفتح القاف وسكون الراء وبالثاء المعجمة بثلاث فهو قرثع الضبي، روى عن سلمان الفارسي حديثا وعن أبي أيوب الأنصاري حديثا وعن أبي موسى الأشعري حديثا وعن غيرهم، روى عنه علقمة بن قيس وسهم بن منجاب وغيرهما. وأم قرثع لم تنسب لها صحبة ورواية، روى عمر بن قيس عن عطاء عن أم قرثع.
وأمّا قريع بضم القاف وفتح الراء وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة فهو قريع أبو زياد أحد بني غيلان بن جاوه، يروي عن جنادة بن جراد صحابي، روى عنه ابنه زياد. وقريع بن عبيد عداده في أهل مرو، يروي عن عكرمة، حدث عنه الفضل بن موسى وإبراهيم بن المغيرة. وقال ابن حبيب في قيس قريع بن الحارث بن نمير. وفي تميم قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقال ابن الكلبي وابنه جعفر المعروف بأنف الناقة ومن ولده المخبل الشاعر وهو ربيع بن ربيعة بن عوف بن قتال بن أنف الناقة ومنهم أوس بن مغراء الشاعر من بني حدّان بن قريع. وقريع بن عوف بن كعب بن سعد الفزر. وأبو الكنود الأزدي المصري سعد بن مالك ابن الأقيصر بن مالك بن قريع بن ذهل بن الديل بن مالك بن سلامان بن ميدعان ابن كعب بن مالك بن الأزد الأزدي وفد على رسول الله ﷺ وعقد له راية على قومه شهد فتح مصر، روى عنه ابنه الأشيم بن أبي الكنود ولهم عقب وقد، روى عمر بن زهير بن اشيم عن أبيه، وروى عن عمر ابن زهير سعيد بن كثير بن عفير.
وأمّا قزيع بضم القاف وفتح الزاي فهو قزيع بن فتيان بن ثعلبة بن
стр. 3037
معاوية بن زيد بن الغوث بن انمار بن أراش. والربيع بضم الراء وبالتخفيف ابن قزيع، روى عن ابن عمر، روى عنه شعبة وسفيان.
وأمّا فريع مثل ما قبله إلا أن أوله فاء بعدها راء ففي عبد القيس فريع واسمه ثعلبة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن بكر بن انمار بن عمرو ابن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس.
وأمّا قريع بفتح القاف وكسر الراء فهو شيخ، يروي عن عكرمة عن ابن عباس، روى عنه الفضل بن موسى السيناني.
باب قَرِيْنٍ وَقُريْنٍ وقُرَيْر وَفَرير
أمّا قرين بفتح القاف وكسر الراء فهو قرين بن سهل بن قرين يروي عن أبيه سهل بن قرين، روى عنه تمتام محمد بن غالب.
الآباء
سهل بن قرين، يحدث عن ابن أبي ذئب وغيره منكر الحديث قالوا ومن قاله بالضم فقد أخطأ، روى عنه ابنه قرين وعبد الرحمن بن سلام وعبد الرحمن بن بكر. وعلي بن قرين، يحدث عن هشيم وجرير وغيرهما، روى عنه محمد بن المطلب الخزاعي وغيره ضعفوا حديثه.
وأمّا قرين بضم القاف وفتح الراء فهو قرين بن عمر، روى عن عامر بن سعد وأبي سلمة بن عبد الرحمن عداده في المدنيين، حدث عنه ابن أبي ذئب وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال عباس الدوري قرين هذا، حدث عنه ابن إسحاق فقال: حدثني قرين بن إبراهيم. وقرين بن عامر بن سعد بن أبي وقاص ذكره ابن المديني ومسلم بن الحجاج فيمن روى عنه من أولاد سعد بن أبي وقاص. وقرين واسمه عثمان بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام وبلقبه تعرف أمه سكينة بنت الحسين بن علي رضي
стр. 3038
الله عنهما. وقرين بن إبراهيم وقيل إنه ابن عبد الرحمن بن عوف وليس ذلك صحيحا، روى عن الحسين بن علي وعمر بن سعد، روى عنه محمد ابن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وقد روى محمد بن إسحاق عن قرين بن إبراهيم وقيل إنه قرين بن عمر والله أعلم.
الآباء
موسى بن جعفر بن محمد بن عثمان أبو الحسن العثماني يعرف بابن قرين، روى عن الربيع بن سليمان كتاب البويطي، وروى عن بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق ومحمد بن عيسى بن حيّان المدائني وفهد بن سليمان وعيسى بن غيلان الحمصي وأحمد بن سعد الزهري ومحمد بن أبي الحنين، حدث عنه محمد بن المظفر وابن شاهين والدارقطني وغيرهم.
وأمّا قرير مثل ما قبله إلا أن آخره راء فهو عبد العزيز بن قرير في الطبقة الرابعة من التابعين، روى عن محمد بن سيرين وعطاء بن أبي رباح وغيرهما روى عنه محمد بن ثابت العبدي وغيره. وأخوه عبد الملك بن قرير، حدث عنه مالك بن أنس. وعبد الله بن قرير، حدث عن طلق بن علي اليمامي، روى عنه ياسين الزيات. موسى بن قرير شيخ كالمجهول، حدث عن عيسى بن عبد الله الهاشمي، روى عنه محمد بن عبد الله الدّغشي وفي حديث محمد هذا نكرة.
وأمّا فرير بفاء مفتوحة وراء مكسورة وآخره راء فهو قيس بن فرير ابن أمية من بني سلمة ابنته ليلى هي أم عبد الله بن عمرو بن حرام كان عبد الله من النقباء وفرير بطن من بحتر وهو فرير بن عنين بن سلامان.
باب قَريب وقُرَيب
أمّا قريب بفتح القاف وكسر الراء فهو قريب بن ظفر كان رسول
стр. 3039
أهل الكوفة إلى عمر ﵁ ذكره سيف بن عمر. وقريب العبدي كوفي، روى عن عجوز من عبد القيس أنها كانت مع علي ﵁، روى عنه سكين بن عبد العزيز.
وأمّا قريب بضم القاف وفتح الراء فهو قريب والد الأصمعي ذكر نسبه، يروي عن أبي غالب عن أبي أمامة، روى عنه ابنه وعمرو بن عاصم الكلابي. وقريب بن يعقوب الكاتب أبو القاسم أظنه بغداديا، روى عن محمد ابن يزيد المبرد ومعلىّ بن أيّوب الكاتب، روى عنه أبو المفضل الشيباني.
وقريب أحد رؤساء الخوارج.
باب قُرّان وَفَرّان وَقِرار وقَرار
أمّا قران بضم القاف وتشديد الراء فهو قران بن تمام الأسدي أبو تمام كوفي، روى عن سهيل بن أبي صالح وهشام بن عروة ويزيد بن سنان، روى عنه سريج بن يونس والحسن بن عرفة.
الكنى والآباء
أبو قران طفيل الغنوي الشاعر. دهثم بن قران، يروي عن نمران بن جارية ويحيى ابن أبي كثير وغيرهما، روى عنه مروان الفزاري وأبو بكر بن عياش. وغالب بن قران.
وأمّا فران أوله فاء مفتوحة بعدها راء مخففة ففي بلي فران بن بلي بن بن عمران بن الحاف بن قضاعة من ولده جماعة من الأنصار منهم عبد الرحمن ابن عبد الله بن بيحان بن عامر بن مالك بن عامر بن أنيف شهد بدرا وحلفه في بني جحجبا. وسهل بن رافع صاحب الصاع وطلحة بن البراء. وفران بن صعصعة بن زهير بن قطبة بن الحارث بن يربوع بن هبيرة الشاعر ذكره ابن الكلبي في نسب قضاعة.
стр. 3040
وأمّا قرار بكسر القاف وبالراء المكررة فقال ابن حبيب في عنزة قرار بن ثعلبة بن مالك بن حرب بن طريف بن النمر بن يقدم بن عنزة ابن أسد بن ربيعة بن نزار.
وأمّا قرار فهو غالب بن قرار لعله ابن قران المتقدم أما الأخير فذكره عبد الغني وأما الأول فذكره الدارقطني.
باب قُرط وقَرَظ وقُوط
أمّا قرط بضم القاف وبالطاء المهملة فهو قرط بن خيثمة من بني قيس ابن ثعلبة يعد في البصريين سمع عليا رضى الله عنه وأبا موسى، روى عنه داود بن نفيع. وقرط بن عيّوق أبو توبة سمع إبراهيم النخعي وغيره، روى عنه ابنه خلف بن قرط. وقرط بن حريث. وقرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب ابنه ربيعة الخير من ولده مربع راوية جرير سيأتي نسبه في باب مربع. وقرط بن رياح بن رزاح في قريش.
الآباء
عبد الرحمن بن قرط له صحبة. وعبد الله بن قرط الثمالي الأزدي، روى عن النبي ﷺ ، روى عنه عبد الله بن لحيّ. وعايذ ابن قرط له صحبة، ورواية عن النبي ﷺ ، حديثه عند الشاميين. ومسلم بن قرط عن عروة بن الزبير، روى عنه أبو حازم سلمة ابن دينار. خلف بن قرط بن عيّوق، روى عن أبيه، روى عنه وكيع وأبو نعيم.
مختلف فيه
وعبادة بن قرط ويقال له ابن قرص وهو الأصح بن عروة بن بحير
стр. 3041
ابن مالك الأكبر بن قيس بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة قاله شباب وقال البرقي عبادة بن قرص بن عروة بن بحير بن مالك بن قيس بن مالك بن عامر بن ليث له صحبة ورواية أمه تماضر بنت واقد بن شجع بن عامر بن ليث نزل البصرة، روى عنه أبو قتادة العدوي وحميد بن هلال وقد روى حميد بن هلال أيضا عن أبي قتادة.
وأمّا قرظ بفتح القاف والراء والظاء المعجمة فهو سعد بن عايذ القرظ أذّن للنبي ﷺ واستخلفه بلال على الأذان في خلافة عمر ﵁ حين خرج إلى الشام.
وأمّا قوط أوله قاف مضمومة وبعدها واو وطاء مهملة فهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن قوط من قرية شرفدن، حدث عن سهل بن المتوكل وصالح بن محمد وأبي بكر بن حريث توفي في ربيع الأول سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
باب قُرَيْط وَقَرِيط
قال ابن حبيب في جمهرة نسب قيس عيلان فولد عبد الله بن أبي بكر بن كلاب عمرا وأبا ربيعة وأمهما هند بنت عمرو بن جابر من بني تميم وكعبا وقرطا وقريطا وقريطا وهم القرطاء ثم قال بعد ذكر جماعة وولد قريط بن عبد (١) خالدا وزنباعا وأمهما خالدة بنت جعفر بن كلاب وولد قريط بن عبد (١) سكنا وأمه زهيرة بنت عوف بن انسان بن غزيّة بن جشم ابن معاوية وأمها من جرم وجزء بن قريط وعمرا.
باب قُرَّة وقُوَّةَ وفَرَةَ
أمّا قرّة بضم القاف والراء المشددة فكثير. منهم قرة بن دعموص
стр. 3042
النميري له صحبة ورواية عن النبي ﷺ ، حدّث عنه بعض مواليه. وقرة بن إياس بن هلال بن رئاب بن عبد بن سواء بن سارية أبو معاوية المزني سكن البصرة، وروي عن النبي ﷺ ، حدث عنه ابنه معاوية. وقرة بن هبيرة القشيري وقيل العامري قدم على النبي ﷺ فأسلم، روى حديثه سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن نشيط. وقرة بن أبي الصهباء. وقرة بن أبي قرة. وقرة بن يزيد. وقرة بن موسى الهجيمي. وقرة بن عبد الله السلولى. وقرة العجلي. وقرة بن عبد الرحمن بن حيويل. وقرة بن خالد السدوسي. وقرة بن سليمان الجهضمي.
وقرة بن حبيب القشيري. وقرة بن بشر وجماعة.
وأمّا قوة عوض الراء واو فهو سراج بن قوة بن ربعي شاعر ذكرناه في حرف السين.
وأمّا فرة بفاء مفتوحة وراء مخففة فهو محمد بن معاذ بن فرة بن عبد الله أبو جعفر الهروي الماليني، حدث عن محمد بن مقاتل الرازي والحسين بن الحسن وعبد الرحيم بن يحيى بن هرون ومحمد بن حفص بن هرون وأبي داود السنجي وغيرهم، روى عنه محمد بن محمد بن الحسن الهروي وأبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي الكوفي وأبو بكر المفيد والخليل بن أحمد وزاهر بن أحمد وربما قيل فيه فرج.
باب قَرْقَرٍ وقُرْقُرٍ وَقُزْقُزٍ وَفَرْفَرٍ
أمّا قرقر بفتح القافين فهو عبد الله بن قرقر، يروي عن أبي عروبة الحراني وغيره، روى عنه أبو الحسين بن جميع الصيداوي وغيره.
أمّا قرقر بضم القافين فهو أحمد بن عمر أبو العباس الحذاء بغدادي،
стр. 3043
حدّث عن أحمد بن العباس الاقلامي، روى عنه ابن (١) التوزّي. وابن أخيه أبو طاهر عبد الواحد بن الحسين بن عمر بن قرقر سمع الدارقطني وابن سويد.
أمّا قزقز بضم القافين وبالزاي المكررة فهو أبو الحسن أحمد بن محمد ابن أحمد بن سعيد بن العباس الرفّاء البغدادي يعرف بابن قزقز، حدث عن أبي عروبة الحراني ومحمد بن جعفر بن يحيى الحمصي ومحمد بن محمد بن الباغندي وعبد الرحمن بن الحسن المعروف بزنجيّ الشعيري، روى عنه أبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن جعفر البردعي وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد الصيرفي وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري، حدثنا عنه ابن العتيقي.
وأمّا فرفر بفاء وراء مكررتين فهو عمرو بن الفرفر الجذامي من بني وايل بن مالك بن زيد مناة بن أفصى بن إياس بن حرام بن جذام شهد فتح مصر له ذكر في الأخبار وكان سيد بني وايل ذكره ابن يونس.
باب قَرَن وَقَرن وفَرن
أمّا قرن بفتح القاف والراء ففي مراد قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد منهم أويس بن عمرو القرني الزاهد وغيره.
وأمّا قرن بسكون الراء فقال ابن حبيب في مذحج قرن بن مالك بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة وهم رهط عافية القاضي وقال غيره عافية بن يزيد بن قيس عن هشام بن عروة ومجالد بن سعيد وفي الأزد قرن بن عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد.
وأمّا فرن بفتح الفاء وسكون الراء فهو محمد بن عبد الله بن فرن يعرف
стр. 3044
بأخي أزغل كان بدمشق بعد الثلاثمائة. ومحمد بن فرن الفرغاني، روى عنه الخزاعي المقري الجرجاني.
باب قُرَيشٍ وَفَرِيشٍ وَفُرَيسٍ وفَرِيس
أمّا قريش فالقبيلة المعروفة. وهما بطنان قريش البطاح وقريش الظواهر. وقريش بن حيان العجلي أبو بكر البصري من بكر بن وائل، يحدث عن ثابت البناني، روى عنه يحيى بن حسان ووكيع وأبو عاصم وسليمان بن حرب. وقريش بن أنس أبو أنس البصري، يروي عن حبيب ابن الشهيد وابن عون من الثقات. وأبو أحمد قريش بن عرّام السعدي البخاري، حدث عن الحميدي ومحمد بن معاوية النيسابوري والقعنبي وسعيد ابن منصور ومحمد بن سلام، حدث عنه أبو ذر محمد بن محمد بن يوسف القاضي وأبو عصمة أحمد بن محمد اليشكري ومحمد بن صابر بن كاتب.
وأبو محمد قريش بن سلم البخاري سكن كسّ، روى عن يزيد بن هرون وأبي قتادة الحراني والبابلتي وأحمد بن يونس، روى عنه أبو عمر حفص ابن أبي حفص الكسّي. وقريش بن عبد الله الصباغ البخاري، روى عن غنجار، حدث عنه ابنه أبو إسحاق إبراهيم بن قريش. وأبو شبل قريش ابن الحجاج البخاري سكن نسف، روى عن أبي معاذ معروف بن حسان وأبي حذيفة البخاري، حدث عنه أبو إسحاق إبراهيم بن الفضل بن حيدر النسفي.
الكنى والآباء
أبو قريش عبد الله بن غالب الحدّاني، يروي عن أبي سعيد الخدري، حدث عنه مالك بن دينار. وأبو قريش الهروي عبد الرحمن بن خزيمة له
стр. 3045
أحاديث غرائب. وأبو قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني من حفاظ خراسان، روى عن بندار وغيره، حدث عنه فضيل بن العباس بن الخصيب التميمي. وأبو عمران موسى بن قريش بن نافع التميمي بخاري، روى عن علي بن عياش الحمصي وأبي حيوة شريح بن يزيد وإسماعيل بن ابان الوراق والفضل بن دكين والفيض بن الفضل ومسلم بن إبراهيم وعبد الله بن صالح، روى عنه مسلم في كتابه والحسين بن الحسن بن الوضاح وعلي بن الحسن بن عبدة وإسحاق بن أحمد بن خلف توفي سنة أربع وخمسين ومائتين.
والحسين بن محمد بن قريش، روى عن جلوان بن سمرة، روى عنه أبو عبيد محمد بن إسحاق الطواويسي. وأبو الحسن علي بن محمد بن منصور ابن قريش، روى عن أحمد بن عيسى المحلوق، روى عنه أبو محمد سهل ابن عثمان وأظنه بخاريا. وعبد الله بن قريش بن إسحاق الأسدي، روى عنه ابن صاعد وابن مخلد وغيرهما. وسلمان بن قريش أندلسي، يروي عن علي بن عبد العزيز توفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وأبو إسحاق إبراهيم ابن قريش بن عبد الله الصباغ البخاري، حدث عن أبيه، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن هرون بن المهلب بن عبد الكريم المعبرّ وأبو بكر حامد بن عبيد الله بن قريش بن الحسن البخاري سمع أبا السّكين زكريا بن يحيى الطائي ومحمد بن قتيبة بن الحسن، روى عنه أبو علي (١) محمد بن محمد بن محمود توفي سنة أربع وتسعين ومائتين. وأبو الحسن علي بن محمد ابن منصور بن قريش السني الكرابيسي البخاري، حدث عن عبيد الله بن واصل ومحمد بن عيسى الطرسوسي، ومحمد بن إسماعيل الميداني وأبي صفوان السلمي والفضل بن عمير وخلف بن عامر الهمداني توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. وأبو عمرو الفضل بن محمد بن محفوظ بن سليمان بن قريش المروروذي، حدث عن يوسف القاضي وابن أبي شيبة وابن ناجية
стр. 3046
وجعفر الفيريابي وغيرهم توفي ببخارا سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وحمل تابوته إلى مرو الروذ. وأبو أحمد محمد بن قريش بن سليمان بن قريش المروروذي، حدث عن عثمان بن سعيد الداركي ومحمد بن مسلمة الواسطي وأبي إسماعيل الترمذي والحارث بن أبي أسامة وإسماعيل القاضي وتمتام وعبد العزيز بن معاوية القرشي والكديمي توفي بمرو. وأبو علي الحسين بن حفص ابن قريش الجرجاني، روى عن الحسين بن عيسى البسطامي وموسى بن السندي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأحمد بن نصر وغيرهم، روى عنه أبو بكر الاسماعيلي وكميل بن جعفر ومحمد بن يزداد الجرجاني.
وأمّا فريش بفاء مفتوحة وراء مكسورة وآخره شين معجمة فهو وردان بن مجالد بن علّفة بن الفريش بن ضباري بن نشبة بن ربيع بن عمرو من تيم الرّباب كان مع ابن ملجم لعنهما الله ليلة قتل عليا رضى الله عنه قتله عبد الله بن نجبة بن عبيد بن عمرو بن عتيبة بن طريف التيمي تيم الرّباب.
والمستورد بن علّفة بن الفريش خارجي أيضا قتله معقل بن قيس الرياحي صاحب علي ﵁.
وأمّا فريس بفاء مضمومة وراء مفتوحة وآخره سين مهملة فهو أبو بكر أحمد بن محمد بن فريس بن سهل البزاز البغدادي، حدث عن أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري وأبي بكر الباغندي وغيرهما. وابناه علي وأبو الفتح محمد ويعرف بابن أبي الفوارس من أهل المعرفة.
وأمّا فريس بفتح الفاء وكسر الراء فهو فريس بن صعصعة عن ابن عمر وشداد بن معقل، روى عنه فطر بن خليفة ووقاء بن أياس قاله ابن أبي حاتم. وذكره الدارقطني بالضم.
باب قَرْثَعَةَ وَقُرَيعَةَ وَفُرَيعَةَ
أمّا قرثعة بفتح القاف وبالراء الساكنة والثاء المعجمة بثلاث فهو قرثعة
стр. 3047
أبو المختار، روى عن ابن عباس، روى عنه ابنه المختار. وابنه المختار بن قرثعة الواسطي عن أبيه، روى عنه أبو سفيان الحميري.
وأمّا قريعة بضم القاف وفتح الراء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن قريعة بغدادي صحب الوزير أبا محمد المهلبي وكان كثير السجع مزدوج الكلام سريع الخاطر له أخبار مجموعة وقيل إنه، روى عن أبي بكر بن الأنباري وغيره. ومحمد بن أحمد ابن داود بن قريعة كان على المقسم بطرسوس ثم سكن الرملة.
وأمّا فريعة مثل ما قبله إلا أنه بالفاء فهي فريعة بنت مالك بن سنان أخت أبي سعيد الخدري، روت عن النبي ﷺ ، روت عنها زينب بنت كعب بن عجرة وحسان بن ثابت يعرف بابن الفريعة وهي أمه.
الفريعة بنت خنيس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج. وعبد الله بن محمد بن فريعة أبو محمد الأزدي حدث عن عفان ومسلم بن إبراهيم وأبي حذيفة، روى عنه إبراهيم بن أحمد ابن محمد بن عبد الله أبو إسحاق الأنصاري القاضي الميمذي وذكر أنه سمع منه بالبصرة وقالوا إن الميمذي غير ثقة. وموسى بن جابر الحنفي شاعر مكثر يعرف بابن الفريعة كان نصرانيا.
باب قُرَيظَة وَمُرَيْطَةَ
وأمّا قريظة أوله قاف وبعد الياء ظاء معجمة فهو في نسب بني قريظة وممن ينسب إليهم جماعة.
وأمّا مريطة أوله ميم مضمومة وبعد الياء طاء مهملة فهو مريطة بن ضرمة ابن صرمة من ولده هاشم بن حرملة بن الأشعر بن اياس بن مريطة الذي يقول فيه الشاعر المحاربي.
стр. 3048
أحيا أباه هاشم بن حرملة … يوم الهباتين ويوم اليعمله
ترى الملوك حوله مغربلة … يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له
ورمحه للوالدات مثكله
وأخوه حميضة بن حرملة.
باب قَسيمٍ وَقُسَيمٍ
وأمّا قسيم بفتح القاف وكسر السين فهو قسيم مولى عمارة بن عقبة ابن أبي معيط، روى عن أبي سعيد الخدري، حدث عنه أبان بن صالح وقال ابن إسحاق عن أبان بن صالح عن قزعة عن أبي سعيد. وأمية بن قسيم عن حذيفة بن اليمان، روى عنه أبان بن أبي عياش. وسليمان بن قسيم وهو سليمان بن يسير أبو الصبّاح، يروي عن سليمان بن بريدة، روى عنه عبيد الله بن المنهال. ويزيد بن قسيم الرعيني، روى عنه المغيرة بن نهيك الحجري. وعبد الله بن قسيم الجعفري الكوفي، روى عن مجالد بن سعيد، روى عنه محمد بن عمران بن أبي ليلى. والعيّار بن محرز بن قسيم بن ناشرة شاعر تقدم ذكره. قسيم بن هشام بن محمد بن هشام بن ملاّس بن قسيم النميري مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وأبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس بن قسيم النميري الدمشقي مشهور.
وأما قسيم بضم القاف وفتح السين فهو قسيم بن أحمد بن مطير الحوفي المقري يحدث عن ابن ورد. وأبو قسيم عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة روى عن أبيه عن ورش عن نافع القراءة وقيل بل اسم أبي قسيم سليمان.
وعبد الرحمن بن أبي قسيم الحجري، حدث عن واثلة بن الأسقع، روى عنه عمر بن الدّرفس الدمشقي. وابن قسيم الكوفي لم ينسب، روى عن ابن شبرمة، روى عنه عبد الرحمن بن صالح ولولا التثبيت لقطعت بأنه عبد الله
стр. 3049
ابن قسيم الجعفري وأنه صحف. وأبو الحسين علي بن ابراهيم بن محمد بن قسيم بصري، حدث عن زكريا بن أحمد قاضي دمشق وأبو الحسن علي ابن الحسن بن كباس بن قسيم المصري، حدث عن القاضي أبي الحسن علي ابن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي الاصطخري وأبي الفتح بن سيبخت وسمعت منه بمصر. وذكر ذلك الحميدي أيضا.
باب قَسّ وَقُسّ وَقُش
وأما قس بفتح القاف فهو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المكي، يروي عن جابر بن عبد الله، روى عنه عبد الله بن عبيد بن عمير لقب القس لعبادته وألف سلامة المغنية وترك العبادة ثم ترك سلامة وعاد إلى العبادة له أخبار مشهورة.
وأما قس بضم القاف فهو قس بن ساعدة الإيادي أحد حكماء العرب ومتألهيهم.
وأما قش بضم القاف والشين المعجمة فهو أبو يعقوب يوسف بن قش ابن أبي محرز البخاري، حدث عن خلف الخيام وغيره.
باب قُشَر وَقَسر
وأما قشر بضم القاف وفتح الشين المعجمة فهو قشر بن تميم بن عوذ مناة من قضاعة من ولده المجذر بن ذياد تقدم نسبه.
وأما قسر بفتح القاف وسكون السين المهملة فهو قسر بن عبقر بن أنمار قبيل من بجيلة ينسب اليها يزيد بن أسد صاحب النبي ﷺ ومن ولده خالد بن عبد الله القسري أمير العراق.، يروى عنه عن أبيه عن جده يقال جده يزيد بن أسد ويقال إنه ليس من ولده. وأبو قسر رزام مولى خالد وأحد كتابه ثم كتب لمحمد بن خالد لماولي المدينة للمنصور. ومنها
стр. 3050
خالد بن يزيد القسري، يحدث عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وغيرهما، روى عنه أحمد بن بكر البالسي وغيره.
باب قِطعَة وَقُطَيْعةَ وَقَطِيفَةَ
وأمّا قطعة بكسر القاف وسكون الطاء وبالعين المهملة فهو أبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة.
وأمّا قطيعة بضم القاف وفتح الطاء وبالعين المهملة فهو قطيعة واسمه عمرو بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب. وقطيعة بن عبس بطن.
وأمّا قطيفة بفتح القاف وكسر الطاء فهو أبو قطيفة الأموي واسمه.
عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط شاعر.
باب قُطْبَةَ وَقُطْنَةَ وَقُطَيَّةَ وَبَطْنَةَ
أمّا قطبة بسكون الطاء وتخفيفها وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو قطبة بن عامر بن حديدة شهد العقبة الأولى. وقطبة بن مالك عم زياد بن علاقة له صحبة، روى عنه زياد. وقطبة بن قتادة السدوسي له صحبة ويقال قطبة ابن حريز قال عمران بن حدير، حدثنا رجل منا يقال له مقاتل عن قطبة ابن قتادة قال: قلت لرسول الله ﷺ . وقطبة بن عبد العزيز الحمّاني كوفي، يروي عن الأعمش. وقطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي كوفي أيضا، يحدث عن أبيه والثوري. وقطبة بن المفضل بن إبراهيم الأنصاري أبو إبراهيم، روى عن أحمد بن محمد بن مسروق، روى عنه المعافى ابن زكرياء.
