يروي عن أبيه عن أبي مسعود. روى عنه سلمة بن كهيل ويقال له عياض ابن عياض التنعي.
باب نَفِيْسٍ ونُفَيْسٍ ونُقَيْشٍ
أمّا نفيس بفتح النون وكسر الفاء فهو نفيس عن عبد الله بن جابر العبدي. روى عنه الحارث بن مرة الحنفي. ونفيس أبو الرضا الخادم الخصيّ حدّث عن محمد بن مصعب القرقسانيّ، روى عنه يوسف بن موسى المرورّوذي. ونفيس أبو الحسن الرومي، حدّث عن عبد الله بن راشد بن مقبل وعبد الواحد بن إسحاق الطبراني، روى عنه محمد بن أحمد بن شنبوذ المقرئ والطبراني.
الآباء
يوسف بن نفيس الكوفي، حدث عن عبد الملك بن هرون بن عنترة روى عنه محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي. وسعيد بن نفيس الصراف مصريّ قدم بغداد وحدث عن عبد الرحمن بن خالد بن نجيح وغيره من المصريين قال عبد الغني بن سعيد حدثني عنه أبو عيسى العروضيّ الخشاب وأبو الحسن بن برد. والحسن بن نفيس بن زهير أبو علي السجستاني المقابري حدث عن أبي سهل أحمد بن محمد بن شعيب السجزي عن محمد بن معمر البحراني، روى عنه أبو عمر أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح السجزي.
كامل بن نفيس مولى حدث عن بكر بن سهل هو والد عبيد الله بن كامل صاحب بني نافع. وأبو العباس أحمد بن سعيد بن نفيس الأنصاري المصري حدث عن عتيق والأذنيّ والجوهري صاحب الموطآت وغيرهم وكان عارفا بالقراءات. وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن الحسين بن سعيد المعروف بابن نفيس المؤدب واسطيّ حدّث عن أبي بكر أحمد بن الطيّب بن كمارى
стр. 3292
وأبي الحسن علي بن محمد بن علي بن الحسن بن خزفة، روى عنه أحمد بن إبراهيم بن زيد البغدادي، وابنه أبو البركات أحمد بن عثمان بن أحمد، روى عن ابن خزفة وأبي الفضل التميمي.
وأمّا نفيس بضم أوله وفتح ثانيه فهو محمد بن نفيس أبو زرعة المصيصي حدث عن محمد بن عمرو بن حنان، روى عنه أبو بكر الأبهري وقال سمعت منه بحلب وهو ثقة.
وأمّا نقيش مثل ما قبله إلا أنه بقاف وشين معجمة فهو أبو الحسين علي بن أحمد بن مروان بن نقيش من أهل سرّ من رأى، حدّث عن ابن عرفة والزبير بن بكّار، حدث عنه طرخان ولامع بن محمد.
باب نُقَيْدة وبُقيرة
أمّا نقيدة فهو سلمة بن نقيدة المدلجيّ يروي عن أبي عمران الغافقي روى عنه موسى بن أيوب الغافقي وفي نسبه نظر وقد قيل فيه الغافقي (١) وهو أصحّ عندي قاله ابن يونس.
وبيض المصنف وقال أبو الفضل الحافظ محمد بن ناصر.
وأمّا بقيرة فهي امرأة سلمان الفارسي وهو سلمان الخير ﵁ وهي آخر من تزوج من أزواجه وشهدت موته وأمرها أن تديف مسكا أصابه من الفئ وخبأه لأجل وفاته وقال لها ميثيه في الماء ورشي بالماء حولي فإن اليوم يحضرني من ملائكة ربي من لم أرهم قط ففعلت ذلك وتوفي في ذلك اليوم من سنة اثنتين وثلاثين من الهجرة.
باب نُميرٍ وثُميرٍ ويُمينٍ
أمّا نمير بضم أوله وفتح ثانيه وآخره راء فجماعة، منهم نمير الخزاعي
стр. 3293
ويقال الأزدي له صحبة، روى عنه ابنه مالك بن نمير. ونمير بن أوس الأشعري قاضي دمشق، سمع أبا موسى وأمّ الدرداء ومالك بن مسروح، روى عنه عبد الله بن ملاذ وابنه الوليد. ونمير بن عريب الهمدانيّ عن عامر ابن مسعود الجمحي عن النبي ﷺ مرسل «الصوم في الشتاء الغنيمة» روى عنه أبو إسحاق. ونمير بن يزيد شامي، حدّث عن أبيه عن قحافة بن ربيعة، روى عنه بقيّة بن الوليد واختلف على بقية فيه فرواه كما ذكرنا سعيد بن عنبسة ومحمد بن عمر المعيطيّ ورواه عبد الوهاب بن الضحاك العرضي عن بقية عن نمير بن يزيد عن قحافة ولم يدخل بينهما أباه.
الكنى والآباء
أبو نمير عن الهيثم بن مالك عن النبي ﷺ مرسل «في الزنا» قاله أبو صالح عن معاوية قاله البخاري. وعمير بن نمير أبو السرية همداني حدث عنه ابن أبي خالد. وشمر بن نمير مولى لبني أميّة ثم لآل سعيد ابن العاص يكنى أبا عبد الله صار إلى الأندلس وبها توفي منكر الحديث روى عنه نافع بن يزيد وابن وهب قاله ابن يونس. ومن ولده عبد الله بن شمر شاعر وقيل عبد الرحمن. وعبد الملك بن نمير الفارسي أندلسي من أهل لاردة محدث قاله ابن يونس. وعبد الله بن نمير أبو هشام الهمدانيّ كوفيّ، حدّث عن هشام بن عروة وعبيد الله بن عمر وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وغيرهم. وابنه أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير من حفاظ الكوفيين له تاريخ.
وأمّا ثمير مثل ما قبله إلا أنّ أوّله ثاء معجمة بثلاث فهو محمد بن عبد الرحيم بن ثمير مصريّ حدث عن سعيد بن كثير بن عفير وعبيد الله بن عبد الله بن محمد بن المنكدر، روى عنه ابن خروف وأبو بكر محمد بن بكر ابن العوام الشيبانيّ.
стр. 3294
وأمّا يمين أوّله ياء مضمومة معجمة باثنتين من تحتها وآخره نون فهو يمين يروي عن عبد الله بن عمرو، روى عنه أبو قبيل. ويمين بن عبد الله أبو عبد الصمد نسفي، روى عن طفيل بن زيد التميمي، روى عنه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف بن طفيل. ويمين بن معاوية بن بحرة من بني عايش بن مالك بن تيم الله شاعر خبيث الهجاء قاله الآمدي. وحيّان بن الأعين بن يمين ابن سليع الحضرمي، حدّث عن عبد الله بن عمرو، حدّث عنه ابنه خالد ابن حيّان وعقبة بن عامر الحضرميّ قاله ابن يونس.
باب نَمِرٍ ويُمْنٍ وَيَمَنٍ
أمّا نمر بفتح النون وكسر الميم وآخره راء فهو النّمر بن تولب شاعر مشهور يعرف بالكيس له صحبة وحديث واحد يرويه عنه أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير. والنمر بن هلال النمري بصريّ، حدث عن عبد العزيز ابن صهيب وسعيد الجريري حدث عنه عمران القطان ومسلم بن إبراهيم.
والنمر بن قادم البصري اليربوعي ابن عم بدل بن المحبّر حدث عن سعيد بن زون التّغلبيّ روى عنه أبو سعيد العدوي. والنمر بن كلثوم النمريّ بصري حدّث عن أبيه عن حميد روى عنه أبو شراعة عبد الله بن شراعة القيسي البصري. والنمر بن جدار الأسدي كوفي روى عن يحيى بن يعلى روى عنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة. والنمر بن قاسط ينسب إليه النمريون.
الآباء
كثير بن نمر الحضرمي كوفي، حدّث عن الحسن بن علي بن أبي طالب روى عنه أجلح بن حجيّة الكندي. وأبيض بن هانيء بن معاوية بن نمر بن سلمة التّجيبيّ من بني عامر بن عدي بن تجيب وهو والد هبيرة بن أبيض شهد فتح مصر قاله ابن يونس. وسعيد بن نمر بن سليمان بن الحسن
стр. 3295
الغافقي البيري من بيرة بلد بالأندلس سمع يحيى بن يحيى الأندلسي وسعيد ابن حسان وعبد الملك بن حبيب وسحنون بن سعيد وغيرهم. وحدّث ومات بالأندلس سنة تسع وستين ومائتين قاله ابن يونس. وعقبة بن يزيد بن سعيد بن قتادة بن جبلة بن نمر بن نمير بن الحارث الصدفيّ من بني نسيّ أبو زرعة مصريّ ذكره ابن يونس توفي سنة أربع وسبعين ومائتين. وتوبة ابن النمر بن حرمل بن يغلب بن ربيعة بن نمر بن شاجي بن النمر بن ليشرح ابن ذي الملك الحضرمي ثم البسّي وهم بطن من حمير في حضر موت يكنى أبا محجن وأبا عبد الله جمع له القضاء والقصص بمصر، روى عنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وزياد بن العجلان والعلاء بن كثير وابن لهيعة ورجاء ابن أبي عطاء وضمام بن اسماعيل مات سنة عشرين ومائة. وشريك بن عبد الله بن أبي نمر. ومحمد بن نمر عن زمعة بن صالح. وعبد الرحمن بن نمر صاحب الزهري. وحمزة بن بيض بن نمر بن عبد الله بن شمر بن عمرو ابن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرّة بن الدّول بن حنيفة الشاعر المشهور. وأمّ هشام وأبي سلمة ابني المغيرة بن سلمة بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام المخزومي ابنة النمر بن هلال من النّمر بن قاسط ذكرها شبل.
وأمّا يمن بضم الياء وسكون الميم وبالنون فهو يمن بن عبد الله، سمع بكر بن أحمد الشعراني سمع منه عبد الغني بصور.
الكنى والآباء
أبو اليمن ياسين بن عبد الأحد بن أبي زرارة الليث بن عاصم القتباني يروي عن جده أبي زرارة وعن أبيه عبد الأحد بن الليث روى عنه أبو عبد الرحمن النسائيّ وغيره. والطيب بن يمن بن عبد الله مولى المعتضد بالله أبو
стр. 3296
القاسم روى عن البغوي ومحمد بن هرون الحضرمي ومحمد بن منصور الشّيعيّ وإسماعيل الورّاق والنيسابوري ونهشل بن دارم المقرئ، حدّث عنه الجوهري وابن شنبك والصيمري والعتيقي والتنوخي.
وأمّا يمن بفتح الياء والميم فهو أبو اليمن عبد الله بن أبي الشريف عم أبي بكر محمد بن سليمان بن أبي الشريف تقدم ذكره في حرف الجيم.
وجحّاف بن يمن أندلسيّ قاضي بلنسية، حدّث أصيب بالأندلس غازيا في أرض الروم سنة سبع وعشرين وثلاثمائة. وعقبه بهذا البلد إلى الآن في القضاء يقال لهم بنو جحّاف. وحمزة (١) بن زيد بن بيض بن يمن بن عبد الله ابن شمر بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزّى بن سحيم بن مرة بن الدّول بن حنيفة شاعر مشهور اختص ببني المهلب.
باب نَنَّك وَبَنَّك
أمّا ننّك بنونين الثانية مشددة فهو أبو نصر أحمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن أسد بن كامل بن خالد بن ننّك بن وظيفة الأقشواني قرية من أعمال بخارا سمع منه المستغفريّ وغيره.
أمّا بنّك مثل ما قبله إلاّ أنّ أوّله باء معجمة بواحدة فهو صاحب الأحباس بنسف قاله المستغفري.
باب نُهَم وَنُهْمٍ وَنِهْم وَتُهَمٍ
أمّا نهم بضم النون وفتح الهاء فهو نهم (٢) بن عبد الله بن كعب بن
стр. 3297
ربيعة بن عامر بن صعصعة ذكره ابن حبيب.
وأمّا نهم بضم النون وسكون الهاء فهو قيس بن رفاعة بن عبد نهم بن شحب بن مرّة بن زويّ بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم ابن الحاف بن قضاعة شاعر فارس قاله ابن حبيب عن ابن الكلبي. قال وفي بجيلة عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر.
أمّا نهم بكسر النون وسكون الهاء فهو نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان قاله ابن حبيب. منهم قنان بن عبد الله النهمي يروي عن عبد الرحمن بن عوسجة وغيره.
وأمّا تهم أوله تاء مضمومة معجمة باثنتين من فوقها بعدها هاء مفتوحة فهي تهم جارية زينب ابنة الأغلب كان يهواها عبد الله بن العبّاس بن الفضل ابن الربيع وله معها أخبار ومن شعره فيها:
فليت الذي قالوا من الأمر كائن … صحيح وحقّت تهمتي بك يا تهم
وتهم أيضا مغنّية جارية لأبي صالح مسلم بن محمد الملقب بأبي الصالحات أحد قوّاد المعتصم له ذكر.
باب نَهَارٍ وَبِهان ونَهَّارٍ
أمّا نهار أوله نون مفتوحة وآخره راء فهو نهار بن عبد الله العبدي من عبد القيس يعدّ في أهل المدينة يروي عن أبي سعيد الخدري حدث عنه أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن ومحمد بن يحيى بن حبّان. ونهار العبديّ سمع أبا أمامة الباهلي روى عنه ثور بن يزيد قاله البخاري لعله الأول. ونهار السلمي البخاري حدّث عن أبي عامر الهمداني عن الشعبيّ قوله ما زنت امرأة
стр. 3298
نبي قط، روى عنه يحيى بن عاصم. ونهار بن عثمان أبو معاذ البصري حدّث عن مسعدة بن اليسع وسلم بن سالم وأيوب بن سويد الرملي، روى عنه أبو سيّار أحمد بن حمّويه وموسى بن زكريا التستريّان وابن ناجية. ونهار بن توسعة بن تميم بن عرفجة بن عمرو بن حنتم بن عدي بن الحارث بن تيم الله ابن ثعلبة أحد شعراء بكر بن وايل في دولة بني أمية (١) قاله الآمدي وقال نهار العجلي لا أعرف نسبه إلى عجل فارس شاعر. ونهار بن دلف بن جشم ابن قيس بن سعد بن عجل أمّه وأم أخويه كعب والحارث رهم بنت نهار ابن ربيعة بن جذيمة بن سعد بن مالك بن النّخع قاله ابن الكلبي. وولد نهار ابن دلف حارثة وثعلبة وعبد الله وهم رهط الهزهاز بن مذعور بن حرملة ذي الغلصمة كان غليظ الغلصمة بن عبد الله بن سعد بن حارثة بن نهار بن دلف قاله ابن الكلبي.
الكنى والآباء
أبو نهار عقبة بن عبد الغافر الأزدي العوذي وهو عوذ بن سواء بن الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر، سمع أبا سعيد الخدري وغيره.
روى عنه قتادة ويحيى بن أبي كثير ذكره أبو أحمد. وأمّ نهار بنت الدفاع حدّثت عن أمينة عن عائشة روى عنها يونس بن محمد البغدادي المؤدب ومسلم بن إبراهيم البصري وأبو نصر التمار. وأم نهار كان أنس يمرّ بنا كل جمعة روى عنها أبو نصر التمار أظنها أنا بنت الدّفّاع وقال الخطيب أظنها غير بنت الدفّاع. وعبد العزيز بن نهار أبو الجويرية، سمع أمّ سعيد سمعت
стр. 3299
عائشة روى عنه نصر بن علي. ومحمد بن نهار بن عمار بن أبي المحيّاة التيمي البغدادي، روى عن أبي مسعود أحمد بن الفرات، حدّث عنه أبو بكر الشافعي. والممزّق الشاعر اسمه شاس بن نهار بن أسود بن حزيك.
مختلف فيه
حويرث بن نهار حدّث عن عامر بن سعد بن أبي وقاص روى عنه يزيد بن أبي زياد وقال البخاريّ حويرث بن نمار (١) قاله ابن المبارك وقال وكيع بن نمار يروي عن عبيد الله بن مروان وروى عنه مسعر منقطع قاله أجمع البخاري قال الدارقطني يقال فيه نهار ونمار.
وأمّا بهان أوله باء مكسورة معجمة بواحدة وآخره نون فهو الحسين ابن بهان العسكري من عسكر مكرم، روى عن سهل بن عثمان العسكري وزكرياء بن يحيى الباهلي، روى عنه الطبراني وعبد الباقي بن قانع والإسماعيلي وغيرهم ويقال فيه بيهان بزيادة ياء. ولم يذكر نهّارا.
باب نَهِيك وبَهِيل
أمّا نهيك (٢) أوله نون وآخره كاف فهو ابن نهيك وهم جماعة.
وأمّا بهيل أوله باء معجمة بواحدة مفتوحة وآخره لام فهو بهيل بن عريب بن حيدان بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع كذلك هو في كتاب أحمد بن محمد بن سعيد بخطه في جمهرة نسب حمير.
باب نِيَلٍ ونُبَلٍ ومِيلٍ
أمّا نيل بكسر النون ويقال بفتحها فهو أبو النيل الشامي، سمع عمر
стр. 3300
ابن عبد العزيز، روى عنه الجرّاح بن مليح الرؤاسيّ ذكره أبو أحمد ومحمد ابن النيل الفهري من أهل مصر يروي عن أبي بكر بن يزيد بن سرجس عن ابن عمرو قيل عن محمد بن النيل عن ابن عمر ليس بينهما أحد، روى عنه ليث بن سعد ويحيى بن أيوب وغيرهما وقيل فيه محمد بن النيل بفتح النون.
وأمّا نبل (١) بضم النون وفتح الباء المعجمة بواحدة فهي نبل بنت بدر روى عنها سنان أبو حبيب الكوفي. ولم يذكر ميلا.
باب نِيارٍ ونَيَّارٍ
أمّا نيار بكسر النون وفتح الياء المخففة فغير واحد.
وأمّا نيّار (٢) بفتح النون وتشديد الياء فهو أبو حامد حمدان واسمه أحمد بن علي بن نيار من قرية زندنة، روى عنه أبو ذر القاضي وغيره.
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب النَاشِرِيّ والياسِريّ والناسِري
أمّا الناشري بالنون والشين المعجمة فهو مالك بن أبي زيد الناشري المصري ويقال ابن زيد، سمع أبا أيوب الأنصاري وعبد الله بن عمرو حدث عنه أبو قبيل المعافري. وعبّاس بن الفضل الناشري الكوفي، حدّث عن أبي داود النخعي روى عنه محمد بن مروان الغزّال. ومحمد بن عبيس بن هشام الناشري الكوفي، حدّث عن إسحاق بن بريد (٣) والحسن بن عليّ
стр. 3301
ابن فضّال، روى عنه محمد بن محمود الكندي الكوفي ابن بنت الأشج نزيل أسوان.
وأمّا الياسري بالياء المعجمة باثنتين من تحتها وبالسين المهملة فهو نصر ابن الحكم الياسري بغدادي، حدّث عن هشيم وداود بن الزّبرقان يروي عنه الحسن بن علّويه القطان. وعثمان بن شعبان أبو عمرو الياسري من ولد عمّار بن ياسر يعرف بالقرطي مصري، حدث عن عبد الرحمن بن معاوية العتبي ومحمد بن جعفر بن الإمام روى عنه أبو محمد بن النحاس.
وأمّا الناسري بالنون والسين المهملة فهو الحسن بن أحمد الناسري الجرجاني، ذكره حمزة السهمي في تاريخ جرجان ولم يزد وهو بالنون والسين المهملة.
باب النَّاشي والناسي والمَاشِي والفَاسِي
أمّا الناشي أوله نون وبعد الألف شين فهو علي بن عبد الله الناشي شاعر مشهور كان في زمن المقتدر والقاهر والراضي وغيرهم بغدادي.
وأبو العباس الناشي المعتزلي وكان متكلما وله تصانيف، ذكره ابن طرخان.
وأمّا النّاسي بالنون وبعد الألف سين فهو الذي كان ينسا الشهور القلمّس قال: ناسي الشهور القلمّس.
وأمّا الماشي بالميم فهو أبو القاسم الحسين بن أحمد بن إسحق الماشي بخاري يروي عن أبي علي الحسن بن الحسين البخاري البزاز ومحمد بن أحمد السعداني، روى عنه غنجار.
وأمّا الفاسي بالفاء والسين المهملة فهو الحسين بن علي أبو علي الفاسي كان من أهل العلم والفضل كثير الطلب متشاغلا به لا يفتر عنه.
стр. 3302
باب النبَاجي وَاليتَاخِي
أمّا النّباجيّ بالنون والباء المعجمة بواحدة والجيم فهو يزيد بن سعيد النّباجي سمع مالك بن دينار، حدّث عنه رجاء بن محمد بن رجاء البصري.
وأبو عبد الله سعيد بن بريد النّباجي أحد الزهاد يحكي عنه أحمد بن أبي الحواري الدمشقي حكايات.
وأمّا اليتاخي أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وثانيه تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف خاء معجمة فهو أحمد بن محمد بن يزيد اليتاخي الورّاق، روى عن شبابة بن سوّار وهانئ بن يحيى وبشر بن الحارث وعبد الله بن الفرج القنطري، روى عنه قاسم بن محمد الأنباريّ وأحمد بن محمد الجوهري وعبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر الدمشقي وأبو بكر الشافعيّ.
باب النجار والنجّاد
أمّا النجّار بالراء فمنهم أبو الحسن علي بن الحسن بن عبدة بن منصور النجار، حدّث عن نصر بن المغيرة وحفص بن داود ومحمد بن المهلب وموسى بن قريش ومحمد بن زنبور المكي وإبراهيم بن سلاّم المكي وعبد الجبار بن العلاء ومحمد بن حميد الرازي وشاذان بن سلمة المروزي، حدّث عنه أبو علي محمد بن محمد بن محمود وأبو علي الحسن بن سليمان بن سهل بن ابن ظفر وأحمد بن سهل بن حمدويه، توفي في ذي الحجة من سنة تسعين ومائتين.
وأمّا النجّاد بالدال فهو فارس النجّاد يروي عنه خلف بن محمد شيخ لعبد الرزّاق. وأبو بكر أحمد بن سلمان النجّاد الفقيه البغدادي، روى عن أبي داود، روى عنه الدارقطني والناس.
стр. 3303
باب النحَّاس والنخَّاس
أمّا النّحّاس بحاء مهملة فهو أبو عمير عيسى بن محمد النحاس الرملي صاحب ضمرة بن ربيعة. وعبد الله بن هاشم النحّاس أبو محمد يروي عن محمد بن خلاّد الاسكندرانيّ وغيره، مات بالاسكندرية سنة ست وثمانين ومائتين. وفضل بن عبد الله بن هاشم النحّاس يكنى أبا العباس، سمع من أبيه، توفي في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وكانت القضاة تقبله وكان رجلا صالحا قاله. ابن يونس وأبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس النحوي النحاس مصري له تصانيف في معاني القرآن وإعرابه وناسخه ومنسوخه وكان فاضلا يروي عن محمد بن جعفر بن أعين والنسويّ وعليّ بن سليمان الأخفش والحسن بن غليب وغيرهم وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. وأبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب النحاس المصري البزاز، سمع أبا سعيد بن الأعرابي وسليمان بن داود العسكري ومحمد بن بشر العكبري وابن الريّاش وجماعة من أصحاب بحر بن نصر والربيع بن سليمان ويونس بن عبد الأعلى وكان ثقة.
وأمّا النخّاس بالخاء المعجمة فجماعة، منهم أبو جميلة مفضّل بن صالح النخّاس. وأبو علي الحسن بن علي بن موسى النخّاس النيسابوري يروي عن حامد بن يحيى وعبد الأعلى بن حمّاد وهشام بن عمّار يروي عنه ابن يونس.
وأبو بكر أحمد بن جعفر النخاس الرملي، حدّث عن النسائي. وأبو القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان بن النخاس المقرئ، حدّث عن أحمد بن الحسن الصوفيّ وابن ناجية وأحمد بن عمر بن زنجويه وموسى بن سهل الجوني والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء والبغويّ وابن أبي داود وغيرهم حدث عنه أبو الحسن بن الحمامي المقرئ والبرقانيّ وابن الكاتب وابن حمامة.
ومحمد بن النضر بن محمد بن سعيد النخّاس الموصلي أبو الحسين، روى عن
стр. 3304
أبي يعلى الموصلي ومن بعده، حدّث عنه البرقاني والجوهري والطّناجيريّ والعتيقي وابن البيضاوي والتنوخي وغيرهم. وأبو الفتح عبد الملك (١)
ابن النخّاس الموصلي روى عن القاضي المحامليّ. وأحمد بن علي بن محمد أبو الفتح النخّاس الحلبي حدّث عن الحسين بن علي بن أبي أسامة. وأبو طالب محمد بن المظفر بن بكران بن حملان النخّاس الأثطّ، سمع ابن الموصلي النخاس وهلالا الحفّار وغيرهما، سمعت منه.
باب النَّحَّام والفَحَّام
أمّا النحّام أوله نون مفتوحة فهو نحّام بن مالك بن كنانة ممن يتبع الفقه سمع أبا موسى قوله. ونعيم النّحام له صحبة.
وأمّا الفحّام فهو الحسين بن يوسف بن يعقوب الفحّام الأسواني أبو علي، سمع يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر والربيع بن سليمان المرادي، توفي في ذي القعدة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وكان ثقة وجماعة غيره يعرفون بالفحّام.
باب النرسِيّ والبوسِي وَالمرسِي
أمّا النرسيّ بالنون والراء فهو عبد الأعلى بن حمّاد النرسيّ، روى عن حمّاد بن سلمة. والعباس بن الوليد النرسي عن يزيد بن زريع وغيره، روى عنه إسحاق بن خالويه وغيره. وألحق ابن ناصر فقال وأبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي يروي عن أبي جعفر الرزاز بن البختري وغيره آخر من روى عنه النقيب الكامل أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي. وابنه أبو الحسين محمد بن أحمد النرسي، سمع من محمد بن إسماعيل
стр. 3305
الوراق وغيره وحدث. وشيخنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي الكوفي ويعرف بأبيّ، سمع بالكوفة من الشريف أبي عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي الحسني ومن محمد بن إسحاق بن فدّويه وغيرهما وببغداد من أبي إسحاق البرمكي وأبي محمد الجوهري وأبي القاسم التنوخي وغيرهم من شيوخ بغداد وكان شيخا حافظا متقنا ثبتا صالحا ﵀.
وأمّا البوسيّ بالباء المعجمة بواحدة وبالواو فهو عبد الأعلى بن محمد بن الحسن بن عبد الأعلى البوسي، حدّث عن إسحاق بن إبراهيم الدبري روى عنه أبو محمد عبد السلام بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد النقوي.
وأمّا المرسيّ بالميم فأبو غالب تمّام بن غالب المعروف بابن التيّانيّ اللغوي المرسي من أهل مرسية ألّف في اللغة كتابا حسنا فبلغ ذلك الأمير أبا الجيش مجاهد بن عبد الله صاحب الجزائر ودانية وكان قد غلب على مرسية وأبو غالب إذ ذاك ساكن بها فأرسل إليه ألف دينار أندلسية على أن يزيد في ترجمة الكتاب مما ألفه أبو غالب تمام بن غالب لأبي الجيش مجاهد فرد الدنانير وأبى ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذلت لي الدنيا على ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فإني لم أجمعه له خاصة ولكن لكل طالب علم، أخبرني بذلك الحميدي قال أخبرني أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد ابن حزم قال أخبرني بذلك أبو عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بابن الفرضي.
باب النَسائي وَالنَشائي
أمّا النسائي بسين مهملة فجماعة كثيرة ينسبون إلى نسا صقع من خراسان.
وأمّا النشائي بشين معجمة فهو محمد بن حرب النشائي الواسطي.
стр. 3306
باب النسَويّ وَالنشَوي
أمّا النسوي بالسين المهملة فجماعة كثيرة منهم أحمد بن عثمان بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن النسوي كتب بخراسان والعراق والحجاز، سمع قتيبة وأبا مصعب وهشام بن عمّار وغيرهم، حدّث عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو القاسم يوسف بن يعقوب السوسي. وعبد الرحمن بن بحر بن معاذ النسوي أبو محمد البزاز، سمع محمد بن يحيى بن أبي عمر العدنيّ وهشام بن عمار وغيرهما، روى عنه ابنه أبو عبد الرحمن عبد الله وأبو محمد بن زياد العدل وغيرهما. وعلي بن إبراهيم بن أحمد أبو الحسن النسوي سمع محمد بن رمح وأبا مصعب ونصر بن علي وأبا الطاهر، روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو جعفر بن سعيد، توفي سنة سبع وثمانين ومائتين. ومحمد بن أحمد بن سعيد بن ذؤيب النّسويّ أبو الحسن والد أبي بكر بن أبي الحسن رئيس نسا، سمع ببلده حميد بن زنجويه وبخراسان محمد بن عيسى الدامغانيّ وبالريّ محمد بن حميد وبالعراق أحمد بن منيع وأبا كريب وبالحجاز أبا مصعب وغيرهم، روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم وغيره. وعلي بن سعيد بن جرير النسوي، روى عنه ابنه محمد. وابنه أبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد بن جرير النسوي، سمع أباه وقتيبة، روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم وغيره. والحسن بن سفيان النسوي مشهور.
ومحمد بن أحمد بن أبي عون النسوي أبو جعفر الرّذانيّ، سمع حميد بن زنجويه وإبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد بن الدورقيّ، حدّث عنه يحيى بن منصور القاضي وأبو الفضل بن إبراهيم وغيرهما.
وأمّا النشوي بالشين المعجمة فهو نسبة إلى بلد من أعمال أرّان (١) يقال
стр. 3307
له نشوى ويقال له نخجوان منهم هرون بن حيّان أبو موسى النشويّ عن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي عن عمرو بن أبي قيس عن عاصم الأحول عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك قال لولا أنّ رسول الله ﷺ نهانا أن نتمنى الموت لتمنّيته، رواه أبو المفضّل عن إبراهيم بن غنىّ أبي إسحاق الأروميّ عنه. وأبو حاتم عبد الرحمن بن علي بن يحيى بن محمد ابن الرّوّاس النشوي، حدّث عن أبي الحسن يحيد بن محمد بن يحيد، حدّثني عنه خذاداذ النشوي. وخذاداذ بن عاصم بن بكران أبو الفضل النشوي خازن دار الكتب بجنزة، سمع ببغداد وغيرها وروى عن أبي نصر عبد الواحد ابن هبيرة القزويني والحسن بن علي وأبي مسلم عبد الرحمن بن غزو العطار النهاوندي وشعيب بن صالح التبريزي وغيرهم، سمعت منه بجنزة.
باب النَّضْرُوي والنَّصْرُويّ والبُصْرَويّ
أمّا النّضروي بفتح النون وبالضاد المعجمة الساكنة فهو العباس بن الفضل بن زكريا أبو منصور النّضروي الهروي، حدّث عن أحمد بن نجدة القرشي وعبد الله بن عروة الفقيه ومحمد بن عبد الرحمن الشامي والحسين بن إدريس، حدّث عنه البرقاني وأبو حازم العبدويّ وأبو عثمان سعيد بن العبّاس القرشي الهرويّ وغيرهم.
وأمّا النصروي مثل ما قبله إلا أنه بصاد مهملة فهو عبد الرحمن بن حمدان أبو سعيد النصروي نيسابوري، حدّث عن عبيد الله بن العباس الشطوي البغدادي سمع منه الخطيب.
وأمّا البصروي بباء مضمومة معجمة بواحدة وصاد مهملة ساكنة وراء مفتوحة فهو أبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن خلف البصروي الشاعر سكن بغداد وقرأ الكلام على المرتضى وكان شاعرا مطبوعا مليح العارضة مستجاد النادرة سريع الجواب.
стр. 3308
باب النَّعِيميّ وَالنُعَيمي
أمّا النّعيمي بفتح النون وكسر العين فهو حيّ الكلاعي ثم النّعيميّ أبو الحسن تابعي من أهل مصر، حدّث عن أبي أيوب في غسل المرأة من الاحتلام رواه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث عن أيوب بن إبراهيم السبأي عنه. ونعيمة والخباير اخوان من الكلاع والكلاع من حمير.
وأمّا النّعيمي بضم النون وفتح العين فهو أحمد بن عبد الله بن نعيم بن الخليل أبو حامد النعيمي السّرخسيّ، حدّث عن أبي العبّاس محمد بن عبد الرحمن الدغولي والحسين بن محمد بن مصعب السنجي وإبراهيم بن حمدويه السلميّ وأحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مزيز السرخسي ومحمد بن يوسف الفربريّ جامع البخاري، حدّث عنه أبو الفتح بن أبي الفوارس والبرقاني وأبو حازم العبدوي والمليحيّ. وعليّ بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم أبو الحسن البصري النعيمي نزل بغداد وكان من الحفاظ المجودين، حدث عن أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطيّ وأحمد بن عبيد الله النّهرديري وعلي بن محمد بن موسى التمار ومحمد بن عديّ بن زحر وأبي أحمد العسكري وكان يحدث من حفظه وله شعر مطبوع ومعرفة بالكلام. وأبو (١) منصور أحمد بن الفضل النعيمي جرجاني، روى عن الإسماعيلي والغطريفي وأبي أحمد النيسابوري الحافظ وابن عدي وأبي عمرو الحيري ونصر بن عبد الملك الأندلسي وغيرهم وصنف كتابا في أخبار الجيل … وصنف في الحديث كتابا سماه المجتني مات في شوال سنة خمس عشرة وأربعمائة.
стр. 3309
باب النقال والبقالِ
أمّا الأول بالنون فهو الحارث بن سريج النقّال. وبسام بن يزيد بن صغير النقّال. وحسنويه النقّال واسمه الحسن بن إسحاق الخراسانيّ، حدث عن أصرم بن حوشب، روى عنه عبد الله بن محمود المروزي.
وأمّا البقّال أوّله باء معجمة بواحدة فهو أبو سعد البقّال سعيد بن المرزبان عن أنس بن مالك وعكرمة وغيرهما. وسعيد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن صالح أبو القاسم البقال الأصبهانيّ، حدّث عن أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهريّ. وابنه أبو رجاء قتيبة بن سعيد بن أحمد (١) البقال، حدّث عن أبي نعيم الأصبهاني. وأخته لامعة بنت سعيد البقّال. والحسن بن محمد بن عبد الله أبو القاسم اليشكريّ البقّال كوفي سكن بغداد وحدّث بها عن أبي الحسن بن أبي السريّ. وأبو بكر أحمد بن عمر البقّال الوراق كان يفيد الناس.
والحسين بن الحسن بن علي بن محمد أبو عبد الله البقال بصري يعرف بالطيوري حدث عن الهجيميّ سمع منه الخطيب وغيره.
باب النَواسِي والتوَاسي والترَّاسي
أمّا النواسي بضم النون فهو أبو نواس الحسن بن هانئ الشاعر المشهور ولنفسه يقول:
يا نواسيّ تفكّر في أبيات
وأمّا التواسي فهو أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه التواسيّ، حدّث عن خلف بن عمرو العكبريّ، حدّث عنه أبو الحسن يحيد بن محمد بن يحيد. هذا آخر ما كتبه الأمير المصنف بخطه وكتب الحميدي بعده بخطه وقال لنا القاضي أبو طاهر السلماسي إن الصواب النواسي بفتح النون والواو
стр. 3310
لا بالتاء وهو مشهور من ساكني نشوى ينسبون إلى جد لهم يقال له أبو نوّاس بفتح النون، قال لنا و … من شيوخ أبي الحسن يوسف القاضي.
وأمّا الترّاسي بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها وبالراء المشددة فهو القاضي أبو علي الحسن بن محمد الترّاسي المراغي يروي عن أبي يعلى الموصلي وطبقته. وابنه أبو الفرج محمد بن الحسن. وابن ابنه أبو عبد الله الحسين بن محمد المراغي يروي عن جده وعن ابن المرجي الموصلي.
باب النُّوبِي والتُّوَيِّ والتُّوثِي والبُونِي
أمّا النّوبي بضم نونه وكسر بائه المعجمة بواحدة ثم ياء النسبة فهو أبو سلاّم ممطور النّوبي ويقال الحبشي، حدّث عن ثوبان وأبي أمامة الباهلي روى عنه ابن ابنه زيد بن سلاّم وابن جابر وابن زبر حديثه عندنا عن عبد الدائم. ورباح أبو محمّد النّوبي مولى آل الزبير بن العوّام، حدّث عن أسماء بنت أبي بكر، روى عنه علي بن مجاهد الكابلي. وسويد النّوبي مولى شريك بن الطّفيل العامري يكنى أبا حبيب كان نوبيا من سبي دنقلة، روى أنه صلّى الجمعة مع قيس بن سعد بن عبادة، روى عنه ابنه يزيد بن أبي حبيب. ودينار بن عبد الله النّوبي حدّث عن أنس بن مالك، روى عنه يحيى بن شبيب وأحمد بن محمد بن غالب المعروف بغلام خليل. وسالم بن عبد الله النّوبي من أهل تنّيس، حدّث عن عبد الله بن لهيعة، روى عنه عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي. ومحمد بن عبد الله بن سعيد أبو بكر الغزّي يعرف بابن النّوبي، حدّث عن محمد بن أبي السري العسقلاني، روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني في معجم شيوخه وذكر أنه سمع منه بتنّيس.
وأمّا التّويّ أوله تاء مضمومة معجمة باثنتين من فوقها بعدها واو مفتوحة
стр. 3311
وياء النسبة فهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن جعفر الفقيه الهمداني التّويّ حدث عن أبي عمر بن حيّويه وأبي عمرو أحمد بن أبيّ الفراتي وأحمد بن محمد بن عمر الخفّاف.
وأمّا التّوثي أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعد الواو ثاء معجمة بثلاث فهو بحر بن عبد الله بن بحر التوثي من قرية توث أبو الفيض مروزي من تلامذة أبي داود سليمان بن معبد السنجي كان كثير الأدب وممن له معرفة.
وجابر بن يزيد أبو الصلت التوثي من قرية التوث ممن له معرفة ولي الوادي أيام عمر بن عبد العزيز كان له ابن يقال له الصلت، روى عن الصلت ابنه العلاء ورافع بن أشرس وروى عن العلاء الحسين بن حريث. ومحمد بن أحمد بن حباب التوثي من قرية التوث تقدم ذكره في باب جناب وما معه.
وأما البوني بضم الباء المعجمة بواحدة وسكون الواو وكسر النون منسوب إلى بونة مدينة بساحل افريقية يقال لها بونة فقيه مالكي من كبار أصحاب أبي الحسن القابسي له شرح للموطأ مشهور بالغرب يقال له أبو عبد الملك البوني واسمه مروان بن محمد الأسدي كان من الأندلس وانتقل إلى إفريقية وأقام ببونة إلى أن مات بها قبل سنة أربعين وأربعمائة.
باب النوشجي والبرسَخي
أما النوشجي بالنون بعدها واو ثم شين معجمة وجيم فهو
وأمّا البرسخي بالباء المفتوحة المعجمة بواحدة وبعدها راء ثم سين مهملة وبعدها خاء معجمة فهو أبو بكر محمد بن الحسن بن إسحاق من قرية برسخ من أعمال بخارى حدّث عن صالح بن محمد وقيس بن أنيف ومحمد ابن حمدان وأحمد بن يونس وغيرهم توفي بعد الأربعين وثلاثمائة.
وأبو بكر محمد بن جعفر بن زكريا بن الخطّاب بن شريك بن بزيغ التميمي
стр. 3312
البرسخي، روى عن أبي بكر بن حريث وعبدان الاهوازي وابن منيع وغيرهم كان مولده في صفر سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
باب النِّيرِي والنِّبَرِيّ
أمّا النيري بعد النون المكسورة ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وراء فهو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن العباس بن النيريّ البغدادي حدّث عن أبي سعيد الأشج وعلي بن شعيب البزاز وزهير بن محمد بن قمير ومحمد بن عبد الله المخرّمي وأشباههم، روى عنه ابن المظفر وأبو حفص بن شاهين وغيرهما.
وأمّا النّبري بكسر النون وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو أبو نصر منصور بن محمد الخباز شاعر متأخر يعرف بالنّبري صالح النظم وهو أميّ.
***
стр. 3313
حرف الواو
باب واقِدٍ وَوافِد
أمّا واقد بالقاف فجماعة.
وأمّا وافد بالفاء فهو وافد بن موسى أبو سعيد الذارع، يروي عن عبد الغفار بن داود وسعيد بن المغيرة وغيرهما، روى عنه أبو عبد الله الفارسيّ والحسين بن أحمد بن عبادة الواسطي وغيرهما، وكان عبد الله ابن محمد بن جعفر القزويني يصحّف فيه فيقول واقد بالقاف. وافد بن سلامة يروي عن يزيد الرقاشي، روى عنه عبيد الله العمريّ وأنس بن عياض ويقال فيه بالقاف.
الكنى والآباء
أبو وافد ذكره عباس بن الفضل الأنصاري في كتابه في القراءات، روى عنه عبد الجبار بن نافع الضّبيّ. وجعفر بن محمد بن علي بن العبّاس ابن حمدان بن وافد الكسبوي وابن عمه الحسن بن محمد بن علي رويا عن عيسى بن الحسين الكسبوي.
باب وَاهِبٍ وَراهِبٍ
أمّا واهب بالواو فهو واهب بن عبد الله المعافري ثم الكعبي يكنى أبا عبد الله، يروي عن ابن عمر وابن عمرو وعقبة بن عامر، روى عنه
стр. 3314
أبو شريح ورجاء بن أبي عطاء وابن لهيعة وغيرهم يقال توفي ببرقة سنة سبع وثلاثين ومائة وقد علت سنّه. وواهب بن قرة المعافري له حديث طويل، روى عنه كثير بن جبير الحضرميّ وهما مصريّان ذكرهما ابن يونس. وواهب بن يحيى بن عبد الوهاب أبو محمد المازني البصري حدّث بحديث واحد عن نصر بن علي عن محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن المنكدر عن أبي أيوب عن مسلمة بن مخلّد قال النبي ﷺ من ستر مسلما ستره الله الحديث، لم يكن عنده غيره، حدّث عنه أبو بكر بن المقرئ الاصبهاني وغيره.
الآباء
صلة بن واهب الغفاري كان شريفا كان ينزل الحوف الشرقيّ وله أخبار مع جذام في فتنة حفص بن الوليد ذكر ذلك سعيد بن كثير بن عفير وأحمد بن يحيى بن وزير قاله ابن يونس. وأبو عمران موسى بن واهب ابن مغلّس بن الحكم بخاري ابن أخت سفيان بن عبد الحكيم (١)، روى عن خاله وأبي عبد الله بن أبي حفص، حدّث عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم توفي لثمان خلون من شوال سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
وأمّا راهب أوله راء فهو راهب بن خالد أبو محمد الأسدي البخاري سكن كسّ وحدّث عن ابن لهيعة، روى عنه خلف بن يحيى والمسيب ابن إسحاق وحفص بن داود الرّبعي البخاريون. وراهب بن زرعة بن كامن تقدّم ذكره في باب كامل. والراهب بن سرحان بن رزن بن أسلم بن أسعد ابن حرام بن دهمان بن جشم بن جلاّن بن الهون بن علي بن جسر ابن محارب المحاربي شاعر واسمه زهرة. والراهب الطائي شاعر أيضا وهو حنظلة الخير بن أبي رهم بن حسّان بن حيّة بن سعية وهو فارس
стр. 3315
الضّبيب وهو فرسه ويقال حسّان بن حنظلة. وأبو بكر محمد بن يوسف بن راهب البخاري، حدّث عن أبي الفضل الخردكي، روى عنه غنجار صاحب تاريخ بخارا. وأبو عمرو بكر بن محمد بن جعفر بن راهب النسفي روى عنه غنجار أيضا. وأبو بكر محمد بن محمد بن راهب الكسيّ، روى عن حامد بن الشاذي الكسي والربيع بن حسان ومحمد بن عبد الله الحضرميّ وأبي عمر القتات وغيرهم توفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
باب وايلٍ وَوَابِلٍ
أمّا وايل بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فجماعة.
وأمّا وابل بباء معجمة بواحدة فهو هشام بن يونس بن وابل اللؤلؤي النهشلي الكوفيّ أبو القاسم حدّث عن القاسم بن مالك المزني وسفيان بن عيينة وأبي مالك الجنبي، روى عنه يعقوب بن سفيان وعبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن الحسين الأشناني وغيرهم. وإسحاق بن إبراهيم بن هشام بن يونس بن وابل بن الوضّاح أبو يعقوب النهشلي اللؤلؤي الكوفيّ، حدّث عن جدّه هشام، يروي عنه أبو القاسم بن النخاس المقري وغيره.
باب وَايلةَ وَوَاثِلَة
أمّا وايلة بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو وايلة بن حارثة بن ضبيعة ابن حرام بن جعل بن عمرو من بلي من قضاعة من ولده نعمان بن عصر ويقال عصر بن عبيد بن وايلة بن حارثة بن ضبيعة شهد بدرا وأحدا والخندق وقتل يوم اليمامة. ووايلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. ومن ولده حبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وايلة، سمع
стр. 3316
النّبي ﷺ كان يقال له حبيب الروم لكثرة دخوله إليهم قاله مصعب. ومن ولده أبو أنيس الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وايلة. ووايلة بن مازن بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن كان منهم عامر بن خلف الذي قتل بشر بن أبي خازم وله يقول:
وان الوايلي اصاب قلبي … بسهم لم يكن يكسى لغابا
ومن ولده أبو عدي الحارث بن عبد نهم بن عبّاد (١) بن زيد بن وايلة ابن مازن بن صعصعة وابنته أمّ عبد الله واقدة كانت عند هاشم بن عبد مناف ابن قصيّ فولدت له خالدة. ووايلة أمّ كبير وزبينة وعمرو بني صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بها يعرفون. وفي إياد بن نزار وايلة بن الطّمثان بن عوذ مناة. وفي غطفان وايلة بن سهم بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان. ووايلة بن ظرب بن عدوان أخو عامر بن ظرب حكم العرب.
ووايلة بن الدول بن سعد مناة بن عمرو وهو غامد بن كعب من الأزد وهو أبو عمرة بنت وايلة وهي جدّة أمية بن أبي الصلت أمّ أمّه رقية بنت عبد شمس بن عبد مناف. ووايلة بن الحارث بن بهثة (٢)
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن يونس بن عبد الرحيم قال اسم أبي قرصافة جندرة بن خيشنة بن مرّة بن وايلة بن الفاكه بن عمرو بن الحارث بن مالك بن كنانة. ومحمد بن وايلة الأسدي أنّ أبا هريرة كان يقول رواه عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الرحمن عنه. ووايلة بن بكر بن ذهل ابن مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي لم يبق منهم أحد ذكره شبل.
وأمّا واثلة بالثاء المعجمة بثلاث فهو واثلة بن الأسقع بن عبد العزّى ابن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث أبو قرصافة، روى عن النبيّ ﷺ حديثه عند الشاميين. واثلة بن الحسن العرقي
стр. 3317
حدّث عن كثير بن عبيد الحمصيّ روى عنه الطبرانيّ. وفي عذرة واثلة ابن هند بن حرام بن ضنّة بن عبد بن كبير. وفي عبد القيس واثلة بن عمرو ابن عوف بن بكر (١) بن انمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز قاله ابن حبيب.
الكنى والاباء
أبو واثلة إياس بن معاوية بن قرّة سمع أباه وأنس بن مالك وسعيد بن المسيّب، روى عنه ابن عجلان وشعبة وحمّاد بن سلمة. وأبو واثلة عبد الرحمن بن الحسين الهروي حدّث عن أبيه عن محمد بن الحسن وحدّث أيضا عن علي بن خشرم والزبير بن بكار وغيرهما، حدّث عنه محمّد بن مخلد الدوري وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن الصّديق الدّندانقانيّ.
وحبناء بنت واثلة بن كعب بن أحمر بن الحارث بن عبد مناة هي أمّ بلعاء وجثّامة ابني قيس بن عبد الله بن يعمر وهو الشدّاخ وقد تكرّر نسبه وكان بلعاء رئيس كنانة وله ولأخيه شعر.
باب وَازع ووَادِع وذَارِع وَفارِع
أمّا وازع بزاي فهو وازع أبو ذريح قيل انّ له صحبة ورواية عن النبيّ ﷺ ، حدّث عنه ابنه ذريح. ووازع بن عبد الله الكلاعي رأى أنس بن مالك يصلي في البيعة، روى عنه يوسف أبو معشر قاله البخاري. ووازع بن نافع العقيلي روى عن أبي سلمة وسالم بن عبد الله ونافع، روى عنه المغيرة بن سقلاب وعلي بن ثابت الجزري (٢).
стр. 3318
الكنى والآباء
أبو الوازع جابر بن عمرو الرّاسبي سمع أبا برزة الأسلمي، روى عنه شداد بن سعيد وابان بن صمعة. وأبو الوازع عمير عن أبي الدرداء، روى عنه محمد بن عبد العزيز الراسبي قاله مسلم. وقال وأبو الوازع زهير بن مالك سمع عاصم بن ضمرة، روى عنه اسرائيل. وقال وأبو الوازع النّهديّ سمع ابن عمر، روى عنه الثوري. وأبو الوازع الشامي، حدّث عن عبد الله بن بسر لا أعلم أحدا حدّث عنه غير معاوية بن صالح قاله أحمد بن محمد بن عيسى. وداود بن وازع كوفي عن معمر بن راشد، روى عنه ابنه سليمان. وسلم بن وازع ذكر ابن أبي الدنيا عن عبد الله ابن محمّد بن إسماعيل المقرئ قال سمعت سلم بن وازع يقول في دعائه.
وأبو عبد الرحمن الطيب بن محمّد بن غالب بن عبد الله بن الوازع بن واصل السعدي روى عن محمد بن سلام وقتيبة بن سعيد وعثمان بن أبي شيبة وأبي مروان العثماني، روى عنه ابن ابنه أبو الحسين محمّد بن عبد الرحمن ابن الطيب، روى عن أبي الحسين غنجار توفي الطيب في صفر من سنة أربع وثمانين ومائتين. وعبيد الله بن الوازع بن معاوية بن عاصم بن ثور ابن الوحيد كانت تؤخذ عنه الآثار قاله ابن حبيب. وابنه عاصم بن عبيد الله ابن الوازع كان قائدا شريفا.
وأمّا وادع بدال مهملة فهو وادع بن الأسود الراسبيّ عن الشعبي، روى عنه يونس بن مسلم.
وأمّا وداع فهو اسم أبي امرأة من الصحابيات يقال لها أم حكيم بنت وداع، روت عن النبي ﷺ حديثا. ومرجى بن وداع البصري حدث عن غالب القطان وقطن القطعي وعلي بن سويد العيشي روى عنه أبو سلمة التبوذكي.
стр. 3319
وأمّا ذارع أوله ذال معجمة فهو أحمد بن سعيد بن عمران الذارع الجرجاني، حدّث عن أبي يعقوب يوسف بن يعقوب بن عبد الوهاب بن إدريس الجرجاني، حدّث عنه حمزة السّهميّ.
وأمّا فارع فهو عبد الملك بن فارع الهمداني يروي عن بلال بن عبد الله ابن عمر، روى عنه جعفر بن ربيعة مصري.
باب وبر ووبْرٍ وَوَثَنٍ
أمّا وبر بباء معجمة بواحدة مفتوحة وراء فهو وبر بن مشهّر أسلم على يد رسول الله ﷺ وكان رسوله إلى مسيلمة الكذاب.
وأمّا وبر مثل ما قبله إلاّ أن باءه ساكنة فهو وبر بن أبي دليلة.
وأمّا وثن بثاء معجمة بثلاث ونون فهو في نسب أبي ليلى وهو وثن بن يحمد بن وثن بن حدرجان إلا قيصر بن مالك قاله المستغفري.
باب وُثَير وَوُبَيرٍ
أمّا وثير بالثاء المعجمة بثلاث فهو وثير بن المنذر بن خبك بن زمانة الأفراني النسفي روى عن أبي أحمد طاهر بن مزاحم ومأمون بن الحسن.
وأمّا وبير فهو زميل بن وبير شاعر من بني فزارة وهو قاتل سالم بن دارة ويقال له زميل بن أمّ دينار.
باب وَجيه وَوَحيد
أمّا وجيه بالجيم والهاء فهو وجيه بن وهبون الكلابي من أهل إلبيرة فقيه محدث يروي عن سليمان بن نصر وسعيد بن نمر مات بالأندلس سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ذكره محمد بن الحارث الخشني.
стр. 3320
وأمّا وحيد بالحاء والدال المهملتين فهو وحيد بن عبد العزيز بن حكيم البهراني شامي، روى عن أبيه، روى عنه ابنه أبو ضبارة عبد العزيز بن وحيدة. وعبيدة بن عمرو بن الوحيد أخو أرطاة هو الذي يقال له الصبير تقدم في باب عبيدة. وعبيد الله بن الوازع بن معاوية بن عاصم بن ثور بن الوحيد كانت تؤخذ عنه الآثار قاله ابن حبيب. أم البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد وهو عامر بن كعب بن عامر بن كلاب تزوجها علي ﵁ فولدت له العباس وإخوته عثمان وجعفرا وعبد الله.
جويرية بنت سلمة الخير بن قشير أم ثور وبشر وخزيمة وعمرو وهبيرة بني الوحيد وهو عامر بن كعب بن عامر بن كلاب قاله ابن حبيب.
باب وَجْزَةَ وَوَحْرَةَ
أمّا وجزة بالجيم والزّاي فهو أبو وجزة السعدي يزيد بن عبيد مدنيّ حدث عن عمر بن أبي سلمة، روى عنه هشام بن عروة وسليمان بن بلال ومحمد بن إسحاق وكان من القراء وهو شاعر جيّد الشعر.
وأمّا وحرة بحاء مهملة ساكنة وراء فهو أبو وحرة بن أبي عمرو بن أميّة بن عبد شمس أخو أبي معيط والد عقبة. وابنه الحارث بن أبي وحرة أسره يوم بدر سعد بن أبي وقّاص فقدم في فدائه الوليد بن عقبة فافتداه كذلك قال الواقدي.
باب وَحشِيّ وَوَخشِيّ
أمّا وحشيّ بحاء مهملة فهو وحشيّ مولى جبير بن مطعم قاتل حمزة ﵁ أسلم على يد النبي ﷺ وجاهد أهل الردّة وقيل قتل مسيلمة الكذاب روى عنه ابنه حرب. ووحشيّ بن حرب بن وحشيّ حدّث عن أبيه، روى عنه محمد بن سليمان الحرّاني الملقب البومة.
стр. 3321
ووحشيّ بن إسحاق بن وحشيّ روى عن أبيه إسحاق بن وحشي قال حدثني أبي عن أبيه عن جدّه ولعل جدّه وحشي بن حرب، روى عنه أبو أمية محمد ابن إبراهيم الطّرسوسي هو عندي عن زهير.
وأمّا وخشيّ بخاء معجمة فهو أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن أحمد ابن جعفر الوخشيّ، ووخش من أعمال بلخ سافر إلى العراق والشام ومصر وسمع من ابن مهدي والقاضي أبي عمر وتمّام الرازي وابن النحاس وغيرهم.
باب وَدَمٍ وَوَذَمٍ
أمّا ودم بدال مهملة فهو أسعد بن عطية بن عبيد بن بجالة بن عوف بن ودم بن ذبيان بن الهميم بن ذهل بن هنى بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بايع رسول الله ﷺ تحت الشجرة وشهد فتح مصر ذكره في أخبار مصر ولم نعلم له رواية قاله ابن يونس كذلك وجدته بخط الصوري ودم بدال مهملة تحتها نقطة وهو في خطّ الصّوري هنى بضم الهاء وكذلك في نسخة الخطيب بضم الهاء وصوابه هنى بفتح الهاء ولم يذكر وذم بل بيض.
باب وَدَقَةَ وَوَرَقَةَ
أمّا ودقة بالدال المهملة فهو ينفع بن خيثمة بن عامر بن الحارث بن عبد مناة بن عليّ بن ودقة بن عمرو بن سعد بن جرادة بن غنم بن ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر والى آل ينفع البيت من بني ملكان قاله ابن الكلبيّ.
وأمّا ورقة بالراء فهو ورقة بن نوفل.
باب وَريزةَ ووَرزةَ وَوبَرة
أمّا وريزة فهو وريزة بن محمد الغسّاني (١)
стр. 3322
وأمّا ورزة فهو مقاتل بن الوليد الملقب بورزة، سمع سلما المعلم البخاري، حدث عنه سهل بن شاذويه والحسين بن الوضاح. ولم يذكر وبرة.
باب ورزٍ ووردٍ
أمّا ورز أوله واو ثم راء ثم زاي فهو أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن شيرويه بن علي بن الحسن بن ورز بخاريّ، حدث عن أبي صفوان السلميّ وعبيد الله بن واصل حدث عنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن علي بن الحسين ابن معاذ.
وأمّا ورد أوله واو ثم راء ثم دال مهملة فكثير منهم ورد بن قتادة من بني مداش بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم كتب النبي ﷺ لقوم من بني فزارة من بني العشراء كتابا في عسيب بوادي القرى فكسر ورد العسيب فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال دعوا أسد الهورات وواديه وأبدل الفزاري سواه. وقوله أسد الهورات أي يتهور في كل شيء.
باب ورشٍ وورسٍ
أمّا ورش بشين معجمة فهو أبو سعيد عثمان بن سعيد المصري قارئ أهل مصر يعرف بورش قرأ على نافع، روى عنه القراءة أحمد بن أبي صالح وداود بن أبي طيبة هرون ويونس بن عبد الأعلى وعبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم العتقي المصريون ومات سنة سبع وتسعين ومائة بمصر قال وإنما لقب بورش لشدة بياضه وورش عندهم شيء يصنع من اللبن فسمي به.
وأمّا ورس بسين مهملة فهو إسحاق بن إبراهيم بن أبي الورس الغزي روى عن محمد بن أبي السري العسقلاني روى عنه الطبراني.
стр. 3323
باب وَرقاء وزَرقاء
أمّا ورقاء بالواو والراء فجماعة.
وأمّا زرقاء فزرقاء اليمامة (١)
الآباء
شنيف بن يزيد بن محمد بن زرقاء الواسطي المحتسب روى عن شريك ابن عبد الله وعمار بن محمد روى عنه مشرّف بن سعيد الواسطي وأسلم بن سهل أسلم بن سهل هو بحشل صاحب تاريخ واسط.
باب وزير ورُوَيز
أمّا وزير فهو محمد بن وزير بن قيس أبو عبد الله الواسطي، حدّث عن نوح بن قيس ويزيد بن هرون وإسحاق بن يوسف الأزرق، روى عنه محمد بن عبد الله الحضرمي والنعمان بن أحمد الواسطي وغيرهما. ومحمد بن وزير بن الحكم السلميّ الدمشقي، حدّث عن الوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة ويحيى بن حسان، روى عنه أبو داود السجستاني وابنه أبو بكر بن أبي داود وابن جوصا.
وأمّا رويز براء في أوله مضمومة وزاي في آخره فهو محمد بن رويز ابن لاحق البصري، حدّث عن شعبة وأبي شهاب الحنّاط، روى عنه عمر ابن شبّة وحاتم بن الليث الجوهري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي.
باب وسَّاج ووِشَاح
أمّا وسّاج بتشديد السين المهملة وبالجيم فهو وساج بن عقبة بن وساج القدسي، روى عن هانيء بن عبد الرحمن بن أبي عبلة وهقل بن زياد
стр. 3324
ومصعب بن ماهان وعبد الحميد بن أبي العشرين، حدّث عنه سليمان بن عبد الحميد البهراني. وعقبة بن وسّاج الشّامي أصله بصري، حدّث عن أبي الدرداء وعبد الله بن عمرو بن العاص وأنس بن مالك، روى عنه قتادة وأبو عمران الجونيّ وإبراهيم بن أبي عبلة وغيرهم. قال الخطيب ووسّاج الذي تقدم ذكره من ولده.
وأمّا وشاح بكسر الواو وتخفيف الشين المعجمة المفتوحة فهو وشاح بن عبد الله أبو الحسن مولى أبي تمام الزّينبي، حدّث عن عثمان بن محمد بن سنقة وأبي جعفر محمد بن الحسن اليقطيني. وفتح بن محمد بن وشاح أبو محمد الأزدي الموصلي كان مشهورا بالفضل والعبادة، حكى المعافى بن عمران أنه لقي ثمانمائة شيخ ما يعرف فيهم أعقل من فتح وقال أبو نصر التمّار مات في سنة سبعين ومائة. وأبو علي محمد بن وشاح مولى الزّينبي سمع أبا حفص بن شاهين وعيسى بن علي والخنبشيّ وجماعة غيرهم وكان يتعاطى الأدب وله شعر سمع منه الحميدي.
باب الوصِيّ والوضِيّ
أمّا الوصيّ بصاد مهملة فهو علي بن أحمد بن الحسن الوصيّ الخوارزميّ البخاري كان وصيّ الأمير الشهيد أبي نصر أحمد بن إسماعيل بن أحمد قال سمعت محمد بن محمد بن عثمان يقول كنا عند عبيد الله بن موسى وروى عن إسحاق بن إبراهيم الحافظ بخوارزم ويعقوب بن الجرّاح وعبد الله بن عبد الوهاب الأحنفي، روى عنه خلف وأبو علي الحسين بن طاهر بن محمد الأبيورديّ ومحمد بن بكر بن خلف توفي في شوال سنة عشر وثلاثمائة.
ومحمد بن إبراهيم بن الوصي المصري، حدث عن بكّار بن قتيبة البصري ثم المصري روى عنه ابن النحّاس.
وأمّا الوضي بالضاد المعجمة فهو أبو الوضي عباد بن نسيب سمع علي بن أبي طالب وأبا برزة روى عنه جميل بن مرّة.
стр. 3325
باب وعْلان وزَعْلان
أمّا وعلان (١) فهو الذي ينسب إليه الوعلانيون وهو وعلان بن (٢)
وأمّا زعلان أوله زاي فهو الحسين بن إبراهيم الحرّ بن زعلان أبو علي يلقب أشكاب وهو والد محمد وعلي ابني اشكاب، سمع محمد بن راشد المكحولي وفليح بن سليمان وعبد الرحمن بن أبي الزناد وحمّاد بن زيد وعدي بن الفضل وشريك بن عبد الله، روى عنه ابنه محمد ومحمد بن عبد الله ابن المبارك المخرّميّ ومحمد بن إسحاق الصاغاني وعبّاس بن محمد الدوريّ ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رجاء التميمي وكان ثقة ذكر نسبه محمد بن سعد مات سنة ست عشرة ومائتين في خلافة المأمون وهو ابن إحدى وسبعين سنة.
باب وَفاء وَوِقاء
أمّا وفاء بالفاء فهو وفاء بن شريح الحضرمي، حدث عن رويفع بن ثابت وعن سهل بن سعد جميعا عن النبي ﷺ حديثه في المصريين، روى عنه زياد بن نعيم وبكر بن سوادة. ووفاء بن شراحيل روى عن أنس حديثه في المصريين، روى عنه بكر بن سوادة.
ووفاء بن زيد بن الأصبغ بن زيد بن أبي الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان ذكره أبو سعيد بن يونس وقال يروي عنه سعيد بن عفير في الأخبار، توفي في جمادي الآخرة سنة أربع ومائتين. ووفاء بن سهيل بن عبد الرحمن بن سليمان بن خيثمة بن وفاء التجيبي الأيدعاني يكنى أبا محمد ويكنى سهيل أبا شجرة مصري يروي عن ابن وهب وغيره حدّث عنه النيسابوري وغيره توفي سنة ثمان وستين ومائتين آخر من حدث عنه بمصر ابن أبي الحديد.
ووفاء بن بشر الحضرمي عن جبير بن نفير، روى عنه أبو بكر بن أبي مريم.
стр. 3326
الكنى والآباء
أبو الوفاء جماعة ولا يشكل لأنه لا يذكر إلا بالألف واللام. والحسن ابن يزيد بن وفاء بن زيد بن يفصل بن شراحيل بن إياد بن ذي شجر (١) بن كحلان بن شريح بن الحارث بن مالك بن رعين الرعيني ثم الكحلانيّ كان على شرطة مصر لأيوب بن شرحبيل الأصبحي أمير مصر لعمر بن عبد العزيز توفي في رجب سنة تسع وتسعين.
وأمّا وقاء بكسر الواو وبالقاف فهو وقاء بن إياس أبو يزيد الوالبيّ يروي عن علي بن ربيعة الوالبي والمختار بن فلفل وغيرهما، يروي عنه ابن المبارك وأبو معاوية الضرير.
باب وَقارٍ ووقَّارٍ
أمّا وقار بالتخفيف فهو زكريا بن يحيى بن إبراهيم بن عبد الله أبو يحيى المصري مولى قريش يعرف بالوقار، حدّث عن سفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن القاسم وعبد الله بن وهب وخالد بن عبد الدايم، روى عنه محمد ابن المعافى البيروتي ومحمد بن إسماعيل المهندس المصريّ وكان فقيها وفاضلا وفي حديثه مناكير كثيرة وكان مولده سنة أربع وسبعين ومائة ومات سنة أربع وخمسين ومائتين.
وأمّا وقّار بتشديد القاف فهو وقّار بن الحسين بن عقبة أبو الحسن الكلابيّ الرقيّ، حدّث عن أيّوب بن محمد الوزان ومؤمّل بن إهاب، روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو أحمد بن عديّ.
باب وَهبان وَوُهبانَ
أمّا وهبان بفتح الواو فهو وهبان بن بقيّة أبو محمد الواسطي، سمع
стр. 3327
حماد بن زيد وخالد بن عبد الله وجعفر بن سليمان وهشيم بن بشير ونوح بن قيس روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وحنبل بن إسحاق وعبد الله بن أحمد ومحمد بن بشر بن مطر وغيرهم، وكان اسمه وهبا ولقبه وهبان وهو الغالب عليه.
وأمّا وهبان بضم الواو فهو وهبان بن القلوص الشاعر من عدوان بن عمرو بن قيس عيلان.
باب وَهبٍ وَرهبٍ
أمّا وهب أوله واو فكثير.
وأمّا رهب أوله راء فهو فضل بن رهب الصياد أبو العباس الصوفي، روى عن الربيع بن سليمان المرادي وإبراهيم بن مرزوق وغيرهما، ذكره ابن يونس.
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الوَاثِلي والوَايِلي
أمّا الواثلي بالثاء المعجمة بثلاث فهو أبو المؤمن الواثلي، روى عن علي ﵁ في قصّة المخدج، روى عنه سويد بن عبيد العجلي. وحمران ابن المنذر الواثلي، سمع أبا هريرة قاله موسى بن إسماعيل عن أبي الأخضر العبديّ قاله البخاري.
وأمّا الوايلي بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصاري الخطميّ الوايليّ يروي عن هرميّ بن عبد الله عن خزيمة بن ثابت عن النبي ﷺ أن الله تعالى لا يستحيي من الحق الحديث روى عنه ابن إسحاق والوليد بن كثير وابن الهاد وعبد الله بن علي بن السايب وقال بعضهم عبد الله بن عبد الله ولا يصح قاله البخاري. ومحمد بن حجر الوايلي من ولد وايل بن حجر. وأبو نصر عبيد الله بن سعيد بن
стр. 3328
حاتم بن أحمد بن محمد بن علّويه بن سهل بن عيسى بن طلحة من بكر بن وايل السجزي الوايلي كان أحد الحفاظ المتقنين، سمع بخراسان ومكة ومصر والبصرة والعراق الكثير وجاور بمكة حتى مات رحمه الله تعالى.
باب الوادِعي والوداعيّ
أمّا الوادعي فغير واحد. والوادعي بتقديم الدال هو الأجدع بن مالك ابن أميّة الوداعي أحد بني وداعة (١) بن عمرو من بني جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان فارس شاعر أدرك الإسلام وبقي إلى زمان عمر ﵁.
باب الواقِعي والواقِفيّ
أمّا الواقعيّ بعد القاف عين مهملة فهو عبد الله بن عمرو الواقعي عن هشام بن سعد وأبان بن يزيد العطار، حدث عنه محمد بن زياد البصري وهشام بن علي السّيرافي والكديميّ.
وأمّا الواقفي بعد القاف فاء فهو هلال بن مرة الواقفي ينسب إلى واقف بطن من الأنصار. وهرميّ بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب بن سالم (٢) وهو واقف الواقفيّ شهد الخندق والمشاهد إلا تبوكا وهو أحد البكائين الذين قال الله تعالى فيهم تولوا وأعينهم تفيض من الدمع، روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الوايلي وقيل فيه هرمي بن عقبة وقد روى عن خزيمة بن ثابت.
باب الوَراق والوَزان والرزاز
أمّا الوراق بالراء والقاف فكثير.
стр. 3329
وأمّا الوزان بالزاي والنون فجماعة منهم أبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن البراء الوزان الجرجاني، حدّث عن محمد بن حميد وأبي الأشعث وأبي السايب سلم بن جنادة وعلي بن مسلم الطّوسي وغيرهم، حدّث عنه أبو بكر الإسماعيلي وابن عدي وغيرهما، مات في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة. وأبو بكر محمد بن حامد بن أحمد بن حمدويه ابن عبد الله بن الجراح الوزان البخاري، حدث عن سهل بن المتوكل وأبي محمد الهروي ومحمد بن عبد الله السعدي وهرون بن هشام الكسائي وسهل بن بشر الكندي ولد سنة أربع وستين ومائتين، ومات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ..
وأمّا الرزّاز فهو أبو العباس أحمد بن محمد بن علّويه الرزاز الجرجاني حدّث عن إسماعيل القاضي وتمتام والباغنديّ الكبير وصالح بن عمران الدعّاء وسليمان بن أيّوب وجماعة، حدث عنه إسماعيل بن سعيد الخياط وأبو إسحاق المؤدب وابن أبي عمران.
باب الورداني والورذاني
أمّا الورداني بدال مهملة فهو محمد بن يوسف بن إبراهيم الورداني كوفي، حدث عن محمد بن السّكين الرحّال عن الخليل بن مرة، روى عنه ابن عقدة.
وأمّا الورذاني بذال معجمة فهو همام بن إدريس بن عبد العزيز أبو سعد البخاري الورذاني من قرية ورذانة، حدّث عن أبيه، روى عنه سهل ابن شاذويه الباهلي البخاري. وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن يحيى بن الأشعث المحتسب الورذاني، روى عن أبي صفوان إسحاق بن أحمد وسهل ابن المتوكل، توفي في جمادي الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. ومحمد ابن الفتح بن نذير بن عمر بن سعيد أبو الحسن الورذانيّ، حدّث عن أسباط
стр. 3330
ابن اليسع الباهلي ويعقوب بن غرمل، روى عنه سهل بن عثمان السلمي البخاري توفي في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
باب الوصَّافيّ والرصافيّ والوصابي
أمّا الوصافي بالواو والفاء فهو عبيد الله بن الوليد بن عبد الرحمن بن قيس ابن سيّار بن جابر بن سلمة بن مالك بن عامر بن كعب بن سعد بن ضبيعة بن عجل بن لجيم الوصافي قال البخاري من ولد الوصّاف بن عامر العجلي واسم الوصّاف مالك وقال البخاري في ذكره العوفي وليس في نسبه عوف ولا أدري إلى أيّ شيء نسب، روى عن عطيّة وعطاء سمع منه يعلى بن عبيد ووكيع قال ذلك البخاري.
وأمّا الرّصافي بالراء فهو أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون الرصافي من رصافة قرطبة، روى عن أبي سعيد بن الأعرابي، حدّث عنه أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر الحافظ القرطبي النمري.
وأمّا الوصابي بالباء المعجمة بواحدة منسوب إلى قبيلة من حمير فيما قاله أبو نصر الكلاباذي وقال أبو بكر بن الأسود وهو منسوب إلى حي من اليمن فجماعة منهم هجيمة ابنة حيي وهي أم الدرداء الصغرى تروي عن زوجها أبي الدرداء، روى عنها سالم بن أبي الجعد وغيره مخرج حديثها في الصحيحين. وأبو المثنى ضمضم الوصابي ويقال الأملوكي (١) الأعمى حدث عن عتبة بن عبد السلمي وكعب الأحبار. وخالد بن الوصابي روى عن أبي عمرو (٢)، روى عنه مالك بن عبد الله الوحاظي وأبو عبد (٣) عمر (٤) بن حفص الوصّابي حمصي يروي عن محمد بن حمير روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل. ولقمان بن عامر الوصابي يروي عنه أنيس بن الضحاك.
