وربما صحفه بعضهم فقاله بالشين المعجمة وهو خطأ واستملى لي الصوري على أبي الحسن العتيقي رحمهما الله، حديثا فقال فيه الكشي بالشين المعجمة فرده عليه وقال بالسين المهملة وقال الأمير ﵀ ولما عبرت نهر جيحون وحضرت بخارا وسمرقند وجدتهم جميعهم يقولون كس بكسر الكاف وبالسين المهملة.
وأمّا الكشي بالشين المعجمة فهو أبو زرعة محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد الجنيدي الكشي الجرجاني كان والده من قرية يقال لها كش على الجبل معروفة على ثلاثة فراسخ من جرجان ذكر ذلك حمزة السهمي، حدث عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي وموسى بن العباس الأزذباري (١)، وعبد الله بن محمد بن مسلم ومكي بن عبدان والدغولي وابن أبي حاتم وببغداد ومكة وجمع الأبواب والمشايخ وكان يحفظ وحدث ببغداد وأملى في جامع البصرة وانتقل إلى مكة ومات بها في سنة تسعين وثلاثمائة، سمع منه حمزة السهمي بالبصرة وقيده كذلك في تاريخ جرجان.
باب الكُلَيبي وَالكُلَيني
أمّا الكليبي فجماعة.
وأمّا الكليني بضم الكاف وإمالة اللام وقبل الياء نون فهو أبو جعفر محمد ابن يعقوب الكليني الرازي من فقهاء الشيعة والمصنفين في مذهبهم، روى عنه أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم الصيمري وغيره وكان ينزل بباب الكوفة في درب السلسلة في بغداد وتوفي بها في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ودفن بباب الكوفة في مقبرتها. قال الحاشر ورأيت أنا قبره بالقرب من صراة الطائي عليه لوح مكتوب فيه هذا قبر محمد بن يعقوب الرازي الكليني الفقيه.
стр. 3117
باب الكِنَاني والكَتَّاني والكُتَامي
أمّا الكناني بنونين قبل الألف وبعدها ثم ياء فكثير.
وأمّا الكتاني بتاء قبل الألف معجمة باثنتين من فوقها فهو محمد بن الحسين الكتاني عن يحيى بن عثمان وطبقته، روى عنه ابن برد وطبقته. وأحمد ابن عبد الواحد الكتاني عن نصر بن مرزوق كذلك قاله عبد الغني وهو أحمد ابن محمد بن عبد الواحد الكتاني يزعم أنه من موالي عمر بن الخطاب ﵁ يكنى أبا الحسن، حدث عن علي بن زيد الفرايضي ويونس بن عبد الأعلى وغيرهما. توفي سنة ست وعشرين وثلاثمائة لم يكن بذاك قاله ابن يونس. وفضيل بن الحسن المعافري الكتاني أبو العياش، روى عنه عبد الغني. وأبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير بن مهران الكتاني المقري مكثر ثقة، سمع البغوي وابن صاعد وابن أبي داود وخلقا كثيرا.
ومحمد بن الحسن المذحجي أندلسي قرطبي يعرف بابن الكتاني وهو الذي قرأ عليه ابن حزم المنطق أديب شاعر طبيب له في الطب رسائل وكتب في الأدب عاش بعد سنة أربع مائة مدة قاله لنا الحميدي عن أبي محمد بن حزم وأبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سلمان بن عبد العزيز ابن إبراهيم الكتاني دمشقي مكثر متقن، حدث عن تمام الرازي وطبقته كتبت عنه وكتب عني قال القرشي توفي في جمادي الأولى سنة ست وستين وأربعمائة.
وأما الكتامي بضم الكاف وآخره ميم فجماعة.
***
стр. 3118
حرف اللام
باب لَبيْدٍ وَلُبَيْدٍ وَلِينَةَ
أمّا لبيد بفتح اللام فجماعة.
وأمّا لبيد بضم اللام فقال ابن الكلبي أبو لبيد بن عبدة بن جابر بن وهب بن ضباب بن حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي كان شاعرا من فرسان قريش.
وأمّا لينة بكسر اللام وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم نون وهاء فهو أبو لينة الكوفي وهو النضر بن أبي مريم واسمه طهمان، حدث عنه وكيع قاله يحيى بن معين (١).
باب لُبَيّ ولُمَيّ وأُمَيّ
أمّا لبيّ بضم اللام وبعدها باء معجمة بواحدة فهو لبي بن لبا يعد في الصحابة قال أبو بلج وهو جارية بن بلج رأيت لبي بن لبا وكان من أصحاب رسول الله ﷺ وعليه مطرف خز أحمر وذكره عبد الباقي ابن قانع في باب الألف من معجم الصحابة ظن أن اسمه أمي ووهم في ذلك ولبيّ بن سعد بن شطن بن مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي ذكره شبل في نسب بني سامة بن لؤي قال وولد لبي بن سعد بن الشطن عتبة فولد عتبة بن لبي صبرة فولد صبرة بن عتبة حوطا وحيا ولبيا ووثاقا وبنو لبي هؤلاء ينزلون كيران.
стр. 3119
واما لميّ أوله لام بعدها ميم مفتوحة فهو لميّ بن سلمة بن سليم بن شريح ابن نفاثة بن عبد الله بن كلاب من فرسان بني كلاب له يقول زفر بن الحارث:
لو ان لميا ليله كنهاره … وجدك ما بعنا لميا بفارس
وأما أميّ بضم الهمزة وفتح الميم فهو أميّ بن ربيعة الصيرفي كوفي، يروى عن حنان بن سدير الصيرفي.
باب لَحْج ونُجْح ويَحُج
أما لحج أوله لام بعدها حاء مهملة ساكنة ثم جيم فهو لحج بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ (١) في نسب حمير.
وأما نجح (٢)
وأما يحج أوله ياء ثم حاء مضمومة فهو الفقيه أبو عمران موسى بن أبي حاج يحجّ الفاسي فقيه أهل القيروان على مذهب مالك وكان كبيرا عندهم وفاس بلد بالمغرب في عدوة (٣) الأندلس.
باب لُحَيّ ونُجَيّ وتُحَيّ
أما لحي أوله لام بعدها حاء مهملة فهو لحي بن حارثة بن عمرو مزيقياء ابن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن مازن وهو جماع غسان بن الأزد واسمه درا بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان واسم لحي ربيعة. وأكثم بن
стр. 3120
أبي الجون عم سليمان بن صرد وهو الذي قال النبي ﷺ رأيت عمرو بن لحي وأشبه ولده به أكثم وهو أبو جماعة من الصحابة.
وعبد الله بن لحي أبو عامر الهوزني الشامي سمع بلال بن رباح ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن قرط، روى عنه راشد بن سعد وأزهر بن عبد الله.
ومشرح بن لحي روى عن سليم بن عتر.
وأما نجي بالنون والجيم فهو نجي بن جابر وقيل ابن سلمة بن جشم بن أسد بن خليبة بن شاجي بن موهب بن أسد بن جعشم بن حريم بن الصدف وهو شهال بن دعميّ بن زياد بن حضر موت وقيل إن نجيا هو ابن سلمة بن جشم بن مالك بن أسد بن نجي بن لعس بن كنهش بن أخشن بن ايدعان بن حريم بن الصدف. والأول أصح القولين عند ابن حبيب وهو والد عبد الله بن نجي وكان صاحب مطهرة علي ﵁، روى عن علي، حدث عنه ابنه عبد الله وابنه عبد الله بن نجي صحب عليا ﵁، وروى عنه وعن ابنه الحسين وعمار. واخوته مسلم والحسين وعمران والاسقع وهو عقبة ونعيم وعلي وحمزة بنو نجي قتلوا كلهم مع علي ﵁ بصفين وهم سبعة. وكثيّر بن نجي وإبراهيم بن نجي درجا فولد عبد الله بن نجي محمد بن عبد الله.
وأما تحي بتاء معجمة باثنتين من فوقها مضمومة وحاء مهملة مفتوحة بعدها ياء مشددة فهو حماد بن تحي الكوفي، حدث عن عون بن أبي جحيفة ومحمد بن كعب القرظي، حدث عنه محمد بن إبراهيم بن أبي العنبس، حدث به ابن عقدة عن إبراهيم بن إسحق بن أبي العنبس عن عمه (١) محمد بن إبراهيم عنه.
стр. 3121
باب لَخم وَلُجَم
أما لخم بالخاء المعجمة فهي القبيلة المعروفة.
وأما لجم بالجيم فهو عبد هبل بن لجم الإياديّ وكانت عنده عميرة بنت مرئ القيس بن حمار بنت عم عدي بن زيد وله يقول عدي بن زيد:
أبلغ خليلي عبد هند … فلا زلت قريبا من سواد الخصوص
الخصوص مكان بالحيرة وقيل أراد الخصّ.
وجدته مضبوطا بخط ابن نباتة أبي نصر الشاعر وذكر أنه نقله من خط أبي سعيد السكري.
باب لَخْوَةَ وَنَجْوَةَ
وأما لخوة أوله لام ثم خاء معجمة فهو لخوة بن جشم بن مالك بن كعب ابن القين قاله ابن حبيب.
وأما نجوة أوله نون مفتوحة ثم جيم فقال ابن يونس عوف بن نجوة الصدفي شهد فتح مصر ولم يزد. وقيس بن نجوة الصدفي شهد فتح مصر قاله ابن يونس.
باب لُزَيم ويَريم
اما لزيم فهو ملازم بن عمرو بن عبد الله بن عميرة بن الحارث بن سمي الحنفي ثم السحيمي اليمامي أخبرنا السبط قال أخبرنا أحمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن الفرج قال أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان قال حدثنا أبو حاتم محمد بن ادريس، قال حدثني سليمان بن داود بن شعبة بن يزيد بن النجار اليمامي، أخبرني عتبة بن ابان الحنفي عن
стр. 3122
لزيم بن عمرو الحنفي يعني ملازما عن ربعي (١) بن عيينة عن يحيى بن ابي كثير قال النفاق تسع أولهن إذا سلم لم يسمع وإذا سلم عليه لم يرد وإذا حدث كذب وإذا حلف حنث وإذا سأل ألحف وإذا سئل سوّف وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن لم يؤد وإذا نزلت بصاحبه مصيبة شمت.
وأما يريم أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها راء فهو هبيرة بن يريم، يروي عن علي وابن مسعود وغيرهما وقد تقدم ذكره والله أعلم.
باب لُمازَة ونُمارَة
أما لمازة بالزاي فهو لمازة بن زبّار أبو لبيد رأى عليا ﵁، روى عن عبد الرحمن بن سمرة وعروة البارقي، حدث عنه الزبير بن خرّيت. ولمازة بن المغيرة.
وأما نمارة أوله نون وبعد الألف راء فهو نمارة بن لخم بن عدي. منهم الدار بن هانيء بن حبيب بن نمارة رهط تميم الداري وأخيه أبي هند.
ومنهم بنو نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن شعوذ بن مالك بن عمم ابن نمارة بن لخم هم الملوك رهط النعمان بن المنذر ملك العرب وقال ابن حبيب نمارة بن إياد بن نزار.
باب لُوَيْن ولُدَيْن ولُؤَي
أما لوين بالواو فهو أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي لقبه لوين سمع مالك بن أنس وسليمان بن بلال وشريك بن عبد الله وعبد الرحمن بن أبي الزناد وحماد بن زيد وغيرهم، روى عنه أحمد بن منصور الرمادي ومحمد بن عبيد الله المنادي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وخلق كثير سواهم.
стр. 3123
وأما لدين بالدال فهو عامر بن لدين الأشعري، سمع أبا هريرة وابا ليلى الأشعري، حدث عنه سليمان بن حبيب المحاربي وغيره.
وأما لؤي فكثير.
باب لَهَب ولِهْب
أما لهب بفتح اللام والهاء فجماعة.
وأما لهب بكسر اللام وسكون الهاء فهو لهب بن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد قبيلة تعرف بالقيافة وجودة الزجر.
ولهب بن قطن بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد هو أبو ثمالة القبيلة التي منها محمد بن يزيد المبرد النحوي ومنها ابن براق الثمالي الشاعر.
وذكر ابن الكلبي أن ثمالة اسمه عوف بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد وهذا هو الأكثر والله أعلم.
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب اللَّبّاد واللَّبّان
أما اللّبّاد آخره دال فهو محمد بن إسحق بن نصر اللباد النيسابوري ابن أخي أحمد بن نصر شيخ الكوفيين بنيسابور، سمع إسحق بن إبراهيم وغيره روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيرهما.
وأحمد بن حسنويه بن علي أبو الحسين التاجر اللّباد نيسابوري، سمع محمد ابن إسحق بن خزيمة ومكي بن عبدان وببغداد عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
стр. 3124
ومن بعده سكن بغداد سنين كثيرة ومات ببغداد سنة ستين وثلاثمائة، حدث عنه البرقاني. وأبو علي الحسن بن الحسين بن مسعود بن عبد الله اللّباد المؤذن البخاري، روى عن الحميدي والفضل بن دكين وعلي بن الحكم المروزي ورافع بن الأشرس وسعيد بن هبيرة وإبراهيم بن موسى الفراء ومحمد بن مقاتل المروزي الكسائي، روى عنه محمد بن أحمد السعداني ومحمد بن صابر توفي في سنة إحدى وسبعين ومائتين. ومحمد بن نصر اللباد النيسابوري والد أبي نصر أحمد، روى عنه ابنه. وإسماعيل بن زكرياء اللباد الحافظ النيسابوري لقبه شاذان، حدث عن محمود بن هشام، روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى الوزان الحيري. وأحمد بن علي بن محمد اللباد شيخ مجهول لا بأس به لم أر كثير أحد يروي عنه تأخر موته، روى عن علي بن الحسن بن شقيق كان يسكن سكة عليا باذ، حدثنا عنه أبو إسحق الماشي قاله ابن أبي معدان.
وأبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم اللباد الأصبهاني. وأبو محمد الحسن بن علي بن عبد الصمد اللباد دمشقي، روى عن أبي محمد بن أبي نصر وتمام بن محمد وغيرهما، كتب عنه الرئيس وأبو الحسين محمد بن عبيد الله الفرضي المشهور يعرف بابن اللبان وفي نسخة كتب عنه أبو الحسين محمد بن عبيد الله الفرضي المشهور المعروف بابن اللبان وأبو بكر بن اللباد من فقهاء القيروان من أصحاب مالك ومن اللبادين بالاسكندرية كبير إلى
وأما اللبّان آخره نون فهو أبو عبد الرحمن الحسين بن أحمد اللبان الجرجاني، روى عن محمد بن عبيدة العمري عن أبي مسلم الكجي، روى عنه أحمد بن أبي عمران الوكيل.
قال الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر وأبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسن بن اللبان الفرضي البصري انتهى إليه علم الفرايض في وقته، حدثنا عنه ابن خيرون. وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن
стр. 3125
عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام التيمي ويعرف بابن اللبان الأصبهاني المتكلم، حدث عن أبي عبد الله بن منده وغيره، حدثنا عنه أبو الفضل بن خيرون.
باب اللَّبِيديّ واللَّبِيري:
أما اللّبيدي بالدال المهملة فهو أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الحضرمي اللبيدي فقيه مشهور من فقهاء القيروان، توفي قريبا من سنة ثلاثين وأربعمائة، حدّث.
وأما اللبيري ويقال الإلبيري وهي مدينة بالأندلس منها إبراهيم بن خالد الأموي اللبيري، يروي عن يحيى بن يحيى صاحب الموطأ. وسعيد بن حسان توفي سنة ثمان وستين ومائتين. وإبراهيم بن خلاد اللخمي اللبيريّ، سمع من يحيى بن يحيى أيضا مات بها سنة سبعين ومائتين. وأحمد بن عمرو بن منصور اللبيري الأندلسي، يروي عن يونس بن عبد الأعلى وغيره. توفي بالأندلس سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة نسبه في موالي بني أمية قاله ابن يونس. وبكر بن داود اللّبيري حدّث قاله ابن يونس.
باب اللَّجام واللحام:
أما اللجّام بالجيم فهو أبو بكر أحمد بن الحسين اللجّام الأردبيلي ثبّتني فيه أحمد بن يوسف إمام شيخ أردبيل، يروي عن
وخلف بن عثمان أندلسي يعرف بابن اللّجّام بالجيم، يروي عن أبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي المحدث وأبي بكر يحيى بن هذيل الشاعر وذكره أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، وسمع منه قاله لنا الحميدي.
وأما اللحّام بالحاء المهملة فهو عرفجة بن سلامة بن عرفجة بن سلامة بن
стр. 3126
أبيّ بن أبي النعمان بن زهير بن جناب سمّي اللحام لكثرة ما يقتل قاله ابن الكلبي في نسب حمير (١).
باب اللَّوّاز والكوّاز:
أما اللواز بلامين فهو عبد الرحمن بن الحسن اللواز الدمياطي أبو القاسم مولى مهرة، يروي عن يونس بن عبد الأعلى ويزيد بن سنان وغيرهما كان ثقة وكانت القضاة تقبله مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة قاله ابن يونس وعبد العليم بن محمد بن الحسن الدمياطي اللوّاز أبو الحسن، يروي عن يونس ابن عبد الأعلى ويزيد بن سنان وغيرهما. مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة قاله ابن يونس.
وأما الكوّاز بالكاف فهو أبو سعد الكواز المقرئ شيخ لنا كان بباب المراتب ببغداد، سمعنا منه وكان شيخا صالحا قاله الحميدي.
باب اللَّهبيّ واللِهبيّ
أما الأول بفتح اللام الثانية فنسبة إلى أبي لهب منهم علي بن أبي علي اللهبي حجازي، روى عن جعفر بن محمد، روى عنه عبد العزيز الأويسي.
وإبراهيم بن أبي حميد اللهبي حراني.
وأما اللهبي بكسر اللام فنسبة إلى القبيلة الموصوفة بحسن الزجر وقد تقدم ذكرنا لها منهم النعمان بن الرازية اللهبي يعد في الصحابة وفيهم يقول الشاعر:
فما أصدق اللهبي لا عزّ ناصره
وفيهم يقول كثيّر:
تيمّمت لهبا أبتغي العلم فيهم … وقد ردّ علم القايفين إلى لهب
стр. 3127
باب اللَّيثيّ واللِّيني
أما الليثي بثاء معجمة بثلاث فكثير.
وأما الليني بالنون فهو محمد بن نصر بن الحسين بن عثمان المزني المروزي الليني من قرية اللين كان من عباد الله الصالحين، روى عن وكيع وابن مبارك وريعان ومحمد بن فضيل، مات سنة ثلاث ومائتين، ذكره ابن الليني معدان في تاريخ مرو.
حرف الميم
باب ماسي وماسن
أما ماسي آخره ياء فهو أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز، سمع أبا مسلم الكجي ويوسف بن يعقوب القاضي وأبا شعيب الحراني ويحيى بن محمد بن البختري الحنّائي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وأحمد ابن أبي عوف البزوري والحسين بن الكميت الموصلي وغيرهم، روى عنه جماعة كثيرة من مشايخنا وغيرهم وكان ثقة مولده سنة أربع وسبعين ومائتين ووفاته في رجب سنة تسع وستين وثلاثمائة.
وأما ماسن آخره نون فهو محمد بن محمد بن ماسن الهروى، يروي عن محمد بن رزام القزاز، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ الأصبهاني في كتاب أولاد المحدثين.
باب ماخ وماح وقاج
أما ماخ بالخاء المعجمة فهو أبو محمد الأبرد بن خالد بن عبد الرحمن بن
стр. 3128
ماخ البخاري، روى عن عيسى بن موسى التيمي غنجار، روى عنه ابنه أبو مقاتل محمد بن الأبرد. وابنه أبو مقاتل محمد بن الأبرد بن خالد بن عبد الرحمن يعرف بمت، روى عن أبيه وعن علي بن المدينيّ وحامد بن اسماعيل.
وأبو بكر محمد بن أحمد بن خنب بن جامد يان بن ماخ البخاري تقدم ذكره.
وأما ماح بالحاء المهملة فهو أبو منصور محمد بن جبريل بن ماح بن جبريل ابن شعيب الهروي، حدث عن حامد الرفاء وغيره وحدث ببخارا بعد سنة أربعمائة.
وأمّا قاج أوله قاف وآخره جيم فهو أحمد بن قاج الوراق، روى عن علي بن الفضل بن طاهر البلخي وغيره.
باب مَاذَك وفَاتِك ومانَك
أما ماذك بالذال المعجمة فهو أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن ماذك الصفار البخاري، حدّث عن إسحاق بن عبد الله الفلاس، روى عنه خلف ابن محمد بن إسماعيل. أما فاتك بالفاء والتاء المعجمة باثنتين من فوقها فكثير.
باب ماجِدٍ وباجِر وتاجِر ونَاجِذ
أما ماجد آخره دال غير معجمة فجماعة منهم جابر بن ماجد الصدفي وفد على النبي ﷺ وشهد فتح مصر، حدث عنه ابنه قيس بن جابر، وحدث عن ابنه قيس ابنه عبد الرحمن، وروى عن ابنه عبد الرحمن ابن لهيعة وأبو عبد الملك الصدفي قاله ابن يونس.
باب ماجه وباجه
أما ماجه أوله ميم فهو أبو الحسن أحمد بن الحسن بن ماجه القزويني، روى عن محمد بن منده، روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن أحمد بن نعيم
стр. 3129
الاستراباذي. وابن ماجه القزويني صاحب السنن وقيل إنه يعرف بابن ماجه بتشديد الجيم، ذكره ابن طرخان عن أبي الفضل كناز المراغي.
وأما باجه أوله باء معجمة بواحدة فهو إسماعيل باجه القاضي الشيرازي يروي عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي، روى عنه أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي.
باب ماني وماتي
أما ماني بعد الألف نون فهو ماني الموسوس واسمه محمد بن القاسم أبو الحسن مصري سكن بغداد وله شعر رقيق، روى عنه بعض شعره وأخباره أحمد بن عبيد الله بن عمار الثقفي وأحمد بن القاسم أخو أبي الليث الفرائضي وغيرهما. وماني صاحب الزنادقة مشهور.
وأما ماتي بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن زيد بن ماتي أبو الحسين الكاتب الكوفي، حدث عن ابراهيم بن أبي العنبس القاضي وابن أبي غرزة وإبراهيم القصار ومحمد بن منصور المرادي وغيرهم، حدث عنه أبو الحسن ابن رزقويه وابن الفضل القطان وابن الحمامي وأبو علي الحسن بن شاذان وغيرهم.
باب مارْيَةَ ومَاوِيَّةَ
أما مارية بالراء فجماعة من النساء منهم مارية القبطية سرّيّة رسول الله ﷺ وأم ولده إبراهيم ﵇.
ومارية بنت الجعيد هي أم شنوءة والحارث وجذيمة بني عامر بن حنيفة ابن لجيم، ومارية بنت عمرو بن الجعيد الشنّي هي أم ربيعة بن سعد بن عجل بن لجيم، ذكرها ابن الكلبي.
وأما ماويّة بالواو وتشديد الياء فهي ماويّة بنت أبي أخزم بن ربيعة بن
стр. 3130
جرول بن ثعل هي أم جشم وسعد ابني قيس بن سعد بن عجل بن لجيم.
وماويّة بنت برد بن أفصى بن دعمي من إياد هي أم حارثة وسعد وعمرو وقشع وربيعة بني دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم.
الكنى والآباء
أبو ماوية حريث بن مالك ويقال أبو ماويّة بن حريث ويقال مالك بن حريث الأسيدي عن علي، روى عنه أبو إسحاق الشيباني وداود بن أبي هند.
أبو ماوية عنترة، روى عنه أبو إسحاق الشيباني والعوام بن حوشب قالهما ابن معين اثنان.
باب مَبْرُور ومَثْرُود
أما مبرور بباء معجمة بواحدة بعدها راء مكررة فهو القاسم بن مبرور ابن أخي طلحة بن عبد الملك الأيلي أحد الفقهاء، سمع هشام بن عروة ويونس بن يزيد وتوفي بمكة سنة ثمان أو تسع وخمسين ومائة وصلى عليه سفيان الثوري. وعبد الجبار بن مبرور بن عمرو بن أبي سلمة التنّيسي، رأى جده وحكى عنه حكاية.
وأما مثرود بثاء معجمة بثلاث وآخره دال فهو عيسى بن إبراهيم بن مثرود أبو موسى الغافقي مولاهم، ولد سنة سبعين ومائة وتوفي في صفر سنة إحدى وستين ومائتين، يروي عن رشدين بن سعد وابن وهب وابن القاسم.
باب مُبَرِّح ومُفَرِّجٍ
أما مبرّح بباء معجمة بواحدة وحاء مهملة فهو مبرح بن شهاب بن الحارث اليافعي له صحبة وشهد فتح مصر له خطة معروفة بجيزة مصر.
стр. 3131
الآباء
سهل بن علقمة بن مبرح بن سحير (١) بن مالك بن سريع المعافري أبو مروان، يقال يروي عن بكر بن سوادة ويقال روى عنه رشدين بن سعد ويقال رشدين بن سعد روى عن بكر بن سوادة عن سهل بن علقمة وهو عندي أصح قال ذلك جميعه ابن يونس.
وأما مفرّج بالفاء والجيم فهو مفرج بن شجاع الموصلي، روى عنه بشر بن موسى وأحمد بن عمرو البزار.
باب مُبَشِّرٍ ومُيَسِّرٍ ومُنَشَّرٍ
أما مبشر بالباء المعجمة بواحدة وبالشين المعجمة فجماعة.
وأما ميسر بياء معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة مشددة فهو ميسر ابن عمران بن عمير مولى ابن مسعود كوفي، يروي عن أبيه عن جده، روى عنه شعبة ولم يسمع منه سفيان.
الكنى والآباء
أبو ميسّر البصري، حدث عن أبي عامر العقدي، روى عنه أبو ميسرة محمد بن الحسين بن أبي العلاء الزعفراني. وعلي بن ميسر كوفي يروي عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد وسماك بن حرب وعمر بن عمير روى عنه ابن فضيل والحسين بن علي بن محمد الأزدي. ومحمد بن ميسر أخوه كوفي أيضا، يروي عن جعفر بن محمد. ومحمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني يروي عن هشام بن عروة وأبي جعفر الرازي وغيرهما، روى عنه أحمد بن
стр. 3132
حنبل ومحمد بن أبي بكر المقدمي وأحمد بن منيع ومحمود بن خداش وخلاّد ابن أسلم وغيرهم. وعبد الله بن ميسّر المديني جليس ابن أبي ذئب، سمع زيد بن أبي عتاب، سمع منه أبو نعيم وقال وكيع عن سفيان عن عبد الله ابن ميسر عن شيخ لهم رأى عثمان أترجّة في المسجد وقال ابن مهدي عن سفيان حدثني شيخ من أهل المدينة حدثني عبد الله بن أبي حبيبة قال: رأيت عثمان ﵁. قال هذا كله البخاري.
وعلي بن ميسر بن خالد الهمذاني، حدث عن محمد بن صالح بن معاوية ابن عبد الله الأشعري، روى عنه أبو زرعة الرازي. وأحمد بن محمد بن خالد بن ميسّر أبو بكر الفقيه الاسكندراني ينتمي إلى ضبّة، روى عن يزيد بن سعيد الصباحي. توفي سنة تسع وثلاثمائة. وجعفر بن ميسر بن نعيم كاتب، روى عنه أبو نصر بن طلاب.
وأما منشّر مثل ما قبله إلاّ أنه بنون وشين معجمة فهو في نسب أبي أزيهر الدوسي لأنه من ولد منشر بن صعب بن دهمان قاله المستغفري.
باب مُبَادر ومُنَاذر
أما مبادر بباء معجمة بواحدة ودال مهملة فهو مبادر بن عبيد الله أبو سابق الرقي صاحب أبي سعد الماليني، سافر معه وتأدب به وسمع محمد ابن إسحاق بن منده وغيره وحكى لي عنه أبو الفضل بن الجوهري المصري.
وأما مناذر بالنون والذال المعجمة فهو محمد بن مناذر الشاعر البصري حدث عن الثوري ومالك بن أنس والحسن بن دينار، روى عنه محمد بن بكر القصير ومحمد بن ميمون الخياط ومزداد (١) بن جميل.
стр. 3133
باب مُبَارَكٍ ومُنَازِلٍ ومَنَازِلٍ
أمّا مبارك بالكاف فكثير.
وأمّا منازل بالنون وكسر الزاي واللام فهو منازل بن سلام، يروي عن مجالد، روى عنه المدايني. ومنازل بن فرعان بن الأعرف شاعر، قال لنا النسابة العمري هو منازل بن فرعان بالفاء المنقري كان فاتكا وهو الصحيح وقال لنا خليج بن منازل عقّ أباه منازلا وعقّ منازل أباه فرعان واسم اللعين المنقري الشاعر منازل.
الكنى والآباء
أبو منازل خالد بن مهران الحذاء، يروى عن ابن سيرين وأبي قلابة وغيرهما. وأبو منازل عثمان بن عبيد الله ابن أخي شريح لأمه ويقال ابن أخت شريح، روى عن شريح، روى عنه حسين بن واقد وحجاج بن أرطأة. وأبو منازل مثنّى بن مازن العبدي أحد بني غنم عن الأشج العصري روى عنه الحجاج بن حسان ذكره البخاري والصواب مثنى بن ماويّ.
وأبو المنازل البلخي الحاكم واسمه محمد بن أحمد بن أحيد كان على المظالم ببخارا، وسمع جامع البخاري من أبي عمرو بكر بن محمد بن جعفر، وروى عن هارون بن صاحب الرّبنجني المزكّي وأبي شجاع الفضيل بن عباس بن الخصيب. وصرد بن أبي المنازل. ومسلم بن أبي المنازل عن معاوية ابن عبد الكريم الضالّ، روى عنه البغوي. وجوّاس بن حيان بن عبد الله بن منازل الأزدي أزد عمان شاعر.
وأما منازل بفتح الميم والنون فهو يوسف بن منازل أبو يعقوب كوفي يروي عن عبد الله بن إدريس قاله عبد الغني وغيره وكأنه الأصح وذكره
стр. 3134
الدارقطني بالضم ولا أراه يتابع على ذلك. وعبد الله بن محمد بن منازل بن عبدوس الضبّي أبو محمد الصوفي المجوّد في الحقيقة، سمع السري بن خزيمة والحسين بن الفضل وإسماعيل بن قتيبة ومحمد بن النضر الجارودي وأقرانهم وقرأ على الناس المسند الصحيح عن أحمد بن سلمة. توفي في شهر ربيع الأول من سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة كذلك ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال غيره في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، روى عنه علي بن مفلح القزويني وغيره.
باب مُبَقَّتٍ ومُثَقِّبٍ ومِثْعَبٍ
أما مبقّت بضم الميم وبالباء المعجمة بواحدة وبالقاف المفتوحة المشددة وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو مبقّت الأكبر عبد الله بن معاوية بن أبي سفيان كان يضعّف ويقال للرجل إذا كان أحمق مبقّت كذلك أخبرنا أبو سعد السبط قال أخبرنا أحمد في كتاب الألقاب ومبقت الأصغر بكّار ابن عبد الملك بن مروان أبو بكر أمّه عائشة بنت موسى بن طلحة بن عبيد الله قاله أحمد بن لال.
وأما مثقّب فهو المثقب العبدي شاعر ثقّبه قوله:
وثقّبن الوصاوص للعيون
وقد تقدم نسبه.
وأما مثعب بكسر الميم وبعدها ثاء معجمة بثلاث وآخره باء معجمة بواحدة فهو أبو صالح حمزة بن عمرو الأسلمي اسمه مثعب وقيل معقّب قاله أحمد أيضا وقال أيضا قال أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس الحنظلي حمزة اسمه مثعب أو يلقب مثعبا.
باب مَتَّى ومَنِّي
أما متّى بتاء مشددة فهو يونس بن متّى النبي ﷺ له ذكر
стр. 3135
في أحاديث. ومحمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن متّى أبو يزيد المديني سكن مرو، سمع محمد بن رافع ومحمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن سعيد الدارمي وروى التفسير عن إسحاق بن راهويه وكان روى عن إسحاق حديثا واحدا وقال هذا حفّظنيه أبي وكان لا يروي غيره، ثم روى عنه التفسير ومات في المحرم سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وكان له ست وثمانون سنة.
وأما منّي بالنون المشددة فهو أبو عبد الله بن منّي بغدادي، حدث عن أبيه، روى عنه أبو عمر الزاهد.
باب متَيَّمٍ ومِيثَمٍ ومَيْتَمٍ
أما متيّم بتاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو جعفر محمد بن أحمد بن حماد بن متيّم مولى بني هاشم أخباري يحدث عن الفريابي وغيره. وابنه أبو الحسين أحمد بن محمد، روى عن المحاملي وطبقته. وعلي بن متيّم مولى البرامكة، روى عن أبيه قال:
غضب يحيى بن خالد على أبي الربيع حكاية روى عنه محمد بن المنذر العبدي.
وأما ميثم بكسر الميم وسكون الياء وتليها ثاء معجمة بثلاث مفتوحة فهو ميثم الكناني التمار، يروي عن علي ﵁، روى عنه القاسم بن الوليد الهمداني. وابنه عمران بن ميثم. وصالح بن ميثم كوفي يحدث عن بريدة الأسلمي، روى عنه عبد الله بن الزّبير الأسدي. وبنو ميثم جماعة من شيوخ الشيعة. وأحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين يروي عن علي بن قادم وعن جده. وعلي بن ميثم حدّث عنه أبو العيناء.
وأما ميتم بفتح الميم وسكون الياء وبعدها تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها فهو ميتم بن سعد بن عوف بن عديّ بن مالك بن زيد بن سهل من حمير. وفي رعين ميتم بن مثوة بن ذي رعين وهو يريم بن زيد بن سهل بن
стр. 3136
عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن عمره ابن الغوث وقد تكرر بقية النسب في مواضع. وفي ذي الكلاع ميتم الكلاع.
وهم قبيل بحمص يقال لهم الميتميون. وفي نسب حمير ميتم بن سعد بطن في ذي الكلاع رهط كعب الأحبار بن ماتع بن هيسوع بن ذي هجران بن سميّ. ومنهم عمرو بن الخلّي الذي قتل النعمان بن بشير وأيفع بن عمرو وولي حمص. والنمر بن نمران بن ميتم. وميتم هو ابن سعد بن عوف بن عدي ابن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس وقد تكرر بقية النسب وهم الذين بحمص.
باب مَتُّوْيَه ومَنُّويَه ومَمُّويَه
أما متويه بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها بعد الميم فهو حرميّ بن متويه البلخي، سمع عبد الصمد بن حسان المروروذيّ، حدث عنه محمد بن حمران. ومتويه محمد بن أبي عبد الله أبو جعفر الهمذاني، يروي عن هنّاد ابن السري. ومتويه محمد بن الحسن بن نصر بن عثمان بن زيد بن مزيد وكان نصر يكنى أبا الحسن من موالي الأنصار ولد بأصبهان وكتب الحسن عن النعمان أبي حنيفة وزفر وكان يتفقه وابنه متويه يحكي عنه قال ذلك أبو عبد الله بن منده. وابنه إبراهيم بن متويه. ومتويه محمد بن يوسف أبو علي أخو عصام بن يوسف، يروي عن شريك وأبي بكر بن عيّاش. أخبرنا إبراهيم ابن أحمد البلخي قال ثنا محمد بن أحمد بن حمّاد بن عبد الله البوني قال:
ثنا سعد بن عبد الفاريابيّ قال ثنا متويه محمد بن يوسف أبو علي أخو عصام قال ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو أنه قال لغلام لنا أكلت لأهلنا قوتهم فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول «كفى المرء إثما أن يضيّع من يعول (١)». ومتويه محمد بن
стр. 3137
موسى بن عبد الله الجريري البلخي يكنى أبا سهل ذكره أحمد ولم يزد وإبراهيم بن متويه أصبهاني حدث عنه أبو شيخ عبد الله بن محمد الأصبهاني وعبد الرحمن بن محمد بن حامد بن متويه أبو القاسم الزاهد البلخي حدث عن أبي شهاب معمّر بن محمد العوفي ومحمد بن حبال الصغاني وأبي على البلخي الحافظ وعلي بن محمد بن عبد الله السمسار، روى عنه أبو الحسن بن الحمامي وعلي بن أحمد الرزاز. وأبو عبد الله الخضر بن محمد بن متويه المراغي سمع منه عبد الغني بن سعيد.
وأما منّويه بنون بعد الميم فهو محمد بن محمد بن منّويه أبو عبد الله الواسطي يروي عن محمد بن ابان الواسطي ومحمد بن الصبّاح الجرجرائيّ حدث عنه أبو سليمان محمد بن الحسين الحراني وأبو بكر الاسماعيلي وقال عبد الغني هو محمد بن محمود بن منويه نسبه لنا أبو الطاهر القاضي.
وأمّا ممّويه بميمين فهو محمد بن خالد صاحب الفرائض أخبرنا السبط أنا أحمد أنا محمد بن عبد الواحد الخزاعي أخبرني أبو علي بكر بن أبي بكر الحبال عبد الله بن محمد بن خالد ثنا أبي ثنا علي بن جميلة الساوي ثنا محمد ابن أمية الساوي ثنا محمد بن خالد بن ممويه ثنا إبراهيم بن طهمان بحديث وممويه أحمد بن محمد بن إسحاق الأصبهاني يروي عن الأصمعي، روى ابن منده عن أحمد بن محمد بن إبراهيم الورّاق عنه. وممويه بن رسته، روى ابن منده عن أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق عن محمد بن إبراهيم بن الحسن الأصبهاني عن الأصمعي أيضا عن رجل يعرف بممويه بن رسته. ممويه ويقال ممّه محمد بن خالد رازيّ ثقة يروي عن أبي حمزة عن الأعمش روى عنه إسحاق بن إبراهيم الطلقي.
باب مثَنَّى ومُنْيِي
أما مثنّى فجماعة.
وأما منييّ بنون وياء ثم ياء النسبة منسوب إلى مكان بالأندلس يقال له
стр. 3138
منية عجب وهو خلف بن سعيد المنيي محدّث توفي بالأندلس سنة خمس وثلاثمائة قاله ابن يونس.
باب مَثْجُور ومَنْجُوري
أما مثجور بالثاء المعجمة بثلاث فهو مثجور بن غيلان بن خرشة الضبي كان من أشراف أهل البصرة، حدث عن عبد الله بن الصامت، روى عنه محمد بن أبي يعقوب وهشام بن حسان.
وأما منجوري بالنون وآخره ياء فعليّ بن محمد المنجوري، حدث عن شعبة وأبي جعفر الرازي وأبي مريم وغيرهم، حدث عنه عبد الصمد بن الفضل البلخي وغيره وقال لي الشيخ أبو شجاع عمر البسطامي منجوران قرية على فرسخين من بلخ على طريق غزنة.
باب مُجَبَّر ومُحَبَّر ومُحَبِّر ومُخَيِّر ومِخْبَر ومُجَبِّر
أما مجبّر بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الباء المعجمة بواحدة وفتحها فهو المجبّر بن عبد الرحمن الأصغر بن عمر بن الخطاب يقال اسمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن.
الآباء
عبد الرحمن بن المجبّر المتقدّم يروي عن سالم بن عبد الله، روى عنه مالك بن أنس ولست أعرف في رواة الحديث من اسمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن غيره. ومحمد بن عبد الرحمن بن المجبر ابن المذكور يحدث عن نافع مولى ابن عمر بنسخة روى عنه حجاج بن منهال وغيره قليل الحديث جدا وحديثه منكر.
стр. 3139
وأما محبّر بحاء مهملة وباء مفتوحة فهو محبّر بن هرون يروي عن أبي يزيد المديني عن عبد الرحمن بن المرقّع، روى عنه أبو عاصم العبّاداني.
ومحبّر بن قحذم وهو ابن أبي دثار، حدث عن هشام بن عروة وابن جريج وغيرهما، روى عنه يحيى بن سعيد الأموي.
الكنى والآباء
أبو المحبّر ابان بن المحبّر روى عن أبي إسماعيل العبدي عن أنس بن مالك عن عمر ﵁ عن النبي ﷺ «صلاة الأسير ركعتان» رواه بقية بن الوليد عن عمر بن خالد عنه وروى عنه عنبسة بن سليمان عن الأوزاعي وروى عنه أيضا محمد بن يزيد السكوني أو السكري.
وداود بن المحبر بن قحذم يروي عن حماد بن سلمة وعبّاد بن كثير وشعبة وهو صاحب كتاب العقل ضعّفوا حديثه. وبدل بن المحبر أبو المنير بصريّ يحدث عن شعبة وعبّاد بن راشد وغيرهما، ليس بينه وبين داود بن المحبّر نسب.
وأما محبّر مثل ما قبله إلاّ أن باءه مكسورة فهو محبّر الغنوي شاعر اسمه طفيل بن عوف وهو طفيل الخيل وسمي المحبّر لحسن شعره. ومحبّر الثقفي فارس شاعر وهو ربيعة بن سفيان بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن قسي.
وأمّا المخيّر بضم الميم وبالخاء المعجمة والياء المشددة المعجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن المخير بن علي عداده في المصريين، حدث عن مالك بن أنس، روى عنه عبد الله بن أبي رومان وغيره.
وأما مخبر بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو ذو مخبر ابن أخي النجاشي، روى عن النبي ﷺ ويقال فيه ذو مخمر بالميم عوض الباء.
стр. 3140
وأما مجبّر بالجيم وكسر الباء المشددة فهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت المجبّر يروي عن القاضي أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وطبقته، روى عنه غير واحد من شيوخ بغداد قال لحميدي أخبرنا عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن سياوش الكازروني.
باب المُجَدِّرِ والمُجَذَّر
أما المجدّر بدال مهملة فهو نصر بن زيد المجدّر، حدث عن مالك بن انس وشريك بن عبد الله وغيرهما. وأبو بكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر يروي عن محمد بن حميد الرازي وأبي مصعب الزهري وغيرهما.
وأما المجذّر بذال معجمة فهو المجذر بن ذياد البلوي واسمه عبد الله بن ذياد بن عمرو بن زمزمة تقدم نسبه شهد بدرا وقتل أبا البختري العاص بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العزّى وقتله الحارث بن سويد بن الصامت ولحق بمكة كافرا (١). وعلقمة بن المجذر الكناني كنانة قريش زوّج النبي ﷺ ابنته من سعد بن حبتة.
стр. 3141
باب مَجْرَبَةَ ومَخْرَبَة ومُخَرِّبَة
أما مجربة بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الراء والباء المعجمة بواحدة فقال الزبير مجربة بن كنانة بن خزيمة أمه هالة بنت سويد بن الغطريف من بني النّبيت وقال الزبير عن عمه مجربة هم بنو ساعدة رهط سعد بن عبادة.
وقال ابن الكلبي في جمهرة نسب كنانة قريش فولد عبد مناة بن كنانة بكرا بطن وعامرا بطن ومرّة بطن والحارث وهلالا درج وأمهم هند بنت بكر بن وائل وإخوتهم لأمهم كلب وساعدة وعوف ومجربة بنو علي بن مسعود بن مازن بن ذئب بن عدي بن عمرو بن عدي مازن كذلك وجدته بخط أبي بكر ابن عبدة النسابة عن عبد الله بن مسلم المالكي الخزاعي عن أبي المنذر مقيّدا محققا. والمسيّب بن شريك بن مجربة بن ربيعة من بني شقرة (١) بن الحارث ابن تميم بن مرّ الفقيه قاله ابن الكلبي. ونصر بن حرب بن مجربة بن ربيعة ذكره ابن الكلبي.
وأما مخربة مثل ما قبله إلاّ أنه بخاء معجمة فهو مخربة بن عدي من بني الضبيب الذين غزاهم زيد بن حارثة.
وأما مخرّبة بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وكسر الراء وتشديدها فأسماء بنت مخربة (١) بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم أم الحارث وأبي جهل ابني هشام بن المغيرة وأم عياش وعبد الله ابني أبي ربيعة بن المغيرة وقال ابن إسحاق هي أسماء بنت سلامة بن مخربة. والمثنى بن مخربة العبدي خرج مع التوابين في ثلاثمائة من أهل البصرة.
باب مُجْفِر ومُحَفَّز ومِحْفَن
أما مجفر بضم الميم وسكون الجيم وكسر الفاء فهو مجفر بن كعب بن
стр. 3142
العنبر بن عمرو بن تميم من ولده الخشخاش بن جناب بن الحارث بن مجفر له صحبة ورواية، روى عنه حصين بن أبي الحر العنبري.
وأما محفّز بحاء مهملة وبعدها فاء مشددة وزاي فهو محفز بن ثعلبة بن مرة من خزيمة بن لؤيّ هو الذي ذهب برأس الحسين ﵁ إلى الشام. وعبيد الله بن محفّز بن ثعلبة يحدث عن أبيه روى عنه سيف.
وأما محفن بكسر الميم وبفتح الفاء وبالنون فهو محفن الضبي وفد على معاوية فوقع في عليّ ﵁ في خبر طويل. وحمزة بن علي بن محفن روى عنه سيف بن عمر.
باب مُجَشِّر ومُحَسَّر
أما مجشّر بضم الميم وفتح الجيم وبالشين المعجمة فهو مجشر بن شاكر أبو خزيمة العابد المروزي عن معاوية شيخ له عن الحسن، روى عنه عمار ابن نصر ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ. والمجشر بن نعام أخو بني كعب ابن مالك بن عتاب شاعر ذكره الآمدي.
الكنى والآباء
أبو المجشّر عاصم الجحدري صاحب القراءة وقيل عاصم بن أبي المجشر بصري عن أبي بكرة وعقبة بن ظبيان وعمر بن عبد العزيز، روى عنه هرون النحوي وأحمد بن موسى اللؤلؤي وغيرهما ووجدت في كتاب الأسماء والكنى لأبي بشر الدولابي الذي أخبرني عبد الرحمن بن المظفر أن أحمد بن محمد بن إسماعيل أخبره به عن أبي بشر في حرف الحاء من الميم جماعة آخرهم أبو محسّر عاصم الجحدري ثم قال حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، سمعت أبي يقول عاصم الجحدري كنيته أبو محسر وهذا طريف جدا لأن عبد الله بن أحمد إمام يفهم ما يقوله ويتقنه وأبوه الإمام غير مدافع في
стр. 3143
هذا العلم والدولابي واحد من المتقنين الحفّاظ وقد قيده في الحاء من حرف الميم فما يمكن أن يقول قائل إنه تصحيف من ناسخ ولا راو والله أعلم بالصواب (١). وسرّار بن مجشر أبو عبيدة البصري عن أيوب السختياني وسعيد بن أبي عروبة، روى عنه سيف بن عبيد الله ومحمد بن محبوب البناني وغيرهما. وحوثرة بن أشرس بن عون بن مجشر بن حجير بن الربيع العدوي.
وإبراهيم بن مجشر بن معدان الكاتب، حدث عن هشيم وأبي بكر بن عياش وابن المبارك وغيرهم وقبيصة بن عباد بن حبّان بن المجشر العنزي، روى عن محمد بن الحسن العنزي، حدث عنه أبو روق الهزّاني. وأبو نصر أحمد ابن سهل بن حمدويه بن مجشر البخاري الفقيه، حدّث عن سهل بن المتوكل وغيره.
وأما محسّر بضم الميم وفتح الحاء والسين المهملة فهو قيس بن المحسر كان خرج مع زيد بن حارثة في السرية إلى أم قرفة فأخذها وهو الذي تولى قتلها.
باب مُجِيب ومُحَبَّب
أما مجيب بكسر الجيم وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهو مجيب، حدث عن ميمون بن مهران، روى عنه أيوب السختياني وحماد بن زيد. ومجيب بن موسى الأصبهاني خادم الثوري، حدث عن الثوري حدث عنه عبد الرحمن بن عمر رسته وأحمد بن عصام قاله ابن أبي حاتم ومجيب
стр. 3144
ابن غياث الرازي حدث عن حماد بن زيد، روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان. ومجيب قال لما قدم سليمان بن علي البصرة روى عنه ابنه محمد.
الكنى والآباء
أبو مجيب الشامي سمع أبا ذرّ الغفاري وشهد أبا هريرة، روى عنه ابن عبد الواحد الثقفي ويقال عبد الواحد ويقال يحيى بن عبد الواحد ويقال عبد الله بن عبد الواحد قاله شعبة. سفيان بن مجيب له صحبة ورواية عن النبي ﷺ ، روى عنه الحجاج بن عبد الله الثمالي واختلف في اسمه واسم أبيه فقيل نفير بن عريب ذكره البخاري عن إسحاق بن يزيد عن إسماعيل بن عياش وقال عبد الباقي بن قانع عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي عن الهيثم بن خارجة عن إسماعيل بن عياش سفيان بن بخيت وخالفه عمر الزيات وكأنّ القول قوله والله تعالى أعلم. وحماد بن محمد بن عبد الله ابن مجيب بن حرميّ بن أيوب أبو محمد الفزاري الكوفي نزيل بغداد.
روى عن مقاتل بن سليمان وفرج بن فضالة وأيوب بن عتبة وسوّار بن مصعب وغيرهم، روى عنه عباس الدوري وابن أبي الدنيا وجعفر بن محمد بن كزال وإسحاق بن سنين ومعاذ بن المثنى وصالح بن محمد جزرة. ومحمد ابن مجيب الصايغ كوفي عن جعفر بن محمد وليث بن أبي سليم وغيرهما.
روى عنه جمهور بن منصور وعيسى بن مسلم الأحمر ومحمد بن إسحاق البلخي ومحمد بن عبد الله الأرزّي ويزيد بن مروان الخلال ومحمد بن مجيب المازنيّ البصري، حدث عن أبيه قال لما قدم سليمان بن علي البصرة روى عنه محمد بن سعيد بن صالح اليشكري. والقتّال الكلابي اسمه عبد الله بن مجيب ابن المضرحيّ بن عامر بن الهصّان بن كعب بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب شاعر فارس.
стр. 3145
وأما محبّب بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الأولى المعجمة بواحدة فهو محبب بن إبراهيم بن سليمان بن خالد العبدي النيسابوري الميداني سمع إسحاق الحنظلي وأبا عمار المروزي وأقرانهما، روى عنه ابنه أبو إسحاق ومحمد بن محبب أبو همام الدلاّل عن إبراهيم بن طهمان وغيره آخر من حدث عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب. وأبو إسحاق بن محبب بن إبراهيم تقدم نسب أبيه، حدث عن أبيه روى عنه الحاكم النيسابوري.
باب مجّ ومخ
أما مج بالجيم فهو مج بن سهل بن حرب بن سليمان بن عبد الله بن خازم بن قيس السلميّ البخاري، حدث عن أبي إسحاق السّرماري، حدث عنه ابنه سهل بن مج. وابنه أبو عصمة سهل بن مج بن سهل يروي عن أبيه روى عنه أبو صالح خلف بن محمد. وأبو النضر محمد بن أحمد بن محمد بن مج الكسائي، حدث عن مهيب بن سليم روى عنه غنجار صاحب التاريخ وأبو بكر محمد بن حامد بن مج القواريري البخاري روى عن حامد بن سهل وأبي بكر بن حريث وجبريل بن مجّاع وأبي عبد الرحمن بن أبي الليث وإسحاق بن إبراهيم بن عمار البيكندي وإسحاق بن أحمد بن خلف، توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
وأما المخ بضم الميم وبالخاء المعجمة فهو شيخ سمعنا منه بصيداء من ثغور الشام وهو أبو الحسين عبد الله بن علي بن عبد الله بن المخ الوكيل، حدث عن أبي الحسين بن جميع قال الحميدي وسمعت منه والله أعلم.
باب المُجَوِّزِ والمُحَوِّرِ
أما الأول بالجيم والزاي فهو الحسن بن سهل المجوز روى عن سهل بن
стр. 3146
بكار أظنه كوفيا روى عنه القاضي محمد بن عبد الله الأنيسي مقتل الحسين ﵁. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن أحمد بقراءتي عليه بالحاير، أخبرنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي، حدثنا القاضي محمد بن عبد الله الأنيسي ثنا الحسن بن سهل المجوز ثنا سهل بن بكار قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس قال لما نزلت
﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ)﴾ بكى رسول الله ﷺ فذكر الحديث.
وأما المحوّر بالحاء المهملة والراء فهو شيخ سمعنا منه قصيدة مدرك الشيباني عن أبي القاسم (١) السّمسمي عنه.
باب مُحْرِزٍ ومُحَرِّرٍ ومُجَزِّزٍ
أما محرز بسكون الحاء وكسر الراء وبعدها زاي فهو كثير منهم محرز ابن مسلم الكوفي حدث عن عطية العوفي حدث عنه علي بن هاشم بن البريد.
ومحرز بن محمد البعلبكي حدث عن سويد بن عبد العزيز حدث عنه محمد بن محمد الباغندي. والخطاب بن محرز المروزي صلّى خلف أنس بن مالك روى عنه أبو تميلة. وجعفر بن محرز عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، روى هوذة بن خليفة عن حبان بن يسار عن عبد الجليل المزني عنه. ومحمد بن محرز التميمي جار أحمد بن حنبل حدث عن عيسى بن يزيد بن داب، روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل. ومحمد بن محرز بن مساور أبو الحسن الادمي البغدادي، حدث عن محمد بن الفضل الوصيفي ومحمد بن عبيد الله بن مرزوق الخلال والحسن بن علي المعمري ومطيّن وأبي حصين الوادعي روى عنه أبو علي بن شاذان ومحمد بن طلحة النّعالي. ومحرز بن الصحصح
стр. 3147
أحد بني عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة من ربيعة هو قاتل عبيد الله بن عمر ابن الخطاب يوم صفين وسلبه سيف عمر ذا الوشاح.
وأما محرّر بفتح الحاء المهملة وراء مشددة مفتوحة مكررة فهو محرر ابن عامر بن مالك من بني عمرو بن عوف الأنصاري له صحبة شهد بدرا كذلك ذكره أصحاب المغازي موسى بن عقبة وابن إسحاق والواقدي وقاله الدارقطني بالزاي وهو خطأ. ومحرر بن أبي هريرة عن أبيه روى عنه الشعبي والزهري وغيرهما. ومحرر بن جعفر أبو هريرة (١) مولى أبي هريرة وقال الدارقطني انه بالزاي والأول أكثر ذكره الزبير بن بكار وذكر له شعرا وكذلك قاله عبد الغني بن سعيد. ومحرر بن قعنب الباهلي، روى عن رياح ابن عبيدة، روى عنه ابن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث وبدل بن المحبّر.
مختلف فيه
محرر بن هرون بن عبد الله بن محرر التيمي القرشي المديني يروي عن الأعرج، روى عنه أحمد بن أبي بكر منكر الحديث قاله البخاري وغيره يقول محرز بزاي.
الكنى والآباء
أبو محرر المديني هرون بن هرون التيمي يروي عن الأعرج لا يتابع في حديثه وهو أخو محرز بن هرون الذي زعم البخاري أنه محرر قاله الدارقطني.
وبشير بن المحرر مديني والد عمران وحميد، روى عنه ابنه عمران بن بشير. وعبد الله بن محرر العامري الجزري، حدث عن الزهري وقتادة، روى عنه بقيّة بن الوليد وعبد الرزاق بن همام. مسلم بن أبي المحرر عن ابن
стр. 3148
عباس روى عنه ثعلبة بن مسلم. ومحمد بن محرر بن جعفر مولى أبي هريرة مديني حدث عن أبيه حدث عنه ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري.
وقعنب بن محرر بن قعنب يروي عن عبد الصمد بن عبد الوارث وحبّان بن هلال وأزهر بن سعد والواقدي وغيرهم وله تاريخ، روى عنه المعمري وجماعة دونه.
وأما مجزّز بجيم وزايين الأولى مشددة مكسورة فهو مجزز المدلجيّ القايف وقاله ابن عيينة مجزّز (١). وعلقمة بن مجزز بن الأعور بن جعدة بن معاذ بن عتوارة بن عمرو بن مدلج بن مرّة بن عبد مناة بن كنانة المدلجي له صحبة، روى عن النبي ﷺ قاله الطبري وساق ابن الكلبي نسبه كما ذكرنا وقال بعثه عمر بن الخطاب ﵁ في جيش إلى الحبشة فهلكوا كلهم فرثاه جواس العذري:
إن السلام وحسن كل تحية … تغدو على ابن مجزز وتروح
ومن ولده عبيد الله وعبد الله ابنا عبد الملك بن عبد الرحمن بن علقمة مدحهما جواس العذري قال ذلك ابن الكلبي.
باب مُحَبٍّ ومُحِبٍّ
أما محبّ بفتح الحاء فهو أوبر بن علي بن المحب بن حارثة بن كلثوم التجيبي ذكره في أخبار مصر قاله ابن يونس وجدته بخط الصوري بفتح الحاء محقّقا. وأما محب بكسر الحاء
باب مَحْبُوب ومِحْبُور
أما الأول آخره باء فغير واحد.
وأما محبور آخره راء فهو أبو سعيد عبد الله بن محمد بن محبور التميمي
стр. 3149
الدهان أحسبه نيسابوريا، روى عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن مهدي المعروف بابن فور، حدث عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد النيسابوري الواعظ وغيره من المتأخرين.
باب مُحَرِّق ومُخَرِّق
أما محرق بحاء مهملة (١) فهو عمرو بن هند حرّق بني تميم بالنار وتمّمهم مائة وحديثه مشهور. ويزيد بن محرق الكندي الشاعر.
وأما مخرق بالخاء المعجمة فهو المخرق واسمه عباد بن الممزق الحضرمي شاعر ابن شاعر قال الآمدي له أشعار كثيرة وهو القائل:
أنا المخرّق أعراض اللئام كما … كان الممزق أعراض اللئام أبي
ولأبي الشمقمق فيه هجاء.
باب مَحرُوم ومَخزُوم
أما محروم بحاء مهملة وراء فهو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن موسى بن يحيى اليحصبي من الموالي يكنى أبا القاسم يعرف بابن المحروم توفي سنة أربعين وثلاثمائة قاله ابن يونس ولم يزد.
وأما مخزوم بخاء معجمة وزاي فهو في نسب بني مخزوم من قريش.
وأبو مخزوم حماد أن عمر بن عبد العزيز قال أيها الناس اتقوا الله روى محمد ابن النضر بن مساور المروزي عن حماد بن زيد عنه ذكره الدولابي في الأسماء والكنى له.
باب مُحَسِّن ومُحْسِن ومُخَيَّس
أما محسّن بفتح الحاء وتشديد السين وكسرها فجماعة.
стр. 3150
وأما محسن بسكون الحاء وتخفيف السين فهو محمد بن محسن كان بأعمال مصر، روى عنه محمد بن محمد بن عتيبة شيخ لعبد الغني. ومنعم بن محسن بن مفضل أبو طاهر بن أبي سعيد النخشبي، روى عن أبي الحارث أسد بن حمدويه كتاب البستان كان يتشيع قال المستغفري حدثني عنه أحمد ابن يعقوب بن يوسف.
وأما مخيّس بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وبعدها ياء مشددة وبعدها سين مهملة فهو مخيس بن ظبيان عداده في المصريين حدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص وغيره. ومخيس بن تميم عن بهز بن حكيم وغيره. حدث عنه هشام بن عمّار وقيل فيه مخيس بكسر الميم وسكون الخاء وتخفيف الياء.
الكنى والآباء
وأبو المخيس السكوني عن أنس بن مالك ويوسف بن بشر، روى عنه الحكم بن عطية وعمرو بن ظبيان البصري ومن قال فيه مخلس باللام فقد أخطأ.
باب مُخَرَّم ومُخَرِّم ومُخَزَّم ومِجْزَم ومُحْرَم ومُجْرِم
أما مخرّم بفتح الخاء والراء فهو عمرو بن مخرّم أبو قتادة يروي عن عبد الوارث بن سعيد وسفيان بن عيينة، روى عنه معاذ بن المثنى وأحمد بن الهيثم البزاز وقاله عبد الغني بكسر الراء.
وأما مخرّم بكسر الراء فهو وردان وحيدة ابنا مخرم بن مخرمة بن قرط بن جناب من بني العنبر وفدا إلى رسول الله ﷺ فأسلما ودعا لهما. وقال ابن دريد يزيد بن مخرم الحارثي أبو الحارث من ولده صاحب المخرم.
وأما مخزّم بزاي مشددة وفتحها فهو شيبان بن مخزم عن علي بن أبي
стр. 3151
طالب ﵁، روى عنه عطاء بن السايب. ويزيد بن مخزم أحد قواد الأسود العنسي قاله سيف. وعقبة بن مخزم شاعر إسلامي.
وأما مجزم بكسر الميم وسكون الجيم وفتح الزاي فقال ابن الكلبي العقيم بن زياد بن ذهل بن عوف بن ذهل بن عوف بن مجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي قتل يوم الجمل مع عائشة ﵂ ومن ولده أيضا محمد بن فراس بن محمد بن عطاء ابن شعيب بن خولي بن جديد بن عوف بن ذهل بن عوف بن المجزم وقال شبل بن تكين فيما قرأته بخطه فولد بكر بن عمرو بن عوف المجزم وأمه قارورة بنت عاداة بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث وقد خرّج بخطه في الحاشية ويقال المجزم ثم قال وكان المجزم قد عمّر دهرا طويلا وله حديث وذكره في عدة مواضع المجزم بالضم ولعله كان عنده الأصوب والله أعلم بالصواب. وولد المجزم عوفا والحارث وعمرا وولد عوف ذهلا ومالكا وهم كثيرون ومنهم أيضا المجزم بن عوف بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث وهو ابن أخي المجزم الذي تقدم ذكره ومن ولده جماعة قد ذكرناهم في غير موضع من هذا الكتاب.
وأما محرم بضم الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الراء فهو محمد المحرم عن عطاء بن أبي رباح له حديث (١) منكر. وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن المحرم وكان من أصحاب أبي جعفر بن جرير الطبري الملازمين له روى عن الحارث بن أبي أسامة وعبد الله بن أحمد الدورقي وغيرهما كتب عنه الدارقطني وغيره.
стр. 3152
وأما مجرم بضم الميم وسكون الجيم وكسر الراء فكان المنصور يكني أبا مسلم أبا مجرم. واسمه عبد الرحمن فقال:
اشرب بكأس كنت تسقى بها … أمر في الحلق من العلقم
زعمت أن الدين لا يقتضي … كذبت والله أبا مجرم
باب مُخَلِّل ومُجَلِّل
أما مخلّل بخاء معجمة مفتوحة وكسر اللام الأولى فهو المخلل الغنوي الشاعر واسمه نافع (١) بن خليفة.
وأما مجلّل بالجيم فأم جميل بنت المجلل لها صحبة وهي والدة محمد بن حاطب بن الحارث الجمحي.
باب مخْدُوج ومحدوج
أما مخدوج بعد الميم خاء معجمة فهو مخدوج بن الحرّ بن فهم بن تيم الله ابن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان قاله ابن الكلبي.
وأما محدوج بعد الميم حاء مهملة فهو محدوج الذهلي عن جسرة عن أم سلمة فضيلة لعلي ﵁، روى حديثه عبد الملك بن أبي غنيّة عن أبي الخطاب عنه.
باب مُخَذَّع ومُجَدَّع
أما مخذع بخاء معجمة وذال معجمة مشددة فهو مالك وهو المخذع بن عمرو بن غنم بن وهب اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة قاله ابن الكلبي في نسب قضاعة.
стр. 3153
وأما مجدّع بالجيم والدال المهملة فهو الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم ابن الحارث بن نعيلة بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة له صحبة ورواية عن النبي ﷺ ومات بمرو سنة خمسين، روى عنه عبد الله بن الصامت والحسن البصري وأبو تميمة الهجيمي. وأخوه رافع ابن عمرو له صحبة ورواية، روى عنه عبد الله بن الصامت ويقال له الغفاري ولأخيه وليسا بغفاريين وإنما نعيلة بن مليل أخو غفار بن مليل.
باب مَخْلَد ومُخَلَّد ويَخْلُد
أما مخلد بسكون الخاء المعجمة وفتح اللام وتخفيفها فكثير.
وأما مخلّد بفتح الخاء المعجمة وفتح اللام وتشديدها فهو مسلمة بن محلّد له صحبة ورواية عن النبي ﷺ ، روى عنه علي بن قادم وغيره، ولي مصر وأقام بها إلى أن مات. وذكوان بن عبد قيس بن خلدة ابن مخلد بن عامر بن زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، وخلدة بن مخلد جدّ جماعة من الأنصار شهد ذكوان العقبتين وبدرا وقتل يوم أحد، ذكره ابن إسحاق. والحارث ابن مخلد الزرقي يروي عن عمر وأبي هريرة، روى عنه سهيل بن أبي صالح.
وقيس بن مخلد من بني مازن بن النجار قتل يوم أحد قاله ابن إسحاق. ومخلد شاعر شيباني عاصر أبا تمام وهجاه.
وأما يخلد أوله ياء وخاء معجمة ساكنة ولام مضمومة فهو يخلد بن النضر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بطن وهم في بني عمرو بن الحارث ابن مالك بن كنانة ومن ولده عاتكة بنت يخلد بن النضر وهي أم لؤي بن غالب بن فهر وهي إحدى العواتك اللائي ولدن رسول الله ﷺ وقيل بل أم لؤي سلمى بنت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن حارثة بن عمرو ابن عامر بن خزاعة.
стр. 3154
باب المُخَبَّل والمُخَيَّل والمُحْثَل
أما المخبّل بخاء معجمة وباء مشددة معجمة بواحدة فهو المخبل السعدي ثم القريعي أبو يزيد واسمه ربيعة بن ربيع بن قتال من بني لأي بن أنف الناقة جعفر بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد شاعر مشهور.
والمخبل بن شرحبيل بن حمل أحد بني بكر بن وائل ثم من بني زهيرة وبنو زهيرة من بني قيس بن ثعلبة ثم من بني سعد بن مالك شاعر. والمخبل الثمالي شاعر. وكعب المخبل شاعر، قال الآمدي وجدته في مقطعات الأعراب لا أعرف نسبه.
وأما المخيّل مثل ما قبله سواء إلاّ أنه بياء معجمة باثنتين من تحتها في ضبيعة أضجم بنو المخيل قاله النسابة عن ابن أخي اللبن.
وأما المحثل بحاء مهملة وثاء معجمة بثلاث فهو المحثل بن الحوساء بن عروة بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة شاعر ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة.
باب مِخْبَط ومِخْيَط
أما الأول بباء معجمة بواحدة فهو خليفة بن مخبط قتل كنانة بن دهر أحد فرسان بكر بن وائل قاله الشريف النسابة عن ابن أخي اللبن النسابة.
وأما الثاني بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو الأمير زعيم الدولة أمير المدينة لقبه مخيط واسمه
стр. 3155
باب مُخَاشِن ومُحَاسِن ومَحَاسِن ومُجَاسِر
أما مخاشن بضم الميم وبخاء معجمة مفتوحة وشين معجمة مكسورة فهو مخاشن بن الأسود العبدي عن النبي ﷺ فاله سيف عن عبد الله بن المغيرة العبدي عن أبي القموص عنه. ومخاشن بن الخير الغساني الحمصي ذكره أبو الحسن محمد بن أحمد بن الصلت بن شنبوذ أنه قرأ القرآن على أبي الحسن علي بن عبد الله بن هرون الكندي بحمص قال وأخبرني أنه قرأ على مخاشن بن الخير الغساني وقال قرأت على إبراهيم بن خلي قال قرأت على حيوة بن شريح قال قرأت على أبي حيوة شريح بن يزيد الحضرمي قال قرأت على أبي البرهسم عمران بن عثمان الزبيدي قال قرأت على يزيد بن قطيب قال قرأت على أبي بحرية عبد الله بن قيس التراغمي قال قرأت على معاذ بن جبل. قال ابن حبيب وفي الأزد مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم وفي فزارة مخاشن بن لأي بن عصيم بن شمخ بن فزارة. وفي تميم مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن أسيّد بن عمرو بن تميم.
الآباء
الحارث بن مخاشن من المهاجرين قبره بالبصرة. وطارق بن مخاشن يروي عن أبي هريرة، روى عنه الزهري واختلف عنه فقيل عن طارق بن مخاشن وقيل عن أبي المخاشن والصحيح مخاشن.
وأما محاسن مثل ما قبله إلاّ أنه بحاء وسين مهملتين فهو محاسن واسمه زيد مناة (١) بن عبدودّ بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات ابن رفيدة قال ابن الكلبي إنما سمي ذلك لأنه كان وسيما، وقال ابن الكلبي
