طالب ﵁، روى عنه عطاء بن السايب. ويزيد بن مخزم أحد قواد الأسود العنسي قاله سيف. وعقبة بن مخزم شاعر إسلامي.
وأما مجزم بكسر الميم وسكون الجيم وفتح الزاي فقال ابن الكلبي العقيم بن زياد بن ذهل بن عوف بن ذهل بن عوف بن مجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي قتل يوم الجمل مع عائشة ﵂ ومن ولده أيضا محمد بن فراس بن محمد بن عطاء ابن شعيب بن خولي بن جديد بن عوف بن ذهل بن عوف بن المجزم وقال شبل بن تكين فيما قرأته بخطه فولد بكر بن عمرو بن عوف المجزم وأمه قارورة بنت عاداة بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث وقد خرّج بخطه في الحاشية ويقال المجزم ثم قال وكان المجزم قد عمّر دهرا طويلا وله حديث وذكره في عدة مواضع المجزم بالضم ولعله كان عنده الأصوب والله أعلم بالصواب. وولد المجزم عوفا والحارث وعمرا وولد عوف ذهلا ومالكا وهم كثيرون ومنهم أيضا المجزم بن عوف بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث وهو ابن أخي المجزم الذي تقدم ذكره ومن ولده جماعة قد ذكرناهم في غير موضع من هذا الكتاب.
وأما محرم بضم الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الراء فهو محمد المحرم عن عطاء بن أبي رباح له حديث (١) منكر. وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن المحرم وكان من أصحاب أبي جعفر بن جرير الطبري الملازمين له روى عن الحارث بن أبي أسامة وعبد الله بن أحمد الدورقي وغيرهما كتب عنه الدارقطني وغيره.
стр. 3152
وأما مجرم بضم الميم وسكون الجيم وكسر الراء فكان المنصور يكني أبا مسلم أبا مجرم. واسمه عبد الرحمن فقال:
اشرب بكأس كنت تسقى بها … أمر في الحلق من العلقم
زعمت أن الدين لا يقتضي … كذبت والله أبا مجرم
باب مُخَلِّل ومُجَلِّل
أما مخلّل بخاء معجمة مفتوحة وكسر اللام الأولى فهو المخلل الغنوي الشاعر واسمه نافع (١) بن خليفة.
وأما مجلّل بالجيم فأم جميل بنت المجلل لها صحبة وهي والدة محمد بن حاطب بن الحارث الجمحي.
باب مخْدُوج ومحدوج
أما مخدوج بعد الميم خاء معجمة فهو مخدوج بن الحرّ بن فهم بن تيم الله ابن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان قاله ابن الكلبي.
وأما محدوج بعد الميم حاء مهملة فهو محدوج الذهلي عن جسرة عن أم سلمة فضيلة لعلي ﵁، روى حديثه عبد الملك بن أبي غنيّة عن أبي الخطاب عنه.
باب مُخَذَّع ومُجَدَّع
أما مخذع بخاء معجمة وذال معجمة مشددة فهو مالك وهو المخذع بن عمرو بن غنم بن وهب اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة قاله ابن الكلبي في نسب قضاعة.
стр. 3153
وأما مجدّع بالجيم والدال المهملة فهو الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم ابن الحارث بن نعيلة بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة له صحبة ورواية عن النبي ﷺ ومات بمرو سنة خمسين، روى عنه عبد الله بن الصامت والحسن البصري وأبو تميمة الهجيمي. وأخوه رافع ابن عمرو له صحبة ورواية، روى عنه عبد الله بن الصامت ويقال له الغفاري ولأخيه وليسا بغفاريين وإنما نعيلة بن مليل أخو غفار بن مليل.
باب مَخْلَد ومُخَلَّد ويَخْلُد
أما مخلد بسكون الخاء المعجمة وفتح اللام وتخفيفها فكثير.
وأما مخلّد بفتح الخاء المعجمة وفتح اللام وتشديدها فهو مسلمة بن محلّد له صحبة ورواية عن النبي ﷺ ، روى عنه علي بن قادم وغيره، ولي مصر وأقام بها إلى أن مات. وذكوان بن عبد قيس بن خلدة ابن مخلد بن عامر بن زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، وخلدة بن مخلد جدّ جماعة من الأنصار شهد ذكوان العقبتين وبدرا وقتل يوم أحد، ذكره ابن إسحاق. والحارث ابن مخلد الزرقي يروي عن عمر وأبي هريرة، روى عنه سهيل بن أبي صالح.
وقيس بن مخلد من بني مازن بن النجار قتل يوم أحد قاله ابن إسحاق. ومخلد شاعر شيباني عاصر أبا تمام وهجاه.
وأما يخلد أوله ياء وخاء معجمة ساكنة ولام مضمومة فهو يخلد بن النضر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بطن وهم في بني عمرو بن الحارث ابن مالك بن كنانة ومن ولده عاتكة بنت يخلد بن النضر وهي أم لؤي بن غالب بن فهر وهي إحدى العواتك اللائي ولدن رسول الله ﷺ وقيل بل أم لؤي سلمى بنت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن حارثة بن عمرو ابن عامر بن خزاعة.
стр. 3154
باب المُخَبَّل والمُخَيَّل والمُحْثَل
أما المخبّل بخاء معجمة وباء مشددة معجمة بواحدة فهو المخبل السعدي ثم القريعي أبو يزيد واسمه ربيعة بن ربيع بن قتال من بني لأي بن أنف الناقة جعفر بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد شاعر مشهور.
والمخبل بن شرحبيل بن حمل أحد بني بكر بن وائل ثم من بني زهيرة وبنو زهيرة من بني قيس بن ثعلبة ثم من بني سعد بن مالك شاعر. والمخبل الثمالي شاعر. وكعب المخبل شاعر، قال الآمدي وجدته في مقطعات الأعراب لا أعرف نسبه.
وأما المخيّل مثل ما قبله سواء إلاّ أنه بياء معجمة باثنتين من تحتها في ضبيعة أضجم بنو المخيل قاله النسابة عن ابن أخي اللبن.
وأما المحثل بحاء مهملة وثاء معجمة بثلاث فهو المحثل بن الحوساء بن عروة بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة شاعر ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة.
باب مِخْبَط ومِخْيَط
أما الأول بباء معجمة بواحدة فهو خليفة بن مخبط قتل كنانة بن دهر أحد فرسان بكر بن وائل قاله الشريف النسابة عن ابن أخي اللبن النسابة.
وأما الثاني بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو الأمير زعيم الدولة أمير المدينة لقبه مخيط واسمه
стр. 3155
باب مُخَاشِن ومُحَاسِن ومَحَاسِن ومُجَاسِر
أما مخاشن بضم الميم وبخاء معجمة مفتوحة وشين معجمة مكسورة فهو مخاشن بن الأسود العبدي عن النبي ﷺ فاله سيف عن عبد الله بن المغيرة العبدي عن أبي القموص عنه. ومخاشن بن الخير الغساني الحمصي ذكره أبو الحسن محمد بن أحمد بن الصلت بن شنبوذ أنه قرأ القرآن على أبي الحسن علي بن عبد الله بن هرون الكندي بحمص قال وأخبرني أنه قرأ على مخاشن بن الخير الغساني وقال قرأت على إبراهيم بن خلي قال قرأت على حيوة بن شريح قال قرأت على أبي حيوة شريح بن يزيد الحضرمي قال قرأت على أبي البرهسم عمران بن عثمان الزبيدي قال قرأت على يزيد بن قطيب قال قرأت على أبي بحرية عبد الله بن قيس التراغمي قال قرأت على معاذ بن جبل. قال ابن حبيب وفي الأزد مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم وفي فزارة مخاشن بن لأي بن عصيم بن شمخ بن فزارة. وفي تميم مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن أسيّد بن عمرو بن تميم.
الآباء
الحارث بن مخاشن من المهاجرين قبره بالبصرة. وطارق بن مخاشن يروي عن أبي هريرة، روى عنه الزهري واختلف عنه فقيل عن طارق بن مخاشن وقيل عن أبي المخاشن والصحيح مخاشن.
وأما محاسن مثل ما قبله إلاّ أنه بحاء وسين مهملتين فهو محاسن واسمه زيد مناة (١) بن عبدودّ بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات ابن رفيدة قال ابن الكلبي إنما سمي ذلك لأنه كان وسيما، وقال ابن الكلبي
стр. 3156
في نسب قضاعة وبرة بن رومانس بن معقل بن محاسن بن عمرو بن عبدود الكلبي وهو أخو النعمان بن المنذر لأمه وهي سلمى بنت وائل. ومحمد بن محاسن، روى عن الهذيل بن تولب التغلبي حكاية في تزوجه، روى عنه ابن أخي الأصمعي.
وأما محاسن فجماعة
وأما مجاسر بضم الميم وفتح الجيم وآخره راء فهو مجاسر بن الصامت بن غنم بن مالك بن سعد بن نبهان قاله ابن حبيب. وفي عبد القيس مجاسر بن الضيق بن مالك بن مرة من ولده مهزم بن خالد بن مهزم بن الفزر بن جوين ابن مجاسر قاله ابن حبيب.
باب مِخْوَس ومُحَرِّش
أما مخوس بكسر الميم وبالخاء المعجمة وبالواو فهو مخوس بن معدي كرب بن وليعة بن شرحبيل بن معاوية بن حجر القرد أخو جمد ومشرح وأبضعة وأختهم العمرّدة.
وأما محرّش بضم الميم وبالحاء المهملة وبالراء المشددة وبالشين المعجمة فهو محرش الكعبي الخزاعي. له صحبة يعد في أهل الحجاز، روى عنه عبد العزيز ابن عبد الله بن خالد بن اسيد. حسان بن محرش، روى عنه عبيد بن عمرو قاله البخاري.
باب مِخْمَر ومُجْمَر
أما مخمر بكسر الميم الأولى وسكون الخاء المعجمة وفتح الميم الثانية وابن يونس يقول مخمر بضم الميم الأولى وكسر الميم الثانية فهو ذو مخمر ابن أخي النجاشي له صحبة ورواية عن النبي ﷺ ويقال فيه مخبر بالباء.
стр. 3157
وعبيد بن مخمر أبو أمية المعافري له صحبة شهد فتح مصر، روى عنه أبو قبيل قاله ابن يونس. وعبد الرحمن بن مخمر الغافقي غزا مع عقبة بن عامر روى عنه بكير بن الأشج. وعبد الله بن مخمر الشّرعبي عامل يزيد بن معاوية على حمص. روى عنه عبد الرحمن بن أبي عوف قاله أبو زرعة الدمشقي. والحارث بن مخمر أبو حبيب الظهري الحمصي كان قاضيا في زمن عبد الملك لقي أبا الدرداء وروى عنه، روى عنه حوشب بن عقيل وروى عن حوشب صفوان. وجنادة بن عيسى بن جنادة بن مخمر المعافري يكنى أبا الفضل، حدث عن ابن عفير وابن وزير قاله ابن يونس، توفي لليلتين خلتا من المحرم سنة خمس ومائتين. أوّاب بن عبد الله بن مخمر الحضرمي من بطن يقال لهم العقابة، كتب عن ابن عفير ويحيى بن بكير مات قديما قاله ابن يونس. وبشر بن مخمر المعافري يروي عن أبي فراس روى عنه ابن لهيعة.
مختلف فيه
عبد الله بن مخمر من أهل اليمن، روى عن عائشة، روى عنه عبد الله بن قريط ويقال مخمر وكذلك قال البخاري.
وأما مجمر بضم الميم وسكون الجيم وكسر الميم الثانية فهو نعيم بن عبد الله المجمر مولى عمر بن الخطاب ﵁ كان يجمّر المسجد سمع أبا هريرة، روى عنه مالك بن أنس وابنه محمد بن نعيم وغيرهما.
باب مَخْرَمة ومَخْرَفَة
أما مخرمة بميمين فكثير.
وأما مخرفة بالفاء فهو مخرفة العبدي قال أيوب بن جابر عن سماك عن مخرفة العبدي عن النبي ﷺ وهو وهم منه ورواه الثوري
стр. 3158
واسرائيل وغيرهما عن سماك عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزّا من هجر وقال شعبة عن سماك عن أبي صفوان قال جلبت أنا ومخرفة.
باب مَخَشٍّ ومَخْشِيّ
أما مخش بتشديد الشين من غير ياء فهو حريث بن مخش يروي عن علي ﵁، روى عنه سليمان التيمي. وعمارة بن مخش بن خويلد ذكر سيف أنه كان على كردوس في ميمنة خالد بن الوليد يوم اليرموك.
وأما مخشي بسكون الخاء وكسر الشين المخففة وبعدها ياء فهو مخشي ابن حميّر الأشجعي حليف بني سلمة كان من المنافقين وسار مع النبي ﷺ إلى تبوك وأرجفوا به ثم تاب وقيل فيه نزلت ﴿(إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً)﴾، وقتل يوم اليمامة شهيدا. ومخشي بن معاوية شيخ من أهل البصرة، روى عن هشام بن عروة وغيره، روى عنه عمر بن شبّة وغيره.
الآباء
أمية بن مخشي له صحبة ورواية عن النبي ﷺ ، روى عنه ابن ابنه المثنى بن عبد الرحمن بن أمية بن مخشي. ومسلم بن مخشي يروي عن ابن الفراسي، روى عنه بكر بن سوادة حديثه عند المصريين. أم حجير بنت سفيان بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مخشي من قيس هي أم فاطمة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي قاله شبل.
باب مُدْلِجٍ ومُدَّلِجٍ ومُزَلِّجٍ
أما مدلج بضم الميم وسكون الدال وكسر اللام فقبيل من العرب يقال
стр. 3159
لهم بنو مدلج منهم مجزّز المدلجي. وعبد الملك بن مدلج المرادي ولي بعض مدن الصعيد بمصر زمن مروان بن محمد الجعدي وعمل أيضا مع المسودة ذكره ابن عفير في الأخبار.
وأما مدلّج بضم الميم وفتح الدال وتشديدها فهو مدّلج بن المقدام عن سليمان مولاهم، روى عنه سعيد بن يزيد العنسي قاله البخاري.
وأما مزلّج بعد الميم زاي مفتوحة خفيفة ولام مكسورة مشددة فقال ابن الكلبي انما سمي عبد الله بن مطر من بني حنظلة بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم مزلجا ببيت قاله
باب مَرْثَد ومَزْيَد ومُزَبِّد ومرَيْدٍ
أما مرثد براء وثاء معجمة بثلاث فهو مرثد بن أبي مرثد كناز بن حصن ويقال حصين له صحبة ورواية ولأبيه تقدم ذكره. ومرثد بن ظبيان قدم على رسول الله ﷺ فوهب له سبي بكر بن وائل رواه أبو أمية زفر بن قرّة عن أبيه قرة بن خالد عن قتادة عن مضارب العجلي قال قدم مرثد. ومرثد بن وداعة أبو قتيلة المعنيّ عداده في الحمصيين، روى عن عبد الله بن حوالة، روى عنه خالد بن معدان وخمير بن يزيد وقال البخاري عن عبد الله بن محمد الجعفي عن شبابة عن حريز سمع خمير بن يزيد قال رأيت أبا قتيلة مرثد بن وداعة صاحب النبي ﷺ يصلي. ومرثد بن عبد الله اليزني أبو الخير المصري، سمع عقبة بن عامر وسعيد بن يزيد وعبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
ومرثد الذماري سمع أباذر، حدث عنه ابنه مالك بن مرثد. ومرثد بن سميّ الخولاني الشامي، سمع أبا الدرداء وأبا مسلم الخولاني، روى عنه
стр. 3160
معاوية بن صالح وحريز بن عثمان. ومرثد بن شرحبيل، سمع ابن عباس وابن الزبير وعائشة ﵃ قال البخاري قال لي يحيى بن موسى عن عبد الرزاق عن أبيه عن مرثد في بناء الكعبة. ومرثد (١) عن أبي ظبيان، روى عنه منصور بن المعتمر منقطع قاله البخاري. ومرثد بن عبد الله من أهل مرو روى عنه أبو تميلة قاله ابن أبي معدان. ومرثد بن عامر الهنائي، سمع كلثوم بن جبر وأبا عمرو النّدبي بشر بن حرب، روى عنه حرمي بن حفص وقتيبة بن سعيد والقواريري يعدّ في البصريين. ومرثد (٢) بن حرملة بن علقمة بن عمرو بن سدوس شهد ذا قار وله فيه بلاء وشعر.
الكنى والآباء
أبو مرثد كناز بن حصن تقدم ذكره. وأبو مرثد روى عن مجاهد عرضت على ابن عباس القرآن. وشراحيل بن مرثد أبو عثمان الصنعاني سار مع خالد بن الوليد إلى اليمامة زمن أبي بكر الصديق ﵁ قاله راشد بن داود الصنعاني عنه. ويزيد بن مرثد أبو عثمان الهمداني الشامي عن أبي ذر ومعاذ وأبي الدرداء، روى عنه خالد بن معدان وعبد الرحمن بن يزيد ابن جابر وغيرهما. وعبد الله بن مرثد حدث عن جابر بن عبد الله حدث عنه أبو إسحاق السبيعي. وحيوة بن مرثد التجيبي ثم الأبذوي شهد فتح مصر ذكره ابن يونس وقال لا أعلم له رواية. وسعيد بن صفوان بن مطيع بن مرثد الرعيني يروي عن سعد بن مسعود، روى عنه معاوية بن صالح الحمصي
стр. 3161
قاله ابن يونس. وسفيان بن نجيح بن مرثد الكلاعي ثم الميتمي وميتم بطن من الكلاع من حمير كان في الطبقة العليا من جند مصر ولا أعلم له رواية قاله ابن يونس. وقيس بن مرثد الجذامي الشامي حدث عن نعيم بن همّار، روى عنه كثير بن مرة. وسليمان بن مرثد الألهاني شاميّ. عن عائشة، روى عنه يزيد بن خمير وإسماعيل بن عياش وأبو التياح ولا يعرف له سماع من عائشة ولعله أرسله. وعلقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي وسليمان ابن بريدة وسعد بن عبيدة وأبي الربيع عن أبي هريرة، روى عنه مسعر والثوري وشعبة وغيرهم. وسعيد بن مرثد الرحبي شامي أيضا، حدث عن عبد الرحمن بن حوشب، روى عنه حريز بن عثمان. وإبراهيم بن مرثد كوفي أخو أبي صادق عن أبي صادق عن علي، روى عنه وكيع ومروان بن معاوية ومحمد بن عبيد الطنافسي. وحنش بن مرثد الجهني شهد فتح مصر وكان بالاسكندرية ذكره ابن يونس. والسري بن مرثد أبو الفضل الكوفي الأعرج عن مسعر بن كدام، روى عنه محمد بن عيسى بن عبد الله الأودي (١) ومحمد بن مرثد أبو عبد الله شيخ حكى عن صاحب له لم يسمّه، روى عنه محمد بن صالح الخياط البغدادي. وأبو سعيد هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى بن معين وآدم بن أبي أياس ومحبوب بن موسى الأنطاكي، حدث عنه أبو القاسم الطبراني. وابنه سعيد بن هاشم بن مرثد بن سليمان بن عبد الصمد ابن عبد ربه وقيل عبد الله بن مرهوب الطبراني وهو مولى عبد الله بن عباس حدث عن دحيم الدمشقي، روى عنه محمد بن المظفر وغيره. وشريح بن ضبيعة بن شرحبيل بن عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس ابن ثعلبة لقبه الحطم. وعمرو بن مرثد. وقيس بن حسان بن مرثد كان
стр. 3162
لا يدخل مكة إلا معتمّا خوفا من النساء عليه قاله ابن دريد. وأيوب بن شرحبيل بن أكسوم بن أبرهة بن الصبّاح بن لهيعة بن شرحبيل بن مرثد بن الصباح بن معدي كرب بن يعفر بن ينوف بن شراحيل بن أبي شمر بن شرحبيل بن شراحيل بن ياسر بن أشعر بن ملكي كرب بن شراحيل بن يعفر ابن عمّي بن أبي كرب بن يعفر بن أسعد بن ملكي كرب بن شمر بن أشعر ابن ينوف بن أصبح الأصبحي، ولي مصر لعمر بن عبد العزيز، روى عنه أبو قبيل وعبد الرحمن بن مهران توفي في رمضان سنة إحدى ومائة.
وأما مزيد بزاي وياء معجمة باثنتين من تحتها فهو مزيد بن هلال، روى عن جابر بن زيد أبي الشعثاء، روى عنه همام بن يحيى قال البخاري ويقال هلال بن مزيد. ومزيد بن زياد الكوفي الكاهلي، حدث عن حمزة الزيات، روى عنه ابنه الحسن. ومزيد بن باكر كوفي، روى عن عثمان ابن واقد. ومزيد بن الحسن بن مزيد بن زياد الكاهلي كوفي، روى عن خالد بن يزيد الطبيب، حدث عنه ابن عقدة.
الآباء
الوليد بن مزيد العذري البيروتي، حدث عن الأوزاعي وعبد الرحمن ابن يزيد بن جابر وأبي بكر بن أبي سبرة كان من الثقات، روى عنه دحيم وابنه العباس وغيرهما. وكلثوم بن مزيد الكوفي، روى عن منصور بن المعتمر والأعمش، روى عنه جعفر بن عاصم الحراني. والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، روى عن أبيه، روى عنه الخلق. ومحمد بن مزيد بن أبي رجاء أبو جعفر القرشي بغدادي، حدث عن أبي داود الطيالسي وعن مستملي أبي العتاهية وغيرهما، حدث عنه ابن أبي الدنيا وإسحاق بن سنين الختّلي. والحسن بن مزيد بن زياد الكاهلي، روى عن أبيه مزيد بن زياد
стр. 3163
روى عنه ابنه مزيد. ومحمد بن مزيد بن محمود بن منصور بن راشد بن نعشرة أبو بكر الخزاعي يعرف بابن أبي الأزهر البوسنجي، روى عن أبي كريب وحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي والزبير بن بكار، وروى كتاب الأغاني لإسحاق الموصلي عن ابنه حماد عن أبيه وله شعر كثير قالوا فيه ضعف. وصالح بن مزيد بن زهير بن رزين أبو شعيب المفسر البخاري، حدث عن عبيد الله بن واصل ومحمد بن يوسف بن الحكم ومحمد ابن إبراهيم البوسنجي وغيرهم، روى عنه أحمد بن محمد بن يوسف الأزدي البخاري. وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عطية بن زياد بن مزيد بن عبد الله البهيّ يعرف بابن الحداد بغدادي ثقة انتقل إلى تنّيس، روى [(١) بها وبمصر عن يوسف بن يعقوب القاضي وبهلول بن إسحاق الأنباري وإبراهيم بن شريك الكوفي وجعفر الفريابي وبكر بن سهل الدمياطي وأحمد ابن محمد بن يحيى بن حمزة وسليمان بن حذلم وعبد الرحمن بن القاسم الدمشقيين والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء وزكريا بن يحيى السجزي خياط (٢) السنة وغيرهم، حدث عنه عبد الغني بن سعيد وأبو محمد بن النحاس وغيرهما من المصريين وكان ثقة]. وأخوه عمرو والسري بن مزيد الخراساني، حدث عن النضر بن شميل وشبابة بن سوار وموسى بن إبراهيم المروزي حدث عنه أبو حامد الحضرمي وابن صاعد. ويزيد بن مزيد بن زائدة (٣) بن شريك الشيباني أحد الأجواد الكرماء الممدّحين.
وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب، روى عن عبد العزيز بن معاوية القرشي، حدث عنه أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني.
стр. 3164
مختلف فيه
عمر بن مزيد السعدي أبو المنبّه البصري، حدث عن سوار بن شبيب عن ابن عمر، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعثمان بن عمر بن فارس وقيل فيه عمر بن يزيد والصواب ما تقدم. والسري بن مزيد أو مرثد البغدادي حدث عنه محمد بن المسيّب الأرغياني، روى عن طاهر بن أبي أحمد الزبيري.
وأما مزبّد بضم الميم وفتح الزاي وكسر الباء المشددة المعجمة بواحدة فهو مزبّد المديني الخليع له نوادر وحكايات.
وأما مريد بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو مريد أبو حاتم يروي عن أيوب السختياني، روى عنه ابنه حاتم. وابنه حاتم بن مريد الدلال، حدث عن معتمر بن سليمان وغيره من البصريين، روى عنه إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي. وعبد الأول بن مريد أبو معمر من بني أنف الناقة، روى عن عباس بن هشام بن الكلبي وعفان بن مسلم وغيرهما روى عنه ابن دريد. وربيّعة بنت مريد روى عنها المنتجع بن الصلت
باب مِرْبَع ومُرَبَّع ومُرْتِع ومُرَقَّع
أما مربع بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء المعجمة بواحدة وتخفيفها فهو مربع بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو وهو النبيت بن مالك بن أوس كان منافقا وهو الذي سلك النبي ﷺ حائطه لما خرج إلى أحد فجعل يحثي التراب في وجوه المسلمين. ومربع (١) بن وعوعة بن سعيد بن قرط بن كعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب كان راوية جرير وله يقول:
أبشر بطول سلامة يا مربع
стр. 3165
وابن مربع الأنصاري روى عن النبي ﷺ أثبتوا على مشاعركم قاله عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال أتانا ابن مربع واسمه زيد. وعبد الله وعبد الرحمن ابنا مربع بن قيظي تقدم نسبهما أسلما وشهدا أحدا وشهد عبد الله ما بعدها من المشاهد وقتلا يوم جسر أبي عبيد وكان لهما أخوان من أمهما وهما زيد ومرارة صحبا النبي ﷺ ولم يشهدا أحدا.
وأما مربّع بضم الميم وفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وتشديدها فهو محمد بن إبراهيم الأنماطي الحافظ يعرف بمربّع، حدث عن كثير بن عبيد وسعيد بن أسد بن موسى وغيرهما له تاريخ وتصنيف، حدث عنه ابن صاعد وابن مخلد وغيرهما. ومحمد بن عبد الله بن عتّاب يعرف بابن مربع روى عن سنيد بن داود وغيره، روى عنه ابن مخلد وأحمد بن كامل وغيرهما.
وأما مرتع بضم الميم وسكون الراء وكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقها وتخفيفها فهو مرتع بن معاوية بن ثور الأكبر وهو كندة بن عفير بن عديّ ابن الحارث بن مرة بن أدد وسمي مرتعا لأنه كان يقال له أرتعنا في أرضك فيقول قد أرتعت مكان كذا وكذا من ولده جماعة من الصحابة والشعراء والعلماء وقيل هو مرتع بن ثور وهو كندة وقال ابن الكلبي إنما سمي عمرو بن معاوية بن ثور مرتعا وهو كندة وقيل فيه مرتّع بفتح الراء وتشديد التاء وكسرها
وأما مرقّع بقاف مشددة فهو مرقع بن صيفي الحنظلي الأسيّدي التميمي، سمع رياح (١) بن ربيع وابن عباس روى عنه عمر ابنه وأبو الزناد وموسى بن عقبة ويونس بن أبي إسحاق قاله البخاري.
стр. 3166
باب مَرْحُوم ومَرْجُوم
أما مرحوم بالحاء المهملة فهو مرحوم بن عبد العزيز بن مهران أبو محمد ويقال أبو عبد الله العطار، سمع أباه وأبا عمران الجوني وثابتا البناني، روى عنه علي بن المديني والحسن بن عرفة وغيرهما. ومرحوم بن أرطبان البصري حدث عن عاصم الأحول، روى عنه عمر بن إبراهيم بن خالد المعروف بالكردي.
الكنى والآباء
أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون مولى بني ليث ثم لابن الهاد يقال كان أصله من الروم زاهد يعرف بالإجابة والفضل توفي سنة ثلاث وأربعين ومائة يروي عن إسحاق بن ربيعة، روى عنه ابن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب وقال يحيى بن معين اسم أبي مرحوم يحيى بن ميمون وهو مصري يروي عنه يحيى ابن أيوب. قلت أنا والأول أصح. وأبو مرحوم عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان وفي كتاب الأسماء والكنى الذي أخبرني ابن المظفر أن أحمد بن محمد أخبره به عن أبي بشر الدولابي قال حدثنا محمد بن عوف وعمران بن بكار قالا ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان بن عمرو عن أبي مرحوم (١) المليكي أنه كان يكثر أن يقول الله الله لا شيء إلا الله فلا أدري هو عبد الرحيم بن كردم أم غيره والأشبه أنه ابن كردم. وعبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار حدث عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي والنضر بن عربي وغيرهما، حدث عنه النضر بن سلمة شاذان والحسن بن عرفة وغيرهما.
وابنه بشر بن عبيس حدث عن نافع بن خارجة والنضر بن عربي حدث عنه أبو زرعة ومحمد بن علي بن زيد الصايغ.
стр. 3167
وأما مرجوم بالجيم فهو مرجوم العصري واسمه عامر بن مرّ بن عبد قيس بن شهاب بن رياح بن عبد الله بن زياد بن عصر بن عوف وكان من أشراف عبد القيس في الجاهلية مدحه المسيب بن علس. وابنه عمرو بن مرجوم كان سيدا شريفا في الإسلام وسار يوم الجمل في أربعة آلاف فصار مع علي ﵁ ذكر ذلك أحمد بن يحيى ثعلب.
باب مُرَقِّش ومَرْقَس وبِرْقِش
أما مرقّش بضم الميم وفتح الراء وبتشديد القاف وكسرها وبالشين المعجمة فهو مرقش الأكبر وهو عمرو بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس ابن ثعلبة بن عكابة. ومرقش الأصغر وهو ربيعة بن حرملة بن سفيان بن سعد بن مالك وهما شاعران مشهوران.
وأما مرقس بفتح الميم وسكون الراء وبالقاف المفتوحة وبالسين المهملة فهو عبد الرحمن بن مرقس أحد بني معن بن عتود ثم أحد بني حييّ بن معن شاعر راجز ذكره الآمدي وقال لنا النسابة العمري عن أبي علي ابن أخي اللبن مرقس بضم القاف الطائي الشاعر.
وأما برقش بكسر الباء المعجمة بواحدة والقاف المخففة وبالشين المعجمة فهو شاعر تيميّ من شعراء الدولة العباسية كان يظهر الانحراف عن آل علي ﵃ ويتقرب بذكرهم في شعره.
باب مَرْدان ومَرْوان
أما مردان بالدال المهملة فهو أبو محمد عبد الله بن بكر بن مردان المكتب، روى عن عبد الله بن محمد بن عمر الأديب وأحمد بن خالد روى عنه غنجار صاحب تاريخ بخارا. ومردان شاه مقاتل بن روح والد محمد بن مقاتل أبو الحسن الكسائي المروزي ذكره أحمد ولم يزد.
وأما مروان بالواو فكثير.
стр. 3168
باب مَرْهُوب ومَوْهُوب
أما مرهوب بالراء فهو دجاجة بن زهوى بن علقمة بن مرهوب بن هاجر الضبي تقدم بقية نسبه في حرف الزاي شاعر فارس. وأبو سعيد هاشم ابن مرثد بن سليمان بن عبد الصمد بن عبد ربّه وقيل عبد الله بن مرهوب الطبراني وابنه سعيد بن هاشم تقدم ذكرهما في باب مرثد.
وأما موهوب بالواو فكثير.
باب المُرْعَف والمُرَعَّث
أما المرعف بسكون الراء وفتح العين وتخفيفها فهو يعرب بن قحطان ابن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح كان اسمه المرعف هو أبو يشجب وإليه تنسب قبائل اليمن.
وأما المرعّث بضم الميم وفتح الراء وتشديد العين وآخره ثاء معجمة بثلاث فهو بشّار بن برد كان يلقب المرعّث.
باب مَرّار ومِرَار ومُرَار ومُرَاد ومُرَّان ومَوَّاز
أما مرّار بفتح الميم وتشديد الراء الأولى فهو مرّار بن حمّويه عن إسماعيل ابن أبي أويس ومحمد بن يحيى أبي غسان وغيرهما. حدث عنه البخاري وموسى بن هارون وغيرهما. والمرّار الفقعسي وهو ابن سعيد بن حبيب بن خالد بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف شاعر مشهور.
والمرار بن منقذ بن عمرو بن عبد الله بن عامر بن يثربي بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم شاعر. والمرار بن سلامة العجلي أحد بني ربيعة بن مالك بن ربيعة بن عجل جاهلي إسلامي راجز. مقصّد. والمرار بن بشير
стр. 3169
أحد بني صخر بن ثعلبة بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة شاعر. والمرار ابن معاذ بن بدر بن علس بن هنيد الحرشي شاعر. والمرار الكلبي قال الآمدي شاعر لم يعرف نسبه.
الآباء
بحر بن مرّار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة بصري ثقة، روى عنه الأسود ابن شيبان ويحيى بن سعيد القطان. وأحمد بن مرار العجلي أظنه كوفيا كان عبدا صالحا وهو من ولد فرات بن حيّان، روى ابن أبي خيثمة عن محمد بن يزيد عنه أنه دعا أبا زبيد عبثرا وأبا أسامة ويحيى بن زكرياء بن أبي زايدة وحنتم بن مخشية العجلي أبا بكر فنقروا (١) عن الخبر.
وأما مرار بكسر الميم وتخفيف الراء الأولى وفتحها فهو أبو عمرو الشيباني اللغوي النحوي اسمه إسحاق بن مرار، حدث عن ركين عن مكحول، روى عنه أحمد بن حنبل وابنه عمرو بن أبي عمرو.
وأما مرار مثل ما قبله إلاّ أن ميمه مضمومة فهو حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع لقبه آكل المرار وهو نبت في خبر مشهور.
وأما مراد آخره دال فالقبيلة التي ينسب إليها (٢). وأحمد بن مراد بن عيسى بن يزيد بن زيادة (٣) الجهني يحدث عن هارون بن سعيد وطبقته، حدث عنه أحمد بن عبد الله بن علي الناقد وغيره قال ابن يونس أراه من أهل الاسكندرية.
стр. 3170
وأما مرّان بضم الميم وتشديد الراء وآخره نون فهو عمير ذو مران القيل وقال عبد الغني عمير بن ذي مران وهو من الصحابة وهو ابن أفلح بن شراحيل ابن ربيعة وهو ناعط بن مرثد الهمداني كتب إليه النبي ﷺ فأسلم وهو جدّ مجالد بن سعيد بن عمير الناعطي الهمداني. وأبو سبرة يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب بن سلمة بن عمرو بن ذهل بن مرّان (١) بن جعفي وفد إلى النبي ﷺ ومعه ابناه عزيز وسبرة فأسلم وسمى النبي ﷺ ابنه عزيزا عبد الرحمن ومن ولده خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة، روى خيثمة عن جده وروى عن خيثمة منصور والأعمش ومن ولد مرّان بن جعفي قيس بن سلمة أحد ابني مليكة صاحبي رسول الله ﷺ .
وأما موّاز بالواو والزاي فهو محمد بن إبراهيم بن زياد الاسكندراني المعروف بالمواز وابنه بكر بن محمد يعرف بابن المواز أبو القاسم حدث عن أبيه قيل إنه اختلط في سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
باب مُرّ ومَرّ
أما مرّ بضم الميم فهو مرّ بن أدّ بن طابخة بن الياس بن مضر أبو تميم.
ومرّ بن حسين بن عمرو بن الغوث من طيء. وفي جهينة مرّ بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة. وفي همدان مرّ بن الجابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم. وفي قضاعة مرّ بن خشين بن النمر بن وبرة. وفي همدان أيضا مرّ بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وادعة قال ذلك ابن حبيب. وزاد ابن حبيب أيضا وفي طيّء مر بن عبد الله بن اصرار واسمه عمرو بن عبد الله بن عبد رضا.
стр. 3171
وأما مرّ فهو مرّ المؤذن سمع عمرو (١) بن فيروز الديلمي، روى عنه أبو صالح الأحمسي قال ذلك البخاري. وقال ابن حبيب مرّ بن عمرو بن الغوث من طئ من ولده داود بن نصير الطائي العابد.
باب مُرَّةَ ومِرَّة
أما مرّة بالضم فكثير.
وأما مرّة بالكسر فهو مرة بن سبيع بن الحارث بن زيد بن غوث بن سعد بن عوف تكرر بقية النسب في عدة مواضع قال أبو مرثد هو أخو مقرى
باب مُزَاحِم ومُرَاجِم
أما مزاحم بالزاي والحاء المهملة فجماعة.
وأما مراجم بالراء والجيم فهو مراجم بن العوام بن مراجم، روى عن الأوزاعي ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهما روى عنه إبراهيم بن الحجاج السامي.
الآباء
العوام بن مراجم والد مراجم المتقدم، روى عن أبي عثمان النهدي وأبي السليل والحسن روى عنه شعبة. وأبو هرون موسى بن عيسى بن مراجم بن سليمان بن عبد الرحمن المؤذن البخاري، حدث عن محمد بن حميد الرازي وسفيان بن وكيع وأبي إبراهيم إسحاق بن عبد الله القلاس البخاري وكعب بن سعيد وغيرهم، حدث عنه محمد بن الحسين بن علي الكاتب.
стр. 3172
باب مُزَيْن ومَزِيز
أما مزين فهو زيد بن المزين الأنصاري له صحبة شهد بدرا وأحدا قاله ابن إسحاق وموسى بن عقبة وعبد الله بن محمد بن عمارة بن القداح وقال الواقدي وأبو سعيد السكري هو يزيد. ويحيى بن إبراهيم بن مزين مولى رملة بنت عثمان بن عفان، روى عن مطرف والقعنبي وروى عن يحيى بن مضر عن الثوري حكاية لمالك بن أنس وهو من أهل الأندلس. وابنه الحسن ابن يحيى بن إبراهيم بن مزين أندلسي قرطبي مات بها قبل سنة ثمانين ومائتين.
وأخوه سعيد بن يحيى بن إبراهيم بن مزين توفي بالأندلس سنة ثلاث وسبعين ومائتين، قاله ابن يونس. وأخوهما جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن مزين أندلسي أيضا يروي عن أبيه وعن محمد بن وضاح وغيرهما، وكان فقيها مقدما توفي بالأندلس سنة إحدى وتسعين ومائتين.
وأما مزيز بفتح الميم وبزاي مكررة الأولى مكسورة فهو إسحاق بن إبراهيم بن مزيز السرخسي يحدث عن مغيث بن بديل عن خارجة بكتاب القراءات تصنيف خارجة وغير ذلك. وابنه أحمد بن إسحاق أبو الحسن يحدث عن أبيه، روى عنه أبو إسحاق المزكي النيسابوري وهاشم بن عبد الله ابن إسحاق المروزي ومحمد بن العباس الرملي العصمي وأبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي وابنه محمد بن أحمد. وابنه محمد بن أحمد بن إسحاق أبو علي روى عن أبيه روى عنه ابن رزقويه.
باب مُزَيْنة وقَرِيْنَة ومَدِيْنَة
أما مزينة فهي أم القبيلة التي ينسب اليها وهي مزينة بنت كلب بن وبرة أم عثمان وأوس ابني عمرو بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر نسبا إليها غلب عليهما اسم أمهما وفي مزينة جماعة من الصحابة والعلماء.
стр. 3173
وأما قرينة أوله قاف مفتوحة بعدها راء فهو أبو طلحة منصور بن محمد ابن علي بن قرينة بن سويد (١) الدهقان النسفي البزدي من أهل بزدة، حدث عن محمد بن إسماعيل بكتاب الجامع الصحيح وهو آخر من حدث به عنه وكان ثقة توفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
وأما مدينة بفتح الميم بعدها دال مهملة مكسورة فهو أبو مدينة عبد الله ابن حصن السدوسي، سمع ابن عباس وأبا موسى وابن الزبير، روى عنه قتادة حديثه في البصريين.
باب مُسْلِم ومُسَلَّم
أما مسلم بضم الميم وسكون السين وكسر اللام فكثير.
وأما مسلّم بفتح السين واللام المشددة فهو مسلّم بن عبد الله بن عروة ابن الزبير، حدث عن أبيه، روى عنه مصعب بن عثمان وعثمان بن المنذر وعامر بن صالح الزبيريون وأيوب بن عمر الغفاري. ومسلّم بن محمد بن عوجر الصنعاني يحدث عن عبد الملك الذماري وغيره. ومسلّم بن بشر بن عروة بن عوجر الأبناوي الصنعاني يحدث عن سعيد بن إبراهيم بن معقل الصنعاني عن رباح بن زيد عن معمر بنسخة، روى عنه أبو عبد الله الفارسي وإسحاق بن عيسى بن يونس أبو إبراهيم ساكن جرجان شيخ لابن عدي.
ووجدته في تاريخ جرجان قال حمزة ثنا عبد الله بن عدي أبو أحمد الحافظ ثنا إسحاق بن عيسى بن يونس أبو إبراهيم بجرجان ثنا المسلّم بن بشر بن عروة بن عوجن (٢) الأبناوي ثنا سعيد يعني ابن إبراهيم بن معقل ثنا رباح عن
стр. 3174
معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة» كذا وجدته بالنون مضبوطا ولست أدري كيف وقع ذلك والله أعلم. ومسلم ابن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين العلوي الحسيني أبو جعفر واسمه محمد سكن مصر، قال الدارقطني وكان نبيلا عالما حافظا، حدث عن أبي جعفر الدّيبلي وأبي بشر الدولابي والخضر بن داود بكتاب النسب عن الزبير ابن بكار وجدّه طاهر بن يحيى. ومسلم بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو أبو البركات المعيوفي دمشقي حدث عن ابن أبي نصر. ومسلّم بن أحمد بن الحسين أبو القاسم الكعكي دمشقي أيضا يعرف بابن بخانية كتبت عنه كتب عن ابن أبي نصر.
الكني والآباء
أبو المسلم حريز بن مسلم الصنعاني يروي عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد وغيره، روى عنه الفاكهي. ويوسف بن سعيد بن مسلم مصيصي يروي عن حجاج بن محمد الأعور وخالد بن يزيد القسري وهيثم بن جميل وغيرهم، روى عنه أبو عبد الرحمن النسائي ومن بعده. والحسن بن أحمد ابن مسلم يروي عن محمد بن عبد الرحيم بن شروس، حدث عنه أبو التريك محمد بن الحسين. وعبد الله بن مسلم القرشي الدمشقي حدث عن الوليد بن مسلم روى عنه معاذ بن المثنى. وعبد الله بن مسلم بن رشيد أبو محمد مولى بني هاشم كان بنيسابور حدث عن مالك بن أنس وأبي هدبة إبراهيم بن هدبة، روى عنه العباس بن حمزة وعبد الله بن محمد النصراباذي وغيرهما لعله الذي قبله. ويحيى بن مسلّم بن عبد ربه أبو زكريا بغدادي حدث عن وهب بن جرير حدث عنه محمد بن مخلد. والحسن بن مسلم بن الطبيب الصنعاني حدث عن عبد الحميد بن صبيح روى عنه الطبراني.
стр. 3175
باب مِسْوَر ومُسَوَّر
أما مسور بكسر الميم وسكون السين وفتح الواو وتخفيفها فجماعة.
وأما مسوّر بضم الميم وفتح السين وتشديد الواو وفتحها فهو المسور بن يزيد المالكي الكاهلي الأسدي له صحبة ورواية عن النبي ﷺ روى عنه يحيى بن كثير الكاهلي الكوفي له حديث واحد في الصلاة ولا يعرف قال البخاري في التاريخ إنه يعني المسور قال شهدت النبي ﷺ ترك آية في الصلاة فقال هلا أذكرتمونيها. ومسوّر بن عبد الملك اليربوعي روى عنه معن بن عيسى قاله البخاري.
باب مُسْهِر ومُشَهَّر
أما الأول بسكون السين المهملة وكسر الهاء فكثير.
وأما مشهر بفتح الشين المعجمة وفتح الهاء وتشديدها فهو وبر بن مشهّر له صحبة يروي حديث مسيلمة الكذاب ورسوليه إلى النبي ﷺ ، روى حديثه أبو بكر بن شيبة الحزامي. وأم الأسود بنت علي بن مشهّر بن زيد بن عبيد بن ثعلبة هي أم بسيسة بنت حريث بن هلال بن مرارة بن سلمى بن زيد بن عبيد كذلك وجدته بخط شبل. ومشهّر بن العيّار بن أسعد بن عبد سعد بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل قاله ابن الكلبي كذلك هو في كتاب ابن عبدة.
باب مُسَبِّح ومَسِيح ومُسَيْح ومُسِيح ومُشَنَّج
أما مسبّح بضم الميم وفتح السين وكسر الباء المشددة المعجمة بواحدة فهو مسبّح بن محمد بن سعيد البجلي الكوفي حدث عن أبي علي الخراساني وهو سلام بن أبي عمرة روى عنه محمد بن مروان القطان الكوفي. ومسبّح ابن عمرو العوذي حدث عن هشيم، روى عنه عبد القدوس بن محمد بن
стр. 3176
شعيب بن الحبحاب. ومسبح بن حاتم العكلي بصري أخباري. وقال مسلم في الطبقات عمرو بن عطية التيمي يقال له المسبّح.
الآباء
عمرو بن المسبح بن كعب بن طريف بن عصر بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء كان أرمى العرب تقدم ذكره. والوليد بن مسبّح عن الحمّادين، روى عنه أبو يزيد القراطيسي. ومحمد بن سفيان بن مسبح واسطي روى عن يزيد ابن هرون حدث عنه بحشل. وسمعان بن مسبح الكسّي حدث عن أبي شهاب معمّر بن محمد العوفي روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الرازي الضرير. ومسعود بن مسبح واسطي أيضا روى عن يزيد بن هرون حدث عنه بحشل.
وأما مسيح بفتح الميم وكسر السين وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته صلى الله عليه وعلى نبينا محمد وسلم.
والمسيح الدجّال لعنه الله ويقال فيه بالخاء (١) المعجمة سمعته من الصوري.
والمسيح بن داود أبو يوسف النخشبيّ روى عن محمد بن إسماعيل البخاري حدث عنه محمد بن طالب ومحمد بن زكريا وعبد المؤمن بن خلف وغيرهم.
ومسيح بن عصمة أبو يوسف الشّيركثي النسفي روى عن البخاري الجامع الصحيح، حدث به عنه أبو الأحوص محمد بن مسلمة الدهقان. والمسيح بن
стр. 3177
أبي موسى اسمه الحواري النسفي يكنى أبا الفضل روى عن محمد بن إسماعيل الصايغ وأبي قلابة الرقاشي وأبي عيسى الترمذي.
الكنى والآباء
أبو المسيح عن أنس روى عنه أبو العلاء الخفاف ذكره ابن أبي خيثمة في آخر المكيين. وأحمد بن مسيح بن حمّويه بن زهير أبو نصر الفقيه الأديب الشاعر من أصحاب الشافعي صاحب كتاب نواير (١) الحج مات سنة أربعين وثلاثمائة. وعبد المسيح بن بقيلة الغساني صاحب الحيرة تقدم ذكره.
وأما مسيح بضم الميم وفتح السين وبالياء أيضا فهو تميم بن مسيح وقيل مسلم بن مسيح ولا يصح أتيت عليا ﵁ بمنبوذ فأثبته في مائة لا يعرف له غيره، روى زهير بن أبي ثابت عن ذهل بن أوس عنه. وعبد العزيز بن مسيح ويقال مسيح بكسر السين يروي حديث نقادة.
وأما مشنّج بضم الميم وفتح الشين المعجمة وتشديد النون وآخره جيم فهو عمارة بن عامر بن المشنج بن الأعور القشيري ذكر ابن الغلابي عن رجل من بني عامر من أهل الشام قال صحبه يعني النبي ﷺ من
стр. 3178
بني قشير جدّ بهز بن حكيم وعمارة بن عامر بن المشنج بن الأعور بن قشير.
وسمعان بن مشنّج العمري كوفي حدث عن سمرة بن جندب، روى عنه عامر الشعبي ثقة ووهم فيه وكيع فقال سمعان بن مشيج بفتح الميم وبالياء وفي اسم أبيه خلف ليس له غير حديث واحد كنا مع النبي ﷺ فصلّى على جنازة فلما انصرف قال ههنا من آل فلان أحد الحديث.
باب مَسْكَن ومُسْكِن
أما مسكن بفتح الميم والكاف فهو مسكن بن محمد السراج بخاري، حدث عن عمر بن هرون الثقفي، روى عنه اسباط بن اليسع قال غنجار ويقال مسكين.
وأما مسكن بضم الميم وكسر الكاف فهو مسكن بن تمام بن جزء بن الأعور بن سلمة بن قشير كان من أشد الناس مع عمير بن الحباب وصار هو وعمير إلى إبراهيم بن الأشتر بخازر وكان ذلك سبب قتل ابن زياد وهزيمة أهل الشام ذكر ذلك أبو العباس محمود بن محمد بن الفضل بن الصبّاح المازني الرافقي في تاريخ الجزيرة.
باب مِسعَر ومشَعّر
أما مسعر بكسر الميم والسين المهملة الساكنة فغير واحد.
وأما مشعر بضم الميم وبالشين المعجمة المفتوحة وتشديد العين فهو عقّار ابن مشعّر ذكر سيف أنه أحد من ادعى قتل محمد بن طلحة.
باب مسفِر ومِشفَر
أما مسفر بضم الميم وسكون السين المهملة وكسر الفاء فهو غالب بن عبد الله بن مسفر بن جعفر بن كلب بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث
стр. 3179
الليثي بعثه النبي ﷺ على جيش إلى بني الملوّح ذكره ابن إسحاق.
وأما مشفر بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الفاء فهو أبو فراس يزيد بن رباح مولى عمرو بن العاص يقال له يزيد مشفر كان أبوه روميا، روى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه بكر بن سوادة وغيره حديثه بمصر.
توفي سنة تسعين.
باب مسَدَّد ومِسْرَد
أما مسدّد بضم الميم وفتح السين وتشديد الدال الأولى فهو مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل الأسدي البصري أبو الحسن كذا ذكره البخاري سمع حماد بن زيد وأبا عوانة وعبد الواحد بن زياد وعبد الوارث بن سعيد وغيرهم، حدث عنه يعقوب بن شيبة صاحب المسند والبخاري وإسماعيل القاضي وأبو داود السجستاني ويوسف القاضي ومعاذ ابن المثنى وأبو خليفة وغيرهم، وذكر أبو علي منصور بن عبد الله الخالدي عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن مسدد أن مسددا هو ابن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك بن المستورد الأسدي البصري (١) ولم يكن الخالدي من الاثبات. ومسدد بن قطن القشيري نيسابوري، حدث عن أحمد بن إبراهيم الدورقي وطبقته، روى عنه محمد بن صالح بن هاني وأبو عمرو بن نجيد وكان ثقة توفي سنة
стр. 3180
إحدى وثلاثمائة. ومسدد بن أبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن زياد القلوسي البصري، حدث عن علي بن حرب وموسى بن سفيان الجنديسابوري، حدث عنه محمد بن جعفر المعروف بزوج الحرة وأبو حفص بن شاهين وغيرهما.
وأما مسرد بكسر الميم وسكون السين وبالراء قبل الدال فهو مسرد كوفي يروي عن سعد بن أبي وقاص ﵁، روى عنه سهل أبو الأسد وذكر غيره أنه مسرّد بضم الميم وفتح السين وتشديد الراء وفتحها.
باب مَسْتُور ومَيْسور وميسون
أما مستور بعد الميم سين ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو مستور بن عباد الهنائي أبو همام البصري سمع الحسن وعطاء وحميدا الأعرج، روى عنه ابن المبارك ومسلم بن إبراهيم وغيرهما. ومستور بن المعلى سمع صالحا المرّي، روى عنه أحمد بن الهيثم البزاز.
وأما ميسور بعد الميم ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم سين مهملة فهو ميسور بن عبد الرحمن بصري، حدث عن أبي الحارث محمد بن زياد القرشي عن أبي هريرة نسخة دون عشرين حديثا، روى عنه معتمر بن سليمان وعبد الله بن بكر السهمي. وميسور بن بكر بن عبد الخالق المزني، حدث عن عامر بن يساف عداده في البصريين، حدث عنه شباب وعمر بن شبّة وقيل ميسور بن خالد وهو العصفري. وميسور مولى الفضل بن جعفر الوزير، سمع الموطأ من علي بن محمد بن أبي سليمان الصوري عن وحشي عن محمد بن المبارك الصوري وهو ثقة كان بالرملة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.
стр. 3181
الآباء
قادم بن ميسور عن عمر بن عبد العزيز حدث عنه ضمرة بن ربيعة.
ومحفوظ بن ميسور النميري، حدث عن محمد بن المنكدر، حدث عنه بقية ابن الوليد.
وأما ميسون مثل ما قبله إلاّ أن آخره نون فميسون بنت بحدل بن أنيف ابن دلجة بن قنافة بن عدي بن زهير بن حارثة بن جناب بن هبل الكلبية أم يزيد بن معاوية روت عن معاوية بن أبي سفيان زوجها عن النبي ﷺ ، روى حديثها محمد بن نوح الجنديسابوري عن أبي العباس أحمد بن محمد بن أنس عن أبي عبد الرحمن الطبري عن خالد بن يزيد القسري عن عمار الدهني عن محمد بن علي عن ميسون عن معاوية وهو منكر جدا ولا يصح. والزّباء الملكة اسمها ميسون بنت عمرو بن ظرب بن حسان بن أذينة ابن السميدع بن هوبر بن عمرو بن سليع بن مري بن نهم بن منارج (١) بن رهم بن عمليق ذكره ابن الكلبي. ومن قال إنها من الروم فقد أخطأ.
الكنى والآباء
أبو ميسون الخولاني تابعي من أهل حمص ذكره أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخه. والرفيل بن ميسون يروي عن أبيه ميسون قاله سيف عن النضر بن السري عن الرفيل.
باب مُسَرَّح ومِسْرَح ومِشْرَح
أما مسرّح بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الراء فهو صالح بن مسرّح كان من الزهاد، روى عنه أسلم المنقري قال أحمد بن حنبل كان
стр. 3182
من الخوارج أرى. والوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني أبو وهب، روى عنه محمد بن مسلم بن وارة والفيريابي. وأبو بدر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح بن أخي الوليد.
وأما مسرح بكسر الميم وسكون السين وتخفيف الراء وفتحها فهي سودة بنت مسرح روت عن النبي ﷺ ، روى حديثها علي ابن ميسر عن عمر بن عمير عن عروة بن فيروز عن سودة بنت مسرح وقال بعضهم بشين معجمة.
وأما مشرح مثل ما قبله إلاّ أنه بشين معجمة فهو مشرح الأشعري، روى عن النبي ﷺ روت عنه ابنته ميل قال عبد الغني له صحبة وروى عن ميل سلمة بن وهرام. ومشرح بن هاعان أبو المصعب المعافري، حدث عن عقبة بن عامر، روى عنه ليث بن سعد وابن لهيعة والوليد بن المغيرة. ومشرح وجمد ومخوس وأبضعة بنو معدي كرب هم الملوك الأربعة الذين لعنهم رسول الله ﷺ ولعن أختهم العمرّدة. وزرعة بنت مشرح هذا هي أم ولد عبد الله بن عباس بن عبد المطلب علي وعباس واخوتهما. وسوادة بنت مشرح لها صحبة. والأحنف ابن مشرح العبدي حكى عن شريح القاضي حكومة، روى عنه ابنه الفرات ابن الأحنف.
باب مِسحَل ومِشْحَل
أما مسحل بالسين المهملة فهو سليمان بن مسحل عن عبد الله بن عمر روى عنه سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي. وسليك بن مسحل كوفي روى عن حذيفة بن اليمان ﵁، حدث عنه بلال بن يحيى. وعبد الوهاب بن حريش أبو مسحل الهمداني سمع علي بن حمزة الكسائي وسليم
стр. 3183
ابن عيسى صاحب حمزة الزيات، روى عنه محمد بن يحيى الكسائي الصغير.
وأما مشحل بشين معجمة فهو ثابت بن مشحل مولى أبي هريرة، حكى عن أبي هريرة، روى عنه فليح بن سليمان.
باب مِسلَمَة ومُسْلِمَة ومُسْلِيَة
أما مسلمة بفتح الميم واللام فجماعة.
وأما مسلمة بضم الميم وكسر اللام فهو أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن يعرف بابن مسلمة، حدث عن (أبيه (١) وأحمد بن كامل القاضي وأحمد بن سلمان النجاد ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار ودعلج ابن أحمد وإسماعيل بن علي الخطبي وعمر بن جعفر بن سلم وأحمد بن يوسف بن خلاد وغيرهم). وابناه أبو محمد الحسن وأبو جعفر محمد شهدا عند عمي ﵁ وهو قبل شهادتهما وحدث أبو جعفر عن ابن معروف قاضي القضاة وأبي الفضل الزهري وهو آخر من حدث عنه وعن جماعة غيرهما، سمعت منه كثيرا وابن أخيه أبي محمد عليّ بن الحسن أبو القاسم قبل عمي شهادته وكان يكتب بين يديه زمانا ثم خرج في رسالة إلى شيراز وعاد واستوزره بعد ذلك أمير المؤمنين القائم بأمر الله ﵁، ولقّب رئيس الرّؤساء، وحدث سمع منه الخطيب وكان عنده أصحاب المحاملي القاضي. وأبو علي محمد بن أبي جعفر من الزهاد سمع مع أبيه من جدّه أبي الفرج وسمع هلالا الحفار وغيره.
وأما مسلية مثل ما قبله إلاّ أن عوض الميم ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو ابن حبابة الشاعر اسمه الحارث بن ثعلبة بن ناشرة بن الأبيض بن كنانة
стр. 3184
ابن مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد وحبابة هي أم ثعلبة وأخيه صبح ابني ناشرة وهي حبابة بنت الأعمى بن منبه بن كنانة ابن مسلية وبنو الحارث بن ثعلبة بها يعرفون.
باب مُسَاوِر ومُسَافِر
أما الأول بالواو مساور فجماعة.
وأما بالفاء فهو أبو المسافر من أهل نهاوند، روى عنه أبو إسحاق كنّاه محمد بن إسماعيل. (قال شيخنا الحافظ أبو الفضل ابن ناصر ذكر البخاري في التاريخ في باب مسافر قال مسافر بن حنظلة عن ابن الأكدر، روى عنه أبو بكر بن أبي مريم. مسافر الجصاص يعد في الكوفيين هو التميمي ولم يذكر سواهما في الباب، انتهى ما حكاه ابن ناصر) (١) عبد الله بن العباس بن مسافر الخولاني مصري مولاهم كان مقبولا عند القضاة. وأخوه الوليد العداس توفي سنة ست وثمانين ومائتين قاله ابن يونس. عبد الرحمن بن خالد ابن مسافر بن خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمي أبو خالد ويقال أبو الوليد كان أميرا لهشام بن عبد الملك على مصر، روى عنه ليث بن سعد وكان أكبر منه، يقال توفي سنة سبع وعشرين ومائة قاله ابن يونس.
باب مُسَيَّر ومُشبِّر
أما مسيّر بسين مهملة وياء معجمة باثنتين من تحتها وفتحها فهو يحيى ابن الوليد بن المسير أبو الزعراء الطائي يروي عن محلّ بن خليفة، حدث عنه ابن مهدي وزيد بن الحباب لا أعلم روى عنه غيرهما.
وأما مشبّر بشين معجمة وباء معجمة بواحدة وكسرها فهو أحد أولاد هرون ﵇، حدث أبو إسحاق عن الحارث عن علي ﵁
стр. 3185
قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء النبي ﷺ فقال أروني ابني فماذا سميتموه فقلت سميته حربا فقال بل هو حسن وقال في الحسين مثل ذلك وقال في محسن مثل ذلك ثم قال إني سميتهم بأسماء ولد هرون شبّرا وشبيرا ومشبّرا. ومشبر ميمون بن أفلح الزنجي أخبرنا السبط أنا أحمد أنا سعيد بن القاسم ثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عزة الجوهري ثنا ميمون بن أفلح الزنجي وذكر أن له مائة واثنتين وثلاثين سنة وكان يقال له المشبّر كان يشبر أصابعه فكانت شبرا شبرا قال سمعت معن بن زائدة واتاه أعرابي.
باب مُشَيش ومَسِيس وقَشِيش
أما مشيش بضم الميم وبالشين المعجمة المكررة فهو بعض أصحاب أحمد ابن حنبل واسمه محمد بن موسى بن مشيش يكنى أبا جعفر، روى عن أحمد حدث عنه الحسن بن الهيثم بن حلال بن توبة.
وأما مسيس بفتح الميم وبالسين المهملة مكررة فهو شيخنا أبو الحسن بشرى بن مسيس سمع الداربطّيخيّ وابن مالك وغيرهما تقدم ذكره (١).
وأما قشيش أوله قاف مفتوحة بعده شين مكسورة معجمة مكررة فهو أبو الحسن علي بن الحسن
ابن قشيش (٢) مالكي المذهب حدث عن
стр. 3186
باب مُشْكان ومُسْكان
أما مشكان بالشين المعجمة وضم الميم فهو مشكان الحمّال، رأى أبا ذر حدث عنه زياد بن جيل قاله البخاري. ومشكان الدمشقي في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ذكره ابن سميع وكان جليسا لأبي الدرداء. وعطوان بن مشكان روى عن جمرة الحنظلية عن النبي ﷺ وقاله عبد الغني بالسين المهملة. ويونس بن يزيد بن مشكان (الأيلي)، روى عن الزهري حدث عنه ليث بن سعد وعثمان بن عمر بن فارس وشبيب بن سعيد وابنه يزيد بن يونس بن يزيد الأيلي وغيرهم. ومحمد بن مشكان شيخ من أهل سرخس يحدث عن زيد بن الحباب ويزيد بن أبي حكيم وغيرهما، روى عنه محمد بن عبد الرحمن الدغولي. وإبراهيم بن هاشم بن مشكان بغدادي حدث عن الواقدي وبشر بن الحارث الزاهد، روى عنه ابنه محمد ومحمد بن يوسف الصابوني. وعلي بن مشكان بن جبلة أبو الحسن الساوي حدث عن عبد الله ابن عبد العزيز بن أبي رواد، روى عنه حامد بن محمد الهروي وعلي بن محمد ابن حاتم. ومحمد بن مشكان أبو عبد الله الأنطاكي، روى عن عبد الرحمن ابن سعيد بن أيوب البلخي ومحمد بن غالب الأنطاكي، حدث عنه محمد بن حمدون بن خالد. ومحمد بن أيوب بن مشكان أبو عبد الله النيسابوري، حدث عن المنسجر بن الصلت القزويني حدث عنه أبو جعفر اليقطيني. وأحمد ابن جعفر بن مشكان أبو عمر الفقيه المصيصي، روى عن عبد الله بن الحسين ابن جابر حدث عنه أبو المفضل الشيباني. ومحمد بن أحمد بن أسد بن مشكان أبو عبد الله الزوزني من أصحاب الرأي سمع عبد الرحمن بن بشر وأحمد بن حفص وأحمد بن منصور زاجا وغيرهم، روى عنه عبد الله بن سعيد الحافظ وغيره. وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد بن يونس بن جندل بن مشكان الجنابذي الجرجاني، حدث عن محمد بن أيوب بن محمود بن محمد وأحمد بن داود السمناني وأبي جعفر محمد بن صالح الوراق وغيرهم. سمع منه أسهم بن إبراهيم.
стр. 3187
مختلف فيه
معروف بن مشكان قارئ أهل مكة روى عن عبد الله بن كثير ومنصور ابن صفية روى عنه ابن المبارك ويقال ابن مسكان بسين مهملة.
وأما مسكان بسين مهملة فهو من شيوخ الشيعة واسمه عبد الله يروي عن جعفر بن محمد ذكره ابن فضّال.
باب المَشْرَفي والمَشْرِقي
أما المشرفي بالميم المفتوحة والشين المعجمة والفاء فهو أبو المشرفي ليث عن أبي معشر زياد بن كليب والحسن، روى عنه الثوري وهشيم وشريك قال وكيع هو الواسطي قاله البخاري. وأبو المشرفي عمرو بن جابر بن الأزهر الحميري قيل هو أول من ولد بواسط.
وأما المشرقي (١) بكسر الراء والقاف فهو الضحاك المشرقي عن أبي سعيد الخدري، حدث عنه الزهري وحبيب بن أبي ثابت.
ويزيد المشرقي كوفي كان الحسن والحسين يرسلان إلى الحارث بن عبد الله الأعور برسالاته (٢) قاله الشعبي عنه. وعمرو بن منصور المشرقي كوفي، حدث عن الشعبي روى عنه وكيع. وعباس بن الوليد المشرقي حدث عن علي بن المديني بحديث منكر روى عنه أحمد بن أبي الحواري.
باب مَصَاد ومُصَاد (كلاهما بصاد مهملة وبدال مهملة)
أما مصاد بفتح الميم فهو مصاد بن عقبة يروي عن زياد بن سعد ومحمد
стр. 3188
ابن عمرو بن علقمة وغيرهما، روى عنه عمر بن أيوب الموصلي وابان بن سفيان وغيرهما.
وأما مصاد بضم الميم فهو بشر بن عصمة بن مصاد بن جابر المزني كان فارسا مع علي ﵁ بصفين.
باب مُصَرِّف ومُضَرَّب
أما مصرف بصاد مهملة وراء مكسورة وآخره فاء فهو مصرف بن كعب ابن عمرو اليامي، روى عن أبيه قيل له صحبة. ومصرف بن عمرو اليامي أبو القاسم، روى عن عبد الله بن ادريس وعبد الرحمن بن محمد بن طلحة روى عنه أبو زرعة الرازي وقال هو كوفي ثقة.
وأما مضرّب بضاد معجمة وآخره باء معجمة بواحدة وراؤه مفتوحة فهو مضرّب المزني وهو عقبة بن كعب بن زهير بن أبي سلمى شاعر.
ومضرّب بن هوذة بن خالد بن معاوية بن خفاجة العقيلي شاعر فارس.
ومضرّب بن المثلّم اليشكري شاعر. وسوّار بن المضرب السعدي أحد بني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم شاعر مشهور. وحجيّة بن المصرّب أحد بني معاوية بن عامر بن عوف بن سلمة بن شكامة بن شبيب بن أشرس السكوني كان سيدا مقدما وشاعرا محسنا في الجاهلية وله اخوان المنذر بن المضرب ومعدان بن المضرب. وابن المضرب الباهلي شاعر واسمه بديل.
باب مُضَر ومِصْرَ
أما مضر بضم الميم وبالضاد المعجمة فهو مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان القبيلة المشهورة. ومضر أبو سعيد القارئ البصري، حدث عن عبد الواحد بن زيد، روى عنه القواريري. ومضر بن نوح بن مدركة
стр. 3189
السلمي، حدث عن عبد العزيز بن أبي روّاد، حدث عنه محمد بن عمرو الباهلي ومضر بن غسان بن مضر عن أبيه، روى عنه تمتام وغيره. ومضر بن محمد الأسدي القاضي بغدادي ولي قضاء واسط سمع يحيى بن معين والأزرق ابن علي وكان راويا لحروف القراءات.
الكنى والآباء
أبو مضر الناجي البصري حدث عن عبد الله بن دينار حدث عنه عبيد الله ابن واقد. وأبو مضر عبد الواحد بن المطهّر البزاني الأصبهاني ورد بغداد عميدا لها دفعات وكان كاتبا سديدا وسمع أصحاب الطبراني. (وغيرهم).
وعبد الله بن مضر بن خالد مولى مراد كتب الحديث وتفقه ذكره ابن يونس وذكر له قصة. وغسان بن مضر حدث عن أبي مسلمة سعيد بن يزيد وغيره.
روى عنه الفلاس وعقبة بن سنان الهدادي وغيرهما. وبكر بن مضر بن محمد ابن حكيم المصري أبو عبد الملك توفي سنة أربع وسبعين ومائة. وابنه إسماعيل ابن بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان مولى ربيعة بن شرحبيل بن حسنة أخو إسحاق بن بكر وكان عند أهل مصر أفضل من أخيه إسحاق حدث عنه أحمد بن يحيى بن وزير في الأخبار وكان شريفا توفي سنة أربع ومائتين قاله ابن يونس. وأخوه إسحاق بن بكر بن مضر (أبو (١) يعقوب روى عن أبيه وعنه الربيع الجيزي وعبد الرحمن ومحمد ابنا عبد الله بن عبد الحكم وموسى بن قريش وأبو حاتم الرازي). والربيع بن سليمان بن إسحاق ابن بكر بن مضر يروي عن أبيه عن جده توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين روى عنه رجاء بن محمد بن سهيل الثقفي. وعمر بن مضر الدمشقي، حدث عن عبد الوهاب بن عطية روى عنه أبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا.
стр. 3190
وأما مصر بكسر الميم وبالصاد المهملة الساكنة فهو يزيد ذو مصر يروي عن عتبة بن عبد حديثا في الأضاحي، روى حديثه ثور بن يزيد.
باب مَطْرُوح ومَطْرُود
أما مطروح بالحاء فهو مطروح بن شاكر، روى عنه أبو إسحاق الرشيدي. وعباس بن أحمد بن مطروح بن محمد بن عبد الله الأزدي مصري نحوي يكنى أبا عيسى كتب عن يموت بن المزرع وطبقة قبله كتب عنه قاله ابن يونس ومحمد بن يوسف بن مطروح بن عبد الملك الربعي نسبوه في بني قيس بن ثعلبة البيري أندلسي يروي عن عيسى بن دينار مات بالأندلس سنة إحدى وستين ومائتين قاله ابن يونس. والحسن بن مطروح بن إبراهيم يكنى أبا علي يروي عن محمد بن روح العتيري ويزيد بن سعيد الصبّاحيّ وغيرهما. توفي سنة تسع وثمانين ومائتين. وأخوه إبراهيم بن مطروح بن إبراهيم أبو إسحاق يقال مولى خولان عن عيسى بن حماد وسلمة بن شبيب وغيرهما. حدث وتوفي في شهر رمضان من سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
وأما مطرود فهو زرعة بن السليب بن قيس بن مطرود بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة الشاعر يعرف بابن قرقرة.
باب مَطَّلِب ومُطْلِب
أما مطّلب بضم الميم وتشديد الطاء فجماعة.
وأما مطلب بسكون الطاء وتخفيفها فهو علي بن مطلب البرقي حدث عنه يونس بن عبد الأعلى وأبو الربيع المهري وغيرهما.
باب مطَرِّف ومُطْرَف ومِطْرَق
أما مطرف بضم الميم وتشديد الراء وكسرها فجماعة.
