الكنى والآباء
أبو الوفاء جماعة ولا يشكل لأنه لا يذكر إلا بالألف واللام. والحسن ابن يزيد بن وفاء بن زيد بن يفصل بن شراحيل بن إياد بن ذي شجر (١) بن كحلان بن شريح بن الحارث بن مالك بن رعين الرعيني ثم الكحلانيّ كان على شرطة مصر لأيوب بن شرحبيل الأصبحي أمير مصر لعمر بن عبد العزيز توفي في رجب سنة تسع وتسعين.
وأمّا وقاء بكسر الواو وبالقاف فهو وقاء بن إياس أبو يزيد الوالبيّ يروي عن علي بن ربيعة الوالبي والمختار بن فلفل وغيرهما، يروي عنه ابن المبارك وأبو معاوية الضرير.
باب وَقارٍ ووقَّارٍ
أمّا وقار بالتخفيف فهو زكريا بن يحيى بن إبراهيم بن عبد الله أبو يحيى المصري مولى قريش يعرف بالوقار، حدّث عن سفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن القاسم وعبد الله بن وهب وخالد بن عبد الدايم، روى عنه محمد ابن المعافى البيروتي ومحمد بن إسماعيل المهندس المصريّ وكان فقيها وفاضلا وفي حديثه مناكير كثيرة وكان مولده سنة أربع وسبعين ومائة ومات سنة أربع وخمسين ومائتين.
وأمّا وقّار بتشديد القاف فهو وقّار بن الحسين بن عقبة أبو الحسن الكلابيّ الرقيّ، حدّث عن أيّوب بن محمد الوزان ومؤمّل بن إهاب، روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو أحمد بن عديّ.
باب وَهبان وَوُهبانَ
أمّا وهبان بفتح الواو فهو وهبان بن بقيّة أبو محمد الواسطي، سمع
стр. 3327
حماد بن زيد وخالد بن عبد الله وجعفر بن سليمان وهشيم بن بشير ونوح بن قيس روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وحنبل بن إسحاق وعبد الله بن أحمد ومحمد بن بشر بن مطر وغيرهم، وكان اسمه وهبا ولقبه وهبان وهو الغالب عليه.
وأمّا وهبان بضم الواو فهو وهبان بن القلوص الشاعر من عدوان بن عمرو بن قيس عيلان.
باب وَهبٍ وَرهبٍ
أمّا وهب أوله واو فكثير.
وأمّا رهب أوله راء فهو فضل بن رهب الصياد أبو العباس الصوفي، روى عن الربيع بن سليمان المرادي وإبراهيم بن مرزوق وغيرهما، ذكره ابن يونس.
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الوَاثِلي والوَايِلي
أمّا الواثلي بالثاء المعجمة بثلاث فهو أبو المؤمن الواثلي، روى عن علي ﵁ في قصّة المخدج، روى عنه سويد بن عبيد العجلي. وحمران ابن المنذر الواثلي، سمع أبا هريرة قاله موسى بن إسماعيل عن أبي الأخضر العبديّ قاله البخاري.
وأمّا الوايلي بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصاري الخطميّ الوايليّ يروي عن هرميّ بن عبد الله عن خزيمة بن ثابت عن النبي ﷺ أن الله تعالى لا يستحيي من الحق الحديث روى عنه ابن إسحاق والوليد بن كثير وابن الهاد وعبد الله بن علي بن السايب وقال بعضهم عبد الله بن عبد الله ولا يصح قاله البخاري. ومحمد بن حجر الوايلي من ولد وايل بن حجر. وأبو نصر عبيد الله بن سعيد بن
стр. 3328
حاتم بن أحمد بن محمد بن علّويه بن سهل بن عيسى بن طلحة من بكر بن وايل السجزي الوايلي كان أحد الحفاظ المتقنين، سمع بخراسان ومكة ومصر والبصرة والعراق الكثير وجاور بمكة حتى مات رحمه الله تعالى.
باب الوادِعي والوداعيّ
أمّا الوادعي فغير واحد. والوادعي بتقديم الدال هو الأجدع بن مالك ابن أميّة الوداعي أحد بني وداعة (١) بن عمرو من بني جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان فارس شاعر أدرك الإسلام وبقي إلى زمان عمر ﵁.
باب الواقِعي والواقِفيّ
أمّا الواقعيّ بعد القاف عين مهملة فهو عبد الله بن عمرو الواقعي عن هشام بن سعد وأبان بن يزيد العطار، حدث عنه محمد بن زياد البصري وهشام بن علي السّيرافي والكديميّ.
وأمّا الواقفي بعد القاف فاء فهو هلال بن مرة الواقفي ينسب إلى واقف بطن من الأنصار. وهرميّ بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب بن سالم (٢) وهو واقف الواقفيّ شهد الخندق والمشاهد إلا تبوكا وهو أحد البكائين الذين قال الله تعالى فيهم تولوا وأعينهم تفيض من الدمع، روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الوايلي وقيل فيه هرمي بن عقبة وقد روى عن خزيمة بن ثابت.
باب الوَراق والوَزان والرزاز
أمّا الوراق بالراء والقاف فكثير.
стр. 3329
وأمّا الوزان بالزاي والنون فجماعة منهم أبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن البراء الوزان الجرجاني، حدّث عن محمد بن حميد وأبي الأشعث وأبي السايب سلم بن جنادة وعلي بن مسلم الطّوسي وغيرهم، حدّث عنه أبو بكر الإسماعيلي وابن عدي وغيرهما، مات في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة. وأبو بكر محمد بن حامد بن أحمد بن حمدويه ابن عبد الله بن الجراح الوزان البخاري، حدث عن سهل بن المتوكل وأبي محمد الهروي ومحمد بن عبد الله السعدي وهرون بن هشام الكسائي وسهل بن بشر الكندي ولد سنة أربع وستين ومائتين، ومات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ..
وأمّا الرزّاز فهو أبو العباس أحمد بن محمد بن علّويه الرزاز الجرجاني حدّث عن إسماعيل القاضي وتمتام والباغنديّ الكبير وصالح بن عمران الدعّاء وسليمان بن أيّوب وجماعة، حدث عنه إسماعيل بن سعيد الخياط وأبو إسحاق المؤدب وابن أبي عمران.
باب الورداني والورذاني
أمّا الورداني بدال مهملة فهو محمد بن يوسف بن إبراهيم الورداني كوفي، حدث عن محمد بن السّكين الرحّال عن الخليل بن مرة، روى عنه ابن عقدة.
وأمّا الورذاني بذال معجمة فهو همام بن إدريس بن عبد العزيز أبو سعد البخاري الورذاني من قرية ورذانة، حدّث عن أبيه، روى عنه سهل ابن شاذويه الباهلي البخاري. وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن يحيى بن الأشعث المحتسب الورذاني، روى عن أبي صفوان إسحاق بن أحمد وسهل ابن المتوكل، توفي في جمادي الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. ومحمد ابن الفتح بن نذير بن عمر بن سعيد أبو الحسن الورذانيّ، حدّث عن أسباط
стр. 3330
ابن اليسع الباهلي ويعقوب بن غرمل، روى عنه سهل بن عثمان السلمي البخاري توفي في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
باب الوصَّافيّ والرصافيّ والوصابي
أمّا الوصافي بالواو والفاء فهو عبيد الله بن الوليد بن عبد الرحمن بن قيس ابن سيّار بن جابر بن سلمة بن مالك بن عامر بن كعب بن سعد بن ضبيعة بن عجل بن لجيم الوصافي قال البخاري من ولد الوصّاف بن عامر العجلي واسم الوصّاف مالك وقال البخاري في ذكره العوفي وليس في نسبه عوف ولا أدري إلى أيّ شيء نسب، روى عن عطيّة وعطاء سمع منه يعلى بن عبيد ووكيع قال ذلك البخاري.
وأمّا الرّصافي بالراء فهو أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون الرصافي من رصافة قرطبة، روى عن أبي سعيد بن الأعرابي، حدّث عنه أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر الحافظ القرطبي النمري.
وأمّا الوصابي بالباء المعجمة بواحدة منسوب إلى قبيلة من حمير فيما قاله أبو نصر الكلاباذي وقال أبو بكر بن الأسود وهو منسوب إلى حي من اليمن فجماعة منهم هجيمة ابنة حيي وهي أم الدرداء الصغرى تروي عن زوجها أبي الدرداء، روى عنها سالم بن أبي الجعد وغيره مخرج حديثها في الصحيحين. وأبو المثنى ضمضم الوصابي ويقال الأملوكي (١) الأعمى حدث عن عتبة بن عبد السلمي وكعب الأحبار. وخالد بن الوصابي روى عن أبي عمرو (٢)، روى عنه مالك بن عبد الله الوحاظي وأبو عبد (٣) عمر (٤) بن حفص الوصّابي حمصي يروي عن محمد بن حمير روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل. ولقمان بن عامر الوصابي يروي عنه أنيس بن الضحاك.
стр. 3331
باب الوَهْرَانيّ والزَهْرَانيّ
أمّا الوهراني أوله واو فهو عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الهمداني أبو القاسم الوهراني أندلسي يروي عن ابن مالك القطيعي وغيره، روى عنه أبو عمر بن عبد البر وأبو محمد بن حزم حافظا الأندلس.
وأمّا الزهراني أوله زاي فهو جنادة بن أبي أمية الأزدي ثم الزهراني من بني زهران من أصحاب رسول الله ﷺ شهد فتح مصر وولي البحر لمعاوية، حدّث عنه من أهل مصر مرثد بن عبد الله اليزني وأبو قبيل المعافري وشييم بن بيتان القتباني ويزيد بن صبح وغيرهم توفي بالشام سنة ثمانين. وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني وغيرهما.
باب الوني والونبي والذيبي
أمّا الوني بواو بعدها نون فهو أبو عبد الله الحسين بن محمد الوني كان متقدما في علم الفرائض وله فيه تصانيف جيدة وكانت له يد في علوم أخر وكان حسن الذكاء سمعت أبا بكر الخطيب يقول حضرنا مجلس بعض المحدثين سماه وأنسيته أنا قال وكان معنا أبو عبد الله الوني فأملى أحاديث ونهضنا وقد حفظ الوني منها بضعة عشر حديثا وقد كان سمع الحديث من أصحاب الصفار والرزاز وغيرهما، وحدث سمع منه أبو حكيم الخبري.
وأمّا الونبي بعد الواو نون ثم باء معجمة بواحدة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو ثابت بن طريف المرادي ثم الونبي شهد فتح مصر يحدث عن الزبير بن العوام وأبي ذر، حدث عنه أبو سالم الجيشاني ورزين بن عبد الله المذحجي.
وأمّا الذيبي فهو سطيح الذيبي من آل ذيب بن حجر الكاهن.
стр. 3332
حرف الهاء
باب هَاجَر وهَاجِر
أمّا الأول بفتح الجيم فهاجر أم إسماعيل بن إبراهيم ﵉.
وأمّا هاجر بكسر الجيم فهو عبد الرحمن بن الرّماحِس بن الرّسارس ابن السكران بن واقد بن أهيب بن هاجر بن عرينة بن وايلة بن الفاكه بن عمرو بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة كذلك وجدته مقيّدا محقّقا في نسب لابن الكلبي بخط ابن عبدة من رواية عبد الله بن مسلم المالكي الخزاعي عن ابن المنذر وقد قرئ الكتاب على شباب وعليه خط علي بن عيسى الرّبعيّ بأنه قد قابل به وصححه وفيه بكسر الجيم. ومن ولده الرّماحس ابن عبد العزى (١) بن الرماحس كان على شرطة مروان بن محمد.
باب هُبَيْل وَهَنْبَلٍ
أمّا هبيل بضم الهاء وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو هبيل بن وبرة ذكر هشام بن عروة عن أبيه فيمن شهد بدرا هبيل وعصمة ابنا وبرة من بني عوف بن الخزرج. وهبيل بن كعب أحد بني زمّان بعثه معاذ بن جبل ومازن بن خيثمة إلى رسول الله ﷺ وافدين يوم نزل بين السكاسك والسكون فآخى بين السكون والسكاسك ذكر ذلك صفوان بن عمرو عن عمرو بن قيس بن ثور
стр. 3333
ابن مازن بن خيثمة أنّ جدّه مازن بن خيثمة. وهجالة بن أفلح بن قيس بن عرعرة بن هبيل بن نهشل بن رسل شهد هو وولداه عبد الله وعبد الرحمن فتح مصر تقدم ذكرهم في باب عدنان.
وأمّا هنبل بفتح الهاء وسكون النون بعدها وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو أبو يحيى هنبل بن يحيى السّليمي الحمصيّ يروي عن محمد بن إسماعيل ابن عيّاش عن أبيه عن ضمضم بن زرعة بنسخة وروى عن يحيى بن صالح الوحاظي كذلك ذكره الدارقطني وروى عنه محمد بن الحسن اليقطيني فقال فيه كذلك أيضا وقال أبو أحمد بن عدي الحافظ في روايته عنه هو هنبل بن محمد بن يحيى السّليحيّ فزاد في نسبه وجعله بحاء مهملة وكذلك نسبه شيخ من أهل حمص يقال له ابن فضالة وسليح المنسوب إليه بطن من قضاعة.
باب هَبَّار وَهَنَّاد وهَمَّارٍ وَهَدَّار وهَنَّان
أمّا هبّار بباء مشدّدة معجمة بواحدة فهو هبّار ويقال له صحبة، روى حديث إشادة النّكاح اختلف فيه فرواه الفزاري عن عبد الله بن هبّار عن أبيه قال زوّج هبّار ابنته ورواه هشيم عن أبي جعفر عن يحيى بن عبد الملك بن هبّار عن أبيه قال مر رسول الله ﷺ بدار علي بن هبّار فسمع صوت الدفّ فقال ما هذا فقالوا هذا علي بن هبّار تزوج.
وهبّار بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي قتل يوم اليرموك قاله سيف.
وهبار بن عقيل بن هبيرة الحراني الحضرمي، روى عن الزهري، حدث عنه عبد الملك بن خصاف ابن أخي خصيف ابن عبد الرحمن. وهبّار بن عبد الرحمن بن يوسف المدني مخزومي، سمع سلمان الأغر روى عنه عبد الله ابن مسلم الطويل صاحب المصاحف. وهبّار بن علي بن هبّار، حدث عن أبيه عن جده عن ابن عمر، روى عنه ابنه عبد الرحمن بن هبّار.
стр. 3334
الآباء
عبد العزيز بن علي بن هبّار روى عن ابن المسيب، روى عنه ابن أخيه عبد الرحمن بن هبّار بن علي. وعبد الرحمن بن هبّار بن علي بن هبار حدّث عن أبيه هبّار بن علي وعمه عبد العزيز بن علي بن هبّار، روى عنه عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاريّ.
وأمّا هنّاد بالنون والدال المهملة فهو هنّاد بن السريّ أبو السري التميمي الكوفي له مصنفات وهو أحد أئمة أهل النقل. وهناد روى عنه محمد بن عيسى ابن الطباع قاله البخاري. وهناد بن السري بن يحيى بن السري هو ابن ابن أخي هنّاد بن السري، حدّث عن الأشج وغيره. وهناد بن عاصم البخاري روى عن عيسى غنجار، حدث عنه محمد بن عبد الله بن موسى السعدي (١).
الآباء
ومحمد بن سعيد بن هناد البوسنجي روى عنه ابن مخلد الدوري.
وأبو علي الحسن بن الضحاك بن مطر بن هناد بخاري من قرية بارديزة، روى عن علي بن النضر الطواويسي وعن عجيف بن آدم وأبي عبد الله بن أبي حفص وأبي طاهر روى عنه محمد بن يوسف بن ريحان وأبو بكر سهل بن عثمان بن سعيد السلمي توفي في شعبان سنة ست وعشرين وثلاثمائة. وأحمد بن أبي أيوب واسمه هنّاد بن أيوب بن هنّاد، سمع أبا أسامة وعباءة بن كليب وأبا أحمد الزّبيري وزيد بن الحباب، روى عنه خالد بن أحمد الذهلي وأبو هرون سهل بن شاذويه توفي سنة خمس وخمسين ومائتين. وأبو حفص عمر بن هنّاد البخاري مؤذن مسجد صفر (٢)، روى عن بحير بن النضر ونصر بن المغيرة وحامد بن إسماعيل، روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل.
стр. 3335
وأمّا همّار بالميم وهدّار بالدال المهملة فهو نعيم بن همّار يختلف فيه فيقال هبّار بالباء ويقال بالدال ويقال بالميم ويقال فيه غير هذا تقدم ذكره.
وأمّا هنّان بنونين الأولى منهما مشدّدة فهو قيس بن هنان بصريّ، حدّث عن ابن عبّاس حديثا في الأشربة، روى عنه سليمان التيمي وقيل هنّام.
باب هُدْبَةَ وَهَدِيَّةَ وَهُدَيَّةَ
أمّا هدبة بضم الهاء وسكون الدال وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو هدبة بن الحكم السلميّ عن عامر بن عمرو وابن عمر، روى عنه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمّع. وهدبة بن المنهال عن الأعمش والمنهال بن عمرو، روى عنه محمد بن الزّبرقان. وهدبة بن خالد أبو خالد القيسي البصري أخو أمية ابن خالد عن حماد بن سلمة وهمام بن يحيى وغيرهما. وهدبة بن خشرم الشاعر العذري (١) قاتل أخي (٢) زيادة بن زيد له خبر مشهور.
الكنى والآباء
أبو هدبة إبراهيم بن هدبة، حدّث عن أنس بن مالك بنسخة.
وأمّا هديّة بفتح الهاء وكسر الدال وبالياء المشددة المعجمة باثنتين من تحتها فهو هديّة بن عبد الوهاب أبو صالح المروزي يروي عن الفضل بن موسى السيناني وغيره. ويزيد بن هديّة روى عن ابن وهب يحدّث عنه يحيى بن عثمان بن صالح.
стр. 3336
وأمّا هديّة بضم الهاء وفتح الدال فهو محمد بن هديّة الصدفي يروي عن ابن عمرو ويقال محمد بن هديّة حديثه عند المصريين.
باب هَدِمٍ وهِدمٍ
أمّا هدم بفتح الهاء وكسر الدال فهو أبو هدم بن الحضرمي أخو العلاء ابن الحضرمي وقد تقدم نسبه.
وأمّا هدم بكسر الهاء وسكون الدال فهو هدم بن مسعود بن عديّ بن بجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض أحد التسعة الذين وفدوا على رسول الله ﷺ قاله ابن الكلبي. وهدم بن عوذ بن غالب بن قطيعة ومن ولده الربيع الكامل وعمارة الوهاب وأنس الفوارس وقيس الحفاظ بنو زياد بن سفيان بن عبد الله بن ناشب بن هدم بن عوذ. وقرّة بن شريك بن مرثد بن الحارث بن حبيش بن سفيان بن عبد الله ابن ناشب بن هدم له شرف بالشام. وعروة الصعاليك الشاعر هو ابن الورد ابن عمرو بن زيد بن عبد الله بن ناشب بن هدم. وعمرو بن الأسلع بن عبد الله بن ناشب وهو حبينة كان شريفا ذكر ذلك ابن الكلبي. وكلثوم ابن هدم من الأوس أسلم قبل الهجرة ونزل عليه النبي ﷺ حين هاجر إلى المدينة وتوفي قبل خروج النبي ﷺ إلى بدر بيسير. ومالك بن هدم التجيبي روى عن عمر بن الخطاب ﵁ وعوف بن مالك ﵁ وشهد فتح مصر حديثه عند الشاميين، روى عنه ربيعة بن لقيط.
باب هَذَمَةَ وهُذمةَ
أمّا هذمة بفتح الهاء والذال المعجمة والميم فقال ابن حبيب في طيئ
стр. 3337
هذمة بن عتّاب بن أبي حارثة بن جديّ (١) بن بحتر بن عتود بن عنين ابن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طيء ابن أدد.
وأمّا هذمة بضم الهاء وسكون الذال ففي مزينة هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أدّ بن طابخة وأم عثمان بن عمرو مزينة بنت كلب بن وبرة واليها ينسب ولده منهم جماعة من الصحابة والتابعين والشعراء.
باب هُذَيْلٍ وهُزَيْل
أما هذيل بذال معجمة فهو هذيل بن عبد الرحمن بن أذينة بصري أمه حفصة بنت سيرين وبه تكنى، سمع ابن عباس، روى عنه ابن سيرين قال البخاري أراه أبا الدّيلم. وهذيل بن بلال الفزاري أبو البهلول، روى عن نافع عن أبي هريرة من أتى الجمعة فليغتسل ووهم فيه وإنما رواه نافع عن ابن عمر، وروى عن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه قال جعل النبي ﷺ الحجابة لبني عبد الدار والسقاية لبني هاشم والأذان لنا ولموالينا. وهذيل بن الحكم. وهذيل بن ثابت باني مسجد كشميهن.
وهذيل بن مدركة بن الياس بن مضر إليه ينسب الهذليون من ولده غير واحد من الصحابة والتابعين والشعراء وغيرهم.
وأمّا هزيل بالزّاي فهو هزيل بن شرحبيل الأوديّ الأعمى الكوفيّ، سمع ابن مسعود، روى عنه أبو قيس عبد الرحمن بن ثروان وغيره.
وهزيل بن مسعدة بصري أخو علي بن مسعدة، روى عن رياح بن عبيدة روى عنه موسى بن إسماعيل. وهزيل بن عتر بن غنم بن ميلع أحد التسعة الذين عقروا ناقة صالح ﵇.
باب هُذَيْم وهُدَيْم
أمّا هذيم بضم الهاء وبالذال المعجمة فهو هذيم بن عبد الله بن علقمة بن
стр. 3338
المطلب بن عبد مناف قتل هو وأخوه جنادة يوم اليمامة شهيدين. وهذيم بن مخنف رأى سلمان بالكوفة، روى عنه حبيب بن أبي مرزوق. وأبو هرون سهل بن شاذويه بن الوزير بن حذلم بن حنظل بن تميم بن الهيذام بن هذيم الباهلي بخاري من أهل اليمن روى عن أحمد بن نصر بن عبد الملك العتكي السمرقندي وسالم بن غالب السمرقندي ومحمد بن سلم (١) البخاري وأبي توبة سعيد بن هاشم العتكي، روى عنه خلف بن محمد توفي انسلاخ ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومائتين. وسعد هذيم قبيلة وهو سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة حضنه عبد أسود اسمه هذيم فغلب عليه. فمن أولاده قاضم الكوز واسمه مالك بن عبد الله بن ذبيان ابن الحارث بن سعد هذيم بن زيد. وأسيد بن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم بن زيد. والنخار (٢) بن أنيس من بني لأي بن عبد مناف بن الحارث ابن سعد هذيم كان أنسب العرب. وورد بن قتادة من بني مداش بن عبد الله ابن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم كتب النبي ﷺ لقوم من بني فزارة من بني العشراء كتابا في عسيب بوادي القرى فكسر ورد العسيب فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال دعوا أسد الهورات وواديه وأبدل الفزاري سواه وقوله أسد الهورات أي يتهوّر في كل شيء. وطلق ابن المقنّع شاعر عداده في الأنصار وقد شهد بعض آبائه مشاهد النبي ﷺ هو من بني معاوية بن ضرار بن غوث بن عوف بن مالك بن سلامان بن سعد هذيم بن زيد. وصفران (٣) بن المثلم بن حيّة بن غوث بن عوف بن مالك بن سلامان بن سعد هذيم بن زيد.
وأمّا هديم بدال مهملة ففي حديث منصور عن أبي وائل عن الصّبي بن معبد قال أردت الحجّ والعمرة فلقيني رجل من قومي يقال له هديم وعلي بن
стр. 3339
حكيم عن شريك عن منصور يقال له أديم والمحفوظ بالهاء.
باب هَرْمَةَ وهَزْمَة
أمّا هرمة بفتح الهاء وسكون الراء فهو إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة بن هذيل بن ربيع (١) بن صبح بن عديّ بن قيس بن الحارث ابن فهر الشاعر المشهور وقيس بن الحارث هو الخلج.
وأمّا هزمة بالزاي فقال سيف بقي مع يزيد بن أبي سفيان بعد اليرموك من قواد أهل اليمن سهم بن المسافر بن هزمة.
باب هُرَيْرٍ وهُزَيْزٍ وَهُدَيْرٍ
أمّا هرير براء مكررة فهو هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري حدّث عن أبيه عن جده يعدّ في أهل المدينة، روى عنه عبد المجيد بن أبي عبس وإبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب وابناه عبيد الله ابن هرير ورفاعة بن هرير.
وأمّا هزيز بزاي مكررة فقال ابن الكلبي وولد شن بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار الدّيل وعديا والهزيز وإليه تنسب الرماح الهزيزية.
وأمّا هدير بعد الهاء دال مهملة فهو المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي القرشي والد محمد وأبي بكر وعمر بني المنكدر وأخوه ربيعة بن عبد الله بن الهدير حدّث عن عمر بن الخطاب ﵁، روى عنه ابن أخيه محمد بن المنكدر وربيعة بن أبي عبد الرحمن.
باب هُرْمُزٍ وَهرَميّ
أمّا هرمز بضم الهاء وآخره زاي فهو هرمز مولى عمرو بن العاص
стр. 3340
حدّث عن عبد الله بن عمرو روى عنه يزيد بن أبي حبيب لا يحفظ له غير حديث واحد ما لي أرى التيوس تنبّ (١). وهرمز بن خالد الوالبي الكوفي حدّث عن جابر بن سمرة حدث عنه الأعمش وفطر بن خليفة. وهرمز بن حوران حدث عن أبي عون الثقفي حدّث عنه الخريبي.
الكنى والآباء
أبو هرمز نافع عن أنس بن مالك روى عنه أحمد بن يونس. ويزيد بن هرمز المديني مولى بني ليث حدث عن أبي هريرة وابن عباس وابان بن عثمان بن عفان، روى عنه محمد بن علي بن الحسين وسعيد المقبري وعمرو ابن دينار والحارث بن أبي ذباب. وسليم بن هرمز، حدث عن عبد الله ابن عمرو، روى عنه عثمان بن عبد الله بن أوس وقيل عن عثمان بن عبد الله عن عبد الله بن أوس عن سليم بن هرمز عن عبد الله بن عمر والأوّل أصحّ كذلك ذكره البخاري. وعبد الله بن هرمز الفدكي عن محمد وسعيد ابني عبيد عن أبي حاتم المزني قال قال رسول الله ﷺ إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، روى عنه حاتم بن إسماعيل ولا يحفظ لأبي حاتم غيره. وعمرو بن هرمز حدث عن عبد الله بن محمد بن عقيل، روى عنه يحيى بن عبد الحميد الحمّانيّ. وثابت بن يعقوب بن هرمز مصري من موالي قريش من أصحاب مالك بن أنس معروف من أهل مصر، روى عنه يحيى بن عبد الله بن بكير وغيره.
وأمّا هرميّ بفتح الهاء والراء وبعد الميم ياء فهو هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب بن سالم وهو واقف يقال له الواقفي شهد الخندق والمشاهد إلاّ تبوكا وهو أحد البكائين. وهرميّ بن عبد الله
стр. 3341
حدّث عن خزيمة بن ثابت، روى عنه عبد (١) الملك بن عمرو الخطميّ وعمرو بن شعيب وقيل فيه هرم. وشمّاس بن عثمان بن الشّريد بن هرمي ابن عامر بن مخزوم المخزومي أحد البدريين وقتل يوم أحد قاله مؤرّج.
والأبيرد اليربوعي شاعر وهو الأبيرد بن المعذّر بن قيس بن عتّاب بن هرمي ابن رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم شاعر محسن مقلّ.
باب هَرَّاب وَهدَّاب
أمّا هرّاب براء مشددة فهو هرّاب بن عمرو بن خشيبة بن المجزم الأصغر ذكره شبل. وهرّاب بن ذهل بن عاداة بن عوف بن عبّاد بن لؤيّ بن الحارث بن سامة بن لؤي. وهرّاب بن صهبان بن بطنة (٢) بن سامة بن عوف من بني سامة بن لؤي ذكره أبو فراس (٣).
الآباء
ورقاء بنت هرّاب أن عمر بن الخطاب ﵁ كان إذا خرج من منزله سلّم على أمّهات المؤمنين، روى مسلم بن إبراهيم عن طلحة الأزدي عنها.
стр. 3342
وأمّا هدّاب بالدال المهملة فهو هدبة بن خالد يعرف بهدّاب، حدّث عنه ابن عيينة فقال حدثني هدّاب بن خالد عن أبي الأشهب عن عكرمة.
باب هَرِمٍ وهِرْمٍ وهُزَمٍ
أمّا هرم بفتح الهاء وكسر الراء فهو هرم بن نسيب أبو العجفاء السلميّ روى عن عمر ﵁ حدّث عنه ابن سيرين. وهرم بن عمرو بن جرير هو أبو زرعة يروي عن جده وأبي هريرة وأبي موسى روى عنه عمارة ابن القعقاع. وهرم بن الحارث، روى عن مرة بن كعب البهزي، روى عنه عبد الله بن شقيق. وهرم بن حيّان العبدي يعد في البصريين الزهاد وهو صاحب أويس القرنيّ، حدّث عنه الحسن البصري. هرم بن سليم بن عياض العامري من مواليه سليمان بن منقوش المصري قال ابن يونس حدثنا عن سليمان جماعة وكان مؤذنا بجامع الفسطاط العتيق. وقال سيف كتب عثمان إلى ابن عامر يأمره بهرم بن حيّان اليشكري وهرم بن حيّان العبدي من عبد القيس والخرّيت بن راشد والمنجاب بن راشد والترجمان الهجيميّ أن يستعملهم على كور فارس. وهرم بن سنان الذي كان يمدحه زهير بن أبي سلمى. وعمرو بن هرم يروي عن جابر بن زيد أبي الشّعثاء، روى عنه شعبة وحبيب بن أبي حبيب.
وأمّا هرم بكسر الهاء وسكون الراء فهو هرم بن هنيّ بن بلىّ بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة من ولده النعمان بن عصر شهد بدرا تقدم نسبه.
وأمّا هزم بضم الهاء وفتح الزاي فأم المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة أختها أمّ الفضل لبابة بنت الحارث هي أم ولد العباس بن عبد المطلب.
باب هُرَيْم وهُزَيْم وهَرْثَمٍ
أمّا هريم بالراء فهو هريم بن سفيان البجلي الكوفي يروي عن الأعمش
стр. 3343
ومنصور بن المعتمر وأبي إسحاق الشيباني وغيرهم، روى عنه إسحاق بن منصور السّلوليّ وغيره. وهريم بن عثمان البصري يروي عن سويد بن إبراهيم بن أبي حاتم وغيره، حدّث عنه إبراهيم بن فهد وعبد الله بن محمد بن سنان وغيرهما. وهريم بن مسعر الترمذي يروي عن الفضيل بن عياض حدّث عنه أبو بكر الفريابي. أبو إسحاق هريم بن رفيد بن وهب البخاريّ حدّث عن المسيّب بن إسحاق روى عنه محمد بن سعيد بن متّ وابن أخيه أحمد بن عبد الواحد بن رفيد وأبو زكريا يحيى بن زكريا بن صالح. هريم ابن عبد الأعلى الأسدي عن المعتمر بن سليمان. وهريم بن تليد الظالمي عن ابن عباس، روى عنه ابن ضوء.
وأمّا هزيم بالزاي فهو هزيم بن أسعد بن عمرو بن وائل بن مرّة بن حمير بن يزيد بن حضر موت ذكره ابن حبيب. وسعد بن ليث بن سود القضاعي يلقب هزيما (١) ذكره ابن دريد.
وأمّا هرثم بفتح الهاء وبالراء والثاء المعجمة بثلاث فهو هرثم بن هلال ابن ربيعة بن ضبيعة بن عجل بن لجيم قاله ابن الكلبي وجدته في كتاب ابن عبدة مقيدا.
باب هِزّانَ وهَرّار وهَزَارٍ وهَدّارٍ
أمّا هزّان بالهاء المكسورة وبالزاي المشددة والنون فهو هزّان بن الحارث ابن صعب بن قحزم الخولاني ثم الحياويّ شهد فتح مصر وكان عريف الحياويّة مدخلهم مصر. وهزّان بن عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم الحياويّ حكي عنه وقحزم بالزاي. وهزّان بن سعيد بن عبد الرحمن بن ذي خليل السّبإيّ يكنى أبا نمران يروي عن يزيد بن أبي حبيب وخير بن
стр. 3344
نعيم القاضي وبكر بن عمرو وغيرهم، روى عنه حجّاج بن زبّان وسعيد ابن عفير وغيرهما. وكان أعمى توفي سنة إحدى وثمانين ومائة. وهزان بن سعيد، حدث عن علي بن عبد الله بن العباس، روى عنه عبد الرحمن بن عبد الله المسعوديّ. وهزّان بن موسى روى عن ثابت بن عبيد، روى عنه وكيع قاله البخاري. وهزّان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة ابن أسد بن ربيعة أخو محارب بن صباح من ولده الهزّانيّون منهم أبو روق الهزّانيّ شيخ للدارقطني واسمه أحمد بن محمد بن بكر، حدث هو وأبوه من قبله وغيره. وهزان بن مرة بن خالد بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة أحد الفرسان المشهورين قتلته بنو فزارة يوم الرّقم.
الكنى والآباء
أبو هزّان عطيّة بن أبي جميلة رافع شاميّ، سمع حذيفة ومعاوية، روى عنه صفوان بن عمرو وفضيل بن فضالة ويحيى بن حصين وقال مسلم والدارقطني هو رافع بن أبي جميلة وهو وهم والصحيح أنّه عطية بن أبي جميلة رافع، ذكره البخاري وغيره. وأبو هزّان يزيد بن سمرة الرّهاويّ سمع عطاء الخراساني وبكر بن خنيس، روى عنه يحيى بن بكير وهشام بن عمّار. ونمران بن هزّان بن سعيد السّبإيّ تقدم نسبه ذكره ابن يونس ولم يقل فيه شيئا. وأخوه فليح بن هزّان يحدث عن عرابيّ بن معاوية ورشدين ابن سعد روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
وأمّا هرّار براء مكررة الأولى مشدّدة فقال ابن حبيب أسماء بنت هرّار أم عيش من بني السّيد بن ضبّة.
وأمّا هزار بزاي مفتوحة مخفّفة وآخره راء فهو أبو الحسن سعيد بن جناح مولى قريش يلقّب (هزار تارة) لزهده وعبادته، سمع ابن عيينة ووكيعا
стр. 3345
وإبراهيم بن عيينة والحسن بن محمد الأعمش وهاشم بن طلحة المروزي وعبد العزيز بن خالد الترمذيّ وزياد بن الحسن بن فرات القزّاز سمع منه إسحاق ابن أحمد بن خلف وأبو سهل محمد بن عبد الله بن سهل والليث بن جبرويه وغيرهم. وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هزار مرد الخطيب الصّريفينيّ، حدّث عن جماعة تقدم ذكره. ولم يذكر هدار.
باب هَنِيّ وهُنَيٍّ وهِنِيٍ
أمّا هنيّ بفتح الهاء وكسر النون فهو هنيّ بن بليّ بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة من ولده هميم بن ذهل بن هنيّ من ولده جماعة من الصّحابة منهم معن وعاصم ابنا عديّ بن الجدّ بن العجلان شهدا بدرا. وعبدة بن مغيث بن الجد شهد أحدا وابنه شريك يقال له ابن سحماء صاحب اللّعان.
وربعي بن رافع بن زيد بن حارثة بن الجدّ شهد بدرا. ومرّة بن الحباب بن عديّ بن العجلان شهد بدرا. وزيد بن أسلم بن ثعلبة بن عديّ بن العجلان شهد بدرا. وثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عديّ بن العجلان شهد بدرا وقتله طليحة. وعبد الله بن سلمة بن مالك بن الحارث بن عدي بن العجلان شهد بدرا وقتل يوم أحد. ومن ولد هرم بن هني بن بليّ النعمان بن عصر بن الربيع بن الحارث بن أديم بن أمية بن خدرة بن كاهل بن رشد بن أفرك شهد بدرا عداده في بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس وقيل هو النعمان بن عصر بن عبيد بن وايلة بن حارثة.
وأمّا هنيّ بضم الهاء وفتح النون فهو هنيّ مولى عمر بن الخطاب، سمع عمر ﵁ ذكره البخاريّ، روى حديثه زيد بن أسلم عن أبيه.
وهنيّ بن نويرة الضبيّ الكوفي حدّث عن علقمة بن قيس، روى عنه إبراهيم النخعيّ وأبو حمزة. وهنيّ بن أحمر من بني الحارث بن مرّة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة شاعر جاهليّ، وقرواش بن هنيّ العبسي قاله لنا النّسابة عن ابن أخي اللّبن.
стр. 3346
وأمّا هنيّ بكسر الهاء والنون فهو هنيّ بن عمرو بن الغوث بن طيى، قبيل منهم بنو حيّة رهط اياس بن قبيصة ملك العرب بعد النعمان بن المنذر. وأخوه مرّ بن عمرو بن الغوث بن طيّئ منهم داود بن نصير الطّائيّ العابد المحدث الكوفي.
باب هُوَيْلَة وهُزَيْلَة
أمّا هويلة بالواو فهي هويلة بنت سعد بن ضبيعة بن عجل بن لجيم أمّ سيّار وكعب وهو حمصانة سمّي باسم فرس له وعبد الله بني الأسعد ابن جذيمة بن سعد بن عجل بن لجيم.
وأمّا هزيلة بالزاي المفتوحة بعد الهاء المضمومة فهي هزيلة بنت الحارث ابن حزن الهلالية تكنى أمّ حفيد هي أخت ميمونة وأخواتها نكحت في الأعراب وهي مذكورة في حديث الضّب وقال ابن حبيب وممن بايع رسول الله ﷺ من بلحارث بن الخزرج هزيلة بنت عمرو بن عنبة ابن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج وهي أم سعد بن الربيع.
وهزيلة ابنة ثابت بن ثعلبة بن الجلاس. وهزيلة بنت مسعود بن زيد.
ومن بني ذبيان هزيلة بنت سعيد بن سهل بن مالك بن كعب.
باب هياج وهداج وهِراج
أمّا الأول بالياء فجماعة.
وأمّا هدّاج بدال مهملة فهو علي بن إبراهيم بن سلمة بن بشر بن أبي الهداج التجيبيّ مصري من الموالي يكنى أبا الهدّاج، مات في ذي القعدة سنة سبع وعشرين وثلاثمائة قاله ابن يونس.
وأمّا هراج بكسر الهاء وبالراء فهو كامل بن الهراج أحد أمراء الشّنينة من بني عقيل.
стр. 3347
باب هَيْثَم وهُتَيْم
أمّا هيثم بفتح الهاء وبالثاء المعجمة بثلاث فكثير.
وأمّا هتيم بضم الهاء وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها فعامر وطارق ابنا هتيم من بني عوف بن عمرو بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة قتلهما الحنتف بن السجف بن عبد بن الحارث ابن طريف وقال:
وفرّقت بين ابني هتيم بطعنة … لها عاند (١) يكسو السّليب إزارا
وجدت بنفس لا يجاد بمثلها … وقد كان نبح النابحات هرارا
حفاظا وذبّا عن حريمي ونصرة … ولم أتحمّل في المواطن عارا
باب هِيت وَهِنبٍ وَهَنِف
أمّا هيت بباء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو هيت مخنّث، كان بالمدينة يدخل على أزواج النبي ﷺ وهو الذي قال لعبد الله بن أبي أمية أخي أم سلمة ﵄ إن فتح الله عليكم الطايف غدا فأنا أدلّك على ابنة غيلان الحديث.
وأمّا هنب بالنون والباء المعجمة بواحدة فهو هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. وهنب بن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. وجندل بن والق بن هنب (٢).
وأمّا هنف بفتح الهاء وكسر النون وبعدها فاء فهو أقمر بن الهنف الخولاني من بني معاذ بن ربيعة وهو الأصغر يحدّث عن عبد الله بن معتب المراديّ، حدّث عنه معاوية بن عرابي قاله ابن يونس.
стр. 3348
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الهُدَيْرِيّ والهُبَيْرِيّ
أمّا الهديريّ بالدال فهو محرز بن هرون الهديريّ، حدث عن عبد الرحمن الأعرج، حدث عنه إبراهيم بن محمد بن يزيد الأرقمي المديني (١)
باب الهُذَلِيّ والهَدليّ
أمّا الهذلي بضم الهاء وفتح الذّال المعجمة منسوب إلى هذيل بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان فجماعة من الصحابة والعلماء والشعراء.
وأمّا الهدليّ بفتح الهاء وسكون الدال المهملة فقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاريّ أمّ عليّ بن أسد بن عبيد وقال الواقديّ عبيد بن سعية الهدلي أم علي بنت سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل وقال الواقديّ إنّ أمّه يعني أم علي بن أسد أمامة بنت بشر بن وقش وهي أخت عبّاد بن بشر وتزوجها محمود بن مسلمة وولدت له والهدل أخوة قريظة ودعوتهم في بني قريظة أسلمت أمامة وبايعت رسول الله ﷺ في قول محمد بن عمر.
باب الهِسِنجانيّ والفستِجاني
أمّا الهسنجاني بكسر الهاء والسين وسكون النون الأولى فهو إبراهيم بن يوسف بن خالد أبو إسحاق الرازي الهسنجاني، روى عن عبيد الله بن معاذ العنبري وعبد الأعلى بن حماد وهشام بن عمار وأبي الطاهر بن السّرح، روى عنه أبو جعفر الأصبهاني بزرويه وأبو عمرو بن مطر النيسابوري
стр. 3349
وأبو بكر الإسماعيلي (١).
وأمّا الفستجانيّ أوّله فاء مكسورة بعدها سين ساكنة ثم تاء مكسورة معجمة باثنتين من فوقها فهو حمّاد بن مدرك أبو الفضل الفستجانيّ، حدّث عن أبي عمر الحوضي ومحمد بن كثير العبديّ وعمرو بن مرزوق الباهلي وعثمان بن عبد الله الشامي، روى عنه محمد بن بدر الحمامي ومنصور بن محمد الأصبهاني ومات هو والهسنجاني في سنة إحدى وثلاثمائة.
باب الهَمْدَانيّ والهَمَذَانيّ
أمّا الهمدانيّ بسكون الميم وبالدال المهملة منسوب إلى همدان وهو أوسلة وقال عبد الغني همدان بن أوسلة بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان ينسب اليه جماعة كثيرة من الصحابة والتابعين والعلماء والشعراء والفرسان وغيرهم.
وأمّا الهمذانيّ بفتح الميم والذال المعجمة فهم أهل همذان ولهم تاريخ فيهم جماعة كثيرة من الرواة والأدباء والهمدانيّ في المتقدمين بسكون الميم أكثر وبفتح الميم في المتأخرين أكثر.
стр. 3350
حرف لام ألف
باب لَأْي ولابِي ولانِي
أمّا لأي بفتح اللام وسكون الهمزة فهو لأي بن عصيم بن شمخ ابن فزارة وابنه مخاشن قاله ابن حبيب. ولأي بن شمّاس (١)
ولأي بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح وليس لأحد من ولد قحطان ولد غير يعرب (٢) ولأي بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم ولد عمرا فولد عمرو رؤبة ومن ولده حرب بن عمرو بن رؤبة بن عمرو بن لأي بن دلف له يقول عمير بن المهتجن:
لا توعدوا حربا فإن وعيده … في آل عجل لا أبا لك منكر
من دون حرب أسرة دلفيّة … بيض الوجوه إذا الوجوه تمعّر
أبني ضبيعة حدثونا واصدقوا … اتفون بالجار الخبيث ونغدر
ولأي بن حارثة بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل من ولده شمير ابن جابر بن الزّبّان بن الحارث بن لأي بن حارثة شاعر شريف قتل بصفين مع علي ﵁. وعمير بن المهتجن بن الحارث بن لأي بن حارثة شاعر. وقسّ وجارية ابنا الصّرّاع بن جندل بن لأي بن حيي بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن عجل بن لجيم كانا شريفين. وحجوة بن لأي بن أحنش بن ثعلبة بن مذعور بن ربيعة بن سعد بن عجل قال ذلك كله ابن الكلبي. والنابغة
стр. 3351
الغنويّ هو ابن لأي بن مطيع بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن عوف بن كعب ابن جلاّن بن غنم بن غنيّ شاعر فارس.
وأمّا لابي بعد اللام المفتوحة ألف ثم باء معجمة بواحدة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها فقال سليمان بن أبي شيخ عن محمد بن الحكم عن عوانة قال أول من قدم على الحجاج بخلع ابن الأشعث لابي بن شقيق بن ثور السّدوسيّ فقال من أنت فقال لابي بن شقيق فقال شق الله عليك.
وأمّا لاني مثل ما قبله سواء إلاّ أنه بنون قبل ياء النسبة فهو أبو عبد الله اللاني معلّم الأمراء، حدث عن البغوي وغيره.
باب لاحِقٍ ولاحي
أمّا لاحق بالحاء المهملة والقاف فجماعة منهم لاحق بن حميد أبو مجلز تابعي. ولاحق والد زياد سمع ابن عمر روى عنه ابنه زياد بن لاحق المحاربي الكوفي. وعمران بن سوّار بن لاحق الجرجانيّ. ومحمد بن وزير بن لاحق البصري، حدث عن شعبة وأبي شهاب الحناط، روى عنه عمر بن شبة وحاتم بن الليث الجوهري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي. حضرمي ابن لاحق التميمي سمع سعيد بن المسيب وذكوان أبا صالح ومغيثا الأوزاعي روى عنه يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار. لاحق بن الحسين المقدسي يروي عن محمد بن عبد الله بن أبي درة القاضي أبي بكر ولم يذكر لاحي.
***
стр. 3352
حرف الياء
باب يافِث ونَاقِبٍ وَفايت
أمّا يافث أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وألف ثم فاء ثم ثاء معجمة بثلاث فهو يافث بن نوح وقيل إنّ من ولده الترك والصّقالبة والخزر.
وأمّا ناقب بالنون والقاف وآخره باء معجمة بواحدة فهو محمد بن حمّ بن ناقب أبو بكر الصّفار البخاري، حدّث عن محمد بن سعيد بن حاتم الزّندنيّ والحسين بن إسماعيل الفارسي وروى عن الفربريّ كتاب الصّحيح للبخاريّ وتوفي بسمرقند في ربيع الأول من سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
وأمّا فايت أوله فاء وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وتاء معجمة باثنتين من فوقها فهو أبو عبد الله محمد بن عبيدة الماستينيّ لقبه فايت، سمع محمد بن سلام وأحمد بن الجنيد وأبا جعفر المسندي، روى عنه سعيد ابن جعفر بن الحسين أبو عثمان.
باب اليَاسِ وَالنَّاسِ
أمّا الأول بالياء فهو إلياس النبي ﷺ . والياس بن حفص أبو الخضر بخاريّ حدّث عن الحارث بن أبي أسامة وأبي إسماعيل التّرمذيّ وإسماعيل بن إسحاق، روى عنه أحمد بن خالد بن الخليل. وأبو صالح الياس بن الخضر بن حرب الوراق البخاري حدّث عن سعيد بن مسعود وعبيد الله بن واصل حدّث عنه عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم. والياس بن
стр. 3353
محمد بن يوسف أبو يحيى الجويني حدث عن إبراهيم بن مرزوق البصري حدث عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي. وأبو أحمد الياس بن كرّام من قرية وركى بخاريّ، حدّث عن أحمد بن حفص والمختار بن سابق روى عنه أبو نصر اللّيث بن عبد الله بن عمرو. وأبو محمد الياس بن هرون ابن يعقوب بن ثابت بن مسلم بن عبد الرحمن مولى عمرو بن مسلم الكلاباذيّ الطويل بخاريّ، حدّث عن محمد بن زنبور وسعد بن معاذ المروزي وحفص ابن داود الرّبعي والوليد بن إسماعيل وعبد الله بن أحمد بن شبّويه ومحمد ابن الهيثم بن الربيع بن خالد وسفيان بن عبد الحكيم حدث عنه أبو نصر أحمد ابن نصر بن محمد بن اشكاب توفي في شوال سنة تسع وتسعين ومائتين.
والياس بن الفرج بن ميمون الحمراوي مولى لخم كان ينزل الحمراء قريبا من دار ليث بن سعد وكان يحضر مجالس الذكر كتب الحديث عن يونس بن عبد الأعلى وطبقة من بعده قال ابن يونس كتبت عنه مذاكرة وتوفي سنة سبع وثلاثمائة وكان ديّنا زاهدا وجدته بخط الصوري.
الكنى والآباء
أبو الياس إدريس بن سنان ابن بنت وهب بن منبه عن وهب ومجاهد روى عنه معافى وابنه عبد المنعم بن إدريس. وأبو عبد الله محمد بن أبي الياس واسمه الخضر من قرية وابكنة من أعمال بخارى، روى عن سفيان ابن عبد الحكيم وأبي عبد الله بن أبي حفص ويعقوب بن غرمل، روى عنه داود بن محمد، توفي سنة ثلاث وثلاثمائة. وخالد بن الياس بن صخر بن أبي الجهيم العدويّ، حدّث عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفّان ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وصالح مولى التوءمة ومساور بن عبد الرحمن، روى عنه اسماعيل بن جعفر بن أبي كثير وهو نسبه وعبد الله بن سلمة الحارثي وأبو معاوية وعبد الله بن نافع
стр. 3354
الصّايغ. وأبو سعيد بشر بن الياس بن نصير البخاري، حدّث عن حامد بن شبيب الأزدي والطيّب بن مقاتل وأبي بكر البمجكثي توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. وجعفر بن الياس بن صدقة بن زياد الكبّاش المصريّ تقدم ذكره.
وأمّا النّاس أوّله نون قال النسّاب وولد مضر بن نزار الياس والناس وهو عيلان وقيل اسمه قيس عيلان وقيل قيس بن عيلان وقيل عيلان فرس وقيل عبد كان يحضنه وقيل كلب. وابن أبي الناس شاعر عسقلانيّ مجيد واسمه وعاش بعده أبوه.
باب يُحْمِدَ وَتَخْمُر
أمّا يحمد بضم الياء وسكون الحاء وكسر الميم (١) فهو يحمد أبو أميّة الشّعبانيّ، روى عن أبي ثعلبة الخشنيّ حديثه عند الشاميين.
الكنى والآباء
أبو يحمد بقية بن الوليد الحمصيّ قال الدّارقطنيّ وأصحاب الحديث يقولون بفتح الياء. وفرج بن يحمد عن أبي ضمرة القاصّ عن كعب الأحبار.
والحكم بن يحمد عن أبي الهيثم الضّمري. حسان بن يحمد الرعيني مصري يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص حدث عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم.
وأمّا تخمر أوّله تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها ثم خاء ساكنة معجمة وميم مضمومة وراء فهي تخمر بنت عبد بن قصيّ من جدّات
стр. 3355
رسول الله ﷺ لأن أمّ عبد الله بن عبد المطلب فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم وأمّها تخمر بنت عبد بن قصي.
باب يَزْدَه وَبَرَدَةَ وَبُرْدَةَ
أمّا يزده بفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها وسكون الزّاي فهو أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده المقرئ الأصبهانيّ المعروف بالملنجيّ، يحدّث عن أبي محمد بن حيّان وأبي بكر القبّاب.
وأمّا بردة بفتح الباء والراء فهي بردة بنت موسى بن نجيح أم المنذر الباهليّة حدّثت عن أمّها تهيّة بنت الجون عن أمّها هنيدة بنت ياسر عن عائشة ﵂.
وأمّا بردة بضم الباء وسكون الراء فكثير.
باب يَزَنَ وَبَرْزٍ
أمّا يزن بفتح الياء بالزاي والنون فهي يزن القبيلة التي ينسب إليها اليزنيون منهم أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنيّ وغيره. وأبو كبشة الأنماريّ قال سليمان وأظنّه ابن عبد الرحمن اسمه عمرو بن يزن قاله ابن سميع. وسيف بن ذي يزن.
وأمّا برز أوّله باء مفتوحة معجمة بواحدة ثم راء ساكنة ثم زاي فهو أبو العشراء الدارميّ اسمه أسامة بن مالك بن قهطم وقيل اسمه عطارد بن برز.
باب يَسَرةَ وَبسْرَةَ وَبِشْرةَ
أمّا يسرة أوّله ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة مفتوحة فهو يسرة بن صفوان بن جميل أبو صفوان اللخميّ وقيل أبو عبد الرحمن دمشقيّ يروي عن محمد بن مسلم الطّايفي وإبراهيم بن سعد الزهريّ
стр. 3356
ونافع بن عمر الجمحي وأبي معشر المدني، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وعباس التّرقفيّ وإسماعيل بن عبد الله بن مسعود الأصبهانيّ وغيرهم. وابنه صفوان بن يسرة يروي عن إسماعيل بن عيّاش. وابن ابنه يسرة بن صفوان بن يسرة، روى عن كتاب جدّه، حدّث عنه عبد الله ابن أحمد بن ربيعة بن زبر الدمشقي.
وأما بسرة بضم الباء وبالسين المهملة الساكنة فبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ لها صحبة روت عن النبي ﷺ حديثا، روى عنها مروان بن الحكم وغيره وفيه خلف. وبسرة بنت عبّاد بن شيبان بن جابر السلميّ حليف بني هاشم هي أمّ إبراهيم بن محمد بن الحنفيّة. وبسرة بنت غالب بن الهون بن خزيمة هي أمّ سعد بن لؤي ذكر ذلك الزّبير.
الكنى
أبو بسرة الغفاري عن البراء بن عازب، روى عنه صفوان بن سليم.
وأبو بسرة الجهنيّ عن جندب بن مكيث الجهنيّ، روى عنه محجن بن وهب تاريخ بخارا. وأبو بسرة عبد الرحمن بن امرئ القيس بن الحارث بن الأشعر بن عوف بن ذهل من قضاعة.
وأمّا بشرة بكسر الباء وسكون الشين المعجمة فهي جارية كانت لعون ابن عبد الله تقرأ لها خبر (١).
стр. 3357
باب يَسَعَ وسَبُعٍ وَقشعٍ
أمّا اليسع فهو اليسع النبي ﷺ وهو ابن ويسع بن الهميسع. ويسع بن المغيرة المخزومي، حدث عن خالد بن الوليد روى عنه الزبير بن سعيد. ويسع بن طلحة عن عطاء منكر الحديث ذكره البخاري. ويسع بن قيس الباهليّ، حدّث عن سماك بن حرب والحكم ابن عتيبة وهرون بن رياب وعطاء بن السّايب، روى عنه ابنه مسعدة وعبد الملك بن إبراهيم الجديّ. ويسع بن عديّ، روى عن شاه بن الفضل عن ابن المبارك، روى عنه محمد بن عيسى الدامغانيّ. ويسع بن إسماعيل البغداديّ الضرير، حدّث عن سفيان بن عيينة وغسان بن الربيع روى عنه الحسين بن إسماعيل وابن مخلد. واليسع بن معمر بن أنس الذهليّ والد أسباط وأخيه معمر حدّث عن عيسى بن موسى، روى عنه أبنه معمر بن اليسع.
الكنى والاباء
أبو اليسع يحيى بن شعيب حدّث عن علقمة بن مرثد روى عنه محمد بن عبيد الطّنافسي. وأبو اليسع الهيثم بن حيّان حدّث عن محمد بن كثير عن سهل بن شعيب النّهمي أنّ معاوية ﵁ كتب إلى عليّ ﵁ روى عنه أبو سعيد السلم بن يحيى الطائيّ من أهل حجزي (١). وإبراهيم بن اليسع بن أسعد التميمي المكيّ حدّث عن عثمان بن الأسود وهشام بن عروة وجعفر بن محمد، روى عنه أحمد بن أبي مسرّة المكيّ والحميديّ وقتيبة بن سعيد وأحمد بن عيسى المصريّ. وإسماعيل بن اليسع قاضي مصر، حدّث عن محمد بن عمرو بن علقمة وأبي حنيفة، روى عنه يونس بن عبد الأعلى
стр. 3358
وسيف بن عميرة. وأسباط بن اليسع بن (١) أنس بن معمر الذهليّ البخاريّ أبو طاهر حدّث عن أبي حفص وإبراهيم بن الأشعث وخاقان السلميّ وأبي حذيفة ومحمد بن سلام والمسنديّ ويوسف بن زهير وأحمد بن عيسى الهمدانيّ، روى عنه أبو حفص أحمد بن حاتم بن حمّاد وعبد الله بن منيح بن سيف وأبو شعيب صالح بن حمدان بن خزيمة وأحمد بن عليّ بن زيد الغجدوانيّ وحامد بن هلال البخاري وغيرهم وتوفي ليلة الاثنين عند السّحر لثمان خلون من شهر رمضان سنة ثلاث وستين ومائتين. وأخوه أبو إسحاق معمر بن اليسع البخاري، حدّث عن أبيه وأبي حفص أحمد بن حفص، حدّث عنه عبد الله بن محمد بن الحارث وابنه أبو سعيد أحمد بن معمر. وابنه أبو سعيد أحمد بن معمر بن اليسع، حدث عن أبيه، روى عنه ابنه أبو الهيثم محمد بن أحمد بن معمر وروى عن ابنه أبي الهيثم غنجار البخاريّ. وعلكدة بن نوح بن اليسع بن محمد بن اليسع بن شعيب بن جهم ابن عبّاد الرعينيّ أندلسي يروي عن ابن وهب وابن القاسم، توفي بالأندلس سنة سبع وثلاثين ومائتين. وعبادة بن علكدة بن نوح بن اليسع الرعيني أندلسي أبو الحسن يروي عن محمد بن يوسف بن مطروح وأبي زيد الجزيري مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين. وأبو عمر أحمد بن عبادة بن علكدة بن نوح بن اليسع الرعيني أندلسي كان صاحب الصلاة بقرطبة يروي عن محمد ابن وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشني توفي في رجب سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة. ومحمد بن اليسع أندلسي أديب شاعر كان في أيام ابن أبي عامر قتل سنة أربعمائة قاله لنا الحميدي. وسهل بن اليسع بن عبد الحميد بن يحيى ابن أبي بكر مولى بني سهم أبو الأزهر، حدّث توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين قاله ابن يونس. وأحمد بن إبراهيم بن يحيى بن يعقوب بن الوليد بن
стр. 3359
سالم مولى اليسع بن عبد الحميد مولى آل عمرو بن العاص يكنى أبا بكر سمع كثيرا كان يتفقه على مذهب مالك بن أنس توفي في جمادي الآخرة سنة ست وعشرين وثلاثمائة قاله ابن يونس.
وعبد الله بن محمد بن اليسع بن طالب أبو القاسم الانطاكي سكن بغداد وحدّث عن أبي عروبة الحرّانيّ والحسين بن إبراهيم بن أبي عجرم وعبد العزيز بن سليمان الحرمليّ وقاسم بن إبراهيم الملطيّ، روى عنه جماعة من شيوخنا.
وأمّا سبع بسين مفتوحة وبعدها باء مضمومة معجمة بواحدة فهو أبو الغادية يسار بن سبع له صحبة ورواية، روى عنه كلثوم بن جبر وقيل هو قاتل عمّار بن ياسر. وعبد الله بن سبع حدّث عن عليّ ﵁ روى عنه سالم بن أبي الجعد والحارث بن عبد الله الأعور.
ابن سبع بن صعب صاحب عليّ ﵁. وقيس بن سبع، روى عن رجل من فقهاء أهل الشام عن عمرو بن عبسة لقد رأيتني وأنا رابع الاسلام، رواه أبو أسامة عن الربيع بن صبيح عنه.
وأمّا قشع أوّله قاف مفتوحة وشين معجمة فهو قشع بن دلف بن جشم ابن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم أمّه وأمّ جماعة من اخوته مأويّة بنت برد بن أفصى بن دعميّ من إياد من ولده شبابة بن المعتمر بن شبابة بن لقيط ابن عبد نهم بن قيس بن عوف بن قشع صاحب ديوان الكوفة عشرين سنة لبني أميّة وعشرين سنة لبني العبّاس وله يقول الشاعر:
إذا ذكرت بني عجل لمكرمة … فاذكر شبابة للقرطاس والقلم
باب يَعِيشَ وبَعِيش
أمّا يعيش أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها مفتوحة فهو يعيش الجهنيّ
стр. 3360
له صحبة روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى. ويعيش الغفاريّ له صحبة روى حديثه ابن لهيعة. ويعيش (١) بن الوليد المعيطيّ عن معدان بن أبي طلحة روى عنه يحيى بن أبي كثير والأوزاعي. ويعيش بن طخفة عن أبيه على اختلاف في اسم أبيه، روى حديثه يحيى بن أبي كثير. ويعيش بن الجهم يروي عن ابن عيينة وأبي ضمرة أنس بن عياض وعبد المجيد بن أبي روّاد وغيرهم. ويعيش (١) بن هشام القرقساني.
الآباء
عبيد بن يعيش كوفيّ مشهور. أحمد بن يعيش الشّركيّ أظنه مصريا قال عبد الغني كان ثقة قد رأيته وجالسته عند حمزة وحدّث وما كتبت عنه شيئا. ومحمد بن يعيش أبو عبد الله أندلسيّ يروي عن ابن الطحان، حدّث عنه أبو محمد عبد الله بن عثمان العمري النّحويّ شيخ لأبي عبد الله الحميدي قاله لنا.
وأمّا بعيش أوله باء معجمة بواحدة فهو أبو عمر سليم بن مجاهد بن بعيش، روى عن موسى بن إسماعيل والقعنبيّ وعبد الله بن رجاء وعبد الله ابن يزيد المقرئ وغيرهم، مات في سنة خمس وخمسين ومائتين، روى عنه ابنه أبو حسان مهيب بن سليم. وابنه أبو حسان مهيب بن سليم بن مجاهد بن بعيش، حدّث عن أبيه ومحمد بن إسماعيل البخاري وظليم بن حطيط حدّث عنه أبو عبيدة أحمد بن عروة السلمي وغيره.
стр. 3361
باب يُسَيرة وَبَشِيرَة
أمّا يسيرة بضم الياء وبالسين المهملة فهي يسيرة لها صحبة روت عن النبي ﷺ في التسبيح واعقدن بالأنامل رواه هانئ بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن جدّتها يسيرة وكانت من المبايعات. ويسيرة في نسب أبي مسعود وهو عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن يسيرة بن عسيرة بن خدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج كذلك قال ابن إسحاق وابن البرقيّ وقال موسى بن عقبة هو ابن أسيرة وقال شباب أسيرة بضم الهمزة وروى حبيب القزّاز عن المروزيّ عن أبي أيّوب عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن نسيرة بن عسيرة وهو وهم.
وأمّا بشيرة بباء مفتوحة معجمة بواحدة وشين معجمة مكسورة فهو عبد الله بن الفضل بن أبي بشيرة روى عن محمد بن عبد العزيز روى الزبير عن إبراهيم بن حمزة عنه.
باب يَشْكُر ويَسْكُن
أمّا يشكر بشين معجمة وآخره راء فهو يشكر بن صعب بن دهمان ابن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد. ويشكر بن عميرة بن ناجية بن مراد وهو يحابر بن مالك ابن أدد. ويشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ابن مضر. ويشكر بن بكر بن وائل ذكر ذلك كله ابن حبيب قبيل ينسب إليه جماعة من الشعراء والفرسان والعلماء.
وأما يسكن بسين مهملة وآخره نون فهو درع بن يسكن اليافعيّ تقدم ذكره في حرف الدال.
باب يَعْمَر وَتَعمر ويَعُفُر
أمّا يعمر أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو يعمر قلت يا رسول الله
стр. 3362
أرأيت رقى نسترقي بها، روى عنه ابنه أبو خزامة بن يعمر وروى عن أبي خزامة الزهري. ويعمر بن خالد المدلجيّ عن عبد الرحمن بن وعلة سألت ابن عمر قاله سعيد بن أبي مريم عن اللّيث قاله البخاري قلت أنا وقد رواه عن الليث أيضا محمد بن رمح ولا أعرف له غير حديث واحد. ويعمر بن بشر الخراسانيّ عن ابن المبارك روى عنه ابن المدينيّ وأحمد بن حنبل وأحمد ابن سنان. ويعمر الشدّاخ - الذي شدخ الدّماء بين قريش وخزاعة وقيل بين أسد وخزاعة - بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة من ولده جماعة من الشعراء والفرسان والرؤساء منهم حمضة وحميضة والصعب بن جثّامة وأخواه وذو السهمين كرز وابنا دأب وابنا الصّقير وعروة بن أذينة وفزارة (١) بن شبيب وقد ذكرنا هؤلاء وأنسابهم في أبوابهم. ومنهم أبو الطّرفات وهو الحارث بن قيس بن يعمر الشدّاخ. والمتوكل بن عبد الله بن نهشل بن سنان (٢) بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر وهو أشعر بني كنانة في الاسلام قاله ابن الكلبي. وثعلبة بن الحكم بن عرفطة بن الحارث بن لقيط بن يعمر الشدّاخ روى عن النبي ﷺ وأخوه سهم بن الحكم قتل يوم فتح مكّة مشركا.
ومطهّر (٣) بن الحارث بن عمرو بن لقيط بن يعمر قتله بنو الحارث بن كعب وفيه كان الشر بينهم. ويعمر بن عامر بن عوف بن كعب بن عامر ابن ليث. ويعمر بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة. ويعمر ابن جعونة أخو الحرّاق بن عوبرة (٤) بن شجع بن عامر. ويعمر بن عمير بن أوس وهو الادرع بن عبد الله بن مالك بن جذيمة بن عديّ بن الدّيل
стр. 3363
من ولده آل سباع بن ربيعة بن يعمر. وبنو زاجل بن ربيعة بن يعمر بالمدينة قاله ابن الكلبيّ.
الآباء
عبد الرحمن بن يعمر الديليّ له صحبة روى عن النبي ﷺ الحج عرفة، روى عنه بكير بن عطاء. وعبد الله بن يعمر الكلاعي عن عثمان بن عفان ﵁ عداده في المصريّين. ويحيى بن يعمر النحوي البصري أبو سليمان قاضي مرو سمع ابن عمر وأبا هريرة وابن عبّاس وأبا الأسود الديلي روى عنه عبد الله بن بريدة وعطاء الخراساني وقتادة وسعيد الجريري وإسحاق بن سويد ويحيى بن عقيل وغيرهم.
وعبد الله بن يعمر الكلاعي يروي عن أبي بكر بن قيس الحسلي حديثا واحدا روى عنه أبو هانئ الخولاني قاله ابن يونس. وعبهرة بنت عمرو بن سلمة ابن طارق بن زهرة بن الحديّة بن يعمر بن لقيط بن وهب بن صخر بن مالك من بني سعد بن زيد مناة هي أم السيدة بنت زياد بن خالد بن حنظلة بن بهراء من جدات ولد خالد بن عبد الله بن عكرمة بن خالد المخزومي نقلته من خط شبل بن تكين. ومعمّر بن يعمر عن معاوية بن سلاّم روى عنه محمد بن يحيى الذهليّ. وأهبان بن لعط بن عروة بن صخر بن يعمر بن نفاثة بن عديّ بن الدّيل بن كنانة بن خزيمة شاعر فارس. ونوفل بن معاوية ابن عروة بن صخر بن يعمر بن نفاثة بن عديّ بن الدّيل بن بكر وهو بيت بني الديل وكان (١) نوفل على بني الديل يوم الفجار، سمي يوم الفجار لأنهم استحلوا الحرم بالقتال. وربيعة بن أمية بن صخر بن يعمر بن نفاثة هو الذي قتل كعب بن يزيد النجّاري.
وأمّا تعمر أوّله تاء معجمة باثنتين من فوقها فهي تعمر بنت مسلمة
стр. 3364
السّعديّة أم محمد بن سليمان بن هشام، روت عن أمها سعيدة ابنة مطر الوراق عن مطر حكاية لمالك بن دينار. وتعمر بنت العتر بن معاذ بن عمر ابن الحارث بن معاوية بن بكر بن هوازن أم ربيعة البكّاء ومعاوية ذي السّهم وعوف ذي المحجن بني عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
وأمّا يعفر أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعد العين فاء فهو يعفر بن زوذي، سمع ابن عمر، روى عنه عثمان بن بوذويه. ويعفر بن عريب ابن عبد كلال الرّعيني طحاويّ زعموا أنّه شهد فتح مصر قال ابن يونس وفي ذلك نظر. ويعفر بن حمرة بن ليشرح بن عبد كلال الرعيني أمّه زينب بنت عريب بن عبد كلال روى عن عمّ أبيه معدي كرب بن عبد كلال، روى عنه عياش بن عبّاس القتبانيّ. ويعفر بن أسميفع بن وعلة السّبإيّ يأتي نسبه في هذا الباب.
الاباء
سميفع بن ناكور بن عمرو بن يعفر بن يزيد وهو ذو الكلاع الأكبر ابن النعمان وهو الذي كتب إليه النبي ﷺ مع جرير بن عبد الله فأعتق أربعة آلاف بيت كانوا قنّا له وقتل يوم صفين مع معاوية وابنه شرحبيل قتل يوم الخازر ولهم شرف عظيم لم يبق منهم إلاّ غلام بالشام في جمهرة نسب حمير. وأسميفع بن وعلة بن يعفر بن سلامة ابن شرحبيل بن علقمة السّبإيّ وأمّه أنيسة بنت ربيعة بن نمر البجيريّ من حضرموت وأسميفع هذا آخر ملوك سبأ عليه قام الإسلام هاجر في خلافة عمر بن الخطاب وشهد الفتح بمصر واختط بها وخطّته بالرّاية مع الاشراف عند سوق الحمام وكسرت رجله يوم فتح الفرما فدخل مصر والجبائر عليها روى عنه حنش بن عبد الله السبإيّ وكان عمر بن الخطّاب قد أخذ تاجه فجعله في الكعبة فكلّمه في تاجه وقال أسلمت عليه فاشتراه عمر
стр. 3365
منه باثني عشر ألف مثقال قاله ابن يونس في خبر طويل كذلك هو بخط الصوري مضبوط البجيري بالجيم واسميفع في حرف الألف وابنه عبد الله ابن اسميفع بن وعلة بن يعفر. وأخوه عبد الرحمن بن اسميفع يحدث عن ابن عمر وابن عبّاس حدّث عنه غير واحد من أهل الحجاز ومصر. وأخوهما عبيد الله بن اسميفع ولّي الإمرة على بعث الطّالعة. وأخوهم علقمة بن اسميفع السّبإيّ يروي عن ابن عبّاس، روى عنه عبد الله بن هبيرة السبإيّ.
وأخوهم عمرو بن اسميفع وأخوهم فضالة له ذكر قاله ابن يونس. وأخوهم شرحبيل بن اسميفع السّبإيّ ذكره ابن عفير في الأخبار. وسلمان بن شرحبيل ابن اسميفع السّبإيّ يروي عن ابن شهاب الزهريّ يروي عنه ابن لهيعة وهزّان بن سعيد السّبإيّ. وعتبة بن يعفر بن غنم المعافري يروي عن عقبة بن عامر ومالك بن عبد الله الخثعميّ روى عنه ابنه عبد الرحمن قاله ابن يونس وابنه عبد الرحمن بن عتبة بن يعفر بن غنم المعافري يروي عن أبيه روى عنه عبد الرحمن بن شريح ولم يرو عنه غيره قاله ابن يونس. وخالد بن يعفر بن ابن اسميفع بن وعلة السّبإيّ مصريّ كان شريفا بمصر في أيّامه حكى عنه محمد بن الحجاج اللّخميّ شيخ من أهل مصر، حدّث عنه سعيد بن كثير بن عفير. يزيد بن يعفر، حدّث عن الحسن البصري، حدّث عنه محمد بن راشد المكحوليّ. ويحيى بن يعفر أبو السّنديّ بصري عن هلال بن يزيد قاله ابن مهديّ وغيره. حدّث عنه عبد الرحمن بن مهديّ وعبد الصّمد بن عبد الوارث وأبو سعيد مولى بني هاشم وروى عنه وكيع فقال يحيى بن جعفر وهو وهم قال ذلك البخاري. وحطايط بن يعفر شاعر.
وأبو الجراح الأسود بن يعفر بن عبد الأسود بن حارثة بن جندل بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وهو أعشى بني نهشل أدرك الجاهلية والاسلام ولم يسلم، وكان رؤبة يقول يعفر بضم الياء والفاء
